12.《祝福》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文导学案围绕鲁迅《祝福》展开，引导学生分析祥林嫂的悲剧形象及社会成因，通过“调查死亡真相”情境导入，以案件回放梳理序幕、结局等情节脉络，搭建从速读筛选信息到精读分析人物的学习支架。 以“侦探办案”为主线设计特色任务，如填写死者档案、绘制画像表格等，整合肖像语言动作描写方法，通过小组讨论、辩护等活动培养思维能力与语言运用，深化对封建礼教的批判，提升文化自信与审美创造。

《祝福》导学案 调查祥林嫂死亡真相 ——解读祥林嫂 学习目标 体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，感知造成其悲剧的社会原因，理解封建社会吃人的本质。 教学重难点 掌握运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。以正确的立场、理性的头脑和敏锐的眼睛观察思考，分析鉴别人物形象，体会经典小说中人物的不幸遭遇，从而提升对社会现实观察、分析、判断的能力。 作者简介 鲁迅(1881一1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。青年时代，深受进化论思想影响。其作品最杰出的是杂文创作，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。 1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 他在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有很重要的地位和影响。 主要作品: ●小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说) 散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》 《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 背景资料 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流传甚广。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。补充：封建思想（1）三从①未嫁从父：女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；②既嫁从夫：出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；③夫死从子：如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。（2）四德（妇德 妇言  妇容   妇功）①德：第一要紧是品德，能正身立本；②言：要有知识修养，言辞恰当，语言得体③容：即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便④工：即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节（3）三纲（为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、为子、为妻作出表率）①君为臣纲：国君是臣子的准则，君不正，臣投他国②父为子纲：父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲③夫为妻纲：夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之（4）五常（规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则：君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妻有别、朋友有信）①忠：君臣之间有礼义之道，故应忠②孝：父子之间有尊卑之序，故应孝③悌：兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌④忍：夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍⑤善：朋友之间有诚信之德，故应善（5）程朱理学：存天理    灭人欲     饿死事小    失节事大 一、检查预习 情节 内容 (环境） 序幕 祝福景象与鲁四老爷（1-2）倒叙 现实 结局 祥林嫂寂静死去（3-33）“我” 开端 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 回忆 发展 祥林嫂被迫改嫁（54-65） 高潮 祥林嫂再到鲁镇（66-111） （环境） 现实 尾声 祝福景象与“我”的感受（112） 二、教学过程 导入 新年来临前的一天，鲁镇下了一场大雪，随着夜幕降临，雪花漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟，镇上家家户户杀鸡宰鹅，忙碌的准备着“祝福”，然而，第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐慌...... 学习活动一：速读课文，筛选信息，填写档案 为方便各位侦探清楚案件，现在进行案件回放： 案发时间：鲁镇旧历的新年（祝福时刻） 案发地点：鲁镇 死者档案：姓名：不详（祥林嫂）； 性别：女；年龄：四十岁上下； 身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、乞丐 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 写出祥林嫂年谱： 二十六、七岁 丧夫，到鲁镇务工 二十七、八岁 被迫改嫁，生子阿毛 二十八、九岁 再次丧夫 三十、三十一岁 阿毛被狼吃掉了，再回鲁镇 三十四、三十五岁 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐 四十岁上下 在祝福声中死去 由于案件性质的特殊，我们特地聘请在座侦探参与本次案件侦查工作，请在座的侦探贡献智慧与力量，有序开展侦查工作，完成本次侦查任务：死者（祥林嫂）是一个 的人？ 