古诗词诵读《游园》（教学课件）语文统编版必修下册

该高中语文课件聚焦《牡丹亭·游园》中《皂罗袍》曲词赏析与杜丽娘形象，通过《红楼梦》视频导入，关联林黛玉听曲感受引出新课，搭建从经典文学到戏曲文本的学习支架。 亮点在于以文化自信为核心，融合审美创造与思维能力。通过对比“姹紫嫣红”与“断井颓垣”赏析乐景衬哀情，用典分析“良辰美景奈何天”，表格归纳唱词手法心理。学生提升戏曲审美与辩证思维，教师可高效教学。

视频导入 ② 风易视频 红樱梦 我也告诉去 林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡 丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》 一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景 交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹 封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样 的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷 的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。 今天这节课我们就来探究一下这其中的 原因… GG662 敬 皂罗袍 原来姹紫嫣红开遍 汤显 情不知所起，一往而深。 《牡丹亭》题记 学习目标 语言建构与运用 思维发展与提升 品读曲词，积累词句，感受戏曲 梳理情感变化，赏析情景交融、 语言韵律美。 乐景衬哀情手法。 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 欣赏春景意境，体会杜丽娘伤春 理解“至情”思想，感悟古 怀人的细腻情感。 性对自由青春的追求。 作者简介 汤显祖（1550一1616)，中国明代戏曲家、文学家 明代戏剧界的翘楚，堪称中国古代文学界的璀璨明珠， 与莎士比亚同处一个时代，一东一西，遥相辉映，均为 戏剧界的巨擘。 字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川 人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博 士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任 浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从 罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。 在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。 作品特色 汤公四梦，皆为“情”而作。他把深邃的哲理熔铸在精彩的故事中， 把作品当作形象化的哲学宣言来写。“四梦”逻辑层次是：人生而有情 口佳成梦 因梦成戏 —以戏言情。 四部戏分别寓寄：情因侠合，情至死生，情觉 为佛，情了成仙。前二梦（《紫钗记》 《还魂 记》)是对“善情”的讴歌张扬；后二梦(《南柯 记》《邯郸记》)是对 “恶情”的鞭挞批判。前二 梦是关于人情的戏剧，后二梦是关于人生的戏剧。 汤显祖曾言：“我一生所梦，唯有牡丹最为得志。 “如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不 知所起，一往而深，生者可以死，死者可以 生。生而不可与死，死而不可复生，非情之 至也。” 一汤显祖《牡丹亭还魂记题锌》 作品介绍 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作 共五十五出。 故事梗概：南安太守杜宝之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天， 与丫环春香游览花园，归来伏案小睡的梦境中，遇见书生柳梦梅并与 之相会，醒来方知是南柯一梦。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后， 柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显 现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。而在杜丽娘的老师陈最良看到杜丽 娘的坟墓被发掘时，又告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后受 杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦 梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异， 纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 杜丽娘的形象： 身出名门、才貌端妍、聪慧过人、端庄、娴静 封建礼教 闺塾 封建思想 笼中的金丝雀 惊梦 生命意识 青春爱情 充分展现了对人的感性情欲、人的 回生 自我生命的追求及其实现过程 对生死追求的爱情的捍卫 视频资源来源网络 郁 《牡丹亭》—汤显祖 糖 有书快看出 这件事就被老道姑发现了 。牡丹亭 牡丹亭 《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇 (剧 本)，刊行于明万历四十五年（1617年) 该剧描写了官家干金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾 心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人， 人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心 的故事。 该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢 记》、《窦娥冤》 、《长生殿》合称中国四大古典 戏剧。该剧文辞典雅，语言秀丽。 创作背景 明朝统治者为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想。 把“情”“理”二者截然对立，视“理”为“纯善”，“情”为 “人欲之恶”，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，“存天理， 明 灭人欲”。皇帝、皇后亲自编写《女诫》之类的书来提倡“女德”， 极力表彰妇女贞节。 晚期 明朝中期，社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮 的影响之下，当时社会出现了批判封建礼教、提倡个性解放的进步 程朱理学 思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。 饿死事小 严重压抑和限制了自然的人 三从四德 失节事大 性和人欲 解题 行园皂罗袍 《游园》原名《皂罗袍·原来 【皂罗袍】是昆曲曲牌名。 姹紫嫣红开遍》出自昆曲《牡 昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影 丹亭》第十出《惊梦》，是女 响最大的声腔剧种，很多剧种在昆剧 主人公杜丽娘在游览自家后花 的基础上发展起来，被称为“百戏之 园时的一段唱词。 祖，百戏之师”，有“中国戏曲之 母”的雅称。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颖垣。良辰美 景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片， 烟波画船 锦屏人忒看的这韶光贱！ 感同身受：作为同龄人，我从这首曲词中读出了 的少女情怀。 1.空负芳华：目睹春色绝美却无人欣赏，痛感自身青春美好却枉然虚度。 2.孤寂伤感：大好春光无人相伴，世间欢愉皆与己无关，满心落寞无处 排遣。 3.追求浪漫：沉醉于万般灵动明媚的春日盛景，向往美好烂漫的生活。 4.渴望自由：被缚深闺，只得白白辜负大好青春时光，内心充满对自由 的渴望。 CCTV1 高清 综合 单雯 中央电视台 原来蛇紫遇红开逼 昆曲2001年被联合国教科文年春节心曲腹会 探究情景 滋国 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 对比 用“姹紫嫣红”概括出喧闹春景，接着又想象“断井颓垣”的 荒凉颓败，在强烈的对北比中，寄寓了深沉的感情。 乐景：指容易使人赏心悦目的景物，如 和风日丽、啼莺舞蝶等 哀情：指表达作者悲戚哀怆、愁苦感伤的情绪。 以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。 一王夫之 探究情景 滋四 2.“良辰美景奈何天，赏心乐事准家院”用了什么手法？你读出了 杜丽娘怎样的心情？ 用典 化用谢灵运“天下良辰、美景、赏心、 乐事，四者难并”。杜丽娘身处深闺，虽有美景却 无人共赏，有乐事也不知何处可寻。体现了她内 心的孤独与对现实的无奈。 元命、伤惑 感知画面 滋国 3.读了“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，你脑海 中浮现怎样的画面？ 这是杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深 宅大院转向了外面的世界。由近观到远眺， 从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是女主 人公心中所向往的广阔天地。这画面中，融 期盼 进了追求，也融进了惆怅。 憧憬 理解内涵 滋国 4.如何理解“锦屏人忒看的这韶光贱！”？ 双关 “立切 目向20 ”,，指春光，也指杜丽娘的青春华年 ①包含社丽娘平日没有机会领略春色 辜负了人好春北的遗憾 2也包含她对自已处于美好青春却无 人赏识、无人陪伴的深况哀怨、惆怅 这段曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎 样的景象？抒发了杜丽娘怎样的复杂心情？ 曲词描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕 暑 梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。 和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动 着美丽的画船。这是一幅多么富有诗情画意的春景图啊！ 万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空 以乐衬哀 情 自流逝，使杜丽娘感到惊异和惋惜，抒发了她对美好青 春被禁锢、被扼杀的叹息，表达了她冲破封建牢笼、反 伤 抗封建礼教的反叛精神、个性解放愿望和愿望不能实现 的郁闷心情。 鉴赏形象 结合《牡丹亭》故事，谈谈杜丽娘的形象和意义。 她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。 杜丽娘是一个觉醒的闺阁少女，渴望冲破封建礼教的桎梏 而去追求自由与幸福的大家闺秀，是一朵在封建礼教岩缝 中绽开的个性解放之花。 意义：杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教的残酷 批判了程朱理学的虚伪，反映了明代资本主义萌芽时期青 年男女对自由爱情的渴望和对个性解放的强烈追求，歌颂 了他们为实现理想所做的不屈不挠的斗争精神。 文本研读 《游园》在《牡丹亭》中有什么地位？ 《游园》是《牡丹亭》中的一出重头戏。从情节 看，“游园”是杜丽娘冲破封建礼教牢笼的第一个实 東烛窖 际行动，是杜丽娘由生到死的关键。 如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到美好春光的强烈 刺激，也就不会做那样离奇的梦，就不会有后续“寻 梦”“写真”“诘病”“闹病”等一系列情节。 词曲总结 唱词 手法 心理 形象 原来姹紫嫣红开遍 对比象征 惊喜讶异 她是一个觉醒 的闺阁少女， 感叹春光易逝， 似这般都付与断井颓垣 象征 惋惜哀伤 渴望冲破封建 良辰美景奈何天， 直抒胸臆 礼教的桎梏而 赏心乐事谁家院！ 用典 向往--无奈 去追求自由与 幸福的大家闺 朝飞暮卷，云霞翠轩， 想象 雨丝风片，烟波画船。 用典 渴望-惆怅 秀. 锦屏人忒看的这韶光贱！ 直抒胸臆 无奈-挣扎 乐景 哀情 对比 姹紫嫣红 断井颓垣 (容颜易老) 衬托 良辰美景 →奈何天 (百无聊赖) 赏心乐事 一谁家院 (孤寂落寞) 以乐景衬哀情 写作特色 对比鲜明 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”这两句形成强烈的对比 构成情与景的矛盾，产生了强烈的艺术效果。 以乐写哀 这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但 景美情伤，流露出无奈、哀伤之情，运用的是以乐景写哀情的艺术手法。 情深意远 这首曲子情深意远，有客观描绘，有主观抒情，情与景水乳交融，是历 来被传诵的借景抒情、富于诗情画意的名曲。 主题归纳 汤显祖在《牡丹亭记题词》 中说：“情不知所起，一往而 深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生 者，皆非情之至也。"天下女子有情者，莫非杜丽娘。 此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控 诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作 园 为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴 望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后 要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。 理解性默写 1.《游园》【皂罗袍】开头两句“原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣 ”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限 的感叹和惋惜。 良辰美景奈何天赏心乐事谁家院 2.《游园》【皂罗袍】中“” ”两句，化用谢灵运的 “天下良辰、美景、赏心、乐事， 四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无 限哀怨。 朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船 3.《游园》【皂罗袍】中以播蓟这策赚了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画 面的句子是： 感谢观看 百口回□回