专题11 主题冲刺-文化传承(期末专项训练)语文统编版六年级下册
2026-05-29
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版六年级下册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 593 KB |
| 发布时间 | 2026-05-29 |
| 更新时间 | 2026-05-29 |
| 作者 | 学霸都市工作室 |
| 品牌系列 | 上好课·考点大串讲 |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58113810.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以文化传承为主线,构建“基础积累-理解运用-表达实践”三阶训练体系,强化文化自信与语言运用能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|基础知识|字词闯关、词句运用|拼音写词、多音字辨析、近义词替换|从汉字基础到词语语境运用,夯实文化表达根基|
|积累运用|古诗/节日/先贤/红色文化|古诗填空、节日习俗、名句理解|整合诗词、民俗、红色文化,构建文化知识网络|
|阅读理解|端午/国宝/“和”文化/传统节日|选择题、信息提取、感悟表达|从单一文化现象到文化内涵深层解读,提升思维能力|
|书面表达|研学活动写作|场景描写、点面结合、情感表达|将文化体验转化为文字输出,实现审美创造与文化传承统一|
内容正文:
【专项训练】专题11 主题冲刺-文化传承
一、传统文化・基础知识
(一)研学寄语・字词闯关
开营仪式上,王老师为 “中华传统文化研学营” 送上寄语,请根据拼音补全内容,开启文化之旅。
亲爱的同学们,文化的传承能穿越màn cháng( )的时光,历久弥新,在wàn xiàng gēng xīn( )的时代焕发生机。听——节日里隆隆的biān pào( )声,街道上bǎi tān r( )的小fàn( )热情的吆喝声,舞台上情感fēng yíng( )的婉转戏腔等;看——茶楼里戏曲艺人bō nòng( )古琴,庭院中幼稚孩童描画风zhēng( ),yuán xiāo jié( )合家老小编扎灯笼;对话名家——我们能体会朱自清在匆匆时光中的深切tàn xī( ),史铁生在岁月长河中的pái huái( )思索;回溯历史——英烈们的壮烈xī shēng( ),让我们chè dǐ( )理解了中国共产党人为人民服务的崇高意义;展望未来,新时代的伟大征程,让我们真切期待着中国人民为祖国奋斗的华彩piān zhāng( )……míng mèi( )的阳光下,让我们一起加入“保护和传承中国传统文化”研学营,体验各地的风俗,品味文化的魅力。
(二)非遗街巷・词句运用
春风拂过古老的街巷,míng mèi( )的阳光洒满青瓦白墙,一场热闹的非遗文化yàn huì( )正在这里举行。时光zhǎ yǎn( )而过,巷子里的欢笑声与赞叹声沸腾不止。我们轻轻捧着记载着传统故事的shū jí( ),在字里行间感受文化传承的màn cháng( );远处缥渺(miǎo miào)的薄雾随风轻扬,让人深深jué chá( )到,那些珍贵的文明记忆从不会在时光里悄悄消逝(shì shī)。
1.读拼音,写词语。
2.用“√”画出语段中加点字的正确读音。
3.不同词语能表达相同的含义。请在横线上填写与划线句子中“赞叹”意思相同但说法不同的四字词语。
这一刻,我们为非遗传承人的坚守____________;为文化向导的耐心讲解____________;为老街志愿者的默默奉献____________。
4.下列句子中的“沸腾”和语段中“沸腾”意思相同的一项是( )
A.炉子上的水已经沸腾,正冒着滚烫的气泡。
B.听到非遗寻访活动启动的消息,同学们的情绪瞬间沸腾起来。
C.锅里的浓汤沸腾翻滚,散发着浓郁的香气。
D.火山喷发前,地下的岩浆在剧烈地沸腾。
二、传统文化・积累运用
(一)古诗拾韵・文化寻踪
研学途中,诗词相伴,根据积累填空。
1.诗中有景:漫步春日非遗街巷,我们遇见“春城无处不飞花,_______________”的绚烂春景;秋夜探访非遗工坊,又沉醉在“中庭地白树栖鸦,_______________”的清寂月色里。
2.诗中有慧:传承非遗文化,贵在珍惜光阴、勤勉奋进。《长歌行》中劝诫我们惜时奋进的诗句是:_______________,_______________。
3.句中有理:寻访路上,我们明白“莫道君行早,_______________”的谦逊道理;也从非遗传承的细节里读懂“_______________,近山识鸟音”的实践智慧。
(二)节日民俗・文化印记。
1.传统节日记录着多彩的文化生活。八月十五中秋节,我们吟诵着王建的“______,______”表达我们望月思乡之情。七夕节,让我们想到了______的故事,“盈盈一水间,____________”表达了他们虽近在咫尺却难以言说的相思之苦,这个节日的风俗有______等(写一个)。很多习俗都带着吉祥寓意,建筑上雕刻蝙蝠寓意,元宵节吃汤圆寓意______。
2.俗语和谚语是民间智慧的结晶,简短而富有深意,具有教育价值。
爸爸告诉我:“______,一字值千金。”还告诉我“路遥知马力,______”他的话让我受益匪浅,真是“听君一席话,____________”啊!
