内容正文:
高一阶段检测
语文答题卡
准考证号
姓
名
0I0000I000□0I0
口DDD口口1口D1■
班
级
2I2]22四2I22I2四22
33I3]333]3]33]3
4I4D444I44I4口44■
考场
5555555555
6666666666
7I707刀707I7I7I7I7I7□
座位号
8888888888
9]9]999I9]9I9]99
1.答题前,考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规
注
定的位置,核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完
全正确及考试科目也相符后,将条形码粘贴在规定的位置。
意
2.选择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须使用0.5毫米黑
色墨水签字笔作答,字体工整、笔迹清楚。
贴条形码区域
项
3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题,超出答题
区域范围书写的答案无效:在草稿纸,试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不准折叠、不得弄破。
填涂样例
正确填涂:
错误填涂:中Xp四
缺考标记:口
单选题(每小题3分,共27分)》
1A B][C[D
7AB☐CD
15 A][B][C [D]
2A][B]C]D
11 A][B]]D
19 A][B][C][D]
6A]B]C]D]
12 [A][B][C][D]
20A□B网D
多选题(3分)
10四BD▣D田
非选择题(共120分)
3.(3分)
①
▲15
②
▲15
③
▲15
4.(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
5.(6分)
8.(4分)
9.(6分)
13.(8分)
(1)(4分)
(2)(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高一语文第1页(共2页)
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14.(5分)
16.(6分)
17.(6分)
(1)
(2)
(3)】
18.(3分)
①
②
③
21.(3分)
22.(6分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
23.写作(60分)
题目:
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40m
▲T
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▲800
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语文
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹
签宇笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
培养大国工匠,源头在一流的工程教育。如今,工科人才的培养,不止一次听到“局中
人”直呼“两难”:一头是工科学生的“难”,难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、
实验多,疲于应付眼前连绵不绝的苟且,无暇诗和远方,更难涵养精益求精、沉潜专注的匠
心。另一头是工程单位的“难”,慨叹工程领军后备人才短缺,特别是素养好、领悟力强、科
学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”,更是难求。
为何会出现这供需的“两难”?窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不
够,重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”,少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。
?人文教育,以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化
的“匠”为出发点,涵育的是人对价值道德的终极关怀,对做事的完美追求,是心灵的沉潜宁
静,这和工匠精神是无比契合的。因此,工科人才的培养,切不可少了人文教育这一环,还
需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。
一流的大国工匠,需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起,甚至应当立
足于人类命运共同体,具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中,历史文化、哲学伦
理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通,造就其博约相济、以文化人的特点,让学生
涵育健全人格,谙悉工程伦理,明了历史环境,树立高远理想信念和价值观念。