知识回顾 小说塑造人物的方法。 正面描写：外貌、语言、动作、神态、心理。 侧面描写：环境描写（自然环境、社会环境）、其他人物的语言动作对主要人物的衬托。 请同学们利用三分钟时间，快速浏览课文，初步完成祥林嫂基本信息的整理工作，尝试以时间线索概括祥林嫂不同阶段的身份类型以及人生际遇。 学习活动二：精读文本，提炼信息，为死者画像 我们初步完成了案件死者基本信息整理工作，但那还只是表层信息，还需要我们对祥林嫂进行深度剖析。请同学们利用五分钟时间再读课文，圈画死者外貌描写的语句，填写下列表格，帮助技术人员完成死者画像工作。 时间 衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态 初到鲁镇 第34、36段 头上扎着 白头绳，乌裙， 蓝夹袄， 月白背心 脸色青黄， 但两颊却还是红的 顺着眼 做工却丝毫没有懈，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 再到鲁镇 第66、71段 仍然头上扎着 白头绳，乌裙，蓝夹祆， 月白背心 脸色青黄， 只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带 些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸 死前相遇 第3段 头发已经全白，全不像四十上下的人，提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪， 黄中带黑 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 学习活动三：查缺补漏，当堂检测，找眼睛说特点 情节 眼睛 特点 初到鲁镇 顺着眼 安分 再到鲁镇 顺着眼，带着泪痕 遭受打击，内心痛苦 讲述阿毛 直着眼 精神有些麻木 捐门槛后 分外有神 又有希望 不让祝福 失神、窈陷 再受打击 沦为乞丐 眼珠间或一轮 完全麻木 向“我”询问 忽然发光 一丝希望 在对死者画像时，我们忽略了一个非常重要的细节描写，是什么？没错，眼睛。鲁迅说过：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。请同学们利用五分钟时间，快速浏览课文，提取关键信息，按照时间线索，结合祥林嫂的人生经历，用语言描述不同阶段祥林嫂的眼睛，并概括祥林嫂的性格特征。 学习活动四：发散思维，合作探究，多角度解读死者 在侦探们的共同努力下，我们初步完成了死者画像工作。现在请同学们集思广益，利用五分钟时间小组讨论，思考探究：我们还可以从哪些角度了解祥林嫂的心理状态和性格特征？要求：小组代表上台展示讨论结果，要指示文章哪一句话运用哪种描写方法，具体呈现了祥林嫂什么心理状态和性格特征。 明确：语言描写 与我关于灵魂有无的对话——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 动作描写 反对再嫁——逃、撞——敢于直面封建妇道、孝道的反抗 怕被分身——捐（门槛）——维护自我尊严，赎罪 怀疑灵魂——问——对天经地义的神权的质疑 学习活动五：汇报总结，召开案情分析会，展示调查结果 经过侦探们不辞辛劳地走访调查，案件取得了初步进展，最终调查结果为：祥林嫂是一个 的人。 祥林嫂是一个吃苦耐劳、贤惠能干、顽强、懦弱顺从但又具备一定反抗精神，深受封建礼教压迫变得麻木不仁逐步陷入精神困境，在荒凉的人性中丧失对生的渴望的不幸的女人。 点拨：1. 旧中国农村劳动妇女的典型。她吃苦耐劳、贤惠能干、淳朴善良、顽强，对生活要求不高。 2. 具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“逃、撞、捐、问”四种方式的质疑与反抗，反抗无效后，变得懦弱服从。因此，是具备一定局限性的反抗精神的女人。 3. 在封建礼教和封建迷信的毒害下，变得麻木、空虚、深陷精神困境的可怜人。 的人。 布置任务，确定下一阶段侦查方向 谁是杀害祥林嫂的“凶手”? 第二课时 学习活动一：再读课文，找出嫌疑人 请大家根据课文内容，找出犯罪嫌疑人，列举被告罪状，找出罪证。（答案详情请看课件） 嫌疑人 罪状 罪证 鲁四老爷 四婶 卫婆婆 大伯 柳妈 我 鲁镇的人们 线索帮助：鲁四老爷语言（六次语言描写）行为（三次皱眉）侧面描写（书房环境） 学习活动二：对被告进行辩护 为展示庭审的公正公平，学校将招募被告辩护律师为被告质证。请大家以小组合作的方式，根据公诉人举出的证据，选择你想辩护的被告进行辩驳。 线索：五张账单 学习活动三：下面对本案进行宣判： 被告人 被控 罪行，虽未直接杀害祥林嫂，但受 撒娇开发和司法解释的回复贴无任何然后去的（主题）影响，对祥林嫂造成了伤害，仍负有连带责任，处罚如下 。 学习活动四：公众号发文，探究主题 祥林嫂的公众号发文，谁有可能会评论？评论的内容会怎么样？ 《我的阿毛被狼衔去了》 评论： 结案，确定真凶 杀死祥林嫂的凶器是？ 杀死祥林嫂的凶器是？一句话？一个眼神？一抹笑？杀死祥林嫂的是封建社会下那些麻木的内心，变态的心灵。 总结：原来那些看平时看起来纯良无害的人，躲在屏幕背后，可以变得那么穷凶极恶，言无刀锋，却能杀人，愿你我都能做一个谨言慎行的人，做一个清醒理智的发言者。 作业 如果你是祥林嫂，你如何打好手中的一把烂牌？ 知识链接 封建礼教到底是如何吃人的？首先，封建礼教重视名。孔子说，名不正则言不顺，言不顺则事不成。就是强调名正言顺的重要性。所以封建社会下的女人都十分重视贞洁，婚姻更是要求从一而终。认为饿死事小，失节事大。让人感到绝望的是，不仅祥林嫂是封建礼教的牺牲品，而是象征着我们所有中国人的鲁镇上的所有人，也都是封建思想的残害的对象。他们杀了一个又一个的“祥林嫂”，包括他们自己。 让人更加绝望的是，这些吃人的思想，并不会随着封建社会的灭亡而灭亡，而是会随着时代的变迁而改变。它反而换上了更加华丽的服装，继续在人间招摇过市，坑害一批又一批的“祥林嫂”们，也会有一批又一批“鲁镇”的人们，甘愿甚至自愿充当害人的工具。 说到这里，我们可以发现，所谓的封建礼教，其实已经深入人心，变成了中国人人性的一部分。因此，真正害人的，与其说是吃人的封建礼教，倒不如说是人性的阴暗面来的更加深刻。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的！ 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $