专题3 模拟精练(实战册)-【实战高考】2026年高考语文总复习（山东专版）

实战册 实战高考·语文 1.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A.故当执有命者之言 当：面对。 B.此世未易，民未渝 渝：改变。 C.说百姓之谇者 说：谈论。 D.设以为赏罚以劝贤沮暴 沮：阻止。 2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)() A.下以驵百姓之从事 是灭天下之人也 B.故执有命者不仁 而强执此者 C.或以命为有 所以听狱制罪者，刑也 D.此上之所赏，而百姓之所誉也 欲天下之治而恶其乱 3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)() A.今用执有命者之言，是覆天下之义 如果在上者采用执有命者之说，这就是颠覆天下大义 B.奈何乎使文王之地及我 怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢 C.古之圣王发宪出令 古代圣王发布律法颁布政令 D.此特凶言之所自生 这样的话暴戾言论就自然发生了 4.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)() A信奉有命之说的人认为世事皆由命定，非人力可改变。 B.墨子主张，肯定或否定某种学说必须遵从一定的准则。 C.文章认为，桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。 D.君主如果信奉有命之说，会导致赏罚不当、社会混乱。 5.墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对“三表”的 理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现“三表”的。(6分) 模拟精练 题材二史传作品 一、(2025福建漳州一模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(22分) 答案：P529 材料一： 初，（魏文）帝诏群臣，令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死 军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有 176 0专题3文言文阅读 余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足矣。”八月，孙权 遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关 羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇众心不安又恐中国往乘其衅故委地求降。一以却中国之兵，三 假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急 相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之 亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存。况蜀得其外，我得其内乎！”帝 曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中 国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地， 必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。丁已，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。邢 贞至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封。吴王曰：“九州伯，于古未闻也。昔沛公亦受 项羽封为汉王，盖时宜耳，复何损邪！”遂受之。 (节选自《资治通鉴·魏纪》) 材料二： 帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封，重遣西曹椽沈珩陈谢，并献方物。魏欲遣待中辛毗、 尚书桓阶往与盟誓，并征任子，权辞让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹真、夏侯 尚围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡。时扬、越蛮夷多未平 集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉，“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州， 以终余年。”文帝报曰：“即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身 朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江！”权遂改年，临江拒守。 评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。 (节选自《三国志·吴书·吴主传》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 外有A强寇B众心不安C又恐D中国往E乘其衅F故委地G求降。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.亡，使…灭亡，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”的“阙”用法相同。 B.抑，压抑，抑制，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵”的“抑”意思相同。 C.让，谦让，辞让，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不相同。 D.“有勾践之奇”与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”的“之”用法不相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.对刘备是否会出兵吴国为关羽报仇的问题，魏国群臣料定正处在担忧和恐惧之中的蜀国不 会出兵，唯独刘晔从刘备的角度分析，认为蜀国一定会出兵 B.吴、蜀的国力都远远不如魏国，危急时相互救助对彼此有利，而现在两国相斗给魏国创造了 良机，刘晔建议魏文帝趁机出兵袭击吴国，可以把它灭掉。 C.针对魏文帝愿接受吴国归降而袭击蜀国后方的想法，刘晔为他分别分析了攻打吴蜀两国的 不同结果，并力主攻打吴国，但最终还是没能改变他的看法。 177 实战 实战高考·语文】 D.孙权不接受魏文帝对其子的封赏，后又拒绝魏国提出的盟誓和让他的儿子做人质的要求，魏 国盛怒之下出兵吴国，收回先前赏赐给吴国的土地和百姓。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。(4分) (2)若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。(4分) 5.材料二说“孙权屈身忍辱”，两则材料中有哪些事实可以支持这一观点？请简要概括。(5分) 题材日纪事本末 二、(2025湖南岳阳一模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(20分) m答案：P531 楚汉相争，汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥 之地。陛下诚能复立六国之后，其君臣、百姓必皆戴陛下之德。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛 衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”张良从外来谒，汉王具以郦生语告良，良历数 其弊，曰：“陛下事去矣！”汉王令趣销印。荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势， 三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实 也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党，郦生亦说汉 王。所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦，而楚、汉之分未有所定，今天下未必欲亡 项也。故立六国，于陈涉所谓多己之党而益秦之敌也。且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有 以与于人，行虚惠而获实福也。立六国于汉玉所谓割已之有而以资敌设虚名而受实祸也此同事 而异形者也。及宋义待秦、赵之毙，与昔卞庄刺虎①同说者也。施之战国之时，邻国相攻，无临时 之急则可也。今楚、赵所起，其与秦势不并立，安危之机，呼吸成变，进则定功，退则受祸，此同事 而异势者也。伐赵之役，韩信军于泜水之上，而赵不能败。彭城之难，汉王战于睢水之上，士卒皆 赴入睢水，而楚兵大胜。何则？赵兵出国迎战，怀内顾之心，无出死之计。韩信军孤在水上，士卒 必死，无有二心，此信之所以胜也。汉王深入敌国，士卒逸豫，战心不固；楚以强大之威而丧其国 都，士卒皆有赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。此同事而异情者也。 (节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》) 【注】①卞庄刺虎：卞庄为春秋时鲁国勇士，等两只老虎为争食两败俱伤后才出手刺杀，得到 了两老虎。 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 立六国A于汉王B所谓割己之有C而以资敌D设虚名E而受实祸也F此同事G而异形 者也。 