(3) 先贤智慧・品格传承
1.铭记历代先贤的谆谆教诲:与智者交谈,会让我们收益很多,正如“______,_______”;魏征也在奏章里告诉我们,在安逸的环境中要想到危难,生活中要倡导节俭,正是“_________,_________”
2.发扬中华民族的优秀品格:“_____,____”,那是龚自珍的改革图强之志;“_____,______”,那是于谦的坚守高洁之志;“_________,_________”,那是王昌龄的忠心报国之志。
3.传承中华民族的传统文化:数字文化是中华传统文化中一种有趣的现象,如岁寒三友——松竹梅;文房四宝__________;五谷丰登——___________。
(四)红色文化・精神传承
学校组织革命文化学习、传承专题研学活动,让我们感受先贤志士的人格魅力,感悟老一辈无产阶级革命家的英雄气概、优良作风和高尚品质。请你根据这一活动,完成问题。
1.下列选项中不适宜作为本次活动宣传标语的一项是
A.先辈在我心中,奋斗永不停歇
B.传承中华文明,成就美好人生
C.重温峥嵘岁月,传承红色精神
D.英雄永远在我心,革命传统不可抛
2.同学们准备在活动中表演课本剧,下面不合适作为表演内容的一项是
A.《军神》
B.《董存瑞舍身炸暗堡》
C.《将相和》
D.《十六年前的回忆》
(3)活动中,我们准备收集表现革命先烈精神的成语,下列成语中不合适的一项是
A.救死扶伤
B.宁死不屈
C.大义凛然
D.视死如归
三、传统文化・阅读理解
(一)端午文化・非遗传承
①每年农历五月初五,是中国的传统节日——端午节。关于这个节日的由来,有一个感人的故事。很久以前,战国时期的楚国有一位爱国诗人名叫屈原。他心系国家,却因小人陷害被流放。当楚国灭亡的消息传来,屈原悲痛万分,在五月初五这一天投江自尽。百姓们听说后,纷纷划船到江中寻找他的遗体,还往水里丢下米饭和鸡蛋,希望鱼虾不要伤害他。后来,人们为了纪念屈原,每年这一天都会赛龙舟,包粽子。端午节就这样一代代流传下来。
②端午节还有很多“小秘密”。家家户户会在门口挂上艾草和菖蒲,绿油油的叶子像一把把小宝剑。老人们说,这些草能赶走病痛和晦气,让家里平平安安。有的地方还会用雄黄酒在小孩额头上画个“王”字,说是能吓跑毒虫——不过现在大家更爱用果汁代替酒,既有趣又安全呢!
③如今的端午节不仅是古老的传统,更成了大家珍惜的美好时光。2009年,联合国把端午节列入人类非物质文化遗产代表作名录,全世界都知道了这个充满智慧与温情的节日。现在,每到端午节,远方的亲人会赶回家,全家人一起包粽子、编彩绳;学校组织同学们画龙舟、学古诗;商店里摆着卡通造型的粽子和星星形状的香囊……古老的风俗穿上了新衣裳,但那份对安康的祝愿始终没变。
④这个节日就像一座桥梁,连着过去和现在。端午节告诉我们:无论是纪念一位诗人的爱国情怀,还是简单的一句“端午安康”,都是中国人对幸福生活最温暖的期待。
1.端午节的习俗不包括( )。
A.赛龙舟 B.吃粽子 C.喝果汁 D.挂艾草
2.下列最能体现端午节现代意义的一项是( )。
A.纪念屈原的爱国精神 B.驱邪避疫的传统习俗
C.促进家庭团聚与文化传承 D.提升粽子的商业价值
3.根据文章内容,端午节被列入人类非物质文化遗产代表作名录的原因是( )。
A.历史悠久且文化内涵丰富 B.屈原的诗歌成就突出
C.现代家庭重视团聚 D.粽子制作工艺复杂
(二)国宝研学・文脉永续。
材料一:《国家宝藏》是中央电视台重磅推出的一档大型文博探索节目,节目追求的就是通过电视呈现的手段让“国宝”“文物”活起来,它们不仅展示一件件陈列品,而且能够让观众感受到文化的传承,能够感知文物背后的人文精神,与自己的血脉相连,从而树立起真正的民族文化自信。
在首期节目中,故宫博物院携“中华第一古物”石鼓、王希孟《千里江山图》卷以及有着“瓷母”之称的各种釉彩大瓶三件国宝震撼亮相。
材料二:
CCTV-3《国家宝藏》 我最喜爱的国宝 40万参与人数
石鼓 100093(6.8%)
王希孟《千里江山图》卷 93163(6.3%)
各种釉彩大瓶 59299(4%)
大克鼎 75870(5.1%)
商鞅方升 35111(2.4%)
材料三:《国家宝藏》主题曲《一眼千年》的歌词:一眼千年,相隔千年宛如初见,梦见你千万遍,只想触摸你五官。一眼千年,沉默也胜万语千言,只要你有幸能描述这光阴似箭。
1.《国家宝藏》是一档_______节目,在_______播出。
2.在我最喜爱的国宝投票中,得票最高的是哪一件国宝?你是怎么知道的?
______________________________________________________
3.《国家宝藏》的主题曲是《______》,读歌词,我仿佛看到了_______
4.你喜欢看《国家宝藏》这个节目吗?结合上述材料,说说原因。
_______________________________________________________
(三)“和” 文化・中华根脉
“和”文化在中国源远流长。某小学六年1班开展以“和文化”为主题的语文综合性学习。以下是该班学生的展示材料。材料一:
和是一种理解
理解是一缕和煦的春风,能拂去蒙在心头的阴影,有了理解,人与人之间才会更加和谐。
理解是一阵蒙蒙的细雨,能滋润受伤的心灵,有了理解,人类的生活才会更加美好。材料二:
和是一种团圆 “节”文化
我们中国有很多传统节日,传递的都是“和”文化。
八月十五是个“和”文化节,是一个团圆的日子。当我们一家人其乐融融聚在一起的时候,总会望着明月,吟诵古诗,“但愿人长久,千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”……材料三:
和是一种宽容
吕蒙正相公,不喜记人过。初参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶!” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。罢朝,同列犹不能平,悔不穷问,蒙正曰:“一知其姓名,则终身不能复忘,固不如无知也,不问之何损?” 时人皆服其量。
【注释】①相公:古代对宰相的称呼。②参知政事:副宰相。③朝士;有资格入朝廷的中央官吏。④同列:同在朝廷做官的同事。材料四:
和是一种传承
“和”文化在中国源远流长。在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中,习近平总书记指出,“中华文化崇尚和谐,中国'和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传,深深植根于中国人的精神中,深深体现在中国人的行为上。在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记进一步强调,“和平、和睦、和谐是中华民族 5000多年来一直追求和传承的理念”。准确理解、系统阐释中国“和”文化蕴含的“天人合一的宇观”“协和万邦的国际观”“和而不同的社会观”“人心和善的道德观”,有助于深入领会中华优秀传统文化的核心特质和当代价值。
1.阅读材料一,仿照其中的句式,请在下面横线处填入适合的语句。
(1)理解是______________的阳光,能_________________________________
(2)有了理解,______________才会更加__________________________________
2.除了材料二中的中秋节,还有很多传统节日,是“和”文化节。正如王安石笔下古诗(1)“________________,__________________。”描绘了春节放鞭炮的热闹场景;王维笔下古诗(2)“________________,__________________。”描绘了重阳节的登高传统;林杰笔下古诗(3)“________________,__________________。”描绘了七夕节看牵牛织女星的独有情趣。
3.结合材料三,解释下列句子的意思。
其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。
______________________________________________________________
4.读完了四则材料,我们对“和文化”有了更深的认识。请自选角度,谈谈你对和文化的感悟和收获,做和文化的传承者。
要求:必须关联材料谈,观点明确,语句通顺,不少于 150 字。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(四)我们的节日・文化之根
我们的节日,我们的根
①“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”每当读到这句诗,我就想起去年春节,爷爷握着我的手,一笔一画写春联的情景。那一刻,我突然明白:我们的传统节日,不只是放假和吃好吃的,而是祖辈传下来的文化根脉。
②去年寒假,老师给我们布置了一个特别的作业——调查家乡的春节习俗。我采访爷爷时,他拿出一张泛黄的老照片,上面是1985年的全家福,背景是一副手写的春联。爷爷说:“那时候没有印刷的春联,都是请村里会写字的老人写,写完了还要放鞭炮‘送福’。”
③我上网查资料时发现,早在2006年,国家就把春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节这六大传统节日,列入了《国家级非物质文化遗产名录》。什么是非遗?老师解释说,就是像长城、故宫一样珍贵的文化遗产,只不过它是看不见摸不着的传统习俗。
④更让我骄傲的是,2024年12月,我们的“春节”成功入选了联合国教科文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》,全世界44个国家的代表鼓掌通过,这意味着春节不只是中国人的节日,更是全人类的文化瑰宝。那一刻,我真想告诉全世界:我是中国人,我过春节,我骄傲!
⑤调查越深入,我越发现一个让人心疼的事实:很多传统习俗正在消失。
⑥爷爷说,他小时候过年,从腊月二十三“小年”就开始忙:扫房子、磨豆腐、杀年猪、蒸年糕。除夕夜,全家人要“守岁”到天亮,听着爷爷讲过去一年的故事。大年初一,街坊邻居互相拜年,孩子们穿着新衣挨家挨户讨糖吃,那是他最快乐的童年记忆。可现在呢?我家住在高楼里,邻居之间很少来往。过年就是放几天假,吃顿年夜饭,剩下的时间我不是玩手机就是看电视。去年春节,我发了200多条微信拜年,却没有给爷爷奶奶鞠一个躬。那些传统习俗,好像真的离我们越来越远了。
⑦我发现一个奇怪的现象:一到过节,满大街都是打折促销。端午节变成了“粽子节”,超市里堆满了包装精美的礼盒,却很少有人提起屈原;中秋节变成了“月饼节”,商家比拼谁家的礼盒更豪华,却忘了赏月团圆的本意;春节也变成了“抢红包大赛”,我盯着手机屏幕抢得不亦乐乎,却忽略了身边家人的笑脸。名作家冯骥才爷爷说过一句话,让我印象深刻:“不要把传统节日过成一个开幕式+一个活动+一个论坛的‘三合一’政府活动。”他的意思是,节日不是做给别人看的表演,而是我们自己要真心参与的生活。如果我们只关心买什么、吃什么,却忘了为什么过节,那节日还有什么意义呢?
⑧虽然课本里有传统节日的内容,但我们学得不够深入。我们班30个同学,知道端午节吃粽子的有29个,但知道屈原是谁的不到一半;知道中秋节吃月饼的有30个,但知道“嫦娥奔月”完整故事的只有10个。我们这一代人对传统节日的了解,真的不够深。
⑨调查中,我问了爸爸一个问题:“如果以后春节只是放假,不贴春联、不守岁、不拜年,可以吗?”爸爸沉默了很久,说:“那我们就失去了‘家’的感觉。”是啊,春节为什么要赶回家过年?因为在中国人的心里,“回家过年”是天经地义的事。无论这一年在哪里打拼,无论车票多难买,大年三十晚上,一家人一定要围坐在一起吃顿年夜饭。这顿饭吃的不是饭菜,是团圆,是亲情,是“家”字的真正含义。
⑩去年爷爷教我写春联,我写得歪歪扭扭,但爷爷还是小心翼翼地贴在了大门上。他说:“自己写的春联,比买的有灵气。”今年,我要再写一副,哪怕写得不好看,也是我的心意。我也学习包饺子,不只是把馅包进皮里,还要捏出漂亮的花边。把心意包进饺子里。
⑪除夕夜,我不急着睡觉,要陪爷爷奶奶聊天,听他们讲家族里的老故事。那些故事,课本上可学不到,大年初一,我要给长辈鞠个躬,说声“过年好”。这个简单的动作,比发微信红包更能表达敬意,我要把调查到的春节习俗做成手抄报,开学后和同学们分享;我要在端午节包粽子时,给弟弟妹妹讲屈原的故事;我要在中秋节赏月时,教小表弟背诵“但愿人长久,千里共婵娟”。
⑫这些记忆,串联起来,就是中国人的精神家谱。我是这条长河里的一滴水,既要承接上游的来水,也要流向下游的未来。
⑬明年春节,当你贴春联的时候,当你吃粽子的时候,当你赏月的时候,请记住:你正在参与一场几千年的传承,你正在书写属于我们这个时代的文化故事。
⑭让我们一起守护我们的节日,守护我们的根!
