精品解析：陕西西安市第一中学2025-2026学年高一下学期5月期中质量检测语文试题

西安第一中学2028届下学期期中质量检测 高一语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、座位号、准考证号用2B铅笔涂写在答题卡上。 2.答选择题时必须用2B铅笔把答题卡上对应题号的答案标号涂黑，如需改动请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 3.答非选择题时，必须用黑色签字笔或钢笔，将答案写在答题卡上规定的位置上。 4.命题：陈旭辉 孙重阳 刘云艳 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 近年来，随着虚拟现实、人工智能、数字孪生、5G、云计算等数字技术在舞台艺术领域的应用，出现在戏剧舞台上的科技元素愈加丰富。高科技手段常被用来辅助完成戏剧场景、特效乃至服饰的呈现。科技不仅在辅助提升作品的视听效果，也在和戏剧进行同台现场表演，为戏剧舞台带来了新的审美体验，拓展了戏剧艺术表达的空间和形态，甚至在一定程度上影响、改变着戏剧观演模式和创作的底层逻辑。 科技与戏剧的融合是当下戏剧创作的重要趋势，其间的新意、惊喜和潜力还在不断被激发。然而，大量高科技手段涌入戏剧舞台后，也为戏剧艺术带来一些问题，比如科技对戏剧艺术情境的干扰、对观众想象力的束缚、对戏剧表演空间的挤压等。 戏剧舞台的魅力很大程度上在于其假定性带给观众的想象空间，而不拘泥于一方物理意义上的实景舞台。戏剧艺术的最终完成呼唤观众的在场、交流，而不是舞台之上单向度的输出，这是强调时空属性、观演关系的剧场艺术区别于其他艺术形式的重要特征之一。因而在“第四堵墙”背后，舞台布景、装置的设计以及舞台科技的运用既要为戏剧氛围的营造渲染、故事情节的发生延展、人物情绪提供适当空间和余地。科技的发达极大地丰富了舞台表现手段，但倘若不加节制地使用，不仅让舞台空间显得拥挤凌乱，对观众在观赏过程中的对话感、参与感也是一种干扰乃至剥夺，反而喧宾夺主，妨碍了戏剧美学的有效表达。 对科技手段应用限度及分寸感的强调，在中国传统戏曲舞台上显得尤为重要。中国传统戏曲的舞台设置素有“一桌二椅”的写意传统，尽管随着剧场、舞台体量的增大，工业制作能力的提升等，增添其他元素的戏曲舞台创新实践，已经被业界和观众接受并熟悉。然而“一桌二椅”所强调的虚拟性、程式化舞台呈现和传神写意、以简驭繁的美学理想，是戏曲艺术特质的重要内容，仍应加以传承。中国传统戏曲的表演强调，舞台背景、环境的切换主要通过演员的肢体语言完成，如用身段动作表现乘船时遇到的风浪，用挥鞭“趟马”表示骑马，用“车旗”表现坐车，演员一个圆场下来，角色已走过千山万水。这样的艺术处理精简、准确、观赏性强，并且在长期演出历程中与观众达成了欣赏默契，成为传统戏曲艺术的一大独特看点。然而，一旦这些场景通过科技手段实体化、影像化之后，舞台呈现反而失了灵动、显得笨拙，演员表演的节奏、连贯性可能会被打乱，艺术效果也未必如电影大片来得震撼。再者，现代科技的视觉观感与传统戏曲擅长表现的历史时空存在天然隔离，用多媒体技术置景时，往往需要贴近风格化的古典美学韵味，营造虚实相生、白写意的氛围，隐藏现代科技的痕迹，避免观赏体验时的违和感。当高清的、实的或古今混搭的影视化场景走上戏曲舞台时，不但不能带来美学效果的提升反而会让观众很快“出戏”。多媒体戏剧《经海山》曾解构与演绎中国上古文《山海经》里的世界，其中全息投影等技术便于清晰展现带有奇幻色彩的形象但满眼光电线条的舞台、赛博朋克式的美学风格也隔绝了早期文明那种质朴、朦胧的历史印象。在更极端的情景下，技术手段的滥用使得科技本身成为剧舞台的主角，作品和演员几乎沦为点缀。戏剧艺术放弃自身所长，转而与影电子游戏、旅游演艺等领域的优势一较高下，这种选择如同“自废武功”的做法。 围绕科技与戏剧舞台适配关系的探讨，最终会聚焦到对戏剧审美观念、戏剧学内核的认识，对“什么是戏剧”这一问题再思考、再评估。戏剧是综合艺术，在中国传统戏剧观念里，构成戏剧艺术的各环节在综合之下仍有主次之分，相较而言，通常思想内涵、情节主题、演员表演为重，场景设计、人物造型等次之。明代汤显祖的剧作《牡丹亭》为例，《牡丹亭》在万历年间演出时的风靡程度，以及在中国戏剧史乃至世界戏剧史上的卓越地位，除了唱词、表演及剧情方面的艺术造诣外，很大程度上来自其中“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死可以生”之“至情”观掀起的观众共情，这正是其独特的思想价值和文化意义。 （选自《光明日报》2026年2月11日16版《舞台科技要为观众想象力留有空间》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 数字技术的广泛应用让戏剧舞台的科技元素愈发丰富，不仅优化了视听效果，更从根本上改变了戏剧的创作逻辑与观演模式。 B. 戏剧舞台的“假定性”是其魅力核心之一，科技运用若不加节制，会遏制观众的想象空间，甚至剥夺其观赏过程中的参与感。 C. 传统戏曲“一桌二椅”的写意传统，体现了“以简驭繁”的美学理想，核心特质在当代戏曲舞台创新中仍需传承。 D. 科技与传统戏曲的融合存在天然隔阂，过度写实或混搭的影视化场景，易打破观众的审美沉浸，造成“出戏”效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（ ） A. 作者认为科技与戏剧的融合是时代趋势，虽能带来新意与潜力，但过度运用会引发干扰想象、挤压表演等一系列问题，体现了辩证看待的态度。 B. 传统戏曲“一桌二椅”的写意传统，与现代科技手段并非完全对立，在当代创新中可适当增添元素，关键是传承其虚拟性与写意美学。 C. 多媒体戏剧《经海山》的失败之处在于使用了全息投影技术，这种现代科技手段本身与上古文献的质朴气质相悖，无法传递其核心内涵。 D. 文章以《牡丹亭》为例，旨在论证戏剧艺术的核心是思想内涵、情节主题与演员表演，外在呈现应服务于核心，而非喧宾夺主。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 2026年央视春晚的舞台上，AI技术的应用是科技与戏剧舞台适配关系的鲜活特例。其优势在于精准把握分寸感，如《贺花神》节目中，AI技术将故宫文物纹样转化为灵动的动态幻境，让科技巧妙隐藏痕迹，始终服务于中式写意美学，营造_____的氛围，既提升了视听效果，又为观众的想象力______，契合科学服务于艺术的要求。弊端则是部分节目______，如部分小品中AI机器人戏份过重，不仅挤压小品表演空间，更束缚观众的想象力，喧宾夺主，稀释了节目的内心情感。 4. 材料第四段运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5. 某中学将排演传统戏曲《白蛇传·断桥》，为提升舞台效果，剧组计划用高清LED大屏还原西湖烟雨的实景。请结合材料观点，为剧组提出舞台设计建议并说明理由。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 虚实相生（或：白写意） ②. 留有空间（或：留有余地） ③. 喧宾夺主（或：不加节制/过度使用） 4. ①对比论证，将中国传统戏曲依托演员肢体动作完成场景切换的写意化处理，与滥用科技将戏曲场景实体化、影像化后“失了灵动、显得笨拙，演员表演的节奏、连贯性可能会被打乱”的糟糕效果做对比，突出了传统戏曲把握科技应用分寸的必要性，论证鲜明有力。 ②举例论证，一是举传统戏曲“挥鞭‘趟马’代骑马”“圆场代行路”“‘车旗’代坐车”等实例，具体论证了传统戏曲虚拟性、传神写意、以简驭繁的美学优势；二是举多媒体戏剧《经海山》的实例，论证了滥用现代科技会割裂传统艺术的美学气质，破坏观赏体验的观点，增强了说服力。 ③比喻论证，将戏剧放弃自身艺术特质、错位和影视电子游戏比拼视觉优势的错误做法比作“自废武功”，生动形象地点明了这种发展方向的危害性，让观点更通俗易懂。 5. 建议：建议剧组不要过度依赖高清LED大屏还原实景，应保留传统戏曲的写意空间，或仅用技术作为辅助渲染氛围。 理由：（1）保持写意美学：传统戏曲讲究“一桌二椅”的虚拟性，演员通过程式化动作（如趟马、圆场）表现环境。若用高清实景，会束缚演员表演，导致动作与背景割裂。（2）避免“出戏”：现代高清影像的视觉观感与传统戏曲的历史时空存在隔阂，容易造成违和感。（3）尊重观众想象：戏剧的魅力在于假定性带来的想象空间。实景挤压了观众的想象力，反而喧宾夺主，妨碍了戏剧美学的表达。 【解析】 【导语】这是一篇针砭当下舞台创作乱象的清醒文艺评论，紧扣数字时代科技与戏剧融合的行业热点，先肯定科技赋能戏剧的价值，再点出过度使用科技的创作误区，从戏剧特性、传统戏曲美学维度展开论述，最终落点回归戏剧艺术核心本质，观点辩证务实，对当下戏剧守正创新具有切实指导意义。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“更从根本上改变了戏剧的创作逻辑与观演模式”错误。由“甚至在一定程度上影响、改变着戏剧观演模式和创作的底层逻辑”可知，是“一定程度”而不是“从根本上”。 B.“戏剧舞台的‘假定性’是其魅力核心之一”错误。原文只说“戏剧舞台的魅力很大程度上在于其假定性带给观众的想象空间”，并未指出假定性是“魅力核心之一”。 D.“科技与传统戏曲的融合存在天然隔阂”错误。原文说“现代科技的视觉观感与传统戏曲擅长表现的历史时空存在天然隔离”，选项扩大为“科技与传统戏曲的融合存在天然隔阂”，偷换主体。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“多媒体戏剧《经海山》的失败之处在于使用了全息投影技术”错误。作者并未否定全息投影技术本身，原文明确说“全息投影等技术便于清晰展现带有奇幻色彩的形象”，《经海山》的问题是满眼光电的赛博朋克风格隔绝了上古文明的质朴气质，并非使用全息投影本身错误。 故选C。 【3题详解】 补写题需紧扣原文核心论点，结合横线前后语境找提示信息，优先选用契合文意的原文核心表述，同时满足字数要求。 ①处，前文点明AI隐藏科技痕迹、服务中式写意美学，对应原文提到的传统戏曲对舞台氛围的要求，可填“虚实相生（或：白写意）”。 ②处，紧扣文章核心观点舞台科技要为观众想象力预留空间，结合语境中“为观众想象力”的限定，可填“留有空间（或：留有余地）”。 ③处，前文讲优势是把控分寸，此处转讲弊端，对应前文科技滥用的问题，结合后文“挤压空间、喧宾夺主”的例子描述，可填“喧宾夺主（或：不加节制/过度使用）”。 【4题详解】 解题时首先梳理论段逻辑，明确段落核心论点，再根据不同论证方法的特征判断类型，最后结合文本内容分析方法对证明论点的作用即可。 ①对比论证：围绕传统戏曲舞台科技应用的分寸问题，对比两种不同舞台处理方式的效果，突出了核心观点，让论证鲜明有力。 ②举例论证：分别从传统戏曲的写意美学优势、滥用科技的负面影响两个维度举例，将抽象的美学观点具体化，有效支撑了段落论点。 ③比喻论证：用生活化的比喻点明错误创作方向的危害，化抽象为具象，让观点更直白易懂。 【5题详解】 解题时先从原文提炼对应核心观点，再结合题干案例的具体属性，对应原文论断推导建议和理由，全程紧扣材料观点，不脱离文本随意发散。 ①首先锚定本题案例是传统戏曲排演，对应原文中传统戏曲舞台的核心美学要求，推导得出不能过度依赖高清大屏的核心建议方向。 ②根据原文提出传统戏曲靠演员程式化动作表现环境，实体化场景会打乱表演节奏的论断，推导出第一条关于保留写意美学的理由。 ③根据原文“现代科技的视觉观感与传统戏曲擅长表现的历史时空存在天然隔离”的论断，推导出第二条关于避免违和出戏的理由。 ④根据原文“戏剧舞台的魅力很大程度上在于其假定性带给观众的想象空间”的论断，推导出第三条关于避免喧宾夺主的理由。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 制琴记 阿占 胡三拍了拍韩五的肩膀，说：“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴就像出自一个模子的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。” 胡三是木匠出身，在三十岁练成了一等一的手艺，木匠行里都知道城西有个胡三。木匠做琴，隔着山。但胡三敢胡想，敢梦游，敢翻山，他才不怕哩。第一把琴的音色不均，不圆，不润，自然也就不美。年近半百的胡三很不服气，他决心一把一把地做下去。于是便有了第二把、第三把、第四把，到第五把时，胡三觉得自己该找一个搭档了，于是想起了开琴行的韩五。 与野生的胡三不同，韩五长着一张书生白面，对音质、音色特别敏感。韩五跟父亲借钱，开起了琴行——让爱好最大可能地介入生存方式。没几年，琴行就有了口碑，乐器行当里的人都知道城西有个韩五。 大多数时间里，韩五都是寂寞的。直到胡三闯入了他的领地。 半年后，在一座建于一九〇一年的老房子里，以制作小提琴为主的琴作坊开张了。开张当日，韩五将一把老旧的小提琴挂在了琴作坊的北墙上。胡三问何方宝物？家里的老琴，韩五一语带过。 有一次，韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把挂在北墙上的老琴取了下来。他想给韩五一个惊喜，把琴修好。刚修了两天，韩五回来了。 “胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！”韩五扑了上去，夺下琴。胡三愣在原地。 “这不是什么名琴，不过是德国的大作坊琴。但是，胡三，你不应该自作主张去修它，你应该先问问我。它是我祖父用命换来的。我祖父在青岛港认识了一个叫希姆森的德国建筑师。那时，希姆森与教会合作开办了免费的音乐课堂，面向青岛百姓开放。祖父敬佩希姆森的为人，希姆森仰慕祖父的家学传承。有一年的中秋家宴，酒至微醺，希姆森拉出了高音E弦上的颤音，祖父有生第一次听到，他以为那是来自月亮的声音…… “一九一四年秋天，日军占领青岛的前一晚，街上炮火连天，祖父把希姆森一家藏在了地下室。两天后，他又花重金偷偷护送希姆森一家返回德国。小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。后来，祖父的苦难就没有间断过。希姆森再无音信，他的后人也没来过。” 胡三前前后后修了一年，重生后的琴音色明丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感谢胡三。胡三倒不好意思起来。 琴作坊开业的第七年，小满来了。 小满十一岁，有一双澄澈的眼睛，是个气质不俗的少年。 那天傍晚，一家人慕名走进琴作坊，想打听一下手作琴的价格。琴价显然不是这个普通家庭所能承受的。小满的父母为胡三和韩五的精湛技艺而动容，甚至面露谦卑。直到街灯亮了，小满才随父母离去。他们的家与琴作坊隔着两条街。从那以后，小满经常偷偷跑来琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。不知为什么，小满让胡三和韩五心疼。 有时候，小满来的时候眼睛肿肿的。胡三韩五赶忙问怎么了，小满说自己昨晚挨打了，哭肿了眼。练琴偷懒就要挨打的。 小满拉了一首维瓦尔第的《四季》，又拉了一首巴赫的《小步舞曲》—弓走得很直，节奏也不错，关键是他的整体状态与乐曲融为了一体。这么小的孩子竟然懂得用情感去拉琴！胡三和韩五被感动了，他们许诺，以后如果有比赛，小满可以从这里借好琴。 “小满已经两个月没来了，也不知道最近挨没挨打。” “假以时日，是个能成器的好孩子。” 话音未落，小满进来了。他长高了——不，是长出了悲伤。他的左臂上戴着孝，那节黑色布纱像一个死寂的休止符，让胡三和韩五不敢说话。 “我爸爸没了。下暴雨那天，他开着大货车，从桥上翻了下去。妈妈为了让我学琴，把房子卖了，我们现在租房子住……”小满的眼睛里闪着泪光，显然他在控制自己。对一个十一岁的孩子来说，控制住悲恸多么艰难。“为了节约租金，房子租得偏远，我今天来是要跟伯伯和叔叔道个别，以后再来就没那么方便了。” 胡三和韩五安慰着小满。但在死亡面前，语言实在苍白，他们都感到乏力。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢。” 小满很难把泪水一下子收回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《g小调第一小提琴协奏曲》。韩五是听门道的，他发现，即便是最难的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，小满已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。“爸爸走后，我一直在拉这首曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭、睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来安抚病人，所以我就不停地拉，希望对妈妈有用……” “是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。” 琴作坊开到第九年的时候，人们说胡三和韩五越来越矫情了。琴做完了当年不卖，要放一放，以便让声音变得更好听。可在这个快速消费的商品社会，谁还能为一把琴的风干等上一年时间？众人总结说他们俩是世外高人。其实，私下里的真话是：那两个冷血的怪人。 一天，他们同时想起了那个孩子，还有挂在北墙上的老琴。 “小满应该可以参加维尼亚夫斯基国际青少年弦乐比赛了吧？” “他需要一把好琴。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 胡三有制琴技艺，生意人韩五懂音乐，对音质、音色敏感；两人惺惺相惜，优势互补，合伙开了一家琴作坊，主要制作小提琴。 B. 小满的故事展现了音乐的治愈力量，即音乐在最艰难时刻也能成为心灵的慰藉，丰富了小说内容的同时也提升了其情感内涵。 C. 胡三、韩五坚持手工制琴，体现了对传统工艺的尊重和对音乐纯粹之美的追求，意味着制琴是一种生活态度，体现着人生哲学。 D. 本文将日军占领青岛等历史事件与人物故事交织在一起，展现了历史背景对人物命运的决定作用，增加了故事的深度和广度。 7. 关于文中韩五讲述古琴来历的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 韩五的祖父和希姆森相互尊重和欣赏，从而奠定了两人深厚友谊的基础，这也是希姆森托付给韩五祖父小提琴的原因。 B. 韩五祖父冒着生命危险，将希姆森一家藏在了地下室，并在两天后花重金偷偷护送他们返回德国，这一举动展现了韩五祖父的勇气和牺牲精神。 C. 这一情节将祖父的英勇行为与希姆森的后人未归形成对比，突出了历史的沧桑与人性的复杂，极大增强了故事的张力。 D. 这一情节不仅揭示了古琴的珍贵与独特，也展现了韩五家族与德国建筑师希姆森之间深厚的情谊，让读者为之动容。 8. 小满面对家庭困境时，为什么依然保持着对音乐的热爱？请简要概括。 9. 小说结尾写到胡三和韩五同时想起了小满，想要帮助小满，有何作用？请谈谈你的认识。 【答案】6. D 7. C 8. ①内在品质。小满自身的坚韧性格和乐观态度，使他能够在面对家庭困境时，依然保持对音乐的热爱和追求。小满对音乐有着深厚的情感和不可动摇的追求。 ②外部因素。母亲为了支持小满学琴，不惜卖房；胡三和韩五不仅为他提供了试琴机会，还许诺在有比赛时借给他好琴。 ③音乐本身的魅力。他在父亲去世后拉奏《g小调第一小提琴协奏曲》安慰自己和母亲，治愈内心创伤。 9. ①丰富了人物形象。结尾展现了胡三和韩五人性中善良和无私的一面。 ②设置了悬念，引发读者想象。结尾暗示了胡三和韩五会为小满提供一把好琴参加比赛，让读者对小满的未来充满期待。 ③升华主题。帮助小满的情节，不仅讲述了制琴和音乐的故事，更探讨了艺术的力量、人性的温暖以及艺术与技艺的传承。 【解析】 【导语】《制琴记》以胡三、韩五的琴作坊为舞台，通过手工制琴的匠心传承、小满的音乐成长、德国家传古琴的往事三条线索交织，展现了艺术与人生的深刻联结。小说以“琴”为意象，既承载着匠人精神的坚守、音乐救赎的力量，也隐喻着跨越国界的人性光辉（希姆森的故事）。作者用细腻笔触勾勒出艺术对抗时间与苦难的永恒价值，在机械复制的时代，奏响了一曲关于坚守、传承与治愈的温暖乐章。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“决定作用”错误，文中日军占领青岛是韩五祖父保护希姆森一家的历史背景，但并未体现“历史背景对人物命运的决定作用”。祖父的苦难源于保管小提琴的承诺，而非历史事件直接决定其命运。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 C.“形成对比”错误，于文无据。原文未将“祖父的英勇”与“希姆森后人未归”形成对比，情节重在展现祖父信守承诺的品格与跨国情谊，而非对比或批判。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文本写小满“控制住悲恸”“眼睛被点亮”，在父亲去世、搬家、练琴挨打的多重打击下，他仍主动来琴作坊试琴，并坚持用音乐安抚母亲。这些细节直接印证了他性格中的坚韧与乐观，说明热爱首先源于主体强大的精神力量。 ②母亲“把房子卖了”是显性支持；胡三、韩五“许诺……借好琴”是隐性支持。前者提供经济底气，后者提供硬件条件，二者共同构成小满得以“继续学”的外部保障，使他的热爱不被现实压垮。 ③小说中《g小调第一小提琴协奏曲》两次出现：父亲在世时小满拉它“捕捉瞬间之美”，父亲去世后拉它安抚妈妈。同一首曲子功能前后呼应，证明音乐具有疗愈与寄托的双重魔力，这种魔力反过来强化了小满的情感依赖，使“热爱”升华为“信仰”。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①前文多次写胡三、韩五“矫情”“冷血”，甚至为了“风干”一年不卖琴；结尾却同时惦记小满，欲赠琴参赛，形成“外人看怪——读者知暖”的反转，使人物从“技艺至上的匠人”成长为“艺术育人的导师”，形象立住且圆满。 ②故事至此戛然而止，只留一句“他需要一把好琴”。小满是否参赛、能否获奖、老琴是否易主，全部按下不表，空白处产生巨大悬念，迫使读者在想象中去完成后续叙事，小说余味被拉到最长。 ③“赠琴”行为把“手工琴——老琴——未来之星”串成时间链：老琴承载跨国情谊，手工琴寄托匠人精神，小满象征艺术传承。胡三、韩五的决定让“物”与“人”在历史、当下、未来三维交汇，主题由“做琴”上升到“育人”，再上升到“艺术无国界、大爱无终点”，完成最终升华。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰①之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《大学》，有删改） 材料二： 孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策·齐策四》，有删改） 【注】①伐冰：凿取冬季的冰块，冷藏于冰窖，用于祭祀或丧礼。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君就国A于薛B未至C百里D民E扶老携幼F迎君G道中 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”的“长”语义不同。 B. 责，与《促织》“因责常供”的“责”语义、用法均不同。 C. 于，与《屈原列传》“外欺于张仪”的“于”语义、用法均相同。 D. 怪，与《师说》“其可怪也欤”的“怪”语义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。 B. 孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。 C. 冯谖到了孟尝君的领地薛邑，临时起意，在合券之后，烧毁全部债券。 D. 孟尝君起初并不认可冯谖“市义”的做法，直到一年后，才心悦诚服。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。 （2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。 14. 材料一强调“仁者以财发身，不仁者以身发财”，请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解，并简要分析冯谖“市义”如何体现“以财发身”。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）能凿冰祭祀的卿大夫之家，不畜养牛羊（谋利）；有百辆兵车的卿大夫之家，不任用（豢养）搜刮民财的臣子。 （2）现在您拥有小小的薛邑，不像关爱子女般体恤百姓，反而像商人一样向百姓谋取私利。 14. ①理解：仁德之人用财富成就自身（如赢得民心、稳固地位），不仁之人不惜牺牲自身名节、安危去聚敛财富。 ②体现：冯谖烧债券、免债务，看似损失了“财”，实则赢得了百姓的拥戴；孟尝君失势归薛时，百姓的迎接，这正是以放弃财利成就自身地位的体现。 【解析】 【导语】选文以《大学》及《战国策·齐策四》为载体，兼具理论深度与实践案例。材料一阐释治国以义为利的核心，从修身到治国层层递进；材料二以冯谖为孟尝君市义的经典故事，具象化“义利观”。文本逻辑严密，理论与实例互补，既具文言语法考查价值，又蕴含儒家治世智慧，是兼具知识性与思想性的阅读素材。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：孟尝君前往封地薛邑就职，距离薛邑还有一百里，百姓就扶着老人带着孩童，在路上迎接他。 “孟尝君就国”是主谓宾结构，“于薛”是后置状语，在B处断开； “未至百里”前面省略主语“孟尝君”，“未至”是谓语，“百里”作补语，在D处断开； “民扶老携幼”是主谓句，语意完整，在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。统治、治理/生长，这里指长得好。句意：治理国家却一心追求财利的人。/我听说想要树木长得高大。 B.正确。名词，同“债”，指债务/动词，责令。句意：谁能替我到薛地去收债呢？/于是责令常年供应（蟋蟀）。 C.“语义、用法均相同”错误。介词，引出动作对象，对/介词，表被动，被。句意：得罪了先生。/在外被张仪欺骗。 D.正确。均为“奇怪”。句意：孟尝君奇怪他回来得如此迅速。/这真是令人奇怪啊。 故选C。 【12题详解】 C.“临时起意”错误。冯谖并非到薛邑才临时起意，他临行前就已经考量过“君家所寡有者，以义耳”，提前打定了“市义”的主意，不是临时起意. 故选C。 【13题详解】 （1）“家”，古代卿大夫阶层；“畜”，蓄养；“百乘之家”，拥有百辆兵车的诸侯；“聚敛”，搜刮民财。 （2）“区区”，小小的；“拊爱”，安抚、爱护；“贾”，名词作状语，像商人一样；“利”，谋取利益。 【14题详解】 阐释句子内涵，区分“以财发身”与“以身发财”的本质差异；再结合冯谖“市义”行为，分析其如何以财富换取民心，体现仁德之利。 ①释内涵：明确“以财发身”是用财富成就立身根基，“以身发财”是为敛财牺牲自身长远利益。 ②析行为：紧扣文本，指出冯谖奉孟尝君之命收债，却毁券免债，是主动放弃眼前之财。结合孟尝君失势归薛时百姓远迎的情节，点明民心就是“身”的根本，印证“以财发身”的效果。 【参考译文】 材料一： 《秦誓》说：“别人有才能，就如同自己拥有一样；别人德才兼备，我从心底里喜爱他。”因此，君子所坚守的大道，必因忠诚守信而获得，也必因骄纵放纵而失去。 创造财富有其根本法则。生产的人多，消费的人少；劳作的人勤快，用度的人舒缓，那么财富便会永远充足。仁德之人用财富成就自身，不仁之人不惜牺牲自身去聚敛财富。没有君主喜好仁德，而臣民不喜好道义的；没有喜好道义，而事业不能成功的；也没有国库中的财富，最终不属于君主的。孟献子说：“拥有车马的士大夫之家，不去计较鸡猪之类的小利；丧祭能用冰的卿大夫之家，不畜养牛羊牟利；拥有百辆兵车的卿大夫之家，不蓄养搜刮民财的家臣。”这就是说，治国不应以财利为利，而应以道义为利。君主一心聚敛财富，必定会重用小人，还会把他们的做法当作美事。小人治理国家，灾祸就会随之而来，即便有贤能之士，也无力回天了。这就是说，国家不应以财利为利，而应以道义为利。 材料二： 孟尝君问门下的宾客：“谁熟悉会计事务，能替我到薛邑去收债？”冯谖在名册上署名说：“我能。”孟尝君请他来相见，道歉说：“我被琐事搞得疲惫不堪，被忧虑搅得心绪不宁，天性懦弱愚笨，忙于国家事务，忽略了先生。先生不怪罪我，还愿意替我去薛邑收债吗？”冯谖说：“愿意。”于是准备车马，整理行装，载着债券出发。 冯谖告辞时问：“债收完后，买些什么回来？”孟尝君说：“看我家缺少什么就买什么。” 冯谖驱车到了薛邑，让官吏召集该还债的百姓核对债券。债券核对完毕，冯谖站起来，假传孟尝君的命令，免除了百姓的债务，随即烧掉了债券。百姓都高呼万岁。 冯谖驱车直奔齐国，清晨就求见孟尝君。孟尝君对他回来得这么快感到诧异，穿戴整齐接见他，说：“债收完了吗？怎么回来得这么快！”冯谖说：“收完了。”孟尝君问：“买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家缺少什么’。我私下想，您宫中堆满珍宝，狗马充满外厩，美女站满堂下。您家缺少的，只是道义罢了！我私自替您买了道义。”孟尝君问：“买道义是怎么回事？”冯谖说：“现在您只有小小的薛邑，不把百姓当作子女一样爱抚，反而像商人一样向他们谋利。我假传您的命令，免除了百姓的债务，烧掉了债券，百姓都高呼万岁。这就是我替您买的道义。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生别说了！” 过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好前往自己的封地薛邑。距离薛邑还有一百里时，百姓扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买的道义，今天我终于见到了。” （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 送东都留守令狐尚书赴任【1】 白居易 翠华黄屋【2】未东巡，碧洛青嵩【3】付大臣。 地称高情多水竹，山宜闲望少风尘。 龙门【4】即拟为游客，金谷先凭作主人。 歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。 同乐天送令狐相公赴东都留守 刘禹锡 尚书剑履出明光【5】，居守旌旗赴洛阳。 世上功名兼将相，人间声价是文章。 衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。 从发坡头向东望，春风处处有甘棠【6】。 注：【1】唐大和三年(829年)，户部尚书令狐楚赴洛阳任东都留守，白居易、刘禹锡置酒作诗相送。【2】翠华黄屋：翠华是天子所用旗饰，黄屋是天子的车盖，均代指皇帝。【3】碧洛青嵩：和末句中的“上阳”一样，都代指洛阳城。【4】龙门：与下句中的“金谷”都是洛阳名胜。【5】明光：明光殿，代指朝廷。【6】甘棠：棠梨树，象征官员的政绩。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均首联点题，交待友人赴洛任职之事，奠定诗歌明朗的基调。 B. 白诗以“多水竹”表现高雅情操，刘诗以“人间声价”赞文章出众。 C. 两首诗颈联均想象了友人到达洛阳后，被门客幕宾热情簇拥的场景。 D. 两首诗尾联都表达了对友人未来人生的诚挚祝愿，显露出深厚情谊。 16. 两首诗都表达了送别时对友人的祝愿，具体情感却各有侧重。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①白诗侧重于祝福友人享受在洛阳的生活：“高情”“闲望”表达出超脱世俗的情怀，“龙门”“金谷”想象友人在洛阳的游览之乐，“歌酒家家花处处”呈现了愉悦美好的生活场景。②刘诗侧重于祝福友人在洛阳取得政绩，建功立业：首联用“尚书剑履”点明朝廷对友人委以重任，颔联赞美友人文武全才；颈联想象友人治理洛阳时的威严仪仗，尾联以“春风”“甘棠”象征政绩。 【解析】 【导语】这是白居易、刘禹锡同送友人令狐楚赴任东都的唱和赠别诗，二诗同题异趣：白诗描摹洛阳风物，劝友人尽享闲雅春光；刘诗称颂友人才名，期许其留政惠民，意挚语切，尽显友朋深谊。 【15题详解】 C.“两首诗颈联均……被门客幕宾热情簇拥的场景”错误。白诗颈联“龙门即拟为游客，金谷先凭作主人”表达的是诗人自己打算去洛阳游玩，并想象令狐楚作为洛阳主人接待自己，体现的是友人间的私人交游与闲适期待，并非“被门客幕宾热情簇拥”的官方场面。刘诗颈联“衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎”才是描绘官员仪仗、幕府开设的官方场景，与白居易诗的视角和内容完全不同。 故选C。 【16题详解】 题目要求对比两首诗祝愿情感的不同侧重，要分别结合与友人相关的诗句，进行归纳、分析。 抓住白诗与友人相关的句子，如颈联夸赞洛阳山水清雅，适合友人寄托高雅情志，远离世俗纷扰；颔联借洛阳名胜，想象友人游览赏景、自在游乐；尾联祝愿友人尽情享受洛阳繁花盛景、宴饮欢愉的春日生活。归纳出侧重个人闲情雅趣。 抓刘诗与友人相关的句子，如颔联赞美友人文武双全、功成名就；颔联想象友人坐镇洛阳，仪仗威严、治理有序；尾联化用“甘棠”典故，借惠民爱民的象征，祝愿友人勤政爱民、造福百姓，建立功业。归纳出侧重家国担当与仕途成就。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对自谦的弟子公西华，孔子反问“________，________”，意在强调其才能被低估，并暗示其足以胜任更多职责。 （2）孔子十分重视“礼”在国家治理中的核心作用，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路，其原因是：“________，________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，与下图内容相契合的句子，可以是：“________，________。” 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（彩舟云淡，星河鹭起/归帆去棹残阳里，背西风/背西风，酒旗斜矗） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “汉语盘点2025”活动揭晓“年度字词”——“韧”。 ① ，却把中国这一整年的日子都装了进去。真正的韧性底色，首先是一种清醒和定力。面对国内国际各种复杂形势，这份“韧”不是随波逐流的被动适应，而是主动服务国家战略的担当与勇气，是在大局中找准自身定位，一步一个脚印、一茬接着一茬干的扎实奋斗。 社会的韧性，最终要落到治理的实处，暖到百姓的心中，它不仅体现在一座城市、一个地区应对突发挑战时的组织动员能力，更体现在日常中不断增强的人民群众获得感、幸福感、安全感中。武汉市江汉区打铜社区曾经也是块“难啃的硬骨头”，基础设施老化、服务资源短缺“一老一小”问题难以解决。现今，社区引入专业社工，用活“五社联动”机制，服务从“广撒网”变成“精准滴灌”。这样的治理韧性， ② 。在浙江，“一老一小”服务在2025年持续深入，全力打造家门口“一老一小·银伢和乐”幸福样板；在贵州，全省推进“十件民生实事”，因地制宜打造多功能社区服务空间，把温暖送到特殊困难老人身边。这些事看似细微却实实在在地拉近了老百姓的距离，增加了社会的凝聚力和个体的归属感，是从根源上提升社会韧性的关键举措。 2025年每一份掷地有声的中国实践，都在为“韧”字标注全新的时代注解，也让藏在“韧”字里的中国力量愈发清晰可感。“韧”字背后，是一个负重前行却步履坚定、历经考验仍蓬勃向上的中国。这份韧性，是主动谋发展的闯劲，是稳住不松懈的定力，更是把民生放在心上的温度。读懂这份无处不在的“韧”，也就读懂了今天的中国，何以能风雨兼程，步履铿锵。 18. 文中加点的“底色”，与下列选项中“底色”含义相同的一项是（ ） A. 创作国画时，常以淡墨铺就画面底色，再勾勒主体物象。 B. 青山绿水、白墙黛瓦，构成了徽州古村独有的人文底色。 C. 善良与正直，应是一个人立身处世不可缺失的精神底色。 D. 暮色四合，天空以深蓝为底色，远处亮起了零星的灯火。 19. 文中画波浪线句子有两处语病，请指出并修改。 20. 请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使前后语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中最后一段在结构上起到了什么作用，请结合文本简析其表达效果。 22. 请你从两方面分析坚这个字的深刻含义，在中国文化发展的道路中以及人们的生活中有怎样的意义？ 【答案】18. C 19. ①“这些事看似细微却实实在在地拉近了老百姓的距离”改为“拉近了与老百姓的距离”或“拉近了老百姓（与政府/社区）的距离”（成分残缺，缺介词或对象不明）。 ②“增加了社会的凝聚力”改为“增强了社会的凝聚力”（搭配不当，“增加”常配数量，“增强”常配力量、凝聚力）。 20. ①一个“韧”字 ②体现在精细治理中（或：就在于治理的精细化） 21. ①结构上，总结全文。概括“韧”的内涵——闯劲、定力、民生温度，收束全文论述。首尾呼应：呼应开头“年度字词‘韧”，形成完整闭环。升华主旨：由社会治理、民生实践上升到国家精神与时代力量。 ②内容上，增强表达效果，强化中心。点明“韧”是中国风雨兼程、稳步发展的精神支撑；句式整齐有力，情感饱满，增强文章感染力与号召力。 22. （1）“坚”的两方面深刻含义 ①物理层面，指物体坚硬、牢固、不易被破坏，质地结实，不易变形、折断或摧毁，是一种稳固的物质状态。 ②精神层面，指人的意志坚定、信念执着、立场不动摇，面对困难、诱惑与压力时，内心坚守初心，不屈不挠、绝不妥协。 （2）在中国文化发展道路上的意义 ①是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征，支撑着中华文明历经磨难而绵延不绝。 ②代表着坚守正道、坚守文化根脉，让传统美德、价值理念代代相传，不随波逐流。 ③体现为文化传承中的坚守与执着，使中国文化在时代变迁中保持自身特色与精神内核。 （3）在人们日常生活中的意义 ①对个人而言，“坚”是面对挫折时的坚强意志，让人在学习、工作、生活中迎难而上，不轻言放弃。 ②对社会而言，“坚”是坚守诚信、坚守责任的道德底线，促进人与人之间互信，维护社会秩序。 ③对国家发展而言，“坚”是坚守初心、稳中求进的定力，让发展更扎实、更可持续。 【解析】 【18题详解】 此题考查词语在具体语境中的比喻义。文中“韧性底色”的“底色”指最基础、根本的特质或精神。 A. “画面底色”为本义，指绘画的底子。 B.“人文底色”为比喻义，指地域文化的基本特征。 C.“精神底色”指人最根本的精神品质，与文中“韧性底色”的用法（指根本特质）完全一致。 D.“底色”是本义，指天空的基色。 故选C。 【19题详解】 ①成分残缺。“拉近了老百姓的距离”缺介词，导致“老百姓”与“距离”关系不明，应补充“与”或明确拉近谁与谁的距离。 ②搭配不当。“增加……凝聚力”动宾搭配不当，“凝聚力”是一种抽象力量，应与“增强”搭配。 【20题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。要注意字数要求。 ①后文“却把中国这一整年的日子都装了进去”有转折意味，且主语应为“韧”字，故补写“一个‘韧’字”以引出下文。 ②前文讲社区治理从“广撒网”到“精准滴灌”，后文举例各地精细化服务，故此处应总结这种“治理韧性”的特点在于“精细”或“精准”。 【21题详解】 分析段落结构作用，需从内容与结构两方面入手。内容上，看其是否总结、深化或升华主旨；结构上，看其与开头、标题或全文的呼应关系。 ①内容上，看其是否总结、深化或升华主旨。最后一段概括了“韧”的三重内涵，并上升到“读懂中国”的高度； ②结构上，看其与开头、标题或全文的呼应关系，同时回扣了文章开头。 【22题详解】 此题要求对“坚”字进行多维度阐释。解析需严格遵循答案给出的三个层次：先拆分字义（物理与精神），再分别阐述其文化意义与生活意义。每个层次应依据答案要点进行概括说明，避免展开论述。 （1）分析“坚”的两方面深刻含义： ①物理层面：解析需指出，此层面紧扣“坚”的本义，指代物体坚固、不易摧毁的客观属性，是一种物质状态的描述。 ②精神层面：解析需指出，此层面是“坚”的引申义，用以形容人的意志、信念等主观精神世界的坚定与执着，强调其在面对逆境时的稳定性。 （2）说明其在中国文化发展道路上的意义：解析需说明，“坚”在此体现为一种民族精神与文化品格。 ①它是支撑文明延续的精神内核（如自强不息）； ②也是文化传承中坚守正道、保持本色的定力； ③确保了文化在历史长河中的独特性和连续性。 （3）说明其在人们日常生活中的意义：解析需说明，“坚”的意义渗透于不同社会维度，体现了从微观到宏观的普遍价值。 ①对个人，它是战胜困难的心理素质； ②对社会，它是维系信任与秩序的道德基石； ③对国家，它是实现稳健发展的战略定力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：春秋时期，秦晋两国通过联姻结盟，留下了“秦晋之好”的千古佳话。这份情谊，不仅是一段政治联姻，更是一种地缘相亲、文脉相通的深刻联结。从古至今，黄河两岸的秦地与晋土，便在这份情谊的滋养下，共同孕育了灿烂的中华文明。 材料二：2026年4月，西安丝绸之路国际旅游博览会上，山西展位的“卖货郎”与陕西的非遗传承人同台献艺，引得游人如织。同月，山西翼城的“翔滦古会”上，秦腔与晋剧同台唱响，古老的民俗活动通过直播吸引了全国网友的目光。这些景象，正是秦晋两省在文旅领域深化协作、共促发展的生动缩影。 材料三： “寻找‘最初的中国’——秦晋豫‘十四五’期间中华文明探源考古成果展”正在陕西历史博物馆展出。展览汇聚了两省一市的众多珍贵文物，系统呈现了黄河中游地区从“满天星斗”到“多元一体”的文明进程。这不仅是一次考古成果的集中展示，更是对“何以中国”这一宏大命题的深刻回答，揭示了秦晋大地作为中华文明重要发祥地的深厚底蕴。 以上材料引发了你怎样的联想、感悟和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 一脉黄河铸根魂，千年秦晋启新章 春秋秦晋联姻，缔结“秦晋之好”；今朝文旅携手，非遗同台共演；考古成果汇聚，共探文明源头。三则材料跨越古今，共同昭示着：秦晋大地同根同源、文脉相通，在历史交融中孕育文明，在新时代协作中共筑复兴，以守望相助、合作共赢之姿，书写中华文明多元一体的壮阔篇章。 秦晋之好，始于地缘相亲，根植文脉同源。黄河奔腾不息，串联起秦地与晋土，两地同饮一河水，共承一脉文。春秋时期，秦晋以结盟修好，实现政治互信、民生安定，为区域发展奠定根基。千百年来，秦腔与晋剧共鸣，民俗与礼仪相通，语言与习俗相近，共同滋养出厚重质朴的文化品格。这种超越地域的深度联结，不是简单的利益结盟，而是文明根脉的天然交融，是中华民族“多元一体”格局的生动缩影。 文旅携手，让千年情谊在新时代焕发新生。从西安旅博会上山西“卖货郎”与陕西非遗传承人同台献艺，到翼城“翔滦古会”上秦腔晋剧联袂唱响；从壶口瀑布两省共创5A景区，到沿黄文旅线路协同打造，秦晋以文化为桥、以旅游为媒，打破地域壁垒，实现资源共享、客源互送、品牌共塑。古老非遗借助直播走向全国，传统民俗在交流中焕发活力，不仅带动经济发展，更让文化遗产活态传承，让秦晋之好从历史佳话变为现实图景。 文明探源，共答“何以中国”的时代命题。秦晋豫考古成果展汇聚珍贵文物，呈现黄河中游从“满天星斗”到“多元一体”的文明进程。石峁遗址、陶寺遗址等重大发现，实证秦晋大地是中华文明重要发祥地；一件件文物、一处处遗址，共同勾勒出“最初的中国”轮廓，揭示中华文明兼容并蓄、绵延不绝的密码。这不仅是对历史的回望，更是对文化自信的筑牢，让我们在寻根溯源中凝聚民族认同，在传承创新中坚定前行方向。 历史因交融而厚重，时代因合作而精彩。从古代结盟修好到今日协同发展，秦晋之好的内涵不断丰富，不变的是守望相助的精神、合作共赢的智慧。身处新时代，区域协调发展、文明传承创新成为时代主题。秦晋两地更应延续千年情谊，深化文旅、经济、文化等多领域合作，在交流中互鉴，在协作中共进，让黄河文脉永续传承，让区域发展协同共进。 一脉黄河，奔流千载；秦晋情深，历久弥新。愿秦晋大地以历史为根、以文化为魂、以合作为翼，在传承中守正，在创新中发展，让千年佳话续写时代新篇，以同心之力，共筑中华文明新辉煌。 【解析】 【详解】【审题】 材料由古今三组内容构成，围绕秦晋两地展开，层层递进、古今贯通。材料一追溯历史，点明秦晋之好始于政治联姻，本质是地缘相亲、文脉同源，共同滋养中华文明；材料二聚焦当下，展现秦晋在文旅融合、非遗联动、民俗共演中的深度协作；材料三立足文明探源，揭示秦晋豫同属中华文明核心发祥地，共同诠释多元一体、何以中国的宏大命题。 材料的核心指向：同源为根、合作为径、共生为果。三组材料从历史渊源到当代实践，再到文明根脉，共同说明：地域相亲则文化相融，文化相融则发展共进，共进则铸就中华文明的绵延与辉煌。其现实意义在于引导写作者思考历史传承、区域协作、文化自信、多元一体的时代价值，兼具历史厚度、文化深度与现实温度。 【立意】 1.秦晋一脉同源，合作共谱新章。 2.承千年秦晋之好，筑时代共生之基。 3.文脉相通守根魂，携手共进向未来。 4.以同源凝合力，以协作兴文明。 【行文思路】 写作时，开头由材料提出中心论点：秦晋以千年文脉为根，以时代协作为翼，在传承中守根魂，在合作中共发展，彰显中华文明多元一体的强大生命力。 主体采用层进式结构，古今对照、由浅入深。第一层：回望历史，论述秦晋之好，始于地缘相亲，根植文脉同源，是文明交融的起点；第二层：立足当下，论述文旅携手、非遗共演，让传统情谊转化为发展动能，实现互利共赢；第三层：升华至文明高度，论述文明探源、多元一体，揭示秦晋对“何以中国”的深刻贡献，筑牢文化自信。然后辩证深化：强调同源不是同质化，协作不是依附，而是各美其美、美美与共。 结尾：回扣材料，呼吁延续千年情谊，以协同发展助力民族复兴，呼应开头。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西安第一中学2028届下学期期中质量检测 高一语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、座位号、准考证号用2B铅笔涂写在答题卡上。 2.答选择题时必须用2B铅笔把答题卡上对应题号的答案标号涂黑，如需改动请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 3.答非选择题时，必须用黑色签字笔或钢笔，将答案写在答题卡上规定的位置上。 4.命题：陈旭辉 孙重阳 刘云艳 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文字，完成下面小题。 近年来，随着虚拟现实、人工智能、数字孪生、5G、云计算等数字技术在舞台艺术领域的应用，出现在戏剧舞台上的科技元素愈加丰富。高科技手段常被用来辅助完成戏剧场景、特效乃至服饰的呈现。科技不仅在辅助提升作品的视听效果，也在和戏剧进行同台现场表演，为戏剧舞台带来了新的审美体验，拓展了戏剧艺术表达的空间和形态，甚至在一定程度上影响、改变着戏剧观演模式和创作的底层逻辑。 科技与戏剧的融合是当下戏剧创作的重要趋势，其间的新意、惊喜和潜力还在不断被激发。然而，大量高科技手段涌入戏剧舞台后，也为戏剧艺术带来一些问题，比如科技对戏剧艺术情境的干扰、对观众想象力的束缚、对戏剧表演空间的挤压等。 戏剧舞台的魅力很大程度上在于其假定性带给观众的想象空间，而不拘泥于一方物理意义上的实景舞台。戏剧艺术的最终完成呼唤观众的在场、交流，而不是舞台之上单向度的输出，这是强调时空属性、观演关系的剧场艺术区别于其他艺术形式的重要特征之一。因而在“第四堵墙”背后，舞台布景、装置的设计以及舞台科技的运用既要为戏剧氛围的营造渲染、故事情节的发生延展、人物情绪提供适当空间和余地。科技的发达极大地丰富了舞台表现手段，但倘若不加节制地使用，不仅让舞台空间显得拥挤凌乱，对观众在观赏过程中的对话感、参与感也是一种干扰乃至剥夺，反而喧宾夺主，妨碍了戏剧美学的有效表达。 对科技手段应用限度及分寸感的强调，在中国传统戏曲舞台上显得尤为重要。中国传统戏曲的舞台设置素有“一桌二椅”的写意传统，尽管随着剧场、舞台体量的增大，工业制作能力的提升等，增添其他元素的戏曲舞台创新实践，已经被业界和观众接受并熟悉。然而“一桌二椅”所强调的虚拟性、程式化舞台呈现和传神写意、以简驭繁的美学理想，是戏曲艺术特质的重要内容，仍应加以传承。中国传统戏曲的表演强调，舞台背景、环境的切换主要通过演员的肢体语言完成，如用身段动作表现乘船时遇到的风浪，用挥鞭“趟马”表示骑马，用“车旗”表现坐车，演员一个圆场下来，角色已走过千山万水。这样的艺术处理精简、准确、观赏性强，并且在长期演出历程中与观众达成了欣赏默契，成为传统戏曲艺术的一大独特看点。然而，一旦这些场景通过科技手段实体化、影像化之后，舞台呈现反而失了灵动、显得笨拙，演员表演的节奏、连贯性可能会被打乱，艺术效果也未必如电影大片来得震撼。再者，现代科技的视觉观感与传统戏曲擅长表现的历史时空存在天然隔离，用多媒体技术置景时，往往需要贴近风格化的古典美学韵味，营造虚实相生、白写意的氛围，隐藏现代科技的痕迹，避免观赏体验时的违和感。当高清的、实的或古今混搭的影视化场景走上戏曲舞台时，不但不能带来美学效果的提升反而会让观众很快“出戏”。多媒体戏剧《经海山》曾解构与演绎中国上古文《山海经》里的世界，其中全息投影等技术便于清晰展现带有奇幻色彩的形象但满眼光电线条的舞台、赛博朋克式的美学风格也隔绝了早期文明那种质朴、朦胧的历史印象。在更极端的情景下，技术手段的滥用使得科技本身成为剧舞台的主角，作品和演员几乎沦为点缀。戏剧艺术放弃自身所长，转而与影电子游戏、旅游演艺等领域的优势一较高下，这种选择如同“自废武功”的做法。 围绕科技与戏剧舞台适配关系的探讨，最终会聚焦到对戏剧审美观念、戏剧学内核的认识，对“什么是戏剧”这一问题再思考、再评估。戏剧是综合艺术，在中国传统戏剧观念里，构成戏剧艺术的各环节在综合之下仍有主次之分，相较而言，通常思想内涵、情节主题、演员表演为重，场景设计、人物造型等次之。明代汤显祖的剧作《牡丹亭》为例，《牡丹亭》在万历年间演出时的风靡程度，以及在中国戏剧史乃至世界戏剧史上的卓越地位，除了唱词、表演及剧情方面的艺术造诣外，很大程度上来自其中“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死可以生”之“至情”观掀起的观众共情，这正是其独特的思想价值和文化意义。 （选自《光明日报》2026年2月11日16版《舞台科技要为观众想象力留有空间》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 数字技术的广泛应用让戏剧舞台的科技元素愈发丰富，不仅优化了视听效果，更从根本上改变了戏剧的创作逻辑与观演模式。 B. 戏剧舞台的“假定性”是其魅力核心之一，科技运用若不加节制，会遏制观众的想象空间，甚至剥夺其观赏过程中的参与感。 C. 传统戏曲“一桌二椅”的写意传统，体现了“以简驭繁”的美学理想，核心特质在当代戏曲舞台创新中仍需传承。 D. 科技与传统戏曲的融合存在天然隔阂，过度写实或混搭的影视化场景，易打破观众的审美沉浸，造成“出戏”效果。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（ ） A. 作者认为科技与戏剧的融合是时代趋势，虽能带来新意与潜力，但过度运用会引发干扰想象、挤压表演等一系列问题，体现了辩证看待的态度。 B. 传统戏曲“一桌二椅”的写意传统，与现代科技手段并非完全对立，在当代创新中可适当增添元素，关键是传承其虚拟性与写意美学。 C. 多媒体戏剧《经海山》的失败之处在于使用了全息投影技术，这种现代科技手段本身与上古文献的质朴气质相悖，无法传递其核心内涵。 D. 文章以《牡丹亭》为例，旨在论证戏剧艺术的核心是思想内涵、情节主题与演员表演，外在呈现应服务于核心，而非喧宾夺主。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 2026年央视春晚的舞台上，AI技术的应用是科技与戏剧舞台适配关系的鲜活特例。其优势在于精准把握分寸感，如《贺花神》节目中，AI技术将故宫文物纹样转化为灵动的动态幻境，让科技巧妙隐藏痕迹，始终服务于中式写意美学，营造_____的氛围，既提升了视听效果，又为观众的想象力______，契合科学服务于艺术的要求。弊端则是部分节目______，如部分小品中AI机器人戏份过重，不仅挤压小品表演空间，更束缚观众的想象力，喧宾夺主，稀释了节目的内心情感。 4. 材料第四段运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5. 某中学将排演传统戏曲《白蛇传·断桥》，为提升舞台效果，剧组计划用高清LED大屏还原西湖烟雨的实景。请结合材料观点，为剧组提出舞台设计建议并说明理由。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 制琴记 阿占 胡三拍了拍韩五的肩膀，说：“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴就像出自一个模子的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。” 胡三是木匠出身，在三十岁练成了一等一的手艺，木匠行里都知道城西有个胡三。木匠做琴，隔着山。但胡三敢胡想，敢梦游，敢翻山，他才不怕哩。第一把琴的音色不均，不圆，不润，自然也就不美。年近半百的胡三很不服气，他决心一把一把地做下去。于是便有了第二把、第三把、第四把，到第五把时，胡三觉得自己该找一个搭档了，于是想起了开琴行的韩五。 与野生的胡三不同，韩五长着一张书生白面，对音质、音色特别敏感。韩五跟父亲借钱，开起了琴行——让爱好最大可能地介入生存方式。没几年，琴行就有了口碑，乐器行当里的人都知道城西有个韩五。 大多数时间里，韩五都是寂寞的。直到胡三闯入了他的领地。 半年后，在一座建于一九〇一年的老房子里，以制作小提琴为主的琴作坊开张了。开张当日，韩五将一把老旧的小提琴挂在了琴作坊的北墙上。胡三问何方宝物？家里的老琴，韩五一语带过。 有一次，韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把挂在北墙上的老琴取了下来。他想给韩五一个惊喜，把琴修好。刚修了两天，韩五回来了。 “胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！”韩五扑了上去，夺下琴。胡三愣在原地。 “这不是什么名琴，不过是德国的大作坊琴。但是，胡三，你不应该自作主张去修它，你应该先问问我。它是我祖父用命换来的。我祖父在青岛港认识了一个叫希姆森的德国建筑师。那时，希姆森与教会合作开办了免费的音乐课堂，面向青岛百姓开放。祖父敬佩希姆森的为人，希姆森仰慕祖父的家学传承。有一年的中秋家宴，酒至微醺，希姆森拉出了高音E弦上的颤音，祖父有生第一次听到，他以为那是来自月亮的声音…… “一九一四年秋天，日军占领青岛的前一晚，街上炮火连天，祖父把希姆森一家藏在了地下室。两天后，他又花重金偷偷护送希姆森一家返回德国。小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。后来，祖父的苦难就没有间断过。希姆森再无音信，他的后人也没来过。” 胡三前前后后修了一年，重生后的琴音色明丽饱满，也沧桑沉郁。韩五感谢胡三。胡三倒不好意思起来。 琴作坊开业的第七年，小满来了。 小满十一岁，有一双澄澈的眼睛，是个气质不俗的少年。 那天傍晚，一家人慕名走进琴作坊，想打听一下手作琴的价格。琴价显然不是这个普通家庭所能承受的。小满的父母为胡三和韩五的精湛技艺而动容，甚至面露谦卑。直到街灯亮了，小满才随父母离去。他们的家与琴作坊隔着两条街。从那以后，小满经常偷偷跑来琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。不知为什么，小满让胡三和韩五心疼。 有时候，小满来的时候眼睛肿肿的。胡三韩五赶忙问怎么了，小满说自己昨晚挨打了，哭肿了眼。练琴偷懒就要挨打的。 小满拉了一首维瓦尔第的《四季》，又拉了一首巴赫的《小步舞曲》—弓走得很直，节奏也不错，关键是他的整体状态与乐曲融为了一体。这么小的孩子竟然懂得用情感去拉琴！胡三和韩五被感动了，他们许诺，以后如果有比赛，小满可以从这里借好琴。 “小满已经两个月没来了，也不知道最近挨没挨打。” “假以时日，是个能成器的好孩子。” 话音未落，小满进来了。他长高了——不，是长出了悲伤。他的左臂上戴着孝，那节黑色布纱像一个死寂的休止符，让胡三和韩五不敢说话。 “我爸爸没了。下暴雨那天，他开着大货车，从桥上翻了下去。妈妈为了让我学琴，把房子卖了，我们现在租房子住……”小满的眼睛里闪着泪光，显然他在控制自己。对一个十一岁的孩子来说，控制住悲恸多么艰难。“为了节约租金，房子租得偏远，我今天来是要跟伯伯和叔叔道个别，以后再来就没那么方便了。” 胡三和韩五安慰着小满。但在死亡面前，语言实在苍白，他们都感到乏力。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你试呢。” 小满很难把泪水一下子收回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的《g小调第一小提琴协奏曲》。韩五是听门道的，他发现，即便是最难的第三乐章，小满仍能从容地使用双音技巧，小满已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。“爸爸走后，我一直在拉这首曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭、睡不着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来安抚病人，所以我就不停地拉，希望对妈妈有用……” “是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。” 琴作坊开到第九年的时候，人们说胡三和韩五越来越矫情了。琴做完了当年不卖，要放一放，以便让声音变得更好听。可在这个快速消费的商品社会，谁还能为一把琴的风干等上一年时间？众人总结说他们俩是世外高人。其实，私下里的真话是：那两个冷血的怪人。 一天，他们同时想起了那个孩子，还有挂在北墙上的老琴。 “小满应该可以参加维尼亚夫斯基国际青少年弦乐比赛了吧？” “他需要一把好琴。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 胡三有制琴技艺，生意人韩五懂音乐，对音质、音色敏感；两人惺惺相惜，优势互补，合伙开了一家琴作坊，主要制作小提琴。 B. 小满的故事展现了音乐的治愈力量，即音乐在最艰难时刻也能成为心灵的慰藉，丰富了小说内容的同时也提升了其情感内涵。 C. 胡三、韩五坚持手工制琴，体现了对传统工艺的尊重和对音乐纯粹之美的追求，意味着制琴是一种生活态度，体现着人生哲学。 D. 本文将日军占领青岛等历史事件与人物故事交织在一起，展现了历史背景对人物命运的决定作用，增加了故事的深度和广度。 7. 关于文中韩五讲述古琴来历的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 韩五的祖父和希姆森相互尊重和欣赏，从而奠定了两人深厚友谊的基础，这也是希姆森托付给韩五祖父小提琴的原因。 B. 韩五祖父冒着生命危险，将希姆森一家藏在了地下室，并在两天后花重金偷偷护送他们返回德国，这一举动展现了韩五祖父的勇气和牺牲精神。 C. 这一情节将祖父的英勇行为与希姆森的后人未归形成对比，突出了历史的沧桑与人性的复杂，极大增强了故事的张力。 D. 这一情节不仅揭示了古琴的珍贵与独特，也展现了韩五家族与德国建筑师希姆森之间深厚的情谊，让读者为之动容。 8. 小满面对家庭困境时，为什么依然保持着对音乐的热爱？请简要概括。 9. 小说结尾写到胡三和韩五同时想起了小满，想要帮助小满，有何作用？请谈谈你的认识。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰①之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。 （节选自《大学》，有删改） 材料二： 孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” （节选自《战国策·齐策四》，有删改） 【注】①伐冰：凿取冬季的冰块，冷藏于冰窖，用于祭祀或丧礼。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君就国A于薛B未至C百里D民E扶老携幼F迎君G道中 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 长，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”的“长”语义不同。 B. 责，与《促织》“因责常供”的“责”语义、用法均不同。 C. 于，与《屈原列传》“外欺于张仪”的“于”语义、用法均相同。 D. 怪，与《师说》“其可怪也欤”的“怪”语义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。 B. 孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。 C. 冯谖到了孟尝君的领地薛邑，临时起意，在合券之后，烧毁全部债券。 D. 孟尝君起初并不认可冯谖“市义”的做法，直到一年后，才心悦诚服。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。 （2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。 14. 材料一强调“仁者以财发身，不仁者以身发财”，请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解，并简要分析冯谖“市义”如何体现“以财发身”。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 送东都留守令狐尚书赴任【1】 白居易 翠华黄屋【2】未东巡，碧洛青嵩【3】付大臣。 地称高情多水竹，山宜闲望少风尘。 龙门【4】即拟为游客，金谷先凭作主人。 歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。 同乐天送令狐相公赴东都留守 刘禹锡 尚书剑履出明光【5】，居守旌旗赴洛阳。 世上功名兼将相，人间声价是文章。 衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。 从发坡头向东望，春风处处有甘棠【6】。 注：【1】唐大和三年(829年)，户部尚书令狐楚赴洛阳任东都留守，白居易、刘禹锡置酒作诗相送。【2】翠华黄屋：翠华是天子所用旗饰，黄屋是天子的车盖，均代指皇帝。【3】碧洛青嵩：和末句中的“上阳”一样，都代指洛阳城。【4】龙门：与下句中的“金谷”都是洛阳名胜。【5】明光：明光殿，代指朝廷。【6】甘棠：棠梨树，象征官员的政绩。 15. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均首联点题，交待友人赴洛任职之事，奠定诗歌明朗的基调。 B. 白诗以“多水竹”表现高雅情操，刘诗以“人间声价”赞文章出众。 C. 两首诗颈联均想象了友人到达洛阳后，被门客幕宾热情簇拥的场景。 D. 两首诗尾联都表达了对友人未来人生的诚挚祝愿，显露出深厚情谊。 16. 两首诗都表达了送别时对友人的祝愿，具体情感却各有侧重。请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对自谦的弟子公西华，孔子反问“________，________”，意在强调其才能被低估，并暗示其足以胜任更多职责。 （2）孔子十分重视“礼”在国家治理中的核心作用，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路，其原因是：“________，________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，与下图内容相契合的句子，可以是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “汉语盘点2025”活动揭晓“年度字词”——“韧”。 ① ，却把中国这一整年的日子都装了进去。真正的韧性底色，首先是一种清醒和定力。面对国内国际各种复杂形势，这份“韧”不是随波逐流的被动适应，而是主动服务国家战略的担当与勇气，是在大局中找准自身定位，一步一个脚印、一茬接着一茬干的扎实奋斗。 社会的韧性，最终要落到治理的实处，暖到百姓的心中，它不仅体现在一座城市、一个地区应对突发挑战时的组织动员能力，更体现在日常中不断增强的人民群众获得感、幸福感、安全感中。武汉市江汉区打铜社区曾经也是块“难啃的硬骨头”，基础设施老化、服务资源短缺“一老一小”问题难以解决。现今，社区引入专业社工，用活“五社联动”机制，服务从“广撒网”变成“精准滴灌”。这样的治理韧性， ② 。在浙江，“一老一小”服务在2025年持续深入，全力打造家门口“一老一小·银伢和乐”幸福样板；在贵州，全省推进“十件民生实事”，因地制宜打造多功能社区服务空间，把温暖送到特殊困难老人身边。这些事看似细微却实实在在地拉近了老百姓的距离，增加了社会的凝聚力和个体的归属感，是从根源上提升社会韧性的关键举措。 2025年每一份掷地有声的中国实践，都在为“韧”字标注全新的时代注解，也让藏在“韧”字里的中国力量愈发清晰可感。“韧”字背后，是一个负重前行却步履坚定、历经考验仍蓬勃向上的中国。这份韧性，是主动谋发展的闯劲，是稳住不松懈的定力，更是把民生放在心上的温度。读懂这份无处不在的“韧”，也就读懂了今天的中国，何以能风雨兼程，步履铿锵。 18. 文中加点的“底色”，与下列选项中“底色”含义相同的一项是（ ） A. 创作国画时，常以淡墨铺就画面底色，再勾勒主体物象。 B. 青山绿水、白墙黛瓦，构成了徽州古村独有的人文底色。 C. 善良与正直，应是一个人立身处世不可缺失的精神底色。 D. 暮色四合，天空以深蓝为底色，远处亮起了零星的灯火。 19. 文中画波浪线句子有两处语病，请指出并修改。 20. 请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使前后语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中最后一段在结构上起到了什么作用，请结合文本简析其表达效果。 22. 请你从两方面分析坚这个字的深刻含义，在中国文化发展的道路中以及人们的生活中有怎样的意义？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：春秋时期，秦晋两国通过联姻结盟，留下了“秦晋之好”的千古佳话。这份情谊，不仅是一段政治联姻，更是一种地缘相亲、文脉相通的深刻联结。从古至今，黄河两岸的秦地与晋土，便在这份情谊的滋养下，共同孕育了灿烂的中华文明。 材料二：2026年4月，西安丝绸之路国际旅游博览会上，山西展位的“卖货郎”与陕西的非遗传承人同台献艺，引得游人如织。同月，山西翼城的“翔滦古会”上，秦腔与晋剧同台唱响，古老的民俗活动通过直播吸引了全国网友的目光。这些景象，正是秦晋两省在文旅领域深化协作、共促发展的生动缩影。 材料三： “寻找‘最初的中国’——秦晋豫‘十四五’期间中华文明探源考古成果展”正在陕西历史博物馆展出。展览汇聚了两省一市的众多珍贵文物，系统呈现了黄河中游地区从“满天星斗”到“多元一体”的文明进程。这不仅是一次考古成果的集中展示，更是对“何以中国”这一宏大命题的深刻回答，揭示了秦晋大地作为中华文明重要发祥地的深厚底蕴。 以上材料引发了你怎样的联想、感悟和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 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