专题10 课外文言文阅读（期末真题汇编，成都专用）八年级语文下学期

**基本信息** 成都各区八年级下期末课外文言文阅读专题汇编，精选《秦良玉传》《口技》等12篇经典文本，涵盖人物传记、山水游记等体裁，设题兼顾基础积累与深度分析，适配期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每篇1题（3分）|文言实词（如“惮”“西”）、虚词（如“遂”“复”）|立足教材迁移，考查常见实词活用与多义| |翻译题|每篇2题（6-8分）|特殊句式（如定语后置“精卒五百”）、关键虚词（如“其”“以”）|聚焦核心语句，兼顾直译与意译能力| |分析题|每篇1题（3-4分）|人物品质（秦良玉忠诚善战）、写作手法（《口技》与《核舟记》侧面描写）、情感态度（杜甫与柳宗元贬谪心境比较）|跨文本关联课内，强调文化理解与思维辨析|

专题10 课外文言文阅读 （2025八年级下·四川成都双流区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 秦良玉传（节选） ①秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。所部号白杆兵，为远近所惮。 ②已而奢崇明①围成都急，巡抚朱燮元檄良玉讨。时诸土司②皆贪贼赂，逗遛不进。独良玉鼓行而西，收新都，长驱抵成都，贼遂解围去。良玉乃还军攻二郎关，巳，复重庆。 …… ③张献忠③尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势上之巡抚陈士奇，请益兵守十三隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，之勃许之，而无兵可发。十七年春，献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！”悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦！”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砫者。后献忠死，良玉竟以寿终。 （选自《明史》，有删减） [注]①奢崇明：明朝末年西南叛乱首领之一。②土司：官职名。③张献忠：明末农民起义军领袖，是推翻明朝统治的重要人物之一。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．为远近所惮   惮：忌惮 B．独良玉鼓行而西   西：向西行 C．贼遂解围去 遂：打隧道 D．将复入蜀 复：再次 2．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）良玉别统精卒五百裹粮自随。 （2）今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！ 3．秦良玉有怎样的高贵品质？请结合内容简要分析，至少答出两条。 【答案】 1．C 2．（1）秦良玉另外带领五百精锐士兵携带粮食跟随自己；（2）如今不幸到了这个地步，我怎敢用晚年去侍奉逆贼呢！ 3．①忠诚爱国：全蜀沦陷后，坚决不侍奉逆贼，号召部下抵抗；②英勇善战：从征播州时击败敌军，驰援成都解围；③无私奉献：丈夫去世后代领其职，多次为国征战不求功名；【导语】这篇《秦良玉传》节选展现了明末女将秦良玉的传奇人生。文章通过三个典型事件（平播州之乱、解成都之围、抗张献忠）刻画了一位智勇双全的女性统帅形象。其军事才能体现在独立统兵、战略谋划；其忠勇品格表现为不居战功、誓不降贼；其政治智慧显于代夫执政、治军严明。 1．本题考查文言词语含义。C.句意：贼兵于是解围离开。遂：于是，就；故选C。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）别：另外；统：带领；精卒：精锐士兵；裹：携带。 （2）至此：到了这个地步；其敢：怎敢；以：用；余：我；事：侍奉。 3．本题考查分析人物形象。根据第①段“良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨”，第②段“独良玉鼓行而西，收新都，长驱抵成都，贼遂解围去”可知秦良玉追击贼人，连拔数城；又长驱直入，解放成都，表现出卓越的军事指挥能力，由此可见她英勇善战；根据第①段“贼平，良玉不言功”“千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职”可知，秦良玉多次为国征战不求功名。丈夫死后，她“代领其职”，承担起保家卫国的责任，并在后续的岁月里多次为国征战，由此可见她无私奉献；根据第③段“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉”“有从贼者，族无赦”可知，在全蜀沦陷、大势已去的情况下，秦良玉发表慷慨宣言，并下令誓死不降，这充分体现了她对国家的无限忠诚和气节。由此可见她忠诚爱国。 参考译文： 秦良玉，忠州人，早年嫁石砫宣抚使马千乘为妻。万历二十七年，千乘率领三千人从征播州，良玉率五百名精兵运粮相随。第二年正月二日，贼兵乘官军设宴饮酒，夜间过来偷袭。良玉夫妇首先击败他们，追赶到贼兵境内，一连打下金筑等人的七个营寨。贼兵剿平后，良玉没有自报战功。后来，千乘被部落内的百姓起诉入狱，病死在云阳监狱中，良玉代理了他的职务。她的军队称为白杆兵，是周围地区都害怕的一支劲旅。 不久，奢崇明围攻成都，情况紧急，巡抚朱燮元发布檄文调良玉前往讨贼。当时各地的土司都贪图贼寇的贿赂，按兵不动。只有良玉击鼓西征，收复新都后，长驱直入抵达成都，贼兵于是解围离开，不久，收复了重庆。 …… 张献忠完全占领湖北，打算再一次进入四川。良玉画出全四川的形势上呈给巡抚陈士奇，请增派兵力守住三个关隘，士奇没能听她的建议。良玉又上呈给巡按刘之勃，之勃赞同她的建议，但是没有多余的兵力可以拨出来。十七年春天，张献忠就长驱直入进犯夔州。良玉骑马前往援助，由于寡不敌众，败退回来。等到全四川都失陷以后，良玉对她的部下慷慨激昂地：说“我的兄弟两个人都为国事而死，我作为一个孱弱的妇道人家，蒙受国恩达二十年之久，现在不幸到了这个地步，怎么敢拿所剩不多的年月来投靠贼寇呢？”她召集部下的将士给他们订立规约说：“有跟随贼兵走的，全族格杀，绝不宽恕！”接着分兵把守四处边界。贼兵在四川到处招纳土司，却没有人敢到石砫来。后来张献忠死了，良玉最终享尽天年才去世。 （2025八年级下·四川成都邛崃市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 口技 林嗣环 ①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【注释】①抚尺，艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．会宾客大宴                  会：适逢 B．曳屋许许声                  曳：拉 C．不能名其一处也                名：名字 D．群响毕绝                   绝：消失 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 （2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。 6．本文与《核舟记》均表现了民间技艺之奇，两文在表现“奇”的描写手法上有哪些相同之处？请简要分析。 【答案】 4．C 5．（1）过了一会儿，只听见屏风内醒木一拍，全场寂静无声，没有一个敢大声喧哗的人。 （2）即使一个人有上百只手，一只手有上百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。 6．①正面描写（细节描写）：《口技》通过“百千人大呼”“求救声”“泼水声”等声音的描写，正面展现口技者对复杂场景的模仿；《核舟记》通过“苏黄共阅手卷”“佛印挂念珠”等细节刻画，正面呈现核舟的精巧。②侧面烘托：《口技》通过“宾客变色离席，几欲先走”的反应，侧面烘托高超的口技表演；《核舟记》则以“计其长曾不盈寸”的载体之小，与“珠可历历数”的细节之精形成对比，侧面突出精湛的雕刻技艺。 【导语】本文以细腻生动的笔触展现了民间艺人的高超技艺。文章通过“由静入动”的结构设计，从“一桌一椅”的极简布置，到“百千齐作”的复杂声响，层层递进地呈现了口技表演的惊人效果。作者善用排比句式和夸张手法，营造出强烈的视听冲击。结尾“一人一桌”的回归，与开头形成巧妙呼应，突显了“以简驭繁”的艺术魅力，令人叹服于传统口技的写实功力。 4．本题考查理解文言实词的含义。C.“不能名其一处也”意为：不能说出其中的一个地方，“名”在此处并非名词“名字”，而是动词“说出”的意思，选项解释有误；故选C。 5．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：少顷，一会儿，不久；但，只；哗，喧哗，大声说话。 （2）句重点词：虽，即使；其，其中的；一端，一种（声音）。 6．本题考查分析文章内容及写作手法。根据《口技》第④段“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”可知，此处通过正面描写口技者模拟的“百千人大呼”“求救声”“泼水声”等丰富、复杂的声音细节，直接展现出口技者能以口舌精准还原火灾场景中各类声响的高超技艺，让读者直观感受到口技艺术“凡所应有，无所不有”的“奇”；根据《核舟记》中“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语……佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”可知，此处通过正面刻画“苏黄共阅手卷”时的动作、神态，以及“佛印挂念珠”且“珠可历历数”的细节，直接呈现核舟雕刻在人物姿态、器物细节上的精巧，让读者清晰看到核舟技艺“形神兼备、细致入微”的“奇”。综上可知，两文均运用正面描写（细节描写）展现技艺之“奇”。根据《口技》第④段“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，此处通过描写宾客因听到逼真的火灾声响而“变色离席”“几欲先走”的反应，从侧面烘托出口技表演“以假乱真”的震撼效果，间接凸显出口技者技艺的高超之“奇”；根据《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒……左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”可知，此处先点明核舟“长曾不盈寸”（载体极小），再与“珠可历历数”（细节极精）形成对比，从侧面突出核舟雕刻能在微小载体上呈现精细细节的精湛技艺，间接展现雕刻艺术的绝妙之“奇”。综上可知，两文均运用侧面烘托凸显技艺之“奇”。 据此作答即可。 参考译文： 京城里有个擅长口技的人。一天，正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位宾客都围坐在屏风前面。过了一会儿，只听见屏风内醒木一拍，全场寂静无声，没有一个敢大声喧哗的人。 远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇人又哼着唱着哄他。另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为奇妙极了。 过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇人拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。 忽然有一个人大声呼叫：“着火啦！”丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，一只手有上百个手指，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先逃跑。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。 （2025八年级下·四川成都锦江区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游天平山记 高启 ①九月九日，积霖既霁。予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 ②山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。山多怪石，不可名状。复有泉出乱石间，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴②盘，委曲而上，至于龙门。至此，盖始及山之半矣。 ③乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤③予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也。 ④于是采菊泛酒，予起，言于众曰：“今天下板荡④，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉？然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。 （选自《高青丘集》，有删改） 【注释】①舆：竹兜，抬人登山的用具。②磴：石阶。③尤：指责。④板荡：时局动荡。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．