一流的大国工匠,不仅要培育专注技艺、追求卓越之心,更重要的是涵养赋予产品生命
和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲,想象力、审美品位也是不可小
视的创造力,不少蜚声世界的科学家、工程技术专家,都曾得益于文学和艺术的滋养,对生
命有了更高层次的体认,也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前,不少国货
正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段,对工程人才的工艺审美素质要求更高。
【高一语文第1页(共8页)】
人文教育恰恰可以打破专业壁垒,将人的思考和生命力融入工程技术,赋予中国制造更
大的价值。
当前,我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教
育的土壤培得更厚,渠道拓得更宽,内涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育为国家的转
型发展输送更多一流的“大国工匠”。
(摘编自黄金《以人文教育涵养工匠精神)
材料二:
经过30多年的快速发展,我国已成为世界第一制造大国,但制造业大而不强,产品档
次不够高,自主创新能力较弱。从制造大国向制造强国迈进,需要一大批具有工匠精神的
劳动者挥洒汗水、奉献智慧。
工匠精神是一种严谨认真、精益求精的精神。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的工匠
精神,大至“格物致知”的理念,小如“家有良田万顷,不如薄艺在身”的意识,都与工匠精神
有着密切联系。回顾历史,从古代的鲁班、庖丁,到新中国成立后的八级工,我国一直不缺
乏对工匠精神的推崇。20世纪五六十年代流传的一句歇后语“八级工拜师一一精益求精”,
反映了当时社会上对工匠精神的崇尚。但近些年来,“速度为王”成为一些地方和企业的时
髦用语,工匠精神逐渐被忽视,这在一定程度上导致了我国制造业大而不强。
当前,我国经济发展正处于转型升级的关键期。如果说提高科技创新水平、强化工业
基础能力、提升信息化与工业化融合水平是制造业转型升级的“硬件”,那么,工匠精神则是
制造业转型升级必不可少的“软件”。缺少“软件”支撑的“硬件”,难以充分发挥作用。建设
制造强国,在很大程度上取决于精益求精、注重细节的工匠精神。把品质从99%提高到
99.99%,将产品的每个细节尽可能做到极致,是工匠精神的精髓。在建设制造强国的进程
中,现代产业工人具有不可替代的作用和价值。具有工匠精神的产业工人不仅是现代化大
生产中的“螺丝钉”,更是具有“匠心”的工业艺术品大师,是现代制造业的栋梁。
当今世界,凡拥有发达制造业的国家,无不重视工匠精神的培育。德国人素以严谨
的工作态度著称。德国的现代化之路,从某种意义上说就是一条技术兴国、制造强国的
道路;从内涵看,支撑这条道路的则是工匠精神。当欧盟其他国家经济处于衰退中时,德
国经济却能一枝独秀、表现枪眼,这与德国人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本,制
造者认为制作出一件优良的产品是自己的荣耀;如果由于自身疏漏而导致产品缺陷,即
是耻辱。这种“荣誉法则”推动很多日本企业数十年如一日专攻一种产品、一门技艺,使
其工业制造能力长期处于世界领先地位。
培育工匠精神,需要改善社会文化环境、完善激励制度。良好的社会文化环境应具备
“四个崇尚”,即崇尚劳动,尊重生产一线劳动者的劳动;崇尚技能,让技能型人才有地位、有
较高收入、有发展前途;崇尚创造,真正的工匠应富有强烈的创新和创造精神;崇尚“十年磨
一剑”的理念,摒弃急功近利的思想。同时,合理的激励制度能够促使产业工人养成精益求
精的习惯,最终形成体现工匠精神的行为准则和价值观念。为此,应围绕产业工人的培训、
奖励、社会保障等建立完备的制度体系,转变“重装备、轻技工,重学历、轻能力,重理论、轻
操作”的观念,逐渐形成培育工匠精神的良好土壤。
(摘编自李洋泉《在全社会培育弘扬工匠精神》)
【高一语文第2页(共8页)】
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.材料一认为,人文教育可以弱化甚至替代技术教育,是培育工匠精神、解决工科教育
“两难”的关键。
B.材料二明确指出,“速度为王”的理念是近年来工匠精神被忽视、制造业大而不强的
主要原因,需通过政策调整。
C.材料一认为,工科人才培养中人文教育的不足,是导致学生难以涵养匠心、工程单位
难求“将才”的重要原因之一。
D.德国经济在欧盟中表现突出,其根本原因是德国人严谨的工作态度和他们对工匠精
神的极致追求。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.材料一开篇提出工科人才培养中的供需“两难”问题,随后分析原因并给出“以人文
教育涵养工匠精神”的解决方案,逻辑清晰。
B.材料二将工匠精神比作制造业转型升级的“软件”,形象说明了其对“硬件”如科技创
新的支撑作用,论证生动。
C.两则材料均围绕“工匠精神”展开,论述各有侧重且相互呼应,都为当下工匠精神的
培养提供了具有现实意义的思路。
D.材料二以德国、日本为例,通过对比两国培育工匠精神的不同方式,论证了“制造业
