第1讲 中华文明起源与早期国家发展 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”核心考点，依据新课标要求梳理文化遗存、早期国家特征等课标内容，紧扣高考评价体系分析文化遗产传承、多元一体等高频考点分布，归纳阶段特征分析、概念辨析等典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养融合”策略，精选2025河南卷聚落分化、2024湖南卷国人干政等真题，通过“时空定位+史料实证”方法解析，培养学生时空观念和史料实证素养。设“核心概念对比表”“阶段特征思维导图”，助力学生掌握答题逻辑，教师可据此精准突破考点，提升复习效率。

新2027届高中历史一轮复习 一轮：通史复习 二轮：专题复习 三轮：热点复习 2025.06.15—2026.02.01 2026.02.01—2026.05.05 2026.05.05-高考 时空推进，纲要选必合并 专题角度，横向纵向，关注热点 主题教学、突出价值 复习方式：通史复习，思维导图。 复习目标：牢固掌握基本史实；准确理解重要概念；综合概括阶段特征，加强中外历史阶段的横向比较；掌握答题基本规范；熟悉高考特点和规律。 复习方式：专题复习，以政治、经济、文化、史学研究等特定角度进行主题复习，掌握特定线索和一般规律。 复习目标：能够从新角度进行知识整合，推动知识能力的迁移应用；补充重要学术常识；建立考场应对策略。 复习方式：回归考点、由学变考，仿真模拟，扫描突破。 复习目标：渗透主题训练；固定应考状态。 备考规划 中外历史纲要 选择性必修 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前的巨大变化。 2.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。 3.了解古代的商贸活动。 4.知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色。 5.了解人类居住条件的变迁及各地民居的特征。 明重点 备热词 1.中华文明的起源及特征。 2.夏商周早期国家的治理及特征。 文化遗存、中华文明、多元一体、早期国家原始民主传统、“公共权力”“天下共主”、甲骨文、神权色彩、“家国同构”、贵族政治、礼乐文明、青铜文明 中华文明的起源与早期国家·课标要求 高频考点 考题解读示例 教材重点关键词 文化遗存的特色〔3年9考〕 (2025·四川卷，1)运用考古地层学理论，考查中华文明发展的成就 (2025·山东卷，1)依托考古发掘，考查早期社会生产的特征 (2024·黑、吉、辽卷，1)运用考古结论，考查早期文化遗址的特征 ①渔猎采集与食物生产 ②群居生活与定居生活 ③石器时代与社会组织 文明起源的特征〔3年16考〕 (2025·江苏卷，1)依托绿松石的镶嵌方法，考查中华文明的特点 (2025·河南卷，1)依托聚落遗址，考查洛河中游地区文明的发展 (2025·广东卷，1)依托焦家遗址考古发现，考查新石器时代晚期的阶段特征 (2025·陕西卷，1)以“蛋壳陶杯”为情境，考查史前文明的远距离交流 (2023·山东卷，1)以陶器的发现为情境，考查私有制的出现 ①多元一体与源远流长 ②区域特色与文明交流 ③华夏文明与延续包容 ④阶级分化与权贵阶层 ⑤阶级社会与文明进步 ⑥部落联盟与国家萌芽 早期国家的治理〔3年10考〕 (2025·四川卷，2)依托甲骨卜辞与金文考古记载，考查商周文明的特征 (2025·安徽卷，1)依托学者关于建筑的观点，考查商代国家治理 (2024·福建卷，1)依托考古发现，考查夏朝国家治理的特点 (2023·辽宁卷，1)依托西周青铜器上的文字，考查西周分封制的文化影响 ①王位世袭与王权诞生 ②商周之变与贵族政治 ③等级秩序与权力分配 ④家国同构与血缘政治 ⑤礼乐文化与青铜文化 ⑥神权色彩与敬天保民 ⑦土地国有与集体劳作 中华文明的起源与早期国家·命题趋势分析 先秦时期阶段特征 总体特征 原始社会 政治 经济 文化 原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生 ①经历了旧石器时代、新石器时代; ②由渔猎采集到原始农业，生产力低下，刀耕火种，共同劳动，成果共享; ③新石器时代晚期，贫富分化出现，私有制产生; ①经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会的演进; ②原始社会晚期阶级分化明显，早期国家初始形态出现，实行禅让制；③中华文明的起源以多元一体为特征。 是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期 中华文明的起源与早期国家·阶段特征 先秦时期 阶段特征 总体特征 夏、商、西周 政治 经济 文化 ①商人尊神事鬼，流行占卜； ②西周倡导“敬天保民”，重视礼乐教化，人文色彩浓厚，为后世儒学兴起奠定基础； ③商朝出现较为成熟的文字——甲骨文；④商和西周创造青铜文化；⑤“学在官府”； ①集体劳动，井田制是土地经营的基本方式; ②实行“工商食官”; ③青铜铸造业发达。 夏、商、西周(约公元前2070年一前771年)是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 ①王位世袭制取代禅让制; ②商朝实行内外服制，西周实行分封制、宗法制和礼乐制度，“家国一体”； ③商周政体中，原始民主传统对君主的权力有制约作用； ④最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期 中华文明的起源与早期国家·阶段特征 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 文明 产生 早期 国家 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制分封制 内外服制 井田制 打制石器 采集渔猎 迁徙用火 磨制石器 农耕畜牧 定居用陶 阶层分化 万邦时代 中华文明起源 文明发展 中华文明产生 社会阶段 生产工具 中华文明的起源与早期国家·时空定位 1、贵族政治：夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。 