专题08 古诗词鉴赏（期末真题汇编，贵州专用）八年级语文下学期

**基本信息** 初中语文古诗词鉴赏专题期末试题汇编，精选贵州多地期末真题，覆盖唐至清经典诗词及现代诗，注重情感分析、手法鉴赏与对比阅读。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约5题/2分|意象辨识（如“霜晓”氛围词）、情感理解（《凯风》情感变化）|结合地域文化（郑珍《霜晓过禹门寺》）| |非选择题|约5题/4分|手法分析（《诗经》起兴）、对比阅读（《卖炭翁》与《陶者》）、用典探究（王维诗中文翁典故）|梯度设计（基础理解到深层鉴赏），关联教材（《回延安》《题破山寺后禅院》）|

专题08 古诗词鉴赏 一、（24-25·八下·贵州遵义市·期末）古诗词鉴赏 霜晓过禹门寺① （清）郑珍 溪上寒生骨，行行手自磨。萍红知鸭路，水暗认鱼窠。 石磴苍苔古，山门落叶多。未应禅宿尽②，钟梵共蹉跎③。 【注释】①禹门寺，原址位于遵义乐安江畔，作者曾在此研修学问，清代咸丰年间毁于战火。②未应禅宿尽：不应该连佛理高僧都消亡了吧。③蹉跎：衰退，消失。 1. 诗歌中最能表现“霜晓”氛围的词是（ ） A. 寒 B. 暗 C. 古 D. 尽 2. 本诗与常建的《题破山寺后禅院》都写了寺庙的钟声，但抒发的情感却不同，请对此作简要分析。 二、（24-25·八下·贵州铜仁市·期末）古诗词鉴赏 凯风 凯风①自南，吹彼棘心②。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳③。 凯风自南，吹彼棘薪④。母氏圣善，我无令人⑤。 爰（yuán）⑥有寒泉，在浚⑦之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆（xiàn huǎn）⑧黄鸟，载⑨好其音。有子七人，莫慰母心。 【注】①凯风：和风，比喻母亲。②棘心：酸枣嫩芽，比喻子女柔弱。棘，酸枣。③劬劳：操劳。④棘薪：长大的酸枣树，比喻子女长大成人。⑤令人：善良的人，能尽孝的人。⑥爰：何处。⑦浚：卫国地名，在今河南浚县。⑧睍睆：美丽，好看。⑨载：传载，载送。 3. 下列对主人公情感变化过程的理解，最准确的一项是（ ） A. 从小时候对母亲的依赖，转变为对母亲的担忧，再到思念。 B. 由歌颂母亲养育之恩，到反思自己尽孝不足，到深感愧疚。 C. 由赞美母亲的严厉，到理解母亲的苦心，最后在表达感恩。 D. 从感激母亲的照顾，发展为对母亲的心疼，最终选择原谅。 4. 《诗经》常以自然景物起兴来抒发情感，请结合文中具体诗句，分析“起兴”手法的表达效果。 三、（24-25·八下·贵州黔西南布依族苗族自治州·期末）古诗词鉴赏 春晴 唐·王驾 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。 5. 下列选项中的场景与《春晴》所描绘场景最不相符的一项是（ ） A. 夜雨过后，枝头繁花凋零，满地残红，寂静无声。 B. 骤雨停歇，庭院花朵散落，不见蜂蝶，唯余冷清。 C. 风雨洗礼，墙边海棠纷落，偶有雀鸟，略添寂寥。 D. 雨后初霁，园里百花盛开，蜂飞蝶舞，春意盎然。 6. 请展开合理想象，描绘“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”所展现的画面，并分析其中蕴含的情感。 四、（24-25·八下·贵州毕节市金沙县·期末）阅读《回延安》（节选）,完成下面小题。 杨家岭的红旗啊高高地飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， 毛主席登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 1956年3月9日,延安 7. “枣园的灯光照人心”指的是什么？ 8. “再回延安看母亲”，全诗多次把延安比作母亲，有什么作用？ 五、（24-25·八下·贵州毕节市纳雍县·期末）古诗词鉴赏 潭州留别 [唐]常建 贤达不相识，偶然交已深。 宿帆谒郡佐，怅别依禅林。 湘水流入海，楚云千里心。 望君杉松夜，山月清猿吟。 9. 下列诗歌与本诗情感最接近的一项是（ ） A. 孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 B. 李白的《送友人》 C. 陆游的《卜算子·咏梅》 D. 常建的《题破山寺后禅院》 10. 诗歌首联中诗人和友人本“不相识”，又言“交已深”，这是否矛盾？请结合诗句内容分析。 一、（24-25·八下·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古代诗歌阅读 卖炭翁 〔唐〕白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 陶者① 〔北宋〕梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞②居大厦。 【注释】①选自《宛陵先生文集》。②鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。 1. 下列选项中，“卖炭翁”与“陶者”最有可能出现的内心感受是（ ） A. 轻松乐观 B. 愤怒无奈 C. 疲惫知足 D. 困顿饥饿 2. 《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”与《陶者》中“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”两处描写都隐含着作者对当时社会的尖锐批判，请结合诗歌内容简要分析。 二、（24-25·八下·贵州黔南布依族苗族自治州平塘县·期末）古诗词鉴赏 病起书怀① [南宋]陆游 病骨支离②纱帽宽，孤臣③万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺④。 天地神灵扶庙社⑤，京华父老望和銮⑥。 出师一表⑦通今古，夜半挑灯⑧更细看。 【注释】①本诗是陆游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作。病起：病愈。②病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。③孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。④阖(hé)棺：指死亡，诗中意指盖棺定论。⑤庙社：宗庙和社稷，以喻国家。⑥京华：京城之美称。和銮(luán)：同“和鸾”。古代车上的铃铛。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。⑦出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。⑧挑灯：拨动灯火，点灯，亦指在灯下。 3. 下列对诗歌内容理解与分析正确的一项是（ ） A. “病骨支离”表明诗人因病身体瘦削，“纱帽宽”表明诗人官级提升可以管得更宽了。 B. “阖棺”一词表明诗人身体很不好了，预感到快要死了，对未来收复国土已几近绝望。 