专题3 真题精练(实战册)-【实战高考】2026年高考语文总复习（山东专版）

不切实际。②司马错主张伐蜀，指出伐蜀的优势，明确成 就霸业的三个必备条件一地广、民富、德博，最后陈述 了伐韩之弊。他处事小心谨慎，从实际出发，立论坚实， 提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上 站住脚。 解析本题考查学生概括人物形象的能力。①由原文“张 仪曰：‘不如伐韩。’…对曰：‘亲魏善楚，下兵三川… 天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，…弊兵劳众不足以 成名，得其地不足以为利…”可知，张仪主张伐韩，先陈 述伐韩之利，至此一战便可称霸天下；接着又陈述伐蜀之 弊，无名无利且劳师动众。作为秦相，张仪心气颇高，极 有胆识，慷慨激昂，但观，点主观、不切实际。②由原文“司 马错曰：‘不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者， 务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之 矣…故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以 为贪。是我一举而名实两符，而又有禁暴正乱之名。今 攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之 名。而攻天下之所不欲，危！”可知，司马错主张伐蜀，指 出伐蜀的优势，明确成就霸业的三个必备条件—地广、 民富、德博，最后陈述了伐韩之弊。他处事小心谨慎，从 实际出发，立论坚实，提出积极稳妥的办法，既能发展壮 大自己，又能在典论上站住脚。 参考译文： 材料一： 鲁哀公向孔子咨询治理国家的事情，孔子回答说： “治理国家中急迫的事情，没有比让老百姓富裕而且长寿 更重要的了。”鲁哀公说：“怎么做到这一点呢？”孔子说： “上面少派劳役，减轻税收，那么老百姓就富裕了；推行礼 乐教化，让老百姓远离罪恶疾病，那么百姓就长寿了。”鲁 哀公说：“我想照您的话去做，又担心我的国家变得贫 困。”孔子说：“《诗经》上说：‘和乐平易的君子，是老百姓 的父母。’没有儿子富足了，父母却是贫穷的呀。” 材料二： 司马错主张讨伐蜀国，张仪说：“不如讨伐韩国。”秦 惠王说：“我愿意听听你们的见解。” 张仪回答说：“我们应先亲近魏、楚两国，然后出兵三 川，塞住屯留的要道，让魏国断绝通往南阳之路，楚国出 高考全 真题精练) 一、①BDG解析本题考查学生文言文断句的能力。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主 谓宾结构完整，B处断开；“深纳其言”是动宾结构，承前省 略主语，独立成句，D处断开；“定废立”是动宾结构，承前 O实战册参考答案及解析 兵南郑，我军则攻击新城和宜阳，逼近东西两周的郊外， 声讨周君的罪过，占领三川（文中‘楚、魏’应作‘三川）的 土地。周王室知道自己在劫难逃，必会献出九鼎传国宝 器。我们占有了九鼎，掌握了地图和钱粮账簿，就可以威 逼周天子，号令天下，没有谁敢不从，这才是统治天下的 大业啊。如今的蜀国，只不过是西边一个偏僻的小国家 和戎狄部落的首领，（讨伐蜀国）损兵费力得不到称王称 霸的名声，得到了那里的土地，也说不上有多少利益。我 听说：‘要争威名的到朝廷上争，要争利益的到市场上 争。’现在的三川地区和周王室，正是争取威名之地，而大 王却不去争夺，反而回头去争夺戎狄之地，这与建立帝王 大业相去太远了。” 司马错说：“不对。我听说，要使国家富裕，就必须扩 大土地；要使军队强大，就必须让他的百姓富足；要想建 立王业，就必须普遍施行德政。这三个条件具备了，王业 自然随之而来。现在秦国土地狭小、百姓贫困，所以我希 望先从容易办的事情做起。蜀国是西边偏僻的国家和戎 狄部落的首领，恰好有夏桀、商纣那样的内乱。让秦国去 攻打它，就如同让豺狼追逐羊群一样容易。夺取了它的 土地就能够扩大秦国的土地，得到它的财产才能够使百 姓富足，用兵又不伤害百姓，就会使蜀国顺从降服了。因 此，夺取了一个蜀国，而天下人并不认为我们横暴；获得 了蜀国的财物，诸侯国也不会认为我们贪婪。这样我们 一举就能名利双收，又能得到制止暴乱的好名声。如果 我们现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子会背上恶 名，而且未必有利可图，还要承担不义之名。进攻天下人 都不赞成进攻的地方，这是很危险的啊！请让我讲明其 中的缘由。周是天下共尊的王室，齐是韩、周的同盟国。 如果周天子知道自己要失去九鼎，韩国知道自己要失去 三川，那么周、韩两国一定会齐心协力，通过齐国和赵国 的疏通，让楚、魏两国不再以它们为敌。（如果周朝）将九 鼎送给楚国，（韩国）将土地送给魏国，对此您是无法阻止 的。这就是我所说的（攻打韩国）危险，不如攻打蜀国那 样万无一失。” 惠王听后说：“说得对！我听从您的意见。”最后，秦 国起兵进攻蜀国。 国视野 省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。故 选BDG。 ②C解析本题考查学生对文言词语中的一词多义现象 的理解能力。C项，意思不同，辅助/鼓励。故选C。 ③C解析本题考查学生概述分析内容的能力。C项， 527 答案册 实战高考·语文 “以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视， 寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自 养”，是郗超假托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写 信，不是以自己的口吻。故选C。 ④(1)桓温常常说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内 心非常不希望郗愔留在那里。 (2)如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书 给他看，否则就烧掉。 解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留。 (2)“若”，如果；“大”，表程度深，很；“不尔”，不如此，不然。 ⑤君子之孝：以郗愔为代表，忠于朝廷、坚守大义，将家国 责任置于私情之上。 小人之孝：以郗超为例，仅关注父母生活起居，实则助桓 温谋逆，违背忠君大节。 解析本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。君子之 孝：结合材料一“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠 于王室”“培大怒曰：‘小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回 者，可谓忠臣矣，当与石借比”可知，郗情在任时，想与桓 温共同辅佐王室，修复皇家陵寝，忠于朝廷，坚守大义，将 家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。 小人之孝：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为 之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材料二“郗超 虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。 我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之”可知， 都超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活 起居，实则帮助桓温谋逆，违背忠君大节。这是“小人 之孝”。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。（他）生性极为孝顺，为父母守丧时， 哀痛欲绝，几乎丧命。当时吴郡太守职位空缺，（朝廷）想 任命郗愔为太守。郗愔自认为资历浅、声望不高，不宜越 级统管大郡，朝中议论赞赏他，改任他为临海太守。在任 期间，他悠然自处，以简静从容著称，与姐夫王羲之、高士 许询皆有超脱世俗的风范。等到晋帝登基，郗愔被加封 为镇军将军，统领浙江东五郡军事。多年后，他以年老为 由请求退休，定居会稽。郗愔有三个儿子：郗超、郗融、郗 冲。郗超最为知名。 郗超，字景兴，一字嘉宾。少年时便卓越超群，不受 世俗约束，有非凡的风度，在士林中广泛结交，常常表现 出高超的才能，善于谈论，见解义理精妙入微。父亲郗愔 喜欢聚敛钱财，积存了数千万钱，曾经打开库房，任由郗 超取用。郗超生性好施舍，一天内将钱财全数散给亲友 528 故旧，他的随心所欲都属这类情况。桓温征召他为征西 大将军掾。桓温任大司马，又转任郗超为参军。当时郗 愔镇守北府，桓温常常说：“京口的酒可以喝，士兵可以任 用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔懵懂于权谋 机变，给桓温写信，想与之共同辅助王室，修复园陵。郗 超取信阅毕，把信一寸一寸地撕毁，又改写一封，自称年 老多病，不堪世务，恳请闲职以养天年。桓温得信大喜， 立即将郗愔调任会稽太守。桓温心怀不轨，想要创立霸 业，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾到桓温处商议 事情，桓温让郗超躺卧在帐中偷听他们的谈话，风吹帐 开，谢安笑道：“郗生可称得上是入幕宾客了。”不久郗超 留宿桓温处，说：“明公既然身居要职，天下的重任将落在 明公身上。若不能行废立大事，就不足以震慑四海、威服 天下，此事不可不深思熟虑！”桓温早就有这个想法，遂采 纳了郗超的意见，定下废立之事，这最初是郗超的谋划。 郗超四十二岁时，早于父亲离世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于王室，对 此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗 超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东 西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生 命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把 这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成 病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓 温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是 不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春 秋时期大义灭亲的石醋相提并论。然而说郗超的行为是 不孝，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓 温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 二、①C解析本题考查学生理解文言实词在文中的意 义和用法的能力。C项，“说”同“悦”，意动用法，意为 “以…为乐”。故选C。 ②D解析本题考查学生理解文言虚词在文中的意义 和用法的能力。A项，助词，用于主谓之间，取消句子独 立性/结构助词，译作“的”。B项，代词，译作“…的人”/ 语气词，表判断。C项，动词，译作“认为”/介词，译作“用 来”。D项，两个“而”均为连词，表并列。故选D。 ③D解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能 力。D项，“自生”不是“自然发生”，而是指“产生的根源”。 故选D。 ④C解析本题考查学生理解文章内容的能力。C项无 中生有。原文虽有提到桀纣等暴君亡天下，但并未分析 其原因，而是以其与汤武的对比来反驳有命之说，认为 “此世未易，民未渝，在于桀纣则天下乱，在于汤武则天下 治。岂可谓有命哉”。故选C。 ⑤理解：“本之”指追根溯源，考察古代圣王事迹；“原之” 指推究缘由，考察百姓日常事实；“用之”指用于实践，观 察其是否符合国家百姓的利益。 体现：①第三段通过追溯圣王的事迹，考察先王的书籍， 体现“三表”中的“本之”。②第四段通过文王与百姓兼相 爱、交相利，受到百姓爱戴的例子，体现“三表”中的“原 之”。③第四段通过考察古之圣王所发宪令对百姓和国 家的影响，体现“三表”中的“用之” 解析本题考查分析和概括文章相关内容的能力。第一 问，对“三表”的理解可从原文对其的解读入手，原文第二 段说“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？ 下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中 国家百姓人民之利”，由此可得出对“三表”的理解。 第二问，要概括第三段和第四段是怎样体现“三表”的，就 要理解、概括第三、四段的内容。第三段先考察圣王事 迹，以桀纣和汤武的对比驳斥有命之说，然后考察先王之 书，指出“今用执有命者之言，是覆天下之义”，由此来体 现“三表”中的“本之”这个标准。第四段先举周文王的事 例，用百姓“近者安其政，远者归其德。闻文王者，皆起而 趋之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之 民也哉！’”的事实，来体现“三表”中的“原之”这个标准。 然后说古代圣王“发宪出令”，使“入则孝慈于亲戚，出则 弟长于乡里”“使治官府，则不盗窃，守城则不崩叛”，指出 宪令要符合百姓和国家的利益，这体现了“三表”中的“用 之”这个标准。 参考译文： 墨子说：“古代治理国家政务的王公大人，都想要国 家富强，人口众多，刑法政治得到治理。然而得不到富裕 而变得贫穷，人口不变多而变得少，得不到治理而变得混 乱，这是什么缘故呢？主张有天命的人说：‘命中注定富 有就富有，命中注定贫穷就贫穷；命中注定人多就人多， 命中注定人少就人少；命中注定得到治理就能得到治理， 命中注定混乱就会混乱…’对上游说王公大人，对下阻 止百姓从事生产，所以主张有天命的人是不仁义的。因 此对主张有天命的人的言论，不能不加以明辨。” 如此，那么应该怎么明白地去分辨这种说法呢？墨 子说：“必定要先确立法则。言论没有标准，就像在转动 的陶轮上安放测定时间早晚的仪器一样，是不可能弄明 白是非利害的区别的，没有办法明白地知道。所以言论 一定要有三条标准。”什么是三条标准？墨子说：“有考察 本源的标准，有审察事故的标准，有实践应用的标准。到 哪里去考察本源呢？对上依寻古代圣明君王的事迹。到 哪里去审察事故呢？对下考察百姓的耳闻目见。到哪里 O实战册参考答案及解析 去实践应用呢？把言论变为刑法政治，观察它是否符合 国家人民百姓的利益。这就是所说的言论有三条标准。 “然而现在天下的士人君子，有的认为天命是有的。 那么为什么不尝试观察圣明君王的事迹？古代被桀治乱 的国家，汤接受以后就得到治理；纣治乱的国家，武王接 受以后就得到治理。这个社会没有改变，百姓也没有改 变，在桀纣的时候天下就混乱，在汤武的时候天下就得到 治理。这难道可以说是有天命的吗！那么为什么不尝试 看看先王的书？能够用来治理国家、向百姓颁布的，是宪 法；能够用来治理政务和断案的，是刑法。现在采用主张 有天命的人的言论，（这）是颠覆天下的道义。颠覆天下 道义的人，是那些要确立有命观点的人，是百姓的忧患所 在。以百姓的忧患为乐的人，是要灭亡天下的人。” 如此，那么想要有道义的人居在上位，是为什么呢？ 回答：“有道义的人在上位，天下一定会得到治理，万民就 会得到大的利益。”怎么知道是这样的呢？墨子说：“从前 文王受封于歧周，和那里的百姓相亲相爱、相互给予帮 助，因此，近处的人因他的政治安服，远处的人因他的德 行归顺。听到文王的人，都起来去跟从他，说：‘怎么才能 使文王的领地扩展到我们这里呢，那么我难道不也是和 文王的国民一样了吗！’我因此而知道这一点。古代圣明 的君王发布律法颁布政令，设立出赏罚的原则来鼓励贤 能的人、惩罚残暴的人，所以在家能对父母孝敬慈祥，在 外能在乡里敬长教幼。所以让他治理官府，就不会有盗 贼，让他守城就不会崩溃叛逃。这就是上面所奖赏，而百 姓所称赞的。主张有天命的人说：‘上面所奖赏的，是命 中注定要得到的才给予奖赏的，并不是因为贤能才给予 奖赏；上面所惩罚的，是命中注定要得到的才给予惩罚 的，不是因为暴虐所以给予惩罚。’这样做国君就不仁义， 做臣子就不忠诚，做父亲就不慈爱，做儿子就不孝顺，如 果要强行地主张这种说法，这就是暴戾言论所产生的根 源，是暴虐的人的道术。” 所以墨子说：“现在天下的士人君子，如果心中确实 想要让天下富裕而厌恶贫穷，想要天下得到治理而厌恶 混乱，那么对主张有天命的人的言论就不能不非难，这是 天下的大祸害。” 模拟精练) 题材●史传作品 一、①BC℉解析本题考查学生文言文断句的能力。 “有”的宾语为“强寇”，中间不应断开，应在“寇”后面断 开，即在B处断开；“不安”是“众心”的谓语，应在“安”后 面断开，即在C处断开；“恐”的宾语为“中国往乘其衅”， 中间不应断开，应在“衅”后面断开，即在F处断开。故 5290专题3文言文阅读 惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀。 (节选自刘向《战国策》) 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 取其地足A以广国B也C得其财D足以富民国缮兵国不伤众G而彼已日服矣。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.图籍，通常指地图和户口册，或指疆土、百姓。文中指地图和钱粮账簿。 B.资，指条件，与《归去来兮辞并序》“生生所资”中的“资”意思不同。 C.从事，指办事，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“从事”意思不同。 D.拔，指突出，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”的“拔”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( A.哀公认为按照孔子的说法施政，减轻徭役使百姓富裕，那样国家就会贫穷。而孔子认为君 主犹如人民的父母，如果人民富有，君主就不会贫穷。 B.张仪认为秦国要想使周王室献出九鼎，要亲近魏、楚两国，让他们出兵，逼近东西两周的郊 外，迫使周王室知道自己在劫难逃而献出九鼎。 C.张仪认为争名要到朝廷上争，争利要到市场上争；蜀国偏僻，是戎狄聚集之地，不是能争到好 处的地方；讨伐蜀国会使士兵疲惫，百姓劳苦。 D.秦国军队攻打蜀国不仅容易，还不会担负横暴贪婪的恶名，而攻打韩国、劫持周天子，不仅要 承担不义之名，还会面临周、韩联手对付秦国的危险。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”(4分) (2)以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。(4分) 5.对比张仪和司马错的陈述，简要分析二者性格有何不同。(3分) 他省考什☑ 高考全国视野 ,答案：P527-537 真题精练 一、[史传作品、政史论说](2025新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成下面小题。(20分) 答案：P527 材料一： 倍字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜 173 实战册 实战高考·语文 超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之 风。及帝践咋，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、 冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔 又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣，皆此类 也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵 可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃 更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立 霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可 谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不 足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二， 先愔卒。 (节选自《晋书·郗鉴传》) 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公 年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生依 指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒，曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当 与石醋②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物》) 【注】①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废回立G超日始谋也。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)() A郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、 高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B.郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结 果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C.郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻 重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 174 0专题3文言文阅读 D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温 的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。（4分) (2)公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。(4分) 5.根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分) 二、[诸子散文](2024北京卷)阅读下面文言文，完成各题。(18分) 答案：P528 子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富 而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也？执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫；命众 则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱…’上以说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不 仁。故当执有命者之言，不可不明辨。” 然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：“必立仪。言而毋仪，譬犹运钧①之上，而立朝夕者 也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原 之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何 用之？废以为刑政，观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。 “然而今天下之士君子，或以命为有。盖尝尚观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣 之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣则天下乱，在于汤武则天下治。岂可谓有命 哉！盖尝尚观于先王之书？所以出国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有命 者之言，是覆天下之义。覆天下之义者，是立命者也，百姓之谇也。说百姓之谇者，是灭天下之 人也。” 然则所为欲义在上者，何也？曰：“义人在上，天下必治，万民被其大利。”何以知之？子墨子 言曰：“昔者文王封于岐周，与其百姓兼相爱、交相利，是以近者安其政，远者归其德。闻文王者， 皆起而趋之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉！”吾用此知之。古之圣王 发宪出令，设以为赏罚以劝贤沮暴，是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。是故使治官府，则不 盗窃，守城则不崩叛。此上之所赏，而百姓之所誉也。执有命者之言曰：‘上之所赏，命固且赏，非 贤故赏也；上之所罚，命固且罚，不暴故罚也。’以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则 不孝，而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。” 是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有 命者之言不可不非，此天下之大害也。” (取材于《墨子·非命》，有删改) 【注】①钧：制作陶器所用的转轮。②中：符合。 175 实战册 实战高考·语文 1.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A.故当执有命者之言 当：面对。 B.此世未易，民未渝 渝：改变。 C.说百姓之谇者 说：谈论。 D.设以为赏罚以劝贤沮暴 沮：阻止。 2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)() A.下以驵百姓之从事 是灭天下之人也 B.故执有命者不仁 而强执此者 C.或以命为有 所以听狱制罪者，刑也 D.此上之所赏，而百姓之所誉也 欲天下之治而恶其乱 3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)() A.今用执有命者之言，是覆天下之义 如果在上者采用执有命者之说，这就是颠覆天下大义 B.奈何乎使文王之地及我 怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢 C.古之圣王发宪出令 古代圣王发布律法颁布政令 D.此特凶言之所自生 这样的话暴戾言论就自然发生了 4.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)() A信奉有命之说的人认为世事皆由命定，非人力可改变。 B.墨子主张，肯定或否定某种学说必须遵从一定的准则。 C.文章认为，桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。 D.君主如果信奉有命之说，会导致赏罚不当、社会混乱。 5.墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对“三表”的 理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现“三表”的。(6分) 模拟精练 题材二史传作品 一、(2025福建漳州一模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(22分) 答案：P529 材料一： 初，（魏文）帝诏群臣，令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死 军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有 176