精品解析:甘肃酒泉市部分学校2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题
2026-05-29
|
2份
|
30页
|
39人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 甘肃省 |
| 地区(市) | 酒泉市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 122 KB |
| 发布时间 | 2026-05-29 |
| 更新时间 | 2026-05-29 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58111645.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高二语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修下册第一、三单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
渊明的一生生活可算是“半耕半读”。他说,“好读书,不求甚解”“乐琴书以消忧”等等,读书是他一个重要的消遣。他常提到的大半是儒家的典籍,在《饮酒》诗最后一首里,他特别称赞孔子删诗书,嗟叹狂秦焚诗书,汉儒传六经,而终致慨“如何绝世下,六籍无一亲”。渊明读书大抵采兴趣主义,我们不能把他看成一个有系统的专门学者。
诗人与哲学家是不同的,诗人的思想不是用系统的逻辑推理出来的,而是从生活中领悟出来,与感情打成一片,蕴藏在他的心灵深处,等时机一到,忽然迸发,如灵光一现,所以诗人的思想不能离开他的情感生活去研究。渊明诗中“_________________”,含有心为物宰①的至理。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”,含有冥忘物我,和气周流的妙谛。了解渊明,第一须了解他的这种理智渗透情感所生的智慧。这智慧,让染着近代思想气息的学者们拿去当“思想”分析,总不免是隔靴搔痒。
诗人的思想和感情不能分开,诗主要是情感而不是思想的表现。我们读他的诗,都欣赏他的“冲澹”,不知道这“冲澹”是从几许辛酸苦闷得来的,他不像李公麟诸人所画的葛巾道袍,坐在一棵松树下,对着无弦琴那样悠闲自得。
渊明的心中有许多理想的境界。他所描写的桃花源就是一片世外的乐土。欧阳公尝说晋无文章,只有陶渊明的《归去来兮辞》。依我愚见,《桃花源记》境界之高还在《归去来兮辞》之上。《桃花源记》所描绘的是一个理想的农业社会,无政府组织,甚至无诗书历志,只“有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”这境界颇类似卢梭所称美的“自然状况”。农业国家的命脉系于耕作,人生真正的乐趣也在桑麻闲话,陶渊明身处乱世,寄怀于“桃花源”那样一个淳朴的乌托邦。
一般人公认渊明的诗平淡。杜工部赞美“陶谢不枝梧”,却又说“观其著诗集,颇亦恨枯槁”。大约欢喜雕绘声色锻炼字句者,在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹。苏东坡说它“质而实绮,癯而实腴”,是对陶诗的深一层的看法。陶诗的特点在枯、质,又在腴、绮。
把诗文风格分为枯与腴、质与绮两种,其实根于一种错误的理论,仿佛说这两种之中有一个中和点,没有到这一点就是枯、质,超过了这一点便是腴、绮。诗文实在不能有这种分别,它有一种情感思想,表现于恰到好处的意象语言,这恰到好处便是“中”,有过或不及便是毛病。枯、质固是“不文”,腴、绮也是失当,蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大约诗文作者内外不能一致时,总想借脂粉掩饰,古今无须借脂粉掩饰者实在寥寥。这掩饰有时做过火,可以引起极强烈的反感,于是补偏救弊者不免走到蓬首垢面的另一极端,都是偏弊,不能算是诗文的胜境。陶诗的特色正在不枯不腴、不质不绮,因为它恰到好处,适得其中,可以说是“化境”。“真”字是渊明的人与诗文惟一恰当的评语。当然,陶渊明的“真”,不是一个头脑单纯的人的“真”,而是一个有智慧的人的“真”。渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗炼过的。
(摘编自朱光潜《陶渊明》)
材料二:
在古代诗人中,最为东坡所仰慕的是陶渊明。东坡纵观诗史,发现“魏晋以来,高风绝尘”才是不可企及的顶峰,是诗美的最高境界,连“以英玮绝世之姿,凌跨百代”的李、杜,都显得美中不足了。从他在《与子由六首》之五中对陶的极力推尊来看,其心意所属,陶渊明无疑首屈一指:“吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”因此,除了陶诗所显示的人格力量之外,东坡所持的艺术观是起决定性作用的。
艺术上的偏好以及对不同风格美不适当的轩轾,导致了东坡之说的偏颇。南宋张戒已表示不满,清代何焯等在批校《陶渊明集》时更力斥其非,可供参酌:“曹、刘以下六人,岂肯少让渊明哉!欲推尊渊明而抑诸人为莫及焉,坡公之论过矣。夫亦曰以诸人之诗较之渊明,譬之春兰秋菊,不同其芳;菜羹肉脍,各有其味,听人之自好耳,如此乃为公论。坡公才情飘逸豪放,晚年率归平淡,乃悉取渊明集中诗追和之,此是好陶之至,不自知其言之病也。”
“质而实绮,癯而实腴”两句,运用艺术辩证法,对陶诗所具有的风格美作了精到的概括。它分析出了陶诗风格中相反相成的成分,即在质朴之中有无限的华采,在凝炼之中有深厚的韵味。这就揭示了陶诗风格美深层次的内涵。应当指出,最初品评陶诗的钟嵘对此已有所注意,他说:“世叹其质直,至如‘欢言酌春酒’‘日暮天无云’,风华清靡,岂直为田家语耶?”这在南朝梁代,已属难得。不过,钟嵘用摘句的方法分解出了陶诗“质直”以外的“风华清靡”,将其风格判分为二,仍未免简单化与表面化,远没有达到东坡对陶诗风格美总体的和深层的认识。后来姜夔似循东坡之说以往,作进一层探求:“陶渊明天资既高,趣诣又远,故其诗散而庄、淡而腴,断不容作邯郸步也。”从超人的创作才华和高远的审美情趣两方面,部分地道出了陶诗独特风格的成因。
关于陶诗风格,东坡还有一种表述:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”此处论枯淡,与上述论“质而实绮,癯而实腴”是一脉相通的,可以互相补充。“枯淡”是东坡高扬的一种艺术风格,“外枯而中膏,似淡而实美”,便是对这种风格所作的精要的概括。这种风格美的特异性,在于外表与内质、浅层与深层的不一致,即在枯槁的外表和浅层的平淡中包蕴着内在的和深层的美质。东坡以辩证的目光,透过表层,发现了枯淡这种风格美的复合内涵,与司空图《诗品》所论“冲淡”美的单一性相比,显然是一个新的突破。他把陶渊明视为这种风格的杰出代表,是对陶诗研究的一大发展,一大贡献。
(摘编自东麓《东坡论陶述评》)
【注】①心为物宰:心是万物的主宰。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 读书是陶渊明“半耕半读”生活中的重要消遣,他在诗中常提及儒家典籍,但没有对儒家学问作系统的研究。
B. 朱光潜认为陶渊明诗表现出“冲澹”风格,其背后隐藏着辛酸苦闷,陶渊明没有李公麟画作中展现的那般悠然。
C. 苏轼认为陶诗“质而实绮,癯而实腴”,这一评价揭示了陶诗风格中质朴与华采、凝炼与韵味的对立统一关系。
D. 钟嵘用摘句法指出陶诗“风华清靡”的一面,但没有注意到陶诗风格美深层次的内涵,其分析只停留在表面。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一认为陶诗“不枯不腴、不质不绮”,处于恰到好处的“化境”;材料二则认为其风格具有内外不一致的特异性。
B. 朱光潜反对将诗文风格机械划分为枯与腴、质与绮,因为诗歌过于枯、质或腴、绮都是毛病,它们并没有高下之分。
C. 苏轼认为陶诗远超曹、刘、鲍、谢、李、杜等人的诗歌,这一观点深蕴苏轼的个人偏好,但遭到张戒、何焯等人的反对。
D. 司空图将陶诗风格归为“冲淡”,苏轼认识到“冲淡”说的内涵过于单一,于是提出“枯淡”说,辩证地论述陶诗的风格。
3. 下列诗句,最适合填入材料一横线处的一项是( )
A. 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
B. 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
C. 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。
D. 宇宙一何悠,人生少至百。岁月相催逼,鬓边早已白。
4. 朱光潜为什么认为《桃花源记》的境界在《归去来兮辞》之上?请结合材料一和《归去来兮辞》简要分析。
5. 陶诗的风格对我们现在改进文风,有何启示?请结合材料谈谈你的理解。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
白洋淀上(节选)①
关仁山
春天的芦苇芽冒了出来,眨眼工夫就高过了觅食的鸟儿,那是一片绿的海,从这一边望到那一边。嫩嫩的芦苇的海环绕着一疙瘩一块的淀水,然后人们就能在船上看见那一片青砖的房子。这是王家寨新盖起来的房子,来自好多家村民,其中最北边的是王决心的房子,紧挨一边的是二巴掌的房子。白洋淀新区成立了,上级下令这一排新房子冻结不动了。王决心仰脸看这盖半拉的房子,用脚狠狠踢着土坷垃,感觉鸟起飞的时候房子也跟着飞走了。王决心蹲在王永泰身边说:“爹,房子都停了,上面不让盖了。”王永泰一愣,惊呆了:“为啥?都架梁了,我还想着你再办婚礼就到新房里来。”王决心叹息说:“我的婚礼?谁知道啥猴年马月了。”
王德志诚恳地说:“永泰啊,这是铁的政策,砖瓦工程一律停工,不仅您一家,三个县都要停,如果再建就要罚款了。”
王决心说:“姚哈喇家的房子也停了,啥时候让动再说。可能要拆迁呢,盖好了不是浪费吗?”