178 0专题3文言文阅读 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.立锥之地，最早出自《庄子》，指插锥尖的一点儿地方，形容极小的一块地方；也比喻极小的 安身之处。 B.敛衽，整理衣襟，表示恭敬。衽，衣襟，华夏崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方异族 崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。 C.之，在，相当于“于”，与“屈平疾王听之不聪也”(《屈原列传》)一句中的“之”含义相同。 D.军，驻扎，与“晋军函陵，秦军氾南”(《烛之武退秦师》)中的“军”含义相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.楚汉相争，郦食其认为如果汉王可以恢复六国后人的王位，施行德义，便会称霸天下。但在 张良的劝告下，汉王最终未采纳郦食其的建议。 B.当初张耳、陈馀劝说陈涉恢复六国，培植盟友，和郦食其劝说汉王的内容是一样的，但最后被 采纳的结果却不一样，是因为陈涉起义时，天下人都想灭掉秦朝。而如今楚、汉的胜负之分 还无定势，天下人未必都想要项羽覆灭。 C.宋义待邻国秦、赵灭亡，与卞庄刺杀老虎时两次的游说之辞都相同。但前者是在战国时邻国 互相攻伐，没有临时情势变化的危机发生，因而可以成功。 D.伐赵战役中，赵国没有失败，而彭城之难中，汉军被打败，这是所做的事情相同，但由于心理 各异而导致结果不一样。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)良历数其弊，曰：“陛下事去矣！”汉王令趣销印。（4分) (2)且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。(4分) 5.请简要概括荀悦的“策决胜之术”的主要内容。(3分) 题材目政史论说 三、(2025福建泉州一模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(21分) 答案：P532 文本一： 天下之祸，不患其有可睹之迹。有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。而发于近者，其毒常 浅。故周公朝诸侯于明堂四国之君立于四门之外而隐寓其羁縻勿纵之义甚深远也后世之君幸其 衰散而乐其向服也因内徙而亲之。其事肇于汉之孝宣。夫既去其侮而又役其力，可谓世主之大 欲，国家之盛福矣。不知积之既久而大祸之所伏，一旦汹然若决坊水，莫之能遏。晋为不幸而适 当之。昔者孝宣乘武帝攘击匈奴之威，始纳呼韩邪之朝。魏武复大徙武都之氏，以实关畿，用御 179 实战册 实战高考·语文 蜀寇。于晋之兴，种族日蕃，其居处饮食皆趋华美。虽然，彼之内徙而听役也，亦迫于制服之威， 而其情未尝不怀土而思返。自魏而上，其间非无明智之主，足以察究微渐，为子孙后世之虑。然 皆安其内附，或乐用其力，惟恐其不能鸠合而收役之。虽有失为祸之形，皆不为之深思远虑。由 晋而下，自武帝之平一吴会，遍抚天下。苟于此时有能探其所伏之祸，因其怀返之情，加之恩意以 导其行，为之假建名号而廪资之，使各以其种族而返之旧土，彼将乐引轻去。彼晋武自平一吴会， 方以侈欲形于天下，其能有及于此邪？虽郭钦抗疏，其言反复切至，皆恬不为省。为天下者，无恃 其为平日之福，而忽所隐之祸也哉！ (节选自何去非《何博士备论·晋论下》) 文本二： 怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之 国，政教未加。博恩广施，使疏逖不闭，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外禔福，不亦 康乎？且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。 (节选自司马相如《难蜀父老》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() A.故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之/义甚深远也/后世之 君幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 B.故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门之外/而隐寓其羁縻勿纵之义/甚深远也/后世之君 幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 C.故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐寓其羁縻/勿纵之义甚深远也/后世之君 幸其衰敝/而乐其向服也/因内徙而亲之。 D.故周公朝诸侯于明堂/四国之君立于四门/之外而隐/寓其羁縻勿纵之义甚深远也/后世之君 幸其衰敝而乐/其向服也/因内徙而亲之。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.适，指恰好、正巧，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”含义不同。 B.“以实关畿”与《陈涉世家》“令辱之，以激怒其众”中的“以”用法相同。 C.抗疏，是一种较委婉的进谏方式，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽谏”相同。 D.“而夷狄殊俗之国”与《过秦论》“余威震于殊俗”中的“殊俗”用法不同。 3.下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)() A.何去非认为晋朝时激化的民族纠纷，是从汉宣帝接受呼韩邪单于的归附时开始出现的，到 了晋朝兴起的时候，民族纷争已经无可避免了。 B.何去非认为处理民族关系不能急功近利，但曹魏之前的君主都只沉浸于少数民族内迁后所 带来的好处，即便觉察到隐患也不作长远考虑。 C.司马相如认为贤明的君主应开阔胸襟，对不同民族的百姓一视同仁；何去非也指出对于想归 返故土的各族人民应该善加引导，保障需求。 D.司马相如认为良好的民族政策应该起到使民族开化、战争平息的作用；何去非也指出中原王 朝不应该强迫其他民族内迁并进行控制役使。 180 0专题3文言文阅读 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)有迹之可睹，虽甚愚怯，必加所警备。(4分) (2)今封疆之内，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。(4分) 5.何去非与司马相如在文末对统治者都提出了各自的忠告，分别与欧阳修在《五代史伶官传序》 中的告诫一致，请简要说明。(4分) 题材四书信家训 四、(2025广东大湾区二模)阅读下面的文言文，完成下列各题。(22分) ,答案：P533 侍郎退之①足下：稹与前襄州文学掾甄逢游善。逢，故刑部员外郎济之子。济，天宝中隐于卫 之青岩山，采访使苗公等五人皆以状荐，凡十征不起，末以左拾遗就拜之。适值禄山朝奏京师，恳 于上前求为宾介，玄宗可其奏。甄生惧其难免，俯首从事。至天宝十二载，禄山反状潜兆，虑不得 脱，乃伪暗其口，复隐青岩。逾年而禄山叛，即日遣伪节度使蔡希德缄刃逼召，且曰：“或不可强， 斩首来徇。”既而甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能 致。肃宗高其行，因授馆于三司治所，令从贼官囚惭拜之。受污者莫不俯伏仰叹，恨不即死于 其地。 夫死忠者不必显，从乱者不必诛，而能眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以理平则为公、为卿、 为鹓、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者，十恒八九焉。若甄生冕弁®不加于其身，禄食不进于 其口，于天宝盖青岩之一男子耳。及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。稹常读注记，缺而 未书，谨备所闻，盖欲执事者编此义烈，以永永于来世耳。 子逢始生之岁，颜太师、崔太傅皆为歌诗以美贤者之有后，且序甄生之本末云。及逢既长耕 先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州黑。岁馑则力穑节用，以给足亲戚；岁穰则施馀于其邻里、 乡党之不能自持者，前后斥家财、排患难于朋友者数四，由是以义闻。 稹闻风既久，因与之游。逢每冤其父之名不在于史，将欲抱所冤诣京师，告诉于司史氏。因 晓甄生以无自入之势，且告以执事者辱与稹游，愿得所冤之状告。既而自思，滓贱之中，犹愿贡所 闻于执事，得非愚且僭耶？然而诮笑之暇，幸垂察焉。 不宣，某再拜。 (节选自元稹《与史馆韩侍郎书》，有删改) 【注】①侍郎退之：韩愈，唐宪宗时曾任史馆修撰一职，负责掌修国史。②冕弁：礼帽，借指仕 宦者。 181 实战 实战高考·语文 1.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂 黑超过三处不给分。(3分) 及逢A既长B耕先人旧田C于襄之D宜城E读书F为文G不诣州里。 2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.徇，巡行示众，成语有“徇私枉法”，其中的“徇”字意思与此不相同。 B.致，招致、招引，与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”意思相同。 C.“以给足亲戚”的“以”与《小石潭记》“以其境过清”的“以”用法相同。 D.“执事”为尊称，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法一致。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.甄济早年隐居山林，多次拒绝朝廷征召，后被迫出山，在安禄山叛乱前，假装口不能言再次 隐居。 