C. 颈联表现了诗人心忧国家社稷，日夜企盼君主御驾亲征，收复失落河山的强烈愿望。 D. 尾联采用典故，抒发诗人忧国忧民的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说已毫无办法。 4. 陆游被后世誉为“南宋爱国主义诗人”，请结合本诗诗句分析陆游的爱国情怀。 三、（24-25·八下·贵州毕节市织金县·期末）古诗词鉴赏 送梓州李使君 [唐]王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田【注】。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 【注释】芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常因农田事发生讼案。 5. 下列情境在诗中没有出现的一项是（ ） A. 百姓在山坡上放牧 B. 百道飞泉倾泻而下 C. 女子向官府缴纳布匹 D. 百姓因芋田问题对簿公堂 6. 诗歌尾联运用了文翁的典故，请结合全诗，分析诗人运用此典故表达了怎样的情感。 四、（23-24·八下·贵州遵义市·期末）古诗词鉴赏 鄱阳湖① 〔明〕吴国伦 欲向匡庐②卧白云，宫亭水色昼氤氲。 千山日射蛟龙窟③，万里霜寒雁鹜群。 浪涌帆樯天际乱，星临吴楚镜中分。 东南岁晚仍鼙鼓④，莫遣孤舟逐客闻。 【注释】①选自《明诗观止》。本诗是作者被贬江西时游庐山经鄱阳湖写下的诗。②匡庐：即庐山。③蛟龙窟：指鄱阳湖。④鼙鼓：战鼓。这句指嘉靖年间倭寇骚扰东南沿海地区一事。 7. 小白同学想为本诗选配朗诵背景曲，下列音乐类型最恰当的一项是（ ） A. 静美舒缓，优美动听。 B. 委婉质朴，悠然恬静。 C. 清新明快，节奏活泼。 D. 凄冷忧伤，激昂悲壮。 8. 鄱阳湖万里霜寒，东南战鼓声声，诗人身处其间，有什么心境呢？请结合诗歌分析。 五、（23-24·八下·贵州毕节市织金县·期末）古诗词鉴赏 南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿， 色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 9. 下列诗词中，表情达意的方法与本诗最相近的一项是（ ） A. 《诗经·式微》 B. 王勃《送杜少府之任蜀州》 C. 李白《送友人》 D. 陆游《卜算子·咏梅》 10. 请结合诗歌内容，仿照示例，赏析诗歌的尾联。 示例： 诗歌颔联意为“清风摇动着它的枝条，潇洒终日是多么惬意”，作者以孤松在清风中姿态表达了自己潇洒自得的心态。 一、（23-24·八下·贵州毕节市金沙县教育研究院联考·期末）阅读下面的古诗文，分别回答问题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘【注】月，愁听清猿梦里长。 【注】潇湘：潇水在零陵县与湘水会合，称潇湘。 1. 下列关于这首诗的陈述有误的一项是（ ） A. “醉别江楼橘柚”，直叙其事，并交代了地点和季节。 B. “江风引雨入舟凉”，写出了诗人迎风沐雨的畅快。 C. 诗人想象，朋友不久就要到达潇湘，那时夜泊江上，孤月高悬，两岸猿啼声声入梦。 D. 末句的“长”字写猿声，使人想起《三峡》中的“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。 2. 这首诗抒发了诗人的感情。 二、（23-24·八下·贵州安顺市·期末）阅读下文，回答问题。 甲 闲居即事 [唐]朱庆馀 深嶂多幽景，闲居野兴①清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。 石面横琴坐，松阴采药行。超然②尘事外，不似绊浮名。 【注释】①野兴：对自然景物的情趣。②超然：超脱尘俗的样子。 乙 闲居书事 [唐]杜荀鹤 竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。 鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。 雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。 待得功成即西去，时清不问命何如。 3.甲、乙两首诗都写到了“闲居”，以下选项中，不属于诗人的“闲居”生活的一项是 A.访友 B.采药 C.抚琴 D.抄书 4.两首诗都写了诗人的“闲居”生活，心境却是不一样的。模仿示例，请分析甲诗表达了诗人怎样的心境。 示例：乙诗诗人熬夜苦读，只为世道清明，并不在乎个人的命运。体现了诗人豁达从容，心怀天下的心境。 三、（23-24·八下·贵州毕节市金沙四中·期末）阅读回答问题。 【甲】 雪 [唐]杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 【乙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞， 丰年事若何？ 长安有贫者， 为瑞不宜多。 5.两诗都围绕“雪”生发情感，主要运用的表达方式是 A.【甲】议论；【乙】抒情 B.都是议论 C.【甲】描写；【乙】议论 D.都是描写 6.两诗都反映了怎样的社会现实？表达了哪些共同的情感？ 四、（23-24·八下·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古诗词鉴赏 晚秋夜坐 [唐]王绩 园亭物候奇，舒啸乐无为。 芰①荷高出岸，杨柳下敧池。 蝉噪黏②远举，鱼惊钩暂移。 萧萧怀抱足，何藉世人知？ 【注】①芰：菱叶。②黏：一种捕蝉的工具。 7. 下列选项中，诗中没有提及的一项是（ ） A. 荷叶 B. 杨柳 C. 鸣蝉 D. 落叶 8. 尾联中“萧萧”有两种解释，一种是“凄清寒冷的样子”，另一种是“自得其乐的样子”。在本诗中，哪一种解释更合理？请结合全诗内容简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 古诗词鉴赏 一、（24-25·八下·贵州遵义市·期末）古诗词鉴赏 霜晓过禹门寺① （清）郑珍 溪上寒生骨，行行手自磨。萍红知鸭路，水暗认鱼窠。 石磴苍苔古，山门落叶多。未应禅宿尽②，钟梵共蹉跎③。 【注释】①禹门寺，原址位于遵义乐安江畔，作者曾在此研修学问，清代咸丰年间毁于战火。②未应禅宿尽：不应该连佛理高僧都消亡了吧。③蹉跎：衰退，消失。 1. 诗歌中最能表现“霜晓”氛围的词是（ ） A. 寒 B. 暗 C. 古 D. 尽 2. 本诗与常建的《题破山寺后禅院》都写了寺庙的钟声，但抒发的情感却不同，请对此作简要分析。 【答案】 1. A 2. 郑珍诗中钟声与梵音结合，抒发对禅意消逝的惋惜；常建诗中钟声表现寺院的宁静，抒发对隐逸生活的向往。 【解析】 【导语】《霜晓过禹门寺》借霜晓行迹，绘寒溪、红萍、古苔等景，以景衬情。“钟梵共蹉跎”关联寺毁往事，在清冷画面里，藏着对旧地兴衰的怅惘、对往昔研修岁月的追念，于简洁笔触中，传递深沉的历史感与个人情愫。 【1题详解】 本题考查词语赏析。 “霜晓”指下霜的清晨。在《霜晓过禹门寺》里，点明了诗作背景是下霜的拂晓时分，营造出清冷、萧瑟的环境氛围，为后文描绘溪上寒意、古寺景象等奠定了凄清的基调，也暗含着诗人凭吊旧地的复杂心绪。 A. “寒”字直接点明了寒冷的感受。在霜晓时分，气温较低，“溪上寒生骨”描绘出在溪边感觉到寒冷透骨的情景，生动地营造出了霜晓的清冷氛围。 B.“暗”主要是形容水的状态，“水暗认鱼窠”说的是水色暗沉能辨认出鱼窝，它更多地是在描述水的视觉特点，与霜晓的典型氛围关联不大。 C.“古”用于形容石磴上的苍苔古老，“石磴苍苔古”重点在体现石磴和苍苔的历史久远，并非是霜晓的氛围。 D.“尽”在“未应禅宿尽”中，是说佛理高僧不应该都消亡，和霜晓的氛围没有直接关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查情感主旨的对比阅读。 《霜晓过禹门寺》诗中“未应禅宿尽，钟梵共蹉跎”提到钟声。作者曾在禹门寺研修学问，此时寺庙毁于战火，作者感叹不应该连佛理高僧都消亡了，钟声和诵经声都已衰退消失。这里的钟声传达出作者对曾经学习生活过的禹门寺如今衰败的惋惜、对往昔岁月的怀念以及对佛理文化消逝的感慨之情。 《题破山寺后禅院》诗中“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬声来衬托山林的幽静。此时的钟声表现出一种空灵、清幽的意境，传达出诗人对这种宁静、远离尘世喧嚣的寺院生活的向往与陶醉，以及内心在这宁静环境中的淡泊、闲适之情。 二、（24-25·八下·贵州铜仁市·期末）古诗词鉴赏 凯风 凯风①自南，吹彼棘心②。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳③。 凯风自南，吹彼棘薪④。母氏圣善，我无令人⑤。 爰（yuán）⑥有寒泉，在浚⑦之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆（xiàn huǎn）⑧黄鸟，载⑨好其音。有子七人，莫慰母心。 【注】①凯风：和风，比喻母亲。②棘心：酸枣嫩芽，比喻子女柔弱。棘，酸枣。③劬劳：操劳。④棘薪：长大的酸枣树，比喻子女长大成人。⑤令人：善良的人，能尽孝的人。⑥爰：何处。⑦浚：卫国地名，在今河南浚县。⑧睍睆：美丽，好看。⑨载：传载，载送。 3. 下列对主人公情感变化过程的理解，最准确的一项是（ ） A. 从小时候对母亲的依赖，转变为对母亲的担忧，再到思念。 B. 由歌颂母亲养育之恩，到反思自己尽孝不足，到深感愧疚。 C. 由赞美母亲的严厉，到理解母亲的苦心，最后在表达感恩。 D. 从感激母亲的照顾，发展为对母亲的心疼，最终选择原谅。 4. 《诗经》常以自然景物起兴来抒发情感，请结合文中具体诗句，分析“起兴”手法的表达效果。 【答案】 3. B 4. 示例：以“凯风自南，吹彼棘心”起兴，用和暖的南风轻抚酸枣树幼苗，隐喻母亲对子女的呵护；“棘心夭夭”写幼苗蓬勃生长，与“母氏劬劳”形成对比，含蓄表达对母亲辛劳的感恩，以及“我无令人”的自责。 【解析】 【导语】《凯风》以凯风、棘树、寒泉、黄鸟起兴，借自然意象喻母子情。首写母如和风抚育幼棘，赞母之劬劳；再写子女长成却难尽孝，抒愧疚；后以寒泉喻母之劳苦、黄鸟悦耳反衬子难慰母心。全诗往复咏叹，于自然意象与直白抒情间，尽显对母爱的感恩与自惭，质朴真挚，是古典亲情诗的典范。 【3题详解】 本题考查内容理解。 此诗“凯风自南，吹彼棘心”以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善；“有子七人，莫慰母心”儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。 故该诗先歌颂母亲如和风抚育子女的辛劳与美好，是对养育之恩的赞美；接着“我无令人”直接反思自己并非能尽孝之人；最后“有子七人，母氏劳苦”“莫慰母心”，以子女众多却无法慰藉母亲，抒发深深的愧疚之情。 A.诗中未体现“依赖”“担忧”“思念”的情感，核心是对母亲辛劳的感恩和自身尽孝不足的愧疚，该项与诗意不符。 C.诗中“凯风”“圣善”等词突出母亲的温和、善良，无“严厉”的描述，“理解苦心”也非诗歌重点，故错误。 D.诗中没有“原谅”的语境（母亲无过错），“心疼”虽近于对母亲辛劳的感慨，但“原谅”一词完全偏离诗意，排除。 故选B。 【4题详解】 本题考查写作手法的赏析。 “起兴”是《诗经》常用手法，即先描写自然景物，再引出核心情感或内容，使情感表达更含蓄、形象。《凯风》中多处以自然景物起兴，具体如下： 1.“凯风自南，吹彼棘心”，先写“和暖的南风从南方吹来，吹拂着酸枣树的嫩芽”，以“凯风”（和风）比喻母亲，“棘心”（酸枣幼苗）比喻年幼的子女。南风温柔吹拂幼苗，自然引出“母氏劬劳”，如同南风滋养幼苗，母亲辛劳抚育子女。这里的起兴将抽象的母爱具象化为南风护苗的画面，既生动展现母亲的呵护之情，又为后文赞美母亲的辛劳铺垫了含蓄的情感基调。 2.“凯风自南，吹彼棘薪”，“棘薪”指长成的酸枣树（可作柴薪），呼应前文“棘心”，暗示子女已长大。南风继续吹拂长成的酸枣树，引出“我无令人”，子女虽已长大，却未能成为“善尽孝之人”。以“凯风”始终吹拂“棘”（从幼苗到成树）的自然景象，隐喻母亲的养育从未间断，而子女的回报却不足，通过景物与情感的对照，强化了“自惭”的情绪，使自责之情更显真切。 3.“爰有寒泉，在浚之下”“睍睆黄鸟，载好其音”，前句以“浚地之下的寒泉”起兴，寒泉清凉滋养大地，类比母亲默默承受“劳苦”却滋养子女；后句以“黄鸟鸣叫悦耳”起兴，用鸟鸣的动听反衬“有子七人，莫慰母心”，连鸟儿都能以美音悦人，而众多子女却无法慰藉母亲，形成鲜明对比。这两处起兴以自然景物的“有益”“悦耳”，反衬子女对母亲的“无慰”，将对母亲辛劳的疼惜和自身尽孝不足的愧疚，寄托于具体景物中，避免了直白抒情的生硬，让情感表达更含蓄深沉。 综上，诗中“起兴”手法将自然景物与母子情感紧密关联，使母爱、辛劳、自惭等抽象情感化为可感的画面，既增强了诗歌的形象性，又让情感抒发更委婉动人，体现了《诗经》“情景交融”的艺术特点。 三、（24-25·八下·贵州黔西南布依族苗族自治州·期末）古诗词鉴赏 春晴 唐·王驾 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。 5. 下列选项中的场景与《春晴》所描绘场景最不相符的一项是（ ） A. 夜雨过后，枝头繁花凋零，满地残红，寂静无声。 B. 骤雨停歇，庭院花朵散落，不见蜂蝶，唯余冷清。 C. 风雨洗礼，墙边海棠纷落，偶有雀鸟，略添寂寥。 D. 雨后初霁，园里百花盛开，蜂飞蝶舞，春意盎然。 6. 请展开合理想象，描绘“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”所展现的画面，并分析其中蕴含的情感。 【答案】 5. D 6. 画面：雨后花朵凋零，蜂蝶纷纷飞过墙头，仿佛怀疑春天的景色转移到了邻家。情感：蕴含对春光逝去的惋惜与怅惘。 【解析】 【导语】《春晴》以雨后花残为切入点，通过“蜂蝶过墙”的灵动意象，巧妙构建出虚实相生的艺术空间。