王永泰火了,抬手要揍王决心说:“我揍你,你小子得罪多少人啊?”
王决心说:“爹,你想不通就揍我一顿,不过您想好了,我不跟你作对,你是跟政府作对,咱王家人能不顾大局吗?”
王永泰慢慢放下了手,心里立刻就不是滋味了,呆愣了半天。慢慢站起来,走到房子跟前,对架梁的工匠说:“对不住了,政府有号令,建筑都停了。你们把砖瓦、木料规整规整,明天到家里给你们工钱。”他说完沉着脸走了,怅怅地担了一份愁思。
王决心和王德志又去别的人家通知去了。
晚上回家的时候,王永泰朝着淀边的黑夜喊了一嗓子。
王永泰心情郁闷,王决心就把电话打给杨义成②,杨义成声音沉重地说:“爹,决心跟朱环的婚事,您别往心里去啊,什么时候再办婚礼,我再回去啊。爹,白洋淀新区成立,真让人高兴,要是知道成立新区,我就不去深圳了。”王永泰脸上露出怒容,说:“高兴?有啥高兴的,房子都不让盖了,听说还要收船。”杨义成嘿嘿笑了,说:“您不能这样想,换个角度看问题,王家寨人就要变成市民了,白洋淀会巨变的。”王永泰又说了几句,就把电话给了王决心。王决心继续说:“哥,我没有撞人③,我是被泥鳅冤枉的。总有水落石出那一天的。你别惦记了,我会照顾好家的,至于朱环啥时结婚,我提前告诉哥和嫂子。”杨义成说:“好,听了你这话,我放心了。”然后就挂了电话。
湿漉漉的黑暗笼罩着村庄,笼罩着王家小院。王永泰没有吭声,默默地吸着烟。都不让建房,大家都一样。可是,王永泰想到王决心的婚礼,胸脯颤抖,唰唰泪流不止。
隔了两天,王永泰照样划船出来打鱼了。王永泰瞅见水就一阵难过,鼻子不是鼻子脸不是脸的。他一想王决心失败的婚礼,心口就堵,腿上的筋骨都酸疼了。白洋淀新区成立,本来是高兴的事,却给他带来许多不便,甚至是愤怒。比如王决心几乎封顶的新房,突然叫停了,儿子的婚礼上,苇秆儿被撞死了,要多晦气有多晦气。白洋淀还干旱、污染,即便水治好了,也不让打鱼和养鱼了。
“这水都黄了,还咋打鱼啊?老百姓咋活命哩?”王永泰佝偻地抖了抖渔网,望着缓缓沉降的淀水,心中无比苦闷。他生在白洋淀,长在白洋淀。如今68岁了,仍住在白洋淀的一条船上,成了白洋淀上漂着的一截枯木了,不死不活又不烂。
前些天,大乐书院院长杨牧仁来过王永泰的“老窝”,这是一条老船。王永泰两手泡在白洋淀里,哗哗洗着,滋润,水浸上了他黄瘦多皱的脸,上岸久了,脱了皮,一层一层的,王永泰在船上吃饭才香,去村上镇上赴宴,吃不饱,回到船上,还要喝上二两,吃两碗米饭;一到夜晚,非得枕着白洋淀睡觉才踏实。王永泰对白洋淀亲不够。杨牧仁到新水县城办事,都要坐王永泰的船。
王永泰说:“那几次干了淀,政府引岳城水库的水济淀,后来引王快水库的水济淀,去年听说又引黄河的水济淀了,还听说这项工程停了。不管哪里的水,引来的水贵如油,不容易,如今这么好的淀水却给污染了。”
杨牧仁说:“唉,这就是工业化的代价啊!”
忽地,两人你看看我,我看看你,不说话了。天地静了,落日红了。
【注】①《白洋淀上》主要描述2017年至2022年这段时间内,王家寨等白洋淀乡村在生活方式、思想观念、心理情感和人际关系等方面发生的巨变。②杨义成:王永泰长子,因白洋淀水灾流落到德县,由杨三笙养大成人。③婚礼当日,王决心到码头接人,正好碰上被摩托车撞晕的苇秆儿,将其送到村诊所,苇秆儿抢救无效死亡。
文本二:
历史、叙事与现实主义——论关仁山《白洋淀上》
王金胜
与常见的致力于展示“新人”本质的成长小说相比,《白洋淀上》还塑造了王永泰这样一个柳青《创业史》中梁三老汉式的传统农民形象。小说描述新区成立后,他内心的矛盾,既盼望新区带来好处,又怕形式主义害人,“当又一拨新生活到来的时候,又给老人带来了新的迷惑和困扰”,“这世界,我越发看不明白了。”对新区巨变是福还是祸、是对还是错的迷惑、困扰和矛盾,来自其切身的历史经历。土改时,发家致富的愿望落空;人民公社时,苇田变成集体财产;生产队时,围堤造田,他成了积极分子、劳动模范,最终却遭到大自然的报复,庄稼被淹,粮食几乎绝产,妻子也死于这场水灾。这个曾经的劳动模范、致富典型和其他白洋淀人一样度过了“漫长而凄苦的岁月”。几年前的美丽乡村建设过于抓生态和生活,忽略生产,“除了房顶修缮了,日子又回到了从前”。《白洋淀上》和《创业史》都在历史的景深中,描写了老一代农民充满坎坷和痛苦的创业历程。王永泰和梁三老汉都有着淳朴、善良、忠厚、勤俭的美好品质,他们同样经历了新时代来临时的困惑和烦恼,他们在儿子的影响和现实的教育下,最终实现了思想上的转变。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 王决心面对新房停建、婚礼搁置的现状虽有失落,但能理性看待政策,还劝说父亲顾全大局,体现出年轻一代的认知与担当。
B. 杨义成曾为获得市民身份而离开白洋淀,在得知新区成立后他十分振奋且充满期待,认为新区的建设会让白洋淀迎来巨变。
C. 《白洋淀上》中的王永泰与《创业史》中的梁三老汉有相似之处,他们都是淳朴、善良、忠厚的传统农民,一生中不乏痛苦和坎坷。
D. 王永泰经历了土改、人民公社、生产队等不同时期,这些历史经历使得他在面对新区建设时既怀有期待,又充满担忧与怀疑。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 对话描写生动自然,如王永泰父子关于停建房屋的争执,凸显了两人不同的性格和观念。
B. “湿漉漉的黑暗”运用通感手法,将视觉与触觉相结合,渲染出王永泰压抑的心理状态。
C. 文中多处使用了方言词汇,如“半拉”“土坷垃”等,增强了小说的乡土气息与地域特色。
D. 结尾运用象征手法,以“落日”象征白洋淀的衰落,暗示其未来发展毫无希望,韵味悠长。
8. 文本一开篇的环境描写有何作用?请简要分析。
9. 文本二指出王永泰“经历了新时代来临时的困惑和烦恼”,请根据文本一,简要说明他的困惑和烦恼有哪些。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
宋清,长安西部药市人也,居善药。疾病疕疡①者,皆乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤!”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦②乎?吾见蚩之有在也。
(节选自柳宗元《宋清传》)
材料二:
海宁之青山,医有姓韩氏者,性质敦朴,无所好。自幼时绝酒肉,诵瞿昙③之书,以宗吾远法师之学,惟务力于桑稼以自养。尝遇异人,授以卢扁④之术,试之辄验。凡人来求疗病,则为之处方,俾求药于市,病家如法投之,刻期而瘳。与之钱,则辞;用其药,则取直如市贾。贫而病者,则与之良剂,无难色。或曰:世之为百工技艺者皆资之以养生也取之以道不足以为泰⑤。今子所为,则专务不取,岂要誉者欤?“曰:”嘻!吾居深山中,耕而食,蚕而衣,盖无取于人,足以自给。然时以医药应人之求,是吾之素志也。吾期不负吾师而已,奚暇他计哉?
予始闻而疑之。今年春,适家人疡发于颈,寝食俱废,亟迎其人视之,曰:“无伤也,吾为若制方,用之旬日,当良愈。”已而果然。欲强酬之,终不可得。予然后喟然仰曰:“信哉!斯人不可以利浼也。”忆尝读柳仪曹⑥所著宋清传,以清居药为市,不责近报,亟称之。然清之取利远,虽焚券千百,不害其为富。今韩之家无余赢,乃能使人绝不可以利相浼,其几于道与否,予不能知,其殆贤于清欤?
(节选自杨翮《松溪图诗卷序》)
【注】①庀疡:泛指疮疡类皮肤疾病。②翦翦:狭隘浅薄。③瞿昙:指佛。④卢扁:扁鹊居于卢国,故有此别称。⑤泰:过分。⑥柳仪曹:指柳宗元。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世之为百工[A]技艺者[B]皆资之[C]以养[D]生也[E]取之[F]以道[G]不[H]足以为泰。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 就,到、前往,与《陈情表》“辞不就职”中的“就”意义不同。
B. 活,使……存活,与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。
C. 验,有效果,与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“验”意义不同。
D. 信,确实、的确,与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 宋清是药市商人,面对前来求药的贫穷患者,他会收下欠条并拿出好药,等到年终时,就烧掉那些无法偿还的欠条,且不再提及此事。
B. 有些小药商目光短浅,一次拿不到药钱就十分愤怒,两次拿不到药钱就辱骂患者并与之结仇,在柳宗元看来,这些人才是狭隘浅薄的。
C. 韩医生曾经跟随异人学习扁鹊的医术,凡是有人前来求他治病,他便为病人开药方,病人按照他的药方用药,就能在限定时间内痊愈。
D. 韩医生看病、取药分文不收,有人质疑他是追求名声,韩医生回应说自己耕田养蚕,能够自给自足,为人看病、取药只是为了实现志愿。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”
(2)无伤也,吾为若制方,用之旬日,当良愈。
14. 两则材料均提及宋清“取利远”,焚券“不害其为富”,但用意并不相同。请简要分析。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
再登岳阳楼感慨赋诗①
陈与义
岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服②内,江湖异态栏干前。
乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然。
【注】①南宋徽宗宣和六年(1124),诗人被贬陈留。靖康二年(1127),发生“靖康之变”。建炎二年(1128),诗人作此诗。②南服:指南方较偏远地区。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联上句总写岳阳楼景象壮观,下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。
B. 颔联承接首联,聚焦登楼所见的景致,上句写诗人极目远眺,南方疆域内草木绵延无际。
C. 颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景,也暗含诗人对时局动荡的隐忧。
D. 颈联上句借“双鬓”将忧思具象化,下句则围绕贬谪之苦,直接表露出对统治者的谴责态度。
16. 本诗以“茫然”二字作结,《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密《陈情表》中“___________,___________”两句,以对照手法再现了作者缺亲少故、事必躬亲的孤弱处境。
(2)屈原在《离骚》中,表明要趁着年富力强,兴利除弊、有所作为的句子是“___________,____________”。
(3)古诗文中常有关于鸟类进食的语句,比如“___________,__________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
去年春日,庭院枯坐之际,我忽生一念:何不种一盆茨菰?妻子默默记下,次日买菜时便顺带买回几颗。茨菰的果子当晚就用来烧了肉,只留下莲子做苗。遍寻而无合适的盆,我索性取来一只旧花盆,装入半盆泥,再将它放进泡沫蛋糕盒里,倒上水,( )。随后,我将茨菰莛子插入泥中,置于向阳之处,静候新芽萌发。
不过数日,水中的莲子便渐渐泛绿,外层厚实的种皮缓缓裂开,一对嫩绿的尖芽顺势破皮而出。又过了三五日,绿尖慢慢舒展,不经意间,竟绽放成两枚三角形的嫩叶,形如箭簇,并列对生,在阳光下泛着淡淡的鹅黄,满溢着新生的喜悦。此时,茨菰的模样便大致清晰了。紧接着,对生双叶的中央又会冒出一对嫩尖,而后舒展为新的叶片……
往后的日子里,茨菰宛如初生的婴孩,在阳光雨露的温柔滋养下,“贪婪”地汲取养分,潜滋暗长。此时的庭院,俨然成了热闹的小天地:蜻蜓、蝴蝶不期而至,时而停驻叶尖,时而A___________;偶尔,还会有不知名的小虫子造访,它们不知从何处而来,一路悄无声息,突然落在茨菰的叶片上,教人B___________。①我常常时不时端着一杯清茶,②蹲在花盆边,③在午睡后的慵懒与倦怠中,④与这些小生灵默默对视。⑤在这种默默的亲近中,⑥身心的疲乏像是插上了电源的电器,⑦慢慢恢复了生机和活力。
18. 下列填入文中括号内的句子,最恰当的一项是( )
A. 却突然发现一只土蛙正在盒子边悄悄爬行
B. 这般布置,倒也颇有几分湖中有渚的雅趣
C. 水里有不少孑孓,也就是蚊子的幼虫在活动
D. 我总会有意无意间听到茨菰盆里水声响动
19. 下列选项中加点词语的感情色彩,与文中“贪婪”不同的一项是( )
A. 在科学的道路上,他算是个“老顽固”,始终坚持原则,绝不轻言放弃。
B. 要我说,如果她不这么“狡猾”,你们这群人根本就不可能脱离危险。
C. 正是由于妈妈的“吝啬”,我们兄妹五个才得以吃饱肚子,长大成人。
D. 他用“欺骗”的手段获取了领导的信任,从而得到了这个重要的项目。
20. 文中画波浪线的句子可以改为“绿尖慢慢舒展,绽放成两枚三角形的嫩叶,并列对生,在阳光下呈现出淡淡的鹅黄色”,二者语义基本相同,为什么说原文表达效果更好?
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
答:A______ B______
22. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
第十五届全运会赛场上,既有苏炳添般年过三十仍坚持冲击极限、刷新纪录的执着身影,也有运动员为避免伤病恶化、保障长远运动生涯而果断放弃单项赛事的选择。坚持是“咬定青山不放松”的韧劲,放弃是“识时务者为俊杰”的通透。在全运会的竞技舞台上,坚持与放弃共同交织成一曲动人心弦的交响乐章。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
高二语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修下册第一、三单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
渊明的一生生活可算是“半耕半读”。他说,“好读书,不求甚解”“乐琴书以消忧”等等,读书是他一个重要的消遣。他常提到的大半是儒家的典籍,在《饮酒》诗最后一首里,他特别称赞孔子删诗书,嗟叹狂秦焚诗书,汉儒传六经,而终致慨“如何绝世下,六籍无一亲”。渊明读书大抵采兴趣主义,我们不能把他看成一个有系统的专门学者。
诗人与哲学家是不同的,诗人的思想不是用系统的逻辑推理出来的,而是从生活中领悟出来,与感情打成一片,蕴藏在他的心灵深处,等时机一到,忽然迸发,如灵光一现,所以诗人的思想不能离开他的情感生活去研究。渊明诗中“_________________”,含有心为物宰①的至理。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”,含有冥忘物我,和气周流的妙谛。了解渊明,第一须了解他的这种理智渗透情感所生的智慧。这智慧,让染着近代思想气息的学者们拿去当“思想”分析,总不免是隔靴搔痒。
诗人的思想和感情不能分开,诗主要是情感而不是思想的表现。我们读他的诗,都欣赏他的“冲澹”,不知道这“冲澹”是从几许辛酸苦闷得来的,他不像李公麟诸人所画的葛巾道袍,坐在一棵松树下,对着无弦琴那样悠闲自得。
渊明的心中有许多理想的境界。他所描写的桃花源就是一片世外的乐土。欧阳公尝说晋无文章,只有陶渊明的《归去来兮辞》。依我愚见,《桃花源记》境界之高还在《归去来兮辞》之上。《桃花源记》所描绘的是一个理想的农业社会,无政府组织,甚至无诗书历志,只“有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”这境界颇类似卢梭所称美的“自然状况”。农业国家的命脉系于耕作,人生真正的乐趣也在桑麻闲话,陶渊明身处乱世,寄怀于“桃花源”那样一个淳朴的乌托邦。
一般人公认渊明的诗平淡。杜工部赞美“陶谢不枝梧”,却又说“观其著诗集,颇亦恨枯槁”。大约欢喜雕绘声色锻炼字句者,在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹。苏东坡说它“质而实绮,癯而实腴”,是对陶诗的深一层的看法。陶诗的特点在枯、质,又在腴、绮。
把诗文风格分为枯与腴、质与绮两种,其实根于一种错误的理论,仿佛说这两种之中有一个中和点,没有到这一点就是枯、质,超过了这一点便是腴、绮。诗文实在不能有这种分别,它有一种情感思想,表现于恰到好处的意象语言,这恰到好处便是“中”,有过或不及便是毛病。枯、质固是“不文”,腴、绮也是失当,蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大约诗文作者内外不能一致时,总想借脂粉掩饰,古今无须借脂粉掩饰者实在寥寥。这掩饰有时做过火,可以引起极强烈的反感,于是补偏救弊者不免走到蓬首垢面的另一极端,都是偏弊,不能算是诗文的胜境。陶诗的特色正在不枯不腴、不质不绮,因为它恰到好处,适得其中,可以说是“化境”。“真”字是渊明的人与诗文惟一恰当的评语。当然,陶渊明的“真”,不是一个头脑单纯的人的“真”,而是一个有智慧的人的“真”。渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗炼过的。