发达国家均重视工匠精神”的观点。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。(3分)
培育大国工匠,需多维度发力:工科教育中,①,才能让学生在掌握技术的
同时涵养匠心;制造业转型中,②,才能为“硬件”升级提供支撑;而整体来看,
③
和完善激励制度,才能让工匠精神扎根生长。
4.结合材料一的论述逻辑,横线处提出的问题可能是什么?请写出问题并阐述理由。(4分)
5.两则材料围绕“工匠精神”展开,但论述重点不同。请简要概括二者的论述重点,并分
析其原因。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
材料一:
(周朴园的书房,周朴园坐在书桌前看文件,周蘩漪走了进来。)
周朴园(抬起头,神情古板):你怎么来了,又没按时吃药吧?繁漪,你要明白,你现在身
体不好,需要调养。
周蘩漪(倔强地,眼神中带着不满):我没病,不用吃药。我受够了你这种强迫的关心,
这不过是你控制我的手段罢了。
周朴园(皱起眉头,严厉地):你这是什么话?我是为你好。这个家就得有规矩,你必须
遵守。
【高一语文第3页(共8页)】
周蘩漪(冷笑):规矩?你所谓的规矩不过是封建的枷锁。我受过新式教育,我有自己
的思想和追求,我不想再这样压抑地生活下去。
周朴园(站起身,生气地):你不要不知好歹,这个家我说了算。你要是再这样任性,我
不会坐视不管。
周蘩漪(毫不畏惧地直视他):你能把我怎么样?你以为你能一直掌控一切吗?我受够
了你的专制和自私。
(鲁大海来到周家找周朴园理论,周朴园坐在客厅的沙发上,鲁大海站在一旁,满脸
愤怒。)
鲁大海(大声质问):周朴园,你发的是绝子绝孙的昧心财!你剥削工人,害死那么多矿
工,你还有没有一,点良心?
周朴园(不屑地看了他一眼):你一个小矿工,懂什么?我办工厂是为了发展事业,这是
社会的需要。那些矿工的死是意外,我已经做了相应的赔偿。
鲁大海(激动地向前一步):赔偿?那几条人命是你那,点钱能赔得起的吗?你根本就是
草菅人命,为了自己的利益不择手段。
周朴园(站起身,威严地):你不要在这里无理取闹,你以为你这样就能改变什么吗?我
是这里的主人,我说了算。
鲁大海(坚定地):你虽然是主人,但你做的是伤天害理的事。我们工人不会怕你,我们
一定会团结起来,和你这种资本家斗争到底。
材料二:
《雷雨》被誉为中国现代话剧极为成功的作品之一,其成功不仅在于塑造了一个个深入
人心的人物形象,更在于巧妙地设置了强烈的矛盾冲突,推动剧情不断发展。
周朴园和周蘩漪这对老夫少妻,代表了两种截然不同的文化和思想。周朴园是封建社
会的典型代表,作为封建家长和资本家,他古板、刻薄、自私,用封建的规矩和道德来约束家
庭中的每一个人。而周蘩漪受过新式教育,性格刚强,追求自我和现代新式情感,注重内心
的渴求。周朴园强迫蘩漪吃药,认为她神经有问题,而蘩漪则极力反抗这种压迫,她的反抗
体现了对封建礼教的不满和对自由的向往。这种冲突本质上是封建社会与现代思想的碰
撞,反映了时代的变革和矛盾。
周朴园和鲁侍萍之间的冲突则充满了虚伪和现实的残酷。周朴园曾经是有钱少爷,
鲁侍萍是贫苦丫头,两人有过一段感情并育有两个儿子。但当周朴园为了娶有钱有门第
的小姐时,无情地将刚生产的待萍及病弱的鲁大海赶出了周家。多年后,当周朴园以为
鲁侍萍会危害到他的名声地位时,他立刻露出了虚伪的真面目,想用金钱来封住侍萍的
嘴,并且决定辞退鲁贵和四凤。这一冲突揭示了周朴园的自私和虚伪,以及封建礼教对
人性的扭曲。
鲁大海和周朴园的冲突是阶级矛盾的体现。鲁大海代表新生的工人劳动阶级,是推翻
封建压迫的主要力量。他虽然没有读过书,但站在工人阶级和贫苦大众的立场上,对周朴
【高一语文第4页(共8页)】
园这种剥削工人的资本家充满了仇恨。周朴园一贯剥削工人,曾经命令矿警打死了30多
个矿工,鲁大海代表工人阶级上门谈判,与周朴园爆发了激烈的抗争。周朴园知道鲁大海
是他的儿子后,仍然毫不留情地镇压工潮,体现了他的阶级本性。
在《雷雨》中,每一组冲突都有其独特的意义和价值。这些冲突不仅推动了剧情的发
展,更深刻地揭示了社会的矛盾和人性的复杂。通过这些冲突,我们可以看到封建社会的
腐朽、资本家的贪婪、工人阶级的反抗以及人性在困境中的挣扎。《雷雨》就像一面镜子,反
映了当时社会的种种问题,让我们对那个时代有了更深刻的认识。同时,它也让我们思考
人性的善恶、道德的底线以及社会的公平正义等问题。
6.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.在周朴园和周繁漪的冲突中,周蘩漪的反抗完全是出于个人的任性和自私。
B.周朴园和鲁大海的对话,表明周朴园意识到自己的错误,对鲁大海有了父子之情。
C.《雷雨》的成功仅仅在于其设置了强烈的矛盾冲突,与人物形象塑造无关。
D.文中提到的三组冲突都揭示了不同方面的社会问题和人性特点。
7.下列对周朴园人物形象的分析,不正确的一项是(3分)
A.封建家长的典型,权威且专制,但能为家人着想,如为繁漪延医治疗。
B.虚伪自私的资本家,为名声地位抛弃鲁侍萍,妄图用金钱掩盖过往罪责。
C.无视亲情的父亲,得知鲁大海是自己的儿子后,仍毫不留情地镇压工潮。
D.冷酷无情的剥削者,镇压工潮、草营人命,全然不顾工人死活与阶级道义。
8.文中周朴园与周蘩漪的冲突有什么作用?请结合材料简要分析。(4分)
9.结合材料,谈谈《雷雨》这部作品所反映的主题以及它对我们的启示。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰
利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家”,士庶人曰‘何以利吾身’,
上下交征利,而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之
家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者
也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
(节选自《孟子·梁惠王上》)
材料二:
子路问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未
可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”子曰君
子成人之美不成人之恶小人反是。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(节选自《论语》)
【高一语文第5页(共8页)】
材料三:
韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,
而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能
用。于是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫
之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁。悲廉直不容于邪枉之臣,
观往者得失之变,故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。
(节选自《史记·老子韩非列传》)
材料四:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所骑,砉然向然,奏刀騞然,莫
不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释
刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝
见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,
因其固然,技经肯綮之未尝,而况大抓乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀
十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,
恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。”
(节选自《庖丁解牛》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
子日A君子B成人之C美D不成人E之F恶G小人H反是。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“苟为后义而先利”中“苟”意为“如果”,与《赤壁赋》“苟非吾之所有”的“苟”含义相同。
B.“不夺不餍”中“餍”意为“满足”,与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法相同。
C.“数以书谏韩王”中“数”意为“多次”,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”含义相同。
D.“依乎天理”中“乎”为介词,相当于“于”,与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”中“于”用法
相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.孟子反对以“利”为治国核心,主张“仁义”为先,认为上下逐利会引发国家危机,坚守
仁义则能维护亲情与君臣之道。
B.孔子的言论涵盖修身、识人等方面,“成人之美”“见贤思齐”体现了儒家对个人道德
修养的要求,识人注重贤善者与不善者的区别。
C.韩非专注刑名法术之学,主张修明法制、任用贤才、掌控权势治理国家,反对儒侠乱
法犯禁,其著作多反思历史得失。
D.庖丁解牛的核心是“依循天理”,超越技艺层面追求“道”的境界,这一思想与孟子“仁
义治国”的理念本质相通,均强调顺应规律。
【高一语文第6页(共8页)】
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。(4分)
(2)始臣之解牛之时,所见无非全牛者。(4分)
14.四则材料体现了先秦儒家、法家、道家的思想智慧,这些思想各有侧重,请结合材料简要
分析。(5分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
江亭别裴饶
罗隐
行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。
衰鬓别来光景里,故乡归去乱罹中。
乾坤垫裂三分在,并邑摧残一半空。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗歌首联描绘了离别时行杯饮酒的场景,透露出诗人内心的哀怨。