B.甄济面对威逼利诱不为所动，肃宗推崇他的品行，让他开馆授课，投降叛军的官员因此心怀 惭愧。 C.元稹认为世人在天下太平的时候愿意做公卿，成为贤才，在时世动荡之际，很多人或逐利或 变节。 D.甄逢深受父亲影响，灾年赈济亲族，丰年帮扶乡邻，以义闻名。元稹认可甄氏父子，并与甄逢 交好。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)适值禄山朝奏京师，恳于上前求为宾介，玄宗可其奏。(4分) (2)及乱则延颈受刃，参合古今之士，盖百一焉。(4分) 5.元稹写信给韩愈，恳请他将甄济的事迹编录入史，这一行为背后蕴含着多方面的考量，请结合 文本简要分析。(5分) 题材五诸子散文 五、(2025河南安阳一模)阅读下面的文言文，完成小题。(22分) 答案：P534 材料一： 齐桓公弋在廪，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱钎①而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不 082 0专题3文言文阅读 失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二 子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上 重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，而又近有色而远有德，虽鸿鹄之有翼也，其将若君何？”桓公 蹴然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄 敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德而远有色，则四封之内 视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！”公辍射，援绥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。 朔月三日，进二子于祖宫，再拜顿首曰：“孤之闻二子之言也耳加聪而视加明于孤不敢独听之 荐之先祖。”管仲、隰朋再拜顿首曰：“如君之王也，此非臣之言也，君之教也。”于是管仲与桓公盟 誓为令曰：“老弱勿刑，参宥而后弊。关几而不正，市正而不布②。”草封泽盐者之归之也，譬若市 人。三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘。遂南伐楚，北伐山戎，果三匡天子而九合 诸侯。 (节选自《管子·戒第二十六》) 材料二： 景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保义③齐国，能遂武功而立文德。吴、越受令，荆 楚惛忧。莫不宾服，勤于周室。管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人， 彰先君之功烈，而继管子之业。”晏子对曰：“昔吾先君桓公能任用贤。贵不凌贱，富不傲贫，举事 不私，听狱不阿。不以饮食之辟害民之财，不以宫室之侈劳人之力。是以管子能以齐国免于难， 而以吾先君参乎天子。今君欲彰先君之功烈，而继管子之业，则无以多辟伤百姓，无以嗜欲玩好 怨诸侯，臣孰敢不承善尽力以顺君意？今君疏远贤人而任谗谀，使民若不胜，藉敛若不得。臣恐 国之危失，而公不得享也。又恶能彰先君之功烈，而继管子之业乎？” (节选自《晏子春秋》) 【注】①钎：手臂上的铠甲。②关几而不正，市正而不布：关卡只稽查而不征税，市场只设官而 不收费。③保义：治理使其安定。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 孤之闻A二子之言也B耳加聪而视C加明D于孤E不敢独国听之G荐之先祖。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“今夫人患劳”与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“夫人”意思不同。 B.再拜顿首，古代的跪拜礼，再拜指拜两次，齐桓公对管仲、隰朋行此礼以示尊重。 C.市人，指集市上的人，与《阿房宫赋》“多于市人之言语”的“市人”意思相同。 D.怨，使…怨怒，使动用法，与《苏武传》“闻汉天子甚怨卫律”的“怨”用法相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.齐桓公在射猎时，由飞鸟能够凭借羽翼自由随意地南北飞翔，联想到自己不能在天下随意 183 实战 实战高考·语文】 行事，便向管仲、隰朋询问对此的看法。 B.面对齐桓公的提问，管仲直言不讳地指出君主违背民意的多种行为，然后以先王截然相反的 做法对他进行劝导。 C.桓公与管仲盟誓，并颁布新的法令，于是垦荒煮盐的人纷纷来归，经过几年准备，九次会合诸 侯，后又向南征讨了楚国。 D.齐景公向晏子盛赞先君桓公的文治武功，表达了向善的愿望，晏子在分析桓公时代的清明政 治后，指出了景公错误行为的危害。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。(4分) (2)贵不凌贱，富不傲贫，举事不私，听狱不阿。(4分) 5.晏子对齐景公的劝谏和管仲对齐桓公的劝谏，有哪些相同的内容？请简要概括。(5分) 题材六杂记作品 六、(2025福建福州模拟)阅读下面的文言文，完成下面小题。(22分) 答案：P535 材料一： 天工开物序 [明]宋应星 天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成 而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推 焉。乃枣梨之花未赏而臆度楚萍釜鬻之范鲜经而侈谈莒鼎画工好图鬼魅而恶犬马。 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼宦商衡游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见 见闻闻。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当 斯时也，披图一观，如获重宝矣！ 年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商 略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动 天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，繇先生而授 梓；兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，《观 184 O专题3文言文阅读 象火乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。 材料二： 乃粒 宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号两言，至今存矣。 生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。 不然，神农去陶唐，粒食已千年矣，耒耜之利，以教天下，岂有隐焉？而纷纷嘉种，必待后稷详明， 其故何也？ 纨绔之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！ 夫先农而系之以神，岂人力之所为哉？ 凡谷无定名。百谷，指成数言。五谷，则麻、菽、麦、稷、黍，独遗稻者，以著书圣贤起自西北 也。今天下育民人者，稻居什七，而来、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、饵、膏、馔之 中，而犹系之谷者，从其朔也。 (节选自《天工开物·上篇第一章乃粒》) 1.材料一画波浪线的部分无标点符号，下列对其标点和断句的分析正确的是(3分)() A.“枣梨之花未赏”中“花未赏”是“枣梨”的谓语，应合为一句。 B.“楚萍”和“莒鼎”两词均是特指，因此两个词都应该加上引号。 C.“好”体现画师水平高，“图鬼魅而恶犬马”是对比，应合为一句。 D.该部分运用了举例子，连叙三例，增强语势，所以应该分别断开。 2.下列对材料中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.幸，幸亏，幸而。与《鸿门宴》“故幸来告良”中的“幸”意思相同。 B.诚，真实。与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲”中的“诚”意思不同。 C.嘉，美，好。与《师说》“余嘉其能行古道”中的“嘉”意思不相同。 D.以，介词，表原因。与《短歌行》“何以解忧”中的“以”用法相同。 3.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是(3分)() A.作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工 开物》则为人们了解事物开辟了新的途径。 B.作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系 的事物，透露出作者对科举制度的不满。 C.《天工开物卷》原有《观象》《乐律》二卷，作者后来觉得这两卷学问太深奥，自己研究也不够深 入，于是毅然将这两卷书稿删掉了。 D.“乃粒”代指粮食，作者把《乃粒》放在全书第一卷，体现了“民以食为天”的思想；并且对“以赭 衣视笠蓑”的行为持批评态度。 185 实战 实战高考·语文 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？(4分) (2)然味其徽号两言，至今存矣。(4分) 5.用自己的话谈一谈《天工开物》成书过程中，作者克服了哪些困难。(5分) 题材七多题材组合 七、[史传作品、政史论说](2025福建厦门二模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(20分) ,答案：P536 材料一： 永和十年二月，桓温统步骑发江陵，命司马勋出子午道以伐秦。