(摘编自朱光潜《陶渊明》)
材料二:
在古代诗人中,最为东坡所仰慕的是陶渊明。东坡纵观诗史,发现“魏晋以来,高风绝尘”才是不可企及的顶峰,是诗美的最高境界,连“以英玮绝世之姿,凌跨百代”的李、杜,都显得美中不足了。从他在《与子由六首》之五中对陶的极力推尊来看,其心意所属,陶渊明无疑首屈一指:“吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”因此,除了陶诗所显示的人格力量之外,东坡所持的艺术观是起决定性作用的。
艺术上的偏好以及对不同风格美不适当的轩轾,导致了东坡之说的偏颇。南宋张戒已表示不满,清代何焯等在批校《陶渊明集》时更力斥其非,可供参酌:“曹、刘以下六人,岂肯少让渊明哉!欲推尊渊明而抑诸人为莫及焉,坡公之论过矣。夫亦曰以诸人之诗较之渊明,譬之春兰秋菊,不同其芳;菜羹肉脍,各有其味,听人之自好耳,如此乃为公论。坡公才情飘逸豪放,晚年率归平淡,乃悉取渊明集中诗追和之,此是好陶之至,不自知其言之病也。”
“质而实绮,癯而实腴”两句,运用艺术辩证法,对陶诗所具有的风格美作了精到的概括。它分析出了陶诗风格中相反相成的成分,即在质朴之中有无限的华采,在凝炼之中有深厚的韵味。这就揭示了陶诗风格美深层次的内涵。应当指出,最初品评陶诗的钟嵘对此已有所注意,他说:“世叹其质直,至如‘欢言酌春酒’‘日暮天无云’,风华清靡,岂直为田家语耶?”这在南朝梁代,已属难得。不过,钟嵘用摘句的方法分解出了陶诗“质直”以外的“风华清靡”,将其风格判分为二,仍未免简单化与表面化,远没有达到东坡对陶诗风格美总体的和深层的认识。后来姜夔似循东坡之说以往,作进一层探求:“陶渊明天资既高,趣诣又远,故其诗散而庄、淡而腴,断不容作邯郸步也。”从超人的创作才华和高远的审美情趣两方面,部分地道出了陶诗独特风格的成因。
关于陶诗风格,东坡还有一种表述:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”此处论枯淡,与上述论“质而实绮,癯而实腴”是一脉相通的,可以互相补充。“枯淡”是东坡高扬的一种艺术风格,“外枯而中膏,似淡而实美”,便是对这种风格所作的精要的概括。这种风格美的特异性,在于外表与内质、浅层与深层的不一致,即在枯槁的外表和浅层的平淡中包蕴着内在的和深层的美质。东坡以辩证的目光,透过表层,发现了枯淡这种风格美的复合内涵,与司空图《诗品》所论“冲淡”美的单一性相比,显然是一个新的突破。他把陶渊明视为这种风格的杰出代表,是对陶诗研究的一大发展,一大贡献。
(摘编自东麓《东坡论陶述评》)
【注】①心为物宰:心是万物的主宰。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 读书是陶渊明“半耕半读”生活中的重要消遣,他在诗中常提及儒家典籍,但没有对儒家学问作系统的研究。
B. 朱光潜认为陶渊明诗表现出“冲澹”风格,其背后隐藏着辛酸苦闷,陶渊明没有李公麟画作中展现的那般悠然。
C. 苏轼认为陶诗“质而实绮,癯而实腴”,这一评价揭示了陶诗风格中质朴与华采、凝炼与韵味的对立统一关系。
D. 钟嵘用摘句法指出陶诗“风华清靡”的一面,但没有注意到陶诗风格美深层次的内涵,其分析只停留在表面。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一认为陶诗“不枯不腴、不质不绮”,处于恰到好处的“化境”;材料二则认为其风格具有内外不一致的特异性。
B. 朱光潜反对将诗文风格机械划分为枯与腴、质与绮,因为诗歌过于枯、质或腴、绮都是毛病,它们并没有高下之分。
C. 苏轼认为陶诗远超曹、刘、鲍、谢、李、杜等人的诗歌,这一观点深蕴苏轼的个人偏好,但遭到张戒、何焯等人的反对。
D. 司空图将陶诗风格归为“冲淡”,苏轼认识到“冲淡”说的内涵过于单一,于是提出“枯淡”说,辩证地论述陶诗的风格。
3. 下列诗句,最适合填入材料一横线处的一项是( )
A. 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
B. 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
C. 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。
D. 宇宙一何悠,人生少至百。岁月相催逼,鬓边早已白。
4. 朱光潜为什么认为《桃花源记》的境界在《归去来兮辞》之上?请结合材料一和《归去来兮辞》简要分析。
5. 陶诗的风格对我们现在改进文风,有何启示?请结合材料谈谈你的理解。
【答案】1. D 2. D
3. A 4. ①《归去来兮辞》侧重描写他摆脱官场束缚、回归田园的个人境遇与心境,表现的是个人层面的归隐之乐。
②《桃花源记》构建的是一个理想化的农业社会,涵盖了群体的幸福生活,境界更宏大,寄托了陶渊明对人类理想生活的深层追求,更具精神高度。
5. ①坚守“真”的核心:文风应内外一致,立足真实的情感与思想,摒弃刻意雕琢的修饰与虚伪粉饰,以本真内容打动读者,避免为追求形式而忽视内涵。
②追求“恰到好处”的表达:语言运用需适配情感思想,既不过于华丽堆砌,也不过于枯槁直白,让形式服务于内容。
③秉持平淡中见深意的取向:以朴素自然的文风传递深刻内涵,在简洁的表达中蕴含丰富韵味,避免冗余表述,让读者在平实语言中感受思想的力量,实现“外淡而内美”的表达效果。
【解析】
【导语】两则材料以陶渊明诗风为核心,朱光潜从人格与创作辩证统一的视角,剖析其“不枯不腴、不质不绮”的化境,彰显“智慧之真”;东坡论陶则以“质而实绮,癯而实腴”的艺术辩证法,点破其外淡内腴的深层美质,二者互补互证,层层递进,勾勒出陶诗从人格内核到审美特质的立体全貌。
【1题详解】
D.“但没有注意到陶诗风格美深层次的内涵”错误。材料二说钟嵘“用摘句的方法分解出了陶诗‘质直’以外的‘风华清靡’,……远没有达到东坡对陶诗风格美总体的和深层的认识”,但并未否定其“注意到陶诗风格美深层次的内涵”,只是说认识不够深入。选项中“没有注意到”表述错误。
故选D。
【2题详解】
D.“苏轼认识到‘冲淡’说的内涵过于单一,于是提出‘枯淡’说”错误。材料二仅说“与司空图《诗品》所论‘冲淡’美的单一性相比,显然是一个新的突破”,并未说明苏轼提出“枯淡”说是因为“认识到‘冲淡’说的内涵过于单一”,强加因果,表述错误。
故选D。
【3题详解】
横线处诗句需体现“心为物宰”(精神不为外物所役,内心主宰外物)的至理。
A.出自陶渊明《饮酒・其五》,“问君何能尔,心远地自偏”,点明只要内心超脱世俗,居所自然显得僻静,正是“心为物宰”的体现,契合语境。
B.出自陶渊明《归园田居・其一》,侧重表达误入官场的悔恨与对田园的向往,未体现“心为物宰”的哲理。
C.出自陶渊明《移居二首・其一》,侧重向往淳朴邻里、与素心人交往的志趣,与“心为物宰”无关。
D.出自陶渊明《杂诗・其四》,侧重感慨时光流逝、人生短暂,未体现题干所需的哲理内涵。
故选A。
【4题详解】
解答本题需结合材料一观点与《归去来兮辞》原文,对比分析两篇作品的境界差异。明确朱光潜认为《桃花源记》境界更高,可从“格局与精神高度”切入,依托材料原文概括差异。
①《归去来兮辞》:个人归隐之乐。该文聚焦陶渊明自身摆脱官场束缚、回归田园的经历,表达的是个人层面的归隐之志与闲适心境,局限于个体的人生选择与精神解脱。
②《桃花源记》:群体理想之境。该文构建了一个无压迫、无纷扰的理想化农业社会,描绘了群体共同的幸福生活,寄托了陶渊明对整个人类理想社会形态的思考,格局更宏大,精神高度远超前者。
【5题详解】
解答本题需先通读原文,梳理出陶诗风格要点,提取“真”“不枯不腴”“外淡内腴”等核心特质。再联系文本观点与现实文风需求作答。
①坚守“真”的底色:陶诗的“真”是历经洗炼的智慧之真,不刻意雕饰、不虚伪粉饰。文风改进需立足真实的情感与思想,摒弃形式主义,以本真打动读者。
②追求“恰到好处”的表达:陶诗“不枯不腴、不质不绮”,语言服务于内容,而非堆砌辞藻或故作枯槁。文风改进需让语言与情感适配,避免“过”或“不及”。
③秉持“平淡中见深意”的取向:陶诗 “外枯而中膏,似淡而实美”,于质朴语言中蕴含丰厚韵味。文风改进需追求“外淡内美”,用简洁平实的文字传递深刻内涵,避免冗余空洞。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
白洋淀上(节选)①
关仁山
春天的芦苇芽冒了出来,眨眼工夫就高过了觅食的鸟儿,那是一片绿的海,从这一边望到那一边。嫩嫩的芦苇的海环绕着一疙瘩一块的淀水,然后人们就能在船上看见那一片青砖的房子。这是王家寨新盖起来的房子,来自好多家村民,其中最北边的是王决心的房子,紧挨一边的是二巴掌的房子。白洋淀新区成立了,上级下令这一排新房子冻结不动了。王决心仰脸看这盖半拉的房子,用脚狠狠踢着土坷垃,感觉鸟起飞的时候房子也跟着飞走了。王决心蹲在王永泰身边说:“爹,房子都停了,上面不让盖了。”王永泰一愣,惊呆了:“为啥?都架梁了,我还想着你再办婚礼就到新房里来。”王决心叹息说:“我的婚礼?谁知道啥猴年马月了。”
王德志诚恳地说:“永泰啊,这是铁的政策,砖瓦工程一律停工,不仅您一家,三个县都要停,如果再建就要罚款了。”
王决心说:“姚哈喇家的房子也停了,啥时候让动再说。可能要拆迁呢,盖好了不是浪费吗?”
王永泰火了,抬手要揍王决心说:“我揍你,你小子得罪多少人啊?”
王决心说:“爹,你想不通就揍我一顿,不过您想好了,我不跟你作对,你是跟政府作对,咱王家人能不顾大局吗?”
王永泰慢慢放下了手,心里立刻就不是滋味了,呆愣了半天。慢慢站起来,走到房子跟前,对架梁的工匠说:“对不住了,政府有号令,建筑都停了。你们把砖瓦、木料规整规整,明天到家里给你们工钱。”他说完沉着脸走了,怅怅地担了一份愁思。
王决心和王德志又去别的人家通知去了。
晚上回家的时候,王永泰朝着淀边的黑夜喊了一嗓子。
王永泰心情郁闷,王决心就把电话打给杨义成②,杨义成声音沉重地说:“爹,决心跟朱环的婚事,您别往心里去啊,什么时候再办婚礼,我再回去啊。爹,白洋淀新区成立,真让人高兴,要是知道成立新区,我就不去深圳了。”王永泰脸上露出怒容,说:“高兴?有啥高兴的,房子都不让盖了,听说还要收船。”杨义成嘿嘿笑了,说:“您不能这样想,换个角度看问题,王家寨人就要变成市民了,白洋淀会巨变的。”王永泰又说了几句,就把电话给了王决心。王决心继续说:“哥,我没有撞人③,我是被泥鳅冤枉的。总有水落石出那一天的。你别惦记了,我会照顾好家的,至于朱环啥时结婚,我提前告诉哥和嫂子。”杨义成说:“好,听了你这话,我放心了。”然后就挂了电话。
湿漉漉的黑暗笼罩着村庄,笼罩着王家小院。王永泰没有吭声,默默地吸着烟。都不让建房,大家都一样。可是,王永泰想到王决心的婚礼,胸脯颤抖,唰唰泪流不止。
隔了两天,王永泰照样划船出来打鱼了。王永泰瞅见水就一阵难过,鼻子不是鼻子脸不是脸的。他一想王决心失败的婚礼,心口就堵,腿上的筋骨都酸疼了。白洋淀新区成立,本来是高兴的事,却给他带来许多不便,甚至是愤怒。比如王决心几乎封顶的新房,突然叫停了,儿子的婚礼上,苇秆儿被撞死了,要多晦气有多晦气。白洋淀还干旱、污染,即便水治好了,也不让打鱼和养鱼了。
“这水都黄了,还咋打鱼啊?老百姓咋活命哩?”王永泰佝偻地抖了抖渔网,望着缓缓沉降的淀水,心中无比苦闷。他生在白洋淀,长在白洋淀。如今68岁了,仍住在白洋淀的一条船上,成了白洋淀上漂着的一截枯木了,不死不活又不烂。
前些天,大乐书院院长杨牧仁来过王永泰的“老窝”,这是一条老船。王永泰两手泡在白洋淀里,哗哗洗着,滋润,水浸上了他黄瘦多皱的脸,上岸久了,脱了皮,一层一层的,王永泰在船上吃饭才香,去村上镇上赴宴,吃不饱,回到船上,还要喝上二两,吃两碗米饭;一到夜晚,非得枕着白洋淀睡觉才踏实。王永泰对白洋淀亲不够。杨牧仁到新水县城办事,都要坐王永泰的船。
王永泰说:“那几次干了淀,政府引岳城水库的水济淀,后来引王快水库的水济淀,去年听说又引黄河的水济淀了,还听说这项工程停了。不管哪里的水,引来的水贵如油,不容易,如今这么好的淀水却给污染了。”
杨牧仁说:“唉,这就是工业化的代价啊!”
忽地,两人你看看我,我看看你,不说话了。天地静了,落日红了。
【注】①《白洋淀上》主要描述2017年至2022年这段时间内,王家寨等白洋淀乡村在生活方式、思想观念、心理情感和人际关系等方面发生的巨变。②杨义成:王永泰长子,因白洋淀水灾流落到德县,由杨三笙养大成人。③婚礼当日,王决心到码头接人,正好碰上被摩托车撞晕的苇秆儿,将其送到村诊所,苇秆儿抢救无效死亡。
文本二:
历史、叙事与现实主义——论关仁山《白洋淀上》
王金胜
与常见的致力于展示“新人”本质的成长小说相比,《白洋淀上》还塑造了王永泰这样一个柳青《创业史》中梁三老汉式的传统农民形象。小说描述新区成立后,他内心的矛盾,既盼望新区带来好处,又怕形式主义害人,“当又一拨新生活到来的时候,又给老人带来了新的迷惑和困扰”,“这世界,我越发看不明白了。”对新区巨变是福还是祸、是对还是错的迷惑、困扰和矛盾,来自其切身的历史经历。土改时,发家致富的愿望落空;人民公社时,苇田变成集体财产;生产队时,围堤造田,他成了积极分子、劳动模范,最终却遭到大自然的报复,庄稼被淹,粮食几乎绝产,妻子也死于这场水灾。这个曾经的劳动模范、致富典型和其他白洋淀人一样度过了“漫长而凄苦的岁月”。几年前的美丽乡村建设过于抓生态和生活,忽略生产,“除了房顶修缮了,日子又回到了从前”。《白洋淀上》和《创业史》都在历史的景深中,描写了老一代农民充满坎坷和痛苦的创业历程。王永泰和梁三老汉都有着淳朴、善良、忠厚、勤俭的美好品质,他们同样经历了新时代来临时的困惑和烦恼,他们在儿子的影响和现实的教育下,最终实现了思想上的转变。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 王决心面对新房停建、婚礼搁置的现状虽有失落,但能理性看待政策,还劝说父亲顾全大局,体现出年轻一代的认知与担当。
B. 杨义成曾为获得市民身份而离开白洋淀,在得知新区成立后他十分振奋且充满期待,认为新区的建设会让白洋淀迎来巨变。
C. 《白洋淀上》中的王永泰与《创业史》中的梁三老汉有相似之处,他们都是淳朴、善良、忠厚的传统农民,一生中不乏痛苦和坎坷。
D. 王永泰经历了土改、人民公社、生产队等不同时期,这些历史经历使得他在面对新区建设时既怀有期待,又充满担忧与怀疑。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 对话描写生动自然,如王永泰父子关于停建房屋的争执,凸显了两人不同的性格和观念。
B. “湿漉漉的黑暗”运用通感手法,将视觉与触觉相结合,渲染出王永泰压抑的心理状态。
C. 文中多处使用了方言词汇,如“半拉”“土坷垃”等,增强了小说的乡土气息与地域特色。
D. 结尾运用象征手法,以“落日”象征白洋淀的衰落,暗示其未来发展毫无希望,韵味悠长。
8. 文本一开篇的环境描写有何作用?请简要分析。
9. 文本二指出王永泰“经历了新时代来临时的困惑和烦恼”,请根据文本一,简要说明他的困惑和烦恼有哪些。
【答案】6. B 7. D
8. ①以芦苇“绿的海”、青砖新房与淀水相映的画面,描绘白洋淀水乡特有的自然与人文景观,勾勒出鲜明的地域风貌。
②春天的芦苇、觅食的鸟儿等物象,展现出大自然的蓬勃生机,营造出一种充满活力、清新自然的乡村氛围。
③青砖房子的出现,为后文写政策下达、新房叫停等故事情节做了铺垫,使故事内容的展开更加自然流畅。
9. ①对政策执行的困惑:新区成立后,上级要求“砖瓦工程一律停工”,自家即将竣工的新房被迫叫停,王永泰对这一突然的政策感到不解。
②为未来生计而烦恼:王永泰“听说还要收船”,以后“也不让打鱼和养鱼了”,他作为以船为家、靠水吃饭的老渔民,对未来生计感到迷茫。
③为生态现状而烦恼:王永泰目睹白洋淀曾经引水济淀的艰难与如今的污染现状,深爱的白洋淀因工业化失去了往日模样,他对此深感无奈。
【解析】
【导语】关仁山《白洋淀上》节选以白洋淀新区成立后叫停新房建设的小切口,刻画出传统农民王永泰在时代变革中的复杂心绪:扎根淀水一生的故土眷恋,撞上新生活带来的现实冲击,真实立体全无脸谱化的刻意。搭配的文论点出其与《创业史》梁三老汉的文学传承,清晰勾连起中国乡土书写的现实主义脉络,凸显出书写时代转型中普通人阵痛的文学价值。
【6题详解】
B.“为获得市民身份而离开白洋淀”错误。根据原文注释交代的背景,杨义成是早年因白洋淀水灾流落到外地被人收养,并非为了获得市民身份主动离开白洋淀,选项强加因果。
故选B。
【7题详解】
D.“象征白洋淀的衰落,暗示其未来发展毫无希望”错误。文中的“落日”只是烘托王永泰与杨牧仁感慨白洋淀污染问题时,沉静凝重的谈话氛围,并没有“象征白洋淀的衰落”,选项属于过度解读;文本重在展现新区发展带给当地人的改变,并无否定白洋淀未来的悲观基调,“未来发展毫无希望”的结论完全不符合作品的创作定位与核心主旨。
故选D。
【8题详解】
环境描写作用常规分析角度:交代背景、渲染氛围、衬托人物、推动/铺垫情节、暗示主题,结合文本筛选对应要点。
第一步:梳理环境描写的核心内容:文本一开篇描写了春天白洋淀芦苇抽芽、繁茂成绿海,淀水环绕着王家寨新建民居的水乡景象。
第二步:分维度结合文本分析作用:
①环境本身:点明故事发生的地点(白洋淀王家寨)与季节(春天),营造充满生机和活力的乡村氛围,展现白洋淀标志性的水乡风貌,凸显地域特色。
②情节角度:交代了白洋淀新区成立前村民建房的故事背景,自然引出“王家寨新建民居”的内容,引出下文父子关于停建房屋的冲突、王永泰的内心苦闷等核心情节,为后续故事展开做铺垫。
【9题详解】
第一步:划定答题区间,通读文本一,圈画出所有和新区建设相关、涉及王永泰情绪与遭遇的内容。
第二步:对圈画内容分类归纳,剔除无关信息,合并重复内容,梳理出不同维度的要点:
个人生活和政策认知:为儿子准备的结婚新房盖到一半,就因新区政策被迫停工。王永泰不理解新区停建等相关政策,不清楚政策会给个人生活带来什么变化,对未来感到迷茫困惑。
生计与情感:王永泰一辈子靠打鱼为生,听说新区建设后未来可能不让打鱼养鱼,十分担心生计无法维持;同时他割舍不下传统的白洋淀水上生活,对生活方式的剧烈变化感到无所适从。
未来与发展:王永泰对白洋淀这片水域有着深入骨血的热爱,这是他会为生态状况忧心的前提。白洋淀出现了干旱、水污染问题,原本生机盎然的淀水变浑浊发黄,和曾经美好的白洋淀形成强烈反差,面对这种巨变他忧心却又无奈。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
宋清,长安西部药市人也,居善药。疾病疕疡①者,皆乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤!”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦②乎?吾见蚩之有在也。
(节选自柳宗元《宋清传》)
材料二:
海宁之青山,医有姓韩氏者,性质敦朴,无所好。自幼时绝酒肉,诵瞿昙③之书,以宗吾远法师之学,惟务力于桑稼以自养。尝遇异人,授以卢扁④之术,试之辄验。凡人来求疗病,则为之处方,俾求药于市,病家如法投之,刻期而瘳。与之钱,则辞;用其药,则取直如市贾。贫而病者,则与之良剂,无难色。或曰:世之为百工技艺者皆资之以养生也取之以道不足以为泰⑤。今子所为,则专务不取,岂要誉者欤?“曰:”嘻!吾居深山中,耕而食,蚕而衣,盖无取于人,足以自给。然时以医药应人之求,是吾之素志也。吾期不负吾师而已,奚暇他计哉?
予始闻而疑之。今年春,适家人疡发于颈,寝食俱废,亟迎其人视之,曰:“无伤也,吾为若制方,用之旬日,当良愈。”已而果然。欲强酬之,终不可得。予然后喟然仰曰:“信哉!斯人不可以利浼也。”忆尝读柳仪曹⑥所著宋清传,以清居药为市,不责近报,亟称之。然清之取利远,虽焚券千百,不害其为富。今韩之家无余赢,乃能使人绝不可以利相浼,其几于道与否,予不能知,其殆贤于清欤?
(节选自杨翮《松溪图诗卷序》)
【注】①庀疡:泛指疮疡类皮肤疾病。②翦翦:狭隘浅薄。③瞿昙:指佛。④卢扁:扁鹊居于卢国,故有此别称。⑤泰:过分。⑥柳仪曹:指柳宗元。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世之为百工[A]技艺者[B]皆资之[C]以养[D]生也[E]取之[F]以道[G]不[H]足以为泰。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 就,到、前往,与《陈情表》“辞不就职”中的“就”意义不同。
B. 活,使……存活,与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。
C. 验,有效果,与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“验”意义不同。
D. 信,确实、的确,与《兰亭集序》“信可乐也”中的“信”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 宋清是药市商人,面对前来求药的贫穷患者,他会收下欠条并拿出好药,等到年终时,就烧掉那些无法偿还的欠条,且不再提及此事。
B. 有些小药商目光短浅,一次拿不到药钱就十分愤怒,两次拿不到药钱就辱骂患者并与之结仇,在柳宗元看来,这些人才是狭隘浅薄的。
C. 韩医生曾经跟随异人学习扁鹊的医术,凡是有人前来求他治病,他便为病人开药方,病人按照他的药方用药,就能在限定时间内痊愈。
D. 韩医生看病、取药分文不收,有人质疑他是追求名声,韩医生回应说自己耕田养蚕,能够自给自足,为人看病、取药只是为了实现志愿。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”
(2)无伤也,吾为若制方,用之旬日,当良愈。
14. 两则材料均提及宋清“取利远”,焚券“不害其为富”,但用意并不相同。请简要分析。
【答案】10. BEG
11. B 12. D
13. (1)药市上的商人认为他行为怪异,都嘲笑他说:“宋清,是个愚蠢荒唐的人。”
(2)没有大碍,我为你开个药方,服用十天,应当会痊愈。
14. ①材料一是为了赞扬宋清的经营智慧与处世格局。宋清赊药焚券,不苛求近利,看似“蚩妄”,实则目光长远,他以诚信仁义获取更大且持久的回报,得以致富。
②材料二是将宋清与韩医生进行对比,突出韩医生的贤德纯粹。宋清以“逐利”养家为目的,而韩医生“家无余赢”,行医不为谋利,坚守“不可以利相浼”,进而推出他“殆贤于清”的观点。
【解析】
【导语】两篇均围绕医药领域的义利之辨展开,以小人物寄寓志趣,以小见大。柳宗元写宋清,以其“取利远终成富”,反衬市井小商的狭隘短视,暗讽世俗逐近利的浮躁。杨翮以宋清衬韩医:宋清宽厚仍求长远之利,韩医耕织自给、施医不贪利,品格更胜一筹,赞颂了不求私利的医者道心。
【10题详解】
句意:世上从事各种百工技艺的人,都是凭借这些来养活自己的,用正当的方法获取报酬,并不算过分。
“世之为百工技艺者”是“者”字短语,“者”是中心语,“世之为百工技艺”作定语修饰“者”,整体为完整主语短语,语意完整,B处断;
“皆资之以养生也”中,“皆资之”是状语,“养生”是动宾结构,且“也”是句末语气词,表陈述结束,E处断;
“取之以道”中,“取”是谓语,“之”是宾语,“以道”是介宾短语后置作状语,结构完整,表意独立,G处断。
故选BEG。
【11题详解】
A.到、前往/赴任、就职。句意:都乐意前往宋清那里求药。/辞谢不接受任命。
B.“用法相同”错误。使动用法,使……存活、养活;/意动用法,以……为悦(喜欢)。句意:我不过是靠经商牟利来养活妻儿罢了。/喜欢亲戚间知心的话语。
C.灵验、有效果/检验、察看。句意:试治总是见效。/划破树皮来检验它的生死。
D.均为“确实、的确”。句意:确实啊!/确实是快乐啊。
故选B。
【12题详解】
D.“韩医生看病、取药分文不收”错误。原文是“与之钱,则辞;用其药,则取直如市贾”,意思是:病人给他诊费,他推辞不收;但如果用了他的药,他就按市价收取药费。并非“分文不收”。
故选D。
【13题详解】
(1)“以”,认为;“异”,怪异;“蚩妄”,愚蠢荒唐;“清,蚩妄人也”,判断句。
(2)“无伤”,没有大碍(不要紧);“若”,你;“旬日”,十天;“良愈”,痊愈。
【14题详解】
先分别提炼每则材料的写作目的,再指出同一素材在不同论证中的功能差异。
材料一以宋清为主角,意在正面立论,证明“取利远”可致富。找出作者对宋清的评价句(“清之取利远,远故大”),明确其用意是赞扬宋清目光长远、诚信经营,最终获得丰厚回报。
材料二以韩医生为主角,宋清作为参照系,意在对比衬托,突出韩医生的更高境界。找出作者对宋清的评价(“清之取利远,虽焚券千百,不害其为富”)及与韩医生的对比(“家无余赢”“不可以利相浼”),明确其用意是借宋清反衬韩医生更贤德。
【参考译文】
材料一:
宋清,是长安城西药市上的药商,平日里储备着优质药材。凡是患有各类疮疡、疾病的人,都乐意到宋清这里买药,希望病症能尽快痊愈。宋清总是爽快地答应、提供药材。即使有人没带现钱,他也照样给人好药,积攒下来的欠条堆积如山,却从不曾上门去讨要欠款。有的病人他并不相识,远远地递来欠条赊药,宋清也从不拒绝。每到年终,他估量那些欠条实在无法偿还,就把欠条烧掉,此后也绝不再提起这件事。药市上的商人认为他行为怪异,都嘲笑他说:“宋清,是个愚蠢荒唐的人。”也有人说:“宋清大概是个深明道义的人吧!”宋清听闻这些话后说:“我不过是靠经商牟利来养活妻儿罢了,并非什么有道之人。但说我愚钝荒唐,也是不对的。”
宋清经营药材四十年,被他烧掉欠条的有上百人。这些人里,有的后来做了高官,有的管辖数州之地,俸禄十分丰厚,他们馈赠给宋清的财物,接连不断送到他家。即便有上千百人因赊欠药钱没能当场偿还、甚至至死未能清偿,也并不妨碍宋清变得富足。宋清谋求利益眼光长远,眼光长远,所以获利丰厚,哪里是那些市井小商人能比的呢?小商人一旦收不回钱款,就满脸恼怒;第二次再收不回,就出言辱骂,把对方当作仇人。他们谋求利益,难道不是格局狭隘、见识短浅吗?我反倒觉得,真正愚钝荒唐的是他们。
材料二:
海宁的青山一带,有一位姓韩的医生。他性情敦厚朴实,没有别的嗜好。从小就戒除酒肉,诵读佛家典籍,修习远法师的学说,平日里一心耕作养蚕,依靠劳作养活自己。他曾经遇到一位奇人,对方传授给他扁鹊那样高明的医术,他施治病患,每每都能有效果。凡是有人前来求医看病,他就为病人开具药方,让病人去街市上买药。病人依照药方服药,病症都能在约定时日里痊愈。如果有人送给他诊金,他都会推辞不收;但如果用了他的药,他就按市价收取药费。遇到家境贫寒的病人,他会主动送上上好的药剂,脸上毫无为难的神色。有人对他说:“世上从事各种百工技艺的人,都是凭借这些来养活自己的,用正当的方法获取报酬,并不算过分。如今你行事,一味分文不取,难道是想博取好名声吗?”韩医生答道:“哎!我住在深山之中,耕田就有粮食吃,养蚕就有衣服穿,本就不用向别人索取什么,完全可以自给自足。而时常以医术救助前来求助的人,是我一向的心愿。我只求不辜负传授我医术的恩师罢了,哪里还有心思去图谋其他呢?”
我起初听闻这些事,内心还心存疑虑。今年春天,恰巧我的家人颈部长了疮疡,整日吃不下、睡不安,我连忙去请韩医生前来诊治。他说:“没有大碍,我为你开个药方,服用十天,应当会痊愈。”后来果然如他所言。我执意想要酬谢他,他终究不肯接受。我于是感慨长叹:“确实啊!这个人绝不是钱财所能玷污的。”我想起曾经读过柳宗元所作的《宋清传》,文中称道宋清在街市上售卖药材,不苛求眼前的回报,对他大加称赞。但宋清是靠着长远眼光谋取利益,纵然烧掉成百上千的欠条,依旧不妨碍他变得富裕。如今韩医生家中并无多余的钱财,却能做到完全不被钱财名利所玷污。他是否近乎于圣贤大道,我无法判定,但他的品行,大概是胜过宋清的吧。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
再登岳阳楼感慨赋诗①
陈与义
岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服②内,江湖异态栏干前。
乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然。
【注】①南宋徽宗宣和六年(1124),诗人被贬陈留。靖康二年(1127),发生“靖康之变”。建炎二年(1128),诗人作此诗。②南服:指南方较偏远地区。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联上句总写岳阳楼景象壮观,下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。
B. 颔联承接首联,聚焦登楼所见的景致,上句写诗人极目远眺,南方疆域内草木绵延无际。
C. 颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景,也暗含诗人对时局动荡的隐忧。
D. 颈联上句借“双鬓”将忧思具象化,下句则围绕贬谪之苦,直接表露出对统治者的谴责态度。
16. 本诗以“茫然”二字作结,《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。
【答案】15. D 16. ①本诗中的“茫然”指迷茫而不知所措的样子。“乾坤万事”的动荡、“臣子一谪”的坎坷,让诗人在个人命运与国家危难的交织中,生出无力回天的怅惘与忧愤,“茫然”蕴含着深沉的家国之思与身世之叹。
②《蜀道难》中的“茫然”指模糊难知的样子。“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”,意在强调古蜀先王开国的事迹年代久远、难以考索,“茫然”蕴含着对蜀道开辟历史的好奇与惊叹。
【解析】
【导语】这首南渡时期的登楼之作,将岳阳楼的壮阔苍茫之景,与诗人贬谪之愁、家国丧乱之思相融,格调沉郁苍凉,景情浑合,尽抒乱世文人的深沉忧愤。
【15题详解】
D.“直接表露出对统治者的谴责态度”错误,颈联写世事沧桑催老自身,又感慨被贬已有五年,诗句抒发的是身世坎坷与忧国之情,全诗并无直接谴责统治者的语句,该表述曲解诗意。
故选D。
【16题详解】
明确答题框架:分两大层,先分析本诗,再分析《蜀道难》,每一层都拆解词义+语境+情感。
分析本诗“茫然”:结合诗人被贬、靖康之变的时代背景,诗人登楼见风浪汹涌,个人遭际坎坷,国家时局动荡,内心满是无奈与惆怅。此处“茫然”是内心迷茫、心绪纷乱,承载身世之悲与家国之忧。
分析《蜀道难》“茫然”:诗句追溯古蜀开国历史,年代久远、史实无从考究。此处“茫然”是事迹悠远、模糊难考,侧重对古蜀历史的慨叹与惊叹。
整合语言,区分二者词义、场景、情感的不同,条理清晰作答。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李密《陈情表》中“___________,___________”两句,以对照手法再现了作者缺亲少故、事必躬亲的孤弱处境。
(2)屈原在《离骚》中,表明要趁着年富力强,兴利除弊、有所作为的句子是“___________,____________”。
(3)古诗文中常有关于鸟类进食的语句,比如“___________,__________”。
【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 不抚壮而弃秽兮 ④. 何不改此度 ⑤. 小鸟时来啄食 ⑥. 人至不去(于嗟鸠兮,无食桑葚)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
去年春日,庭院枯坐之际,我忽生一念:何不种一盆茨菰?妻子默默记下,次日买菜时便顺带买回几颗。茨菰的果子当晚就用来烧了肉,只留下莲子做苗。遍寻而无合适的盆,我索性取来一只旧花盆,装入半盆泥,再将它放进泡沫蛋糕盒里,倒上水,( )。随后,我将茨菰莛子插入泥中,置于向阳之处,静候新芽萌发。
不过数日,水中的莲子便渐渐泛绿,外层厚实的种皮缓缓裂开,一对嫩绿的尖芽顺势破皮而出。又过了三五日,绿尖慢慢舒展,不经意间,竟绽放成两枚三角形的嫩叶,形如箭簇,并列对生,在阳光下泛着淡淡的鹅黄,满溢着新生的喜悦。此时,茨菰的模样便大致清晰了。紧接着,对生双叶的中央又会冒出一对嫩尖,而后舒展为新的叶片……
往后的日子里,茨菰宛如初生的婴孩,在阳光雨露的温柔滋养下,“贪婪”地汲取养分,潜滋暗长。此时的庭院,俨然成了热闹的小天地:蜻蜓、蝴蝶不期而至,时而停驻叶尖,时而A___________;偶尔,还会有不知名的小虫子造访,它们不知从何处而来,一路悄无声息,突然落在茨菰的叶片上,教人B___________。①我常常时不时端着一杯清茶,②蹲在花盆边,③在午睡后的慵懒与倦怠中,④与这些小生灵默默对视。⑤在这种默默的亲近中,⑥身心的疲乏像是插上了电源的电器,⑦慢慢恢复了生机和活力。
18. 下列填入文中括号内的句子,最恰当的一项是( )
A. 却突然发现一只土蛙正在盒子边悄悄爬行
B. 这般布置,倒也颇有几分湖中有渚的雅趣
C. 水里有不少孑孓,也就是蚊子的幼虫在活动
D. 我总会有意无意间听到茨菰盆里水声响动
19. 下列选项中加点词语的感情色彩,与文中“贪婪”不同的一项是( )
A. 在科学的道路上,他算是个“老顽固”,始终坚持原则,绝不轻言放弃。
B. 要我说,如果她不这么“狡猾”,你们这群人根本就不可能脱离危险。
C. 正是由于妈妈的“吝啬”,我们兄妹五个才得以吃饱肚子,长大成人。
D. 他用“欺骗”的手段获取了领导的信任,从而得到了这个重要的项目。
20. 文中画波浪线的句子可以改为“绿尖慢慢舒展,绽放成两枚三角形的嫩叶,并列对生,在阳光下呈现出淡淡的鹅黄色”,二者语义基本相同,为什么说原文表达效果更好?
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
答:A______ B______
22. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
【答案】18. B 19. D
20. ①原文中“不经意间”“竟”两个词强化了作者发现嫩叶绽放时的意外与惊喜,增强了表达的感染力。
②原文中“形如箭簇”的比喻,精准勾勒出嫩叶的尖锐形态,让叶片的形象更立体鲜明,富有画面感。
③原文中“满溢着新生的喜悦”运用拟人手法,赋予嫩叶以人的情感,借此抒发了作者看到嫩叶生长时的喜悦之情,呼应全文对茨菰生长的喜爱与对生活情趣的追求。
21. ①. 翩翩起舞 ②. 大吃一惊
22. 序号①,修改:我常常端着一杯清茶。
序号⑥,修改:疲乏的身心像是插上了电源的电器。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
括号前的句子是说种植茨菰的容器的布置,括号后的句子是下一步的种植动作。
B项是对前文容器布置的总结性评价,呼应花盆——渚、蛋糕盒——湖的布置形式,衔接自然。
A项中的土蛙爬行、C项中的孑孓活动和D项中的水声响动,均与种植主线无关,衔接突兀。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生正确理解词语感情色彩的能力。
“贪婪”指贪得无厌。本为贬义词,文中形容茨菰旺盛的生长活力,贬词褒用。
A.“老顽固”指思想极守旧、不肯接受新事物的人。语境中形容他坚持原则,贬词褒用。
B.“狡猾”指诡计多端,不可信任。语境中形容她机智灵活,贬词褒用。
C.“吝啬”指过分爱惜自己的财物,当用不用或当给不给。语境中形容妈妈节俭持家,贬词褒用。
D.“欺骗”指用虚假的言语或行动来掩盖事实真相,使人上当。语境中为其本义,仍是贬义词。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。
①情感表达更强烈:原文“不经意间”“竟”两个词运用巧妙。“不经意间”体现出嫩叶绽放是在作者没有刻意关注时发生的,“竟”字则进一步强化了这种意外之感,将作者发现嫩叶绽放时的惊喜情绪展现得淋漓尽致,让读者能深切感受到作者内心的触动,增强了表达的感染力。
②形象描绘更生动:“形如箭簇”运用比喻的修辞手法,把嫩叶比作箭簇,精准地勾勒出嫩叶尖锐的形态,使叶片的形象更加立体鲜明,让读者脑海中能迅速浮现出嫩叶的具体模样,富有画面感。
③情感抒发更自然:“满溢着新生的喜悦”运用拟人手法,赋予嫩叶以人的情感,生动地表现出嫩叶蓬勃生长的状态,也借此抒发了作者看到嫩叶生长时的喜悦之情,与全文对茨菰生长的喜爱以及对生活情趣的追求相呼应。
【21题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,前有“蜻蜓、蝴蝶不期而至,时而停驻叶尖”,可见此处需填入与“停驻”对应的动态描写,刻画昆虫飞舞的轻盈姿态,与“停驻”形成动静交替的画面感,故可填“翩翩起舞”。“翩翩起舞”,形容轻快地跳起舞来。
B处,前文描述小虫子悄无声息,突然出现在叶片上,这种意外会引发人的惊讶反应,故可填“大吃一惊”。“大吃一惊”,形容对突然发生的事没有准备,深感意外,十分吃惊。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①成分赘余,“常常”和“时不时”语义重复,可将“常常”“时不时”任意删去其一。
⑥“身心的疲乏”语序不当,“疲乏”是形容词,修饰中心语“身心”,故应将“身心”与“疲乏”调换位置。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
第十五届全运会赛场上,既有苏炳添般年过三十仍坚持冲击极限、刷新纪录的执着身影,也有运动员为避免伤病恶化、保障长远运动生涯而果断放弃单项赛事的选择。坚持是“咬定青山不放松”的韧劲,放弃是“识时务者为俊杰”的通透。在全运会的竞技舞台上,坚持与放弃共同交织成一曲动人心弦的交响乐章。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
执守以砺剑锋,善舍以开新境
当苏炳添刺破年龄的桎梏在跑道上刷新着属于亚洲的极限,我们见证了嵌入骨髓的“执守”。当其他运动员为免伤病侵蚀未来而选择暂时退避,我们又看到了无比清醒的“善舍”。其实,这看似背道而驰的选择,并非简单的对立,而是在人生不同境遇下的智慧切换,前者以不灭的信念铸就生命的厚度与锋芒,后者则以主动的退让拓宽生命的疆域,共同谱写出一曲关于成长与成熟的交响。
执守的火焰,首先点燃的是生命价值的内核,那是一种对理想矢志不渝的锚定。它并非对过程的僵化固着,而是对终极意义的不懈追寻。恰如中国航天团队面对深空探测的未知挑战,从“嫦娥”揽月到“天问”探火,数十年间遭遇的挫折与方案迭代何止万千,但其“探索浩瀚宇宙”的初心之火从未黯淡。这份执守,是对国家科技自信的托举,更是对人类求知边界的勇敢拓荒。这种深植于信念的坚持,赋予了个体乃至民族以不可摧折的精神脊梁,让生命在时间的淬炼中沉淀出钻石般的密度与光芒。
然而,纯粹的、不计代价的执守若失去理性的审视,也可能沦为无谓的消耗。这时,善舍的智慧便如同调节方向的舵盘,确保航船不至撞上暗礁。善舍并非怯懦的放弃,而是基于全局洞察的战略转进,是为了护卫更珍贵事物而做的勇敢割舍。曾几何时,诺基亚对塞班系统的固守,使其在智能时代浪潮中黯然退场;而同一时期,苹果公司却毅然舍弃了如日中天的iPod产品线,全力拥抱智能手机的未来,这才有了改变世界的iPhone。这种“善舍”,是对市场规律的敬畏,是对技术趋势的敏锐顺应,更是为谋求发展的断尾求生。
所以,人生的艺术,最终体现于对“执守”与“善舍”这对辩证法则的娴熟运筹。这要求我们既有“千磨万击还坚劲”的韧性,去捍卫原则与梦想;又有“风物长宜放眼量”的视野,在必要时敢于松手、转换赛道。恰如中国在脱贫攻坚战中,既坚定不移地执行精准扶贫方略,体现对人民承诺的“执守”;又根据各地实际,灵活发展特色产业、易地搬迁,展现了具体策略上的“善舍”与创新。执守赋予我们定力与深度,使生命不至于随波逐流;善舍则赋予我们弹性与广度,使生命能够绕过绝壁,遇见更开阔的风景。
执守如砥,磨砺出生命的锋芒与不可动摇的坐标;善舍如舟,承载我们穿越激流,抵达更丰饶的彼岸。人生这场波澜壮阔的航行,既需要锚的坚定,也需要帆的灵活。唯有将这两种智慧熔铸于心,我们才能在纷繁复杂的世界中,既不忘为何出发,又懂得如何更好地抵达,最终在执守与善舍的辩证统一中,书写出既厚重又辽阔的生命篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料以第十五届全运会为背景,呈现了体育竞技中两种看似对立却又相互依存的选择:一方面是以苏炳添为代表的“咬定青山不放松”的运动员,展现了执着精神;另一方面,也有果断放弃单项赛事的“识时务者为俊杰”者,体现了审时度势的明智。材料指出,在全运会的舞台上,“坚持与放弃共同交织成一曲动人心弦的交响乐章”,暗示二者并非简单的二元对立,而是相辅相成、辩证统一的整体。
可见,材料表面讨论体育竞技中的选择,实则引导我们思考人生中“坚持”与“放弃”的深层智慧。真正的成长往往不在于僵化地固守某一信条,而在于对“何时该坚持、何时该放弃”的精准判断与平衡艺术。
坚持的本质是对核心价值的守护与对长期目标的韧性追寻。它需要超越短期得失的远见,在艰难时刻仍能保持方向感。这种坚持不是盲目的固执,而是基于深刻自我认知与价值认同的选择,是生命深度与厚度的来源。
放弃则是一种战略性的智慧,是对有限资源与无限可能之间矛盾的清醒认知。真正的放弃不是软弱与逃避,而是为了守护更重要的东西——健康、长远发展或根本原则——所做的主动取舍。它要求我们破除“不放弃即是美德”的思维定式,懂得及时止损、转换赛道同样是勇气的体现。
最深刻的人生艺术,恰恰在于把握坚持与放弃之间的辩证关系:在原则问题上坚守底线,在方法路径上灵活调整;对终极理想保持忠诚,对实现方式保持开放。这要求我们培养敏锐的时势洞察力,识别何时需要“十年磨一剑”的专注,何时需要“退一步海阔天空”的智慧。最终,生命的成熟就体现在这种动态平衡中:既能以坚持塑造生命的韧性与深度,又能以放弃开辟生命的广度与新机。
从“联想和思考”可知,文体是记叙文或议论文。若写记叙文,可通过一个具体故事展现人物在“坚持还是放弃”之间的挣扎与成长,要细腻刻画人物心理转变过程,通过细节描写展现选择背后的价值权衡。结尾不必给出简单答案,可留下思考空间,让故事本身呈现生活的复杂性。若写议论文,可围绕“坚持与放弃的辩证统一”建立核心论点。可采用递进式结构:先剖析坚持的价值与陷阱,再论述放弃的智慧与误区,最后升华至二者如何在不同情境中达到动态平衡。注意避免非此即彼的二元论述,重点展现对复杂情境的具体分析能力。
立意:
1.坚守初心不褪色,审时度势方致远。
2.韧劲铸就生命厚度,智慧拓展人生广度。
3.执著以赴淬锋芒,取舍之间显洞明。
4.咬定青山立根本,顺应时势开新局。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。