精品解析：天津市南开中学2024-2025学年下学期高二期中考试语文试卷

天津市南开中学2024-2025学年下学期高二期中考试语文试卷 2025年4月 本练习共100分，时长120分钟。 一、语言文字运用（4分） 阅读下面的文字，完成小题。 陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号，作为全世界 的一种艺术语言，似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出 的瓷器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住其中最具爆发力的瞬间，或最具代表性的人物来概括整个故事的内容，而这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。通过这种以图代文的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人赞不绝口，但因为文化传统的隔阂，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常 。当前，国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该 ，把陶瓷上的中国故事讲得精准、透彻、动听。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 美轮美奂 张冠李戴 同舟共济 B. 如数家珍 精美绝伦 指鹿为马 齐心协力 C. 耳熟能详 精美绝伦 张冠李戴 齐心协力 D. 如数家珍 美轮美奂 指鹿为马 同舟共济 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 B. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 C. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 D. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 【答案】1. C 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，“耳熟能详”指听得多了，能够说得很清楚、很详细，侧重于熟悉。“如数家珍”像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉，侧重于珍视。这里说陶瓷艺术作为艺术语言被全世界熟悉，用“耳熟能详”更合适。 第二空，“美轮美奂”多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也形容装饰、布置等美好漂亮。“精美绝伦”指精致美妙得没有东西可以比得上，形容瓷器用“精美绝伦”恰当。 第三空，“张冠李戴”把姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻认错了对象，弄错了事实，侧重客观。“指鹿为马”指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非，侧重主观。国外文博学界是因文化隔阂理解错误，并非故意颠倒黑白，用“张冠李戴”合适。 第四空，“同舟共济”比喻团结互助，同心协力，战胜困难。“齐心协力”形容认识一致，共同努力。这里说各方力量共同努力讲好故事，用“齐心协力”恰当。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线处有两处语病： 第一处，“国家在……下，古丝绸之路……”结构混乱，逗号前主语“国家”相关内容未陈述完整，又接着说“古丝绸之路”，属于中途易辙，可以借助介词“在”掩盖主语“国家”，即采用“在国家大力推进‘一带一路’建设的背景下”作状语的表述。排除A。 第二处，“使……提供了更大舞台”搭配不当，把“使”改为“给”。排除BC。 只有D修改正确。 故选D。 二、选择题（共6分） 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《玩偶之家》的体裁是戏剧。作者是丹麦戏剧家易卜生。他的代表作是《社会支柱》《玩偶之家》《人民公敌》等社会问题剧。 B. 《迷娘》的体裁是诗歌。作者是歌德。歌德，德国著名的剧作家、诗人和思想家。代表作：诗体悲剧《浮士德》；书信体小说《少年维特之烦恼》；长篇小说《威廉•迈斯特的学习时代》。 C. 《陈情表》作者李密，一名虔，字令伯，武阳人。曾仕蜀汉，晋朝建立后，晋武帝征召他任太子洗马时，写了这篇表。 D. 《兰亭集序》的作者是王羲之。王羲之，字逸少，祖籍琅琊，后迁居会稽山阴，东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A．“作者是丹麦戏剧家易卜生”错，《玩偶之家》的作者易卜生是挪威戏剧家，而非丹麦戏剧家。 故选A。 4. 下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 生孩六月，慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 B. 凡在故老，犹蒙矜育 轩凡四遭火 C. 又杂植兰桂竹木于庭 会于会稽山阴之兰亭 D. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 儿之成，则可待乎 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。用在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”/介词，被。句意：生下来刚六个月，慈父便弃我而去。/不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓。 B.不同。副词，凡是/副词，总共。句意：凡是元老旧臣，均受到怜惜养育。/项脊轩总共遭受了四次火灾。 C．都作介词，在。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物。/（我们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会。 D.不同。转折连词，却/连词，顺承，那么，就。句意：臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重。/这孩子取得成就是指日可待的呀！ 故选C。 5. 下列各组句子中，加点词的解释完全正确的一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立（成人自立） 垣墙周庭，以当南日（矮墙） B. 旧时栏楯，亦遂增胜（增加光彩） 余扃牖而居（关上窗户） C. 先妣抚之甚厚（对待） 悟言一室之内（明白、醒悟） D. 迨诸父异爨（分灶做饭） 吾家读书久不效（不能效法） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.不完全正确。 句意：孤苦伶仃，一直到成人自立。 “垣墙”，用作动词，砌上围墙。句意：在庭院四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光。 B.完全正确。 句意：往日的栏杆，也增加了新的光彩。 句意：我关着窗户住在里面。 C.不完全正确。 句意：去世的母亲对待她很优厚。 “悟”，同“晤”，面对。句意：（有的人）在室内（跟朋友）畅谈。 D.不完全正确。 句意：等到伯父叔父们分灶做饭。 “不效”，没有效果。句意：我们家读书人很久没有取得成效了。 故选B。 三、现代文阅读（共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗同散文比较，它并无一套特殊的语法。在艺术创造活动中，诗人在语言上的呕心沥血往往是散文家所不可比的。贾岛说：“两句三年得，一吟双泪流。”即使这样；诗人也几乎时时感受到一种辞不达意的痛苦。对龃龉不安的字眼反复调整，对一个句子的千百次琢磨，这仿佛已经成为诗人运用语言的正常方式。这种辞不达意的痛苦在散文中远非如此严重，由此可以推断诗的语言有别于散文语言。散文的语言功能在于描绘，而诗歌语言的特殊之处就在于它同时发挥语言的描绘功能与抒情功能。正是这个特殊之处给诗人带来了苦恼。 古代文学批评家用“言不尽意”这一命题来表达诗人的苦恼。“言不尽意”似乎意味着存在一种脱离语言材料的思想。然而，马克思曾经作过这样的论断：“思想是不能脱离语言而存在的。”任何思想的发生和发展，都只能凭借着语言材料而得以进行。但是，在具体的诗歌艺术创造经验中，“言不尽意”却是普遍存在的。许多批评家都曾经从不同的角度对此作过种种表述。 我们应当意识到，“言不尽意”并非探讨语言与思想的关系。虽然诗人在传达上的困难总是通过“言”“意”关系强烈地表现出来，但纠缠在艺术构思中的却不仅仅是语言与思想的关系。既然诗的艺术创造很大一部分在于表现形象，那么诗的构思必定在一定程度上涉及语言与具体对象的关系。在更多的时候，诗人并非以逻辑思维的方式把握素材，因此，所谓的“意”也就不仅仅指清晰的思想，而是包括了印象、感觉、情感、情调等等。这种传达上所产生的困难还将因为诗的特殊内容与特殊形式而显得格外分明。总而言之，在传达者、传达方式和传达对象这三者构成的多重关系中，任何一个环节的脱落都将引起诗人“言不尽意”的感觉。 我们从这些关系中拈出几个明显的方面，分而述之： 第一，既然我们是对诗的语言加以讨论，那就不能不考虑诗的格律限制。一些日常生活中经过反复申述而得以表示的内容，将被压缩到平仄音韵都已经严格规范的一句话乃至一个字之中。这种限制往往致使一些诗人无法酣畅自如地传达他所要传达的一切。 第二，诗歌语言与具体对象的关系总是以作为创作主体的诗人为中介的。诗人运用的语言将在什么程度上呈现出对象本来的面貌？列宁曾经说过：“任何词（语言）都已经在概括。”这就是说，语言与活生生的对象之间，永远存在着一般与个别的差距，尤其当我们面临着一个复杂多变的对象时，这种差距则更为明显了。没有人能将他在音乐中所吸取的一切印象叙述出来，从而使人能在他的语言中原原本本地感受到音乐。诗人同样不能运用语言把对象十足地呈现出来。 第三，在诗人的语言运用中，比具体的形象更加难以传达的是诗歌内容的另一方面——情感。刘禹锡曾经感慨道：“常恨言语浅，不如人意深”。袁枚也有同样的体会：“凡作诗写景易，言情难。”语言中直接显现情感的词汇很少。也许由于情感是一种更为原始的心理活动，它不像思想那般确切坚实，因而语言往往难以找到切实的落脚之处。对于一些明确得接近思想因而可以分析的情感，人们可以用“悲伤”“热爱”这类词汇加以描述，可是内心一种模糊朦胧的摇荡，一阵轻轻拂过的骚动，人们则往往了然于心而无法形诸语言。至于多种情感微妙的混杂交流，强烈涌现又急剧消失，更常使语言无以名状，难以追踪。 （摘编自南帆《论诗的语言技巧》） 材料二： “言不尽意”的困境给作家带来了大显神通的机会。古人苦于“言不尽意”，提出了超越语言的理想，而其思路和实践则与现代心理学息息相关。 古人所提出的超越语言的理想，就是寄意于言外。刘勰苦于“言不尽意”，苦于“言征实而难巧”，于是就另辟蹊径，创造性地提出在提炼语言文字的基础上，使意义产生于语言文字之外，也就是追求“言外之意”。这样一来，不但“言不尽意”的缺憾消失了，而且还可收到以少总多、余意无穷的效果。 对刘勰开辟的这一超越语言的思路，后人多有发挥与补充。宋代著名诗人梅尧臣对欧阳修说：“必能状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”梅尧臣的见解，不但包含了“言外之意”的思想，而且承继了《易传》的“立象以尽意”和刘勰的“窥意象而运斤”的传统，总结创作实践，明确提出通过“状难写之景”的途径，以达到“含不尽之意”的目的。对于寄意于言外这一论点，古代诗论家还从读者接受这一新角度作了论证。 语言作为一种心理实体，具有指称和表现两种功能。瑞士著名语言学家索绪尔说：“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。后者不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我们的感觉给我们证明的声音表象。它是属于感觉的。”例如，“山”这个词，一方面它是一个概念，即它是对各种各样的山的一种抽象，它无法直接作用于人的感觉，任何人也无法感觉到作为概念的山。另一方面，“山”这个词又有“音响形象”。人们听到“shān”这个词的声音，就会立刻在头脑中唤起那高低起伏的、苍翠碧绿的峰峦的形象。它已属于我们的感觉与想象。这就是“山”这个词的表现功能。由于语言的这一特点，诗人就可以真切地、生动地去写景状物，使语言感觉化、想象化，语言就可突破一般化的缺陷，表现那只可意会不可言传之情意，收到“含不尽之意，见于言外”的效果。美国著名美学家苏珊·朗格说，“那些只能粗略标示出某种情感的字眼，如‘欢乐’‘悲哀’‘恐惧’等等，很少能够把人们亲身感受到的生动经验传达出来”，因为在这种情况下，只是运用了语言的指称功能，无法唤起人的感知和想象，“当人们打算较为准确地把情感表现出来时，往往是通过对那些可以把某种感情暗示出来的情景描写出来，如秋夜的景象，节日的气氛，等等”，因为在这种情况下，语言的音响形象和表现功能这一面被突出地强调了，语言已经能够间接而强烈地唤起我们的感觉、想象等心理机制。中国古代诗歌重视意象的运用，通过对具体形象的描绘，能触动我们的感觉、想象，使我们宛如身临其境，体验到诗人想要表达的微妙的情感。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”头一句中的“愁”，是概念，是指称，并不能作用于我们的感官，可第二句中的“一江春水向东流”，已是具体形象，是表现，它强烈地作用于我们的感知、想象。我们已从这超越语言的画面中领悟到了无法言说的“言外之意”了。 (摘编自童庆炳《出路在于超越语言》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 诗歌与散文所使用的语法系统是相同的，但是在使用语言的技巧上，诗比散文复杂，因而诗人常要反复琢磨词句。 B. 语言是概括的、一般的，而诗人所要表现的对象却是具体的、个别的．诗人进行创作时要尽量减小两者之间的差距。 C. 人内心微妙的情感是难以用语言表达出来的，所以诗歌能表现的情感都是如“悲伤”“热爱”等明确而可以分析的情感。 D. 面对“言不尽意”的困境，刘勰最早提出用超越语言的方法来加以解决，指出诗人可以避开语言局限，追求“言外之意”。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗歌需要发挥语言的抒情功能，这在中国古典文论“诗言志”“诗缘情而绮靡”等观点中有所体现。 B. 采用诗的形式表现复杂对象，对诗人的语言能力要求高，这就是诗人感到辞不达意的痛苦的原因。 C. 《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句运用精妙的语言，还原了李凭演奏的音乐。 D. 在梅尧臣之前，诗人虽然懂得创作诗歌要追求“言外之意”，但不知道通过写景来实现这一目的。 8. 下列选项中，最适合作为论据来证明材料二画线处观点的一项是（ ） A. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长。 C. 言者所以在意，得意而忘言。 D. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 【答案】6. C 7. A 8. B 【解析】 【导语】这两篇文章围绕“言不尽意”展开探讨：材料一从诗歌语言的特殊性分析创作困境，指出格律限制、形象传达和情感表达是三大难点；材料二则提出“寄意言外”的解决方案，强调通过意象营造实现超越语言的表达。两文形成问题-对策的呼应关系，共同揭示了诗歌创作中语言与意蕴的辩证关系。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“人内心微妙的情感是难以用语言表达出来的，所以诗歌能表现的情感都是如‘悲伤’‘热爱’等明确而可以分析的情感”错误。依据材料一“对于一些明确得接近思想因而可以分析的情感，人们可以用‘悲伤’‘热爱’这类词汇加以描述，可是内心一种模糊朦胧的摇荡，一阵轻轻拂过的骚动，人们则往往了然于心而无法形诸语言”可知，因果关系错误，原文是说明确而可以分析的情感，人们可以描述，但模糊的轻拂过的骚动的情感，人们无法形诸语言。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“这就是诗人感到辞不达意的痛苦的原因”错误。依据材料一“总而言之，在传达者、传达方式和传达对象这三者构成的多重关系中，任何一个环节的脱落都将引起诗人“言不尽意”的感觉“可知，诗人感到辞不达意的痛苦的原因很多，选项中的原因不全面。 C.“还原了李凭演奏的音乐”错误。依据材料一”没有人能将他在音乐中所吸取的一切印象叙述出来”可知，语言无法“十足呈现对象”，李贺不能还原音乐。 D.“在梅尧臣之前……但不知道通过写景来实现这一目的”错误。依据材料二“梅尧臣的见解，不但包含了‘言外之意’的思想，而且承继了《易传》的‘立象以尽意’和刘勰的‘窥意象而运斤’的传统，总结创作实践”可知，梅尧臣是“承继”前人传统，“总结创作实践”，这意味着之前的诗人也知道这一方法。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 材料二画线处强调“寄意于言外”，即使意义产生于语言文字之外，也就是追求“言外之意”。 A.强调的是诗歌功能，未直接体现“言外之意”。 B.强调诗歌要体现“言有尽而意无穷”的理念，与“言外之意”契合。 C.强调语言是传达思想的工具，而真正领悟其内涵后，言语本身便不再重要。未直接体现“言外之意”。 D.强调的是诗歌创作要有明确的政治目的和社会功能，未直接体现“言外之意”。\ 故选B。 四、文言文阅读（共15分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 白蘋洲五亭记 [唐]白居易 湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？ 时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开；境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之；三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用义。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。 （选自《白居易集》） 【注】①鞠：皆，尽。②荐：连续。③覙缕：逐条陈述。 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近 B 万象迭入 迭：重叠 C. 杨君缄书赍图 赍：送 D. 成胜概 概：景象 10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 因以为名也 或因寄所托，放浪形骸之外 B. 作八角亭以游息焉 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 C. 康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世 D. 若改茶法、变税书之类是也 吾儿，久不见若影 11. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。 B. 步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。 C. 刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。 D. 蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。 12. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 B. 每至汀风春溪/月秋花繁/鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动觞/咏半酣/飘然恍然 C. 每至汀/风春溪月/秋花繁鸟/啼之旦/莲开水香之夕/宾友集歌/吹作舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 D. 每至汀风/春溪月秋/花繁鸟啼之/旦莲开水香之/夕宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 13. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章记叙白蘋洲五亭的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。 B. 文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。 C. 作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。 D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。 （2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。 【答案】9. B 10. B 11. A 12. A 13. C 14. (1)面对宽广的池水、能看到排列的峰峦的亭子，称它为山光亭。 (2)杨君先前治理舒地，舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。 【解析】 【导语】本文熔叙事、写景、议论于一炉。开篇追溯白蘋洲得名由来及历代营建历程，继而铺陈五亭胜景，以“方外”“蓬瀛”等喻其超凡之美；后借议论突显“境心相遇”的造境理念，盛赞杨汉公“革弊兴利”的政绩与“乐山水”的高情。文章以“三贤”递相成就的叙事脉络，既见山水景观的人文积淀，亦显作者对“善政”与“胜概”兼得的政治理想的推崇，叙议交融，文质兼美。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：亲近清澈水波的亭子，称为碧波亭。 B.错误。迭：交替、轮流。句意：各种景象交替映入眼帘。 C.正确。句意：杨君封好书信并送上图画。 D.正确。句意：成就优美的景象。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。连词，“于是、因此”/介词，“凭借、依靠”。句意：前者“于是用‘白蘋’作为洲名”；/有的人凭借所爱好的事物寄托情怀。 B.相同。均为连词，表目，“来”。句意：建造八角亭来游玩休息；/我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地上表来使陛下知道。 C.不同。结构助词，“的”/助词，取消句子独立性。句意：湖州百姓安乐的缘由，在于革除弊端、兴办有利之事；/人与人相交往，很快便度过一生。 D.不同。动词，“比如、像”/代词，“你的”。句意：比如改革茶法、变更税书之类；/我的儿子，很久没见到你的身影。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“本文是一篇游记”错误。本文是“亭台楼阁记”，以叙事为主兼议论，非游记（游记以游踪为线索）。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每到春时汀洲微风、秋夜溪畔明月，或繁花似锦百鸟啼鸣的清晨，或莲花绽放水香四溢的傍晚，宾客朋友相聚，乐声响起，舟船缓缓移动，酒酣诗兴大发，恍恍惚惚如入仙境。 “汀风春”与“溪月秋”为并列结构，结构对仗，应断开。 “花繁鸟啼之旦”“莲开水香之夕”，句式一致，中间需断开。 “宾友集”“歌吹作”“舟棹徐动”“觞咏半酣”为四个连续的活动场景，均为短句，需逐一断开。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“对他们四人没有良好的政绩有批评之意”错误。由原文“昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概”可知，只是客观对比，指出谢灵运、柳恽善山水而缺善政，龚遂、黄霸善政而缺胜景，并未批评，而是突出杨汉公“兼而有者”的难得。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“面”“目”活用为动词，面对，看到；“谓……之”为固定句式，称……为。 （2）“牧”，动词，治理；“治”，安定、太平；“康”，安康、富足。 参考译文： 湖州城东南二百步，抵达霅溪，溪水连接着汀洲，洲名叫白蘋。南朝梁吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，于是用“白蘋”作为洲名。此前不知几十万年，此后又数百年，只有洲名而无亭台，完全沦为荒泽。到大历十一年，颜鲁公真卿任刺史，开始砍伐杂树、疏导水流，建造八角亭以供游玩休息。不久连续遭遇灾害洪水，池沼堵塞、亭台坍塌。此后又数十年，洲上荒弃得没有空地。到开成三年，弘农人杨君任刺史，于是疏通四条水渠，开挖两个池塘，种植三个花园，建造五座亭子，花卉树木、荷花竹林，舟船桥梁、廊房馆舍，以及游玩宴饮、休息住宿的器具，无不齐备。看那横跨大溪长汀的，称为白蘋亭；介于两园之间、遍览百花的，称为集芳亭；面对广池、观望群峰的，称为山光亭；玩赏晨曦的，称为朝霞亭；亲近清波的，称为碧波亭。五亭错杂分布，各种景象交替映入眼帘，无论面向、背向、俯视、仰望，美景都无遗漏。每到春时汀洲微风、秋夜溪畔明月，或繁花似锦百鸟啼鸣的清晨，或莲花绽放水香四溢的傍晚，宾客朋友相聚，乐声响起，舟船缓缓移动，酒酣诗兴大发，恍恍惚惚如入仙境。游玩的人相视而叹：这里不知是世外仙境，还是人间？又不知蓬莱、瀛洲等仙山，能比这里如何？ 当时我在洛阳任职，杨君封好书信并送上图画，请我作记。我看着图画握笔构思，心中想象，逐条陈述大概，却只能写出十分之二三。大凡地方有胜境，需有人发掘才能显扬；人有匠心，需借景物才能施展；境与心相遇，本就有时机吗？这白蘋洲胜境，实由柳太守开端，颜公打下基础，杨君绘成美景；三位贤才前后相继，才成就这番盛事。杨君先前治理舒州，舒州百姓安定；如今治理湖州，湖州百姓安乐。安乐的缘由，在于革除弊端、兴办有利之事，比如改革茶法、变更税书之类。利益兴办，所以官府有盈余财用；政事有成，所以生活多有闲暇。因此能用余力满足高雅情怀，成就优美景观，三者相互作用，岂是偶然？从前谢灵运、柳恽做郡守，喜爱山水，多有高雅情怀，却不闻善政；龚遂、黄霸做郡守，忧心百姓，有善政，却不闻胜景。两者兼具的，大概就是我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用义。担心年代久远，后来者不知，所以记下他的名和字。时为开成四年十月十五日，作记。 五、古诗文鉴赏（共6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 堂成 杜甫 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林①碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》②。 【注】①桤林，桤木林。桤，桤木，一种落叶乔木。②扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说自己闭门草《太玄经》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗歌开篇从环境背景勾勒出草堂的方位。 B. 颔联中的“吟风叶”“滴露梢”是“叶吟风”“露梢滴”的倒文，此倒文以静写动，突出了环境的清幽。 C. 颈联借物抒怀，借“飞乌携子”“语燕定巢”比喻自身境遇。 D. 全诗由物到人，“背郭堂成”的“堂”和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应，关合之妙，不见痕迹。 16. 本诗作于成都草堂初建时，下列哪句诗最能承载诗人此时的精神图谱？请简要分析。 ①暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。（杜甫《堂成》） ②厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。（杜甫《狂夫》） ③旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。（杜甫《堂成》） 【答案】15. B 16. 最能承载诗人此时精神图谱的是③“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”。 （1）典故双关性：扬雄既是“草玄台”的隐士象征（对“白茅堂”的高洁），又是“投阁”的政治牺牲品（暗喻对时局的彷徨）。 （2）反讽修辞：“错比”表面否定比拟，实则通过扬雄强化自我身份认同；“懒惰无心”以自嘲掩饰“致君尧舜”理想受挫的苦闷，恰是“欲说还休”的沉郁笔法。 （3）比①的单纯景物描写，②句的直写生计艰辛，凸显困窘处境，情感偏于沉重。更深刻承载了诗人的精神困境。 【解析】 【导语】杜甫《堂成》一诗，以白茅覆顶的草堂落成为背景，勾勒出背城临江、绿荫环抱的幽居景象。诗中“桤林碍日”“笼竹滴露”以细腻笔触摹写自然生机，而“飞乌携子”“语燕定巢”的意象，暗喻诗人暂得栖居的安适。尾联自比扬雄却无意为文解嘲，在自谦中透露出超然心境。全诗由景及情，将草堂风物与人生况味交融，展现了杜甫寓居成都初期难得的宁静与自足。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌综合理解和分析的能力。 B.“此倒文以静写动”错误。“吟风叶”“滴露梢”是“叶吟风”“露梢滴”的倒文，这里是以动写静，通过描写树叶在风中沙沙作响、竹梢上露珠滴落的动态场景，突出了环境的清幽，而不是“以静写动”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者思想感情的能力。 （1）根据注释提到扬雄宅被称为“草玄堂”，扬雄闭门草《太玄经》，阐明圣贤之道可知，这使扬雄具有了隐士的象征意义。而杜甫此时建成的是“背郭堂成荫白茅”的草堂，白茅所盖之堂给人一种高洁的感觉，与扬雄“草玄堂”代表的隐士形象有相似之处，所以扬雄可作为“草玄台”的隐士象征对应“白茅堂”的高洁。同时，扬雄在政治上有“投阁”这样的遭遇，成为政治牺牲品，结合杜甫生活的时代背景，当时时局动荡，杜甫也面临着复杂的社会环境，扬雄的这一经历暗喻了杜甫对时局的彷徨，因此从诗句和注释中能得出扬雄典故的双关性。 （2）根据原文“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”可知，“错比”一词，表面上看杜甫是在否定旁人将自己的草堂比作扬雄宅，但实际上，扬雄有自己独特的身份和经历，杜甫通过这样的表述，反而强化了自我身份认同。扬雄写《解嘲》发泄宦途不得意的愤懑之情，而杜甫说“懒惰无心作《解嘲》”，这是一种自嘲的说法。杜甫一生有着“致君尧舜”的远大理想，然而现实却让他的理想受挫，这种以“懒惰无心”来掩饰内心苦闷的写法，就像“欲说还休”一样，是沉郁笔法的体现。 （3）①句纯粹是对草堂周围飞鸟、燕子等景物的描写，只是展现了一种自然和谐的景象，单纯从景物层面描绘了草堂初建时的环境，没有深入表达诗人复杂的精神困境。 ②句直写生计的艰辛，从原文中能明确看到杜甫描述自己与有厚禄的故人断了联系，家中年幼的孩子因饥饿而面色凄凉，着重凸显了杜甫当时困窘的处境，情感较为沉重，主要侧重于物质生活层面的困苦，没有像“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”那样深入到精神层面的复杂困境。 而“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”通过扬雄的典故和反讽的修辞，蕴含了诗人对自身身份的认同、对时局的态度以及理想受挫的苦闷等复杂情感，相比之下，更深刻地承载了诗人的精神困境。 17. 写出下列名篇名句的空缺部分（共7分） （1）《陈情表》中以“____________，____________”将自己比作乌鸟，希望求得奉养祖母以终其余年。 （2）《陈情表》中李密用“____________，____________”写出自己孤单没有依靠，只能和影子相互安慰。 （3）《兰亭集序》中针对魏晋名士“齐生死”的虚无思想，王羲之的批评性观点是“____________，____________”。 （4）《兰亭集序》中，文人雅士齐聚兰亭是为了遵循古代“____________”这一传统习俗。 【答案】 ①. 乌鸟私情 ②. 愿乞终养 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 ⑦. 修禊事 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“乞”“茕”“形”“吊”“诞”“殇”“妄作”“禊”。 六、现代文阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大师 双雪涛 母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。 现在我回想起来，那个夜晚特别长。 从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。 眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。 那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。 眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。 回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。 （有删改） 18. 下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。 B. 父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。 C. “我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。 D. “眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。 E. 本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。 19. 本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。 20. 父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。 【答案】18. BE 19. ①细节真实：板凳作为家常用品，与父亲形象、身份及街头下棋场景相符，写出了日常生活气息；②以板凳反映心理：“我”给父亲背着板凳跟他去下棋，既是儿子又像徒弟，包含着“我”对父亲的跟从心理；③含有一定寓意：雪夜学棋之后背着两个板凳出去，意味着“我”得到了父亲认可。    20. ①父亲追求的是下棋的纯粹，恪守君子之交，绝不拿棋艺换取世俗利益，这既关乎下棋之道，更关乎个人尊严；②父亲这话既是说给“眼镜”听，以拒绝对方馈赠，也是说给儿子听，含有言传身教的意味。 【解析】 【导语】《大师》开篇通过“背板凳”的细节，勾勒出父子间默契而疏离的相处模式。父亲作为民间棋手，面对慕名而来的挑战者始终保持着“下棋是下棋”的纯粹态度，拒绝赌棋与收徒。文中“眼镜”的出现成为重要转折，当父亲宣布封棋后，十一岁的“我”意外战胜这位远道而来的棋手，钢笔的赠予与退回间，暗含两代人对棋道精神的传承。 【18题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志”错误，从文中来看，父亲态度谦和，与人下棋从来只下三盘，不“挂”东西，最后一盘还总是故意输给他人，体现出一种棋艺高超又淡泊名利的君子风度，并没有“始终得不到正式认可的郁郁不得志”之情。 E.“为下文‘眼镜’与父亲对弈的高潮做了铺垫”错误。“眼镜不是第一个”话头之后，描写下棋人众生相，是为了说明有很多人慕名来找父亲下棋，突出父亲棋艺高超，但下文“眼镜”是和“我”下棋，并非与父亲对弈，所以没有为“眼镜”与父亲对弈的高潮做铺垫。 故选BE。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术形象的能力。 ①父亲是下岗后终日泡在街头棋摊的普通棋手，“板凳”作为街头棋摊的常见物品（如大树下、修车摊旁），与父亲坐在棋摊观棋、下棋的日常状态高度契合。文中“我”背着板凳跟在父亲身后、父亲将板凳放在自行车后座等描写，勾勒出市井生活的真实画面，让人物活动更具生活质感。 ②“我”主动背着板凳跟随父亲，既是出于对父亲的陪伴（“看大人玩”），也隐含对父亲棋艺的崇拜与模仿。“背板凳”的动作如同一种无声的追随仪式，体现“我”从最初单纯看热闹，逐渐产生对围棋的兴趣，甚至隐隐以父亲为榜样的心理变化。 ③雪夜学棋后，“我”开始“背上了两个板凳”，这一变化标志着“我”从单纯的旁观者转变为被父亲认可的“参与者”。两个板凳不仅是物理上的数量增加，更象征着“我”在棋艺学习中获得父亲的初步肯定——父亲愿意带“我”一同出场，意味着“我”具备了一定的棋力，能够作为父亲的“延续”参与棋局。 【20题详解】 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 ①体现父亲对棋道纯粹性的坚守。父亲将下棋视为单纯的技艺交流，而非谋取利益的手段。文中多次提到，面对他人提出“挂东西”（赌局）的请求，父亲始终拒绝，强调“从不在棋上挂东西”，甚至不惜以“算你赢”结束对话。这种态度在“眼镜”赛后赠钢笔时再次凸显 ——父亲直言“我们下棋是下棋”，明确划清棋艺交流与物质交换的界限。下棋不仅是娱乐，更代表一种处世原则。父亲通过棋局坚守君子之风，即便生活落魄（下岗、捡烟蒂），也不放弃对尊严的追求。 ②“眼镜”输棋后赠钢笔，表面是赞赏，实则隐含对孩童的轻慢（以物品施舍替代平等交流）。父亲拒绝钢笔，既维护自身尊严，也避免“我”因小利误解棋道本质，暗示真正的棋手应凭实力赢得尊重，而非依赖外物。父亲通过这句话，潜移默化地向“我”传递价值观：下棋需心无旁骛，人生亦需坚守本心，不为利益动摇。 七、整本书阅读。（4分） 21. 《红楼梦》阅读。 晴雯被逐回家，宝玉探望一节，通行本与程乙本都有留指甲、换小袄的情节，但表述有异，试比较有哪些差异，并说说你认为哪个版本表述效果更好。 通行本：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。” 程乙本：晴雯拭泪，把那手用力拳回，搁在口边，狠命一咬，只听咯吱一声，把两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里。又回手扎挣着，连揪带脱，在被窝内将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下，递给宝玉。不想虚弱透了的人，哪里禁得这么抖搂，早喘成一处了。 【答案】通行本：晴雯留指甲，是用剪刀剪；再将小袄脱下，一并交与宝玉。 程乙本：晴雯留指甲，是将指甲放入口边，用牙齿用力咬，伴之以声，咬下交给宝玉，再细写其如何脱袄的动作和神态。 效果：通行本的描写过于简单，粗略，动作和语言都太过干脆，不能表现出晴雯此时身体的虚弱，以及内心强烈的情感。而程乙本描写更细腻，将人物无力而又拼力，想要将指甲和贴身衣物交与宝玉的心理，临死之前挣扎描绘出来，令人读来倍感痛心。表达效果更好。 【解析】 【详解】本题考查学生整本书阅读和分析人物形象的能力。 比较差异：首先是留指甲的方式不同。通行本中使用剪刀剪下指甲，方式相对平和、简单；而程乙本中用牙齿咬下指甲，伴之以声（咯吱一声），方式更加剧烈，富有情感色彩。其次是脱小袄的过程不同。通行本中晴雯“伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下”，描述较为简洁；程乙本中晴雯“回手扎挣着，连揪带脱，在被窝内将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下”，描述了更多的动作细节，如“扎挣”、“连揪带脱”，突出了她的虚弱和挣扎。 比较效果：从表达效果来看，程乙本的描述更为细腻和生动。它通过具体的动作和声音细节，如咬指甲的“咯吱”声、脱袄时的“扎挣”和“连揪带脱”，以及随后的喘息，将晴雯在病重时的无力与挣扎、对宝玉的深情与不舍，以及临死前的决绝与悲痛都表现得淋漓尽致。这种细腻的描写使得读者能够更加深入地感受到人物的内心世界和情感变化，从而增强了文本的感染力和艺术效果。相比之下，通行本的描述虽然简洁明了，但在情感表达和细节描写上略显不足，难以充分展现晴雯这一角色的复杂情感和身体状况。 八、作文（共40分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 近年来，天津的“网红打卡地”大量涌现，从五大道的历史建筑到现代设计感极强的滨海图书馆，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方因社交媒体的传播而迅速走红，吸引大量游客前来打卡。有人认为，这种现象体现了城市文化的新活力，让更多人感受天津的魅力；也有人认为，过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “文化长红”才是城市魅力的深度破圈 在当今信息传播飞速的时代，天津的“网红打卡地”如雨后春笋般涌现，从五大道的历史建筑到滨海图书馆的现代设计，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方借助社交媒体的东风迅速走红，成为人们竞相打卡的热门地点。这一现象引发了人们对于城市文化活力与深度的广泛思考。 “网红打卡地”的出现无疑是城市文化新活力的体现。它让那些曾经被忽视的文化角落重新焕发生机，让更多人有机会感受天津的独特魅力。过去，五大道的历史建筑可能只是本地居民习以为常的风景，但在成为“网红打卡地”后，它们吸引了来自全国各地的游客。游客们在欣赏建筑风貌的同时，也通过导游的讲解、网络上的介绍，了解到背后的历史故事，从而对天津的历史文化有了更深入的认识。这种现象不仅让城市的文化资源得到了更广泛的传播，也为当地的文化产业带来了新的发展机遇，促进了文化与经济的融合发展。 然而，我们也必须警惕“网红效应”可能带来的盲目跟风和表面化问题。当一个地方仅仅因为其“网红”身份而受到追捧时，人们往往容易忽略其背后真正的文化内涵。一些游客可能只是在社交媒体上看到美丽的照片，便匆匆前来打卡，拍照留念后便离开，而没有真正去了解这个地方的文化价值。长此以往，城市文化可能会逐渐沦为一种表面的符号，失去了其应有的深度和内涵。君不见，一些地方为了追求“网红效应”，盲目模仿热门景点的风格，打造一些看似新奇但缺乏文化底蕴的景观。这些景观虽然在短期内吸引了游客，但很快就会被人们遗忘，因为它们没有真正触及到人们内心对文化深度的需求。 那么，如何在追求“网红效应”的同时，保持城市文化的深度呢？这需要我们在开发和推广城市文化资源时，注重文化内涵的挖掘和传播。日本东京是一个充满传统韵味的城市，拥有众多的寺庙、神社和传统建筑，但它并没有单纯地依靠这些古迹的外观来吸引游客，而是通过举办各种文化活动，如茶道体验、传统手工艺制作等，让游客深入感受日本传统文化的魅力。游客们在参与这些活动的过程中，不仅能够欣赏到美丽的风景，还能真正理解日本文化的精髓。这种将文化内涵与旅游体验相结合的方式，既满足了人们对于“网红打卡地”的需求，又保持了城市文化的深度和持久魅力。 “网红打卡地”的出现为城市文化带来了新的活力，但我们不能因此而忽视城市文化的深度。只有将活力与城市文化相结合，才能让城市文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒，真正成为人们心灵的归宿和精神的家园。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料在呈现近年来天津“网红打卡地”大量涌现的现象之后提供两种对立的观点。一种观点认为该现象体现了城市文化的新活力，能够让更多人感受到天津的魅力。这一观点看到了“网红打卡地”在传播城市文化、提升城市知名度、吸引游客等方面的积极作用，通过社交媒体的传播，扩大了城市文化的影响力，使更多人有机会了解和接触天津的多元文化。另一种观点则认为过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。此观点关注到了现象背后可能存在的问题，如为了追求短期的网红热度，可能会忽视对城市文化内涵的深入挖掘和传承，导致文化展示停留在表面，缺乏深度和可持续性。 显然，通过分析这两种观点，可以看出材料的核心矛盾在于“网红效应”与城市文化深度之间的冲突。一方面，“网红打卡地”为城市文化的传播和发展带来了新的机遇和活力；另一方面，过度追求这种效应可能会使城市文化变得浮躁和表面化，失去其本质和内涵。需要考生在写作中对这一矛盾进行深入思考和分析，提出合理的见解和解决方案。 综上，考生可以围绕天津“网红打卡地”现象展开构思，辩证看待其利弊。立意则可从平衡网红效应与文化深度、挖掘文化内涵等角度构思。 角度一：肯定“网红效应”对城市文化的积极作用。首先“网红打卡地”通过创新的方式展示城市文化，将传统与现代、历史与时尚相结合，为城市文化注入了新的活力。其次社交媒体的传播具有速度快、范围广、互动性强等特点，“网红打卡地” 借助这一平台，能够迅速将城市文化传播到全国乃至全世界，拓展了城市文化的传播渠道，提升了城市的知名度和美誉度。如滨海图书馆通过网络走红后，吸引了各地游客前来参观，成为天津的一张新的文化名片。最后，大量游客的到来带动了当地的消费，如餐饮、住宿、购物等，促进了城市经济的发展。同时，为了满足游客的需求，当地会进一步挖掘和提升城市文化，形成文化与经济相互促进的良性循环。 角度二：警惕过度追求“网红效应”对城市文化的负面影响。过度追求“网红效应”可能会导致只注重外在形式的包装，而忽视对文化内涵的挖掘和传承。而且当一个地方成为网红打卡地后，可能会引发其他地方的盲目模仿，导致城市文化出现同质化现象，失去各自的特色和个性。不同城市的文化应该是丰富多彩、各具特色的，如果都一味追求网红效应，模仿热门打卡地的模式，将会使城市文化变得单调乏味。再加上“网红效应”往往具有短期性，一旦热度过去，可能会导致打卡地的衰落和资源的浪费。如果城市仅仅依靠网红效应来发展文化，而不注重文化的长期建设和发展，将会缺乏可持续性。 角度三：辩证看待“网红效应”，提出可持续发展的策略。“网红打卡地”的发展应该以深厚的文化内涵为根基，挖掘城市独特的历史、文化、民俗等资源，将其融入到打卡地的设计和运营中，使网红打卡地不仅具有观赏性，更具有文化底蕴和教育意义。其次，利用社交媒体的优势，创新文化传播方式，但要注重传播内容的深度和质量。可以通过制作有深度的文化短视频、开展线上文化讲座、举办文化互动活动等方式，将城市文化的精髓传递给更多人，避免传播内容过于表面化和娱乐化。例如，滨海图书馆可以结合自身的设计理念和藏书资源，开展线上读书分享会、文化展览等活动，提升其文化影响力等等。 具体写作时，考生可以简述材料，提出自己的观点——“网红效应”与城市文化深度并非不可调和，关键在于如何平衡二者，实现城市文化的可持续发展。”接着先论述“网红效应”对城市文化的积极作用，可以以五大道和滨海图书馆为例，说明它们如何通过网红打卡的形式吸引游客，促进文化传播和经济发展。再分析过度追求“网红效应”可能带来的问题，可以以一些因过度商业化而失去文化特色的网红景点为例，说明其弊端。最后提出平衡二者的建议和措施，如加强文化保护、创新文化传播方式、培育文化产业等。结尾总结全文，重申自己的观点，强调平衡“网红效应”与城市文化深度的重要性，展望城市文化发展的美好前景。 立意： 1.“文化长红”才是城市魅力的深度破圈。 2.在“打卡热”中寻找城市文化的“温度计”。 3.流量为笔，文化为墨。 4.老建筑的“网红新生”，让历史在镜头里活起来 5.警惕城市文化的“快餐化”陷阱。 6.别让“网红滤镜”模糊了城市文化的本真底色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市南开中学2024-2025学年下学期高二期中考试语文试卷 2025年4月 本练习共100分，时长120分钟。 一、语言文字运用（4分） 阅读下面的文字，完成小题。 陶瓷艺术是一种具有标志性的中国文化符号，作为全世界 的一种艺术语言，似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出 的瓷器。中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，工匠们惯于使用“减法”，抓住其中最具爆发力的瞬间，或最具代表性的人物来概括整个故事的内容，而这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解。通过这种以图代文的方式，实现理念与思想的教化和普及。随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人赞不绝口，但因为文化传统的隔阂，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常 。当前，国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。各方力量应该 ，把陶瓷上的中国故事讲得精准、透彻、动听。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 美轮美奂 张冠李戴 同舟共济 B. 如数家珍 精美绝伦 指鹿为马 齐心协力 C. 耳熟能详 精美绝伦 张冠李戴 齐心协力 D. 如数家珍 美轮美奂 指鹿马 同舟共济 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 B. 国家在大力推进“一带一路”建设的背景下，赋予了古丝绸之路新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 C. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这使中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 D. 在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。 二、选择题（共6分） 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《玩偶之家》的体裁是戏剧。作者是丹麦戏剧家易卜生。他的代表作是《社会支柱》《玩偶之家》《人民公敌》等社会问题剧。 B. 《迷娘》的体裁是诗歌。作者是歌德。歌德，德国著名的剧作家、诗人和思想家。代表作：诗体悲剧《浮士德》；书信体小说《少年维特之烦恼》；长篇小说《威廉•迈斯特的学习时代》。 C. 《陈情表》作者李密，一名虔，字令伯，武阳人。曾仕蜀汉，晋朝建立后，晋武帝征召他任太子洗马时，写了这篇表。 D. 《兰亭集序》的作者是王羲之。王羲之，字逸少，祖籍琅琊，后迁居会稽山阴，东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。 4. 下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 生孩六月，慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 B. 凡在故老，犹蒙矜育 轩凡四遭火 C. 又杂植兰桂竹木于庭 会于会稽山阴之兰亭 D. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 儿之成，则可待乎 5. 下列各组句子中，加点词的解释完全正确的一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立（成人自立） 垣墙周庭，以当南日（矮墙） B. 旧时栏楯，亦遂增胜（增加光彩） 余扃牖而居（关上窗户） C 先妣抚之甚厚（对待） 悟言一室之内（明白、醒悟） D. 迨诸父异爨（分灶做饭） 吾家读书久不效（不能效法） 三、现代文阅读（共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗同散文比较，它并无一套特殊的语法。在艺术创造活动中，诗人在语言上的呕心沥血往往是散文家所不可比的。贾岛说：“两句三年得，一吟双泪流。”即使这样；诗人也几乎时时感受到一种辞不达意的痛苦。对龃龉不安的字眼反复调整，对一个句子的千百次琢磨，这仿佛已经成为诗人运用语言的正常方式。这种辞不达意的痛苦在散文中远非如此严重，由此可以推断诗的语言有别于散文语言。散文的语言功能在于描绘，而诗歌语言的特殊之处就在于它同时发挥语言的描绘功能与抒情功能。正是这个特殊之处给诗人带来了苦恼。 古代文学批评家用“言不尽意”这一命题来表达诗人的苦恼。“言不尽意”似乎意味着存在一种脱离语言材料的思想。然而，马克思曾经作过这样的论断：“思想是不能脱离语言而存在的。”任何思想的发生和发展，都只能凭借着语言材料而得以进行。但是，在具体的诗歌艺术创造经验中，“言不尽意”却是普遍存在的。许多批评家都曾经从不同的角度对此作过种种表述。 我们应当意识到，“言不尽意”并非探讨语言与思想的关系。虽然诗人在传达上的困难总是通过“言”“意”关系强烈地表现出来，但纠缠在艺术构思中的却不仅仅是语言与思想的关系。既然诗的艺术创造很大一部分在于表现形象，那么诗的构思必定在一定程度上涉及语言与具体对象的关系。在更多的时候，诗人并非以逻辑思维的方式把握素材，因此，所谓的“意”也就不仅仅指清晰的思想，而是包括了印象、感觉、情感、情调等等。这种传达上所产生的困难还将因为诗的特殊内容与特殊形式而显得格外分明。总而言之，在传达者、传达方式和传达对象这三者构成的多重关系中，任何一个环节的脱落都将引起诗人“言不尽意”的感觉。 我们从这些关系中拈出几个明显的方面，分而述之： 第一，既然我们是对诗的语言加以讨论，那就不能不考虑诗的格律限制。一些日常生活中经过反复申述而得以表示的内容，将被压缩到平仄音韵都已经严格规范的一句话乃至一个字之中。这种限制往往致使一些诗人无法酣畅自如地传达他所要传达的一切。 第二，诗歌语言与具体对象的关系总是以作为创作主体的诗人为中介的。诗人运用的语言将在什么程度上呈现出对象本来的面貌？列宁曾经说过：“任何词（语言）都已经在概括。”这就是说，语言与活生生的对象之间，永远存在着一般与个别的差距，尤其当我们面临着一个复杂多变的对象时，这种差距则更为明显了。没有人能将他在音乐中所吸取的一切印象叙述出来，从而使人能在他的语言中原原本本地感受到音乐。诗人同样不能运用语言把对象十足地呈现出来。 第三，在诗人的语言运用中，比具体的形象更加难以传达的是诗歌内容的另一方面——情感。刘禹锡曾经感慨道：“常恨言语浅，不如人意深”。袁枚也有同样的体会：“凡作诗写景易，言情难。”语言中直接显现情感的词汇很少。也许由于情感是一种更为原始的心理活动，它不像思想那般确切坚实，因而语言往往难以找到切实的落脚之处。对于一些明确得接近思想因而可以分析的情感，人们可以用“悲伤”“热爱”这类词汇加以描述，可是内心一种模糊朦胧的摇荡，一阵轻轻拂过的骚动，人们则往往了然于心而无法形诸语言。至于多种情感微妙的混杂交流，强烈涌现又急剧消失，更常使语言无以名状，难以追踪。 （摘编自南帆《论诗的语言技巧》） 材料二： “言不尽意”的困境给作家带来了大显神通的机会。古人苦于“言不尽意”，提出了超越语言的理想，而其思路和实践则与现代心理学息息相关。 古人所提出的超越语言的理想，就是寄意于言外。刘勰苦于“言不尽意”，苦于“言征实而难巧”，于是就另辟蹊径，创造性地提出在提炼语言文字的基础上，使意义产生于语言文字之外，也就是追求“言外之意”。这样一来，不但“言不尽意”的缺憾消失了，而且还可收到以少总多、余意无穷的效果。 对刘勰开辟的这一超越语言的思路，后人多有发挥与补充。宋代著名诗人梅尧臣对欧阳修说：“必能状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”梅尧臣的见解，不但包含了“言外之意”的思想，而且承继了《易传》的“立象以尽意”和刘勰的“窥意象而运斤”的传统，总结创作实践，明确提出通过“状难写之景”的途径，以达到“含不尽之意”的目的。对于寄意于言外这一论点，古代诗论家还从读者接受这一新角度作了论证。 语言作为一种心理实体，具有指称和表现两种功能。瑞士著名语言学家索绪尔说：“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。后者不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我们的感觉给我们证明的声音表象。它是属于感觉的。”例如，“山”这个词，一方面它是一个概念，即它是对各种各样的山的一种抽象，它无法直接作用于人的感觉，任何人也无法感觉到作为概念的山。另一方面，“山”这个词又有“音响形象”。人们听到“shān”这个词的声音，就会立刻在头脑中唤起那高低起伏的、苍翠碧绿的峰峦的形象。它已属于我们的感觉与想象。这就是“山”这个词的表现功能。由于语言的这一特点，诗人就可以真切地、生动地去写景状物，使语言感觉化、想象化，语言就可突破一般化的缺陷，表现那只可意会不可言传之情意，收到“含不尽之意，见于言外”的效果。美国著名美学家苏珊·朗格说，“那些只能粗略标示出某种情感的字眼，如‘欢乐’‘悲哀’‘恐惧’等等，很少能够把人们亲身感受到的生动经验传达出来”，因为在这种情况下，只是运用了语言的指称功能，无法唤起人的感知和想象，“当人们打算较为准确地把情感表现出来时，往往是通过对那些可以把某种感情暗示出来的情景描写出来，如秋夜的景象，节日的气氛，等等”，因为在这种情况下，语言的音响形象和表现功能这一面被突出地强调了，语言已经能够间接而强烈地唤起我们的感觉、想象等心理机制。中国古代诗歌重视意象的运用，通过对具体形象的描绘，能触动我们的感觉、想象，使我们宛如身临其境，体验到诗人想要表达的微妙的情感。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”头一句中的“愁”，是概念，是指称，并不能作用于我们的感官，可第二句中的“一江春水向东流”，已是具体形象，是表现，它强烈地作用于我们的感知、想象。我们已从这超越语言的画面中领悟到了无法言说的“言外之意”了。 (摘编自童庆炳《出路在于超越语言》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 诗歌与散文所使用的语法系统是相同的，但是在使用语言的技巧上，诗比散文复杂，因而诗人常要反复琢磨词句。 B. 语言是概括的、一般的，而诗人所要表现的对象却是具体的、个别的．诗人进行创作时要尽量减小两者之间的差距。 C. 人内心微妙的情感是难以用语言表达出来的，所以诗歌能表现的情感都是如“悲伤”“热爱”等明确而可以分析的情感。 D. 面对“言不尽意”的困境，刘勰最早提出用超越语言的方法来加以解决，指出诗人可以避开语言局限，追求“言外之意”。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗歌需要发挥语言抒情功能，这在中国古典文论“诗言志”“诗缘情而绮靡”等观点中有所体现。 B. 采用诗的形式表现复杂对象，对诗人的语言能力要求高，这就是诗人感到辞不达意的痛苦的原因。 C. 《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句运用精妙的语言，还原了李凭演奏的音乐。 D. 在梅尧臣之前，诗人虽然懂得创作诗歌要追求“言外之意”，但不知道通过写景来实现这一目的。 8. 下列选项中，最适合作为论据来证明材料二画线处的观点的一项是（ ） A. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长。 C. 言者所以在意，得意而忘言。 D. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 四、文言文阅读（共15分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 白蘋洲五亭记 [唐]白居易 湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？ 时予守官在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开；境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之；三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用义。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。 （选自《白居易集》） 【注】①鞠：皆，尽。②荐：连续。③覙缕：逐条陈述。 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近 B. 万象迭入 迭：重叠 C. 杨君缄书赍图 赍：送 D. 成胜概 概：景象 10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 因以为名也 或因寄所托，放浪形骸之外 B. 作八角亭以游息焉 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 C. 康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世 D. 若改茶法、变税书之类是也 吾儿，久不见若影 11. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。 B. 步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。 C. 刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。 D. 蓬瀛，指蓬莱和瀛洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。 12. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 B. 每至汀风春溪/月秋花繁/鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动觞/咏半酣/飘然恍然 C. 每至汀/风春溪月/秋花繁鸟/啼之旦/莲开水香之夕/宾友集歌/吹作舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 D. 每至汀风/春溪月秋/花繁鸟啼之/旦莲开水香之/夕宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然 13. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章记叙白蘋洲五亭由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。 B. 文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。 C. 作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。 D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。 （2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。 五、古诗文鉴赏（共6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 堂成 杜甫 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林①碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》②。 【注】①桤林，桤木林。桤，桤木，一种落叶乔木。②扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说自己闭门草《太玄经》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗歌开篇从环境背景勾勒出草堂的方位。 B. 颔联中的“吟风叶”“滴露梢”是“叶吟风”“露梢滴”的倒文，此倒文以静写动，突出了环境的清幽。 C. 颈联借物抒怀，借“飞乌携子”“语燕定巢”比喻自身境遇。 D. 全诗由物到人，“背郭堂成”的“堂”和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应，关合之妙，不见痕迹。 16. 本诗作于成都草堂初建时，下列哪句诗最能承载诗人此时的精神图谱？请简要分析。 ①暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。（杜甫《堂成》） ②厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。（杜甫《狂夫》） ③旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。（杜甫《堂成》） 17. 写出下列名篇名句的空缺部分（共7分） （1）《陈情表》中以“____________，____________”将自己比作乌鸟，希望求得奉养祖母以终其余年。 （2）《陈情表》中李密用“____________，____________”写出自己孤单没有依靠，只能和影子相互安慰。 （3）《兰亭集序》中针对魏晋名士“齐生死”的虚无思想，王羲之的批评性观点是“____________，____________”。 （4）《兰亭集序》中，文人雅士齐聚兰亭是为了遵循古代“____________”这一传统习俗。 六、现代文阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大师 双雪涛 母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。 现在我回想起来，那个夜晚特别长。 从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。 眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。 那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。 眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。 回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。 （有删改） 18. 下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。 B. 父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。 C. “我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。 D. “眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。 E. 本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。 19. 本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。 20. 父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。 七、整本书阅读。（4分） 21. 《红楼梦》阅读。 晴雯被逐回家，宝玉探望一节，通行本与程乙本都有留指甲、换小袄的情节，但表述有异，试比较有哪些差异，并说说你认为哪个版本表述效果更好。 通行本：晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。” 程乙本：晴雯拭泪，把那手用力拳回，搁在口边，狠命一咬，只听咯吱一声，把两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里。又回手扎挣着，连揪带脱，在被窝内将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下，递给宝玉。不想虚弱透了的人，哪里禁得这么抖搂，早喘成一处了。 八、作文（共40分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 近年来，天津的“网红打卡地”大量涌现，从五大道的历史建筑到现代设计感极强的滨海图书馆，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方因社交媒体的传播而迅速走红，吸引大量游客前来打卡。有人认为，这种现象体现了城市文化的新活力，让更多人感受天津的魅力；也有人认为，过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$