B.颈联从小处入笔,以点带面地表现了战乱给国家和人民带来的苦难。
C.尾联以萍蓬为喻,表达了对未来不确定性的忧虑和对漂泊生活的无奈。
D.整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,展现了深刻内涵和艺术魅力。
16.本诗“多病怜君事事同”和杜甫《登高》中的“百年多病独登台”都有“多病”的说法,二者
所表达的情感有什么不同?请结合内容简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为如果自己治理千乘之国,那么三年后可
以过到“
”这一状态。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中,当曾皙笼统回答自己的才能与其他三人不同时,
孔子鼓励引导曾皙说“
7
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中“
”两句使用叠字,描绘出村庄
朦胧、宁静平和的特点,以极简的文字捕捉了田园生活的本质意趣。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
打比方是用具体的、人们熟知的或近在眼前易于感知的人或事物去比拟跟它有类似之
处的较为抽象、生疏或较远不易感知的人或事物,①使要说的话显得更通俗、鲜明、生
动的一种修辞方法。打比方的事物与被比方的事物存在着似与不似的关系。比如说“小王
千起活来像小老虎”就是用“小老虎”来比方小王千劲大。小王在千活勇猛活跃的劲头上跟
小老虎相似,②小老虎也活跃、勇猛、虎虎有生气;③在本质上,小王与小老虎必竟
【高一语文第7页(共8页)】
大不相同。
打比方要求比方恰当、新颖,给人以突出鲜明的形象。但一种事物的特征很多,人们
在不同的时间、地点和条件下对它会有不同的认识和感受,所以人们可以用许多不同事
物比喻某种事物。打比方的和被比方的二者间没有固定不变的关系:(
)。比如儿
童,人们常用幼苗相比,也常用花朵来比喻。再如时光,有的比之于流水,强调其一去不
返的特征;有的比作箭,强调其过得飞快。而花朵,人们可用它比喻儿童,也常用来比喻
女子;“箭”可用来比喻归心之急切,也可用来比喻时光飞弛。流水可以比喻时光流逝,也
可以比喻花废没有节制。“牛”这种动物,有时比喻脾气倔强的人,有时比喻埋头苦干、任
劳任怨的人,有时比喻头脑笨拙、动作缓慢的人,有时还比喻饭量很大的人。总之,人们
运用比喻的修辞手法,节取事物之间哪一方面类似点,赋予打比方的事物什么样的感情
或意义,是以时间、地点、条件为转移的,不是固定不变的。
18.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)
19.下列选项中,使用了比喻修辞手法的一项是(3分)
A.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
C.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
D.汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
20.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)
A.不同的事物,可用来比方同一种事物,也可以被同一种事物比方
B.不同的事物,可被同一种事物比方,也可以用来比方同一种事物
C.同一事物,可用不同事物加以比方,也可以用它去比方不同的事物
D.同一事物,可用它去比方不同的事物,也可以用不同事物加以比方
21.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)
22.请结合材料,具体分析下面句子中本体与喻体之间的相似之处及其表达效果。(6分)
层层的叶子中间,零星地,点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正
如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
孔子言“仁者爱人”,墨子倡“兼爱非攻”,老子道“上善若水”,庄子追求“逍遥自在”。
先秦诸子的思想,穿越千年,依然在回应着现代人的困惑:如何待人,如何处世,如何自处。
请结合你对先秦诸子学说的理解,写一篇文章,谈谈先贤智慧对当代青年生活与成
长的启示。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于
800字。
【高一语文第8页(共8页)】高一阶段检测·语文
参考答案、提示及评分细则
1.C(A项材料一强调人文教育与工匠精神的契合,而非“弱化甚至替代技术教育”;B项“主要原因”“需通
过政策调整”错误,材料二未提及“速度为王”与“工匠精神被忽视”的直接原因,“需通过政策调整”无中
生有;D项材料二说德国经济表现与工匠精神“密不可分”,并非“根本原因”。)
2.D(材料二以德、日为例,是为说明“培育工匠精神对制造业的重要性”,而非“对比两国培育工匠精神的
不同方式”。)
3.①注重人文教育②需以工匠精神为“软件”③改善社会文化环境(每处1分,意思对即可)
4.问题:人文教育为何能涵养工匠精神?