桓温别将攻上洛，进击青泥， 破之。司马勋掠秦西鄙以应温。秦主健遣太子苌、丞相雄、淮南王生等帅众军于哓柳以拒温。四 月，温与秦兵战于蓝田。生单骑突陈，出入以十数，杀伤晋将士甚众。温督众力战，秦兵大败。温 转战而前，进至灞上。秦主健与老弱六千固守长安小城，悉发精兵三万，遣苌以拒温。三辅郡县 皆来降，温抚谕居民，使安堵复业。民争持牛酒迎劳，男女夹路观之，者老有垂泣者，曰：“不图今 日复睹官军！”秦丞相雄帅骑袭司马勋，破之，勋退屯女娲堡。北海王猛，倜傥有大志，不屑细务， 人皆轻之。猛隐居华阴，旁若无人。温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而 三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境。今长安咫尺，而不渡灞水，百姓未知 公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。温与秦丞相雄等战于 白鹿原，温兵不利，死者万余人。初，温指秦麦以为粮，既而秦人悉芟麦，清野以待之，温军乏食。 六月，徙关中三千余户而归。以王猛为高官督护，欲与俱还，猛辞不就。比至潼关，温军屡败，失 亡以万数。温之屯灞上也，顺阳太守薛珍劝温径进逼长安，温弗从。珍以偏师独济，颇有所获。 及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。温杀之。 (节选自《资治通鉴·晋纪》，有删改) 材料二： 智者之谋，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳。如桓温最为 失天下之势者。其至灞上也，兵势大振，秦人折北不支。三辅煮老喜见官军相与垂泣牛酒相劳亦 足以见中原之人未忘于思晋。奈何咫尺长安，不渡灞水，藏奸挟诈，为王猛所窥，其心术不正，故 其大功不成，于此而可见也。 (节选自李焘《六朝通鉴博议》卷四) 186 0专题3文言文阅读 材料三： 猛盖指出温之心事，以为温之伐秦，但欲以功名镇服江东，非真有心于伐罪吊民，恢复境土； 不然，何以不渡灞水，径攻长安？此温所以无以应也。然余观桓温用兵，伐秦至灞上，伐燕至杨 头，皆乘胜进兵，逼其国都，乃持重观望，卒以取败。盖温，奸雄也。乘胜进兵，逼其国都，冀其望 风畏威，有内溃之变也。逼其国都而敌无内变，故持重以待之；情见势屈，敌因而乘之，故至于败。 (节选自胡三省《资治通鉴音注》卷九十九) 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》 三辅者老喜A见B官军已相与D垂泣国牛酒相劳回亦足以见G中原之人未忘于思晋。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.异，对…感到惊异，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不同。 B.清野，作战时暂时转移人口牲畜、财物粮食，清除房屋树木，等等，使敌人无所获取。 C.吊，安慰，抚慰，与《陈情表》“茕茕子立，形影相吊”的“吊”意思相同。 D.而，表转折，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“而”用法相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A.晋军讨伐前秦，各路人马分兵出击，进展顺利，在蓝田之战中，桓温单骑突阵，身先士卒，督 促激励将士取得胜利。 B.桓温军队到达灞上后，关中各地郡县纷纷前来投降，桓温安抚晓谕百姓，大得民心，一度给当 地的百姓带来希望。 C.晋军屯驻灞上后，先是司马勋战败退守女娲堡，后来桓温军队在白鹿原死伤众多，又加上军 粮匮乏，晋军陷入困境。 D.桓温询问王猛中原豪杰不来投奔的原因，王猛指出是桓温不攻长安让百姓生疑；桓温撤军时 希望他继续效力，被拒。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。(4分) (2)不然，何以不渡灞水，径攻长安？此温所以无以应也。(4分) 5.对于桓温“不渡灞水”的动机，材料二、三有不同看法，请简要分析。(3分) 187治。岂可谓有命哉”。故选C。 ⑤理解：“本之”指追根溯源，考察古代圣王事迹；“原之” 指推究缘由，考察百姓日常事实；“用之”指用于实践，观 察其是否符合国家百姓的利益。 体现：①第三段通过追溯圣王的事迹，考察先王的书籍， 体现“三表”中的“本之”。②第四段通过文王与百姓兼相 爱、交相利，受到百姓爱戴的例子，体现“三表”中的“原 之”。③第四段通过考察古之圣王所发宪令对百姓和国 家的影响，体现“三表”中的“用之” 解析本题考查分析和概括文章相关内容的能力。第一 问，对“三表”的理解可从原文对其的解读入手，原文第二 段说“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？ 下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中 国家百姓人民之利”，由此可得出对“三表”的理解。 第二问，要概括第三段和第四段是怎样体现“三表”的，就 要理解、概括第三、四段的内容。第三段先考察圣王事 迹，以桀纣和汤武的对比驳斥有命之说，然后考察先王之 书，指出“今用执有命者之言，是覆天下之义”，由此来体 现“三表”中的“本之”这个标准。第四段先举周文王的事 例，用百姓“近者安其政，远者归其德。闻文王者，皆起而 趋之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之 民也哉！’”的事实，来体现“三表”中的“原之”这个标准。 然后说古代圣王“发宪出令”，使“入则孝慈于亲戚，出则 弟长于乡里”“使治官府，则不盗窃，守城则不崩叛”，指出 宪令要符合百姓和国家的利益，这体现了“三表”中的“用 之”这个标准。 参考译文： 墨子说：“古代治理国家政务的王公大人，都想要国 家富强，人口众多，刑法政治得到治理。然而得不到富裕 而变得贫穷，人口不变多而变得少，得不到治理而变得混 乱，这是什么缘故呢？主张有天命的人说：‘命中注定富 有就富有，命中注定贫穷就贫穷；命中注定人多就人多， 命中注定人少就人少；命中注定得到治理就能得到治理， 命中注定混乱就会混乱…’对上游说王公大人，对下阻 止百姓从事生产，所以主张有天命的人是不仁义的。因 此对主张有天命的人的言论，不能不加以明辨。” 如此，那么应该怎么明白地去分辨这种说法呢？墨 子说：“必定要先确立法则。言论没有标准，就像在转动 的陶轮上安放测定时间早晚的仪器一样，是不可能弄明 白是非利害的区别的，没有办法明白地知道。所以言论 一定要有三条标准。”什么是三条标准？墨子说：“有考察 本源的标准，有审察事故的标准，有实践应用的标准。到 哪里去考察本源呢？对上依寻古代圣明君王的事迹。到 哪里去审察事故呢？对下考察百姓的耳闻目见。到哪里 O实战册参考答案及解析 去实践应用呢？把言论变为刑法政治，观察它是否符合 国家人民百姓的利益。这就是所说的言论有三条标准。 “然而现在天下的士人君子，有的认为天命是有的。 那么为什么不尝试观察圣明君王的事迹？古代被桀治乱 的国家，汤接受以后就得到治理；纣治乱的国家，武王接 受以后就得到治理。这个社会没有改变，百姓也没有改 变，在桀纣的时候天下就混乱，在汤武的时候天下就得到 治理。这难道可以说是有天命的吗！那么为什么不尝试 看看先王的书？能够用来治理国家、向百姓颁布的，是宪 法；能够用来治理政务和断案的，是刑法。现在采用主张 有天命的人的言论，（这）是颠覆天下的道义。颠覆天下 道义的人，是那些要确立有命观点的人，是百姓的忧患所 在。以百姓的忧患为乐的人，是要灭亡天下的人。” 如此，那么想要有道义的人居在上位，是为什么呢？ 回答：“有道义的人在上位，天下一定会得到治理，万民就 会得到大的利益。”怎么知道是这样的呢？墨子说：“从前 文王受封于歧周，和那里的百姓相亲相爱、相互给予帮 助，因此，近处的人因他的政治安服，远处的人因他的德 行归顺。听到文王的人，都起来去跟从他，说：‘怎么才能 使文王的领地扩展到我们这里呢，那么我难道不也是和 文王的国民一样了吗！’我因此而知道这一点。古代圣明 的君王发布律法颁布政令，设立出赏罚的原则来鼓励贤 能的人、惩罚残暴的人，所以在家能对父母孝敬慈祥，在 外能在乡里敬长教幼。所以让他治理官府，就不会有盗 贼，让他守城就不会崩溃叛逃。这就是上面所奖赏，而百 姓所称赞的。主张有天命的人说：‘上面所奖赏的，是命 中注定要得到的才给予奖赏的，并不是因为贤能才给予 奖赏；上面所惩罚的，是命中注定要得到的才给予惩罚 的，不是因为暴虐所以给予惩罚。’这样做国君就不仁义， 做臣子就不忠诚，做父亲就不慈爱，做儿子就不孝顺，如 果要强行地主张这种说法，这就是暴戾言论所产生的根 源，是暴虐的人的道术。” 所以墨子说：“现在天下的士人君子，如果心中确实 想要让天下富裕而厌恶贫穷，想要天下得到治理而厌恶 混乱，那么对主张有天命的人的言论就不能不非难，这是 天下的大祸害。” 模拟精练) 题材●史传作品 一、①BC℉解析本题考查学生文言文断句的能力。 “有”的宾语为“强寇”，中间不应断开，应在“寇”后面断 开，即在B处断开；“不安”是“众心”的谓语，应在“安”后 面断开，即在C处断开；“恐”的宾语为“中国往乘其衅”， 中间不应断开，应在“衅”后面断开，即在F处断开。故 529 答案册 实战高考·语文 选BCF ②B解析本题考查学生文言词语辨析的能力。A项， “阙秦以利晋”的“阙”是使动用法，使…削减。B项，“抑 王兴甲兵”的“抑”表反问，相当于“难道”。C项，“如惠语 以让单于”的“让”是“责备”的意思。D项，两个“之”分别 是“结构助词，的”“动词，到，往”。故选B。 ③D解析本题考查学生概述分析内容的能力。D项， “收回先前赏赐给吴国的土地和百姓”错误。由原文“帝 欲封权子登，权以登年幼，上书辞封…并征任子，权辞 让不受。秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹真、 夏侯尚围南郡”可知，魏国出兵吴国并不是因为要收回先 前赏赐给吴国的土地和百姓，而是因为孙权不接受魏文 帝对其子的封赏，后又拒绝魏国提出的盟誓和让他的儿 子做人质的要求，魏文帝才出兵，但并不是收回赏赐的土 地和百姓。故选D。 ④(1)一来可以使魏国退兵，二来可以借助魏国的援助， (他这样做)只不过用来加强他的军队且迷惑敌人罢了。 (2)如果您一定要证明自己忠贞的节操来解除我的疑虑， 孙登早上人到朝廷，我晚上就下令大军返回。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“却”，使…退兵；“假”，借助。（2)“效”，证明；“解”， 解除。 ⑤①担心吴蜀交战时魏国趁机对吴出兵，被迫向魏称臣； ②不顾朝臣劝说，接受魏文帝册封；③吴魏交战，因内患 尚未平息，上书向魏文帝请罪。 解析本题考查学生概述评析内容的能力。由原文“权前 袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又 恐中国往乘其衅，故委地求降”可知，孙权担心吴蜀交战 时魏国趁机对吴出兵，被迫向魏称臣。由原文“丁已，遣 太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。邢贞至吴，吴人 以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封…遂受之”可知， 孙权不顾朝臣劝说，接受魏文帝册封。由原文“时扬、越 蛮夷多未平集，内难未弭，故权卑辞上书，求自改厉”可 知，吴魏交战，因内患尚未平息，孙权上书向魏文帝请罪。 参考译文： 材料一： 当初，魏文帝曹丕诏令群臣，让他们推测刘备会不会 为关羽报仇出兵攻打孙权。众人议论纷纷，都说：“蜀国 是小国罢了，名将只有关羽。关羽死后军队被打败，国内 担忧恐惧，没有理由再次出兵。”只有侍中刘晔说：“虽然 蜀国狭弱，但刘备的谋略是想凭借威武来使自己强大，势 必会动用军队来显示自已力量有余。况且关羽与刘备， 从道义上讲是君臣关系，恩情犹如父子。关羽死了，如果 刘备不能发动军队向敌人报仇，在始终如一的情分上是 530 不够的。”八月，孙权派遣使者向魏国称臣，言辞谦卑地呈 上奏章，并送回于禁等人。朝廷大臣都前来祝贺，只有刘 晔说：“孙权无缘无故地请求投降，必定是国内有紧急情 况。孙权此前袭击并杀死关羽，刘备必定会大规模出兵 讨伐他。对外有强大的敌寇，国内人心不安，又担心中原 朝廷趁机攻打他们，所以才献出土地请求投降。一来可 以使魏国退兵，二来可以借助魏国的援助，（他这样做）只 不过用来加强他的军队且迷惑敌人罢了。天下分为三部 分，中原地区占有十分之八。吴国、蜀国各自保有一个 州，凭借高山大河的险阻，有紧急情况时相互救援，这是 小国的有利之处。现在他们却相互攻击，这是上天要灭 亡他们，应该大规模出兵，直接渡过长江袭击吴国。蜀国 从外面进攻，我们从内部袭击，吴国的灭亡不出一个月。 吴国灭亡了蜀国就孤立了，如果分割吴国的一半土地给 蜀国，蜀国也必定不能长久存在。何况蜀国得到的是吴 国的外部地区，我们得到的是吴国的核心地区呢！”魏文 帝说：“人家称臣投降我们却去讨伐他，会使天下想来归 附我们的人产生疑虑，不如暂且接受吴国的投降而袭击 蜀国的后方。”刘晔回答说：“蜀国远而吴国近，而且听说 中原朝廷去讨伐它，就会撤军返回，我们难以阻止。现在 刘备已经愤怒，出兵攻打吴国，听说我们讨伐吴国，知道 吴国必定灭亡，将会高兴地进军与我们争夺分割吴国的 土地，必定不会改变计划压抑愤怒去救援吴国。”魏文帝 没有听从，于是接受了吴国的投降。丁已日，派遣太常邢 贞捧着策书前去封孙权为吴王，加赐九锡。邢贞到达吴 国，吴国人认为应该称上将军、九州伯，不应当接受魏国 的封爵。吴王孙权说：“九州伯，从古至今没有听说过。 从前沛公刘邦也接受项羽的封爵为汉王，这是适应当时 的形势罢了，又有什么损害呢！”于是接受了封爵。 材料二： 魏文帝想要封孙权的儿子孙登为侯，孙权认为孙登 年纪幼小，上书推辞封爵，又重新派遣西曹掾沈珩陈述谢 意，并献上地方特产。魏国想要派遣侍中辛毗、尚书桓阶 前去与孙权结盟立誓，并征召孙登做人质，孙权推辞谦让 不接受。秋季九月，魏国于是命令曹休、张辽、臧霸出兵 洞口，曹真、夏侯尚围攻南郡。孙权派遣吕范等统领五路 军队，用水军抵御曹休等人，诸葛瑾、潘璋、杨粲救援南 郡。当时扬州、越州的蛮夷大多没有平定聚集，国内的祸 难尚未消除，所以孙权用谦卑的言辞上书，请求自我改过 自勉，“如果罪过难以消除，必定不被赦免，我将奉还土地 和人民，请求让我寄命于交州，以度过余生。”魏文帝回复 说：“我当天就下诏，命令各路军队只需深挖壕沟、高筑壁 垒，不得随意进军。如果您一定要证明自己忠贞的节操 来解除我的疑虑，孙登早上人到朝廷，我晚上就下令大军 返回。这话的真诚，就像大江一样！”孙权于是更改年号， 靠近长江抵御防守。 评论说：孙权委屈自已，忍受屈辱，任用人才，崇尚谋 略，有勾践那样的奇特之处，是英雄中的杰出人物。所以 他能够独自占据江南地区，成就三国鼎立的大业。 题材二纪事本末 二、①ADF解析本题考查学生文言文断句的能力。 “立六国”根据文意，补出主语，应是“汉王立六国”，语意 完整，应在A处断开；“割己之有而以资敌”“设虚名而受 实祸”结构对称，应在中间D处断开；“也”是句尾语气词， “此…者也”是完整的判断句，在主语“此”前面F处断 开。故选ADF。 ②C解析本题考查学生理解一词多义和古代文化常 识的能力。C项，“屈平疾王听之不聪也”的“之”用于主谓 之间，取消句子独立性。故选C。 3D解析本题考查学生概述分析内容的能力。D项， “赵国没有失败”曲解文意。原文“伐赵之役，韩信军于泜 水之上，而赵不能败（之）”意思是韩信军队驻扎在泜水之 上，赵国的军队不能打败他，由此可知是韩信没有被赵国 打败，而不是“赵国没有失败”。故选D。 ④(1)张良一一列举它的弊端，说：“（如果这样的话）陛下 统一天下的大事就完了！”汉王于是下令赶紧销毁那些 王印。 (2)况且陈胜那时并没能独占天下之地，这就是所说的拿 不是自己所拥有的东西来送给别人，施行虚假的恩惠，但 获得实际的福报。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“数”，列举；“去”，远离、完了；“趣”，同“促”，赶紧、赶 快。(2)“专”，独占；“其”，自己；“与”，送给。 ⑤①得与失的趋势不同会影响策略的胜利。②灵活应 付、随机应变的形势及时机不同会影响策略的胜利。 ③人的心志情绪不同会影响策略的胜利。 解析本题考查学生概述评析内容的能力。①文中提到 “形者，言其大体得失之数也”，“大体得失之数”意思就是 得与失的大致趋向，说明得与失的趋势属于“立策决胜之 术”的一个要点，会对策略能否胜利产生影响，所以概括 得出“得与失的趋势不同会影响策略的胜利”。②“势者， 言其临时之宜、进退之机也”，“临时之宜”强调对临时情 况的适宜处理方式，“进退之机”突出对进与退时机的把 握，整体意思是对临时情况灵活应付和对进与退随机应 变的形势及时机，这是“立策决胜之术”的又一要点，会影 响策略的胜利，所以概括为“灵活应付、随机应变的形势 及时机不同会影响策略的胜利”。③“情者，言其心志可 否之实也”，“心志可否之实”指的是心意志向坚定还是懈 Q实战册参考答案及解析 怠的实际心理状态，这也是“立策决胜之术”的要点之一， 会对策略的胜利造成影响，进而概括出“人的心志情绪不 同会影响策略的胜利”。 参考译文： 楚汉之间相互争战，汉王与郦食其谋划削弱楚军的 力量。郦食其说：“如今秦朝丧失道德背弃仁义，侵伐各 诸侯，毁灭他们的国家，使各诸侯没有立锥之地。陛下您 如果真能恢复六国后人的王位，那么他们的君臣、百姓都 会感念陛下的恩德。（如果）恩德道义已经施行，陛下即 可以面向南而称霸天下，楚王也一定会整理衣襟来朝拜 您。”汉王说：“好极了。赶快去刻制玺印，先生就可以带 着它到六国去。”张良从外面回来拜见（汉王），汉王便把 郦食其说的话全都告诉了张良，张良一一列举它的弊端， 说：“（如果这样的话）陛下统一天下的大事就完了！”汉王 于是下令赶紧销毁那些王印。荀悦评论说：制定策略以 确保战争胜利的方法，主要有三项要素：一为形，二为势， 三为情。所说的形，就是大体得与失的趋势；所说的势， 就是对临时情况的处理方式，把握进与退的形势；所说的 情，是指人的心志是否坚定。所以采用的策略相同，遇到 的事情相同，而取得的功效却不同，就是因为这三个方法 运用不同决定的。当初，张耳、陈馀劝说陈胜恢复六国， 来为自己培植党羽盟友，郦食其也是这样劝说汉王的。 之所以劝说的内容相同，得与失却各异，是因为陈胜起事 时，天下的人都想要灭亡秦朝；而如今楚、汉的胜负之分 还无定势，天下的人未必都想要项羽覆灭。所以重立六 国的后裔，对陈胜来说，是为自己广植党羽而给秦朝增树 强敌。况且陈胜那时并没能独占天下之地，这就是所说 的拿不是自己所拥有的东西来送给别人，施行虚假的恩 惠，但获得实际的福报。但重立六国之后，对汉王来说， 却是所谓的分割自己拥有的东西去资助敌人，空设虚名 而实受祸害。这便是所做的事情相同，可得与失的趋向 各异的例子。等到宋义待秦军、赵军灭亡，与以前卞庄刺 杀老虎时两次的游说之辞也都相同。但施用在战国时， 邻国相互攻伐，没有临时情势变化的危急发生还是可以 的。但今日楚、赵两国起兵，与秦国势不两立，安全与危 亡的机会，在呼吸的一瞬间就会发生变化，因此进即能建 立功绩，退就将遭受祸殃，这便是事情相同，而灵活应付 和随机应变的形势、时机各异的例子。攻打赵国的战争 中，韩信率领军队驻扎在泜水，但是赵国不能打败他。彭 城之战，汉王在睢水岸边作战，但士兵却被赶入睢水，楚 军大获全胜。这是为什么呢？赵军出国迎战汉军，怀着 关顾自身存亡的心理，毫无出阵拼死一搏的打算。而韩 信的军队孤立无援地列阵在水上，将士们都拼死作战，不 怀二心，这即是韩信获胜的原因。汉王深入敌国，士兵们 531 答案册 实战高考·语文 享受安逸欢乐，求战心理不稳固；而楚军凭着它的强大的 威势却丧失了自己的国都，将士们都无畏惧地奔向死亡， 以决出一时的胜败命运，这便是汉军失败的原因。这就 是所做的事情相同，而心理各异的例子。 题材台政史论说 三、①B解析本题考查学生文言文断句的能力。“羁縻 勿纵之义”的“之”是结构助词，二者不能断开，排除A; “四门之外”是偏正结构，中间不能断开，排除CD。故 选B。 2C解析本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言 一词多义现象的能力。A项，“始适还家门”中的“适”是 “出嫁”的意思。B项，都是连词，表目的，来。C项，抗疏， 为中国古代臣子向皇帝上书言事之时所采取的一种直言 不讳的进谏方式。讽谏，指用含蓄的话委婉地规劝。D 项，形容词，风俗不同的/名词，边远的地方。