“疑春色在邻家”的悬想之笔，既流露惜春的怅惘，又暗含对美好事物的永恒追寻。王驾以白描手法将瞬间感悟升华为永恒诗境，在二十八字中完成从具象到哲思的审美跨越。 【5题详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 D. 最不相符。“雨前初见花间蕊”表明雨前花才刚露出花蕊，还未完全盛开。“雨后全无叶底花”说明一场雨后，花基本都掉落了，叶底都看不到花了，展现出雨后花朵凋零的景象。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”写蜂蝶因为这边花朵凋零，纷纷飞过墙去，诗人怀疑春色在邻居家。整体描绘的是雨后花朵凋零、略显冷清的场景。由此分析，D.“雨后初霁，园里百花盛开，蜂飞蝶舞，春意盎然”，这里说雨后百花盛开，与诗歌中雨后花朵全无的描述相悖，诗歌展现的是凋零之景，此选项是盛开之景，所以与诗歌所描绘场景最不相符。 故选D。 【6题详解】 本题考查描绘诗歌画面和理解诗歌情感。 描绘画面：首先理解诗句含义。“蜂蝶纷纷过墙去”，表明蜜蜂和蝴蝶数量众多，接连不断地飞过院墙。“却疑春色在邻家”，“疑”是怀疑的意思，即怀疑美好的春色在邻居家那边。然后展开想象，添加适当细节，用生动语言表述画面。 示例：一场春雨过后，自家院子里原本就不多的花朵几乎全都凋零了。那蜜蜂和蝴蝶们在院子里寻觅一番后，纷纷越过墙头，朝着邻居家飞去。仿佛在它们看来，邻居家那边才有着盎然的春色。 分析情感：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”写出雨前花初蕊，雨后花凋零的景象，诗人有着对春景消逝的惋惜之情。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，蜂蝶的离去让小院更显冷落，诗人看到这一幕，心中的怅惘更甚。全诗表达了作者含对春光逝去的惋惜与怅惘之情。 四、（24-25·八下·贵州毕节市金沙县·期末）阅读《回延安》（节选）,完成下面小题。 杨家岭的红旗啊高高地飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， 毛主席登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 1956年3月9日,延安 7. “枣园的灯光照人心”指的是什么？ 8. “再回延安看母亲”，全诗多次把延安比作母亲，有什么作用？ 【答案】 7. 毛主席在枣园手写巨著，他的光辉思想似明灯照亮人们前进的方向。 8. 把延安比作母亲，表达了诗人对延安由衷的眷恋和热爱之情。 【解析】 【导语】《回延安》以激昂的笔调描绘了革命圣地的壮丽景象，通过“红旗”“宝塔山”“枣园”等意象，展现了延安在革命历史中的重要地位。诗中“母亲”的比喻，深情地表达了作者对延安的眷恋与敬仰。全诗语言质朴，情感真挚，既是对革命历史的回顾，也是对未来的坚定信念，体现了诗人对延安的深厚情感与革命情怀。 【7题详解】 本题考查对重点诗句的分析理解。 结合“宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门”可知，毛泽东曾在陕北生活了很长时间，并在枣园这个地方完成了很多军事和政治上的著作。“枣园的灯光照人心”在这首诗中是一个具有象征意义的表达。枣园，作为中国共产党在延安时期的一个重要活动地点，其灯光在这里象征着毛泽东思想的光辉。而“照人心”则表达了这种光辉不仅照亮了物质世界，更照亮了人们的心灵，指引着人们前进的方向。这句诗赞美毛主席的光辉思想似明灯照亮人们前进的方向，对人们产生了深远的影响，人们在党的指引下，更加坚定地走向社会主义的道路。 【8题详解】 本题考查理解诗意。 延安是中国革命的圣地，是中国共产党领导人民进行革命斗争的重要根据地。将延安比作母亲，强调了延安在革命历史中的核心地位，象征着延安孕育了革命的希望和力量，培养了无数革命志士。母亲通常象征着温暖、关怀和无私的爱。将延安比作母亲，表达了诗人对延安的深厚情感和依恋。延安不仅是诗人曾经生活和战斗过的地方，更是他精神上的归宿和心灵的港湾。这种比喻体现了诗人对延安的感激和怀念之情。这种比喻使诗歌的主题更加深刻，情感更加丰富。 五、（24-25·八下·贵州毕节市纳雍县·期末）古诗词鉴赏 潭州留别 [唐]常建 贤达不相识，偶然交已深。 宿帆谒郡佐，怅别依禅林。 湘水流入海，楚云千里心。 望君杉松夜，山月清猿吟。 9. 下列诗歌与本诗情感最接近的一项是（ ） A. 孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 B. 李白的《送友人》 C. 陆游的《卜算子·咏梅》 D. 常建的《题破山寺后禅院》 10. 诗歌首联中诗人和友人本“不相识”，又言“交已深”，这是否矛盾？请结合诗句内容分析。 【答案】 9.B 10.不矛盾。“贤达不相识”说的是诗人与友人在之前并不认识，这是客观事实。“偶然交已深”则强调了二人虽然相识偶然，但在短暂的相处过程中，彼此情投意合，迅速建立起了深厚的情谊。这种偶然相遇却交情深厚的情况在生活中也是常见的，它更突出了两人之间缘分的奇妙以及友情的真挚。所以二者并不矛盾，反而生动地展现了这段特殊的交友经历。 【解析】 【导语】常建此诗以淡笔写深情，首联“偶然交已深”道出知遇之奇，颔联“怅别依禅林”融离情于空寂，颈联“湘水”“楚云”以景延情，尾联“山月猿吟”余韵悠远。全诗疏朗中见挚切，禅意与别绪交织，体现盛唐山水诗派的清幽本色。 【9题详解】 本题考查对诗歌情感的理解。从诗题“留别”以及诗句“怅别依禅林”等内容可知，本诗主要表达的是诗人与友人分别时的不舍之情。 A.《望洞庭湖赠张丞相》情感分析：这首诗是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，目的是希望得到张九龄的引荐，以实现自己的政治抱负，表达的是渴望出仕的情感，与本诗离别之情不同，所以A选项不符合； B.李白的《送友人》中“浮云游子意，落日故人情”等句，描绘了送别时的景色，抒发了对友人的依依惜别之情，与《潭州留别》情感最为接近，所以B选项符合； C.陆游的《卜算子·咏梅》，这首词以梅花自喻，通过描写梅花的遭遇，表达自己虽历经坎坷，但仍坚守高洁品质的心境，并非离别之情，所以C选项不符合； D.《题破山寺后禅院》此诗描绘了破山寺后禅院清幽的景色，表达了诗人对这种宁静环境的喜爱以及寄情山水的情怀，和离别之情无关，所以D选项不符合； 故选B。 【10题详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 “贤达不相识，偶然交已深”意思是与贤能通达之人原本并不认识，却在偶然的机会中结交，且交情已经很深。“不相识”指的是在此次偶然相遇之前，诗人和友人彼此之间没有交集，互不认识。而“交已深”是说通过这次偶然的相遇，两人在交流过程中，发现彼此志趣相投等，从而迅速建立起深厚的情谊。“不相识”描述的是交往前的状态，“交已深”描述的是交往后的结果，两者体现了友谊发展过程的不同阶段。这种情况在生活中也较为常见，有些人虽初次见面，却因某些共同之处而一见如故，基于彼此才华、品格或志趣的高度认同，使得短暂的相处便产生了深厚的情感联系，所以这两个表述并不矛盾，反而更突出了两人之间缘分的奇妙以及情谊的真挚。 一、（24-25·八下·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古代诗歌阅读 卖炭翁 〔唐〕白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 陶者① 〔北宋〕梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞②居大厦。 【注释】①选自《宛陵先生文集》。②鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。 1. 下列选项中，“卖炭翁”与“陶者”最有可能出现的内心感受是（ ） A. 轻松乐观 B. 愤怒无奈 C. 疲惫知足 D. 困顿饥饿 2. 《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”与《陶者》中“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”两处描写都隐含着作者对当时社会的尖锐批判，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】 1. B 2. 《卖炭翁》以“半匹红纱一丈绫”与“千余斤炭”的价值悬殊，用具体物象的荒诞交易暴露宫市制度对底层人民的盘剥。《陶者》中“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”通过劳动者的血汗付出与不劳而获者的奢华居所形成鲜明对比，道出了社会的不公。 【解析】 【导语】这两首诗歌通过鲜明的对比手法，深刻揭露了封建社会的不公。《卖炭翁》以老翁艰辛劳作却被宫使强夺炭车的遭遇，展现底层人民的苦难；《陶者》则以陶工“屋无片瓦”与富人“鳞鳞居大厦”的对比，批判社会分配不公。 【1题详解】 本题考查人物情感。 A.两首诗均描绘底层劳动者的悲惨境遇。卖炭翁辛苦烧炭却被宫使强夺，陶者耗尽门前土制陶却无片瓦遮身，他们的生活充满艰辛与不公，毫无轻松或乐观的基础，因此该选项不符合。 B.卖炭翁面对宫使“手把文书口称敕”的强取豪夺，虽“惜不得”却无力反抗，内心充满对强权的愤怒和自身处境的无奈；陶者“陶尽门前土”却“屋上无片瓦”，而“十指不沾泥”者却“居大厦”，这种强烈对比必然让他对不公现实感到愤怒，却又无力改变，只能承受，因此该选项符合。 C.两者确实因繁重劳动而疲惫，但“知足”无从谈起。卖炭翁渴望炭能卖个好价钱换衣食，却被掠夺；陶者连基本的住房都没有，他们的处境与“知足”完全相悖，因此该选项不符合。 D.这更多是外在的生存状态。卖炭翁“牛困人饥”，陶者的生活也必然困顿，但题目问的是“内心感受”，困顿饥饿是客观状况而非主观感受，因此该选项不符合。 故选B。 【2题详解】 本题考查对内容情感的理解。 《卖炭翁》中卖炭翁“伐薪烧炭南山中”，历经艰辛烧出“千余斤”炭，本指望换钱买“身上衣裳口中食”。宫使却用“半匹红纱一丈绫”强行充作炭价，这些物品的实际价值远低于千余斤炭的市场价，属于赤裸裸的掠夺。作者通过这种不等价交换，揭露了宫市制度对底层劳动者的残酷剥削，批判了封建统治者的贪婪与不公。 《陶者》中前两句“陶尽门前土，屋上无片瓦”，写出陶者耗尽心力烧制砖瓦，自己却无片瓦遮身；后两句“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，则对比写出不从事劳动的人，却住着瓦片整齐的高楼大厦。作者通过这种强烈的对比，揭示了社会财富分配的极端不均：劳动者创造财富却一无所有，不劳者却占有财富，深刻批判了当时社会的阶级剥削与不公。 二、（24-25·八下·贵州黔南布依族苗族自治州平塘县·期末）古诗词鉴赏 病起书怀① [南宋]陆游 病骨支离②纱帽宽，孤臣③万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺④。 天地神灵扶庙社⑤，京华父老望和銮⑥。 出师一表⑦通今古，夜半挑灯⑧更细看。 【注释】①本诗是陆游被免官后于淳熙三年(1176年)四月在成都所作。病起：病愈。②病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。③孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。④阖(hé)棺：指死亡，诗中意指盖棺定论。⑤庙社：宗庙和社稷，以喻国家。⑥京华：京城之美称。和銮(luán)：同“和鸾”。古代车上的铃铛。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。⑦出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。⑧挑灯：拨动灯火，点灯，亦指在灯下。 3. 下列对诗歌内容理解与分析正确的一项是（ ） A. “病骨支离”表明诗人因病身体瘦削，“纱帽宽”表明诗人官级提升可以管得更宽了。 B. “阖棺”一词表明诗人身体很不好了，预感到快要死了，对未来收复国土已几近绝望。 C. 颈联表现了诗人心忧国家社稷，日夜企盼君主御驾亲征，收复失落河山的强烈愿望。 D. 尾联采用典故，抒发诗人忧国忧民的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说已毫无办法。 4. 陆游被后世誉为“南宋爱国主义诗人”，请结合本诗诗句分析陆游的爱国情怀。 【答案】 3. C 4. 示例一：“位卑未敢忘忧国”表现出诗人虽身处困境、职位低微，但仍心怀国家，表现出强烈的责任感和使命感。这句诗体现诗人的爱国情怀。 示例二：本诗尾联借诸葛亮北伐中原的典故，表达诗人渴望像诸葛亮那样为国效力、收复失地。虽然现实中自己被贬谪，无法施展抱负，但其中蕴含诗人的爱国情怀。 【解析】 【导语】陆游《病起书怀》作于罢官病中，以沉郁笔调写报国无门之悲。“位卑未敢忘忧国”为千古名句，以卑微处境与赤诚报国志形成强烈反差。颈联“天地神灵扶庙社”的祈愿、“京华父老望和銮”的想象，显其对国家命运的深切关怀。尾联借《出师表》典故，于夜半挑灯细读中寄北伐之志。全诗以病体衰颓与爱国热忱交织，具震撼艺术张力，典型体现其“穷年忧黎元”的士人精神。 【3题详解】 本题考查对诗歌内容理解与分析。 A.“病骨支离纱帽宽”中，“纱帽宽”是因病后身体瘦削，帽子显得宽松，陆游作此诗时已遭罢官，处境潦倒，并非“官级提升、管得更宽”； B.“事定犹须待阖棺”的“阖棺”，意为“事情的成败得失要到生命终结才见分晓”，体现陆游对国家前途仍抱执着期待（如坚信收复失地终有一日），而非“预感要死、近绝望”； D.尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”借诸葛亮《出师表》“北伐兴汉”的典故，表达诗人渴望效法先贤、收复中原的壮志。“夜半挑灯”更凸显病中仍心系北伐的热忱，而非“收复河山毫无办法”； 故选C。 【4题详解】 本题考查诗人情感。 “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”意思是：地位低微，仍不敢忘记忧虑国家；事情成败，要到生命终结才见分晓。以“位卑”与“忧国”的强烈反差，展现诗人超越个人处境的责任感——即使遭罢官、病弱漂泊，爱国热忱丝毫不减。“事定犹须待阖棺”的“阖棺”暗喻对国家前途的执着期待——坚信收复失地终有一日，至死不渝。 “天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”意思是：祈愿天地神灵护佑国家社稷；想象京华父老盼望君主御驾亲征。“扶庙社”是对国家命运的深切祈盼，体现诗人将国家兴衰视为己任。“望和銮”借民众呼声，暗示“收复失地”是家国共同诉求，诗人将个人情怀与百姓愿望、国家使命绑定。 “出师一表通今古，夜半挑灯更细看”意思是：诸葛亮《出师表》的忠义光照古今，诗人深夜挑灯反复研读。此句借诸葛亮“北伐兴汉”的典故，表达自身渴望效法先贤、收复中原的壮志。“夜半挑灯”的细节，凸显诗人病中仍心系北伐，爱国情怀的炽热与执着。 示例：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”一句尽显陆游的爱国情怀：彼时他罢官病卧、漂泊江干，身处“位卑”无权的困境，却始终未放下对国家的忧虑，用“位卑”与“忧国”的强烈反差，打破个人境遇对家国情怀的束缚；而“事定犹须待阖棺”一句更藏着深沉信念——即便当下收复失地无望，他仍坚信国家命运终有转机，愿以一生等待，将对山河的赤诚刻进生命尽头，让爱国不再是泛泛之语，而是跨越顺逆、至死不渝的生命底色。 三、（24-25·八下·贵州毕节市织金县·期末）古诗词鉴赏 送梓州李使君 [唐]王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田【注】。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 【注释】芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常因农田事发生讼案。 5. 下列情境在诗中没有出现的一项是（ ） A. 百姓在山坡上放牧 B. 百道飞泉倾泻而下 C. 女子向官府缴纳布匹 D. 百姓因芋田问题对簿公堂 6. 诗歌尾联运用了文翁的典故，请结合全诗，分析诗人运用此典故表达了怎样的情感。 【答案】 5.A 6. 示例：既表达了诗人对李使君的劝勉之情，希望他在梓州任上能够有所建树，造福一方；又蕴含着诗人对梓州的期望，希望当地能在李使君的治理下，在教育等方面取得新的发展，同时也体现了诗人对友人的信任与鼓励，相信他能够在梓州做出一番成绩，不辜负当地的百姓和先贤的传统。（意近即可） 【解析】 【导语】王维此诗以雄浑笔触绘蜀地山水，前四句写景壮阔，后四句转写民情。用文翁治蜀典，既赞李使君当效先贤教化一方，又暗含对友人施政的期许。全诗景情相生，典丽浑成。 【5题详解】 本题考查理解诗歌内容。 “山中一夜雨，树杪百重泉”意思，山里昨晚不停地下了透夜的春雨，树梢淅淅沥沥活像泻着百道清泉。这里描写蜀地山水壮丽的风景； “汉女输橦布，巴人讼芋田”意思，汉水的妇女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。这里描写了蜀地的人情。由此可见，诗歌没有描写百姓在山坡上放牧的情景； 故选A。 【6题详解】 本题考查理解诗歌的情感。 “文翁翻教授，不敢倚先贤”意思，希望你效法汉代的文翁，翻新教化，不要倚靠先贤的成就而无所作为。王维运用了文翁治蜀的典故来勉励李使君。文翁是汉景帝时期的蜀郡太守，他注重教育，建造学宫，培育人才，使得巴蜀地区逐渐开化。王维通过这句诗，表达了对李使君的期望，希望他能够像文翁一样，在梓州推行教育，培养人才，而不是仅仅依赖前人的成就；也表达诗人对友人的勉励之情，相信友人一定会以前人为榜样，在蜀地做出一番政绩，造福当地人们。 四、（23-24·八下·贵州遵义市·期末）古诗词鉴赏 鄱阳湖① 〔明〕吴国伦 欲向匡庐②卧白云，宫亭水色昼氤氲。 千山日射蛟龙窟③，万里霜寒雁鹜群。 浪涌帆樯天际乱，星临吴楚镜中分。 东南岁晚仍鼙鼓④，莫遣孤舟逐客闻。 【注释】①选自《明诗观止》。本诗是作者被贬江西时游庐山经鄱阳湖写下的诗。②匡庐：即庐山。③蛟龙窟：指鄱阳湖。④鼙鼓：战鼓。这句指嘉靖年间倭寇骚扰东南沿海地区一事。 7. 小白同学想为本诗选配朗诵背景曲，下列音乐类型最恰当的一项是（ ） A. 静美舒缓，优美动听。 B. 委婉质朴，悠然恬静。 C. 清新明快，节奏活泼。 D. 凄冷忧伤，激昂悲壮。 8. 鄱阳湖万里霜寒，东南战鼓声声，诗人身处其间，有什么心境呢？请结合诗歌分析。 【答案】 7. D 8. 示例：诗人遭受贬谪孤舟漂泊，在流连秋天的湖光之余，联想到东南沿海一带连年战乱。本诗表达了诗人对东南一带战乱频发的关切和忧虑的心情。 【解析】 【7题详解】 考查诗歌感情基调。作答此题，需明确诗歌写作背景及大致含义。 诗歌大意：为了要去庐山隐居，便乘舟泛渡鄱阳湖。天气晴朗，湖光水色，呈现出迷蒙的景色。鄱阳湖沿岸，群山耸立。在阳光的照耀下它们倒影在澄澈的湖水里，显得瑰丽秀美。秋高气爽，广阔的天空一望无云，而湖面上有成群结队的大雁和野鸭在飞翔栖息。鄱阳湖连着长江，烟波浩渺，无数的帆船随着海浪从远处的天边过来，吴楚之地被湖水分割开来。东南沿海一带仍然战鼓频响，处于战火之中。请不要让我这位遭受贬谪孤舟漂泊的人听到战鼓的声音吧，这会让我十分痛心疾首。 联系写作背景可知，本诗是作者被贬江西时游庐山经鄱阳湖所写，尾联“东南岁晚仍鼙鼓，莫遣孤舟逐客闻”写诗人担忧国家命运。据此可知，整首诗应选用凄冷忧伤，激昂悲壮的背景曲； 故选D。 【8题详解】 考查词句赏析。 由“宫亭水色昼氤氲”“千山日射蛟龙窟，万里霜寒雁鹜群”等内容可知，诗人被贬江西，游览欣赏鄱阳湖秀丽美景，一句“东南岁晚仍鼙鼓”将诗人从美好的自然风光之中拉回残酷的现实，东南沿海一带连年战乱、民不聊生，表现出作者对国家命运的深情关切和忧虑，强烈的爱国之情跃然纸上。可据此作答。 五、（23-24·八下·贵州毕节市织金县·期末）古诗词鉴赏 南轩松 李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿， 色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 9. 下列诗词中，表情达意的方法与本诗最相近的一项是（ ） A. 《诗经·式微》 B. 王勃《送杜少府之任蜀州》 C. 李白《送友人》 D. 陆游《卜算子·咏梅》 10. 请结合诗歌内容，仿照示例，赏析诗歌的尾联。 示例： 诗歌颔联意为“清风摇动着它的枝条，潇洒终日是多么惬意”，作者以孤松在清风中姿态表达了自己潇洒自得的心态。 【答案】 9. D 10. 诗歌尾联意为“何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正”，抒写诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，暗寓出诗人崇高的理想和远大的抱负。 【解析】 【9题详解】 本题考查内容理解和表现手法。 《南轩松》中，李白通过对南轩孤松的描绘，借物言志，表达了自己对孤松坚韧不拔、追求高远境界的赞美，同时也寓含了自己对理想境界的向往和追求。这种表情达意的方法主要运用了托物言志的手法。 A. 《诗经·式微》主要采用了直接抒情的方式，表达了对君主的埋怨和归家的渴望，并未托物言志。 B. 王勃《送杜少府之任蜀州》主要表达了对友人的劝慰和惜别之情，采用了直接抒情和议论的方式，并未托物言志。 C. 李白《送友人》是一首送别诗，通过描绘送别的场景和氛围来表达对友人的不舍，主要采用了借景抒情的方式，并未托物言志。 D. 陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，通过描绘梅花的生长环境、形态和品格，寄托了作者自己的坚贞不屈、孤芳自赏和乐观向上的精神，明显采用了托物言志的手法。 故选D。 【10题详解】 本题考查赏析诗句。 “何当凌云霄，直上数千尺”意思是何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，那是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。这种情感，显然是诗人虽未得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借题发挥”，含蓄地表达出诗人崇高的理想和远大的抱负。 据此作答即可。 一、（23-24·八下·贵州毕节市金沙县教育研究院联考·期末）阅读下面的古诗文，分别回答问题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘【注】月，愁听清猿梦里长。 【注】潇湘：潇水在零陵县与湘水会合，称潇湘。 1. 下列关于这首诗的陈述有误的一项是（ ） A. “醉别江楼橘柚”，直叙其事，并交代了地点和季节。 B. “江风引雨入舟凉”，写出了诗人迎风沐雨的畅快。 C. 诗人想象，朋友不久就要到达潇湘，那时夜泊江上，孤月高悬，两岸猿啼声声入梦。 D. 末句的“长”字写猿声，使人想起《三峡》中的“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。 2. 这首诗抒发了诗人的感情。 【答案】 1. B 2. 送别魏二时难舍难分 【解析】 【1题详解】 本题考查诗歌内容的理解。 B.“江风引雨入舟凉”，江风把那细雨吹进小舟，顿感丝丝寒凉。这里的“凉”字既指身体所感受到的寒冷，更暗含了诗人送别友人时内心的凄凉感受以及对友人旅途的担忧等复杂情绪，并非是表达畅快之意。本项“写出了诗人迎风沐雨的畅快”有误； 故选B。 【2题详解】 本题考查分析诗歌情感。 诗的首句“醉别江楼橘柚香”，描绘了在江楼送别友人，周围弥漫着橘柚的香气，一个“醉”字体现出诗人与友人分别时借酒浇愁，沉浸在离别的情绪中，表现出对友人的不舍。“江风引雨入舟凉”，江风带着雨吹进船中，让人感到寒凉，这里的“凉”不仅仅是身体上的感受，更暗示了诗人内心因友人离去而产生的凄凉之感。“忆君遥在潇湘月”，诗人想象友人在遥远的潇湘之地，独自在月光下的情景，体现出对友人远行的牵挂。“愁听清猿梦里长”，诗人担忧友人在旅途中听到凄清的猿啼声难以入眠，进一步抒发了对友人的担忧和思念之情，整首诗都围绕着送别友人时的不舍以及分别后的牵挂来展开，充分体现了送别魏二时难舍难分的情感。 二、（23-24·八下·贵州安顺市·期末）阅读下文，回答问题。 甲 闲居即事 [唐]朱庆馀 深嶂多幽景，闲居野兴①清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。 石面横琴坐，松阴采药行。超然②尘事外，不似绊浮名。 【注释】①野兴：对自然景物的情趣。②超然：超脱尘俗的样子。 乙 闲居书事 [唐]杜荀鹤 竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。 鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。 雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。 待得功成即西去，时清不问命何如。 3.甲、乙两首诗都写到了“闲居”，以下选项中，不属于诗人的“闲居”生活的一项是 A.访友 B.采药 C.抚琴 D.抄书 4.两首诗都写了诗人的“闲居”生活，心境却是不一样的。模仿示例，请分析甲诗表达了诗人怎样的心境。 示例：乙诗诗人熬夜苦读，只为世道清明，并不在乎个人的命运。体现了诗人豁达从容，心怀天下的心境。 【答案】 3.A 4.甲诗诗人居住在深嶂幽景之处，秋雨过后绿苔滋生，他在石面抚琴，松阴采药，超脱于尘俗之事和浮名之外。体现了诗人淡泊名利，陶醉于自然山水之间，享受闲适自在生活的心境。 【解析】 本诗歌前四句写“闲居”的环境，描写了深嶂、幽景、秋雨、绿苔，表现出诗人的“闲居野兴”。后四句表达了诗人追求精神上的自由、独立的超脱情怀。 这首诗词通过描写作者的闲居生活和平凡的事物，表现出了诗人的淡泊宁静的心态。他住在竹门茅屋中，周围是村庄，田地不多，但对他来说已经足够了。他已经年老，鬓发已经斑白，但他依然坚持琢磨句子，认真写作。他的视力不好，眼睛昏花，但他夜晚仍然坚持抄书。诗中还描绘了雁惊风浦和猿猴的叫声，以及秋天的景色。最后诗人提到，当他完成了自己的事业，将离开这里，向西去追求更高的境界，不问命运如何。这是诗人对现实生活的看法和对追求精神追求的态度的表达。 【3题详解】 本题考查对内容的理解。 A.访友，在两首诗中均未提及有访友相关的描述及意象，所以不属于“闲居”生活范畴。 B.采药，甲诗中“松阴采药行”明确提到了采药活动。 C.抚琴，甲诗“石面横琴坐”体现了诗人有抚琴这一行为。 D.抄书，乙诗“眼昏多为夜抄书”表明诗人在闲居时有抄书的举动。 故选：A。 【4题详解】 本题考查对比阅读。 甲诗中描绘“深嶂多幽景”“满庭秋雨过，连夜绿苔生”，通过对幽静的深山景色以及秋雨过后绿苔迅速生长的细腻描写，营造出一种宁静、清幽的氛围。这种自然环境的呈现，反映出诗人内心对安静、闲适生活环境的喜爱与追求，体现其渴望远离喧嚣尘世，沉浸在自然之中的心境。“石面横琴坐，松阴采药行”，抚琴这一行为展现了诗人的高雅情趣和对精神生活的追求。在石面上悠闲地弹奏着琴，享受着音乐带来的愉悦和放松，表现出他内心的恬淡。采药于松阴之下，体现了他亲近自然、与自然融为一体的生活状态，同时也暗示了他对世俗功利的淡漠，不追逐名利，而钟情于这种简单、质朴的生活方式。“超然尘事外，不似绊浮名”这句诗直接表达了诗人超脱于尘世琐事和功名利禄之外的心境。他不被世俗的名利所束缚，追求一种自由自在、无拘无束的生活状态，体现了其内心的淡泊与宁静。 三、（23-24·八下·贵州毕节市金沙四中·期末）阅读回答问题。 【甲】 雪 [唐]杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 【乙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞， 丰年事若何？ 长安有贫者， 为瑞不宜多。 5.两诗都围绕“雪”生发情感，主要运用的表达方式是 A.【甲】议论；【乙】抒情 B.都是议论 C.【甲】描写；【乙】议论 D.都是描写 6.两诗都反映了怎样的社会现实？表达了哪些共同的情感？ 【答案】 5.C 6.都反映了贫富悬殊的社会现实。表达了诗人对养尊处优、不知人间疾苦者的讥讽；对贫富悬殊的社会现实的不满；对贫苦百姓的同情。 【解析】 【甲】诗歌借大雪天冷寒，写出了有钱之人裹袍喊着冷，贫困樵夫赤脚雪中行走。一个“寒”字奠定了对贫富悬殊的社会现实的不满，表达了对贫穷百姓的同情。 【乙】诗以议论为主，以“雪”为题，但是却并非咏雪，而是由雪是否为瑞兆而引发议论，表达了诗人对达官贵人的讽刺和憎恶，对下层劳动人民的深切同情。 【5题详解】 本题考查对诗歌表达方式的理解。甲首联中的“窗明”暗示了雪大，因为雪大，白雪反射光线，所以才会“窗明”。颔联中的“不见飞禽影”暗示了雪大，因为雪雾弥漫，所以看不到飞鸟的影子。“折竹声”暗示了雪大，因为雪大，所以压折了竹子枝。颈联中的“巢穴几多相似”与“歧路一般平”暗示了雪大，因为雪大，覆盖了洞穴与道路，所以才会洞穴大多相似，道路才显得一样平坦。【甲】运用描写，【乙】诗以议论为主，以“雪”为题，但是却并非咏雪，而是由雪是否为瑞兆而引发议论，表达了诗人对达官贵人的讽刺和憎恶，对下层劳动人民的深切同情。 故选：C。 【6题详解】 本题考查诗歌比较。【甲】诗歌借大雪天冷寒，写出了有钱之人裹袍喊着冷，贫困樵夫赤脚雪中行走。一个“寒”字奠定了对贫富悬殊的社会现实的不满，表达了对贫穷百姓的同情。 【乙】诗以议论为主，以“雪”为题，但是却并非咏雪，而是由雪是否为瑞兆而引发议论，表达了诗人对达官贵人的讽刺和憎恶，对下层劳动人民的深切同情。 四、（23-24·八下·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古诗词鉴赏 晚秋夜坐 [唐]王绩 园亭物候奇，舒啸乐无为。 芰①荷高出岸，杨柳下敧池。 蝉噪黏②远举，鱼惊钩暂移。 萧萧怀抱足，何藉世人知？ 【注】①芰：菱叶。②黏：一种捕蝉的工具。 7. 下列选项中，诗中没有提及的一项是（ ） A. 荷叶 B. 杨柳 C. 鸣蝉 D. 落叶 8. 尾联中“萧萧”有两种解释，一种是“凄清寒冷的样子”，另一种是“自得其乐的样子”。在本诗中，哪一种解释更合理？请结合全诗内容简要分析。 【答案】 7. D 8. ①自得其乐的样子②从首联“乐无为”看出诗人自得其乐，乐在悠闲无事。从颈联“远举”“暂移”可以看出诗人并不急于赶走鸣蝉，也不急于钓起惊走的池鱼，体现了作者的随性和自得其乐。从尾联“何藉世人知？”看出诗人并不在意世人评价，并没有“凄清寒冷”的氛围，所以“萧萧”解释为“自得其乐的样子”更合理。 【解析】 【7题详解】 本题考查对诗歌内容的理解。 A.根据“芰荷高出岸”可知，“荷叶”有提及； B.根据“杨柳下敧池”可知，“杨柳”有提及； C.根据“蝉噪黏远举”可知，“鸣蝉”有提及； 故选D。 【8题详解】 本题考查对词语的理解。 首联中一个“奇”字总写园亭中“物候”的特点，“乐无为”点出作者的生活状态是清静无为，一个“乐”字点出作者对当下生活状态的满意。颔联具体描绘园亭中的景物。颈联写作者悠闲的生活，作者乐于做粘知了、钓鱼这样的闲事，表现了他的自得其乐。尾联直抒胸臆，作者心里感到满足，并不想为世人所知，表现出一种超然、旷达的情怀。全诗表现了作者自得其乐、安闲舒适的生活状况，因此尾联中“萧萧”应解释为“自得其乐的样子”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 古诗词鉴赏 1. A 2. 郑珍诗中钟声与梵音结合，抒发对禅意消逝的惋惜；常建诗中钟声表现寺院的宁静，抒发对隐逸生活的向往。 3. B 4. 示例：以“凯风自南，吹彼棘心”起兴，用和暖的南风轻抚酸枣树幼苗，隐喻母亲对子女的呵护；“棘心夭夭”写幼苗蓬勃生长，与“母氏劬劳”形成对比，含蓄表达对母亲辛劳的感恩，以及“我无令人”的自责。 5. D 6. 画面：雨后花朵凋零，蜂蝶纷纷飞过墙头，仿佛怀疑春天的景色转移到了邻家。情感：蕴含对春光逝去的惋惜与怅惘。 7. 毛主席在枣园手写巨著，他的光辉思想似明灯照亮人们前进的方向。 8. 把延安比作母亲，表达了诗人对延安由衷的眷恋和热爱之情。 9.B 10.不矛盾。“贤达不相识”说的是诗人与友人在之前并不认识，这是客观事实。“偶然交已深”则强调了二人虽然相识偶然，但在短暂的相处过程中，彼此情投意合，迅速建立起了深厚的情谊。这种偶然相遇却交情深厚的情况在生活中也是常见的，它更突出了两人之间缘分的奇妙以及友情的真挚。所以二者并不矛盾，反而生动地展现了这段特殊的交友经历。 1. B 2. 《卖炭翁》以“半匹红纱一丈绫”与“千余斤炭”的价值悬殊，用具体物象的荒诞交易暴露宫市制度对底层人民的盘剥。《陶者》中“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”通过劳动者的血汗付出与不劳而获者的奢华居所形成鲜明对比，道出了社会的不公。 3. C 4. 示例一：“位卑未敢忘忧国”表现出诗人虽身处困境、职位低微，但仍心怀国家，表现出强烈的责任感和使命感。这句诗体现诗人的爱国情怀。 示例二：本诗尾联借诸葛亮北伐中原的典故，表达诗人渴望像诸葛亮那样为国效力、收复失地。虽然现实中自己被贬谪，无法施展抱负，但其中蕴含诗人的爱国情怀。 5.A 6. 示例：既表达了诗人对李使君的劝勉之情，希望他在梓州任上能够有所建树，造福一方；又蕴含着诗人对梓州的期望，希望当地能在李使君的治理下，在教育等方面取得新的发展，同时也体现了诗人对友人的信任与鼓励，相信他能够在梓州做出一番成绩，不辜负当地的百姓和先贤的传统。（意近即可） 7. D 8. 示例：诗人遭受贬谪孤舟漂泊，在流连秋天的湖光之余，联想到东南沿海一带连年战乱。本诗表达了诗人对东南一带战乱频发的关切和忧虑的心情。 9. D 10. 诗歌尾联意为“何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正”，抒写诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，暗寓出诗人崇高的理想和远大的抱负。 1. B 2. 送别魏二时难舍难分 3.A 4.甲诗诗人居住在深嶂幽景之处，秋雨过后绿苔滋生，他在石面抚琴，松阴采药，超脱于尘俗之事和浮名之外。体现了诗人淡泊名利，陶醉于自然山水之间，享受闲适自在生活的心境。 5.C 6.都反映了贫富悬殊的社会现实。表达了诗人对养尊处优、不知人间疾苦者的讥讽；对贫富悬殊的社会现实的不满；对贫苦百姓的同情。 7. D 8. ①自得其乐的样子②从首联“乐无为”看出诗人自得其乐，乐在悠闲无事。从颈联“远举”“暂移”可以看出诗人并不急于赶走鸣蝉，也不急于钓起惊走的池鱼，体现了作者的随性和自得其乐。从尾联“何藉世人知？”看出诗人并不在意世人评价，并没有“凄清寒冷”的氛围，所以“萧萧”解释为“自得其乐的样子”更合理。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $