【期末备考无忧】文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以多省市期末真题为载体，构建"基础积累-理解分析-比较探究"三阶训练体系，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|6题（实词解释/断句）|勾连成语法、课内迁移法、语法结构分析法|从单字释义到句读划分，构建文言文语言要素认知链| |理解分析|5题（翻译/人物形象）|直译与意译结合、特征定位法|以文本细读为核心，实现语言解码到内容理解的转化| |比较探究|5题（跨文本对比）|异同点归纳法、求同存异思维|通过《活板》与《蔡伦传》等对比，培养文化传承与创新思维|

【期末备考无忧】文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版 （25-26七年级下·湖南长沙·期末）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元代阿鲁图《宋史》 1．下列句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．去后乃至：才 B．元方入门不顾：回头看 C．自是手不释卷：放下 D．众皆弃去：死亡 2．请用/标出下面句子的朗读停顿（限标一处），正确的选项是（   ） A．至不知饥渴/暑寒 B．至不知/饥渴暑寒 C．至不/知饥渴暑寒 D．至/不知饥渴暑寒 3．结合【甲】【乙】两文内容，分析文中主要人物形象的异同点。 （24-25七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 轮盘活字印刷术 王祯 今印刷又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，以耐用之雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榻榍②之。字皆不动，然后用墨刷印之。为优化选字程序，用轻木造大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各编号码，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置按韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致③。字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也。 【注释】①锼sōu，此处动词，指挖槽或雕字。②“榍”xiè，在此为“加固、固定”。③“坐致”，指轻易实现，轻易获得。 4．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．用小刀四面修之        修：修整 B．凡置轮两面            凡：普通 C．字数取讫 讫：完毕 D．又可补还韵内        韵：韵部 5．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）然后排字作行，削成竹片夹之。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 6．与《活板》中的印刷术相比，本文介绍的轮盘活字印刷术更加先进。请分点概括其优势。（至少列举两点） （24-25七年级下·安徽亳州·期末）【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 【乙】陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫①为县令。乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖②之，水患遂息也。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①雷简夫：人名。②窖：收藏东西的地洞或坑，也指把东西收藏在窖里，文中是“将巨石埋进坑里”的意思。 7．解释下列加点词在文中的意思。 （1）若止印三二本   止：________        （2）瞬息可就    就：________ （3）雷简夫为县令   为：________        （4）水患遂息也  遂：________ 8．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 陕 西 因 洪 水 下 大 石 塞 山 涧 中 水 遂 横 流 为 害 9．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）满铁范为一板，持就火炀之。 （2）石之大有如屋者，人力不能去。 10．【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容简要分析。 （24-25七年级下·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成各题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》 [乙] 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡①,口吃不能剧谈，默而好深沉之思，清静亡②为，少耆③欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。家产不过十金，乏无儋石④之储，晏如⑤也。自有大度，非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。 ——《汉书·扬雄传》 [注]①佚荡：宽和。②亡：同“无”。③耆：同“嗜”,嗜好。④儋（dān）石：指数量少。⑤晏如：安然自若的样子。 11．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“绿”“青”二字色彩清丽，突出了陋室环境的清新、优雅。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”“入”二字化静为动，生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。 C．“非圣哲之书不好也”中的“好”是“优秀”之意，与“知之者不如好之者”的“好”意思不同。 D．“晏如也”中的“晏”生动形象地表现出扬雄淡泊安然的品性。 12．下列各项中，加点的“之”意义和用法不同于其他三项的一项是（    ） A．无丝竹之乱耳 B．非圣哲之书不好也 C．无案牍之劳形 D．而两狼之并驱如故 13．下列对选文内容理解有误的一项是（    ） A．【甲】文以比、兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室做铺垫。 B．【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人超尘脱俗的胸襟和对官场的厌弃。 C．【乙】文中的扬雄年少好学、学识渊博、淡泊名利，所以【甲】文中说子云亭不陋。 D．【乙】文中扬雄不做不适合自己心意的事情，性格太古板、固执。 14．将下列句子译成现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②雄少而好学，博览无所不见。 15．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 非   圣   哲   之    书   不   好   也   非   其   意    虽   富   贵   不  事   也 16．通过[甲][乙]两文，可以看出刘禹锡和扬雄有着怎样共同的道德情操和生活情趣? （24-25七年级下·内蒙古乌兰察布·期末）阅读甲、乙文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣帛：绸缎布匹。 17．解释下列句中加点词。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之( )    （2）为后世法( ) 18．下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之/礼尚往来    殊不沾污/殊途同归 B．有奇字素无备者/素不相识    旋刻之/天旋地转 C．字平如砥/坦荡如砥    瞬息可就/一蹴而就 D．兼与药相粘/德才兼备    更互用之/少不更事 19．用现代汉语翻译下面的句子。 帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 20．根据甲文内容将活板排版的步骤补全。 第一步：设置铁板；→第二步：①_______；→第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：②_______； →第五步：③_______；→第六步：按平板面。 21．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“①_______”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②_______”的缺陷。它们均具有③_______的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括） （24-25七年级下·黑龙江哈尔滨·期末）阅读文言选文，回答小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 【乙】 治大风方 苏轼 钱子飞有治大风①方，极验，常以施人。一日梦人自云：“天使以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能愈。”子飞惧，遂不施。吾以为药有效者，则是天不能病。子飞不察，为梦所胁。若余则不然，苟病者得愈，愿代受其苦。家有一方，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已。今后当常以施人。 （选自《东坡志林》，有删改） 【注】①大风：一种风疾。 22．参照表格提示的方法，解释句中的加点词。 方法 在横线上解释加点词 勾连成语法 [形影不离][无案牍之劳形]形：(1)__________ 查阅字典法 《古汉语常用字字典》“施”的常用释义：①散布；②施加；③给予；④摆放。[今后当常以施人]施：(2)________（填序号） 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）子飞不察，为梦所胁。 24．“德馨”是古代文人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡和苏轼“德馨”的具体表现。 （24-25七年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 詹懋举以工为师 万历末，詹懋(mào)举者，守颍州①。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓②前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴③，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。 ——《池北偶记》 【注释】①守颍州：担任颍州的知州。②鼓：弹奏。③囊琴：用袋子装着琴。 25．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．詹适弹琴             适：恰好 B．若议其善否者         否：否定 C．诘所自             诘：询问 D．颇善此乎           善：善于 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公 A．公琴皆下材/工有/琴即老人所贻/今以献公 B．公琴皆下/材工有琴/即老人/所贻今以献公 C．公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公 D．公琴皆下/材工有/琴即老人/所贻今以献公 27．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．詹懋举在颍州做官，他有一次弹琴，被一个做工的木工听到。 B．木工将詹懋举弹奏的曲子弹了一遍，超过了詹懋举的琴技。 C．木工的琴技是向一位卖柴老人学的，老人还赠送了一张琴给木工。 D．詹懋举送金钱给卖柴老人想拜他为师，但老人没有收他的金钱。 28．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。 （24-25七年级下·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《活板》） 【乙】 凡榨①，木巨者围必合抱，而中空之。其木樟为上，檀、杞次之，杞木为者防地湿，则速朽。此三木者脉理循环结长，非有纵直纹。中土江北少合抱木者，则取四根合并为之，铁箍裹定，横栓串合而空其中，以受诸质。则散木有完木之用也。 凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石②有余，小者受五斗不足。凡开榨辟中凿划平槽一条，以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽，使油出之时流入承藉器中。 （选自《天工开物》） 【注释】①榨：古代榨油工具，多取自巨木。②石：古代容量单位，一石为十斗。 29．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有奇字素无备者/可以调素琴 B．以备一板内有重复者/以我酌油知之 C．其木樟为上/苔痕上阶绿 D．此三木者脉理循环结长/木理有疏密 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若燔土，用讫再火令药镕。 （2）木巨者围必合抱，而中空之。 31．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽 32．根据选文内容，将下列对话补充完整。 小语：穿越时空，折服于先贤的技艺与智慧。 小文：是的，活板印刷程序清晰，可分为刻字、（1）___、（2）___、拆板等几步，凸显“活”的优势。 小语：活板印刷时两块铁板交替印刷，极短时间可以完成。不仅如此，常用字储备丰富、（3）___也提高了印刷效率。 小文：制作榨的木料，若没有合抱之木，古人就会（4）___；榨的容量没有固定而是（5）___，也体现了技艺之“活”。 小语：致敬活板印刷，我想说“泥字活印，创新千年文脉”。 小文：致敬榨油技艺，我想说“（6）______”。（要求：语言简洁，含“创新”二字） （23-24七年级下·全国·单元测试）阅读下面的文言短文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 乐羊子妻 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行①乎！”羊子大惭，乃捐②金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪③问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已④，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废⑤时日。夫子积学⑥，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 注释：①污其行：玷污自己行为。②捐：丢弃，舍弃。③跪：古人席地而坐。④累寸不已：不停地一寸一寸累积。⑤稽废：稽延荒废。⑥积学：积累学识。 33．下列说法不正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．“蒙辞以军中多务。”是倒装句，语序可以调整为：“蒙以军中多务辞。” C．“无它异也”中的“无它”与“我亦无他，惟手熟尔。”中的“无他”意思相同，都是“没有别的……”的意思。 D．“何陋之有”中的“之”与“大兄何见事之晚乎”中的“之”都是助词，可不译，但前一个是宾语前置的标志，后一个是取消句子独立性。 34．借助下面的知识卡片，将短文中画线的句子翻译成现代汉语。 何：①什么；②为什么；③多么 断：①截断，断开；②拒绝，回绝；③绝对，一定 35．从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ 36．同样是劝学，乐羊子之妻劝夫和孙权规劝吕蒙方式不同，各自高妙之处是什么？ （24-25七年级下·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 陈元桂，抚州人。淳祐四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 （选自《宋史·陈元桂传》） 注：①[累官]积功升官。②[知]掌管。③[制置使]官名。④[顿]驻扎。⑤[麾]指挥。⑥[县]同“悬”。 37．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。 （1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 __________ （2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇：遇到。③来得及。④到，等到。（摘自《古汉语字典》） （填序号）_________ （3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） __________ 38．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 39．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨 40．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。 41．结合【甲】【乙】两文内容，从个人成长与国家责任的角度，谈谈你对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理解。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《【期末备考无忧】文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版》参考答案 1．D 2．D 3．相同点：两文中的主要人物都聪慧过人。元方七岁便能清晰指出友人“无信”“无礼”，有理有据；司马光七岁便能快速想出砸瓮救友的办法，沉着冷静。 不同点：元方更侧重“懂礼守信”，面对友人的无礼指责，他不卑不亢，坚守诚信与礼仪的原则，敢于反驳；司马光更侧重“机智勇敢、勤奋好学”，砸瓮救友体现了他的机智与勇气，“手不释卷”体现了他的勤奋好学。 【导语】这组阅读选了两则经典古代孩童轶事，甲记元方据理驳客，乙叙司马光击瓮救童，篇幅短小浅易，以小事塑造人物形象，寥寥数笔就凸显出孩童的鲜明个性，既贴合文言初学要求，也能引导读者感知古代少年的优秀品格。 1．D.句意：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。 2．句意：甚至忘记饥渴和寒暑。其中“至”是状语，应断开，“不知”的宾语是“饥渴暑寒”，故断为：至/不知饥渴暑寒。 3． 相同点：结合甲文第六、七句的内容可知，陈元方面对友人无礼责骂自己的父亲，他能迅速抓住“无信”“无礼”两个核心点进行反驳，逻辑清晰、有理有据，展现出远超七岁孩童的思辨能力；这体现他反应敏捷，聪慧过人。 根据【乙】文第五、六句可知，司马光在同伴落水、众人慌乱逃跑时，冷静想出“持石击瓮”的办法，体现出超出年龄的认知能力与应变能力。这体现他反应敏捷，聪慧过人。 不同点：根据【甲】文第七句可知，元方明确指出友人“过中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，用礼仪与诚信的标准反驳对方，这体现元方明礼守信，敢于驳斥友人的无礼责骂，维护长辈尊严。 根据【乙】文第四句可知，司马光因喜爱《左氏春秋》而“手不释卷”，甚至忽略饥渴与寒暑，展现出高度的学习专注度与勤奋态度； 根据【乙】文第五、六句可知，面对同伴落水的紧急情况，在其他孩子都“弃去”的慌乱中，司马光能迅速做出“持石击瓮”的反应，用实际行动救下落水者，体现出机智与勇气。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看 【乙】司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 4．B 5．（1）之后将这些字排成一行行的，用削好的竹片夹在字行之间。 （2）这是因为如果让人去逐个寻找字，就会很困难；而让字靠近人，就容易多了。 6．①优化选字程序，人坐中间转动轮子即可摘字，提高效率且不劳力；②字数取讫可补还韵内，方便活字归位，提高活字利用率。 【导语】本文不仅是一篇精炼的技术说明，更是一篇充满人文智慧的笔记。作者王祯以冷静客观的笔触，翔实记录了轮盘活字印刷的工艺流程，从“削竹片为行”到“用木榻榍之”，逻辑清晰。尤为精彩的是对“转轮排字架”的描绘，通过“以字就人则易”的朴素对比，深刻揭示了其“不劳力而坐致”的人性化设计哲学。全文语言质朴无华，却精准捕捉了这项发明中“人”与“工具”关系的革命性改变，展现了中国古代工匠非凡的巧思与效率意识。 4．本题考查文言词语理解。 B.句意：总共设置两个转轮。凡：总共。 故选B。 5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）排字作行：排成一行行的字；夹：夹在中间。 （2）盖：大概，原因是；以：用；就：靠近。 6．本题考查内容理解概括。 结合“为优化选字程序，用轻木造大轮……一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致”可知，文章明确指出制作转轮的目的就是为了优化拣字流程，并具体描述了操作者坐在中间，通过转动轮盘让字模来到面前进行拣取的工作方式。这种“以字就人”的设计，彻底改变了《活板》中“人寻字”的被动模式，大大减少了拣字时的移动和寻找时间，从而显著提高了排版效率，并且更加省力。 结合“字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也”可知，文章特别强调了使用完毕后将字模归还到标有“韵部”的轮盘原位这一步骤。这种按韵部编号、定位存放的管理系统，使得活字的回收和整理变得有章可循，避免了混乱，确保了字库能持续、高效地循环使用，从而提高了活字的利用率和后续排版的便捷性。 【点睛】参考译文： 如今印刷术又有了一种灵巧简便的方法：用木头制作一个印盘，削竹片作为分行条，用质地坚硬的木板刻成字模，再用小细锯将每个字单独锯下来，用小刀把四面修整平整，确保每个字的大小高低完全一致。然后进行排版，将字模排列成行，用削好的竹片夹紧固定。等整个印盘排满字模后，用木楔加以紧固。这样字模就完全固定不动了，然后就可以用墨刷进行印刷了。为了优化拣字流程，可以用轻质木材制作一个大转轮，轮盘的直径约七尺，轮轴高约三尺左右。转轮上放置活字字盘，每个字都编上号码，按照顺序依次铺摆。总共设置两个转轮：一个转轮放置按韵部排列的字盘，另一个转轮放置常用杂字字盘。操作的人坐在中间，左右手都能推动转轮、拣取所需的字模。这是因为让人去找字很困难，而让字转到人面前就变得容易了。这种转轮方法，无需费力就能轻松完成排版。所需字数拣取完毕后，用过的字模又可以归还到韵部字盘里原来的位置。这样，拣字和归字两方面都变得非常便捷。 7． 只，仅 完成 担任 于是，就 8．陕西因洪水下大石/塞山涧中/水遂横流为害 9．（1）排满一铁框为一板，拿着它靠近火烘烤。 （2）巨石像房子那样大，靠人力根本无法搬动（移走）。 10．①毕昇发明活字印刷术，通过“两板更互用之”提高印刷效率，用“每字有数印”应对重复用字，以“按韵分类贮存”方便检索，体现了灵活高效、节约资源的系统思维。②雷简夫面对巨石堵塞山涧的难题，不强行搬运，而是“于石下穿穴，挽石入窖”，利用地势让巨石陷入坑中，避免正面对抗，体现了因地制宜、借力自然的问题解决智慧。 【导语】这篇文言文阅读材料选自沈括《梦溪笔谈》，通过两个典型事例展现了宋代科技智慧与工程智慧。【甲】文详细记载毕昇活字印刷术的制作流程与高效原理，体现古代印刷技术的革新智慧；【乙】文记述雷简夫巧用“穴窖法”治理水患，彰显古人因势利导的工程智慧。两则笔记体小品文风质朴，用词精准，通过“其法”“乃”等词串联操作步骤，以对比手法突出技术优势，生动呈现了宋代科技文明与治水智慧，具有重要的科技史料价值。 【详解】7．本题考查理解文言词语的含义。 ①句意：如果只印两三本。止：只，仅仅。 ②句意：很短的时间就能完成。就：完成。 ③句意：雷简夫担任县令。为：担任，做。 ④句意：水患于是就平息了。遂：于是，就。 8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句句意：陕西因为洪水冲下巨石堵塞在山涧中，于是水流就横溢成为祸患。 “陕西因洪水下大石”描述了事情的起因，即陕西因洪水冲下巨石，这句话语义完整，应断开；“塞山涧中”是一个独立的动宾结构，说明了巨石的位置，即堵塞在山涧中，应断开；“水遂横流为害”整体语义连贯，承接前文说明了整件事的结果，即水流横溢成为祸患。据此可断句为：陕西因洪水下大石/塞山涧中/水遂横流为害。 9．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①重点词语：满：排满；铁范：铁框子；就：靠近；炀：烘烤。 ②重点词语：如：像；去：搬走。 10．本题考查理解文章内容。 阅读甲文可知，文中详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的制作流程和使用方法。如“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，体现了毕昇在刻字材料和工艺上的创新；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，则通过设置两块铁板交替使用，大大提高了印刷效率。这一活字印刷术既体现了灵活高效、节约资源的系统思维，又展现了古人在印刷技术上的智慧，推动了文化的传播。 阅读乙文可知，文章主要介绍了雷简夫巧移巨石的故事。面对“石之大有如屋者，人力不能去”的难题，雷简夫没有采用常规的人力搬运方法，而是“使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之”，通过在巨石下方挖洞将巨石埋进坑里的方法，巧妙地解决了水患问题。雷简夫的解决办法，体现了其借力自然、因地制宜的思想。由此可知，两个语段都体现了古人在解决实际问题时的创新思维和智慧。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满一铁框为一板，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。 乙： 陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中，于是水就因到处流溢而造成祸患。巨石像房子那样大，靠人力根本无法搬动（移走），州县都为此忧虑。雷简夫担任县令，于是让人各在巨石下挖一坑穴，估计坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。 11．C 12．B 13．D 14．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②扬雄年少时喜欢学习，广泛阅读没有不看的。 15．非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 16．两人都具有安贫乐道、淡泊名利的情操，喜爱圣贤之学，不追求物质享受，注重精神修养。 【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和《汉书·扬雄传》的经典片段，通过对比展现了中国古代文人的精神追求。两文都体现了“安贫乐道”的价值观：刘禹锡以陋室为载体，通过环境描写展现超脱物质的精神境界；扬雄则通过人物传记形式，刻画了一个淡泊名利、专注学问的学者形象。文本语言简练而意境深远，既有生动的景物描写，又有深刻的人物刻画，共同构建了中国传统文人“穷则独善其身”的道德理想，对现代人仍有启示意义。 11．本题考查文言实词理解。 C.“非圣哲之书不好也”的“好”是“喜欢”之意，“知之者不如好之者”的“好”也是喜欢的意思，二者意思相同，该选项错误； 故选C。 12．本题考查文言虚词用法。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； B.结构助词，可译为“的”； C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选B。 13．本题考查文本内容理解。 D.乙文“为人简易佚荡”意为：扬雄性格宽和、淡泊。“非其意虽富贵不事也”是说不符合他心意的事，即使富贵也不做，体现的是他坚守本心，而非性格古板固执，该选项错误； 故选D。 14．本题考查句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：指世俗乐曲；乱：扰乱；案牍：指官府公文；劳：“使……劳累”； （2）少：年少；好：喜爱；博览：广泛阅读。 15．本题考查文言句子断句。 句意：不是圣贤哲人的书不喜爱，不符合他心意的，即使富贵也不做。 “非圣哲之书”是主语，“不好”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整，需在此处断开；“非其意”是主谓短语，作为后一句的前提条件，语义独立，需在此处断；“虽富贵”是让步状语，“不事”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整； 故正确断句为：非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也。 16．本题考查内容理解。 从[甲]文《陋室铭》来看，“斯是陋室，惟吾德馨”直接点明刘禹锡安于陋室的生活态度；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则体现他对官场名利的厌弃，追求精神的纯粹；从[乙]文《汉书・扬雄传》来看，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，说明扬雄不追逐富贵、不忧虑贫贱，即便家境贫寒也安然自若，同样具有淡泊名利、安贫乐道的品格。 [甲]文中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，刘禹锡交往学识渊博的人，通过弹琴、读经来充实精神世界，体现出对学习和精神富足的追求；[乙]文中，“雄少而好学，博览无所不见”“非圣哲之书不好也”，扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，只喜爱圣贤哲人的书籍，可见他对学习的热爱和对精神世界的专注。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： [甲]山不在于高，有仙人居住就有名气；水不在于深，有蛟龙潜藏就有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚就不感到简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶呈现出绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱我的心境，没有官府的公文使我的身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ [乙]扬雄，字子云，是蜀郡成都人。扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，没有什么书是他没见过的。他为人处世简约平和，口才不佳不能畅快地交谈，沉默寡言却喜欢深入地思考，清静无为，没有什么嗜好欲望，不急切地追求富贵，不忧虑贫贱。（他的）家产不超过十金，缺少连一担一石的粮食储备，却依然安然自若。（他）自有博大的胸襟，不是圣贤哲人的书就不喜爱，不符合他心意的，即使是富贵的事情也不去做。 17． 覆盖 效法、学习 18．C 19．皇帝称赞他的才能，从此没有人不跟着用这纸，所以天下的人都称它为“蔡侯纸”。 20． 用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖铁板 密布字印 持就火炀之 21． 活 缣贵而简重 提高了效率、方便实用 【导语】这两段选文展现了古代中国科技创新的辉煌成就。【甲】文详述毕昇活字印刷的工艺流程，突显其高效灵活；【乙】文记载蔡伦改进造纸术的创举，强调其经济实用。两文语言简洁准确，通过对比手法凸显发明价值，体现了“工欲善其事必先利其器”的智慧。全文以实证笔法记录技术细节，彰显了我国古代“四大发明”中两项的伟大贡献。 17．本题考查文言词语理解。 （1）句意：在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。冒：覆盖。 （2）句意：被后世效法。法：效法，学习。 18．本题考查一词多义。 A.还/崇尚；根本，完全/不同； B.平时，一向/向来；随即，马上/旋转； C.都指磨刀石，引申为平坦；都意为“完成，成功”； D.同时，再加上/同时具有；交替/经历； 故选C。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 善：赞赏，称赞；能：才能，本领；自是：从此；莫不：没有不；从用：跟随并使用；咸：都，全；称：称呼，称作。 20．本题考查内容理解概括。 结合甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，在设置好铁板后，需要在其上覆盖一层由松脂、蜡和纸灰混合而成的药剂。由此可知，第一步“设置铁板”之后紧接着的第二步应是：用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖铁板。 结合甲文“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，放置好铁框后，下一步就是在铁框内紧密地排布字模。由此可知，第四步应是密布字印。 结合甲文“满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕”可知，排满字模成为一版后，要将其拿到火上烘烤，使覆盖的药剂熔化。由此可知，第五步应是持就火炀之。 21．本题考查内容理解概括。 结合甲文“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”及“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，活板在印刷数量大或有生僻字时，效率远高于雕版，且能随时增补。由此可知，①空应填“活”，这精准概括了其核心优势：灵活、可变动。 结合乙文“缣贵而简重，并不便于人”可知，在蔡伦改进之前，主要的书写材料缣帛价格昂贵，竹简则笨重不便。由此可知，蔡伦造纸术改进的突破点正在于解决原材料问题，弥补了“缣贵而简重”的缺陷。 综合两文，甲文凸显了活板印刷的“极为神速”“瞬息可就”，乙文则强调了蔡侯纸“自是莫不从用焉”的普及性。由此可知，它们的共同优点在于都大大提高了文化传播的效率，并且更加方便实用。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛推行。从五代冯瀛王开始用雕版印制五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有位平民毕昇又发明了活字版。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻成一个字模，用火烧烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字模。排满一铁框就成为一版，拿着它靠近火烘烤；等到松脂等物稍微熔化，就用一块平板按在字模面上，那么所有字模就像磨刀石一样平整。如果只印三两本，不能算简便；如果印几十、成百、上千本，那就极其快速。通常制作两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经在另外排字，这块板刚印完，第二块板就已经准备好了，两块交替使用，很短时间就能完成。每一个字都有好几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来准备同一版内有重复的字时使用。不用的时候，就用纸条给它们作标记，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字的原因，是因为木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，并且和松脂等物粘在一起，不容易取下来。不如用胶泥烧制字模，印完后再用火烤使松脂等物熔化，用手轻轻一拂，那些字模就会自己掉下来，完全不会沾污。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈们得到，到现在还珍贵地收藏着。 【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。东汉永元九年，监督制作皇室专用的刀剑和各种器械，没有不精密牢固的，被后世效法。自古以来文字大多写在竹简上，或者用绸缎布匹书写的叫做纸。但绸缎昂贵而竹简笨重，都不便于人们使用。蔡伦于是创新方法，使用树皮、麻头、破布、鱼网等原料来造纸。（东汉）元兴元年，他把造好的纸奏报给皇帝，皇帝赞赏他的才能，从此没有不跟着使用这种纸的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 22． 形体、躯体 ③ 23．①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上了青色。 ②钱子飞没有去探究这道理（或不够精明），被梦境所胁迫。 24．刘禹锡在《陋室铭》中通过写自己陋室的环境氛围与日常生活（不在意物质生活的简陋），表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀；选文乙写出苏轼与钱子飞的做法不同，认为即便受到胁迫，只要能治好病人的病，自己愿意承担一切痛苦，突出他慈心济世（无私助人）的品格。 【导语】《陋室铭》以简朴环境反衬高洁志趣，通过苔痕草色、素琴金经等意象，展现刘禹锡安贫乐道的精神境界；《治大风方》则通过施药争议，凸显苏轼济世情怀与担当精神。两文皆以生活细节折射文人风骨，一者重隐逸之乐，一者重仁者之勇，共同诠释了“德馨”的多元内涵。 22．本题考查文言词语。 作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“形影不离”指身体和影子不分离，形容关系密切。“形”指身体、形体。据此推断“无案牍之劳形”中的“形”理解为“身体、躯体”。“无案牍之劳形”句意：没有官府公文使身体劳累。 （2）联系查阅词典法确定选③。“今后当常以施人”译为：今后应当经常把它给予需要的人。 23．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苔痕：青苔的痕迹；上：蔓上，长到；绿：变绿；入：映入；青：染上青色； （2）不察：不明察，不仔细思考；为……所：表被动，被；胁：胁迫，威胁。 24．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨”这一核心句，以及后文“苔痕上阶绿，草色入帘青”的环境描写和“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活内容分析，刘禹锡的“德馨”具体表现为：他身居陋室，却毫不在意物质条件的简陋，反而欣赏自然的清幽（苔痕草色），追求精神的富足。他只与博学之士交往，以弹琴读经为乐，远离世俗的喧嚣与官场的冗务。这体现了他高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀，其品德的高尚芬芳足以使陋室生辉。 根据乙文中苏轼对钱子飞做法的评价“子飞不察，为梦所胁”，以及他明确提出的个人主张“若余则不然，苟病者得愈，愿代受其苦”和实际行动“家有一方……今后当常以施人”分析，苏轼的“德馨”具体表现为：他与因梦境威胁就停止施药救人的钱子飞不同，坚信药效即天意（“药有效者，则是天不能病”）。他怀有极大的慈悲心和奉献精神，为了解除病人的痛苦，甚至愿意自己代为承受苦难，并决心要将有效的药方持续地施与需要的人。这突出体现了他无私助人、慈心济世的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】 钱子飞有一个治疗大风的药方，非常灵验，他常常用它来救治别人。一天他梦见一个人对自己说：“上天派我（用这个病）来折磨病人，你违背天意会惹怒上天，如果继续施药，你就会得这种病，药物也不能治好。”钱子飞害怕了，于是不再施药。我认为如果药方有效，那么就是上天也不能让人得病。钱子飞不明察，被梦境胁迫了。如果是我就不这样，如果病人能够痊愈，我愿意代替他承受痛苦。我家里有一个药方，能排出腹中的污秽浊物，在黄州试用过，病确实好了。今后应当经常用它来救治别人。 25．B 26．C 27．D 28．（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。 【导语】这篇文言短文通过詹懋举“以工为师”的轶事，展现了明代文人虚怀若谷的求学态度。文章以“琴”为线索，通过木工“矫首画指”的细节描写，生动刻画了一位身怀绝技的民间艺人形象。叙事层次分明：先写琴艺偶遇，次述师承来历，终成师生之谊。文中“受工之直而已”的质朴表白与“果良琴也”的由衷赞叹，形成雅俗交融的趣味。 25．本题考查理解文言实词的含义。 B.“若议其善否者”意为：好像是在评论琴声的好坏。“善”意为“好、精妙”，“否”与“善”相对，应解释为“不好、不精妙”，而非“否定”，该选项理解错误。 故选B。 26．本题考查文言文断句。 句意：您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。 “公琴皆下材”中，写琴的材质，其后应断开；“工有琴”中，写琴的所属，句子结构完整，其后应断开；“即老人所贻”是对“琴”来源的说明，其后应断开；“今以献公”写要把琴送出去，句意完整。 据此断句为：公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公。 故选C。 27．本题考查理解分析文章内容。 D.根据原文“詹予以金，不受，曰：‘某，木工也，受工之直而已。’”可知，詹懋举是给木工送金钱，而非“卖柴老人”；且詹懋举最初并未提出“拜老人为师”，而是在木工赠琴给他后跟着木工学习。选项中“送金钱给卖柴老人”“想拜他为师”与原文内容不符，该选项理解有误。 故选D。 28．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 果，果然；乃，于是、就；之，代词，指木工；一时，当时；莫，没有谁；及，比得上。 【点睛】参考译文： 万历末年，有个叫詹懋举的人，担任颍州的知州。一次，他偶然召来木工修缮房屋。当时詹懋举正在弹琴，木工站在门外，抬头伸手指点，好像是在评论琴声的好坏。詹懋举便问他：“你也很擅长弹琴吗？”木工回答：“是的。”于是让他弹奏，木工随即演奏了一首之前听过的曲子，技艺十分精妙。詹懋举大为惊讶，追问他的琴艺从何而来。木工说：“我家住在西城外，曾见一位老人挑着柴火进城卖，柴担上总挂着一个装着琴的袋子。我请求（老人）让我看看琴，听他弹奏后，心里又很喜欢，便拜他为师学习了。”詹懋举拿出银子酬谢，木工推辞不受，说：“我只是个木工，只要得到做工的报酬就够了。”又说：“您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。”（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。 29．D 30．（1）不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化。 （2）用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。 31．以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽 32． 制版 印刷 生僻字可迅速制成 采用四根小木头拼合 根据原木尺寸灵活调整 木艺巧构，创新物尽其用 【导语】本文选取《活板》与《天工开物》的经典片段，聚焦古代工艺智慧。前者详载活字印刷的刻字、排版、印刷流程，突出“活”之巧与速；后者细述榨油工具的选材、构造与设计，彰显“实”之精与用。两文均以逻辑为纲，从材质到工序层层递进，语言精准凝练，兼具科学性与实用性。文字间藏古代工匠的匠心与创新，是中华科技文化的生动载体，极具研读价值。 29．本题考查一词多义辨析。 A. 平时/不加装饰的，朴素的； B. 用来/凭借； C. 上等/长到； D. 纹理/纹理； 故选D。 30．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：燔土，用胶泥烧制；讫，完毕；火，用火烘烤；镕，融化。 （2）重点字词有：围，围粗；合抱，双手合抱；中，中间；空，挖空。 31．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清动作层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽。“以宛凿入中”是一个动作；“削圆上下”是一个动作；“下沿凿一小孔”是一个动作；“削一小槽”是一个动作，分别断开。 据以上分析断句为：以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽。 32．本题考查对内容的理解与概括。 （1）根据甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，活板印刷程序包括制版步骤。 （2）根据甲文“若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，活板印刷程序包括印刷步骤。 （3）根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，生僻字可迅速制成，这提高了印刷效率。 （4）根据乙文“中土江北少合抱木者，则取四根合并为之”可知，若没有合抱之木，古人就会采用四根小木头拼合。 （5）根据乙文“凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石有余，小者受五斗不足”可知，榨的容量根据原木尺寸灵活调整。 （6）根据乙文对榨油工具选材、构造的描述，结合“创新”要求，需提炼木榨工艺的巧思。示例：木榨巧构，创新物用之智。 【点睛】参考译文： 【甲】用胶泥刻字，（字印）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么所有排在板上的字印就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木料制作字印的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字印会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，根本不会被药物弄脏。 【乙】凡是榨油的木榨，用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。这种木头以樟木为最好，檀木、杞木次之，用杞木做的榨，怕地面潮湿，就会很快腐朽。这三种木头的纹理都是循环结长的，没有直的纹理。中原地区江北一带缺少合抱粗的树木，就把四根木头合并起来制作榨具，用铁箍裹紧，用横栓穿起来把它们组合在一起，然后把中间挖空，用来盛装各种榨料。这样，零散的木材也能起到整根木材的作用了。 凡是在榨具中间挖空的部分，它的容量根据木头的大小而定，大的能容纳十石多，小的还装不满五斗。凡是开榨时在中间开辟的地方，要凿出一条平槽，用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽，让油流出的时候流入承接的器具中。 33．A 34．（这）同切断这丝织品（又）有什么不同呢？ 35．成语：刮目相待 启示：示例：要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识。（凡言之成理即可） 36．乐羊子之妻用生活中的织布与求学进行类比，引发其警醒；孙权规劝吕蒙时，用个人的感受现身说法规劝。 【导语】这篇文言短文选取了《资治通鉴》和《后汉书》中的两个劝学典故，通过对比手法展现劝学的不同智慧。孙权以自身为例，用“涉猎见往事”的实用主义说服吕蒙；乐羊子妻则运用织布喻学，以“断织”警示半途而废的后果。两则故事都突出了“学贵有恒”的主题，但劝谏方式各具特色：前者体现君主对臣属的循循善诱，后者展现妻子对丈夫的婉转规劝。 33．本题考查识记文学常识，理解文言实词含义及句式。 A.“编年体”以时间为线索编排史事，按年、月、日顺序记述；“纪传体”以人物传记为中心记述史事。《资治通鉴》按年、月、日编排，记载了战国至五代共1362年的历史，是编年体通史的代表作。选项中“纪传体通史”的表述有误。 故选A。 34．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 何，疑问代词，什么；异，不同；断，割断、切断；斯，这；乎，语气助词，呢。 35．本题考查分析概括文章内容及阅读启示。 成语：在文中，鲁肃与吕蒙论议后，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙回应道：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这里的“刮目相待”原指用新的眼光看待，文中直接体现了吕蒙通过学习，才干和谋略大幅提升，从“吴下阿蒙”变成让鲁肃惊叹的人才，这个成语精准概括了他的巨大变化。 启示：根据文中“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，起初吕蒙认为军中事务繁多，没有时间学习，但在孙权的劝说下，他认识到读书的益处并开始学习，最终让鲁肃刮目相看。这说明无论身处何种环境，无论事务多繁忙，只要愿意开始学习，就能不断提升自己，改变他人对自己的认知。读书能丰富知识、增长才干，帮助我们开拓视野、提升见识，就像吕蒙一样，通过学习实现自我成长与突破。据此谈谈吕蒙的变化给自己的启示即可。 示例：学习对个人的成长和发展至关重要，无论基础如何、事务多忙，只要愿意投入精力去学习，就能不断提升自己的才能和见识，实现自我蜕变。 36．本题考查分析概括文章内容。 根据《乐羊子妻》第二段“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？’”可知，乐羊子妻看到乐羊子中途弃学归来，没有直接指责，而是以“织布”这件生活中常见的事为例，将“积累丝线织成布匹”与“积累学识成就品德”进行类比，指出中途弃学就像割断正在织的布一样，会荒废学业、前功尽弃。这种类比的方式，把抽象的“求学需坚持”的道理转化为具体可感的生活场景，让乐羊子直观理解中途弃学的危害，从而引发他的警醒，自愿返回完成学业，这正是其劝夫方式的高妙之处。 根据《孙权劝学》“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，面对吕蒙以“军中多务”推辞学习，孙权没有强硬要求，而是先明确学习的目标，降低吕蒙的学习压力；再以自身为例，用“卿言多务，孰若孤”对比，说明自己事务更繁忙却仍坚持读书，还直接点明读书“大有所益”的切身感受。这种现身说法的方式，既拉近了与吕蒙的距离，又以真实体验增强了说服力，让吕蒙更容易接受规劝，进而开始学习，这正是其规劝方式的高妙之处。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 孙权劝学 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几天后，就应当用新的眼光看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 乐羊子妻 羊子曾经在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受别人因哀怜而施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后到远方去拜师求学。 一年后羊子回到家中，妻子跪坐着问他回来的缘故，羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊事情。”妻子于是拿起刀快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，在织机上织成的。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地不停积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），稽延荒废了时光。你积累学识，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，（这）同切断这丝织品（又）有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，于是七年没有回来。 37． 推托 ④ 只，只是 38．（1）与读书人分别多日，就要用新的眼光看待他。 （2）（敌人）把他的首级悬挂在敌楼上，过了四天才收起来，但他尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 39．元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨 40．吕蒙接受孙权的劝说，发奋读书，最终才干谋略大有长进，他的善听人言、勤奋好学令人赞叹；陈元桂宁可战死，也不接受吏卒的劝告离开，最终以身殉职，他的以身许国、忠于职守令人感叹。 41．吕蒙听从劝告、发奋学习，实现了个人的成长与蜕变，体现了他重视个人学习与成长，以更好地为国家效力的精神；陈元桂坚守岗位、以身殉职，体现了他为国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则历史故事，展现了两种不同的精神品质。【甲】文以吕蒙“士别三日”的典故，突出学习改变命运的主题；【乙】文则通过陈元桂宁死不屈的事迹，彰显忠勇报国的气节。两文形成互补，既强调个人成长的重要性，又凸显国家责任高于一切的价值取向，体现了传统文化中“修身”与“报国”的统一。 37．本题考查文言文实词。 （1）根据词语推断法：“义不容辞”的意思，道义上不容许推托。辞：推托。由此可知，“蒙辞以军中多务”中的“辞”是“推托”的意思，句意为，吕蒙以军中事务多来推托。 （2）根据“查阅字典法”确定选④，“及鲁肃过寻阳”的意思，到了鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （3）根据课内迁移法：“但闻黄河流水鸣溅溅”的句意，只听见黄河水奔腾流淌的声音。但，只。由此可知，“但当涉猎”中的“但”是“只”的意思，句意为，只应当粗略地阅读。 38．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）更：另外；刮：擦拭； （2）县：同“悬”，悬挂；越：过了；方：才。 39．本题考查文言文断句。 句意：元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨。其中“元桂力疾登城”为完整的主谓句，后需断开。 “坐北门亭上督战”这是介绍他登楼的目的，应断开；“矢石如雨”这是描述战场环境，独立成句；故断为，元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨。 40．本题考查内容理解。 吕蒙令人赞叹的原因： 根据甲文“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙一开始以事务多为由推辞学习，但在孙权以自身为例劝说后，吕蒙能认识到学习的重要性，开始努力学习。最终赢得鲁肃的惊叹。鲁肃的惊叹是侧面表现出吕蒙学习后才略的惊人长进。由此可见，吕蒙能够虚心接受孙权的建议，善于听取他人意见，勤奋好学的精神，值得赞叹。 陈元桂令人赞叹的原因： 根据乙文“北兵至临江，时制置使徐敏子在隆兴，顿兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，当北兵至临江，别人不敢迎战的情况下，陈元桂即使生病也坚持登上城楼亲自督战，带领战士抗击敌人，展现出他忠于职守的一面；面对吏卒的劝告，他坚决不肯撤退，表现出宁死也不退缩的决心；即使在敌军面前也毫不畏惧，这体现他不畏强敌、以身殉职的精神；这种以身许国、为了国家和职责不惜牺牲生命的精神，令人感叹。 41．本题考查理解文章主旨。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是只要对国家有好处的事情，哪怕牺牲自己的性命也可以，绝对不会因为有祸患就躲避开来。 吕蒙：根据甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，孙权认为吕蒙“当涂掌事”一定要学习，一开始吕蒙推脱责任，但在孙权劝说下，认识到自己的责任所在，决定听从劝告、认真学习，通过勤奋学习让个人的能力得以增长。与鲁肃谈论国事时提出自己独特的见解，让鲁肃为之惊叹。这体现吕蒙重视个人的学习与成长。实现个人的蜕变，为国家效力的精神。 陈元桂：根据乙文“元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，陈元桂在敌军来临前毫不畏惧，指挥士兵抗击敌人，最后以身殉职，为国家奉献了自己的生命。这体现他为了国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。 二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】陈元桂是抚州人。淳祐四年考中进士。不断升迁官至临江军知府。当时听到警报，筑城准备御敌，因为忧虑愁思生病。开庆元年的春天，元兵攻到临江，当时制置使徐敏子在隆兴，屯兵不进。陈元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨，兵力不能匹敌。官吏士卒都劝他去躲避，他不听从。有人拿门廊的鼓遮蔽他，他挥斥他让他离开。有人想抱着他逃走，陈元桂说：“就是死了也不能离开这里。”身边的人都逃跑了。敌军到了眼前，陈元桂怒目圆睁，叱骂他们，最终死难。(敌人)把他的首级悬挂在敌人的城楼上，过了四天才收起来，但是他的尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 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