故选C。 3A解析本题考查学生概述分析内容的能力。A项， “到了晋朝兴起的时候，民族纷争已经无可避免了”于文 无据。由“魏武复大徙武都之氏，以实关畿，用御蜀寇」 于晋之兴，种族日蕃，其居处饮食皆趋华美”可知，晋朝兴 起时民族纷争并未“无可避免”，只是种族逐渐繁多，其居 住、饮食都趋向华美，这些变化为后来的民族纷争埋下了 隐患。故选A。 ④(1)有迹象可以觉察到，即使是十分愚笨怯懦的人，也 一定会加以警戒防备。 (2)现在国境之内，都获得了幸福，没有遗漏。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“有迹之可睹”，定语后置句，正常语序为“有可睹之 迹”；“虽”，即使；“警备”，防备。(2)“咸”，都；“嘉祉”，美 好的福祉；“靡”，没有；“阙遗”，遗漏缺失。 ⑤①何去非与欧阳修都告诫统治者应居安思危，防微杜 渐；②司马相如与欧阳修都告诫统治者应励精图治，戒骄 戒惰。 解析本题考查学生比较分析异同的能力。何去非在文末 提出“为天下者，无恃其为平日之福，而忽所隐之祸也 哉！”意思是治理天下的人，不能仗着平日的福气而忽视 隐藏的祸患。这与欧阳修在《五代史伶官传序》中“逸豫 可以亡身”“夫祸患常积于忽微”的告诫一致。两人都告 诫统治者应居安思危，防微杜渐。司马相如在文末提出 “且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也”，意思是 帝王的事业本来就没有不是从忧虑勤勉开始，而在安逸 享乐中结束的。这也与欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以 亡身”的观，点一致。同时，司马相如还提出“博恩广施，使 疏逖不闭，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中 外禔福”，即广泛施恩，让边远地区不被封闭，平息战争， 532 使远近一体，中外都能幸福。这与欧阳修“满招损，谦得 益”也有一定的相通之处，强调统治者要谦虚谨慎，广施 恩德，避免骄傲自满而带来祸患。司马相如与欧阳修都 告诫统治者应励精图治，戒骄戒惰。 参考译文： 文本一： 天下的灾祸，不必担心它有可以觉察到的迹象。有 迹象可以觉察到，即使是十分愚笨怯懦的人，也一定会加 以警戒防备。灾祸发现得早，它造成的危害常常很小。 所以周公在明堂朝见诸候，四方诸候站立在四门之外，其 中隐含着约束而不放纵他们的含义，其用意是很深远的 啊。后世的君主庆幸这些边远地区少数民族的衰敞并对 他们的臣服感到十分高兴，于是把他们迁入内地而亲近 他们。这件事开始于汉宣帝。这样既除去了他们受欺侮 的威胁又能役使他们的力量，可以说是君主的理想，国家 的大福气了。却不知道积累时间久了就有大祸潜伏其 中，一旦汹涌起来就像冲垮堤防的洪水，没有人能够遏 制。晋朝不幸正赶上了这种情况。从前汉宣帝趁着汉武 帝抗击匈奴的威势，开始接纳呼韩邪单于的朝拜。魏武 帝又大规模迁徙武都的氐人，来充实关中和京畿地区，用 来抵御蜀地的敌寇。到晋朝兴起的时候，少数民族人口 日益繁盛，他们居住的房屋和饮食都趋向华丽丰美。虽 然这样，他们被迁入内地而听从役使，也是迫于被制服的 威势，而他们内心未尝不怀念故土而想回去。在曹魏以 前，这期间不是没有明智的君主，足以察觉并探究细微的 变化，为子孙后代考虑。然而他们都安心于少数民族的 归附，有的乐于使用他们的力量，只担心不能把他们聚集 起来加以役使。虽然觉察到造成灾祸的形势，却都不为 此作深远的考虑。从晋朝以后，晋武帝平定东吴，统一天 下。如果在这个时候能洞察其中潜伏的灾祸，利用他们 想返回故土的心情，施加恩惠来引导他们的行为，授予他 们官职名号，送给他们财物，让他们各自按照自己的种族 返回故土，他们将会乐于轻易离开。晋武帝自从平定统 一吴地后，正把奢侈的欲望在天下显露出来，他能做到这 些吗？虽然郭钦直言上书，再三建议十分恳切，但都被漠 视不理。治理天下的人，不要仗着平常的福气，而忽视隐 藏的灾祸啊！ 文本二： 有生命的万物如果有不能浸润于帝王恩泽中的，贤 明的君主就会把这当作耻辱。现在国境之内，都获得了 幸福，没有遗漏。可是夷狄风俗不同的国家，还没有施 加政教。广泛地施予恩德，使疏远的人也不被排斥，在 这里止息战争，在那里也平息征伐。远近成为一个整 体，国内国外都安享福祉，不也很安乐吗？况且帝王的 事业本来就没有不是从忧虑勤勉开始，而在安逸享乐中 结束的。 题材四书信家训 四、①BEG解析本题考查学生文言文断句的能力。 “逢”是主语，“既长”是谓语，句子结构完整，应在B处断 开；“耕先人旧田”是动宾结构，“于襄之宜城”是地点状 语，表意完整，即E处断开；“读书”和“为文”是并列的两 个动宾结构，与“不诣州里”是不同的行为，G处断开。故 选BEG。 2C解析本题考查学生文言词语辨析的能力。A项， “徇私枉法”的“徇”是“偏袒”的意思。C项，两个“以”分别 指“连词，表目的，来”“连词，表原因，因为”。故选C。 3B解析本题考查学生概述分析内容的能力。B项， “让他开馆授课”错误。由原文“肃宗高其行，因授馆于三 司治所，令从贼官囚惭拜之”可知，肃宗是把甄济安置在 三司治所，让那些投降叛军的官员囚犯惭愧地拜见他，并 非让他开馆授课。故选B。 4④(1)恰好赶上安禄山到京城朝拜上奏，他在皇帝面前恳 请（让甄济）做他的属官，玄宗答应了他的奏请。 (2)等到天下大乱时他却伸长脖子承受杀戮，综合参考古 今士人的情况，大概只有百分之一的人能做到。 解析本题考查学生翻译文言句子的能力。(1)“适值”，正 好赶上；“恳于上前”为介词结构后置，正常语序为“于上 前恳”；“求为宾介”，省略句，请求（让甄济）担任自己的属 官；“可”，同意。（2)“及”，等到；“延颈”，伸长脖子；“受 刃”，接受杀戮；“参合”，与…相比较；“盖”，大概。 ⑤①甄济气节高尚，义烈之举值得铭记：②当时世风多逐 利变节，其事迹入史可教化世人、激励守义；③以往史料 对甄济记载缺失，元稹欲借此弥补。 解析本题考查学生探究事件原因的能力。①由“至天宝 十二载，禄山反状潜兆，虑不得脱，乃伪喑其口，复隐青 岩。逾年而禄山叛…甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和 定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能致”可知，甄 济在安禄山叛乱前就设法躲避，叛乱时面对威逼不屈，坚 守气节，这种义烈行为十分难得，值得被铭记，所以元稹 希望将其事迹编录入史。②由“夫死忠者不必显，从乱者 不必诛，而能春眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以理平则 为公、为卿、为鹓、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者， 十恒八九焉”可知，当时社会风气不佳，多有逐利变节之 人，而甄济的事迹如果能编入史书，可以起到教化世人、 激励人们坚守正义的作用。③由“稹常读注记，缺而未 书，谨备所闻，盖欲执事者编此义烈，以永永于来世耳”可 知，元稹在阅读史料时发现甄济的事迹没有被记载，他想 弥补这一缺失，让甄济的事迹流传后世。 O实战册参考答案及解析 参考译文： 侍郎退之先生：我元稹与前襄州文学掾甄逢交好。 甄逢就是已故刑部员外郎甄济的儿子。甄济，天宝年间 隐居在卫州的青岩山，采访使苗公等五人都呈上奏状举 荐他，总共征召了十次他都不出山，最后以左拾遗的官职 让他就任。恰好赶上安禄山到京城朝拜上奏，他在皇帝 面前恳请（让甄济）做他的属官，玄宗答应了他的奏请。 甄济害怕遭遇祸难，只好勉强听从。到天宝十二年，安禄 山谋反的迹象暗中显现，（甄济）担心无法脱身，于是假装 口不能言，又隐居到青岩山。过了一年安禄山反叛，当天 就派伪节度使蔡希德带着刀逼迫征召他，并且说：“如果 不能强行带来，就砍下他的头来示众。”不久甄济紧闭嘴 巴不说话，伸长脖子承受刀刃，神情平和镇定，好像心甘 情愿赴死。蔡希德认为他有义节而放过了他，安禄山最 终也没能使他屈服。肃宗推崇他的品行，于是在三司治 所给他安排住处，让那些投降叛军的官员囚犯心怀惭愧 地拜见他。那些沾污名节的人没有不伏地仰望叹息，悔 恨自己没有当时就死在那里。 为忠诚而死的人不一定显扬，跟随叛乱的人不一 定被诛杀，但是能念念不忘本朝，甘心面对刀刃，这太 难了啊！因此在社会太平、秩序良好的时候就表现得 像公正无私的人，能成为公卿那样的高官，如同鹩雏、 鹭鸶一样（喻指品德高尚、地位尊贵的人），而一旦世道 发生变化，就变得像蛇、像猪、像镜、像恶鸟枭一样（喻 指品行恶劣、凶狠贪婪的人)的，十个当中常常有八九 个啊。像甄济没有官帽加身，没有俸禄入口，在天宝年 间不过是青岩山的一个男子罢了。等到天下大乱时他 却伸长脖子承受杀戮，综合参考古今士人的情况，大概 只有百分之一的人能做到。我常常阅读典籍，发现这 件事缺失没有记载，所以恭敬地把所听闻的事情详细 记录，大概是希望您能编写这位义士的事迹，让它永远 流传于后世。 甄逢刚出生的那一年，颜太师、崔太傅都写诗赞美贤 人的后继有人，并且叙述了甄济的生平事迹。等到甄逢 长大，在襄州宜城耕种祖先的旧田，读书写文章，不与州 里的人交往。年成不好就努力耕种、节约用度，来使亲戚 富足；年成丰收就把多余的粮食施舍给那些不能自给的 邻里乡亲，前后多次拿出家中钱财为朋友排忧解难，因此 凭借义行闻名。 我听闻他的事迹很久了，因此与他交往。甄逢常常 为他父亲的名字没有记载在史书上而感到冤屈，打算带 着他的冤屈到京城，向掌管修史的官员申诉。我告知甄 逢没有门路进去的形势，并且告诉他您屈尊与我交往，希 望把得到的他所冤屈的情况转告给您。之后我自己思 533 答案册 实战高考·语文 考，我身份低微，还希望向您进献所听闻的事惰情，这难道 不是愚蠢又僭越吗？然而在您嘲笑我之余，希望您能垂 察此事。 信中不再一一叙述，再次叩拜。 题材五诸子散文 五、①BDG解析本题考查学生文言文断句的能力。 “孤”是主语，“闻”是谓语，“二子之言”是宾语，“也”是语 气词，表停顿，语意完整，故在B处断开；“耳加聪”“视加 明”为并列关系，语意完整，故在D处断开；“孤”表对象， 是主语，“不敢”“独”是状语，“听之”是动宾结构，语意完 整，所以在G处断开。故选BDG。 ②D解析本題题考查学生了解并掌握常见的文学文化 常识以及一词多义的能力。D.错误。用法不同。使动用 法，使…怨怒/怨恨。故选D。 3C解析本题考查学生理解文章内容的能力。