广西部分地区2025-2026学年高三下学期5月检测语文试题汇编：文学类文本阅读

**基本信息** 汇编选取《老街的秤》《桥边的茶馆》等5篇文学类文本，涵盖传统诚信、抗战记忆、治黄精神、代际冲突等主题，通过多维度设题考查文本理解、艺术鉴赏及价值探究能力，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文学类文本阅读|5篇20题（选择10题约30分，简答10题约60分）|内容理解、艺术特色、句子含义、标题意蕴、人物形象、叙事手法|《老街的秤》以“秤”为线索考查象征意义，《桥边的茶馆》结合抗战背景分析“以小见大”，《打野》通过代际冲突探究情感共鸣，突出人文性与现实关联|

广西部分地区2025-2026学年高三下学期5月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 广西贵港市一德中学等校2026年5月高三语文全卷模拟预测试卷 阅读下面的文字，完成小题。 老街的秤 老街的清晨，总从“丁零”的秤砣声开始。王阿婆的杂货铺门口，那杆乌木秤横在柜台，秤钩上挂着半块豆腐，秤砣在秤杆上轻轻滑动，像在弹奏一首无声的歌。 这杆秤是王阿婆的爷爷传下来的。民国时，王阿婆的爷爷在老街开“德顺号”粮行，立下规矩：“秤杆要直，秤星要准，缺斤短两，断子绝孙。”那时，粮行用的十六两秤，秤星用银丝嵌成，每颗星都对应一个传说：北斗七星主公道，南斗六星主生死，福禄寿三星主善恶——少一两缺福，少二两短禄，少三两折寿。王阿婆小时候，常看爷爷用这杆秤给佃户量米，秤砣总往里挪半分：“天底下谁都不容易，多给一口，积个德。” 解放后，那杆秤被收进仓库，可王阿婆总觉得不对劲：“少了那六颗星，心里像缺了块啥。”她偷偷把旧秤藏在床底，逢年过节拿出来擦一擦，秤杆上的银星亮得能照见人影。 九十年代，老街拆迁，供销社散了，王阿婆在自家门口开了个小铺子。她把旧秤重新挂出来，有人笑她：“都啥年代了，还用这老古董？”王阿婆不吭声，只是称东西时，秤砣仍往里挪半分。有次，一个外地游客买核桃，硬说秤不准，王阿婆没争辩，抓起一把核桃塞给他：“您回家数，少一颗，我赔您十倍。”游客后来寄来感谢信，说家里的老人吃了核桃，咳嗽都好了——原来王阿婆悄悄挑了最饱满的给他。 去年，老街申报“历史文化街区”，工作人员来登记老物件。看见那杆秤，年轻人问：“这秤还能用吗？”王阿婆当场称了一袋盐，秤杆“啪”地翘起来，分毫不差。工作人员要收走展览，王阿婆摇头：“这秤是我的魂，走了，我就没根了。” 上个月，王阿婆摔了一跤，住院了。小铺子关了门，可每天清晨，老街人路过门口，总觉得还能听见“丁零”的秤砣声。有人偷偷把菜放在门口，留张纸条：“王阿婆，这是自家种的，您安心养病。” 我去医院探望王阿婆，她攥着我的手，指着窗外：“你说，现在的电子秤，能称出人心吗？”我没敢回答。窗外的阳光照进来，落在她床头那张老照片上——年轻的王阿婆站在粮行门口，身后是那杆乌木秤，秤杆上的银星，亮得像星星。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇写秤砣声“像弹奏一首无声的歌”，以通感手法暗示老街生活的宁静美好，奠定全文温情基调。 B. 王阿婆爷爷立下“缺斤短两，断子绝孙”的规矩，体现传统商人的迷信思想，与现代法治精神相悖。 C. 王阿婆偷偷藏起旧秤，拒绝将其展览，是因为她守旧固执，不愿接受新事物，缺乏对文化传承的认知。 D. 外地游客收到王阿婆额外赠送的核桃后寄感谢信，说明“诚信”是跨越地域的通用语言，具有普世价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“秤杆上的银星亮得能照见人影”“秤砣仍往里挪半分”等细节，以小见大，凸显人物的精神品格。 B. 插叙粮行往事与供销社经历，既交代秤的历史渊源，也形成新旧对比，深化“传统与现代”的主题冲突。 C. 结尾王阿婆的疑问“电子秤能称出人心吗”，以反问句式引发读者思考，留白艺术增强了作品的哲理性。 D. 文章以“秤”为线索，串联三代人的故事，将个人记忆与时代变迁交织，体现“以小见大”的叙事智慧。 8. 文中说“这秤是我的魂，走了，我就没根了”，结合文本分析王阿婆为何这样说。 9. 标题“老街的秤”有哪些意蕴？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. 原因：①情感寄托：秤是家族传承的信物，承载着爷爷“诚信经营”的教诲，是王阿婆的精神支柱。②文化根脉：秤上的“福禄寿”三星，象征着传统商业伦理，是老街“公平交易”的文化符号。③身份认同：秤见证了王阿婆从粮行售货员到小铺主人的人生历程，是她“根”的象征，失去秤便失去了与过往、与老街的连接。 9. 意蕴：①表层意蕴：指老街王阿婆杂货铺里的那杆乌木秤，是具体的物象。 ②深层意蕴：象征传统商业伦理（“秤杆要直，秤星要准”），体现“诚信为本”的价值观；是老街邻里信任的纽带，见证着人与人之间的温情；承载着文化传承的使命，是传统与现代碰撞中“不变的根”。 【解析】 【导语】《老街的秤》以小见大，借一杆传家老秤勾连起近百年的时代变迁，把朴素的传统商业伦理藏进市井烟火里。文章笔触细腻温情，以细节勾勒人物，在老秤与电子秤的轻浅碰撞中，叩问人心分量，牵出对诚信底色与文化根脉的深沉思索，余味悠长。 【6题详解】 B.“体现传统商人的迷信思想，与现代法治精神相悖”错，这句话是传统商德，作者对这个规矩是持肯定态度的，并不是“迷信思想”，更谈不上“违背现代法治精神”。 C.“守旧固执，不愿接受新事物，缺乏对文化传承的认知”错误，王阿婆藏旧秤、拒展不是因为守旧固执，是对文化根脉的坚守，她对这杆秤有深厚的情感寄托。 D.“普世价值”过度解读，体现的是诚信的共通性。 故选A。 【7题详解】 C.“反问句式”错，是疑问句，引发思考。 故选C。 【8题详解】 第一步，先审题明确方向。题干要求分析王阿婆这句话的原因，核心是结合文本拆解“魂”“根”的具体内涵，不能脱离原文泛谈。 第二步，再分层挖掘内涵：①从家族维度看，这杆秤是祖辈传下的信物，承载着爷爷诚信经营的家训，是王阿婆的精神支柱，对应“魂”的定位；②从文化维度看，旧秤的秤星寓意承载着中国传统商业伦理，是老街“公平交易”的文化符号；③从个人维度看，它见证了王阿婆大半辈子的人生经历，是她身份认同、情感联结的依托。 【9题详解】 第一步，先分析表层实指义：明确标题字面所指，就是文中老街王阿婆杂货铺里，传承了三代的那杆乌木老秤，是贯穿全文的核心具体物象。 第二步，再结合文本情节、文章主旨深挖深层象征义：首先结合家族传下的经商规矩，得出它象征“秤杆直、秤星准”的传统商业诚信伦理；其次结合老街人对王阿婆的温情帮扶等内容，得出它是老街邻里信任善意的纽带；最后结合文中传统与现代的碰撞，点出它是文化传承中不变的精神根脉，承载着对传统价值观的坚守。 广西柳州市科山高中等校2026年高三语文五月热点预测押题试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的茶馆（节选） 林徽因 北平的秋来得特别早，才九月，风里已经有了凛冽的寒意。西直门外那条通往颐和园的大道上，一座青砖灰瓦的小茶馆孤零零地立在桥头。茶馆里没什么客人，老板老魏正蹲在灶前添柴，火苗舔着黑黢黢的壶底，发出“呼呼”的声响。 “掌柜的，来碗酽茶！”一个穿短打褂的车夫撞进门，拍打着肩上的尘土。老魏应了一声，起身拎起那把豁了口的紫砂壶。茶汤倾注时，热气腾起，模糊了他眼角的皱纹。车夫咕咚咕咚灌下半碗，抹抹嘴说：“听说前门外的戏园子又遭轰炸了？这世道，连听个戏都不安生。” 老魏没接话，只把视线投向窗外。桥下的长河早已断了流，露出龟裂的河床，几只瘦骨嶙峋的野狗在泥滩里刨食。远处传来闷雷似的炮声，分不清是演习还是真的战事。车夫见他沉默，自顾自叹道：“前儿拉个教授去清华，说是什么‘华北之大，竟容不下一张平静的书桌’。我说掌柜的，你说咱们这茶馆，还能开多久？” 老魏终于开口，声音沙哑得像磨砂纸：“开一天算一天吧。昨儿还有几个学生来这儿贴标语，嚷着什么‘停止内战，一致抗日’。我给他们倒了免费的热水，可心里直发毛——这茶水，怕是要凉了。” 正说着，门外闯进一男一女两个年轻人，都穿着洗得发白的蓝布衫，臂上戴着“平津学生救亡会”的袖标。他们要了两碗茶，却没喝，只是盯着墙上的“莫谈国事”纸条发呆。女的忽然轻声问：“老板，您这墙上写的，是真的吗？”老魏的手一抖，差点碰翻茶碗。他瞥了眼窗外，压低声音说：“姑娘，我这小本生意，只求个平安。你们这些学生娃，还是少惹事……” 男学生苦笑了一下，从怀里掏出一张传单拍在桌上：“老板，您看看这个。日本人都要打进家门了，还能躲到哪里去？”传单上印着血红的标题：“呼吁全国同胞团结御侮”。老魏的目光扫过那些字，手指微微颤抖。他想起上个月儿子来信，说在东北军里当兵，已经三个月没寄钱回家了。 “掌柜的，结账！”车夫放下茶钱走了。茶馆里只剩下那对学生。女的忽然从布包里掏出个小布偶，塞到老魏手里：“这是我自己缝的，给您留个念想。我们要去延安了，那儿有抗大的学堂，能学本事打鬼子。”老魏攥着那布偶，针脚粗糙，却缝得格外结实。他想说句什么，喉咙却像被什么堵住了。 傍晚时分，风更大了。老魏关了茶馆的门板，却没插闩。他坐在门槛上，望着桥头的路。远处又传来炮声，这次真切得像就在耳边。他忽然想起年轻时跟着师父学艺，师父说：“这茶馆啊，就像这桥，人来人往，啥样的人都能遇见。可桥断了，人就过不去了。”他低头看了看手里的布偶，又抬头望了望漆黑的夜空。 雪，悄无声息地落了下来。今年的第一场雪，比往年都冷。而此时的北平城，已经有零星的灯火在黑暗中倔强地亮着…… 创作于1936年 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“秋风”“孤零零的茶馆”“断流的长河”等意象，营造了肃杀压抑的氛围，暗示了动荡不安的时代背景。 B. 车夫与老魏的对话，从侧面反映了战争阴影下民众的惶惑与不安，也为学生救亡活动的出现做了铺垫。 C. 老魏对学生“少惹事”的劝告，表现了小人物的自私怯懦，与学生的热血形成鲜明对比，批判了国民的劣根性。 D. 结尾“雪”与“灯火”的意象形成对照，既强化了寒冷的现实，也暗含了对希望与抗争的隐约期待。 7. 下列选项中，对文本情节与主旨理解最恰当的一项是（ ） A. 学生留下布偶的细节，主要是为了表现青年一代对抗战必胜的信念。 B. 老魏“手指微微颤抖”是因为害怕学生连累自己，体现了小人物的生存焦虑。 C. 茶馆墙上的“莫谈国事”纸条，既是老魏的自保策略，也是当时言论受压制的缩影。 D. 车夫提到的“平静的书桌”，象征知识分子对安宁学术环境的向往，与茶馆的动荡形成反差。 8. 文中画线句“这茶馆啊，就像这桥，人来人往，啥样的人都能遇见。可桥断了，人就过不去了”有何深刻含义？ 9. 林徽因的《桥边的茶馆》与老舍的《茶馆》都以茶馆为叙事空间，请分析二者在“以小见大”叙事手法上的异同。 【答案】6. C 7. C 8. ①表层义：茶馆作为公共空间，汇聚三教九流，是观察社会的窗口； ②深层义：“桥”象征连接过去与未来的文化纽带，“桥断”隐喻战争对文化传承与社会秩序的摧毁； ③主旨义：​表达了老魏对时局的忧虑，暗含“覆巢之下无完卵”的生存哲理，也暗示个体命运与国家命运紧密相连。 9. （1）相同点：都以茶馆为社会微缩空间，通过各色人物的言行折射时代变迁；都采用片段式叙事，以小事件映射大历史。 （2）不同点： ①时空跨度：《茶馆》跨越清末至抗战后三个时代，展现宏观历史演进；《桥边的茶馆》聚焦1936年秋的北平，截取抗战前夕的瞬间断面。 ②人物塑造：《茶馆》群像刻画，王利发等人物贯穿始终；《桥边的茶馆》以老魏为核心，通过车夫、学生等次要人物侧面烘托。 ③叙事基调：《茶馆》悲怆中蕴含讽刺，批判旧时代的腐朽；《桥边的茶馆》压抑中透出希望，侧重表现个体在时代洪流中的觉醒与抉择。 【解析】 【导语】林徽因《桥边的茶馆》以冷峻笔触截取北平沦陷前夜的横断面，在“断流长河”“初雪孤馆”等意象中凝练出战前的窒息感。茶馆作为微缩社会，车夫的惶惑、学生的热血、老板的沉默，共同拼合出底层民众的生存图谱。作者不施浓墨，仅凭“莫谈国事”的纸条、一只粗糙布偶等细节，便道尽“覆巢之下无完卵”的苍凉。结尾雪中灯火，于压抑中暗藏不屈的韧性。 【6题详解】 C.“表现了小人物的自私怯懦，与学生的热血形成鲜明对比，批判了国民的劣根性”错误。老魏作为底层小茶馆老板，他的谨慎源于对生存的担忧和对学生安全的保护，并非纯粹的自私。文中他给学生倒热水、收下布偶等细节，反而体现了他内心的同情与无奈。作者意在呈现时代重压下普通人的真实处境，而非简单批判。 故选C。 【7题详解】 A.“主要是为了表现青年一代对抗战必胜的信念”错误，布偶不仅表现信念，更象征民间与青年之间的情感联结及抗争精神的传递； B.“害怕学生连累自己”错误，老魏颤抖更多源于对时局和儿子的担忧，而非单纯的害怕被连累； D.“与茶馆的动荡形成反差”错误，车夫转述的话语与茶馆的动荡本质上是同一时代困境的不同侧面，并非对立关系。 故选C。 【8题详解】 理解文中画线句的含义，需遵循“由表及里”的原则：先解释句子在情节中的直接所指（茶馆像桥、人来人往）；再挖掘其隐喻意义（桥断象征文化或社会秩序的断裂）；最后上升到主旨层面（个体命运与时代背景的关联）。 答题步骤： ①指出句子在文中的直接情境——老魏回忆师父的话，将茶馆比作桥。 ②分析“人来人往”对应茶馆汇聚各色人物的功能，“桥断”则隐喻战争或社会动荡导致正常生活与交往的中断。 ③结合主旨，说明该句表达了老魏对时局的忧虑，暗含“覆巢之下无完卵”的哲理，强调国家破碎则个体难以自全。 【9题详解】 比较两篇作品的叙事手法，应从“相同点”和“不同点”两个维度展开。相同点着眼于“以小见大”的共性——即如何用有限的空间和时间折射广阔的历史；不同点则需结合具体文本，比较时空跨度、人物塑造方式、情感基调等方面的差异。 答题步骤： ①概括相同之处； ②分述不同之处； ③注意表述内容要体现出两篇各自如何实现“以小见大”。 2026届广西玉林市部分学校高三年级下学期五月适应性检测语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河谣（节选） 李佩甫 泛黄的手稿，将岁月一页页翻开，这是一群沉默的汉子。沉默中透出他们的坚韧与执着。告别了故乡的炊烟，告别了熟稔的田垄，穿着粗布褂子，就这么倔强地站着。 这倔强打动了我，我想看看那黄河边的六位汉子，虽然他们都已老去，但他们有着始终不屈的脊梁。那是柔软的眷恋土地的情怀，坚硬的可以改变山河的情怀。正是这种情怀，让他们舍去安稳的日子和熟悉的家园，在黄河故道种下自己的汗水与梦想。 1952年的3月15日，一辆印有“黄河水利委员会”字样的吉普车在开封城穿过，车上，王化云、张含英、钱宁、黄万里、张仁、李仪祉六位水利专家戴着大红花，神情凝重地望向窗外。他们显得兴奋又忐忑，因为，从今天起，他们就要成为治理黄河的新成员。 正值百废待兴的年代，年轻的他们刚结束海外学业归来。这个时候，全国上下正掀起向苏联学习的热潮，号召知识分子投身祖国建设。同一间招待所的六位学者越聊越激动。有的说，我也想像他们一样，到最需要的地方去建功立业。有的说，要是能像大禹那样疏通九河、平定水患，该多好呀！一直沉默的李仪祉说，听说黄河决口泛滥，百姓流离失所，要不，咱们联名请命？好啊，好啊。大家一致赞同。 不到一个月，六位学者收到了国务院的批复。他们激动得双手颤抖，眼中泛起泪光，郑重地在请命书上签下名字，将这个决定告诉家人和学生。那个年代，留学归来的学者能留在大城市工作的很多，六位专家居然放弃优渥条件去治理黄河？这一下子成了全国的特大新闻。 汽车鸣着喇叭开出城区，驶上郊外的土路。黄河水利委员会为送六人上堤，专门派经验丰富的老司机开了一辆性能良好的苏式吉普。按照当时国家的条件，这就是最好的礼遇了。 坐上车的那一刻，六位学者别提多激动了。他们坐在简陋的行李卷上，看着道路两边的麦田；想象着要去的黄河故道，不停地讨论着。一路扬起的尘土，随着他们的热议落到了车后。 ①那似乎真的是一条永无尽头的路，从开封到花园口也就一百多里，车子却在路上颠簸了整整一天。第二天黎明时分，终于到达了堤岸。从车上下来，学者们都觉得骨头要散架了。 治黄委员会的领导们都出来迎接这些海外归来的学者。其他人听到消息，也都跑着围拢过来，他们要看看这些放弃国外舒适生活，心甘情愿到堤上来治水的学者们长什么样。委员会特地为他们举行了一场欢迎会。这顿欢迎会，让他们多少年后都记忆犹新。窝窝头、咸菜疙瘩，说是堤上的伙食，让他们多吃点。又硬又涩的窝窝头难以下咽，可是书记、主任却在他们面前吃得津津有味。 在堤上熟悉了一段时间，六位学者被分到了不同的标段。治黄是一份技术含量极高的工作，勘测、设计、筑堤、导流，每项程序都有严格的要求。 为了掌握好筑堤时土方的压实度和坡度，他们拿着夯锤和水平仪一遍遍地测，练到手磨出血泡，肩膀肿得抬不起来。 时间过得真快，转眼就到了端午节，这是六人上堤后的第一个端午节。这个特殊的端午节，他们没有休假，紧张的工期催着他们一起来到工棚编柳。学者们的动作比刚来的时候麻利多了，他们每个人的跟前，都有了成堆的编好的柳条笼。 不知谁挑了个头，说起了往年在家里过端午节的情景。张含英讲起母亲包的香甜的粽子，钱宁说，豆沙和红枣馅的最好吃，刚开始觉得烫手，等到了嘴里，就越嚼越甜。②学者们咽着口水笑。黄万里说，刚才还觉得肚子空，这会儿倒是不饿了。 渐渐地，他们感到有些燥热，这才发现工棚外面起风了，铺天盖地的黄沙有些狂暴地扑到门口。没想到黄河故道的春天风沙这么大。 进入汛期了，六位学者又跟着民工去花园口堵口复堤。 男民工负责搬运石料，学者们负责测量，也就是把每一段堤坝的高度和宽度精确记录下来，标到图纸上。开始感觉还轻松，平地上测量还能说笑，到了河滩则会费些力气。渐渐地，就感到力不从心，大口地喘气。这时才知道，汗水把褂子都湿透了。不能停下来，一停下就像穿着一身铠甲，“胶鞋”成了泥疙瘩，又重又沉。 几天下来，张仁再脱鞋子，已经脱不下来了。他叫起来，原来是脚肿了。紧接着李仪祉也叫了起来，他的脚也肿了。一个一个的，不是这里出了问题，就是那里有了毛病。学者们反而笑起来，笑得眼泪都出来了。黄河看着这些读书人好欺负，就总是跟他们开玩笑，看他们受不受得了。他们可不是书呆子，他们是打过退堂鼓预防针的。 上堤后的第一个春节要来时，黄河下了一场大雪，委员会给学者们放了假，还是派一辆吉普车送他们回家。 大雪有一尺多深，吉普车也难以前行，就让一辆东方红拖拉机推雪开道。拖拉机在前面推出一条路，吉普车就紧跟着往前走，后面的路很快又被狂风卷起的雪埋上。 开封的家人们早就知道亲人哪一天回家了，他们很早就到路口去张望。等到那辆熟悉的吉普车开来，有些家属叫了起来。③家人们简直认不出来了，每个人都是头顶破草帽，脚蹬大胶鞋，身上裹着油腻的棉袄，哪里是他们那斯文而体面的丈夫和父亲呢？ 王化云的妻子来了，妻子看着丈夫黝黑的脸庞，抚摸着丈夫粗糙的手掌，心疼地落泪了。妻子说她已经托人在省城找好了接收单位，丈夫可以调回去了。妻子不停地对被风沙和严寒摧残的丈夫说着，一次次好言相劝，让丈夫回到自己的身边。 王化云看着鬓角有些花白的妻子，内心也是波涛汹涌。④但他终究没有跟着妻子回去，他已经舍不得那些兄弟，舍不得黄河。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头采用倒叙手法，从泛黄的手稿写起，再叙述六位学者年轻时的经历，这种方式易于引起读者的阅读兴趣。 B. 六位学者来到堤上后，治黄委员会的领导们都出来迎接，其他听到消息的人跑来围拢观看，反映出堤上知识分子的缺乏。 C. 文中六位学者有名有姓，而《包身工》中三位女工则无名或无姓，后者主要是为了凸显包身工社会地位的低下。 D. 文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，表达方式灵活多样，既便于交代六位学者的事迹，又利于歌颂其精神品质。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“路”一语双关，既是指通往黄河故道的颠簸、艰难之路，又是指道阻且长的黄河治理之路。 B. 句子②中的“咽着口水笑”的描写，表面上轻松愉悦，细品起来却令人心酸，让人对六位学者心生崇敬。 C. 句子③从家属的视角对六位学者的外貌展开描写，突出其穿着打扮变化之大，直接表现黄河故道环境的恶劣。 D. 句子④写王化云最终没有选择留在亲人身边，因为他已经对众兄弟、对黄河产生了割舍不断的情谊。 8. 有人评价此文：“于艰苦中折射出知识分子的担当。”请结合文本分析六位学者身上体现了哪些“知识分子的担当”。 9. 作为一篇报告文学，本文的纪实性主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①矢志报国：六位学者放弃国外优渥条件，响应国家号召，主动请命治理黄河，体现了知识分子的爱国情怀与使命担当。 ②吃苦耐劳：六位学者练测量时手磨出血泡、汛期堵口脚肿，但不怕苦累，任劳任怨，体现了知识分子的坚韧品格。 ③科学精神：六位学者一遍遍勘测、精确记录数据，严谨求实，体现了知识分子以科学态度服务国家建设的责任担当。 ④无私奉献：六位学者舍小家为大家，王化云最终放弃调回省城的机会，体现了知识分子扎根基层、甘于奉献的崇高境界。 9. ①人物事迹真实：选文叙写了六位学者坐车赴堤、参加欢迎会、测量筑堤、编柳、堵口复堤、坐车回家等日常生活与工作细节，真实再现了“六人上堤”的感人事迹。 ②时代背景真实：六位学者受“向苏联学习”热潮和“知识分子投身祖国建设”号召的影响决定上堤治水，真实反映了20世纪50年代新中国建设时期对知识分子的召唤与期许。 ③自然环境真实：选文中“铺天盖地的黄沙”“大雪有一尺多深”等描写，真实再现了黄河故道风沙大、苦寒的自然环境，符合其地域特点。 【解析】 【导语】这篇节选以六位留洋水利专家投身黄河治理为核心，描绘他们放弃大城市优渥生活，在黄河故道栉风沐雨筑堤的岁月。从颠簸土路到难咽的窝窝头，从磨出血泡的双手到肿胀的双脚，更有王化云拒绝妻子调回的抉择，尽显他们舍小家为家国的赤诚与担当。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B．“反映出堤上知识分子的缺乏”错误。治黄委员会的领导们都出来迎接，反映了他们对六位学者的重视；其他听到消息的人跑来围拢观看，表现了人们对“放弃国外舒适生活，心甘情愿到堤上来治水”的海外归国学者的好奇与敬佩，并非反映”知识分子缺乏”。 故选B。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C．“直接表现黄河故道环境的恶劣”错误。原文通过家属视角呈现六位学者“头顶破草帽，脚蹬大胶鞋，身上裹着油腻的棉袄”的外在变化，以学者原本斯文体面的形象与如今粗糙狼狈的状态形成反差，属于侧面烘托黄河故道环境的恶劣，并非直接表现。 故选C。 【8题详解】 首先明确题干限定为分析六位学者的“知识分子的担当”，需排除非担当类的环境描写等内容，回归文本定位对应事件推导采分点。 ①定位前期选择内容：锁定“联名请命”“放弃优渥条件去治理黄河”的原文表述，由此提炼出矢志报国、响应国家号召的爱国担当。 ②锁定实操细节：找到“手磨出血泡，肩膀肿得抬不起来”“脚也肿了”的原文内容，判定其体现了吃苦耐劳、不惧艰苦的坚韧品格。 ③聚焦治黄专业工作：对应“一遍遍地测”“精确记录下来，标到图纸上”的表述，提炼出严谨求实的科学精神担当。 ④定位后期抉择内容：锁定“终究没有跟着妻子回去……舍不得黄河”的原文，推导出舍小家为大家的无私奉献担当。 【9题详解】 首先明确题干限定为报告文学的“纪实性”特征分析，需排除文学性赏析内容，回归原文从真实性相关维度筛选对应依据，按由核心到辅助的逻辑梳理要点。 ①锁定人物事迹维度：定位文中六位学者“联名请命”“手磨出血泡”等具体工作、生活细节，判定为真实事件还原，据此明确其对“六人上堤”治黄事迹的纪实性呈现。 ②锁定时代背景维度：提取原文“向苏联学习的热潮”“知识分子投身祖国建设”的时代表述，由此梳理出符合20世纪50年代建国初期的真实时代特征。 ③锁定自然环境维度：定位“铺天盖地的黄沙”“大雪有一尺多深”等场景描写，判定为符合黄河故道地域特点的真实环境记录，强化文本纪实属性。 2026届广西贵港市桂平市高三5月模拟预测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 母亲没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西-荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。--铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她就大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，--又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员。母亲并没有依照铁红柿子的剧本走，她教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“”不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们啸聚到轮椅这边来。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非临时起意或神志不清。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，并偷偷地藏匿食物，这反映了她从苦难岁月中形成的生存焦虑以及节俭本能被再次触发 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，导致母亲“脸色坍塌”，这体现了母亲因历史记忆无法被后代理解而产生的巨大失落。 D. 小说结尾，母亲被年轻人推向草地深处，“我”和太太虽看不到她，却不再慌张，表明“我”已完全接受了母亲成为网红的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，可见她热衷于网络，这为下文她关注流量的行为做铺垫。 B. 小说明线写“挖荠菜”，暗线写铁红柿子拍摄视频，两者在年轻人竞相打野的热潮中相互交汇。 C. “荠菜”这一意象既是连接母亲过往饥饿记忆的实物，也是引发代际认知冲突和网络狂欢的媒介。 D. 结尾处年轻人狂热围观母亲的场景，与母亲行为的初衷形成巨大反差，产生了强烈的反讽效果。 8. 本文与《祝福》均塑造了经典的女性形象，均涉及“苦难”与“坚守”。请结合文本，简要分析文中母亲的“坚守”与《祝福》中祥林嫂的“坚守”有何不同。 9. 毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性”。请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 【答案】6. D 7. B 8. ①母亲的坚守：坚守的是生存记忆与家族责任，因饥荒留下创伤，执着于囤积食物、传承荠菜认知，是对家人的守护，是苦难中淬炼出的朴素善意；②祥林嫂的坚守：坚守的是封建礼教下的精神救赎，一生被封建思想束缚，坚守捐门槛、守节等愚昧观念，是被封建礼教压迫的无奈与盲从；③本质不同：母亲的坚守是主动的、温暖的生命传承，祥林嫂的坚守是被动的、愚昧的精神枷锁。 9. ①上一辈的情绪核心是对身体饥饿的恐惧，源于物质匮乏年代留下的生存创伤。②年轻人的情绪核心是对精神饥饿的焦虑，源于物质丰裕时代精神世界的空虚。③两代人情绪具有类似性，都有填补匮乏、追求充盈的需求，反映了不同时代个体／群体类似的生存状态。 【解析】 【导语】毕飞宇《打野》以“挖荠菜”为切口，将祖辈刻入生命基因的饥饿苦难记忆，与年轻一代流量化、娱乐化的网红追捧并置，于日常叙事中藏着厚重的历史褶皱，在代际认知的巨大反差里，叩问集体记忆的传承与异化，淡笔之下满是苍凉的人文思考。 【6题详解】 D.“表明‘我’已完全接受了母亲成为网红的现实”错误。原文中“我们都没有慌张”是因为“我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群”，并非因“完全接受了母亲成为网红”，且文中未体现“完全接受”这一表述。 故选D。 【7题详解】 B.“暗线写铁红柿子拍摄视频，两者在年轻人竞相打野的热潮中相互交汇”错误。小说明线是母亲挖荠菜及引发的一系列故事，铁红柿子拍摄视频是推动情节发展的重要线索，并非暗线；即使是暗线，两者交汇点也不是“年轻人竞相打野的热潮”，而是铁红柿子的视频让母亲挖荠菜的行为走红。 故选B。 【8题详解】 审题：对比母亲与祥林嫂的“坚守”有何不同，答题要从坚守内容、坚守原因、坚守性质、情感本质四个角度区分。 梳理两个人物核心信息。 文中的母亲坚守内容：挖荠菜、囤积食物、教会全家辨认荠菜。