第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明起源与早期国家”核心考点，依据高考评价体系“一体四层”格局，结合近五年考情分析（2020-2024年考查5-1次），梳理石器时代文化遗存、夏商周政治制度等高频考点，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题溯源+易错突破+素养提升”策略，如以2025贵州高考真题“玉器功用变化”为例，运用史料实证和时空观念素养，通过“功用对比—特征分析—结论推导”三步法解析，纠正良渚文化位置等易错点。助力学生掌握答题逻辑，教师可据此高效规划复习，提升备考实效。

12月9日，文化和旅游部发布了中华文明探源工程取得的最新成果。研究认为，大约从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。研究认为，中华文明起源的加速阶段可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代。古国时代第一阶段为距今5800到5200年前后，以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。我国时代第二阶段为距今5200至4300年前后，社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。古国时代第三阶段为距今4300至3800年前后，形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。大约在距今3800年前后，中原地区手工业生产技术发生了质变，二里头文化中心区域突然集中出现了张岳刀等大型预兵器，以及优质闪石玉制成的丙形式等武器，同时，延续数千年的绿松石工艺出现了突变，与青铜组合也出现了新型的理器。据介绍，2020年探源工程第五阶段实施以来，进一步扩大了研究的时空范围。通过多学科的研究，利用自然科学手段和人文科学手段，让研究者发现了过去难以发现的角度。多学科协同研究取得重要进展，系列年代样品的获取、古环境复原、遥感测绘、动植物遗存筛选等已成为田野考古工作新的常态。实验室分析技术与田野考古工作不断融合，信息获取水平大幅提升。中华文明探源及其早期发展综合研究是多学科合作研究中国古代历史与文化的重大科研项目，自2002年启动以来，目前已经进入第五阶段的研究工作。二十多个学科的四百多位学者通过对辽宁牛河梁等都邑性遗址开展大规模考古发掘和调查研究，对中华文明起源的阶段性划分方式更加细化明确。下一步，中华文明探源工程将继续围绕中华文明起源、形成、发展的基本途径、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，统筹规划和科学布局，组织多学科力量联合攻关，不断拓宽研究时空范围和覆盖领域，破解更多的历史之谜。 亲爱的高三党，欢迎开启这段特别旅程。晨光漫过树叶的折痕，公式考点在草稿本扎根。笔记扉页写满了青春，一笔一画是坚持的。热走冷的风吹过第几轮倒计时牌四季又一阵。错题本里藏着的认真终将战胜蔓延的缤纷。你是靠衬衫烛光的追梦人。笔尖划破弥漫的那些熬夜的灯读过的课本。都是奔赴理想的平思考长生无畏的追梦人，汗水浇灌梦，轻柔的风捎来几许的回声，不负韶华这一场青春。试卷堆叠成小小的城，笔下的字是出征的故乡曾有忐忑。也有过停顿，却从未想过退让半分窗外。树影摇晃着年轮耳畔，铃声叩响少年心。门握紧，感像我进星辰。答案总在笔下铺陈。你是靠墙上烛光的追梦人，笔尖划破迷茫的晨昏，那些熬夜的灯，读过的课本，都是奔赴理想的凭证。你是考场上无畏的追梦人，汗水浇灌梦的年轮，轻柔的风捎来期许的回声，不负韶华这一场青春。有雨有风。坚持的人总会成功。把所有的梦都藏进心中，这一刻，你是自己的。一。你是靠墙上烛光的追梦人，笔尖划破迷茫的晨昏，那些熬夜的冬，读过的课本都是奔赴理想的凭证。你是靠长山无畏的追梦人，汗水浇灌梦的年轮，轻柔的风捎来几许的回声。不负韶华，这一场青春。不负生活，这一场青春。同学们，未来一年，会有晚自习的笔尖沙沙，走廊的互相打气，也会有解不出题的烦躁，背不完书的焦虑。但请你一定要记住，高考是关键一战，但又不是全部，只要沉下心，补漏洞，编织知识网，你走的每一步都算数。愿你和彼时，有侠客收剑的骄傲，更有奔赴远方的坦荡。 欢迎同学们正式步入 高三历史复习课堂 熟悉高中历史全部教材 高一历史 纲要下 世界古近现史 纲要上 中国古近现史 高二历史 选择性必修三本 经济与社会生活 文化交流与传播 国家制度与社会治理 纵向发展 横向对比 横向通史.时序性 古今中外 纲要基础 拓展延伸 纵向专题史.话题性 纲要上 中国古近现史 文明史分期 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) ⑴先秦（远古—前221年）起源与奠基时期 ⑵秦汉（前221—220年）形成与发展时期 ⑶魏晋南北朝（220—589年） 曲折发展时期 ⑷隋唐（581年～907年）繁荣时期 ⑸宋元（960～1368年）快速发展时期 ⑹明清（1368～1840年）辉煌与迟滞时期 ⑴晚清时期：(1840—1912）中国近代屈辱与向近代化迈进 ⑵北洋军阀时期：(1912—1928年）北洋军阀统治与民主革命转型 ⑶南京国民政府时期：(1927—1949年）完成反帝反封建任务 ⑴改革开放前：(1949—1978年）新中国成立与社会主义革命建设 ⑵改革开放后：(1978—至今)新时期与中国特色社会主义进入新时代 第1课《中华文明的起源与早期国家》 2027届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习 第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》 目录 考情洞察·命题前瞻 知识架构·导图呈现 重点精研·难点攻克 真题溯源·考向探寻 明辨易混·突破易错 热点探究·提升能力 考情洞察·命题前瞻 第一部分 考情洞察·命题前瞻 核心聚焦 课标要求：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 核心考点：中华文明起源的“多元一体”格局；早期国家的产生与文明标志；夏商西周的政治制度演变；唯物史观下的社会经济基础 考情分析 近三年的全国卷和地方卷至少考一道题 中华文明的起源 2025年 7次 早期国家 2025年 4次 2024年 9次 2024年 2次 2023年 6次 2023年 5次 命题预测与 备考策略 预测：在2027年高考中，本课选择题和主观题均会考查。可能结合“中华文明探源工程”最新考古成果，考查中华文明起源的多元一体特征与早期国家形成；可能结合“文化自信”与“中华民族共同体意识”建设，考查早期国家的政治制度与文化认同；可能结合“农业现代化”与“粮食安全”战略，考查原始农业发展与早期社会经济基础。 策略：备考时，要注意：1.构建时空坐标，理清演变脉络；2.紧扣考古新材料，强化史料实证；3.运用唯物史观，深挖底层逻辑；4.对比辨析概念，避免混淆 。 知识架构·导图呈现 第二部分 知识架构·导图呈现 第一单元知识体系 第一单元：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 知识架构·导图呈现 第一课知识体系 重点精研·难点攻克 第三部分 出土的石器有何不同？ 表面粗糙 打制而成 表面光滑 磨制而成 原始社会因为石器制作技术不同而被区分为 旧石器时代和新石器时代 核心考点一：石器时代的人类和文化遗存 1、旧石器时代 含 义 以打制方法制作石器的时代 时 间 距今约300万年～约1万年 代 表 生活 特征 社会 组织 形式 原始人群，晚期进入母系氏族社会 ①从事渔猎和采集 ②群居生活 ③学会用火 元谋人（距今约170万年） 北京人（距今约70万年—20万年） 北京人 元谋人 核心考点一：石器时代的人类和文化遗存 2、新石器时代 含义 以磨制方法制作石器的时代 时间 距今约1万年前—BC2070年 代表 （中期）仰韶/大汶口/河姆渡（晚期）龙山/红山/良渚文化 生活特征 社会组织 形式 母系氏族社会，晚期进入父系氏族社会 大量使用陶器， 从事原始农业（定居）， 饲养家畜，生活稳定 核心考点一：石器时代的人类和文化遗存 3、原始社会的三个阶段 阶段 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 特点 旧石器时代出现，元谋人和北京人为代表，过着群居生活，已经学会用火 产生于旧石器时代晚期； 财产公有制，共同劳动，共享成果； 婚姻关系是群婚制； 妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位（食物采集者） 产生于新石器时代晚期； 逐渐出现私有制，阶级分化日益明显，部落中出现“权贵阶层”； 婚姻关系相对稳定； 随着农业和畜牧业的发展，男子在社会中开始占据主导地位（食物生产者） 核心考点二：从部落到国家 1、三皇五帝 （1）三皇：①燧人氏、伏羲氏、神农氏 ②时代较早，神话色彩浓厚 （2）五帝： ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 ②炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖 （3）禅让制： ①概念：是指统治者把首领之位让给他人 ②标准：才能 ③性质：公天下 黄帝 炎帝 华夏始祖 核心考点二：从部落到国家 2、国家诞生：夏的建立（约公元前2070—约公元前1600年） 禹建立了中国最早的是奴隶制国家。启继位，世袭制代替了禅让制。 我国最早的奴隶制国家 二里头遗址 河南洛阳二里头遗址 前1600年， 汤兵讨桀，夏朝灭亡。 （1）建立： （2）地位： （3）政治： （4）灭亡： 公元前2070年,禹建立夏 ①世袭制取代禅让制 方式：家天下（取代了公天下） 特点：王位在一家一姓中传承 ②中央：夏王是最高的统治者，中央设有机构与职官 ③地方：夏部族直接统治，其他间接统治 夏商更替 夏桀无道，《尚书·汤誓》中记载百姓怨声载道“时日曷丧，予及汝皆亡！”汤乃修德，网开三面，凝聚民心。约公元前1600年，汤灭夏建商，史称“汤武革命”。 商朝的政治势力与文化影响东到大海， 西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 鸣条之战 汤武革命 殷道兴衰 盘庚迁殷 武丁中兴 商纣亡国 商朝共传世17世30王，历经六百余年，约为公元前16—11世纪。 文化象征： 知识拓展 核心考点三：商和西周 1、商朝历史（约前1600年—约前1046年） （1）汤建立，后盘庚迁殷，纣被周姬发所灭。 （2）政治制度： 内外服制 （3） （4） 内服：商王直接控制的王畿地区 外服：商王间接控制的方国和部落 （5）灭亡：前1046年，牧野之战，周武王灭商 最高统治者：商王，实行王位世袭制 中 央 机 构： 地 方 行 政： 国家管理实行内外服制。 商王之下设有尹及各类事务官 核心考点三：商和西周 （6）甲骨文的价值 1、商朝历史（约前1600年—约前1046年） ①史料价值： a.甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，目前所知我国有文字可考的历史从商朝开始。 b.甲骨卜辞记录了商王活动的各个方面，反映了商朝多方面的情况，为研究当时的历史和文化提供了可靠的资料。 c.甲骨文可与后世文献资料相互印证，丰富了后人对商朝历史的认知。 ②文字学价值：甲骨文使用了多种造字方法，是一种比较成熟的文字。是汉字形成与发展的重要阶段，在文字学研究中具有重要价值。 核心考点三：商和西周 2、西周（约前1046年-约前771年） （1）建立： 公元前1046年，周武王灭商，定都于镐hào 京，史称“西周” （2）政治制度： ① 权力继承制度：宗法制 ② 地方管理制度：分封制 ③ 维护等级制度：礼乐制 ④ 土地国有制度：井田制 分封制、宗法制、礼乐制三者的关系 分封制度—天下归姬（权利分配制度）： 分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族。 宗法制度—天下归嫡（权力继承制度）： 核心特点：嫡长子继承制。 礼乐制度—天下归序（维护等级制度）： 严格的等级秩序规范社会行为。 分封制 分配 宗法制 继承 政治体现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 知识拓展 公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，是中国确切纪年的开始。 公元前771年，西北犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑，开启东周。 周幽王烽火戏诸侯 只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。 西周衰亡，平王东迁 知识拓展 1.（2026·吉林长春·三模）中国古代有诸多关于取火技术的历史记载，如“（燧人）钻木燧取火，教民熟食”“黄帝钻燧生火，以熟荤臊”等。实际上，这些技术是经过原始初民广泛的、多渠道的实践才掌握。这（   ） A．凸显了生产生活的巨大进步 B．提升了氏族部落改造自然的能力 C．记录了取火技术的发展历程 D．实证了先民向食物生产者的转变 解析： B.题干重点强调取火技术的实践掌握过程，未突出氏族部落改造自然能力的提升，偏离材料核心，错误。C.现有记载仅将取火发明归于个别英雄人物，并未记录取火技术从产生到发展的完整历程，错误。 D.先民向食物生产者转变的标志是原始农业、畜牧业的出现，和取火技术掌握无关，错误。 A 典例训练 2.（2026·四川广元·三模）近年来，考古学者在良渚文化塘山遗址发现了一件龙首纹玉器。其首部形态、雕琢技法与距今约5000年前的辽河流域红山文化玉猪龙高度相似，但玉料经检测产自长江下游本地。这一发现印证了（   ） A．早期文明存在区域性交流与互动 B．新石器时代晚期已形成早期国家 C．长江流域已成为中华文明的核心 D．良渚玉器制作技术源于红山文化 解析： B.材料未涉及早期国家形成的相关信息，无法印证该结论，错误。 C.材料仅体现长江流域良渚文化与辽河流域红山文化的交流，不能说明长江流域已成为中华文明的核心，错误。 D.材料仅能体现二者的相似性，无法证明良渚玉器制作技术直接源于红山文化，也可能是文化交流传播的结果，错误。 A 典例训练 3.（2025·陕西西安·模拟预测）从黄帝到尧舜禹时代，持续了几百年，华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体。这主要说明了当时（   ） A．氏族血缘关系淡化 B．部落之间攻伐不断 C．具备了国家的雏形 D．家天下取代公天下 解析：国家形成的重要标志是按照地域来划分管理，“氏族血缘关系淡化”理解片面，排除A项；材料主要说明了当时具备了国家的雏形，“部落之间攻伐不断”与材料主旨无关，排除B项；王位世袭制的出现，标志着家天下取代公天下，不符合材料主旨，排除D项。 C 典例训练 4.（2026·北京朝阳·一模）上古“三皇五帝”传说中，有“尧都平阳”“舜都蒲坂”“禹都安邑”之说，大致对应的地点，均位于晋西南的临汾盆地和运城盆地；西周时期晋国始祖叔虞分封于夏墟，因此晋国所在的山西地区，在后世便沿袭了“夏墟”这个充满历史厚重感的别称。由此可见（   ） A．早期文明以盆地作为主要建都地 B．叔虞和夏禹存在着血缘传承关系 C．此地为西周分封的核心统治区域 D．黄河流域是中华文明起源核心区 解析：A.早期文明的都城多位于河流冲积平原，并非以盆地为主要选择，且材料仅为个例，无法推出普遍结论，错误。 B.材料仅说明叔虞分封于夏墟，未提及叔虞与夏禹存在血缘传承，错误。 C.西周分封的核心统治区域是镐京、洛邑所在的关中、中原地区，晋国是分封的诸侯国，并非核心统治区，错误。 D 典例训练 5.（2025·广东广州·二模）《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代（   ） A．多元一体的早期国家形态略见雏形 B．禅让制得到了进一步发展 C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D．尊卑有序的礼乐制度确立 解析：禅让制强调权力和平让渡，而材料体现的是政治权威的集中，与禅让制无关，排除B项；玉帛是贡品而非贸易商品，未体现商业纽带作用，排除C项；礼乐制度是西周时期周公系统确立的，大禹时代尚未形成，排除D项。 A 典例训练 6.（2026·湖北咸宁·二模）甲骨文中记载，商朝称其国都为“大邑商”“天邑商”，将统治区域分为“内服”与“外服”，周边地区称东、西、南、北“四土”，并以“天极宇宙观”为基础，形成了相应的“天下政治观”。这反映出商朝（   ） A．神权与王权紧密结合 B．实现了权力高度集中 C．孕育了大一统的观念 D．确立了官僚政治体制 解析： A.材料仅体现政治地理观念，未突出神权与王权结合，错误。 B.商朝实行内外服制，外服方国独立性强，商王尚未实现权力的高度集中，错误。 D.官僚政治确立于秦朝，商代仍是贵族政治，错误。 C 典例训练 7.（2026·湖南·二模）甲骨卜辞中“商”指代商的王畿地区，又称“中商”，与“东土”“南土”“西土”“北土”并称；西周金文将洛邑与镐京为核心的王畿称为“中国”，取代“中商”。西周“中国”概念的出现（   ） A．形成了内外有别的政治格局 B．强化了西周王室的政治权威 C．建立了牢固的血缘宗法关系 D．凸显了王畿的地理中心地位 解析：A.内外有别的政治格局是分封礼乐制度形成后的整体统治格局，并非“中国”一词出现直接形成的结果，错误。 C.材料是地域称谓变化，未涉及血缘宗法相关内容，错误。 D.“中国”核心是政治正统、天下中心含义，不单纯凸显王畿地理居中位置，错误。 B 典例训练 8.（2026·辽宁·一模）雩礼是产生于原始社会末期的祷旱祈雨仪式，殷商甲骨卜辞中多次出现呼雩、舞雩记载，周代则把雩礼纳入国家规范化的祀典，此后历久不衰。这一现象体现了（   ） A．水患的频繁发生 B．国家对农业的重视 C．宗教思想的盛行 D．国家礼制趋于规范 解析：A.雩礼专门针对旱灾举行，目的是祈雨缓解旱情，并非应对水患，错误。 C.雩礼虽带有原始祭祀色彩，但核心是服务于农业生产，并非单纯体现宗教思想盛行，错误。 D.周代将雩礼纳入规范祀典，并非国家礼制趋于规范的体现，错误。 B 典例训练 真题溯源·考向探寻 第四部分 真题溯源·考向探寻 C 1.（2025·贵州·高考真题）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（   ） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．阶级社会已经形成 解析：A.材料仅体现玉器制作更精细，未涉及审美观念是否趋同，错误。 B.玉钺等早期是生产工具，后期变为礼器，并非生产工具种类增加，错误。 D.良渚文化处于原始社会末期，阶级分化出现，但 “阶级社会已经形成” 的表述不准确，阶级社会的正式形成一般以国家出现为标志（如夏朝），错误。 真题溯源·考向探寻 B 2.（2025·天津·高考真题）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（   ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 解析：文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项； 新石器时代尚未形成国家，排除C项； 贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。 真题溯源·考向探寻 D 3.（2025·江西·高考真题）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 解析：题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项； 题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项； 分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。 真题溯源·考向探寻 B 4．（2022·北京·高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（   ） A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 解析：战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项； 材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项； 战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。 真题溯源·考向探寻 C 5．（2023·天津·高考真题）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（   ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 解析：“原始群落的分布形态”是早期国家形成之前的历史状态，与材料不符,排除A项； “部族林立的邦国形态”是指邦国林立的“万邦”时代，没有形成中央王朝，这与“满天星斗”的形容类似，排除B项； “大一统国家典型形态”是指形成了统一、强大的中央王朝，恰似“皓月凌空”，排除D项。 真题溯源·考向探寻 B 6．（2025·四川·高考真题）商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期（   ） A．阴阳五行学说的盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系的松弛 D．井田制度影响力仍大 解析：题干主要讨论中央与地方的关系，未涉及阴阳五行学说的内容，排除A项；题干主要讨论中央与地方的关系，未体现宗法血缘关系的松弛，排除C项； 题干主要讨论中央与地方的关系，未提及井田制的内容，排除D项。 真题溯源·考向探寻 B 7．（2023·辽宁·高考真题）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（   ） A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 解析：材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用，排除A项； 材料未涉及分封制的完善，排除C项； 材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，排除D项。 真题溯源·考向探寻 D 8．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（    ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 解析：朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。 明辨易混·突破易错 第五部分 明辨易混·突破易错 1、良渚文化处于黄河下游 纠正：良渚文化出土了大量精美的玉器、祭祀和神庙，其位于长江下游。 2、原始农业（如河姆渡、半坡）或陶器出现就是文明。 纠正：文明的标志是国家、文字、青铜器、城市（如二里头文化）。 3、禹传位于启，是禅让制的开始。 纠正：禹传位于启不是禅让，是世袭制的开端。 4、分封制下，诸侯完全独立。 纠正：分封制下诸侯并非独立政权，需服从周天子。 明辨易混·突破易错 5、青铜器广泛应用于农业。 纠正：青铜器因为硬度低、稀缺，极少用于农业，主要用于礼器（司母戊鼎）、兵器（钺）、乐器（编钟），当时农业领域用具依旧是木石骨器。 6、新石器时代晚期就是国家的形成。 纠正：良渚、红山等文化属于部落联盟或“古国”阶段，尚未形成国家，夏朝建立世袭制、设立公共权力（军队、监狱），是国家形成的标志。 7、约170万年的北京人，出现在旧石器时代。 纠正：北京人的出现是距今约70万年至20万年，距今约170万年是元谋人。 8、公元前771年，“武王伐纣”，促使西周灭亡。 纠正： 公元前771年，犬戎攻打镐京（周幽王烽火戏诸侯），非“武王伐纣”。 热点探究·提升能力 第六部分 热点探究.提升能力 热点探究.提升能力 阅读材料，完成下列要求。 材料：2025年，中华文明探源工程取得新突破。良渚古城遗址的考古研究进一步深入，发现了更多关于古城功能分区、社会结构的证据；甲骨文大数据平台建设完成，全球范围内的学者可以更便捷地研究甲骨文，推动了对中国古代文明的深入理解；丝绸之路考古国际合作取得重大发现，出土了大量反映古代中西方文化交流的文物。 (1)根据材料，概括中华文明探源工程的新成果。 (2)结合所学知识，分析中华文明探源工程取得突破的意义。 热点探究.提升能力 (1)新成果：良渚古城遗址考古在古城功能分区和社会结构研究上有新证据；建成甲骨文大数据平台，便利全球学者研究；丝绸之路考古国际合作有重大发现，出土众多反映中西方文化交流的文物。 (2)意义：对中国：有助于深入了解中国古代文明的起源和发展脉络，增强民族自豪感和文化自信；为研究中国古代社会结构、政治制度、经济发展等提供珍贵资料；推动文化传承与创新，促进文化产业发展。对世界：丰富世界文明研究内容，促进不同文明间的交流与互鉴；增进世界对中国古代文明的认识，提升中国文化的国际影响力；为人类文明发展研究提供新视角和新案例。 感谢大家耐心观看 下节课见 $