C.“九 次会合诸侯，后又向南征讨了楚国”错误。应是先向南征 讨了楚国，后九合诸侯。故选C。 4④(1)人民担心饥饿，然而君王却加重他们的赋税；人民 担心死亡，然而君王却加紧用刑。 (2)地位高的人不欺凌地位低的人，富有的人不轻视贫穷 的人，官吏办事没有私心，审理案件不偏袒。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“患”，忧虑，担心；“敛”，赋税。(2)“凌”，欺凌；“阿”，偏袒。 ⑤①君王要克制私欲；②强调任用贤能，③薄赋减役。 解析本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信 息的能力。①从材料一可知，管仲指出君主“近有色而远 有德”的问题，即亲近女色而疏远有德之人，这会对治国 产生不良影响，意在提醒桓公不能过度沉溺于个人私欲， 要克制对女色等方面的欲望，保持正确的价值取向，以更 好地治理国家。材料二中晏子提到“无以多辟伤百姓，无 以嗜欲玩好怨诸侯”，明确告诫景公不要因为自己的嗜好 伤害百姓、使诸侯怨恨，这是在要求景公克制个人私欲， 避免因私欲给国家带来危害。两者都提出了君王要克制 私欲。②虽然材料一未直接，点明要任用贤能，但从“近有 德而远有色”，即亲近有德之人，可间接看出管仲希望桓 公亲近有品德有才能的人，实际上也就是强调任用贤能 之士来辅佐治理国家。晏子直接指出“今君疏远贤人而 任谗谀”的错误行为，通过对比先君桓公任用贤能取得成 就，从反面强调景公应该疏远谗佞之人，重用贤人，以此 来实现国家的稳定和发展。两者都强调任用贤能的重要 性。③材料一中管仲说“今夫人患劳，而上使不时；人患 饥，而上重敛焉”，指出君主不按时使用民力、加重赋税给 百姓带来痛苦，并以先王“人有患劳而上使之以时”“人患 饥而上薄敛焉”的做法为榜样，劝谏桓公合理安排役使百 534 姓的时间，减轻赋税。晏子提到“使民若不胜，藉敛若不 得”，说明景公过度役使百姓、加重赋税，给百姓带来沉重 负担，暗示景公应该减轻百姓的赋税和劳役。两者都提 出了要薄赋减役的建议。 参考译文 材料一： 齐桓公在仓库附近射猎，管仲、隰朋来拜见。桓公远 远地看到二人，收弓卸甲迎上去说：“那些鸿鹄春天北去， 秋天南飞，不错过季节，还不是因为有翅膀才能够在天下 随意飞翔吗？现在我不能在天下随意行事，难道不值得 你们二位忧虑吗？”桓公又说了一遍，两个人都没有回答。 桓公说：“我已经说过了，二位为什么不回答？”管仲答道： “现在人民担心劳苦，然而君王却不分时节地役使他们； 人民担心饥饿，然而君王却加重他们的赋税；人民担心死 亡，然而君王却加紧用刑。这样，再加上亲近女色而疏远 有德之人，即使像鸿鹄那样有翅膀，对君王又有什么用 呢？”桓公谦恭地听着，低头徘徊。管仲说：“过去先王治 理人民，知道人民担心劳苦，君王就选择适宜的时节役 使，人民就不担心劳苦了；知道人民担心饥饿，君王就减 轻赋税，人民就不担心饥饿了；知道人民担心死亡，君王 就宽缓刑罚，人民就不担心死亡了。这样，再加上亲近有 德之士而远离女色，那么四境之内，人民对君王就像父母 一样了！四境之外的百姓归附君王就像流水一样了！”桓 公停止射猎，拉着车绳上车。他亲自驾车，让管仲坐在左 边尊位，隰朋在右边陪乘。 月初第三天，桓公将二人接进祖庙，顿首拜谢说：“我 听了你们二位的话，耳更聪、目更明了。我不敢一个人听 这些话，要献给祖先。”管仲、隰朋顿首拜谢说：“有像您这 样的君王，这些就不是我们的话了，而是您教导的结果。” 于是管仲与桓公宣誓下令说：“对老弱之人不用刑罚，犯 罪者原谅三次再治罪。关卡只稽查而不征税，市场只设 官而不收费。”这样一来，开垦荒地、就泽煮盐的人纷纷来 归，多得像赶集一样。用了三年时间教化人民，第四年便 选拔贤才进行管理，第五年开始预备兵车准备出征。于 是向南征讨楚国，向北征讨山戎，终于三次扶助天子，九 次会合诸侯。 材料二： 景公问晏子：“从前我们的先君桓公，因为有管仲治 理安定齐国，所以能成就武功，树立文德。吴国、越国听 从号令，楚国闻而畏惧。诸侯没有人不归服，保卫周王 室。这些都是管子的功劳。现在我也想将齐国的政务委 托给先生，请先生辅助我，彰显先君桓公的功绩，继承管 子的事业。”晏子回答说：“从前我们的先君桓公能够重用 贤人。地位高的人不欺凌地位低的人，富有的人不轻视 贫穷的人，官吏办事没有私心，审理案件不偏祖。先君不 为自已的饮食嗜好而耗损百姓的财力，不会修建奢华的 宫殿而加重百姓的劳役。因此管子能使齐国不陷入危 难，让先君的地位能比拟周天子。如今君上想要彰显先 君的功绩，继承管子的事业，就不要用自己过多的嗜好伤 害百姓，不要因自己的嗜好使诸侯怨恨，这样臣怎么敢不 继承美好的品德，而尽力按照您的意愿去做呢？但您疏 远贤人而任用谗谀小人，役使百姓好像唯恐他们不竭尽 全力，收取赋税好像唯恐不能倾尽其财。臣担心这样下 去齐国会陷入危难，而君上也不能再享有君位了。又怎 么谈得上彰显先君的功绩，而继承管子的事业呢？” 题材公杂记作品 六、①B解析本题考查学生辨析标点符号及文言文断 句的能力。A错误。“枣梨之花未赏”中“未赏”是“花”的 谓语。C,错误。“好”是喜欢的意思，“图鬼魅”主语为“画 工”，主谓宾齐全，应断开。D.“增强语势，所以应该分别 断开”错。该部分为了说明人们不了解事物却妄加谈论， 并非增强语势，不应分别断开。故选B。 ②D解析本题考查学生理解一词多义的能力。D.错 误。介词，表原因/介词，用。故选D。 ③B解析本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“透露出作者对科举制度的不满”错误，无中生有。 故选B。 4(1)随着我孤陋寡闻的见识，把这些见闻放在心里然后 写出来，哪里能恰当呢？ (2)然而品味“神农”这两个字的尊称，至今仍然具有深远 意义。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“其”，指自己；“诸”，兼词，相当于“之于”；“当”，恰当。 (2)“味”，品味；“徽号两言”，定语后置句，正常语序是“两 言徽号”；“言”，字。 ⑤经济困难，缺乏购买奇物考证的资金。 缺少交流场所，难以召集同人商讨内容的真假。 解析本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据 “伤哉贪也！欲购奇考证，而乏洛下之资”可知，经济困 难，缺乏购买奇物考证的资金。②根据“欲招致同人，商 略赝真，而缺陈思之馆”可知，缺少交流场所，难以召集同 人商讨内容的真假。 参考译文： 材料一： 上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之 多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点儿也没 有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如 O实战册参考答案及解析 果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们， 又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有 好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人 推崇。但是有的人连火枣、交梨都没有看过，就想揣度楚 王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的 真假。画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有 其物的犬马。 幸而生在圣明强盛的时代，西南地区的车马，可以直 通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一 带。在这万里的区域内，有什么事物不能耳闻目见呢？ 而帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香 味，却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却 想象着机杼织布的情形。在这个时候，打开与这些相关 的图案一看，就像获得至宝一样！ 近年来写了一部书，名叫《天工开物卷》。可惜家中 太穷困了！想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱 财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有 招待的馆舍。随着我孤陋寡闻的见识，把这些见闻放在 心里然后写出来，哪里能恰当呢？我的好友涂伯聚先生， 真心实意可以感动上天，心智可以探知事理，凡是古往今 来的简短嘉言，有一点儿可取的，一定诚心诚意地照着去 做。去年，我所写的《画音归正》，就由先生印刷；现在又有 吩咐，要接着印刷这一部书，这种情谊或许是前世因缘所带 来的吧！本书分成前后两卷，是以五谷为贵而以金玉为贱的 意思，《观象X乐律》两卷，其中的启发过于精深，自量不是我 能胜任的事，所以在将要印刷时，把它们删去。 材料二： 宋先生说：上古传说中发明农业生产的神农氏，好像 真的存在过又好像没有此人。然而品味“神农”这两个字 的尊称，至今仍然具有深远意义。 人类自身并不能长久生存下去，人能生存下去是因 为人能依靠五谷养活自己；可是五谷并不能自己生长，而 需要靠人类去种植。土壤的性质经过漫长的时代而有所 改变，谷物的种类、特性也会随着不同的水土而有所区 别。否则，从神农时代到唐尧时代，人们食用五谷已经长 达千年之久了，神农氏将使用耒耜等耕作工具的便利方 法教给天下人，难道还有什么不清楚吗？可是后来纷纷 出现的许多良种谷物，一定要等到后稷出来才得到详细 说明，这其中又是什么原因呢？ 那些不务正业的富贵人家子弟，将劳动人民看成罪 人；那些读书人把“农夫”二字当成辱骂人的话。他们饱 食终日，只知道早晚餐饭的味美，却忘记了粮食是从哪里 得来的，这种人真是太多了！ 535 答案册 实战高考·语文 这样看来，奉开创农业生产的先祖为“神”就十分自 然了，这难道只是人为地制造出来的吗？ 谷物并不是一种固定的名称，特指某一种粮食。百谷 是说谷物种类繁多，这是就谷物的总体而言。“五谷”是指 麻、菽、麦、稷、黍，其中唯独漏掉了稻子，这是因为著书的 先贤是西北人。