根源：经历过饥荒苦难，带着饥饿创伤，想把生存经验传给后代，守护家人。性质：主动坚守，是对家人的爱、对生存记忆的传承，温暖坚韧。 《祝福》里的祥林嫂坚守内容：守节、捐门槛、信奉封建迷信，渴望赎罪。根源：被封建礼教、封建思想压迫束缚，认为自己有罪，需要救赎。性质：被动盲从，是被时代规训后的愚昧，充满无奈与悲凉。 最后分点概括作答。 【9题详解】 首先审题，分析老一辈人与年轻人两代人情绪的相似之处，并且题干提示老一辈的情绪根源是饥饿创伤，需要由此切入对应年轻人的心理状态。 然后回原文梳理信息，文中母亲经历过物质匮乏的苦难岁月，长期怀有对饥饿的恐惧，挖荠菜、囤积粮食的行为缓解生存焦虑、获得内心安全感，这是老一辈情绪的核心。 接着分析年轻人的行为，他们在物质富足的时代，跟风挖荠菜“打野”、追捧网红奶奶，实则是精神世界空虚，需要通过集体狂欢填补内心的空洞。 最后，提炼二者的共性，两代人都因内心存在匮乏感而产生焦虑不安，都需要依靠具体的行为来寻找精神寄托、对抗不安情绪，只是匮乏的类型不同。 广西2026届普通高等学校招生全国统一考试5月热点预测押题卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 炉与星火【注】（节选） 林徽因 已经是腊月了，川西的寒风像刀子一样刮在脸上。月亮坨村的临时校舍里，几盏桐油灯忽明忽暗，映照着十几张年轻而专注的脸庞。这是抗战时期迁往李庄的同济大学土木系课堂，梅贻琦先生的侄子梅祖彦也在其中。 “同学们，今天我们讲钢结构应力分析。”教授的声音在漏风的屋子里显得有些单薄，“虽然条件艰苦，但我们手中的笔，就是将来重建国家的梁柱。” 祖彦低头看着桌上磨损的图纸，心里涌起一阵酸楚。半年前，他从沦陷区一路辗转南下，目睹了家园被毁、同胞流离的惨状。此刻，窗外漆黑一片，只有嘉陵江的涛声隐隐传来。 “没有钢材怎么办？”后排一个同学小声问道，“我们现在连做实验的铁钉都稀缺。” 教授沉默了片刻，指着墙角一堆废弃的铁轨碎片说：“就用那个。物理规律不会因为材料的匮乏而改变，我们要学会在限制中寻找可能。” 课后，祖彦和几位同学留下来清理那些铁轨。生锈的金属在砂纸上摩擦，发出刺耳的声音，像是在诉说着不甘。他们要把这些废料打磨成实验用的试件，每个人手上都磨出了血泡。 “看，这像不像炼钢炉里的火花？”同学小吴突然指着砂轮迸溅的火星说。 祖彦顺着他的手指望去，那些细小的火花在昏暗的教室里飞舞，虽然微弱，却顽强地不肯熄灭。他想起了父亲梅贻琦常说的那句话：“大学者，非大楼之谓也，有大师之谓也。”此刻，在这间四面漏风的茅草屋里，他真正明白了这句话的含义。 没有精密仪器，他们就用算盘代替计算机；没有实验材料，就从废墟里捡拾废料；没有电灯，就点起桐油灯彻夜演算。这群平均年龄不到二十岁的年轻人，在战火纷飞中守护着知识的火种。 深夜，祖彦走出教室，抬头看见满天繁星。嘉陵江对岸的李庄古镇，几点渔火在风中摇曳。他忽然觉得，每一个在黑暗中坚持学习的同学，都像一颗不肯坠落的星辰。个人的力量虽然微小，但汇聚起来，就能照亮民族前行的道路。 第二天清晨，祖彦在江边洗脸，看见几个当地老乡正在修补渔船。一位白发老人告诉他：“这江水再急，船也得往前开；日子再难，人也得往前走。” 祖彦点点头，转身走向那间茅草屋教室。晨光中，他看见同学们已经在埋头画图，那些年轻的身影，在朝阳的映照下，仿佛镀上了一层金边。 （有删改） 文本二： 纺车【注】 林徽因 车轮转，棉线长， 纺出云朵纺出粮。 姐姐妹妹齐上手， 织件新衣送前方。 车轮嗡嗡唱， 灯花结满窗。 不问冬夜冷， 只盼春花香。 【注】抗战时期，林徽因随梁思成所在的营造学社迁往四川李庄，在极端艰苦的条件下坚持学术研究，同时组织当地妇女开展生产自救。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以凛冽寒风和昏暗油灯渲染凄清氛围，为全文奠定了压抑沉重的感情基调。 B. 文本一将铁轨碎片比作“炼钢炉里的火花”，意在赞美战时工业建设的艰难与伟大。 C. 梅祖彦从最初的心酸悲愤，到后来的坚定前行，其思想转变体现了知识分子的家国担当。 D. 林徽因的《纺车》与张俞的《蚕妇》均以纺织劳动为题材，都深刻揭露了劳动者的悲惨命运。 7. 关于文本一中的人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 梅祖彦作为叙事视角人物，其心理变化线索串联起整个故事，使读者能真切感知战时学子的精神世界。 B. 教授面对学生提问时的沉默与随后的引导，展现了老一辈学者在困境中的智慧与韧性，令人肃然起敬。 C. 白发老人用朴实的话语点明了“逆流而上”的人生哲理，代表了普通民众在战乱中的生存智慧与乐观精神。 D. 小吴同学观察到砂轮迸溅的火星，并以此联想到炼钢炉，表现出他专注于技术细节而忽视现实苦难的性格特征。 8. 文本一的标题意蕴深远，请结合文本简要分析“炉”与“星火”的象征意义。 9. 文本一和文本二创作于同一时期且主旨相近，但因文体不同而呈现出不同的艺术风貌。请结合文本具体分析。 【答案】6. C 7. D 8. 象征意义：​①“炉”：象征战火纷飞的苦难时代，也象征同济大学等学术机构在逆境中坚持办学的精神熔炉，锻造着民族的脊梁。 ②“星火”：象征每一位在黑暗中坚持学习、不肯放弃的知识分子，也象征着知识的火种与民族的希望，寓意“星星之火，可以燎原”。 9. 艺术风貌差异：​①选材剪裁：文本一（小说）选取典型场景（课堂、磨铁轨、江边对话），通过情节推进和细节描写（血泡、砂轮火花）塑造人物；文本二（诗歌）截取“纺线”这一核心动作，高度凝练，舍弃次要细节。 ②表达方式：文本一以叙述和描写为主，辅以心理刻画和环境烘托，叙事性强；文本二以抒情为主，运用反复、对仗等手法，节奏明快，富有韵律感，重在营造劳动的氛围与乐观的情绪。 【解析】 【导语】这组作品是林徽因抗战寓居李庄时期的创作，紧贴战时真实生活，以小见大：一篇是叙事文本，一首是民间体短诗，均以日常朴素意象承载厚重家国情怀，既写出了处境的极端艰苦，更彰显了知识分子与普通民众守志前行、不屈不挠的民族精神，质朴动人，意蕴悠长。 【6题详解】 A.“压抑沉重”错误，基调是坚韧向上的； B.“意在赞美战时工业建设的艰难与伟大”错误，比喻意在赞美学子们的顽强意志； D.“都深刻揭露了劳动者的悲惨命运”错误，《纺车》歌颂劳动，未揭露悲惨命运。 故选C。 【7题详解】 D.“表现出他专注于技术细节而忽视现实苦难的性格特征”错误，小吴的联想恰恰体现了他在艰苦环境中仍能发现希望与力量的乐观精神。 故选D。 【8题详解】 解题时，可按拆分核心意象→结合时代背景/文本细节→推导抽象内涵的思路作答，核心是从具象意象出发，挖掘其承载的情感、精神与主旨。 ①“炉”的象征义推导：结合文本抗战时期艰苦办学的故事，从实到虚分层挖掘，先关联整体苦难时代的特征，再提炼其承载的精神淬炼内涵，贴合文章主旨。 ②“星火”的象征义推导：紧扣文中砂轮火星、暗夜星辰等细节描写，从个体到群体分层梳理，对应提炼出个人坚守、民族希望两层内涵，契合文本暗含的“星火燎原”的寓意。 【9题详解】 作答时需先明确两个文本的文体属性，再围绕文体核心功能，从选材、表达等常规对比角度切入，结合文本内容具体分析，避免脱离文本泛谈文体知识。 ①选材剪裁层面：二者因文体功能不同形成差异化剪裁逻辑，叙事性文体适合铺展多个典型生活片段，依托细节丰富内容；抒情性诗歌只需聚焦核心场景，以凝练的内容表意即可。 ②表达方式层面：小说以写人叙事传递主旨，自然以叙述、描写、心理刻画为主要手法；诗歌以抒情传递主旨，偏向直接抒情，会运用格律化手法增强韵律，适配诗歌文体特征。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西部分地区2025-2026学年高三下学期5月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 广西贵港市一德中学等校2026年5月高三语文全卷模拟预测试卷 阅读下面的文字，完成小题。 老街的秤 老街的清晨，总从“丁零”的秤砣声开始。王阿婆的杂货铺门口，那杆乌木秤横在柜台，秤钩上挂着半块豆腐，秤砣在秤杆上轻轻滑动，像在弹奏一首无声的歌。 这杆秤是王阿婆的爷爷传下来的。民国时，王阿婆的爷爷在老街开“德顺号”粮行，立下规矩：“秤杆要直，秤星要准，缺斤短两，断子绝孙。”那时，粮行用的十六两秤，秤星用银丝嵌成，每颗星都对应一个传说：北斗七星主公道，南斗六星主生死，福禄寿三星主善恶——少一两缺福，少二两短禄，少三两折寿。王阿婆小时候，常看爷爷用这杆秤给佃户量米，秤砣总往里挪半分：“天底下谁都不容易，多给一口，积个德。” 解放后，那杆秤被收进仓库，可王阿婆总觉得不对劲：“少了那六颗星，心里像缺了块啥。”她偷偷把旧秤藏在床底，逢年过节拿出来擦一擦，秤杆上的银星亮得能照见人影。 九十年代，老街拆迁，供销社散了，王阿婆在自家门口开了个小铺子。她把旧秤重新挂出来，有人笑她：“都啥年代了，还用这老古董？”王阿婆不吭声，只是称东西时，秤砣仍往里挪半分。有次，一个外地游客买核桃，硬说秤不准，王阿婆没争辩，抓起一把核桃塞给他：“您回家数，少一颗，我赔您十倍。”游客后来寄来感谢信，说家里的老人吃了核桃，咳嗽都好了——原来王阿婆悄悄挑了最饱满的给他。 去年，老街申报“历史文化街区”，工作人员来登记老物件。看见那杆秤，年轻人问：“这秤还能用吗？”王阿婆当场称了一袋盐，秤杆“啪”地翘起来，分毫不差。工作人员要收走展览，王阿婆摇头：“这秤是我的魂，走了，我就没根了。” 上个月，王阿婆摔了一跤，住院了。小铺子关了门，可每天清晨，老街人路过门口，总觉得还能听见“丁零”的秤砣声。有人偷偷把菜放在门口，留张纸条：“王阿婆，这是自家种的，您安心养病。” 我去医院探望王阿婆，她攥着我的手，指着窗外：“你说，现在的电子秤，能称出人心吗？”我没敢回答。窗外的阳光照进来，落在她床头那张老照片上——年轻的王阿婆站在粮行门口，身后是那杆乌木秤，秤杆上的银星，亮得像星星。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇写秤砣声“像弹奏一首无声的歌”，以通感手法暗示老街生活的宁静美好，奠定全文温情基调。 B. 王阿婆爷爷立下“缺斤短两，断子绝孙”的规矩，体现传统商人的迷信思想，与现代法治精神相悖。 C. 王阿婆偷偷藏起旧秤，拒绝将其展览，是因为她守旧固执，不愿接受新事物，缺乏对文化传承的认知。 D. 外地游客收到王阿婆额外赠送的核桃后寄感谢信，说明“诚信”是跨越地域的通用语言，具有普世价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“秤杆上的银星亮得能照见人影”“秤砣仍往里挪半分”等细节，以小见大，凸显人物的精神品格。 B. 插叙粮行往事与供销社经历，既交代秤的历史渊源，也形成新旧对比，深化“传统与现代”的主题冲突。 C. 结尾王阿婆的疑问“电子秤能称出人心吗”，以反问句式引发读者思考，留白艺术增强了作品的哲理性。 D. 文章以“秤”为线索，串联三代人的故事，将个人记忆与时代变迁交织，体现“以小见大”的叙事智慧。 8. 文中说“这秤是我的魂，走了，我就没根了”，结合文本分析王阿婆为何这样说。 9. 标题“老街的秤”有哪些意蕴？请结合文本简要分析。 广西柳州市科山高中等校2026年高三语文五月热点预测押题试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的茶馆（节选） 林徽因 北平的秋来得特别早，才九月，风里已经有了凛冽的寒意。西直门外那条通往颐和园的大道上，一座青砖灰瓦的小茶馆孤零零地立在桥头。茶馆里没什么客人，老板老魏正蹲在灶前添柴，火苗舔着黑黢黢的壶底，发出“呼呼”的声响。 “掌柜的，来碗酽茶！”一个穿短打褂的车夫撞进门，拍打着肩上的尘土。老魏应了一声，起身拎起那把豁了口的紫砂壶。茶汤倾注时，热气腾起，模糊了他眼角的皱纹。车夫咕咚咕咚灌下半碗，抹抹嘴说：“听说前门外的戏园子又遭轰炸了？这世道，连听个戏都不安生。” 老魏没接话，只把视线投向窗外。桥下的长河早已断了流，露出龟裂的河床，几只瘦骨嶙峋的野狗在泥滩里刨食。远处传来闷雷似的炮声，分不清是演习还是真的战事。车夫见他沉默，自顾自叹道：“前儿拉个教授去清华，说是什么‘华北之大，竟容不下一张平静的书桌’。我说掌柜的，你说咱们这茶馆，还能开多久？” 老魏终于开口，声音沙哑得像磨砂纸：“开一天算一天吧。昨儿还有几个学生来这儿贴标语，嚷着什么‘停止内战，一致抗日’。我给他们倒了免费的热水，可心里直发毛——这茶水，怕是要凉了。” 正说着，门外闯进一男一女两个年轻人，都穿着洗得发白的蓝布衫，臂上戴着“平津学生救亡会”的袖标。他们要了两碗茶，却没喝，只是盯着墙上的“莫谈国事”纸条发呆。女的忽然轻声问：“老板，您这墙上写的，是真的吗？”老魏的手一抖，差点碰翻茶碗。他瞥了眼窗外，压低声音说：“姑娘，我这小本生意，只求个平安。你们这些学生娃，还是少惹事……” 男学生苦笑了一下，从怀里掏出一张传单拍在桌上：“老板，您看看这个。日本人都要打进家门了，还能躲到哪里去？”传单上印着血红的标题：“呼吁全国同胞团结御侮”。老魏的目光扫过那些字，手指微微颤抖。他想起上个月儿子来信，说在东北军里当兵，已经三个月没寄钱回家了。 “掌柜的，结账！”车夫放下茶钱走了。茶馆里只剩下那对学生。女的忽然从布包里掏出个小布偶，塞到老魏手里：“这是我自己缝的，给您留个念想。我们要去延安了，那儿有抗大的学堂，能学本事打鬼子。”老魏攥着那布偶，针脚粗糙，却缝得格外结实。他想说句什么，喉咙却像被什么堵住了。 傍晚时分，风更大了。老魏关了茶馆的门板，却没插闩。他坐在门槛上，望着桥头的路。远处又传来炮声，这次真切得像就在耳边。他忽然想起年轻时跟着师父学艺，师父说：“这茶馆啊，就像这桥，人来人往，啥样的人都能遇见。可桥断了，人就过不去了。”他低头看了看手里的布偶，又抬头望了望漆黑的夜空。 雪，悄无声息地落了下来。今年的第一场雪，比往年都冷。而此时的北平城，已经有零星的灯火在黑暗中倔强地亮着…… 创作于1936年 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“秋风”“孤零零的茶馆”“断流的长河”等意象，营造了肃杀压抑的氛围，暗示了动荡不安的时代背景。 B. 车夫与老魏的对话，从侧面反映了战争阴影下民众的惶惑与不安，也为学生救亡活动的出现做了铺垫。 C. 老魏对学生“少惹事”的劝告，表现了小人物的自私怯懦，与学生的热血形成鲜明对比，批判了国民的劣根性。 D. 结尾“雪”与“灯火”的意象形成对照，既强化了寒冷的现实，也暗含了对希望与抗争的隐约期待。 7. 下列选项中，对文本情节与主旨理解最恰当的一项是（ ） A. 学生留下布偶的细节，主要是为了表现青年一代对抗战必胜的信念。 B. 老魏“手指微微颤抖”是因为害怕学生连累自己，体现了小人物的生存焦虑。 C. 茶馆墙上的“莫谈国事”纸条，既是老魏的自保策略，也是当时言论受压制的缩影。 D. 车夫提到的“平静的书桌”，象征知识分子对安宁学术环境的向往，与茶馆的动荡形成反差。 8. 文中画线句“这茶馆啊，就像这桥，人来人往，啥样的人都能遇见。可桥断了，人就过不去了”有何深刻含义？ 9. 林徽因的《桥边的茶馆》与老舍的《茶馆》都以茶馆为叙事空间，请分析二者在“以小见大”叙事手法上的异同。 2026届广西玉林市部分学校高三年级下学期五月适应性检测语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河谣（节选） 李佩甫 泛黄的手稿，将岁月一页页翻开，这是一群沉默的汉子。沉默中透出他们的坚韧与执着。告别了故乡的炊烟，告别了熟稔的田垄，穿着粗布褂子，就这么倔强地站着。 这倔强打动了我，我想看看那黄河边的六位汉子，虽然他们都已老去，但他们有着始终不屈的脊梁。那是柔软的眷恋土地的情怀，坚硬的可以改变山河的情怀。正是这种情怀，让他们舍去安稳的日子和熟悉的家园，在黄河故道种下自己的汗水与梦想。 1952年的3月15日，一辆印有“黄河水利委员会”字样的吉普车在开封城穿过，车上，王化云、张含英、钱宁、黄万里、张仁、李仪祉六位水利专家戴着大红花，神情凝重地望向窗外。他们显得兴奋又忐忑，因为，从今天起，他们就要成为治理黄河的新成员。 正值百废待兴的年代，年轻的他们刚结束海外学业归来。这个时候，全国上下正掀起向苏联学习的热潮，号召知识分子投身祖国建设。同一间招待所的六位学者越聊越激动。有的说，我也想像他们一样，到最需要的地方去建功立业。有的说，要是能像大禹那样疏通九河、平定水患，该多好呀！一直沉默的李仪祉说，听说黄河决口泛滥，百姓流离失所，要不，咱们联名请命？好啊，好啊。大家一致赞同。 不到一个月，六位学者收到了国务院的批复。他们激动得双手颤抖，眼中泛起泪光，郑重地在请命书上签下名字，将这个决定告诉家人和学生。那个年代，留学归来的学者能留在大城市工作的很多，六位专家居然放弃优渥条件去治理黄河？这一下子成了全国的特大新闻。 汽车鸣着喇叭开出城区，驶上郊外的土路。黄河水利委员会为送六人上堤，专门派经验丰富的老司机开了一辆性能良好的苏式吉普。按照当时国家的条件，这就是最好的礼遇了。 坐上车的那一刻，六位学者别提多激动了。他们坐在简陋的行李卷上，看着道路两边的麦田；想象着要去的黄河故道，不停地讨论着。一路扬起的尘土，随着他们的热议落到了车后。 ①那似乎真的是一条永无尽头的路，从开封到花园口也就一百多里，车子却在路上颠簸了整整一天。第二天黎明时分，终于到达了堤岸。从车上下来，学者们都觉得骨头要散架了。 治黄委员会的领导们都出来迎接这些海外归来的学者。其他人听到消息，也都跑着围拢过来，他们要看看这些放弃国外舒适生活，心甘情愿到堤上来治水的学者们长什么样。委员会特地为他们举行了一场欢迎会。这顿欢迎会，让他们多少年后都记忆犹新。窝窝头、咸菜疙瘩，说是堤上的伙食，让他们多吃点。又硬又涩的窝窝头难以下咽，可是书记、主任却在他们面前吃得津津有味。 在堤上熟悉了一段时间，六位学者被分到了不同的标段。治黄是一份技术含量极高的工作，勘测、设计、筑堤、导流，每项程序都有严格的要求。 为了掌握好筑堤时土方的压实度和坡度，他们拿着夯锤和水平仪一遍遍地测，练到手磨出血泡，肩膀肿得抬不起来。 时间过得真快，转眼就到了端午节，这是六人上堤后的第一个端午节。这个特殊的端午节，他们没有休假，紧张的工期催着他们一起来到工棚编柳。学者们的动作比刚来的时候麻利多了，他们每个人的跟前，都有了成堆的编好的柳条笼。 不知谁挑了个头，说起了往年在家里过端午节的情景。张含英讲起母亲包的香甜的粽子，钱宁说，豆沙和红枣馅的最好吃，刚开始觉得烫手，等到了嘴里，就越嚼越甜。②学者们咽着口水笑。黄万里说，刚才还觉得肚子空，这会儿倒是不饿了。 渐渐地，他们感到有些燥热，这才发现工棚外面起风了，铺天盖地的黄沙有些狂暴地扑到门口。没想到黄河故道的春天风沙这么大。 进入汛期了，六位学者又跟着民工去花园口堵口复堤。 男民工负责搬运石料，学者们负责测量，也就是把每一段堤坝的高度和宽度精确记录下来，标到图纸上。开始感觉还轻松，平地上测量还能说笑，到了河滩则会费些力气。渐渐地，就感到力不从心，大口地喘气。这时才知道，汗水把褂子都湿透了。不能停下来，一停下就像穿着一身铠甲，“胶鞋”成了泥疙瘩，又重又沉。 几天下来，张仁再脱鞋子，已经脱不下来了。他叫起来，原来是脚肿了。紧接着李仪祉也叫了起来，他的脚也肿了。一个一个的，不是这里出了问题，就是那里有了毛病。学者们反而笑起来，笑得眼泪都出来了。黄河看着这些读书人好欺负，就总是跟他们开玩笑，看他们受不受得了。他们可不是书呆子，他们是打过退堂鼓预防针的。 上堤后的第一个春节要来时，黄河下了一场大雪，委员会给学者们放了假，还是派一辆吉普车送他们回家。 大雪有一尺多深，吉普车也难以前行，就让一辆东方红拖拉机推雪开道。拖拉机在前面推出一条路，吉普车就紧跟着往前走，后面的路很快又被狂风卷起的雪埋上。 开封的家人们早就知道亲人哪一天回家了，他们很早就到路口去张望。等到那辆熟悉的吉普车开来，有些家属叫了起来。③家人们简直认不出来了，每个人都是头顶破草帽，脚蹬大胶鞋，身上裹着油腻的棉袄，哪里是他们那斯文而体面的丈夫和父亲呢？ 王化云的妻子来了，妻子看着丈夫黝黑的脸庞，抚摸着丈夫粗糙的手掌，心疼地落泪了。妻子说她已经托人在省城找好了接收单位，丈夫可以调回去了。妻子不停地对被风沙和严寒摧残的丈夫说着，一次次好言相劝，让丈夫回到自己的身边。 王化云看着鬓角有些花白的妻子，内心也是波涛汹涌。④但他终究没有跟着妻子回去，他已经舍不得那些兄弟，舍不得黄河。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头采用倒叙手法，从泛黄的手稿写起，再叙述六位学者年轻时的经历，这种方式易于引起读者的阅读兴趣。 B. 六位学者来到堤上后，治黄委员会的领导们都出来迎接，其他听到消息的人跑来围拢观看，反映出堤上知识分子的缺乏。 C. 文中六位学者有名有姓，而《包身工》中三位女工则无名或无姓，后者主要是为了凸显包身工社会地位的低下。 D. 文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，表达方式灵活多样，既便于交代六位学者的事迹，又利于歌颂其精神品质。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“路”一语双关，既是指通往黄河故道的颠簸、艰难之路，又是指道阻且长的黄河治理之路。 B. 句子②中的“咽着口水笑”的描写，表面上轻松愉悦，细品起来却令人心酸，让人对六位学者心生崇敬。 C. 句子③从家属的视角对六位学者的外貌展开描写，突出其穿着打扮变化之大，直接表现黄河故道环境的恶劣。 D. 句子④写王化云最终没有选择留在亲人身边，因为他已经对众兄弟、对黄河产生了割舍不断的情谊。 8. 有人评价此文：“于艰苦中折射出知识分子的担当。”请结合文本分析六位学者身上体现了哪些“知识分子的担当”。 9. 作为一篇报告文学，本文的纪实性主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 2026届广西贵港市桂平市高三5月模拟预测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 母亲没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西-荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。--铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她就大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，--又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员。母亲并没有依照铁红柿子的剧本走，她教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“”不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们啸聚到轮椅这边来。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非临时起意或神志不清。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，并偷偷地藏匿食物，这反映了她从苦难岁月中形成的生存焦虑以及节俭本能被再次触发 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，导致母亲“脸色坍塌”，这体现了母亲因历史记忆无法被后代理解而产生的巨大失落。 D. 小说结尾，母亲被年轻人推向草地深处，“我”和太太虽看不到她，却不再慌张，表明“我”已完全接受了母亲成为网红的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，可见她热衷于网络，这为下文她关注流量的行为做铺垫。 B. 小说明线写“挖荠菜”，暗线写铁红柿子拍摄视频，两者在年轻人竞相打野的热潮中相互交汇。 C. “荠菜”这一意象既是连接母亲过往饥饿记忆的实物，也是引发代际认知冲突和网络狂欢的媒介。 D. 结尾处年轻人狂热围观母亲的场景，与母亲行为的初衷形成巨大反差，产生了强烈的反讽效果。 8. 本文与《祝福》均塑造了经典的女性形象，均涉及“苦难”与“坚守”。请结合文本，简要分析文中母亲的“坚守”与《祝福》中祥林嫂的“坚守”有何不同。 9. 毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性”。请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 广西2026届普通高等学校招生全国统一考试5月热点预测押题卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 炉与星火【注】（节选） 林徽因 已经是腊月了，川西的寒风像刀子一样刮在脸上。月亮坨村的临时校舍里，几盏桐油灯忽明忽暗，映照着十几张年轻而专注的脸庞。这是抗战时期迁往李庄的同济大学土木系课堂，梅贻琦先生的侄子梅祖彦也在其中。 “同学们，今天我们讲钢结构应力分析。”教授的声音在漏风的屋子里显得有些单薄，“虽然条件艰苦，但我们手中的笔，就是将来重建国家的梁柱。” 祖彦低头看着桌上磨损的图纸，心里涌起一阵酸楚。半年前，他从沦陷区一路辗转南下，目睹了家园被毁、同胞流离的惨状。此刻，窗外漆黑一片，只有嘉陵江的涛声隐隐传来。 “没有钢材怎么办？”后排一个同学小声问道，“我们现在连做实验的铁钉都稀缺。” 教授沉默了片刻，指着墙角一堆废弃的铁轨碎片说：“就用那个。物理规律不会因为材料的匮乏而改变，我们要学会在限制中寻找可能。” 课后，祖彦和几位同学留下来清理那些铁轨。生锈的金属在砂纸上摩擦，发出刺耳的声音，像是在诉说着不甘。他们要把这些废料打磨成实验用的试件，每个人手上都磨出了血泡。 “看，这像不像炼钢炉里的火花？”同学小吴突然指着砂轮迸溅的火星说。 祖彦顺着他的手指望去，那些细小的火花在昏暗的教室里飞舞，虽然微弱，却顽强地不肯熄灭。他想起了父亲梅贻琦常说的那句话：“大学者，非大楼之谓也，有大师之谓也。”此刻，在这间四面漏风的茅草屋里，他真正明白了这句话的含义。 没有精密仪器，他们就用算盘代替计算机；没有实验材料，就从废墟里捡拾废料；没有电灯，就点起桐油灯彻夜演算。这群平均年龄不到二十岁的年轻人，在战火纷飞中守护着知识的火种。 深夜，祖彦走出教室，抬头看见满天繁星。嘉陵江对岸的李庄古镇，几点渔火在风中摇曳。他忽然觉得，每一个在黑暗中坚持学习的同学，都像一颗不肯坠落的星辰。个人的力量虽然微小，但汇聚起来，就能照亮民族前行的道路。 第二天清晨，祖彦在江边洗脸，看见几个当地老乡正在修补渔船。一位白发老人告诉他：“这江水再急，船也得往前开；日子再难，人也得往前走。” 祖彦点点头，转身走向那间茅草屋教室。晨光中，他看见同学们已经在埋头画图，那些年轻的身影，在朝阳的映照下，仿佛镀上了一层金边。 （有删改） 文本二： 纺车【注】 林徽因 车轮转，棉线长， 纺出云朵纺出粮。 姐姐妹妹齐上手， 织件新衣送前方。 车轮嗡嗡唱， 灯花结满窗。 不问冬夜冷， 只盼春花香。 【注】抗战时期，林徽因随梁思成所在的营造学社迁往四川李庄，在极端艰苦的条件下坚持学术研究，同时组织当地妇女开展生产自救。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以凛冽寒风和昏暗油灯渲染凄清氛围，为全文奠定了压抑沉重的感情基调。 B. 文本一将铁轨碎片比作“炼钢炉里的火花”，意在赞美战时工业建设的艰难与伟大。 C. 梅祖彦从最初的心酸悲愤，到后来的坚定前行，其思想转变体现了知识分子的家国担当。 D. 林徽因的《纺车》与张俞的《蚕妇》均以纺织劳动为题材，都深刻揭露了劳动者的悲惨命运。 7. 关于文本一中的人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 梅祖彦作为叙事视角人物，其心理变化线索串联起整个故事，使读者能真切感知战时学子的精神世界。 B. 教授面对学生提问时的沉默与随后的引导，展现了老一辈学者在困境中的智慧与韧性，令人肃然起敬。 C. 白发老人用朴实的话语点明了“逆流而上”的人生哲理，代表了普通民众在战乱中的生存智慧与乐观精神。 D. 小吴同学观察到砂轮迸溅的火星，并以此联想到炼钢炉，表现出他专注于技术细节而忽视现实苦难的性格特征。 8. 文本一的标题意蕴深远，请结合文本简要分析“炉”与“星火”的象征意义。 9. 文本一和文本二创作于同一时期且主旨相近，但因文体不同而呈现出不同的艺术风貌。请结合文本具体分析。 学科网（北京）股份有限公司 $