1.面对很多传统习俗正在消失的现状,你有什么想法与建议?
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2.“让我们一起守护我们的节日,守护我们的根!”你怎么理解这句话?
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3.你最喜欢哪个传统节日?读了这篇文章后,你觉得应该如何过这个节日才能体现文化传承?请选择你喜欢的一个传统节日,策划一个你们家过节的活动方案。
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4.请你向外国小朋友介绍中国的传统节日,通过介绍传统节日彰显中国的传统文化。内容要有概括有具体,其中可以穿插故事更具吸引力。
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5.请写出一句和传统节日有关的诗句(文章中出现的除外)。
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四、传统文化・书面表达
悟实践之美:研学丰富了同学们的学习生活,深受大家喜爱,研学中多彩的活动更是令人记忆犹新。选择一项活动写一篇习作,把印象深刻的部分写具体,点面结合写好活动场面,表达自己的体会。题目自拟,400字左右。写完后读一读,用修改符号修改习作。
在农场里,我们参加了军事演习,勇闯一个个关卡,那场面真是难忘。
在“非遗”基地,我们通过一次次揉捏,一次次上色,体会着制作青瓷、传承文化的快乐。
科技馆里,我和同学们一起合作完成了微景观生态瓶的制作,我们铺土、种植、喷水……那场面着实忙碌啊!
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参考答案与解析
一、
(一)漫长 万象更新 鞭炮 摆摊儿 贩 丰盈 拨弄 筝 元宵节 叹息 徘徊 牺牲 彻底 篇章 明媚
【详解】书写时注意“漫”“象”“鞭”“摊”“贩”“盈”“拨”“筝”“宵”“叹”“徘”“牺”“彻”“篇”“媚”的正确写法。
(二)1.明媚 宴会 眨眼 书籍 漫长 觉察 2.miǎo shì 3.由衷赞叹 赞不绝口 啧啧称赞 4.B
【详解】1.书写时注意“媚”“宴”“籍”“察”的正确写法。
2.注意“缥” “逝”的读音易读错。
3.本题核心要求是用四字词语表达“对他人行为的认可、赞美”,且词语需贴合不同场景的情感色彩可写词语有:赞叹不已、赞不绝口、交口称赞、啧啧称赞、连声赞叹、由衷赞叹等。这些词语都直接表达赞赏之意,既符合“赞叹”的核心含义,又能适配句子中对传承人、向导、志愿者的赞美语境。
4.语段中“巷子里的欢笑声与赞叹声沸腾不止”里的“沸腾”,是比喻义,形容情绪高涨、场面热闹。
A “沸腾”是本义,指液体受热达到沸点、翻滚冒泡,和语段中的用法不同。
B.“沸腾”是比喻义,形容情绪高涨、场面热烈,和语段中的用法一致。
C.“沸腾”是本义,指液体受热翻滚的状态,和语段中的用法不同。
D.“沸腾”是本义,指岩浆剧烈翻滚涌动,和语段中的用法不同。
二、
(一)
寒食东风御柳斜 冷露无声湿桂花 少壮不努力 老大徒伤悲 更有早行人 近水知鱼性
【详解】1.书写时注意“寒、御、露、湿”的正确写法。
2.本答案出自汉乐府《长歌行》,劝诫人们年少时应当珍惜时光、勤勉努力,切莫虚度年华,等到年老只会白白悔恨伤悲,贴合题干珍惜光阴、勤勉奋进的语境。
3.书写时注意“更、鱼”的正确写法。
(二)今夜月明人尽望 不知秋思落谁家 牛郎织女 脉脉不得语 乞巧 团圆美满 读书须用意 日久见人心 胜读十年书
【详解】本题考查的是古诗词、俗语谚语、名篇名句理解和默写以及文化常识。
1.出自唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》。“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”意思:今夜明月当空,人人都在仰望,不知这秋日的思念之情会落到谁的家中。
在七夕节,传说牛郎与织女被银河阻隔,每年七月初七由喜鹊搭桥相会,故七夕节,让我们想到了牛郎织女的故事。这个节日的风俗如:穿针乞巧,古代女子穿针引线,向织女祈求灵巧手艺,寓意追求聪慧与美好生活。
“汤圆”音同“团圆”,圆形的外形象征家庭和睦、生活圆满,是春节后第一个重要团圆节日的象征。
书写时注意“夜”“望”“思”“落”“谁”“家”“脉”“得”的正确写法。
2.书写时注意“读”“意”“胜”的正确写法。
(三)听君一席话 胜读十年书 居安思危 戒奢以俭 我劝天公重抖擞 不拘一格降人材 粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间 黄金百战穿金甲 不破楼兰终不还 笔墨纸砚 稻麦黍菽稷
【详解】本题考查名篇名句、名言警句默写与理解和国学常识。
1.听君一席话,胜读十年书。意思:听别人一番话,比自己苦读十年的书还有用,指对方说的话让自己豁然开朗,受益匪浅。
居安思危,戒奢以俭。意思:在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难,戒除奢侈而厉行节俭。
书写时注意“读”“奢”的正确写法。
2.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材,出自:清代龚自珍的《己亥杂诗》,意思:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。出自:明代于谦的《石灰吟》。意思:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。
黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。出自:唐代王昌龄的《从军行》。意思:守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
书写时注意“擞”“粉”“清”的正确写法。
3.岁寒三友——松竹梅:这组词描述了在寒冷季节中依然能够坚韧生长、不畏严寒的三种植物:松树、竹子和梅花。它们象征着坚韧不拔、高风亮节的精神。
文房四宝:这组词通常指的是中国古代文人书房中常用的四种文具,即笔、墨、纸、砚。它们是中国古代文人创作、书写和绘画的重要工具,也是中国传统文化的重要组成部分。
五谷丰登:这个词组描述的是农作物丰收、粮食充足的景象。“五谷”通常指的是稻、黍、稷、麦、菽(豆)这五种主要的粮食作物。这个词组表达了人们对于丰收、富饶和安宁生活的向往和期盼。
书写时注意“墨”“菽”“稷”的正确写法。
(四)1.B
2.C
3.A
【详解】1.本题考查了宣传标语。
B.“传承中华文明,成就美好人生”表达的是通过将中华民族在漫长岁月中积累和沉淀下来的优秀文化、智慧、价值观、道德规范、技艺等一代代地延续和传递下去,能够对个人的成长和发展产生积极而深远的影响。再结合“感悟老一辈无产阶级革命家的英雄气概、优良作风和高尚品质”可知,不适宜作为标语。
故选B。
2.本题考查了主题活动。
《将相和》讲的是赵国蔺相如通过“完璧归赵”“渑池之会”立下汗马之功,被赵王封为丞相,老将廉颇对此不服屡次故意挑衅,蔺相如以国家大事为重,始终忍让后廉颇终于醒悟,向蔺相如负荆请罪,将相和好,共同辅国,国家无恙。不适合在这次活动中表演。
故选C。
3.本题考查了成语运用。
A.救死扶伤:抢救快死的人,扶持守护伤病员。现在常用来形容医务人员全心全意为病人服务的崇高精神。是用来形容医生的,不是表现革命先烈的精神的;
B.宁死不屈:宁愿去死,也不屈从;
C.大义凛然:坚持正义、英勇不屈的气概令人敬畏;
D.视死如归:把死看得像回家一样。指不怕死。
故选A。
三、
(一)1.C 2.C 3.A
【导语】这篇短文以端午为载体,由古及今,串联起源传说、传统习俗与当代新貌,以平实温情的笔调,勾勒出节日从纪念先贤到凝聚亲情、传承文化的脉络。全文既写出了习俗的温度,也点明了非遗的分量,让古老节日在现代语境里依旧传递着安康与家国的期许。
【详解】1.A.赛龙舟:文中第①段明确提到“人们为了纪念屈原,每年这一天都会赛龙舟”,是传统习俗;
B.吃粽子:文中第①段提到“包粽子”,是端午节核心习俗;
C.喝果汁:文中说“现在大家更爱用果汁代替酒”,果汁只是现代的替代物,不是传统习俗;
D.挂艾草:文中第②段提到“家家户户会在门口挂上艾草和菖蒲”,是传统习俗。
2.A.从第①段可知这是端午节的历史起源意义,不是现代新增的核心意义;
B.从第②段“这些草能赶走病痛和晦气”可知,这是古代习俗的功能,不是现代意义;
C.从第③段提到“远方的亲人会赶回家,全家人一起包粽子……学校组织同学们画龙舟、学古诗”,体现了现代社会中端午节连接亲情、传承文化的价值;
D.从第③段提到“商店里摆着卡通造型的粽子”,这不是端午节的核心意义。
3.A.历史悠久且文化内涵丰富:文中第①段提到端午节起源于战国时期,有纪念屈原、驱邪祈福等习俗,2009年被列入非遗,是因为它承载着深厚的文化内涵与历史价值;
B.屈原的诗歌成就突出:屈原的个人成就不是端午节申遗的原因,申遗是针对节日本身;
C.现代家庭重视团聚:这是端午节在现代的表现,不是申遗的根本原因;
D.粽子制作工艺复杂:文中未提及粽子工艺是申遗原因。
(二)1.大型文博探索 央视综艺频道 2.石鼓 从材料二中的排名中可知 3.一眼千年 每一件文物都从悠远的历史长河中走来,见证着岁月流转。 4.喜欢,因为这个节目让我们感受到文化的传承,树立起真正的民族文化自信。
【解析】1.本题考查提取关键信息。
从材料一“《国家宝藏》是中央电视台重磅推出的一档大型文博探索节目,节目追求的就是通过电视呈现的手段让‘国宝’‘文物’活起来,”这些句子中可得出《国家宝藏》是一档“大型文博探索”;在“中央电视台”播出。
2.本题考查材料内容的理解。
根据材料二提供的信息,我们可以看到列出了五种国宝及其在“我最喜爱的国宝”投票中的得票数。这些国宝包括石鼓、王希孟的《千里江山图》卷、各种釉彩大瓶、大克鼎和商鞅方升,每种国宝后面都标注了相应的得票数和所占的百分比。要确定得票最高的国宝,我们可以比较这些国宝的得票数。根据列表,石鼓的得票数为100,093(6.8%),这是所有列出的国宝中最高的得票数。其他国宝的得票数均低于这个数字。
3.本题考查材料内容的理解。
从材料三中可知,《国家宝藏》的主题曲是《一眼千年》。读歌词“一眼千年,相隔千年宛如初见,梦见你千万遍,只想触摸你五官。一眼千年,沉默也胜万语千言,只要你有幸能描述这光阴似箭。”我仿佛看到了时间流转中的不变情感,以及人们对历史和文化的深深眷恋。歌词通过“一眼千年”的意象,表达了时间虽然流逝,但某些情感和价值却是永恒不变的。歌词中的“相隔千年宛如初见”和“梦见你千万遍,只想触摸你五官”描绘了对历史文物或文化遗产的深情厚意,仿佛跨越了千年的时空,人们仍然能够感受到它们的魅力和价值。同时,“一眼千年,沉默也胜万语千言”则表达了通过文物传递的无言的历史沧桑和文化的厚重。整首歌词充满了对历史和文化的敬仰和赞美,同时也唤起了人们对民族文化的自信和归属感。
4.本题考查材料内容的理解。
根据题目问的是否喜欢观看《国家宝藏》这个节目,并要结合上述材料说明原因。这就提示我们,在回答时需要从材料中提炼出支持自己观点的信息。
根据材料一,我们知道《国家宝藏》是一个大型文博探索节目,其目标是让“国宝”和“文物”活起来,不仅展示物品本身,还要展现其背后的文化传承和人文精神。从材料二中,我们可以看到观众对节目的参与度和对部分国宝的喜爱程度。高参与度和对某些国宝的较高喜好率表明,这个节目在观众中具有较高的影响力和吸引力。材料三中的《一眼千年》歌词,以其深沉的情感和对历史的赞美,让我感受到了节目对文化和历史的尊重和敬畏。
综上所述,可以得出我喜欢看《国家宝藏》这个节目。原因是我对历史和文化有浓厚的兴趣,而节目正好满足了我对这方面的探索需求。同时,节目的高影响力和观众喜爱度,以及主题曲的情感共鸣,也增强了我对节目的好感。
(三)1.一缕温暖 照亮笼在心头的黑暗 人与人之间 团结有爱 2.爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 家家乞巧望秋月 穿尽红丝几万条 3.与(吕蒙正)同在朝廷做官的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名,吕蒙正急忙制止他们。 4.天人合一的宇宙观体现着一种价值认同,坚持人与自然和谐共生,在倡导大力推进绿色发展、循环发展、低碳发展的今天,我们要树立“人与自然命运共同体”意识,通过生态文明建设、可持续发展来实现绿色发展方式和生活方式,顺应自然规律、尊重自然法则、保护自然环境。天人合一的宇宙观既是民族的,又是世界的;既是传统的,又是现代的,它是中华民族的生态环保理念,体现了当今全人类的普遍价值观念,极富现代意蕴。
【解析】1.本题考查仿写句子。
仿照材料一“理解是一缕和煦的春风,能拂去蒙在心头的阴影,有了理解,人与人之间才会更加和谐。理解是一阵蒙蒙的细雨,能滋润受伤的心灵,有了理解,人类的生活才会更加美好。”格式进行仿写。
示例:(1)理解是生活的阳光,能架起沟通的桥梁。
(2)有了理解,世界才会更加美好。
2.本题考查对传统节日古诗词的积累。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》,写的是春节。
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》,写的是重阳节。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”出自唐代林杰的《乞巧》,写的是七夕节。
3.本题考查句子翻译。
注意“其”“遽”“之”的解释。
与(吕蒙正)同在朝廷做官的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名,吕蒙急忙制止他们。
4.本题考查对文章的评价与感受。
根据材料内容可以围绕“和”文化给人们带来的影响,也可以围绕对“和”文化的理解。
示例:和文化源远流长,每个人对和文化的理解都不一样,有人说和是一种理解,有人说是一种团圆,有人说是一种宽容,有人说是一种传承,我认为和是一种宽容。一直以来,我们都秉承着“以和为贵”这样的理念,因此在人与人相处的过程中,我们也许会遇到一些自己或者是别人犯的错误,这个时候,我们应该是宽容对待,而不是揪着不放,就像吕蒙一样,不要在意这些小事,要宽容。
(四)1.传统习俗是我们的文化根脉,消失了会让我们失去对民族文化的认同感。我们可以从身边小事做起:比如春节和家人一起贴春联、包饺子,而不是只抢红包;端午节和家人一起包粽子、讲屈原的故事,而不是只买礼盒。学校也可以多开展传统节日主题活动,让更多同学了解并爱上这些习俗。 2.传统节日里藏着我们的文化、亲情和民族记忆,守护节日,就是守护我们的文化根脉,守护我们对家、对民族的情感联结,让文化传承下去。 3.春节活动方案
活动主题:传承年味,守护家的温暖
①腊月廿八:和爷爷一起写春联、贴福字,了解春联的寓意;
②除夕夜:全家一起包饺子、守岁,听长辈讲家族的老故事;
③大年初一:给长辈拜年,说吉祥话,不只是发微信红包;
④活动延伸:制作春节习俗手抄报,开学和同学分享自己的春节故事。 4.中国的春节,是我们最重要的传统节日,就像你们的圣诞节一样热闹。春节时,我们会贴春联、包饺子,全家人围坐在一起吃年夜饭,这是“团圆”的味道。还有端午节,我们会吃粽子、赛龙舟,纪念爱国诗人屈原,传说他投江后,人们划着船找他,把粽子扔进江里喂鱼,不让鱼伤害他。这些节日里,藏着我们的亲情和故事,是我们独有的文化宝藏。 5.①清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(清明节)
②遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(重阳节)
【导语】《我们的节日,我们的根》向读者介绍了中华传统节日及其习俗。呈现了节日名称、过节时间、习俗及意义,展现了深厚的文化底蕴和丰富的民俗内涵,体现了中华传统文化的传承与发展,具有一定的文化教育意义。
1.想法:结合文本观点,明确传统习俗的本质是“文化根脉”,分析消失的原因(如忽视文化内涵、过度商业化、现代生活方式冲击),点明消失的影响(弱化文化归属感),表达惋惜与传承的必要性。
建议:从个人、家庭、社会三个层面提出具体可行的建议,需结合文中“写春联、包粽子、讲老故事”等例子。
2.结合文本主旨,从表层与深层两个方面解读句子。
表层含义:解读“守护我们的节日”,即守护传统节日的仪式感与传统习俗,拒绝把节日过成单纯的“吃和买”,重拾写春联、守岁、赏月等传统活动。
深层含义:解读“守护我们的根”,结合文中 “传统节日是文化根脉、精神家谱、人类文化瑰宝”的表述,点明“根”的象征意义 —— 民族文化根脉、精神家园,守护节日就是守护文化传承与民族认同。
3.呼应文本中“拒绝形式化、重拾文化内涵”的观点。
选择节日:选自己熟悉的传统节日(如春节、端午、中秋),先说明节日的文化内涵,再阐述“如何过”——拒绝单纯的“吃和买”,重拾仪式感与文化参与。
策划方案:结合家庭场景设计具体活动,每个活动需明确“活动内容 + 文化意义”,呼应文中“写春联、包饺子、讲老故事”等例子,体现文化传承。
4.开头引入:用亲切的语言点明传统节日的意义,拉近与外国小朋友的距离;
主体介绍:选1个代表性节日(如春节、端午、中秋),先讲节日时间,再介绍习俗,穿插相关故事(如年兽传说、屈原投江、嫦娥奔月);
结尾升华:点明节日背后的中国文化(如团圆、孝道、爱国)。
5.回忆与传统节日相关的诗句,排除文中出现的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”“但愿人长久,千里共婵娟”,选择其他节日的诗句即可。
示例:①海上生明月,天涯共此时。(中秋节)
②天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(七夕节)
四、例文一:
农场里的“战地冲锋”
上周的农场研学,最让我热血沸腾的就是那场军事演习。当教官给我们分发迷彩帽,宣布“突破封锁线”任务时,整个队伍瞬间炸开了锅,每个人眼里都闪着兴奋的光。
演习场地设在农场的树林里,三道关卡像拦路虎横在眼前。“各小队出发!”随着教官一声令下,同学们像离弦的箭冲了出去。远处的“独木桥”关卡前,队伍排起了长队,有人稳稳走过,引来阵阵欢呼;有人脚下一滑,连忙扶住绳索,引得大家哈哈大笑。近处的“匍匐前进”区最是热闹,尘土飞扬中,同学们弓着腰,双手撑地快速移动,迷彩帽歪在头上也顾不上扶,脸上的汗水混着泥土,活像一个个小战士。
最让我难忘的是“翻越障碍墙”关卡。看着两米高的墙,我心里直打鼓。前面的小雨尝试了两次都没成功,急得眼圈发红。“我们搭人梯帮你!”小刚大声喊道。他蹲下身,我踩在他的肩膀上,班长在旁边托着我的腿,大家齐声喊着“一、二、三”,我猛地一用力,终于翻了过去。转身一看,小刚的肩膀被踩出了红印,却笑着朝我挥手:“快往下走,别耽误时间!”那一刻,我心里暖烘烘的。
当我们小队全员冲过终点线时,夕阳正洒在每个人的脸上。虽然浑身是汗,衣服也脏了,但大家都笑得格外灿烂。这次演习让我明白,再难的关卡,只要团结一心就能克服。这样的研学活动,不仅有趣,更让我收获了成长的力量,真让人难忘。
例文二:
青瓷研学记
“哇,这颜色像春天的湖水!”踏入“非遗”青瓷基地,展柜里的青瓷就让我们挪不开眼。淡青的釉色温润如玉,有的还带着细碎纹路,像被阳光吻过的冰。陶艺老师笑着举起一块陶土:“今天,让我们把泥土变成宝贝。”我摸着口袋里的小笔记本,早已按捺不住激动。
老师示范时,粗陶土在他掌心听话极了。他按住泥团随转盘转动,转眼就捏出个圆润杯坯。“揉泥要匀,拉坯要稳!”我们立刻围上工作台,转盘“嗡嗡”声此起彼伏。有人把泥揉成“小土豆”,急得咧嘴;有人刚放好泥就捏出洞,忙喊老师;我旁边的小雨最专注,她的泥已经立起来,正用竹刀修边。
我学着揉泥,陶土却总往指缝钻。固定好泥块,转盘一转,我手忙脚乱按住,泥“啪”地瘫了。“跟着泥的节奏来。”老师扶住我的手,我深吸一口气,指尖贴住陶土感受它的温度。汗水淌下来也不敢动,渐渐地,一个矮笔筒在我手里成形,虽有点歪,我却比考满分还开心。
我选了天青色上色,毛笔一沾,颜料就晕开了。“蘸轻点,顺一个方向涂。”小雨递来湿纸巾,我们互相帮忙:她修我的笔筒边缘,我补她的涂色缺口。阳光洒在青瓷上,温润光泽像撒了碎玉,我忍不住轻轻摸了摸。
返程时,我把笔筒小心放进书包。它不算完美,边缘还有点糙,但每道纹路都藏着我的努力。这次研学让我懂得,非遗从不是冷展品,而是指尖的温度。那些揉捏与涂色里,藏着老匠人的智慧,也让我明白——传承文化,就从我们这双年轻的手开始。例文三:
我的迷你“小森林”
上周科技馆研学,最让我难忘的是和小伙伴制作微景观生态瓶。当老师把装着砂石、土壤和小植物的材料盒放到桌上,我盯着透明玻璃瓶,瞬间被“创造小世界”的任务点燃了兴致。
制作现场热闹非凡。活动室里,镊子碰玻璃瓶的“叮叮”声、讨论声、喷水声交织成乐章。远处同学为铺土厚度争执,窗边女生正细心插网纹草,有人举着说明书当“小老师”。我和小语、阿杰一组,刚分工就出了岔子——我抓着营养土往瓶里倒,土末子撒了一桌。阿杰急忙提醒:“先铺陶粒!不然植物会烂根的!”
我们立刻调整。阿杰挑圆润的陶粒铺在瓶底,小语用铲子把营养土铺得均匀,我负责选植物。我想把毛茸茸的苔藓铺成“小山坡”,小语却要种多肉当“大树”。“苔藓喜湿,多肉耐旱,能一起养吗?”我突然想起生态知识。我们请老师指导,确定了“多肉在高处、苔藓围边缘”的方案。最后我握着喷壶转圈洒水,水珠挂在叶片上,小世界瞬间鲜活起来。
捧着生态瓶,阳光透过玻璃让植物愈发鲜亮。我忽然明白,小瓶子里藏着大学问:既要懂知识,更要会合作。研学不是走马观花,而是让课本上的文字变成手里的温度,这便是最珍贵的收获。
【详解】本题考查书面表达能力。
选文一
一、审题。
核心是围绕研学中农场军事演习这一活动展开,需聚焦印象深刻的部分进行具体刻画,运用点面结合的手法呈现活动场面,同时融入个人体会,题目自拟且字数控制在400字左右,需体现研学活动的实践意义与独特体验。
二、立意。
通过描绘军事演习中勇闯关卡的经历,展现同学们团结协作、勇敢坚毅的精神风貌,表达研学活动不仅丰富学习生活,更能锤炼意志、收获成长的深刻体会,凸显实践带来的成长力量与集体温暖。
三、写作思路。
开头:开头以研学场景切入,用简练的语言点出农场军事演习这一活动,直接表达其令人难忘的整体感受,快速引出下文。
中间:先描绘演习的整体场面,如同学们身着迷彩服的整齐队列、关卡前的紧张氛围、大家闯关时的热烈景象等“面”的刻画,再聚焦一个印象最深的关卡,细致描写自己或身边同学闯关的具体动作、神态与心理,比如攀爬网时的咬牙坚持、同伴的鼓劲呐喊等“点”的细节,将点与面有机结合,让场面更鲜活。
结尾:呼应开头的难忘感受,总结演习过程中的收获,如对团结的理解、对坚持的感悟,升华研学活动带来的成长意义,表达对这类实践活动的喜爱与珍视。
选文二
一、审题。
紧扣“研学活动”核心,明确写作对象是“非遗”基地的青瓷制作,核心任务是将制作过程中印象深刻的部分写具体,必须运用点面结合的手法展现活动场面,同时融入个人在实践中的体会,字数控制在400字左右,题目需贴合青瓷制作的体验与感悟,突出实践之美与文化传承的主题。
二、立意。
聚焦青瓷制作背后的非遗文化魅力,通过描述亲手实践的细节,传递对传统技艺的敬畏与热爱,体现研学活动中“在做中学”的价值,展现青少年传承传统文化的自觉与快乐。
三、写作思路。
开头:直接点明研学场景,以青瓷基地的独特氛围或初见青瓷成品的视觉冲击引入,快速将读者带入情境,引出即将参与的青瓷制作活动。
中间:先以“面”描绘基地内同学们参与制作的热闹场面,刻画不同同学揉捏、上色时的共性状态与专注神情,营造浓厚的实践氛围,再聚焦自身“点”的体验,详细描写揉捏陶土时从生疏到熟练的触感变化,上色时对色彩搭配的思考与尝试,以及遇到陶土坍塌、色彩晕染等问题时的应对与收获,将动作、神态与内心感受结合,让细节更具感染力。
结尾:呼应开头的文化感知,总结制作过程中的感悟,表达对非遗技艺的新认知与传承意愿,升华研学活动的意义,让情感表达真挚自然。
选文三
一、审题。
核心围绕研学中“微景观生态瓶制作”这一具体活动展开,需以第一人称视角,将活动中印象深刻的细节写具体,运用点面结合手法刻画合作场面,融入个人真实体会,字数控制在400字左右,题目需贴合活动内容与个人感受。
二、立意。
通过描写生态瓶制作的合作过程,展现研学活动的实践价值,突出团队协作的重要性,表达在动手实践中收获知识、体会创造乐趣与伙伴情谊的真切感受。
三、写作思路。
开头:以科技馆研学的整体氛围切入,自然引出生态瓶制作这一核心活动,用简洁语句点出活动带来的初步兴奋感。
中间:先描绘“面”上的热闹场面——教室里同学们分组忙碌的全景,有的铺土时小心翼翼,有的讨论植物搭配热烈争执,有的举着喷壶穿梭补水,烘托出繁忙有序的氛围,再聚焦“点”上的个人经历,详细写自己与组员分工合作的细节,比如和同桌配合铺营养土时避免厚薄不均的小波折,共同挑选多肉与苔藓时的想法碰撞,以及完成后发现生态瓶层次美观的瞬间,将动作、语言、感受融入其中。
结尾:呼应开头,看着生态瓶中鲜活的小世界,总结此次活动的收获,既体会到生态平衡的知识,更感受到合作的力量,点明研学实践带来的成长意义。
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