理由:材料一围绕“工科人才培养需人文教育”展开,此问题承接前文对“两难”原因的分析,且与后文“人
文教育铸匠魂”的论述形成呼应,符合行文逻辑。(问题1分,理由3分,理由阐述要清晰,合乎逻辑)
5.①论述重点:材料一侧重从工科教育角度,强调以人文教育涵养工匠精神;材料二侧重从制造业转型角
度,强调培育工匠精神对制造强国的重要性。②原因:材料一立足教育领域,关注人才培养源头;材料
二立足产业发展,关注制造业升级需求。(每点3分,意思对即可)
6.D(A项,周蘩漪的反抗是对封建礼教的不满和对自由的向往,并非完全出于个人的任性和自私,该项
错误;B项,从文中“周朴园知道鲁大海是他的儿子后,仍然毫不留情地镇压工潮,毫无父子之情,有的
只是阶级仇恨”可知,周朴园并未意识到自己的错误,也没有对鲁大海产生父子之情,该项错误;C项,
原文提到“《雷雨》的成功不仅在于塑造了一个个深人人心的人物形象,更在于巧妙地设置了强烈的矛
盾冲突,推动剧情不断发展”,说明人物形象塑造也是《雷雨》成功的重要因素,该项错误。)
7.A(“为家人着想”错,他让蘩漪吃药,是以封建规矩约束家人。)
8.①推动剧情发展:两人的冲突使剧情不断起伏,如周蘩漪对周朴园的反抗,引发了后续一系列的矛盾和
故事。②揭示人物性格:通过冲突,周朴园的封建专制和周蘩漪的刚强、追求自由的性格得以凸显。
③反映社会矛盾:这种冲突本质上是封建社会与现代思想的碰撞,反映了时代的变革和矛盾,揭示了当
时社会中封建礼教对人性的压抑。(每点2分,答出两点、意思对即可)
9.主题:《雷雨》反映了封建社会的腐朽、资本家的贪婪以及工人阶级的反抗,揭示了人性在困境中的挣
扎,展现了当时社会的种种问题,如封建礼教对人性的扭曲、阶级矛盾的尖锐等。(2分)
启示:它让我们思考人性的善恶、道德的底线以及社会的公平正义等问题。提醒我们要反对封建专制
和压迫,追求自由平等;要关注社会的公平正义,维护弱势群体的权益;同时,也让我们认识到在面对困
境时要坚守道德底线,不被利益所诱惑。(4分)
10.ADG(以对话标识“子日”断首句,“君子”与“小人”形成主体对比,“成人之美”和“不成人之恶”是
君子并列的道德准则,符合《论语》语录体的语义节奏与对比逻辑,断句精准匹配文本结构。)
11.B(“餍”是动词,意为“满足”;“鄙”是意动用法,意为“把…当作边邑”,二者用法不同。)
12.D(庖丁“依循天理”是道家顺应自然的技艺与养生之道,孟子“仁义治国”是儒家以道德为核心的治理
理念,前者重客观规律,后者重伦理引领,本质不同。)
13.(1)没有坚守仁德却遗弃自己亲人的人,没有秉持道义却把君主放在次要位置的人。(“遗”“后”各1
分,句意2分)
(2)起初我宰牛的时候,眼里看到的没有不是完整的牛的。(“解”“无非”各1分,句意2分)
【高一语文参考答案第1页(共3页)】
14.①儒家:道德教化与伦理根基。以孟子“仁义治国”、孔子“为政以德”为核心,主张以道德教化凝聚民
心,确立社会伦理秩序,为治理提供价值引领,避免治理失序。其不足在于缺乏强制力,需法家制度弥
补。②法家:法制权势与效率保障。韩非主张修明法制、掌控权势、任贤去蠹,以制度规范社会行为、
富国强兵,是治理的“硬规则”。③道家:顺应规律与柔性治理。庄子“依循天理”的思想延伸到治理,
倡导“无为而治”,尊重社会运行规律,避免过度干预,平衡儒法的刚性治理,为民生与社会活力预留空
间。(每点2分,答出三点给5分,意思对即可)
15.B(“颈联从小处入笔,以点带面”错误,根据“乾坤垫裂三分在”,可知这里是从大处入笔,从面上概述,
选项解读与文本相悖。)
16.①前者侧重于与友人的共鸣,表达出诗人与友人同病相怜之感,在离别之际,更多了一份对彼此命运
的叹息和无奈。②后者更多是个人身世之悲与家国之忧的交织,着重体现诗人年老多病、孤独漂泊的
凄凉心境,充满了对人生沧桑、壮志未酬的悲怆感慨。(每点3分,意思对即可)
17.(1)可使有勇且知方也
(2)何伤乎亦各言其志也
(3)暖暖远人村依依墟里烟
18.①从而(以/以便)②因为③但(然而/可是)(每处1分,意思对即可)
19.D(A项,没有运用修辞手法。B项,对偶。C项,夸张。D项,比喻。)
20.C[根据后文“比如儿童,人们常用幼苗相比,也常用花朵来比喻。再如时光,有的比之于流水…有
的比作箭”可知,所举事例是对同一事物用不同的事物来加以比方,应先出现“同一事物”,后出现“不
同事物”,据此可先排除A、B;后文“比如儿童,人们常用幼苗相比,也常用花朵来比喻。再如时光,有
的比之于流水…有的比作箭”先是对同一事物用不同事物加以比方;然后“而花朵,人们可用它比方
儿童,也常用来比喻女子”是用同一事物(即它)去比方不同的事物,据此可排除D。]
21.“必竞”改为“毕竟”;“飞弛”改为“飞驰”;“花废”改为“花费”;“节取”改为“截取”。(每处1分,改对三
处即可)
22.①相似之处:月光照耀下的花朵和明珠一样品莹闪光;绿叶衬托下的花朵和星星都有忽明忽暗的特
点;荷花和刚出浴的美人都不染纤尘。②表达效果:生动形象地描绘出月下荷花光洁、闪烁、美丽的特
点,增强了语言的美感和艺术性,表达了作者淡淡的喜悦之情。(每点3分,意思对即可)
23.【写作指导】材料以孔子“仁者爱人”、墨子“兼爱非攻”、老子“上善若水”、庄子“逍遥自在”为核心,聚焦
先秦诸子思想对当代青年“待人、处世、自处”三大困惑的启示。写作需紧扣“先贤智慧”与“当代青年
成长”的关联,从具体思想中提炼现实意义,避免空谈理论,需结合青年生活实际展开。
【参考立意】①以孔子“仁者爱人”与墨子“兼爱非攻”为基,当代青年当以“博爱之心”待人,在人际交往
中践行共情与包容,构建和谐社会关系。②借鉴老子“上善若水”的处世哲学,青年应学习水之柔韧与
包容,在竞争中保持谦逊,于困境中坚守从容,以智慧化解矛盾。③汲取庄子“逍遥自在”的精神内核,
青年需在物质与精神间寻求平衡,以内心的丰盈与独立,抵御外界浮躁,实现自我价值的从容生长。
参照高考作文评分标准
文言文参考译文:
材料一:
孟子拜见梁惠王。惠王说:“老先生不远千里而来,一定是有什么对我国有利的高见吧?”孟子回答
说:“大王何必开口就说利呢?只要讲仁义就够了。大王说‘怎样对我的国家有利’,大夫说‘怎样对我的
家族有利’,一般士子和百姓说‘怎样对我本人有利’,上下都互相追逐私利,国家就危险了。在拥有万辆
【高一语文参考答案第2页(共3页)】
兵车的国家里,杀害君主的人,必定是拥有千辆兵车的卿大夫;在拥有千辆兵车的国家里,杀害君主的人,
必定是拥有百辆兵车的卿大夫。在万辆兵车的国家中拿走千辆,在千辆兵车的国家中拿走百辆,数量不
能算不多。如果把义放在后面而把利放在前面,那他不把别人的东西完全夺过来就不会满足。没有坚守
仁德却遗弃自己亲人的人,没有秉持道义却把君主放在次要位置的人。大王只要讲仁义就够了,何必开
口就说利呢?”
材料二:
子路问什么是仁。孔子说:“先去做困难的事,然后再收获成果,这就可以说是仁了。”子贡问:“全乡
的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子说:“还不能肯定。”子贡又问:“全乡的人都厌恶他,这个人怎么样?”
孔子说:“也还不能肯定。最好是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。”孔子说:“君子成全别人的
好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”孔子说:“见到贤人,就想着向他看齐;见到不贤的人,就反
省自己有没有类似的毛病。”
材料三:
韩非是韩国的贵族公子。他喜欢刑名法术的学问,而其思想根源本于黄老之学。韩非有口吃的毛
病,不善于口头辩论,却擅长著书立说。他和李斯一起拜荀卿为师,李斯自认为不如韩非。韩非看到韩国
日益削弱,多次上书规劝韩王,但韩王不能采用他的意见。于是韩非痛恨当时的君主治理国家不致力于
修明法制,不凭借权势来驾驭臣下,不通过富国强兵来寻求任用贤能之人,反而提拔那些浮夸淫侈的蛀
虫,把他们放在有实际功劳的人之上。他认为儒家学者用文锌扰乱法律,而游侠之士用武力违犯禁令。
他为廉洁正直的人不能被邪恶不正的大臣所容而感到悲哀,于是观察以往历史的成败得失,因此写下《孤
愤K五蠹《内外储》《说林《说难》等十余万字。
材料四:
庖丁为文惠君宰牛。他手所接触的地方,肩所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝所顶住的地方,都发出
砉砉的声响,进刀时发出騞然的声音,没有不合乎音律的。既像《桑林》舞乐的节奏,又像《经首》乐章的韵
律。文惠君说:“啊,太好了!你的技艺怎么会高明到这种地步呢?”庖丁放下刀回答说:“我所追求的是
道,已经超过了一般的技艺。起初我宰牛的时候,眼里看到的没有不是完整的牛的。三年以后,我就不再
看到整头牛了。到了现在,我只用精神去接触牛,而不用眼睛去看,感官的作用停止了,而精神在运行。
我顺着牛天然的生理结构,劈开筋骨间的缝隙,引导刀刃进入骨节间的空隙,完全依照牛本来的结构去操
作,连经络相连、筋骨交错的地方都没有碰到过,更何况那些大骨头呢!好的厨师一年换一把刀,因为他
们用刀割肉;一般的厨师一个月换一把刀,因为他们用刀砍骨头。现在我的这把刀已经用了十九年,所宰
的牛有几千头了,而刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。那牛的骨节之间是有空隙的,而刀刃几
乎没有厚度,用几乎没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,自然会游刃有余。所以这把刀用了
十九年还像新磨的一样。”
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