现在全国百姓所吃的粮食之中，稻子占了 十分之七，小麦、大麦、黍、稷共占十分之三。麻和菽这两 类已经被完全列为蔬菜、糕饼、脂油等副食使用了，依然将 它们归入五谷之中，只不过是沿用了古代的说法罢了。 题材七多题材组合 七、①CE℉解析本题考查学生文言文断句的能力。 “三辅者老”是主语，“见”是谓语，“喜”修饰“见”，“官军” 是宾语，主谓宾结构完整，应在“军”后断开，即在C处断 开；“相与”修饰谓语“垂泣”，“垂泣”是动宾结构，语意完 整，其后停顿，即在E处断开；“牛酒”是状语，修饰谓语 “相劳”，语意完整，其后断开，即在F处断开。故选CE℉。 2A解析本题考查学生对文言词语中的一词多义现 象的理解能力。A错误。用法相同。“异”，意动用法， 对…感到惊异/“壮”，意动用法，认为…豪壮。故 选A。 ③A解析本题考查学生理解文章内容的能力。A.“桓 温单骑突阵”错误。根据材料一“生单骑突陈，出入以十 数，杀伤晋将士甚众。温督众力战，秦兵大败”可知，单骑 突阵的是前秦的淮南王苻生，并非桓温。故选A。 4④(1)等到桓温退兵，他才返回，当众扬言，夸耀自已的勇 敢，指责桓温行事过于谨慎 (2)否则，为什么不渡过灞水，直接攻打长安？这就是桓 温无话可答的原因。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“及”，等到；“矜”，夸耀；“咎”，指责。(2)“径”，直接； “应”，应答。 ⑤①材料二认为桓温是私心凌驾国家大义，想要借北伐 巩固自已的权势，所以不渡灞水；②材料三认为桓温是持 重观望，为了逼敌内乱，好以最小代价取胜。 解析本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料 二认为桓温不渡灞水是因为他“失在于先私后公，反以害 其智耳”“藏奸挟诈”“心术不正”。这里的“奸”和“诈”体 现出桓温有着不单纯的、自私的想法，并非是真心为了完 成讨伐前秦、为百姓除残贼、恢复中原的大业。他先考虑 自己的私利，把个人利益置于国家和百姓利益之上。可 以概括为，材料二认为桓温是私心凌驾国家大义，想要借 北伐巩固自己的权势，所以不渡灞水。②材料三认为桓 温作为“奸雄”，有着自己独特的战略考量。他乘胜进兵， 536 逼近前秦的国都，是希望前秦能望风畏威，内部出现崩 溃、动乱的变故，这样他就可以不费太多力气取得胜利。 然而，当他逼近长安后，敌人并没有发生内部变故，在这 种情况下，桓温选择“持重以待之”，即谨慎稳重地等待时 机。所以，材料三认为桓温是持重观望，为了逼敌内乱， 好以最小代价取胜。 参考译文 材料一： 永和十年二月，桓温率领步兵和骑兵从江陵出发，命 令司马勋从子午道出兵讨伐前秦。桓温派遣别将攻占上 洛，进攻青泥，取得胜利。司马勋劫掠前秦西部边境来策 应桓温。前秦君主苻健派太子苻苌、丞相苻雄、淮南王苻 生等率领大军驻守在峣柳抵御桓温。四月，桓温与秦军 在蓝田交战。苻生单骑冲阵，出入晋军十多次，杀伤众多 晋军将士。桓温督促部众拼死作战，秦军大败。桓温转 战前进，进兵抵达灞上。前秦君主苻健和六千老弱残兵 坚守长安小城，调发全部三万精兵，派苻苌抵抗桓温。关 中各地郡县纷纷归降，桓温安抚晓谕百姓，让他们安居， 恢复旧业。民众争相手捧酒肉迎接犒劳军队，男女夹道 围观，有老者流泪说：“没想到今日能再见到朝廷军队！” 前秦丞相苻雄率领骑兵突袭司马勋，击溃他的军队，司马 勋退守女娲堡。北海人王猛洒脱有大志，不屑琐事，常被 人轻视。他隐居华阴，旁若无人。桓温对他感到惊异，问 道：“我奉天子之命，率十万精兵为百姓铲除敌寇，可是关 中豪杰却无人来投奔我，为什么？”王猛答：“您不远千里， 深入敌境。现在长安近在咫尺，您却不渡灞水，百姓不知 道您的想法，所以没来投奔您。”桓温沉默无话可说，很久 才说道：“江东无人能与你相比！”于是任王猛为军谋祭 酒。桓温与苻雄等在白鹿原作战，温军队失利，死了一万 多人。当初，桓温本指望把秦地麦田作为粮食供给的来 源，可是不久以后秦人尽数割麦，坚守堡垒，转移走野外 的粮食作物和其他重要物资来等待战机，桓温军队粮食 匮乏。六月，桓温携关中三千户撤退。授予王猛高官督 护一职，想要他和自己一起归晋，王猛推辞。等撤退到潼 关时，桓温的军队已失败了多次，损兵几万。当桓温屯兵 灞上时，顺阳太守薛珍曾劝桓温直取长安，桓温没有听 从。后来薛珍率领侧翼部队私自渡过灞水，很有收获。 等到桓温退兵，他才返回，当众扬言，夸耀自己的勇敢，指 责桓温行事过于谨慎。桓温将他处死。 材料二： 智谋之士的谋划往往难成的原因，并不是才智比不 上别人，过失在于因私废公反害其智。像桓温这样的人 最是丧失天下大势的典型代表。当他的军队驻扎到灞 Q实战册参考答案及解析 上，军威大振，秦军向北方溃逃难以支撑。关中父老见到 收复疆土，否则，为什么不渡过灞水，直接攻打长安？这 朝廷军队非常高兴，一起流下眼泪，用酒肉犒劳晋军，这 就是桓温无话可答的原因。然而，我观察桓温用兵，无论 足以看出中原百姓仍然思念晋朝。为什么长安近在咫 伐秦至灞上还是伐燕至枋头，都是乘胜追击，进逼都城 尺，却不渡灞水，内藏奸诈，被王猛看破，他心术不正，所 的，却也都是持重观望而终致败局的。桓温是奸雄。 以大功不成，由此就可以看出来。 (他)乘胜进兵逼近敌方国都，希望他们畏惧军威，发生内 材料三： 乱。（他）逼近敌都，敌人却没有内生变乱，所以（他）小心 王猛指出桓温心事，认为桓温伐秦不过是想凭借功 谨慎地等待时机；桓温大军势头衰竭，敌人趁机攻打，所 绩威名在江东立威，并不是真心要讨伐敌寇、抚慰百姓、 以（桓温大军）到了失败的境地。 专题4。古代诗歌阅读 山东新高考全练 一、①D解析本题考查学生对诗歌的综合理解与赏析 声。一“骤”一“久”，一“乍听”一“久听”，在时间的对比中突 能力。D项，“看起来水渍斑斑”错，根据句意理解，“看犹 出了泉声的美妙动听。泉声有时是“壮伟”的“怒声”，有时是 湿”应指长期埋藏于湿热环境中，表面仍显湿润，经春水 “清圆”的“细点”，两者形成鲜明的对比，一面是声震耳畔的 洗涤愈发鲜亮。故选D。 激流声，一面是引人倾听的涓滴声，赞美了泉水的动听多变。 2①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官 对比手法的运用，使得诗人对泉声的描写更加生动、形象，让 位低微，暗含惋惜。③赞美友人的节操坚贞不移，一如石 读者仿佛身临其境，感受到泉声的美妙和多变。 砚的质地坚硬纯正。 三、①A解析本题考查学生对诗歌的综合理解与赏析 解析本题考查学生概括、分析诗歌的思想感情的能力。 能力。A项，“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气” 这是诗人在收到朋友赠送的石砚及赠诗之后写的一首唱 错误。首联两句概述当时的学风，“学转难”表明用逐字 和诗，理解尾联两句的关键是理解“砚”与人的关联点，抓 逐句的研读经典的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人 住人与物的共性，以物喻人。外部特征看，首联写砚“绿 个个说曾颜”指唯前人是瞻的不良学习风气。故选A。 石镌”，结合注释，诗人由砚台的颜色联想到身为低级官 2①卖花担上的桃花、李花虽然美丽，但已失去根基，只 员的故人所穿的绿袍，友人虽然“有佳篇”，有才华，却如 有树头枝底的花朵才能使人感受到它的生机活力；②读 同绿石砚般“久埋瘴雾”，表达对友人处境的惋惜。从内 书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会 在品质看，诗歌从石砚的“坚”联想到友人的“心”，尽管绿 其精神内涵。 石砚出于“蛮溪”，“久埋瘴雾”，但却“洗更鲜”，且质地坚 解析本题考查学生理解诗句含意，分析、评价作者的观，点 硬。而友人身居低位，但其品性如绿石般坚硬不屈，表达 态度的能力。由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意 了对身处逆境的友人高尚品质的赞美。 思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神 二、①D解析本题考查学生对诗歌的综合理解与赏析 也”，是说卖花担上的桃李虽然缤纷绚烂，但已经没有活 能力。D项，“而摒弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭 力，在树头枝底观赏方能体会到其活泼的精神。其次，联 帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王義之，也认为“湍 系全诗，把握诗人观点态度。首联表明用“逐字笺”之法 流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里表现对自 难以领悟经典真谛，潮讽做学问流于表面之人；颔联紧承 然美的崇尚，并没有说“摒弃了乐器”。故选D。 首联不良风气来写，认为“皮毛”之下精要思想的获得不 2①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从 能简单依靠口耳相传：颈联提出自己的治学方法，以“参 门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处 禅”“修仙”类比获得学问真谛需亲身实践；尾联化用魏了 舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听 翁的治学名言，诗人将“卖花担上看桃李”与不良治学风 起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。 气作类比，进一步提出治学要走出书斋，亲自钻研，才能 解析本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。题干中已经 学到世间活知识，获得人生之真谛。 明确了诗歌使用“对比的方式”描写泉声，答题时要围绕“对 四、①A解析本题考查学生对诗歌的综合理解与赏析 比”进行作答。“骤闻”句写一下子听到泉声后的感受，如同 能力。A项，“但因年老体弱，感到此行会比较困难”错， 泉水在门前流过；“久听”句写长时间听泉时的感受，以为房 开头“人情苦向南山觅”，这里的“苦”并不是说“痛苦、困 屋如同小船般处在水声围绕的水面，四周都是潺潺的流水 难”，而是表现人们寻觅春色的“执着”。另外，“年老体 537