2、多元一体：是中华文化的特征之一，是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新。多元性是指中国是一个多民族国家，每个民族都有自己的独特文化。一体性是指各个民族文化互相融合，在统一的中华文化中融为一体，形成共同的文化观念。 3、家国同构：指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合。另有家国一体，指国家与帝室的关系，在华夏文明的帝国时代（秦始皇之前是封建时代，秦始皇之后即中央集权时代），国家是皇帝的国家，国家和帝室是分不开的。 4、工商食官：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 中华文明的起源与早期国家·核心概念 核心概念 概念解释： 石器时代 考古学称人类使用石制工具进行生产的时代。因石器制作技术的不同被区分为： 旧石器时代（以打制方法制作石器）和新石器时代（以磨制方法制作石器）。 基本概况： 阅读教材，完成下表： 时代 时间 工具 代表遗址 生产生活成果\特征 社会组织 旧石器时代 约1万年前以前 新石器时代 约1万年前以后 前期 距今约7-5千年 后期 距今约5000年 打制石器 磨制石器； 使用陶器 元谋人（距今约170万年） 北京人（距今约70-20万年） 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 打制石器；渔猎采集； 群居生活；学会用火。 磨制石器；使用陶器； 农耕畜牧；走向定居；南稻北粟；养蚕缫丝。 母系氏族公社 原始人群 父系氏族公社 制作黑陶——蛋壳陶。 精美玉器；祭坛神庙； 红山文化 良渚文化 （一）石器时代的古人类和文化遗存 一、中华文明的起源——石器时代 目录 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ✎中国新石器时代重要人类遗址分布图 思考：观察两幅图片，中国古人类分布在地域上有什么特点？ 旧石器时代分布特点： 数量较少 主要集中在江河流域 新石器时代分布特点： 数量较多，分布广泛；【多元】 但同时出现了聚合发展的特点。【一体】 所谓“多元”，是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”； 所谓“一体”，则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。 思维拓展：六大区系 　 六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同，从而对于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 表现 食物来源 生产工具 生活方式 妇女地位 1、原始农耕和畜牧出现以前（旧石器时代） 2、农业出现。大约1万年前，在长期采集和渔猎中，人类逐渐掌握某些动植物的生长知识，学会选择、驯化野生动植物。 3、农业出现的意义 ①是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者; ②促进了生活和生产方式的变化。从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落； ③出现了专门从事手工劳动的人，原始音乐、文学和宗教产生； ④推动了科学技术的发展。如天文、历法和数学等。 自然界现成的动植物。 木、骨和石等材料制作的工具 ①采集、渔猎；②迁徙群居；③用火取暖、烧烤食物。 女性主导生活。 模块链接·选必2·食物生产与社会生活 一、中华文明的起源——石器时代 知识链接：社会经济和劳动工具 （选必二第4课） 农业 ①河姆渡遗址出土石制农具 ②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 手工业 纺织业 ①约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器 ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯 冶金业 距今5000 年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 畜牧业 距今约8500年前,中国贾湖的居民已经饲养猪和狗;后来,河姆渡的居民也饲养猪和狗(选必2·第1课) 一、中华文明的起源——石器时代 商业 原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。早期商业交换的形式是以物易物。 居住 ⑷城市是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、祭祀 ⑴巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型 ⑵村落：是具有相当数量和规模的聚居点。 ⑶在原始社会末期，形成集镇。 ✎区分等级的良渚墓地，丧葬制度与随葬品 （新石器时代晚期）良渚考古成果发现 1、社会组织内部出现了较为明显的私有制（贫富差异）和阶级分化。 2、某些掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现（公共权力、神权与王权结合）。 3、遗址中城墙、围壕和祭祀遗迹的出现，表明专供统治者居住的，作为政治、文化、宗教中心功能的城邑已经出现。 反山墓地出土的玉琮玉钺以及其上的神人兽面纹 ✎这一组图片反映了什么？ 一、中华文明的起源——石器时代 Mia Vida Villanueva (MVV) - 祭祀与战争是发展王权的两个重要基石。首领对祭祀权的垄断，其本质上也是通过“君权神授”思想和“王”的神话，来巩固其统治地位。掌握军权与祭祀权的首领逐渐被视为新的神灵。“这意味着良渚先民由祖先崇拜完成了向世俗偶像崇拜的转变。神微，不仅是一种主观创造，而且在客观上又起着某种政治或思想上的凝聚与向心作用，“说明良渚社会的最高统治者在维护其政权时，除武力的上的征服外，已学会用一种属于上层建筑意识形态方面的手段来达到其政治上目的” 瑶山祭台 祭祀文化和礼仪 墓葬及随葬品 古城城墙 出土玉琮 灿烂的玉石文化 阶级的产生 完善的城市系统 生产力 发展 下层：被统治 剩余 产品 私有制出现 贫富 分化 阶级 分工 氏族公社 部落、部落联盟 上层：掌握公共权力 政府、军队、祭坛 （阶级统治的工具） 国家 国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。” ——恩格斯  【探究】以良渚考古成果来看社会的变化 唯物史观：生产力决定生产关系 一、中华文明的起源——石器时代 要点探究：新旧石器时代的变化 ◎变化——社会形态的变化 约250万年前 1万年前 新石器时代 旧石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 私有制产生 贫富分化 部落联盟、万邦时代、国家初始形态 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 到新石器时代前期 原始群居——氏族——部落、部落联盟——国家初始形态 一、中华文明的起源——石器时代 1.（2025·河南卷）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（  ） A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 2.（2025·云南卷）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物 骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（  ） A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 A 【解析】 考点：龙山文化。 根据材料中的统计图显示聚落面积差异逐渐增大，表明社会分层和聚落规模分化加剧，C项正确。 C 【解析】 考点：原始农业的出现。 据材料及所学，该遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工。说明当时已出现定居农业活动，符合原始农业的特征，A项正确。 一、中华文明的起源——石器时代 3.（2025·甘肃高考·1）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（　　） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 4.（2025·广东高考·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（　　） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 C B 一、中华文明的起源——石器时代 约五帝后期的_____________时代 尧、舜实行___________，民主推选联盟首领 黄帝联合炎帝结成炎黄部落联盟，后世尊炎帝和黄帝为__________ 三皇五帝 特点 代表 制度 “万邦” 时代 时间 代表 特点 华夏始祖 “禅让” 龙山文化 陶寺遗址 有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态 三皇神话色彩浓重；五帝事迹较为具体 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。 （一）夏朝 夏朝 建立 地位 政治 经济 文化 遗址 法律 灭亡 世袭制：兄终弟及或父死子继，注重父系血缘关系。 公元前2070年，禹，定都阳城 我国最早的奴隶制国家 王位世袭制取代禅让制 夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官； 夏朝还不能完全实现对地方的直接治理，只是初具了国家的样貌和形态。 王位继承： 中央： 地方： 聚族而居； 直接统治（夏部族）与间接统治相结合 夏桀暴虐无道，约公元前1600年，商汤灭夏。 二里头遗址 二重证据法：把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。（王国维） 材料 二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” ——《寻找夏朝》 以农业为主,辅以畜牧业和手工业(进入青铜时代） 夏朝历法《夏小正》 夏朝《禹刑》 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了 A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 D （公天下→ 家天下； 传贤 → 传子） （约前2070年-约前1600年） 三、中华文明的发展——夏商西周 （二）商朝（前1600-前1046年） 建立 都城 政治 中央： 地方： 经济 文化 历法： 文字： 灭亡 特点 范围 公元前1600年，汤建立。中国信史的开端。 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷（盘庚迁殷） 实行内外服制 商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。 内服：直接控制的王畿地区 外服：间接控制的方国和部落 青铜铸造发达。殷墟遗址出土了许多青铜器造型雄奇，纹饰华丽 夏历改为殷历； 干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 甲骨文是商人刻写的占卜记录，标志着古代中国文字已形成成熟的体系。 纣王暴政；武王伐纣（牧野之战），公元前1046，商灭亡。 神权色彩浓厚，神权与王权结合；王权受到限制。 东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 历史概念： 甲骨文 刻在龟甲、兽骨上的文字。单字约三千以上，是见到的最早的成熟汉字，也是东亚已知最早的文字载体。最早被河南安阳小屯村的村民们发现，不仅记录着商代的历史，且具备书法用笔、结字、章法三要素和对称、稳定的格局。汉字的“六书”原则，也都有所体现。 三、中华文明的发展——夏商西周 尚未实现权力的高度集中 中国信史的开端？ 《史记·殷本纪》 甲骨文 1937年殷墟考古发掘情形 地下之新材料 纸上之材料 王国维：二重证据法 ■ 商朝 信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文，验证了文献中关于商朝的部分历史记载，所以商代被称为信史时代。 （三）西周（前1046-前771年） 1.建立 2.制度 目的 对象 内容 诸侯 特点 作用 结局 公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 分封制 、宗法制 、礼乐制度 巩固周王室的统治 ①同姓亲族是分封的主体（晋/燕/卫/鲁） ②功臣（齐）、先代贵族（宋） 王畿以外的土地和人民（授土、授民） ①权利：世袭统治权 ②义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职 以血缘为纽带、层层分封，等级森严； ①巩固了统治，扩大了疆域； ②周王确立了天下共主的地位； ③形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，加强了对地方的统治。 ④诸侯国具有较大的独立性，后期形成了分裂割据局面 春秋时期，开始瓦解；战国时期，彻底瓦解。 问题探究：据“西周分封形势图”并结合所学，归纳分封制的特点？ 提示： 分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。 (1)分封对象：多元化，但以同姓亲族为主体。 (2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地。 (3)纵向联系：明确周天子权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。 (4)横向联系：以血缘关系为纽带。 (1) 分封制度 三、中华文明的发展——夏商西周 世卿世禄制 最高统治者尚未实现权力高度集中 原始民主遗风尚存，“国人”通过舆论影响朝政,君主权力受到制约 宗法制：P7纲要上历史纵横 (2)宗法制度 目的 性质 核心 特点 影响 结局 解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾 以父系血缘的亲疏来维系政治等级的制度 嫡长子继承制 ①大宗小宗是相对的，小宗服从大宗； ②分封制和宗法制相配合（互为表里）； ③族权与政权结合； ④家国一体、家国同构。 ①保证各级贵族在政治上的垄断和特权地位； ②有利于统治集团的稳定和团结； ③有利于社会安定和民族凝聚力的形成； ④后世影响：尊老爱幼、重男轻女、任人唯亲、 裙带关系、修族谱、继承父姓等现象。 知识梳理 家国同构：“家”是小“国”，“国”是大“家”。即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。如：“君主承天而子民”、“父母官”、儒家强调“忠孝”等； （权力继承制度） 春秋战国逐渐崩溃，但其宗法观念仍存。 （三）西周（前1046-前771年） 三、中华文明的发展——夏商西周 2.制度——（3）礼乐制（权力认同问题） “礼”的器物表现形式：礼器-青铜器→鼎 鼎:“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三” “乐”的器物表现形式：乐器-青铜器→钟 编钟:“天子八佾（yi）、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。 ①目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 ②表现：仪式、器具、称谓。 ③作用：各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度。 礼使贵贱有等，各安其分；乐使上下和同。 明确等级尊卑，维护统治秩序 思考：分封制、宗法制和礼乐制三者关系 （三）西周（前1046-前771年） 三、中华文明的发展——夏商西周 3. 衰亡 标志 原因 结果 结束 公元前841年“国人暴动” 周厉王贪财好利，为政暴虐 周厉王出逃，周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 公元前771年犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 4.经济 农业 生产工具 生产方式 土地制度 手工业 商业 城市 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具， 青铜农具极少 集体劳动（千耦其耘） 井田制 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多（青铜时代） ①工商食官 历史解释： 井田制 我国奴隶社会的土地国有制度，是西周统治的经济基础。中间一块叫公田，劳动者耕种，收获全归贵族；周边田地叫私田，由劳动者耕种收获归己。土地所有权属于周王，臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖（如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动或土地私有制萌芽），还要缴纳一定的贡赋。春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。 贵族占有， 村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己； 土地使用无所有权。 知识梳理 ——奴隶制土地国有制 奴隶制社会经济发展走向繁荣 ②中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载 ③商周时期出现契约 营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 选必二第7课 选必二第10课P58 （三）西周（前1046-前771年） 三、中华文明的发展——夏商西周 ■ 西周 分封制、宗法制、礼乐制度 西周：出土文物与传世文献考证，可信 四、商和西周的社会发展(融入选必2第4、7、10课) 总评 农业 土地 制度 手工业 商业 城市 教育 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 ①性质：奴隶主土地国有制(土地不能买卖)； ②经营：井田制，集体耕作； ③历程：始于商，盛行于西周，瓦解于春秋战国 青铜铸造是主要部门，考古发现青铜器作坊中的范 ①商朝：出现商人；官府和贵族掌管；出现铜铸币。 ②西周：出现关税；有借贷纠纷记载；商周出现契约 ①布局：分为宫殿或官府区、手工业区、商业区、居民区。 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心。 ③周朝：营建城市形成制度(如天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑) “学在官府” 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 材料：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公下》 四川广汉三星堆出土的青铜器 司母戊鼎 四羊方尊 01 农业：木、石 使用木、石、骨等材质工具，青铜农具极少，农夫集体耕作。（千耦其耘）(选必2·第1课) 02 手工业：青铜器 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛 03 商业：工商食官 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。(选必2·第7课) 商代早中期都城遗址 内城墙 宫殿区 外城墙 匠人营国， 方九里， 旁三门。 国中九经九纬，经涂九轨。 左祖右社， 前朝后市， 市朝一夫。 ——《周礼· 考工记》 三、中华文明的发展——夏商西周 (2021·山东菏泽高二第一学期期末·1)商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明商周时期( ) A.原始民主遗存制约君主权力 B.政体中具有一定的民主色彩 C 社会舆论决定着君主的决策 D.人民群众是国家权力的主体 A 三、中华文明的发展——夏商西周 1. （2025·安徽卷·1，3分）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时 ( ) A. 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 2. （2024·湖南卷·1，3分）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( ) A. 军国大事取决于国人 B. 血缘政治色彩浓厚 C. 王权与神权紧密结合 D. 宗法制度遭到破坏 C B 三、中华文明的发展——夏商西周 3. （2023·广东卷·1,3分）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是( ) A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 4.（2022·全国乙卷高考·24）据图4可知， 商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 D C 三、中华文明的发展——夏商西周 本讲思考 这两则材料关于“中华文明的起源”在表述上有何异同？ 大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 ——《中外历史纲要（上）》第4页（2019年编写） 5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展……社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 良渚古城的考古发现证实，距今约 5000 年，长江下游地区已经出现早期国家。 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 ——整理自《中国历史》七年级上册第15-17页（2024年编写） 都认同“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”，但高中教材的表述略微隐晦，初中教材则直接说明了良渚古城和陶寺遗址已进入早期国家。 关于高中教材中“中华文明的起源”表述，请你给国家教材委员会写一份修订建议信，你会如何阐述，列明观点和理由。 要求： 1. 观点鲜明：清晰表达你对教材表述的看法与修订主张。 2. 论证严谨：结合所学知识，提供充分的理论与实证依据支撑你的观点。 3. 逻辑自洽：理由阐述层次分明，符合学术规范与历史事实。 关键支撑材料库 1. 理论基石：国家与文明的关系 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“国家是文明社会的概括”，其本质特征是出现了与人民大众分离的公共权力。 2. 实证支撑：中华文明探源工程 红山、良渚、陶寺等重要遗址的考古发现，有力实证了距今约5000年前，我国已出现早期国家形态，正式迈入文明社会阶段。 3. 认知突破：中西文明起源对比 中华文明的起源突破了传统的“西方三要素”标准，形成了以“国家”为核心、多元一体的文明判定体系，体现了鲜明的本土特色。 $