积霖既霁    霁：（雨）停 B．可荫可息    荫：遮盖 C．竞逐幽胜    胜：优美的（景色） D．书以为记    书：书信 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 （2）顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。 9．在作者的“天平山之游”中，除了美景奇观，还有哪些原因促使他“书以为记”？请结合全文分析作答。 【答案】 7．D 8．（1）我和朋友认为（因为）不能放弃登高的盟约，于是一起到天平山游玩。 （2）回头看后面的人跟不上我，于是（我）独自走到山的最高处才停止。 9．①不畏艰险的登山历程。独自向上攀登，下山时经历迷路的恐惧，都没有使作者失去追求美的勇气。②来之不易的登山机会。时局动荡，对与好友同享山水佳节的机会充满感念与珍惜。 【导语】这篇游记以细腻笔触描绘了天平山的自然奇观与人文情怀。作者通过“霖霁”“怪石”“甘泉”等意象，构建出清幽灵动的山水画卷。文中两处心理转折尤为精妙：独攀高峰时的探险精神与迷路获救后的惊悸形成张力，而结尾由个人游兴升华至乱世中珍惜太平的感怀，使山水之乐具备了时代深度。 7．本题考查理解文言词义。D.“书以为记”意思：写下这篇文章作为记述。书：写；故选D。 8．本题考查翻译句子。重点词有： （1）以，认为；盟，盟约；寒，废弃，这里指因天气寒冷而放弃；遂，于是；相与，一同；诣：到……去。 （2）顾，回头看；继，跟上；乃，于是、就；独，独自；穷，尽，这里指登到山的最高处。 9．本题考查理解文中内容。结合第③段“予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也”可知，“我”不畏登山的艰难险阻，独自向上攀登，直到最高处，欣赏到独特的景致。结合第③段“既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出”可知，“我”下山时迷失道路，感到恐惧，在樵夫的引导下才找到同伴们。结合第③段“众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也”可知，“我”因为过于好奇，才得以领略到众人无法领略的绝妙景致，因此觉得值得“书以为记”。结合第④段“今天下板荡，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉”可知，当时天下局势动荡不安，而作者和友人能够安稳地生活在田园之中，这是很难得的，所以想记录下这次游玩来珍惜当下的生活。结合第④段作者说“然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉”可知，担心盛衰不会长久不变，担心当下的美好时光和安稳生活不能一直持续，所以想把这次游玩的经历记录下来，以便明年再来时有所考证，也是对当下美好的一种留存。 根据以上分析，概括作者“书以为记”的两个原因，合理即可。 参考译文： 九月九日这天，连绵的秋雨已经停歇。我和友人认为登高的盟约不可因为天气寒冷而废弃，于是就一同前往天平山游玩。 天平山在城西南，乘船在水上行三十里就能到达。到了之后，我们舍弃船只，改坐竹兜（登山）。道路两旁竹子、石头遮蔽掩映，有一股泉水隐藏在下面看不到，却发出泠泠的如同琴筑弹奏的声音。我欣然停下竹兜聆听，很久之后才离开。山上有很多奇形怪状的石头，无法一一说出它们的形状。又有泉水从乱石间流出，我拿起瓢舀水品尝，味道极其甘甜清冷。泉水上有一座亭子，草木秀丽润泽，可以在这里遮荫休息。过了这里，山峰回环，石阶盘旋，曲折地向上延伸，到了龙门。到这里，大概才到达山的一半高度。 于是我们又离开伙伴，各自争着去探寻幽静美好的景致。我走在前面，越往上走，山上的景色越发奇异，而人的力气也越来越疲惫了。回头看后面的人没有跟上我，就独自一人登到山的最高处才停下来。站在高处，只见山上的云朵飘浮不定，太湖的水浩渺无边、悠悠远去，这时我才知道这座山没有辜负我们这次游览。不久后想要下山，却找不到原来的路，于是被困在荒草丛生的地方。当时太阳快要落山了，我心里感到害怕，俯身向下大声呼喊，有打柴的人听到我的呼喊声，就相互引导着我走出了困境。到了白云亭，又和一同游玩的人会合了。众人没有不指责我过于好奇、冒进的过错，而我也嘲笑他们怯懦，不能领略这座山的绝妙景致。 于是我们采摘菊花，把酒洒在花上以表敬意后饮酒。我站起身，对众人说：“如今天下动荡不安，我和诸位能够安稳地生活在田园之中，趁着这美好节日的到来，登上名山眺望远方，这难道是容易得到的吗？然而我担心盛衰不会长久不变，请把今天的事刻在石头上，明年再来，以便能有所考证。”众人说：“好！”于是就写下这篇文章作为记述。 10．（2024八年级下·四川成都青羊区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 独乐园记① 【宋】司马光 ①孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，揽结其杪②，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。前后多植美竹，命之曰“种竹斋”。沼东治地百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常不得见。乃于园中筑台，屋其上，命之曰：“见山台”。 ③平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！ （选文有删改） 【注】①神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京（洛阳）御史台，熙宁六年（1073），购地二十亩，筑园。②杪（miǎo）：树枝的细梢。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．厚其牖茨，以御烈日      御：抵御、抵挡 B．乃于园中筑台，屋其上    屋：建房、修屋 C．窥仁义之原，探礼乐之绪  原：原因 D．人且不取，岂得强之乎    强：强迫 （2）请将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。 （3）司马光为什么要把自己在洛阳的居所取名为“独乐园”？请联系全文分析作答。 【答案】（1）C （2）①各人尽自己的本分而相安无事，这就是我（迂叟）所追求的快乐。 ②平日里大多在堂中读书，对上以圣人作为老师，对下以众多贤人为友。 （3）司马光把自己在洛阳的居所取名为“独乐园”的原因有以下几点： 他认为王公大人的快乐并非贫贱之人所能企及，而自己安于贫贱，尽自己的本分。园中有读书堂、秀水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台等不同的景致，可供自己在疲倦时休闲娱乐，逍遥自在，随心所欲。他所乐之事，是世人所抛弃的“薄陋鄙野”之事，即便推荐给别人，别人也不要，无法与人共享，只能独自享受这份快乐。 【解析】（1）本题考查词语解释。C.“窥仁义之原，探礼乐之绪”句意是：探寻仁义的根源，探索礼乐的头绪。原：指根源。故选C。 （2）本题考查文言句子翻译。 ①重点词：分，本分；安，以……为安；乃，是；所乐，追求的快乐。 ②重点词：处，在；上，对上；师，把……当作老师；友，以……为朋友。 （3）本题考查内容的理解。司马光把自己在洛阳的居所取名为“独乐园”，原因主要有以下几点： 根据第①段“此王公大人之乐，非贫贱所及也。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也”可知，司马光认为“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐”是王公大人之乐，自己所乐的是“各尽其分而安之”，这种安于贫贱、自足自乐的状态是他所追求的。 根据第②段“其中为堂，聚书五千卷，……‘见山台’”可知，园中有读书堂、秀水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台等不同的景致，可供自己在疲倦时休闲娱乐，逍遥自在，随心所欲。 根据第③段“明月时至，清风自来，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知，明月清风自来，内心感到无比快乐，这种快乐是他人难以体会和替代的。 根据第③段“所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取”可知，司马光在其中读书、钓鱼、采药、灌花、种竹等，这些都是他所喜爱的，这些“薄陋鄙野”的乐趣不为世人所看重，即便想推让给别人，别人也不要，所以是“独乐”。 参考译文： 孟子说：“一个人欣赏音乐快乐，不如和别人一起欣赏音乐更快乐；与少数人一起欣赏音乐快乐，不如和众人一起欣赏音乐更快乐。”这是王公大人的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。每个人都尽自己的本分而感到心安，这就是我（迂叟）所认为的乐趣。 熙宁四年，我才在洛阳定居。熙宁六年，在尊贤坊北关买了二十亩田，建了个园子。园子中间修建了一座堂屋，收集了五千卷书，命名为“读书堂”。堂屋南边有一所屋子，引水流向北边，命名为“秀水轩”。堂屋北边是池塘，中间有一座小岛，岛上种着竹子，绑缚着竹子的树梢，就像渔夫的草屋，命名为“钓鱼庵”。池塘北边有六间横屋，加厚了窗户和屋顶，用来抵挡烈日。屋前屋后大多种植着美丽的竹子，命名为“种竹斋”。池塘东边整治出一百二十畦土地，混杂种植着各种草药，辨别它们的名称种类并做了标识，命名为“采药圃”。采药圃南边是六个栏杆，芍药、牡丹和其他花各占两栏。栏杆北边是一座亭子，命名为“浇花亭”。洛阳城距离山不远，但是树木丛生茂密，常常看不到。于是在园子里修筑了一座高台，在台上建造房屋，命名为“见山台”。 平日大多在堂中读书，向上学习圣人，向下结交群贤。探寻仁义的根源，探索礼乐的头绪。心志疲倦身体疲惫了，就放下鱼竿捕鱼，提起衣襟采药，挖开沟渠浇灌花朵，拿起斧头剖砍竹子，洗去炎热洗手，登上高处放眼远望，自由自在地徘徊，只随心意舒适就行。明月按时到来，清风自然吹拂，不知道天地之间还有什么快乐可以替代这种（快乐）。于是综合起来给它命名为“独乐园”。所喜爱的（事物），浅陋粗野，都是世人所抛弃的，即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果一定有人愿意和我一同享受这种快乐，那么我就会再次拜谢并献上（独乐园），怎敢独自享有呢！ （2025八年级下·四川成都青白江区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 浣花溪记（节选） 【明】钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带，色如鉴、若琅玕、若绿沉瓜，窈然深碧绕城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。自宫以西，三桥跨溪相属，相距不半里。舁夫云通灌县，或谓“江从灌口来”是也。 溪左人家，柴门竹篱，颇有次第，然溪常为屋蔽，稍断复见，如是者数处。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此至武侯祠，祠前跨溪为板桥，覆以水槛，乃见“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，上置亭曰“百花潭水”。由此还度桥，过梵安寺，始至杜工部祠。祠中像颇清古，不必求肖。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所刻。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，迫暮趣归。是日清晨独往，楚人钟惺记。 （选自天启刊本《隐秀轩集》，有删改。） 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A．西折纤秀长曲   西：向西 B．三桥跨溪相属   属：连接 C．溪周之，非桥不通   周：周围 D．迫暮趣归   趣：同“促”，急忙 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①然必至草堂，而后浣花有专名，以少陵浣花居在焉耳。 ②穷愁奔走，犹能择胜。 3．文中作者称杜甫“穷愁奔走，犹能择胜”，而《小石潭记》中柳宗元在贬谪中亦寄情山水。请简要分析两人在面对人生困境时，借山水表达的情感态度有何异同。 【答案】 1．C 2．①然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。 ②在艰难潦倒中流离奔波，还能选择胜地处身。 3．相同点：杜甫与柳宗元在人生困境中借山水抒怀，有相似的精神寄托：杜甫身处战乱漂泊、仕途失意的困境，仍以“择胜”眼光捕捉山川壮美；柳宗元遭贬后寄情永州山水，在《小石潭记》中以“水尤清冽”“青树翠蔓”的清幽之景对抗现实污浊。 不同点：杜甫的山水书写始终交织着对社稷的忧思。如《登高》中“万里悲秋常作客”将个人潦倒与家国动荡相融，即便赏景亦带“艰难苦恨”的历史厚重感。而柳宗元笔下的山水更侧重个人精神救赎，《小石潭记》中“悄怆幽邃”的孤寂感，实为对官场倾轧的疏离与对独立人格的坚守。 【导语】《浣花溪记》以游踪为线，摹写浣花溪曲折清丽之态，串联青羊宫、武侯祠、工部祠等胜迹，于景致铺陈中暗寓对杜甫的追怀。文末以独游反衬俗客冠盖之扰，既显溪山清远，更赞少陵“穷愁择胜”的胸襟。文字简淡隽永，将山水之美、人文之思与个人情志相融，余韵悠长。 1．本题考查文言词语理解。C.句意：溪水环绕着它。周：环绕；故选C。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①然：然而；必：一定；而后：之后；以：因为；少陵：指杜甫；焉：那里。 ②穷愁：穷困忧愁，艰难潦倒；奔走：奔波流离；犹：还；择胜：选择胜地（居住）。 3．本题考查情感理解及对比阅读。 相同点：结合《浣花溪记》中“穷愁奔走，犹能择胜”可知，杜甫在穷困忧愁、四处奔波时，仍能选择优美的地方居住，借山水获得精神上的寄托。结合《小石潭记》中“水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，柳宗元被贬后，在永州山水的清幽之景中寄托情感。由此可知，两人都在人生困境中借山水抒怀，获得精神寄托。 不同点：结合《浣花溪记》中“严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣”可知，杜甫的思绪中始终关联着人生境遇与社会现实，其对山水的感触带有对世事的关怀。结合《小石潭记》中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，柳宗元笔下的山水更多传递出个人的孤寂之感，是对官场的疏离。 参考译文： 出成都城南门，左边是万里桥。向西转弯，（只见一条）纤细秀丽、又长又弯的水流，所见（的水流）像连环、像玉玦、像衣带，水色像镜子、像美石、像绿沉瓜，幽深碧绿环绕城下的，都是浣花溪的支流。然而一定要到草堂，之后浣花溪才有专门的名称，因为杜甫在浣花村居住过罢了。 走三四里路是青羊宫，溪水时而远时而近。竹柏苍翠，隔岸（景物）阴森幽暗的地方，沿着整条溪岸（都是如此），远远望去像荠菜（一样低矮）。从青羊宫往西，三座桥横跨溪水相互连接，相距不到半里。轿夫说（这溪水）通向灌县，有人说“江水从灌口来”就是指这条溪。 溪水左边的人家，（用）柴门竹篱（围起来），很有秩序，然而溪水常常被房屋遮蔽，稍断开又出现，像这样的地方有几处。桥的尽头，一座亭子建在道路左边，题写着“缘江路”。过了这里到武侯祠，祠前横跨溪水的是木板桥，（桥上）用临水的栏杆覆盖，才看见“浣花溪”的题榜。过桥，一个小岛横斜着插入水中像梭子，溪水环绕着它，没有桥就无法通行，岛上建了亭子，叫“百花潭水”。从这里回头过桥，经过梵安寺，才到杜工部祠。祠中杜甫的画像相当清雅古朴，不必要求（画像）相似。有一幅石刻像，附带刻着杜甫的本传，是何仁仲担任华阳别驾时所刻。 钟子说：杜甫的两处居所，浣花溪（的居所）清幽静远，东屯（的居所）险要幽深，各自不互相沿袭。如果严公没有去世，杜甫可以在浣花溪安度晚年，患难（时）朋友（的作用）太大了！然而上天让这位老人增添夔门一段奇事罢了。（他）在穷困忧愁中奔走，还能选择胜地（居住），胸中从容不迫，可以应对世事，就像孔子穿着便服住在司城贞子家的时候一样。 当时是万历辛亥年十月十七日。出城时想要下雨，一会儿就放晴了。被差遣来的游客，大多由监司、郡邑（的官员）邀请饮酒，车马杂乱，接近傍晚就急忙返回。这天清晨（我）独自前往，楚人钟惺记述。 （2024八年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 景延楼记 杨万里 予尝夜泊小舟于峡水之口，左右后先之舟，大者宦游之楼船，小者渔子之钓艇也。岸有市焉。予蹑芒履策瘦藤以上，望而乐之。 峡之两崖对立如削，山一重一掩，而水亦一纵一横。石与舟相仇而舟与水相谍①。舟人目与手不相计则殆矣。时秋雨初雾，月出江之东。沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。市之下有栋宇，若台若亭者。时夜气寒甚，予不暇往。至今坐而想之，犹往来目中也。 甲申二月二十七日，故人祖光来谒予曰：“清江有谭氏者，既富而愿学。作楼于峡水之滨，以纳江山之胜，以待四方之江行而陆憩者。楼成，乞名于故参政董公②。公取《凌烟铭》之辞，而揭以‘景延’。公之意，欲属子记之而未及也。愿毕公之志以假谭氏光。” 予曰：“斯楼非予昔之所见而未暇往者耶?”曰：“然。”予曰：“山水之乐，乐者不得，得者不乐。故人与山水两相求而不相遭。谢太傅、李太白辈，非一丘一岳之人，然独得竟其乐哉！山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。今谭氏之得山水，山水之遭乎？抑谭氏之遭乎？”祖光曰：“是足以记矣。”乃书以遗之。 （选自《诚斋集》，有删节） 【注释】①谍：激荡。②董公：董德元，曾任参知政事。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．予蹑芒履策瘦藤以上  策：拐杖 B．舟人月与手不相计则殆矣  殆：危险 C．故人祖光来谒予      谒：拜访 D．山水之遭乎        遭：际遇 5．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。 （2）山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。 6．通观全文，景延楼“足以记矣”的原因有哪些？请概括作答。 【答案】 4．A 5．（1）顺流远望，是古城镇的旧址（废墟）；逆流回看，是我的船刚经过的峡江。 （2）住在山区水边的人，讨厌山高水寒并苦于寂寞，想离开却不能。 6．示例：①完成董公志愿，褒扬谭氏建楼的善举。如答善举的具体体现：收览江山胜景，“便于舟行经过此地的人，上岸休息”。②表达“人与山水贵在相得/谭氏与山水既相求又相遭/谭氏与山水相互成全”的观点。 【导语】这篇《景延楼记》以杨万里特有的清新笔法，勾勒出峡江夜泊的山水画卷。文章通过“舟石相仇”的拟人笔法，展现江行险峻；以“秋雨初霁，月出江东”的白描，营造空明意境。作者巧妙运用双线叙事：前段写景寄情，后段借谭氏建楼之事，引出“山水之乐，得遭两难”的哲思。文中对谢安、李白的化用，既显文脉传承，又暗含对世俗羁绊的讽喻。全文语言简净，意境深远，体现了诚斋体“活法”诗学的散文实践。 4．本题考查文言词语。A.句意：我穿着芒鞋抓着枯藤而攀援上去。策：动词，抓着。故选A。 5．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）沿：顺流而下；溯：逆流而上；顾：回看；墟：旧址、废墟。 （2）山居水宅者：住在山区水边的人；厌：讨厌；病：苦于；脱去：离开。 6．本题考查理解与概括。①完成董公遗愿，褒扬谭氏善举：结合第三段，董公为楼命名“景延”，并“欲属子记之而未及”，作者写记可“毕公之志”；谭氏建楼“以纳江山之胜，以待四方之江行而陆憩者”，其善举值得记录。 ②表达对“人与山水相得”的深刻见解：结合第四段，作者提出“人与山水两相求而不相遭”的普遍现象，如谢太傅、李太白能得山水之乐，而居山水者反厌之，而谭氏建楼既得山水之胜，又让山水为众人所享，实现了“人与山水相遭”（相互际遇、成全），这一观点具有启发意义，故“足以记矣”。 参考译文： 我曾经晚上把小船停泊在峡水口，只见左右前后的船只，大的是官宦人家的楼船，小的是渔人垂钓的小艇。岸上有市镇。我穿着芒鞋抓着枯藤而攀援上去，远远地望去对此就喜欢上这里的景致了。 峡水两岸的悬崖彼此对峙，就像刀削一般陡峭，山，有的重叠，有的被遮掩；水，也有的纵，有的横。石头与船只相对抗，而船只与流水相窥视。渔夫眼睛与手不相配合就危险了。正值秋天雨后初晴，月亮从赣江东面尽头升起。沿着江面望过去，就是古代巴丘县城的废墟了；往上回头看，就是我的船所经过的峡水了。市镇下面，有独特的房屋耸立在那里，像楼阁又像亭台。这时夜色月越来越深，寒气也越来越重，我没有空闲前去了，于是吟诵着山谷（黄庭坚）先生的《休闲赋》登上了船。到现在坐下来回想，仍然历历在目。 甲申年二月二十七日，我的老友祖光来探访我，对我说：“清江有一个姓谭的人，既富有而又好学。在峡水畔造了一座楼阁，以便尽览江山美景，也用来接待从四方来赣江登上岸休息的游客。楼阁建成后，曾向原来的参政董公请求赐名，董公从《凌烟铭》摘取词句，而题写了‘景延’。董公想要嘱托您写一篇记却还没来得及，希望您能了却董公的心愿，用来表彰谭氏的功绩。” 我回答说：“这座楼阁不正是先前我所见到却没有来得及前往的吗？”祖光说：“正是。”我说：“山水的乐趣，容易得到山水的而又不容易得到山水的乐趣，不容易得到山水的而又容易得到山水的乐趣。所以人与山水互相寻求而不能互相遇合。谢太傅、李太白等人，不是贪图一山一峰的乐趣的人，然而单单能尽享他们的乐趣。身居山中水边的人，厌恶高峻寒冷而又担忧孤独寂寞，想要脱身离去而又不能。现在谭氏获得山水，是山水有幸遇上了谭氏，还是谭氏有幸遇上了山水？”祖光说：“这就值得用来写一篇记了。”于是写下这一篇记用来赠送给他。 （2024八年级下·四川成都成华区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧。服除，以窭困①调南和尉，有惠政。后为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎②？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。秩满，笥③余一缣④，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥⑤，家无仆妾。 ②房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。 ③族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺者，大夫无之。生六十年未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” （选自《新唐书·元德秀传》，有删改） 【注】①窭困：穷困。②无乃……乎：表测度语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。③笥：盛衣物的竹器。④缣：细绢。⑤扃钥：门户锁钥。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．盗请格虎自赎，许之   许：答应 B．不可负约   负：违背 C．举县嗟叹             举：举起 D．生六十年未尝有十亩之地  尝：曾经 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？ （2）吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。 9．文中主要表现了元德秀哪些优良品质？请结合文章，分析作答。 【答案】 7．C 8．（1）他在耍诡计，（放了他），他将要逃离，恐怕你要被他牵累吧！ 或：那是小偷的诡计，（放他后），他将要逃走，恐怕你会被他连累吧！ （2）我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，让我不感到耻辱的（原因），是结识了元紫芝呀。 9．①孝顺母亲。尽心侍奉母亲，不离左右，背着母亲到京城应考；母亲死后，他在母亲墓旁建了一间茅棚，住在里面服丧。②淡泊名利（或：清廉自守）。离任时驾着一辆柴车，仅带着一匹细绢；定居山水间，住处不建围境，不设门锁，没有仆人小妾；死时，家里只有枕头、鞋子、竹盆和瓢。③做事有担当。冒着自己会获罪的风险，同意小偷打虎赎身。 【导语】这篇《元德秀传》通过典型事例展现了主人公孝亲、守信、清廉的高尚品格。以“负母入京”“格虎自赎”等细节凸显其至孝与诚信，又以“笥余一缣”等生活场景刻画其清贫自守。房琯、苏源明的评价侧面烘托其人格魅力，族弟的哀悼更深化了其作为道德典范的意义。全文语言简练，通过言行描写与旁人评价相结合的手法，塑造了一位令人景仰的廉吏形象。 7．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。C.“举县嗟叹”的意思是全县百姓都感叹不已，加点词“举”的意思是“全、整个”，选项中“举起”的说法有误；故选C。 8．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：彼，他；且，将要；亡，逃跑；无乃……乎，恐怕……吧。 （2）重点词：衰俗，衰败庸俗的世道；耻，以……为耻；识，结识。 9．本题考查人物形象分析和概括。根据文章第①段“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧”的内容分析，元德秀年少丧父后，对母亲极为孝顺，考进士时都不忍心离开母亲，背着母亲到京城；母亲去世后，又在墓旁建茅棚守孝。据此得知：他是个孝顺母亲的人。 根据文章第①段“秩满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾”和第②段“天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已”的内容分析，元德秀任期满后，仅有一匹细绢，乘坐柴车离开；定居后住处不设围墙门锁，家中无仆妾；去世时家中只有简单的生活用具。据此得知：他是个淡泊名利、清廉自守的人。根据文章第①段“有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：‘彼诡计，且亡去，无乃为累乎？’德秀曰：‘许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。’”的内容分析，面对盗贼提出打虎赎罪的请求，元德秀明知可能会有风险，仍选择答应，并表示若有后果自己承担。据此得知：他是个做事有担当的人。 参考译文： 元德秀，字紫芝，是河南人。他年少时父亲去世，侍奉母亲十分孝顺，考进士时，不忍心离开母亲左右，便自己背着母亲进入京城。考中进士后，母亲去世，他在母亲墓旁建了一间茅庐（为母亲守孝）。守孝期满后，因家境贫困调任南和尉，在任期间有仁惠的政绩。后来他担任鲁山县令。有个盗贼被囚禁在狱中，恰逢老虎作乱，盗贼请求（允许他）猎杀老虎来赎罪，元德秀答应了他。官吏说：“他这是诡计，（放了他）他将会逃跑，恐怕会给您带来牵累吧？”元德秀说：“我已经答应他了，不能违背约定。如果有牵累，我甘愿承担罪责，不会连累其他人。”第二天，盗贼背着老虎的尸体回来，全县百姓都感叹不已。任期满后，他的竹箱里只剩一匹细绢，便驾着柴车离开了。他喜爱陆浑的优美山水，于是在此定居。（他的住处）不修筑围墙，不安装门锁，家中没有仆人小妾。 房琯每次见到元德秀，都会叹息说：“看到紫芝的容颜，能让人把名利之心都消失殆尽。”苏源明常对人说：“我不幸生活在风气衰败的时代，唯一不觉得羞耻的，就是结识了元紫芝。”天宝十三年，元德秀去世，家中只有枕头、鞋子、竹筐和水瓢罢了。 他的族弟元结哭得十分悲痛，有人说：“你哭得太过哀痛，符合礼制吗？”元结说：“你只知道我哭得超出了礼制，却不知道我是真情流露到了极点。人们所沉溺的欲望，元大夫从来没有。他活了六十年，不曾拥有十亩土地、十尺大的房舍、十岁的僮仆，不曾穿过完整的布帛衣服，也不曾吃过多种调料烹制的美食。我为他哀悼，是为了告诫那些荒淫贪婪、穿着华美服饰、食用精美食物的人啊。” 10．（2024八年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 子产论政宽猛 《左传》 郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取①人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔②可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从③诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” 注释：①取，同“聚”。②汔，qì，接近，差不多。③从，同“纵”。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．疾数月而卒    卒；死去 B．盗少止    少：稍微 C．宽以济猛    济：过河 D．以绥四方    绥：安抚 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。 ②政宽则民慢，慢则纠之以猛。 （3）有人认为谈论政策的宽容严厉，子产是从“刑”的角度，孔子是从“礼”的角度，你能从原文中寻读证据并简要分析吗？ 【答案】（1）C （2）①水柔弱，民众亲近并和它嬉戏玩弄，就有很多人死于水，所以宽厚的政策很难实施。②政策宽厚民众就怠慢，民众怠慢就用严厉的政策来纠正。 （3）子产从“刑”的角度谈论政策的宽严。如他说“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难”，将政令的严厉比作烈火，民众因畏惧而少犯罪；将政令的宽松比作柔弱的水，民众因轻视而多犯罪，强调了用严厉的刑法来治理国家。 孔子从“礼”的角度谈论政策的宽严。如他引用《诗经》中的“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方”，意思是民众已经很辛劳，差不多可以让他们稍得安康；要加惠中原各国，来安定四方，这体现了用仁爱的政策安抚民众。又引用“毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明”，意思是不要放纵欺诈者，以谨防不良之辈；应当制止侵夺残暴者，他们从来不怕法度，这体现了用严厉的政策来约束民众。 【解析】（1）本题考查词语解释。C.句意：用宽厚来调和刚猛。济：调剂，补充；故选C。 （2）本题考查翻译。①重点词：狎，亲近；宽，宽厚的政策。②重点词：慢，怠慢；纠，纠正。 （3）本题考查内容的理解。子产主要是从“刑”的角度来谈论政策的宽猛。他以“火”和“水”为喻，指出火的刚烈使民众望而生畏，所以很少有人死于火；水的柔弱使民众轻视并玩弄它，所以很多人死于水。这表明他认为过于宽松的政策会让民众放纵，从而导致更多的犯罪和混乱，所以需要以严厉的手段来治理，强调了“刑”的作用。例如，子产死后，太叔执政时因政策宽松导致郑国多盗，太叔后悔没有听从子产以猛治国的建议，兴兵攻盗，盗才少止，这一结果从侧面反映了子产从“刑”的角度主张以猛治国的合理性。 孔子主要是从“礼”的角度来谈论政策的宽猛。他引用《诗经》中的诗句来阐述，如“惠此中国，以绥四方”强调要施行宽政；“毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明”强调要用猛政来纠正不良；“柔远能迩，以定我王”强调要平和治理。例如，孔子通过对《诗经》中不同诗句的引用和解释，来说明宽、猛、和三种政策在不同情况下的应用，体现了他以“礼”为核心的治国理念，即根据不同的情况灵活运用不同的政策，以达到和谐稳定的社会状态。 参考译文： 郑国的子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定执政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效的了。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就有很多死（在其中）的，所以宽厚的政策难以实施。”（子产）病了几个月后就去世了。 子太叔执政，不忍心采用刚猛的政策而用宽厚的政策。郑国出现很多盗贼，在萑苻泽那里聚集人手抢掠。子太叔后悔了，说：“我早听从夫子的，不会到这种地步。”发动步兵去攻打萑苻泽的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼稍微被制止了。 孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。政策刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽厚来调和刚猛；用刚猛来补充宽厚，政事因此而和谐。《诗经》说：‘民众也很辛劳了，差不多可以稍稍安康；赐恩给中原各国，用以安抚四方。’这是施与他们宽厚啊。‘不要放纵奸诈的人，用来谨防坏人；制止残暴的人，他们从来不怕法度。’这是用刚猛来纠正啊。‘安抚边远的地方，怀柔近处的人，来稳定我们的君王。’这是用平和来安定啊。又说：‘不争不急，不刚不柔，施政温和宽厚，各种福禄都汇聚。’这是和谐的极致啊。” 等到子产去世，孔子听到这件事，流着眼泪说：“（他）是古代传下来的有仁爱的人。” （2024八年级下·四川成都金堂县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛武侯祠堂碑记 张时彻① 成都府城南三里所，丘阜岿然，是曰惠陵，昭烈②弓剑③实藏焉。有庙在其东，内有昭烈像焉。庙之西偏少南又有别庙祀忠武侯④。老柏参天，气象甚古，诗人尝为赋之。武侯祠先在先主庙西。宋时屡加修葺，而元因之。至明洪武，蜀献王⑤之国，首谒是庙，谓君臣宜一体，乃位武侯像于昭烈像东。盖至是武侯废祠耳。 余初至而展祠，垣墙崩剥，屋瓦半脱，苔藓鳞次。仰而喟曰：“坏若是甚乎？”有司曰：“其前巡抚议新之矣，而材弗属也，岁又大饥，是以弗棘。”知府马九德乃奉以从事。既讫工，余乃碑曰：嗟乎！予盖伤昭烈君臣，竟不得信其志。初，帝下人善交，豪杰年少争附之。而关羽、张飞以盖世之雄，为之先后。时颍川徐庶言诸葛孔明于帝，帝三顾隆中，数语合意，遂定大计，起而许以驰驱。君臣鱼水之喻，非醴言也。已而，南平四郡，取荆定益，北收汉中，声镇吴、魏，遂从群望。夫何历数已殂，后主、黄皓之君臣，则有大可慨者矣。后之人帝魏而寇蜀，先吴而后汉，志士至今为之扼腕。于乎！其天乎，其天乎！然而信义明于天下，所在奔走，盖不独巴益之士与民而已也。斯可以无憾矣，斯可以无憾矣！余固阐其事而重之以辞。 （有删改） 【注释】①张时彻：时任四川巡抚。②昭烈：汉昭烈帝刘备，后文的“先主”也是指刘备。③弓剑：代指去世的皇帝。④忠武侯：指诸葛亮。⑤蜀献王：朱椿，朱元璋第十一子，洪武二十三年就藩成都。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．昭烈弓箭实藏焉      藏：埋葬 B．宋时屡加修葺  屡：多次 C．既讫工              讫：完毕 D．后之人帝魏而寇蜀    寇：寇贼 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）蜀献王之国，首谒是庙，谓君臣宜一体，乃位武侯像于昭烈像东。 （2）帝三顾隆中，数语合意，遂定大计，起而许以驰驱。 3．文章前面说“我”为刘备君臣感伤悲愤，后面又说“斯可以无憾矣”，这样写是否矛盾？请结合文章简要分析。 【答案】 1．D 2．①蜀献王到封国就藩，（第一天）首先拜谒这个庙宇，认为君臣应该合为一体，就（把诸葛亮的塑像）放置在刘备塑像的东边。 ②先主三次到隆中拜访诸葛亮，一番谈话意见相合，就决定共图大业，（诸葛亮）出山答应奔走效劳。 3．不矛盾。本文作者为刘备君臣不能实现恢复汉室天下的大志而感到遗憾悲伤，但诸葛亮生时尽力辅佐蜀汉，信义显于天下，死时也受到人们的怀念和祭祀，所以作者认为他们君臣已经没有遗憾了。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。D.句意：后来的人尊魏为帝而把蜀当作敌寇。寇，视为寇仇，以……为敌；故选D。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）之，到；谒，拜谒；是，这个；宜，应该；乃，就；位，放置。（2）顾，拜访；数语，一番谈话；合，相合；许，答应；驰驱，奔走效劳。 3．本题考查文言文内容的理解。在文章开头，作者看到武侯祠的破败景象，感叹“予盖伤昭烈君臣，竟不得信其志”。从“帝下人善交，豪杰年少争附之”到“夫何历数已殂，后主、黄皓之君臣，则有大可慨者矣”可以看出，刘备起初礼贤下士，有众多豪杰追随，本有望成就大业，但最终运数已尽，后主刘禅和黄皓等君臣的作为令人感慨，所以作者为他们未能实现恢复汉室天下的大志而感到遗憾悲伤。 然而，后文又说“斯可以无憾矣”。如“君臣鱼水之喻，非醴言也。已而，南平四郡，取荆定益，北收汉中，声镇吴、魏，遂从群望”，表明刘备与诸葛亮君臣同心，取得了一定的成就，他们的信义闻名于天下。“然而信义明于天下，所在奔走，盖不独巴益之士与民而已也”，说明他们的品德和作为得到了广泛的认可和追随。即使最终未能完成大业，但他们生前的努力和付出，以及死后仍被人们怀念和祭祀，从这个角度来说，作者认为他们君臣已经没有遗憾了。 综上所述，作者前面的感伤悲愤是针对刘备君臣未能达成最终目标，后面说无憾是基于他们生前的作为和死后的影响，两者角度不同，并不矛盾。 参考译文： 成都府城向南三里左右的地方，有一座高大的土山，那就是惠陵，汉昭烈帝刘备的弓箭实际上就埋葬在这里。在惠陵的东边有一座庙，里面有刘备的塑像。庙的西边稍微偏南一点又有一座另外的庙来祭祀忠武侯诸葛亮。古老的柏树高耸入云，气象十分古朴，诗人曾经为此作诗赋。武侯祠原先在先主庙的西边。宋朝时多次加以修缮，元朝也沿袭了这种做法。到了明朝洪武年间，蜀献王到封国就藩，（第一天）首先拜谒这个庙宇，认为君臣应该合为一体，就（把诸葛亮的塑像）放置在刘备塑像的东边。大概到这时武侯祠就废弃了。 我刚到这里并参观这座祠堂时，看到围墙崩裂剥落，屋瓦大半脱落，苔藓层层排列。抬头感叹道：“破败到这种程度了吗？”有关官员说：“之前的巡抚商议重新修缮它，但材料不足，又赶上年岁大饥荒，因此没有急于修缮。”知府马九德于是奉命办理此事。完工之后，我于是写碑文说：唉！我大概为昭烈帝君臣最终不能实现他们的志向而伤感。当初，先主礼贤下士，善于结交，豪杰和年轻人争相归附他。而关羽、张飞凭借举世无双的英勇，在他身边追随。当时颍川的徐庶向先主推荐诸葛孔明，先主三次到隆中拜访诸葛亮，一番谈话意见相合，就决定共图大业，（诸葛亮）出山答应奔走效劳。君臣如鱼得水的比喻，并非虚言。不久，向南平定四郡，夺取荆州，平定益州，向北收取汉中，声威震慑吴国、魏国，于是顺从众人的期望称帝。为何运数已尽，后主刘禅和黄皓这样的君臣，就有令人十分感慨的地方了。后来的人尊魏为帝而把蜀当作敌寇，把吴国放在前面而把汉放在后面，有志之士到现在还为此扼腕叹息。哎呀！这是天意吗，这是天意吗！然而（刘备）的信义闻名于天下，所到之处人们都奔走跟随，大概不只是巴、益两地的人士和百姓而已。这可以没有遗憾了，这可以没有遗憾了！我本来要阐述这件事并用言辞加以强调。 （2023八年级下·四川成都青羊区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石笼记 [宋]王向① 龙安自陂下东入其山，蹑浮云而上之，极十里，有群石环会突立。石顶有瀑淙下，有石涧广六七寻，旁无荒茅萑苇之秽。其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。而水间之石，或哮然如岩，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然②如盂，端正莹彻，类非镌凿之能及。 前行数十步，即至其所谓石笼者。笼之状类巨槽，而圜围斗壁，下阔五丈，会一涧之水而环之，已即复泄而为涧。前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列，亦无苔藓泥沙之秽焉。由此少进，而涧下之石乃坦然成盘，纵数十尺，盘之中直发小圳③，广才盈咫。而一涧之水，又悉流于盘之下，其声珑珑若雷。窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。 熙宁九年，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。 夫天作而地藏之以遗其人者，可谓至矣。虽然，惜其不出于通都大邑之郊，而藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附势者之所知也。使当唐时，为柳宗元、李愿④等见之，则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？ （选自《天下名山记钞》，有改动） 【注释】①王向，幼喜读书，时人谓之“俊秀”，屡试而不得志。②落然：荒废貌。③圳：本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕。④李愿：唐代人，被罢官后隐居太行山南的盘谷，韩愈有《送李愿归盘谷序》。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．而圜围斗壁                      斗：同“陡”，陡峭的 B．会一涧之水而环之                会：适逢 C．窥其底，广深不可穷              窥：看，观察 D．夫天作而地藏之以遗其人者        遗：送给 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。 （2）则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？ 6．本文和《小石潭记》同是写作者寻幽探奇的发现，两文表达的情感有何异同？请概括作答。 【答案】 4．B 5．（1）涧水中没有泥沙，水很清凉，可以饮用，鱼在水底游动，可以看得清清楚楚。 （2）那么，它的名声，哪里仅是小石潭、盘谷这一类（可比）呢？ 6．同：两文都表达了发现独特景致的喜悦和对自然美景的喜爱。异：本文叹惜石笼山美景被埋没，寄托了作者怀才不遇的感慨。《小石潭记》侧重表现作者被贬谪后无法摆脱的落寞和忧愁。 【分析】 4．本题考查文言词语。B.句意：整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它。会：汇聚。故选B。 5．本题考查文言句子翻译。注意重点词： （1）啜：喝；沉泳：在水底游动；历历：清清楚楚。 （2）则：那么；名：取名；岂：难道，哪里；属：类。 6．本题考查比较阅读。结合《小石潭记》中“伐竹取道，下见小潭”“如鸣珮环，心乐之”分析，表达了作者对发现小石潭的喜悦之情和对自然美景喜爱。结合文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”分析，表达了作者由于景色的清幽，引发了被贬的郁闷悲凉的心境。 本文中，由“窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱”和“余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉”可知，作者在石笼山游玩非常开心，也直抒胸臆地表达了对石笼山美景的喜爱之情。后文又提到“虽然惜其藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附劳者所知也”和“岂特石潭、盘之比哉”，结合作者的背景知识“幼喜读书，屡试而不得志”，可知作者不仅感慨石笼山因“藏在穷山绝谷之下”而鲜为人知，默默无闻，也在含蓄地表达自己怀才不遇，抱负难展的心境。 据此分析可知，相同的地方是两文都表现了对自然美景的喜爱之情。不同之处是，美景引发的思想感情不同，《小石潭记》的作者抒发了被贬谪后无法摆脱的落寞和忧愁、孤寂和悲凉之感；本文借叹惜石笼山美景埋没无人知晓，寄托了作者怀才不遇的感慨。 参考译文： 从龙安出发，自山坡向东进入龙安山，踩着浮云上山，走完十里，迎面有很多石头环绕着，耸立着。石崖的顶部有瀑布淙淙地流下，脚下有一条涧水，五六丈宽，旁边没有茅草芦苇之类的杂草。涧水中没有泥沙，水很清澈，凉凉的，可以喝，鱼在水里上下游动，可以看得清清楚楚。在涧水中间的石头，有的像是张口咆哮的洞穴，有的像人挖出来的石臼，有的像仰卧的石槽，有的像被人丢弃的盂钵，有模有样地，很是光洁，不是人工雕琢所能比得上的。 往前走数十步，就到了我说的“石笼山”。石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡，槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水。前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等石头，错杂地分布在涧流中，上面也没有苔藓泥沙等脏污之物。从巨槽稍稍向前，涧水下面是一块平坦的巨石，长有数十尺，大石中有直直的小沟，宽有一尺多。而整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样。探出头去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱。 熙宁九年，我在龙安时，与一些书生寻找泉流，从而找到了这个地方，于是乐而忘返。 这座石笼山是上天创造大地掩藏用来赐予人类的，用心良苦可以说是到了极点了。虽然上天和大地是这样用心良苦，可惜它不在大城市附近，而是藏在穷山绝谷之下，因此不被爱好旅游的、喜欢凑热闹的人知道。假使在唐朝时，被柳宗元、李愿等见到了，就会给它起个名字，这个石笼山哪是只能与小石潭、盘谷相比的呢？ （2023八年级下·四川成都金牛区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳敬亭传 [清]黄宗羲 ①柳敬亭者，扬之泰州人。年十五，市中为人说书，已能倾动邑人。儒生莫后光见之，曰：“说书虽小技。然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。”敬亭退而揣摩，期月而谓莫生。生曰：“子之说，能使人欢怡狂喜矣。”又期月，生曰：“能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬杭，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 ②敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合。尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。 ③寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽，始复理其故业。敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，一声一息，使人闻之，或如策马铁骑，历历浮空，或如风号雨泣，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。 （选自《柳敬亭传》，有删改） 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．哀乐具乎其前    具：具备 B．延之使奏其技    延：邀请 C．丧失其资略尽    略：大概 D．或如策马铁骑    策：鞭子 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）说书虽小技，然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。 （2）敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。 9．文章主要写柳敬亭的说书技艺，那么第②段写他参政议事的内容是否可以删除？请结合全文简述理由。 【答案】 7．D 8．①说书虽然是小小的技艺，但也必须模拟好声音神情，勾画出所说人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，才能够有所成就。 ②柳敬亭被人推荐到幕府，宁南侯认为与柳敬亭相见太晚，军中官员也不敢用说书人的身份去看待柳敬亭。 9．不能。理由：①间接描写其说书技艺高妙。他“耳剽口熟”的说书技艺，令宁南侯与之“意合”所以他有机会参与军事。②为下文他的说书技艺达到更高境界作铺垫。参政议事等经历丰富了他的阅历，使其说书技艺达到更高境界。 【解析】 7．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。D.句意：有的如同骑着马、驾着铁骑，快速驰骋。策：挥动马鞭驱赶，而不是“鞭子”；故选D。 8．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：虽：虽然。然：但是。必：必须。象：模仿。声色：声音和表情。勾：勾画，描绘。习：熟悉，了解。始：才。成：成就。 （2）重点字词：与：到，进入。以为：认为。见之晚：相见太晚。以：把。视：看待。 9．本题考查情节的作用。情节的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 内容上，根据第②段“宁南以为相见之晚”，“而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合”可知，柳敬亭在幕府的经历，特别是与宁南侯的交往，展现了柳敬亭凭借“耳剽口熟”的说书技艺赢得了宁南侯的赏识，并与其“意合”，这间接突出了柳敬亭说书技艺的高超。因为这样的技艺，他有机会参与军事，如“尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军”，丰富了他的人生阅历，为他的说书积累了更多的素材。 结构上，文中第②段“敬亭为人与至幕府”到“敬亭亦无所不安也”这些内容，为下文第③段“敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之”以及他的说书技艺达到更高境界“子言未发而哀乐乎其前……盖进乎技矣”作了铺垫。他的参政议事经历，使他有机会亲身接触到更多的历史事件和人物，如“乱贼侠士、流离遇合之事”，这些都为他的说书提供了更多的真实情感和深度，使他的说书技艺更上一层楼。 因此，第二段写柳敬亭参政议事的内容在展现其说书技艺和丰富文章内容方面起到了重要作用，是不能删除的。 参考译文： 柳敬亭，是扬州府泰州人。十五岁时，在集市中给人说书，那时已能使同乡的人佩服感动。读书人莫后光见了他，说：“说书虽然是小小的技艺，但也必须模拟好声音神情，勾画出所说人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，才能够有所成就。”柳敬亭回到家里就反复练习思考，过了一个月就前去拜访莫后光。莫后光说：“你说书，能够使人欢快喜悦大笑不止了。”又过了一个月，莫后光说：“（你说书）能使人感慨悲叹痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光赞叹地说：“你还没有说话，哀伤欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，这应是超过一般技艺了。因此柳敬亭就到了扬州、杭州（说书），声名显扬于达官贵人之中。在豪华厅堂的盛大集会上，在悠闲亭阁的独坐之中，人们争着邀请柳敬亭，让他表演技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。 柳敬亭被人推荐到幕府，宁南侯认为与柳敬亭相见太晚，军中官员也不敢用说书人的身份去看待柳敬亭。宁南侯不是读书人出身，所有公文，都是慕下文人立意谋篇润色词句，引古证今，努力写成，宁南侯都不满意。可是柳敬亭用耳朵听的嘴里说的，都是从民间的俗语常谈中引来的，（因此说话）没有不合宁南心意的。柳敬亭曾奉命到南京，官吏都让柳亭坐在向南的尊位，称呼他柳将军，敬亭也不觉得有什么不安。 不久南明朝廷覆灭，宁南侯也死了，柳敬亭的资财也差不多丧失殆尽，于是他又开始重操旧业。柳敬亭在军中时间长了，那些作乱害人的行侠仗义的人、那些流离失所悲欢离合的事，他都亲眼见过，而且各地的方言，大众的喜好和崇尚，（他也很熟悉，所以）一个声调一道气息，让人听起来，有的像驱马行驶的精锐骑兵，清晰地出现在眼前，有的像狂风怒号大雨哭泣，使人立即产生亡国的遗恨，把伴奏的乐声都压下去了，其艺术造诣已不是莫后光的话所能说尽的了。 （2023八年级下·四川成都武侯区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易，字乐天，其先盖太原人。所著歌诗数十百篇，皆讽时之病，补政之缺，士君子多之。 贞元中，擢进士。元和元年，迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏赈灾。居易见诏节未详，即 建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人，以省赀饷。宪宗颇采纳。有囚更三赦不得免。又奏言：“父死妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。 后对殿中，论执刚直，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢。谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我不堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。 若黜之，是钳其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高①，绝粮道。于是，天子荒纵，居易 虽进忠不见听。乃丐外迁，为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井②，民赖其汲。 复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五。宣宗以诗吊之，赠尚书右仆射。 （选自《新唐书·白居易传》，有删改） 【注释】①弓高：地名。②李泌六井：唐代杭州刺史李泌所凿的六口井。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．皆讽时之病       病：生病 B．以省赀饷         赀：通“资”，物资 C．帝未谕           谕：明白 D．宣宗以诗吊之     吊：悼念 11．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）若黜之，是钳其口，非所以发扬盛德也。 （2）始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 12．本文和《卖炭翁》都体现了白居易的什么品质？本文中白居易还有什么突出品质？请结合文章作答。 【答案】 10．A 11．（1）如果贬黜他们，这是封住他们的口，不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 （2）开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。 12．两文都表现了白居易对下层劳动人民的深切同情和忧国忧民的品质。本文中，白居易因旱情严重，建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民，并多放出一些宫里人，节约钱财和军饷；对三次大赦没有得到宽免的人，白居易又上奏请求赦免他。《卖炭翁》则把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们。本文还体现了白居易敢于直谏、刚正不阿的品质。 【解析】 10．本题考查理解文言字词。A.加点词解释不正确。“皆讽时之病”句意：都讽谏时俗的弊病。病：弊病。故选A。 11．本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）句中注意重点字词“若（如果），黜（贬黜），是（这是），钳（封住），非（不是），所以（用来），发扬（彰显）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“筑堤（修筑堤坝），捍（保护），钟（蓄洪），溉（灌溉）”要理解正确。 12．本题考查理解分析人物形象。结合第二段“四年，天子以旱甚，下诏赈灾。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人，以省赀饷”可知，在元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。但白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，这体现了白居易体恤民情，为百姓请求朝廷免除百姓的赋税；结合第二段“有囚更三赦不得免。又奏言：‘父死妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。’奏凡十余上，益知名”可知，白居易怀有仁爱之心，向皇帝申明，父亲死去妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，以此来请求完全赦免他们，并且一共上奏十余次奏章，来请求皇帝赦免囚犯；结合第四段“乃丐外迁，为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷”“复浚李泌六井，民赖其汲”可知，白居易在杭州刺史任上，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田，同时又治理疏通了李泌六井，使百姓的饮用之水有所依赖。这说明白居易在任职期间，兴修水利工程，为老百姓办了一些实事。据此可知，白居易具有敢于直谏、刚正不阿的品质，他关心百姓，为百姓做实事，具有关心同情劳动人民，忧国忧民的品质；结合《卖炭翁》可知，诗歌描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。据此概括作答。 参考译文： 白居易，字乐天，他的祖先大概是太原人。所写的诗歌几十上百篇，都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他。 贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都考中了。元和元年，升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏赈济灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人，来节约钱财和军饷。宪宗大多采纳了。有囚犯经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加闻名。 后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴。白居易答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬斥他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，这是封住他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。 第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝，授任左赞善大夫。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就请求外调任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。 又授任苏州刺史，因病免除官职。元和六年，白居易去世，终年七十五岁，宣宗写诗悼念他，追赠尚书右仆射。 （2023八年级下·四川成都邛崃市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①文立，字广休，巴郡临江人也。少游蜀太学，治《毛诗》《三礼》，兼通群书。咸熙元年，举秀才，除郎中。武帝立太子，以司徒李胤为太傅，齐王、骠骑为少傅，选立为中庶子。立上疏曰：“伏惟皇太子春秋美茂，盛德日新，始建幼志，犹朝日初晖，良宝耀璞。侍从之臣，宜简俊乂①，妙选贤彦。其任至重，圣王详择，诚非粪朽能可堪任。 ②臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。”帝报曰：“古人称：与田苏②游，非旧德乎？”立上：故蜀大官及尽忠死事者子孙，虽仕郡国，或有不才，同之齐民，为剧。又上：诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿③，宜见叙用，一则以慰巴、蜀民之心，其次倾东吴士人之望。事皆施行。 ③十年，诏曰：“太子中庶子立忠贞清实，有思理器干。昔光武平陇、蜀，皆收其才秀，所以援济殊方，伸叙幽滞④也。其以立为散骑常侍。”累辞，不许。上疏曰：“臣子之心，愿从疏以求昵；凡在人情，贪从幽以致明。诚自审量，边荒遗烬，犬马老甚，非左右机纳之器。臣虽至愚，处之何颜！”诏曰：“常伯之职，简才而授，何谦虚也？” ④立自内侍，献可替否，多所补纳。甄致二州人士，铨衡平当，为士彦所宗。帝每善其恭慎。中朝服其贤雅，为时名卿。连上表年老，乞求解替还桑梓，帝不听。咸宁末卒。帝缘立有怀旧性，乃送葬于蜀，使者护丧事，郡县修坟茔，当时荣之。 （节选自《华阳国志·后贤志·文立》，有删改） 【注】①俊乂（yì）：英杰贤才。②田苏：晋国贤人，后借指贤德长者。③中畿：京城附近。④幽滞：文中指仕途不畅。 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．诚非粪朽能可堪任 堪：能够 B．虽仕郡国       仕：仕途 C．愿从疏以求昵       愿：愿意 D．当时荣之       荣：以……为荣 14．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。 （2）帝每善其恭慎。中朝服其贤雅，为时名卿。 15．请结合全文内容谈谈文立逝世后“郡县修坟茔，当时荣之”的原因。 【答案】 13．B 14．（1）臣听说，人臣的道理，就是应该估量自己的能力来接受任命，如果做不到的话，就应该诚心上报使君主知道。（2）武帝常常赞许他的谦恭谨慎。朝臣都佩服他的贤能高雅，（他）是当时有名的大臣。 15．①文立博览群书，知识渊博。他研习《毛诗》《三礼》，“兼通群书”。②有政治远见。他建言善待、起用蜀汉故大臣子弟，宽抚了巴蜀和东吴民心。③胸怀宽广，为人谦恭。他被选为中庶子时推辞不受，建议君王选择贤能辅助太子。④忠诚坚贞，清正朴实，有思辨之才。他因自己是亡国之民且年纪较大推辞出任散骑常侍这一要职。⑤有治世之才，修明政事。他出任散骑常侍时，提出很多好的建议，公平公正选拔两个州县的士人，政绩显著。 【解析】 13．本题考查文言实词。B.“虽仕郡国”的意思是：虽然有些现在仍在郡国为官。仕：此处名词活用为动词，意为做官。故选B。 14．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：第一个“闻”，听说。道，道理。量，估量。受，接受。第二个“闻”，使……听闻。 （2）重点字词：善，赞许、欣赏。其，代词，他。服，佩服。时，当时。 15．本题考查对文本内容的理解和概括。结合第①段“文立，字广休，巴郡临江人也。少游蜀太学，治《毛诗》《三礼》，兼通群书”理解可知，文立博览群书，知识渊博。结合第②段“诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，宜见叙用，一则以慰巴、蜀民之心，其次倾东吴士人之望。事皆施行”理解可知，他建言善待、起用蜀汉故大臣子弟，宽抚了巴蜀和东吴民心。据此分析，他具有政治远见。结合第③段“臣子之心，愿从疏以求昵；凡在人情，贪从幽以致明。诚自审量，边荒遗烬，犬马老甚，非左右机纳之器。臣虽至愚，处之何颜！”理解可知，他被选为中庶子时推辞不受，建议君王选择贤能辅助太子。据此分析，他胸怀宽广，为人谦恭。结合第③段“太子中庶子文立忠诚坚贞，清正朴实，有思辨之才。昔年汉光武帝平定陇、蜀之时，收揽当地的才俊，用来扶持远方，解决他们仕途不畅的问题。文立可以出任散骑常侍”理解可知，忠诚坚贞，清正朴实，有思辨之才。他因自己是亡国之民且年纪较大推辞出任散骑常侍这一要职。结合第④段“立自内侍，献可替否，多所补纳。甄致二州人士，铨衡平当，为士彦所宗。帝每善其恭慎。中朝服其贤雅，为时名卿”理解可知，有治世之才，修明政事。他出任散骑常侍时，提出很多好的建议，公平公正选拔两个州县的士人，政绩显著。 参考译文： 文立，字广休，是巴郡临江人（今忠县）。年青时曾游学于蜀汉的太学，研习《毛诗》《三礼》，并且通晓群书。咸熙元年，被举荐为秀才，出任郎中。晋武帝册立太子后，以司徒李胤为太子太傅，齐王、骠骑将军（司马攸）为太子少傅，选拔文立出任太子中庶子。文立上书说：“我们的皇太子是当今的青年才俊，德行每天都有精进，自幼立志，犹如朝阳刚刚发出光芒，美玉正在打磨出他的光华。太子的侍从之臣，应当选拔英杰贤才出任。这个责任非常重大，圣明的皇上应该仔细选择，实在不是我这样的粪土之人、朽木之才可以胜任的。 臣听说，人臣的道理，就是应该估量自己的能力来接受任命，如果做不到的话，就应该诚心上报使君主知道。”武帝回话说：“古时的人常常说和田苏交游，这不是自古以来的美德吗？”文立又上书说：以前蜀汉的大官以及为国尽忠的大臣的子孙，虽然有些现在仍在郡国为官，但有些没有什么才能的，却同普通百姓一样，从事繁重、卑贱的劳役。又建议：诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙迁徙到京城附近的，应当被录用，这样做一来可以宽慰巴、蜀的民心，其次让东吴的读书人倾心向往。这些建议都得以施行。 十年，武帝下诏说：“太子中庶子文立忠诚坚贞，清正朴实，有思辨之才。昔年汉光武帝平定陇、蜀之时，收揽当地的才俊，用来扶持远方，解决他们仕途不畅的问题。文立可以出任散骑常侍。”文立多次上书推辞，武帝都不答应。他于是上疏说：“臣子的心理，自然愿意从疏远的职位调任可以亲近皇上的职位；而一般的人的心情，也都希望从幕后走到台前。实在是考虑到我乃边远地区的亡国之民，年纪又大，已不具备担任散骑常侍这一参与机密、出纳王命的要职的能力。我即使是愚笨至极的人，也没脸面出任这一要职啊！”武帝下诏说：“散骑常侍的官职，是挑选有才能的人授予的，你何必谦虚呢？” 文立在散骑常侍任上，提出一些可以改变或取缔的事项，对事多有补益。评选两个州县的人才，考核公平公正，被士人们尊重。武帝常常赞许他的谦恭谨慎。朝臣都佩服他的贤能高雅，（他）是当时有名的大臣。（他）接连上书请求解除职务，派人接替，让他回归故乡，武帝不答应。咸宁末年文立逝世。武帝考虑到他有怀旧思乡之情，就将他送回蜀地安葬，并派使者沿途护送，命令郡县政府为他修建坟墓，当时的人都以他为荣。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 课外文言文阅读 （2025八年级下·四川成都双流区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 秦良玉传（节选） ①秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。所部号白杆兵，为远近所惮。 ②已而奢崇明①围成都急，巡抚朱燮元檄良玉讨。时诸土司②皆贪贼赂，逗遛不进。独良玉鼓行而西，收新都，长驱抵成都，贼遂解围去。良玉乃还军攻二郎关，巳，复重庆。 …… ③张献忠③尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势上之巡抚陈士奇，请益兵守十三隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，之勃许之，而无兵可发。十七年春，献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！”悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦！”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砫者。后献忠死，良玉竟以寿终。 （选自《明史》，有删减） [注]①奢崇明：明朝末年西南叛乱首领之一。②土司：官职名。③张献忠：明末农民起义军领袖，是推翻明朝统治的重要人物之一。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．为远近所惮   惮：忌惮 B．独良玉鼓行而西   西：向西行 C．贼遂解围去 遂：打隧道 D．将复入蜀 复：再次 2．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）良玉别统精卒五百裹粮自随。 （2）今不幸至此，其敢以余年事逆贼哉！ 3．秦良玉有怎样的高贵品质？请结合内容简要分析，至少答出两条。 （2025八年级下·四川成都邛崃市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 口技 林嗣环 ①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 【注释】①抚尺，艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．会宾客大宴                  会：适逢 B．曳屋许许声                  曳：拉 C．不能名其一处也                名：名字 D．群响毕绝                   绝：消失 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 （2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。 6．本文与《核舟记》均表现了民间技艺之奇，两文在表现“奇”的描写手法上有哪些相同之处？请简要分析。 （2025八年级下·四川成都锦江区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游天平山记 高启 ①九月九日，积霖既霁。予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 ②山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆①，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。山多怪石，不可名状。复有泉出乱石间，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴②盘，委曲而上，至于龙门。至此，盖始及山之半矣。 ③乃复离朋散伍，竞逐幽胜。予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。其上则见山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤③予好奇之过，而予亦笑其恇怯，不能得兹山之绝胜也。 ④于是采菊泛酒，予起，言于众曰：“今天下板荡④，我与诸君得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，岂易得哉？然恐盛衰之不常也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。 （选自《高青丘集》，有删改） 【注释】①舆：竹兜，抬人登山的用具。②磴：石阶。③尤：指责。④板荡：时局动荡。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．积霖既霁    霁：（雨）停 B．可荫可息    荫：遮盖 C．竞逐幽胜    胜：优美的（景色） D．书以为记    书：书信 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）予与友以登高之盟不可寒也，遂相与诣天平山而游焉。 （2）顾后者不予继，乃独穷山之高而止焉。 9．在作者的“天平山之游”中，除了美景奇观，还有哪些原因促使他“书以为记”？请结合全文分析作答。 10．（2024八年级下·四川成都青羊区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 独乐园记① 【宋】司马光 ①孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，揽结其杪②，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。前后多植美竹，命之曰“种竹斋”。沼东治地百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常不得见。乃于园中筑台，屋其上，命之曰：“见山台”。 ③平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。窥仁义之原，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！ （选文有删改） 【注】①神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京（洛阳）御史台，熙宁六年（1073），购地二十亩，筑园。②杪（miǎo）：树枝的细梢。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．厚其牖茨，以御烈日      御：抵御、抵挡 B．乃于园中筑台，屋其上    屋：建房、修屋 C．窥仁义之原，探礼乐之绪  原：原因 D．人且不取，岂得强之乎    强：强迫 （2）请将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 ②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。 （3）司马光为什么要把自己在洛阳的居所取名为“独乐园”？请联系全文分析作答。 （2025八年级下·四川成都青白江区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 浣花溪记（节选） 【明】钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带，色如鉴、若琅玕、若绿沉瓜，窈然深碧绕城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，以少陵浣花居在焉耳。 行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。自宫以西，三桥跨溪相属，相距不半里。舁夫云通灌县，或谓“江从灌口来”是也。 溪左人家，柴门竹篱，颇有次第，然溪常为屋蔽，稍断复见，如是者数处。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此至武侯祠，祠前跨溪为板桥，覆以水槛，乃见“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，上置亭曰“百花潭水”。由此还度桥，过梵安寺，始至杜工部祠。祠中像颇清古，不必求肖。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所刻。 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，迫暮趣归。是日清晨独往，楚人钟惺记。 （选自天启刊本《隐秀轩集》，有删改。） 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A．西折纤秀长曲   西：向西 B．三桥跨溪相属   属：连接 C．溪周之，非桥不通   周：周围 D．迫暮趣归   趣：同“促”，急忙 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①然必至草堂，而后浣花有专名，以少陵浣花居在焉耳。 ②穷愁奔走，犹能择胜。 3．文中作者称杜甫“穷愁奔走，犹能择胜”，而《小石潭记》中柳宗元在贬谪中亦寄情山水。请简要分析两人在面对人生困境时，借山水表达的情感态度有何异同。 （2024八年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 景延楼记 杨万里 予尝夜泊小舟于峡水之口，左右后先之舟，大者宦游之楼船，小者渔子之钓艇也。岸有市焉。予蹑芒履策瘦藤以上，望而乐之。 峡之两崖对立如削，山一重一掩，而水亦一纵一横。石与舟相仇而舟与水相谍①。舟人目与手不相计则殆矣。时秋雨初雾，月出江之东。沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。市之下有栋宇，若台若亭者。时夜气寒甚，予不暇往。至今坐而想之，犹往来目中也。 甲申二月二十七日，故人祖光来谒予曰：“清江有谭氏者，既富而愿学。作楼于峡水之滨，以纳江山之胜，以待四方之江行而陆憩者。楼成，乞名于故参政董公②。公取《凌烟铭》之辞，而揭以‘景延’。公之意，欲属子记之而未及也。愿毕公之志以假谭氏光。” 予曰：“斯楼非予昔之所见而未暇往者耶?”曰：“然。”予曰：“山水之乐，乐者不得，得者不乐。故人与山水两相求而不相遭。谢太傅、李太白辈，非一丘一岳之人，然独得竟其乐哉！山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。今谭氏之得山水，山水之遭乎？抑谭氏之遭乎？”祖光曰：“是足以记矣。”乃书以遗之。 （选自《诚斋集》，有删节） 【注释】①谍：激荡。②董公：董德元，曾任参知政事。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．予蹑芒履策瘦藤以上  策：拐杖 B．舟人月与手不相计则殆矣  殆：危险 C．故人祖光来谒予      谒：拜访 D．山水之遭乎        遭：际遇 5．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。 （2）山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。 6．通观全文，景延楼“足以记矣”的原因有哪些？请概括作答。 （2024八年级下·四川成都成华区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧。服除，以窭困①调南和尉，有惠政。后为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎②？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。秩满，笥③余一缣④，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥⑤，家无仆妾。 ②房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。 ③族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。人情所耽溺者，大夫无之。生六十年未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” （选自《新唐书·元德秀传》，有删改） 【注】①窭困：穷困。②无乃……乎：表测度语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。③笥：盛衣物的竹器。④缣：细绢。⑤扃钥：门户锁钥。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．盗请格虎自赎，许之   许：答应 B．不可负约   负：违背 C．举县嗟叹             举：举起 D．生六十年未尝有十亩之地  尝：曾经 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？ （2）吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。 9．文中主要表现了元德秀哪些优良品质？请结合文章，分析作答。 10．（2024八年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 子产论政宽猛 《左传》 郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取①人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔②可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从③诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” 注释：①取，同“聚”。②汔，qì，接近，差不多。③从，同“纵”。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．疾数月而卒    卒；死去 B．盗少止    少：稍微 C．宽以济猛    济：过河 D．以绥四方    绥：安抚 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。 ②政宽则民慢，慢则纠之以猛。 （3）有人认为谈论政策的宽容严厉，子产是从“刑”的角度，孔子是从“礼”的角度，你能从原文中寻读证据并简要分析吗？ （2024八年级下·四川成都金堂县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诸葛武侯祠堂碑记 张时彻① 成都府城南三里所，丘阜岿然，是曰惠陵，昭烈②弓剑③实藏焉。有庙在其东，内有昭烈像焉。庙之西偏少南又有别庙祀忠武侯④。老柏参天，气象甚古，诗人尝为赋之。武侯祠先在先主庙西。宋时屡加修葺，而元因之。至明洪武，蜀献王⑤之国，首谒是庙，谓君臣宜一体，乃位武侯像于昭烈像东。盖至是武侯废祠耳。 余初至而展祠，垣墙崩剥，屋瓦半脱，苔藓鳞次。仰而喟曰：“坏若是甚乎？”有司曰：“其前巡抚议新之矣，而材弗属也，岁又大饥，是以弗棘。”知府马九德乃奉以从事。既讫工，余乃碑曰：嗟乎！予盖伤昭烈君臣，竟不得信其志。初，帝下人善交，豪杰年少争附之。而关羽、张飞以盖世之雄，为之先后。时颍川徐庶言诸葛孔明于帝，帝三顾隆中，数语合意，遂定大计，起而许以驰驱。君臣鱼水之喻，非醴言也。已而，南平四郡，取荆定益，北收汉中，声镇吴、魏，遂从群望。夫何历数已殂，后主、黄皓之君臣，则有大可慨者矣。后之人帝魏而寇蜀，先吴而后汉，志士至今为之扼腕。于乎！其天乎，其天乎！然而信义明于天下，所在奔走，盖不独巴益之士与民而已也。斯可以无憾矣，斯可以无憾矣！余固阐其事而重之以辞。 （有删改） 【注释】①张时彻：时任四川巡抚。②昭烈：汉昭烈帝刘备，后文的“先主”也是指刘备。③弓剑：代指去世的皇帝。④忠武侯：指诸葛亮。⑤蜀献王：朱椿，朱元璋第十一子，洪武二十三年就藩成都。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．昭烈弓箭实藏焉      藏：埋葬 B．宋时屡加修葺  屡：多次 C．既讫工              讫：完毕 D．后之人帝魏而寇蜀    寇：寇贼 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）蜀献王之国，首谒是庙，谓君臣宜一体，乃位武侯像于昭烈像东。 （2）帝三顾隆中，数语合意，遂定大计，起而许以驰驱。 3．文章前面说“我”为刘备君臣感伤悲愤，后面又说“斯可以无憾矣”，这样写是否矛盾？请结合文章简要分析。 （2023八年级下·四川成都青羊区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石笼记 [宋]王向① 龙安自陂下东入其山，蹑浮云而上之，极十里，有群石环会突立。石顶有瀑淙下，有石涧广六七寻，旁无荒茅萑苇之秽。其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。而水间之石，或哮然如岩，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然②如盂，端正莹彻，类非镌凿之能及。 前行数十步，即至其所谓石笼者。笼之状类巨槽，而圜围斗壁，下阔五丈，会一涧之水而环之，已即复泄而为涧。前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列，亦无苔藓泥沙之秽焉。由此少进，而涧下之石乃坦然成盘，纵数十尺，盘之中直发小圳③，广才盈咫。而一涧之水，又悉流于盘之下，其声珑珑若雷。窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。 熙宁九年，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。 夫天作而地藏之以遗其人者，可谓至矣。虽然，惜其不出于通都大邑之郊，而藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附势者之所知也。使当唐时，为柳宗元、李愿④等见之，则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？ （选自《天下名山记钞》，有改动） 【注释】①王向，幼喜读书，时人谓之“俊秀”，屡试而不得志。②落然：荒废貌。③圳：本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕。④李愿：唐代人，被罢官后隐居太行山南的盘谷，韩愈有《送李愿归盘谷序》。 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．而圜围斗壁                      斗：同“陡”，陡峭的 B．会一涧之水而环之                会：适逢 C．窥其底，广深不可穷              窥：看，观察 D．夫天作而地藏之以遗其人者        遗：送给 5．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。 （2）则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？ 6．本文和《小石潭记》同是写作者寻幽探奇的发现，两文表达的情感有何异同？请概括作答。 （2023八年级下·四川成都金牛区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳敬亭传 [清]黄宗羲 ①柳敬亭者，扬之泰州人。年十五，市中为人说书，已能倾动邑人。儒生莫后光见之，曰：“说书虽小技。然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。”敬亭退而揣摩，期月而谓莫生。生曰：“子之说，能使人欢怡狂喜矣。”又期月，生曰：“能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬杭，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 ②敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合。尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。 ③寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽，始复理其故业。敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，一声一息，使人闻之，或如策马铁骑，历历浮空，或如风号雨泣，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。 （选自《柳敬亭传》，有删改） 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．哀乐具乎其前    具：具备 B．延之使奏其技    延：邀请 C．丧失其资略尽    略：大概 D．或如策马铁骑    策：鞭子 8．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）说书虽小技，然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。 （2）敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。 9．文章主要写柳敬亭的说书技艺，那么第②段写他参政议事的内容是否可以删除？请结合全文简述理由。 （2023八年级下·四川成都武侯区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易，字乐天，其先盖太原人。所著歌诗数十百篇，皆讽时之病，补政之缺，士君子多之。 贞元中，擢进士。元和元年，迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏赈灾。居易见诏节未详，即 建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人，以省赀饷。宪宗颇采纳。有囚更三赦不得免。又奏言：“父死妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。 后对殿中，论执刚直，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢。谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我不堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。 若黜之，是钳其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。 明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高①，绝粮道。于是，天子荒纵，居易 虽进忠不见听。乃丐外迁，为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井②，民赖其汲。 复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五。宣宗以诗吊之，赠尚书右仆射。 （选自《新唐书·白居易传》，有删改） 【注释】①弓高：地名。②李泌六井：唐代杭州刺史李泌所凿的六口井。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．皆讽时之病       病：生病 B．以省赀饷         赀：通“资”，物资 C．帝未谕           谕：明白 D．宣宗以诗吊之     吊：悼念 11．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）若黜之，是钳其口，非所以发扬盛德也。 （2）始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 12．本文和《卖炭翁》都体现了白居易的什么品质？本文中白居易还有什么突出品质？请结合文章作答。 （2023八年级下·四川成都邛崃市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①文立，字广休，巴郡临江人也。少游蜀太学，治《毛诗》《三礼》，兼通群书。咸熙元年，举秀才，除郎中。武帝立太子，以司徒李胤为太傅，齐王、骠骑为少傅，选立为中庶子。立上疏曰：“伏惟皇太子春秋美茂，盛德日新，始建幼志，犹朝日初晖，良宝耀璞。侍从之臣，宜简俊乂①，妙选贤彦。其任至重，圣王详择，诚非粪朽能可堪任。 ②臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。”帝报曰：“古人称：与田苏②游，非旧德乎？”立上：故蜀大官及尽忠死事者子孙，虽仕郡国，或有不才，同之齐民，为剧。又上：诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿③，宜见叙用，一则以慰巴、蜀民之心，其次倾东吴士人之望。事皆施行。 ③十年，诏曰：“太子中庶子立忠贞清实，有思理器干。昔光武平陇、蜀，皆收其才秀，所以援济殊方，伸叙幽滞④也。其以立为散骑常侍。”累辞，不许。上疏曰：“臣子之心，愿从疏以求昵；凡在人情，贪从幽以致明。诚自审量，边荒遗烬，犬马老甚，非左右机纳之器。臣虽至愚，处之何颜！”诏曰：“常伯之职，简才而授，何谦虚也？” ④立自内侍，献可替否，多所补纳。甄致二州人士，铨衡平当，为士彦所宗。帝每善其恭慎。中朝服其贤雅，为时名卿。连上表年老，乞求解替还桑梓，帝不听。咸宁末卒。帝缘立有怀旧性，乃送葬于蜀，使者护丧事，郡县修坟茔，当时荣之。 （节选自《华阳国志·后贤志·文立》，有删改） 【注】①俊乂（yì）：英杰贤才。②田苏：晋国贤人，后借指贤德长者。③中畿：京城附近。④幽滞：文中指仕途不畅。 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．诚非粪朽能可堪任 堪：能够 B．虽仕郡国       仕：仕途 C．愿从疏以求昵       愿：愿意 D．当时荣之       荣：以……为荣 14．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。 （2）帝每善其恭慎。中朝服其贤雅，为时名卿。 15．请结合全文内容谈谈文立逝世后“郡县修坟茔，当时荣之”的原因。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $