期末测试专项训练（河南专用）专题05：文学性文本阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

### 基本信息 以散文阅读为载体，融合梳理脉络、语言赏析、写法探究、情感体悟等模块，构建"文本解读-方法提炼-素养提升"的三阶训练体系，注重思维能力与审美创造的培养。 ### 专项设计 |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |理清脉络|1题（《雨中明月山》游踪梳理）|时空线索定位法、关键信息提取法|遵循"所至-所见-所感"的游记写作逻辑，培养信息筛选与整合能力| |语言赏析|2题（句子赏析+关键词选用）|修辞判定法、词语语境分析法、句式效果比较法|从"词语-句子-篇章"三级语言单位，建立由浅入深的赏析路径| |写法探究|1题（开头段落作用）|结构分析法、表现手法判定法（对比/欲扬先抑）|揭示"内容铺垫-情感反差-主题凸显"的写法逻辑链| |情感体悟|1题（"有我"特征分析）|作者情感标记法、文本细节印证法|通过"景物描写-个人感悟-文化思考"的层次，理解散文"形散神聚"的特质|

专题05 文学性文本阅读 阅读下文，完成各题。 雨中明月山 梁衡 ①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团做考察之游。 ②头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为所动。当晚，人走一半。 ③第三日，微雨，主人再邀所余之人做半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆满，俯仰各态。雨濛濛，深似下非，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。 ⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约之间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。 ⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。” 【理清脉络】 1．默读课文，梳理游踪。 【欣赏品味】 2．（1）文章遣词造句，值得品味。请你对文中划线句子按要求赏析。 水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。（从句式、修辞或词语运用等角度，任选一个角度进行赏析） （2）明月山的景色令人惊叹，请你选择一组关键词来领略作者笔下的奇景，结合具体内容简述理由。 A．力量与柔美        B．喧闹与幽静 【探究写法】 3．文章开头两段有什么作用？请简要分析。 【体悟所感】 4．阅读下面的链接材料，结合选文内容，简要分析本文是如何体现“有‘我’”的。 【链接材料】游记散文最不能无“我”。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱相，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。 阅读下文，完成下面小题。 河洛剪纸 ①放寒假了，本来小米打算到饭店找个端盘子刷碗的事做，减轻一下家里的负担，可是，她是初中生，不满十六岁。恰好妈妈的哮喘又发作了，她就呆在家里照料妈妈。 ②妈妈的药快没有了，爸爸好长一段日子没给家里寄钱。小米知道，爸爸一定有难处。妈妈对小米说：“你爸还没开工资，你去曹姨那里讨要一张河洛剪纸。” ③曹姨是他们的邻居，整天拿着一把剪刀在纸上剪花。她的素材均与河洛地区的风土人情有关，有着鲜明的地域特色，可以说是河洛文化的活化石，民族文化的瑰宝。她剪纸的主要技法是阴剪、阳剪、阴阳结合，以阳为主，造型蕴含着当地的历史文化。如“留余图”，作品本身就是康百万庄园“留余匾”的形状，右侧两个“留余”大字，整幅作品上方是“留余匾”文字内容，下边是数条姿态各异、活灵活现的黄河鲤鱼，两边用花卉点缀，养眼又有寓意。曹姨系河洛剪纸省级非遗传承人，她的作品在市场上供不应求，价格也不菲。 ④小米听从妈妈的话，打算去曹姨那里要一张。在小米和妈妈看来，这都是小菜一碟，根本就不是个事儿。逢年过节，曹姨也没少送她们剪纸作品，大都是“福”字，或“喜鹊登枝”，或“春回大地”，贴在门窗上，平添了喜庆，吉祥。让小米没想到的是，这次曹姨很温柔地拒绝了。 ⑤曹姨和颜悦色地对小米说：“小米，我可以教你剪纸。” ⑥小米瞅着曹姨，眼里充满了不解。她知道，曹姨带了不少徒弟，上有六七十岁的爷爷奶奶，下有五六岁的小朋友。小米想学，妈妈吃药都没钱，自己出不起学费啊。 ⑦曹姨像是小米肚里的蛔虫，知道小米的小心思，说：“我免费教你。” ⑧小米心动了，但现在家里无米下锅，缺的是米，不是厨艺。她还是个学生，一个假期能学会？从另外一个方面说，即便是学会了，剪得像模像样了，就有人要？曹姨是不是糊涂了或者说就是在糊弄她？ ⑨曹姨真是小米肚里的蛔虫，知道小米心中所想，说：“我先教你简单的，只要认真学，一天就可以剪成两幅……咱河洛剪纸是非遗产品，有客户上门收购，销路你不用担心。” ⑩“真的？” ⑪“曹姨会诳你？” ⑫就这样，小米拜曹姨为师。曹姨教她花卉折剪，以折叠两至三次为宜，剪出花纹，成为四面均齐的式样。这样的剪纸只要对折的次序不乱，折叠好后，用铅笔勾勒出刀法的路径，然后刀沿线走，就能剪出想要的图案。小米用心，脑子灵活，手又巧，依照曹姨的指点，一个双“喜”字一刀剪成。小米信心大增，学会剪双“喜”字后，开始剪“春”字……半天时间下来，小米已经交了几篇自己也满意，曹姨也满意的作业。 ⑬第二天早上，小米在给妈妈做饭的时候，曹姨送过来200元钱，说她的作品有人拿走了。 ⑭从此，小米爱上了河洛剪纸。学会了多种剪纸技法，折叠剪纸中的对折、二方连续、四方连续和团花剪纸等，也都得心应手。后来，又学会了点色剪纸、拼色剪纸等更为复杂的剪纸技法。 ⑮一个假期下来，小米赚了2600元，解决了妈妈一个月的药费之外，还有剩余。 ⑯暑假到来的时候，小米做完作业，又去跟着曹姨学剪纸，她尝到了收获的喜悦，欲罢不能。 ⑰多年后，小米也跟曹姨一样，成了河洛剪纸非遗传承人。小米是个懂得感恩的人，决定给曹姨操办一个河洛剪纸作品展。在曹姨的工作室，帮助曹姨挑选作品的时候，从一个隐蔽的角落，小米发现一批作品，不是曹姨的，是那个寒假，还有暑假，小米自己剪的。 （摘自《文艺报》2025年2月12日，有删减，作者：侯发山） 5．下面对文章相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以小米和曹姨之间关于河洛剪纸的故事，以小见大地展现了传统文化的魅力与传承。 B．小米的爸爸对家庭不负责任，家里经济困难，母亲的哮喘病又发作，他却没有寄钱回来。 C．本文语言通俗易懂，无过多华丽辞藻，符合人物身份和生活场景。 D．文章以小米的成长经历为明线，以河洛剪纸的传承为暗线。 6．请从修辞的角度，为文中的画线句作批注。 她的素材均与河洛地区的风土人情有关，有着鲜明的地域特色，可以说是河洛文化的活化石，民族文化的瑰宝。 7．曹姨的哪些优秀品质给你留下深刻印象？请结合文章内容加以分析。 8．本文的结尾意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 阅读下文，完成各题。 月亮的样子 ①尽管夜晚的寒意有些浓，四方还是出了一身汗。 ②四方在工地上加班的时候，振动棒的嗡嗡声把周围的说话声、铁锨铲混凝土的声音都淹没了。 ③实际上，白天四方已经干了一天的活儿。吃晚饭的时候，工程队队长动员大家说，为了赶工期，晚上要加班为大梁和立柱浇灌混凝土，愿意加班的可以报名。 ④四方想都没想就报名了。晚上没有太阳晒，比白天干活儿清爽，当然，最关键的还是可以增加一份收入。 ⑤振动棒停下来的时候，工作面要从一个大梁换到一个立柱上。这样的时候，四方可以趁空喘口气。 ⑥工地静了下来，就像锣鼓喧天的舞台暂时来一个停顿或转折。 ⑦四方在脚手架上，手里扶着一根立着的钢管，抬头看天。 ⑧月亮悬在楼顶上，像家乡集市上刚出锅的烧饼，清亮而温热；又像媳妇枣花的脸，熟悉而亲切。四方觉得，月亮是那样远，远得像在梦里；又是这样近，近得仿佛伸手可以摸到。 ⑨四方想，这时候的枣花，一定正坐在院子里的槐树下，静静地剥蚕豆。枣花在门前的菜地里种了一大片蚕豆，蚕豆长得很旺，结了很多豆荚，像成排成排的小房子。蚕豆长大了，枣花就拿蚕豆煮来吃。吃不完的，枣花就拿到集市上，换些钱来。当然，她也会留下来一部分，晒干，过年的时候在油锅里炸得焦黄，让贪吃的四方过瘾。 ⑩枣花剥蚕豆时间长了，手有些麻，就会停下来，抬头看天。 ⑪月亮挂在树梢上，像过年时蒸好的团圆馍，冒着热腾腾的气息；又像男人四方的脸，饱满而朴实。枣花觉得，月亮很远，远得像在梦里；月亮很近，近得仿佛伸手可以摸到。 ⑫说实话，四方早就想把枣花和儿子接到这个城市来，只是，这里的房租有点儿贵，也不好入学。四方想好了，再过几年，多攒点儿钱，在家乡县城买一套房子，一家人都搬进去。 ⑬工地上的哨子响了，四方起身。随后，振动棒的嗡嗡声把周围的说话声、铁锨铲混凝土的声音都淹没了。 ⑭加班结束的时候，四方伸了个懒腰，肚子咕咕地叫唤。 ⑮四方想起来，枣花好几次跟他说，一个人在外面别不舍得花钱，要照顾好自己的身体。所以，四方向工地大门口走去——就在工地的对面，有一家小饭馆。 ⑯说是小饭馆，其实就是一间简易房，一个大姐在里面做些面条水饺之类的快餐。 ⑰大姐最拿手的，是手工水饺。芹菜大肉馅的，十块钱一大碗；韭菜鸡蛋馅的，八块钱一碗。当然，食材是新鲜的，饺子皮是筋道的。 ⑱四方对大姐说：“来一碗芹菜大肉馅的！” ⑲这个点，也就只有四方一个顾客了。大姐一边下饺子，一边和四方唠嗑。 ⑳其实，就在四方来吃水饺之前，大姐也在饭馆外面看月亮呢。 ㉑前几年，大姐的丈夫柳根也在这个城市的工地上打工。有一回晚上加班的时候，他摔伤了腿，从此落下了病根，不能干重活儿了，在老家喂了几只羊和一群鸡鸭。因为家里还有闺女上高中，花钱的地方多，大姐来城里开了这个小饭馆。忙是忙了些，倒是有一些收入。 ㉒大姐看月亮的时候，手里拿着一把韭菜。 ㉓月亮悬在眼前的楼顶上，却像家里柜子上的一面镜子，映出了山羊和鸡鸭；又像丈夫柳根的脸，热烈而急切。大姐觉得，月亮是那样远，远得像在梦里；又是这样近，近得仿佛伸手可以摸到。 ㉔大姐想，此时的柳根，一定正坐在院子里的石板前，挑拣玉米里的杂物。柳根要把玉米弄得干干净净，然后在锅里炒得喷香，喂羊，喂鸡喂鸭。羊长大了，换成钱为闺女买书；鸡下蛋了，他自己舍不得吃，留着闺女周末回来吃，留着过年的时候给大姐吃。 ㉕柳根挑拣久了，手有些木，就会停下来，抬头看天。 ㉖月亮就挂在树梢上，像大姐回来时给他买的暖手宝，特别温热暖和；又像大姐的脸，圆润而结实。柳根觉得，月亮很远，远得像在梦里；月亮很近，近得仿佛伸手可以摸到。 ㉗水饺煮好了。大姐给四方端上桌，水饺飘散着香味和热气。 ㉘看着满满登登的一大碗水饺，四方知道，一定是大姐多下了几个。 ㉙在这个城市的角落里，这样一碗热乎乎的水饺，四方吃得心热胃暖。 ㉚临走，四方递给大姐十块钱。 ㉛大姐却推了回去。 ㉜四方说：“大姐，涨价了吗？我给您添。” ㉝大姐说：“没涨价。今天是五一劳动节，咱们一起过个节，水饺钱不收了。” ㉞四方说：“大姐，哪能呢，这么晚了，您这么辛苦！” ㉟大姐说：“兄弟，再推来让去的，大姐就生气了。” ㊱回去的路上，四方心里一直暖暖的。 ㊲刚才趁着大姐没在意，四方把二十元钱放到了碗下。 ㊳四方想，今天过节，工地上增加了一倍的工资，自己也要给大姐增加一倍的水饺钱。 ㊴四方踩着月光，像是走在回家的路上。 ㊵月光如水，暖意流淌。 （本文作者李士民，内容有删改。） 9．阅读全文，梳理人物在不同场景中的行为及对应的情感态度。 人物 场景 行为动作 情感态度 四方 工地加班看月亮时 ①_________ ②________ 枣花 家乡院子槐树下 剥蚕豆，抬头看月亮 思念丈夫，心怀希望 大姐 饭馆外看月亮时 ③_________ ④________ 柳根 老家院子石板前 挑拣玉米，抬头看月亮 牵挂妻子，默默付出 10．结合文章内容，任选一句赏析文中画横线句子的表达效果。 （1）“月亮悬在楼顶上，像家乡集市上刚出锅的烧饼，清亮而温热；又像媳妇枣花的脸，熟悉而亲切。”（修辞手法） （2）大姐却推了回去。四方说：“大姐，涨价了吗？我给您添。”大姐说：“没涨价。今天是五一劳动节，咱们一起过个节，水饺钱不收了。”（描写方法） 11．阅读全文，请谈谈你对最后一段画波浪线句“月光如水，暖意流淌。”的理解。（从表达方式的角度分析） 12．从以下三个角度中任选一个，结合内容分析本文主题，并联系实际谈谈你的感受。 ①家庭责任 ②平凡温情  ③善意感恩 阅读下文，完成小题。 在桃花峪看黄河 乔叶 一 ①自从有了桃花峪黄河大桥后，回豫北老家，我就只走这座桥了。 ②桃花峪是黄河中下游分界线，把桥建在这里自有讲究。我个人的选择原因，就实用层面来讲，自是离老家更近，却也有非实用层面：是它的外形更时尚更壮观，名字我也格外钟爱：桃花峪——黄河——大桥，既明艳又铿锵，既坚固又绵长，不是么？ ③第一次走这座桥时，正是雾霾天气，远远望去，日光下的黄河竟是一条白河，似乎是非常沉静地安卧在大地上，苍苍茫茫，无边无际。 ④——当然，当然是有边际的。堤岸就是边际。土地就是边际。 二 ⑤因在黄河边生长，便从不觉得看见黄河是多么特别的事。到全国各地开会，也看过很多次黄河：四川若尔盖的黄河，兰州市中心的黄河，济南城畔的黄河…… ⑥曾在花园口南裹头的渔家乐船上，以最近的距离看了一次黄河。 ⑦河边宽得超出了想象，对岸的树像一圈矮矮的蕾丝花边儿。黄河水在船下无声地流着，却让我止不住地心惊：非常快，且有无数漩涡。浩浩汤汤，向东而去。不时夹杂着树枝之类的杂物。虽是极快，但河水却也是非常从容地、悠然地向东而去，只向那水天连接处。 ⑧忽然想起了俗语：“跳进黄河也洗不清”，这说的是黄河的浊。但黄河，是用来洗澡的么？ ⑨黄河，是母亲河。虽然早已经对动辄就把什么和母亲联系起来比喻的句式审美疲劳到了无动于衷的地步，但此时此刻，看着黄河的时候，还是觉得这个比喻真是传神。 ⑩这是一个怎样的母亲呢？一言难尽。我只能说，她不是凤冠霞帔的诰命夫人，而是一个粗布跣足的自然之妇。她是如此家常，宛如天地里最一般的母亲——她当然不是一个最一般的母亲。 三 ⑪曾在陕西吴堡看过黄河。平平的，缓缓的。远远看去，黄河不黄，还有些绿莹莹的意思，这使得它更像是一条普通的河。 ⑫怎么可能普通呢？有人说：什么时候都不能小看黄河。 ⑬我没有小看它。从不敢小看它。 ⑭去二碛看看吧。吴堡的朋友提议。 ⑮碛是什么意思？他们说是河滩。 ⑯既然有二碛，那一碛呢？ ⑰就是壶口嘛。 ⑱二碛连个标志都没有，但是到了那里，我们就都知道了：这个二碛，就是黄河的二碛。这必须是黄河的二碛，也只能是黄河的二碛。 ⑲你以为河很窄么？那是你离得远。你以为河很静么？那是你离得远。[A]前仆后继的大浪，声嘶力竭的大浪，不屈不挠的大浪——它们不仅是浪，它们就是河流本身。滔滔巨浪如狮虎怒吼着，进入到河道深处。而在河道深处，更是暗流汹涌。 ⑳[B]这就是黄河。当你走近，再走近，你会晕眩，你会恐惧，你会知道，这才是黄河的根本性力量。 ㉑在敬畏中，我突然涌起一种要把自己扔进去的冲动。如果我把自己扔进去，那我会顺流而下，经潼关，再过三门峡到桃花峪么？ ㉒能把我带回河南故乡的，唯有这条河。 四 ㉓有一次，在巩义康店镇的黄河边开会，有人谈到杜甫。在杜甫的名字和诗句里，我望着窗外。宽幅的玻璃窗里，黄河如一幅巨大的画，貌似安详地静止在画框里。可我们谁都知道，画框外都是它的世界。这条大河，这条长河，这条深河，将流淌到视线远不能及的远方，直至大海。 ㉔这就是黄河啊。 ㉕又想起了那句俗语：“跳进黄河也洗不清”。忽然明白：跳不跳黄河，都是洗不清的。因为一生下来，我就像两岸的黄土一样，身在黄河边，也身在黄河里。我的血液和心脏，全都是黄河的基因。 ㉖会议间隙，我走到酒店旁的山崖边，摸了摸黄土。如我想象的那样，它很硬，像杜甫的诗歌一样硬，怎么说呢，简直是有着石头的质地。当然，我也知道它也很柔软，柔软得像母亲的子宫。 五 ㉗自认为对桃花峪大桥已很熟悉了，可是在这个晴朗的秋日，站在桥南的邙岭上，远远地看着这座桥时，还是深深地被震撼了：东西向的，是母亲河巨大的逶迤曲线，南北向的这座桥，竟然也是巨大的逶迤曲线。一横一竖，宏伟交织，一黄一白——还是喻为一金一银吧——彼此辉映。 ㉘河是天意，桥是人力。天意与人力就这样融合为一体，呈现出惊心动魄的美。这场景里，聚集了多少人多少日夜的智慧和血汗？在贫乏的想象里，潮涌起的，只是无尽的感喟和敬服。 ㉙极目远眺，在那桥北更远处，正是我的老家。那里，也有着既柔软又坚硬的黄土，承接着黄河，承接着所有的城市和村庄，承接着我们所有人。 ㉚黄土，黄河，这就是中国的灵魂吧。 ㉛也是我们所有人的灵魂。 （选自“中原作家群”公众号，有删改） 13．阅读文章，按照要求完成表格的梳理。 地点 黄河形态 感受 桃花峪黄河大桥上 安卧在大地上 ①__________________ 花园口南裹头 ②__________________ 因她的力量因而心惊，进而觉得“黄河是母亲河”比喻恰切 陕西吴堡 大浪，汹涌 ③__________________ 巩义康店镇 安详地静止 黄河融入我的生命 邙岭上 黄河与桥彼此辉映 ④__________________ 14．“黄河是母亲河”比喻传神，作者在第二部分也用了一个比喻，让“母亲”形象有了更生动的呈现。说说你对这个比喻的理解。 她不是凤冠霞帔的诰命夫人，而是一个粗布跣足的自然之妇。她是如此家常，宛如天地里最一般的母亲——她当然不是一个最一般的母亲。 15．文章语言凝练中蕴含情感，请你对文中A、B两处画线句，任选一句，从重音、语速等方面进行朗读设计，来感受黄河的“根本性力量”。 【A】前仆后继的大浪，声嘶力竭的大浪，不屈不挠的大浪——它们不仅是浪，它们就是河流本身。滔滔巨浪如狮虎怒吼着，进入到河道深处。 【B】这就是黄河。当你走近，再走近，你会晕眩，你会恐惧，你会知道，这才是黄河的根本性力量。 16．文章以《在桃花峪看黄河》为题，却用大量文字写在其它地方看黄河的经历，有何用意？ 阅读下列文本，完成下面小题。 两进虎跳峡 ①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。 ②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。 ③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上战栗着探行。 ④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激…… ⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，漩涡套着漩涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。 ⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。 ⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋淋地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。 ⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡…… ⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来…… ⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！ (选自张鸿源《滇域探秘》，有删改) 17．请梳理作者在虎跳峡所见的主要景物，概括其特征，并根据提示将下图补充完整。 ①_____________________________________________________ ②_______________________________________________ 18．请结合语境，从修辞运用的角度，对选文第④段画横线的句子进行赏析。 19．请根据选文内容，将下面的读后感补充完整。 作者的“所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。阅读选文时，我们发现作者两次写到马帮：第⑤段写马帮“走成了峡谷中一道独特的风景”，表达了作者对马帮的①_____之情；第⑨段写“仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来”，表达了作者对马帮的②_______之情。这就是叶圣陶先生所说的“摄取所见，又不单是写实，处处流露作者的情思”。 20．游记常见的写法有“移步换景”和“定点换景”，选文第⑥段使用了哪种写法？请简要分析。 阅读下文，完成下面小题。 鸡蛋，书籍与农妇 李新勇 ①我有个习惯，每到一个陌生的城市，都要选一个菜市场进去逛逛，看看摊位上的菜品，听听叫卖声和讨价还价的声音，根据熙来攘往的顾客和摊主的表情，推测或者感受这座城市的精神风貌和生活状态。 ②那天是周末，时间充裕，于是便向菜市场走去。还没有进菜市场的大门，远远地，看到一个中年妇女坐在一圈儿装满鸡蛋的竹篮子后面，每个竹篮里的鸡蛋上放着一张巴掌大的标价签。走近一看，手写的标价签，文字横平竖直，在硬纸板上看起来不漂亮，也不丑。那些鸡蛋有的大有的小，颜色有的深有的浅，分门别类装在不同的竹篮里，价钱略有不同。 ③这位中年妇女一下子就抓住了我的眼球。 ④她有什么特别之处？五十岁上下，衣着朴素，没有叫卖，也没有对进出菜市场的顾客投来期盼的目光，而是在没有人买鸡蛋的时候，坐在凳子上低头看一本成语词典。她的右手握着一支自动圆珠笔，一边读一边勾勾画画，嘴上还在默读诵记。 ⑤早晨湿润的阳光从街沿斜射下来，落在熙熙攘攘的顾客身上，风在身旁高大的香樟树上轻轻穿梭着，快乐的鸟在林间啁啾嬉戏。此情此景让我恍惚，这妇女读成语词典的目的是什么，为考试?为提高口才?为促销她的鸡蛋?好像都不沾边。她坐在一张木制的小矮凳上，膝盖上那本翻过若干次的成语词典早已老旧，却无破损……这景致若让摄影师捕捉到，合理利用光影，拍成照片，说不定能在摄影大赛中获奖。 ⑥有顾客来买鸡蛋的时候，她把右手的圆珠笔夹在词典里，熟稔地将词典放在一个蓝印花布材质的包上。做完生意，又坐下来，继续读那本词典。 ⑦我去向她买了两斤鸡蛋。问她：“大姐好雅兴啊，一边卖鸡蛋还一边读书呢！” ⑧“闲着也是闲着，胡乱看看！”她的声音爽朗，看来也是个随和入世的人。 ⑨“能把词典看得如此有滋有味，大姐，您不是一般人呢！”我说。 ⑩她认真地看了我一眼，说：“家里就只有这一本书。前一段时间随便拿出来看看打发时光，这一看，倒是看进去了，每一页都能增长我的见识。我就想看书，重续我少年时的梦。可我家里没有什么书，只有一本孩子当年用过的词典……” ⑪家里只有这一本书?这话在我心头咯噔一下。跟这位大姐前后聊了半个多小时，她的每一句话都像一记鼓槌，敲击在我心上。我同样出身贫穷，年少时也为寻找一本可读的书而绞尽脑汁。读小学的时候有一年农闲，我父亲兴冲冲地带着我和我的两个弟弟，乘车两个多小时去县城一所师范专科学校的图书馆看书，门卫死活不让进，好说歹说终于感动了门卫，放我们进校园，找到图书馆，图书馆的书整整齐齐地立在书架上，但每一间阅览室的管理员都要我们拿出学生证才让我们进去看书。那一刻，我立志这辈子一定要为自己挣下一个书房，四面靠墙的书架上插满各种各样的书。 ⑫如今这个书房我有了，书架也有了，书架上插满了各种各样的书。可我仍买书不止，只要看到好书就立马下单，仿佛下一秒那本书就被销售没了。买书的速度超过了读书的速度，书架上有很多新书。如果感觉那本书当下急用，便立马细读；要是感觉那本书对我没有太大的用处或者说根本用不着，便在翻看完目录和体例之后，往书架上一插，从此忘记；倘若那些书跟我的专业相去甚远，永远不可能用到，扔自然是舍不得扔的，顺手插到书架上之后，可能连塑封都没有去掉。 ⑬我当即决定从我家即将泛滥成灾的书里，挑一些送给那位卖鸡蛋的妇女。在挑这些书的时候，我煞费苦心——不能随便抓几本就算，必须挑跟她的生活和认知比较接近的，既有小说散文，也有一些人文社科类著作，还有几本关于历史文化和国家地理的书。她要送我鸡蛋，我说像你这样物物交换，下次我就不送书给你了。我对她说：“这些书我都看过了，不错的，值得大姐您有空的时候翻翻看看！” ⑭后来经过这个菜市场，我常常找个地方把车停下来，有时带上一两本事前准备好送给她的图书或者杂志，有时候空着手就悄悄来到菜市场门口。看那中年妇女在嘈杂的市声中看我的书，我就感觉我家的书是值得的，它们找到了一位欣赏它们的人，相当于找到了知音。 （选自《中国作家网》有删改 ） 21．文中的中年妇女和“我”都有“不一般”之处，请结合全文概括。 22．本文的题目很特别，请结合文本内容简要分析它的独特之处。 23．联系上下文，品味文中画线的句子，思考并回答括号里的问题。 （1）早晨湿润的阳光从街沿斜射下来，落在熙熙攘攘的顾客身上，风在身旁高大的香樟树上轻轻穿梭着，快乐的鸟在林间啁啾嬉戏。（描写特点） （2）跟这位大姐前后聊了半个多小时，她的每一句话都像一记鼓槌，敲击在我心上。（修辞手法） 24．这个中年妇女身上体现了怎样的精神风貌？结合文章内容谈谈你的发现。 阅读下文，完成下面小题。 两进虎跳峡 ①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。 ②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。 ③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路；陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。 ④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激…… ⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。 ⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。 ⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋淋地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。 ⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡…… ⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中修筑了公路，已经通车，游览就更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，眼前仿佛又浮现出马帮的队伍，从远处断崖后慢腾腾地走来…… ⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！ (作者：张鸿源。有删改) 25．请梳理作者在虎跳峡所见的主要景物，概括其特征，并根据提示将下图补充完整。 ①_________②____________ 26．“所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。叶圣陶先生说“摄取所见，又不单是写实，处处流露作者的情思。”选文两次写到马帮，分别表现了作者怎样的情感？ 27．第⑥段主要采用了哪种写景方法？请根据作者的游踪简要分析。 28．请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑩段中画波浪线句子的理解。 阅读下文，完成下面小题。 山中的小草 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，墩小的新叶迎春破土，生长很快。春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （作者郭震海 原文有改动） 29．在作者笔下“山中的小草”，有各自的习性和性格，请根据文章内容和你的理解将下面表格中相关内容补充完整。 小草 习性 性格 黄芩 ① ② 小柴胡 ③ 调皮 益母草 喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。 ④ 30．请从不同角度，赏析文中画线的句子。 “春风里，小草们晃动着纤细的身体，像是在向世界宣告自己的存在”，请从描写角度赏析这句话的妙处。 31．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文具体分析。 32．作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草表达了自己怎样的丰富的思想感情，请从“眷恋”“自然”“生命”“和谐”等词中，任选一个，并联系全文分析。 阅读下文，完成各题。 背草筐 ①草筐这种农具，如今基本见不到了，只是偶尔会在村史馆、农耕文化馆里露面。 ②草筐大多用腊条或柳条编织而成。它近一米高，底部是平的，侧壁根据需要确定弧度、厚度，开口处加厚收紧，这样耐磨，盛东西稳当。草筐能手提、臂挎或者肩背，用途很广泛，带着它上山下田、逛菜园，既能装柴草，又能盛蔬菜、玉米、地瓜，还能装捡拾来的牲畜粪便。 ③草筐，是最普通的农具，没有大雅之堂可登，它经常出现在猪圈旁、草垛边、锅灶前。像我这样上了一定年纪、有过农村生活经历的人，应当都背过草筐。与草筐有关的记忆，让我刻骨铭心。 ④那时，在我们沂蒙山区，家家户户养鸡、养猪、养羊，有的还养牛、养驴。于是，薅草喂牲口，成为孩子帮衬家长的活儿。孩子们放学后便背上草筐，跑进山野沟壑一边薅草一边玩。在星期天和麦假、秋假、寒假，背草筐更是家常便饭。 ⑤俺村坐落在丘陵之上，西北方向有座柴虎山，满山都是灌木叶和野草。然而每年入冬树叶都落了，野草也黄了，捡来的柴草根本不够烧火做饭。于是，老人和孩子常常背上草筐跑到沟汊树林、田埂地堰拾草，用竹耙子搂草、搂树叶，那路旁和树林的地面都被搂得很是溜滑。 ⑥“早起的鸟儿有虫吃”，无论夏季蓦薅草，还是秋冬拾柴草，都得趁早。要是有小伙伴早到了，占下了“地盘”，我就只好去更远的地方寻找“草源”。 ⑦背着草筐拾草，这活儿又脏又累，但其中也有快乐。夏天，河边和树林里各种各样的野草长得又高又快，树上也有不少枯枝，不一会儿就是一筐。拾草的过程中，我们接触到自然界的各种小动物，比如蝴蝶、蚂蚱、老鼠、青蛙……我们还常常爬到树上看鸣蝉、喜鹊和各种鸟窝，在溪流里抓小鱼、小虾，在河沟里捉河蟹，有时顺手摘到酸涩的野果，咬一口一咧嘴，舌头都不听使唤。黄昏时分，远远地看到自家的烟囱冒出了浓浓的炊烟，就赶忙背起塞得如小山包一般的草筐气喘吁吁地往家赶。一路上，心中满是甜蜜和幸福，我为自己分担家庭责任而感到自豪。进了家门，饭菜香瞬间扑鼻而来，禁不住高喊一声：“娘，我回来了！”娘应声道：“好，快洗手吃饭！”一股暖流立刻直抵心窝。 ⑧我也有偷懒的时候。记得那年冬天，旷野里刮着干冷的西北风，我兜里装着一本刚借来的连环画《地雷战》，和比我小一岁的堂弟去拾草。一到西北岭，我就把草筐扔在一边，裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处，如饥似渴、如痴如醉地看起了连环画，那是多么美好的时光！一晃，天就黑了，可草筐还瘪着，于是赶紧在筐底放了些枯树枝，再盖上匆忙搂来的一点枯草。我知道造假理亏，胆怯地回到家，把草筐匆匆塞在草垛旁。 ⑨1974年冬，我正上高中，学校搞勤工俭学，草筐一夜之间变成了粪筐。拾粪被当作一门课程对待，还算分数。我家离学校8华里，早上天还没亮我就背着书包，带上铁锨、粪筐出发了。北风呼啸，拍打着后颈，握粪铲的手指僵硬，掌心早被冻得发麻，连指甲缝里都渗着寒意。乡间小道不好走，加上“粪源”有限，必须走更偏僻、人迹罕至的沟汊。眼睛只有像探照灯一样四处搜寻，才能有收获。如遇上大坨的牛粪，心头自然一阵欣喜。冬天的粪便上了冻，便于整体铲拾，只是费点劲。偶尔遇上拾粪的同学，我们还会相互谦让，再逗笑一番。赶到学校交上粪，把粪筐依次排好，洗完手，整理好衣裳，上课的钟声就敲响了。现在想来，那是一道极具年代感的独特的校园风景。 ⑩如今，生活条件越来越好，为饲料和柴草而发愁的日子一去不复返，孩子们都生活在蜜罐里。回想起背草筐的过往，我既感辛酸又感幸运，那些在田埂地头与草筐为伴的时光，早已在岁月深处酿成陈酿，每当忆起，舌尖仍有涩味萦绕，却也让如今的幸福，多了几分沉甸甸的分量。 （作者：厉彦林，选自《光明日报》2025年2月14日15版，有删改） 33．本文由草筐写起，请以“背草筐”为线索，概括“我”关于背草筐的记忆。   34．根据括号内的要求，赏析下面的句子。 一到西北岭，我就把草筐扔在一边，裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处，如饥似渴、如痴如醉地看起了连环画，那是多么美好的时光！（从人物描写的角度赏析句子） 35．文章的第⑨段是如何将记叙、描写与议论有机结合起来的？请联系相关内容简要分析。 36．本文结尾说，“回想起背草筐的过往，我既感辛酸又感幸运”，“辛酸”与“幸运”这样的表述矛盾吗？请结合全文内容谈谈你的看法。 阅读下文，完成下面小题。 西溪的晴雨 ①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我主张微雨里下西溪，好教源宁尝尝这西湖近旁的野趣。 ②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。 ③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎才洗涤了个空空脱脱。 ④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧、江南草长的春或秋的半中间。 ⑤从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。 ⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风•桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。 ⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。” ⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑，老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。” ⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁夜游。 一九三五年十月二十二日 （作者：郁达夫。有改动） 37．阅读全文，补全下面的思维导图。 （1）________（2）_______（3）_______（4）_______________ 38．有人认为，第一段写西湖景色离题了，应该删去。你同意这种看法吗？请说说你的理由。 39．品析下面句子中加点部分的表达效果。 不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。 40．有人说：“看照片同样可以欣赏西溪晴雨天的景色，完全可以替代《西溪的晴雨》这类游记的阅读。”也有人说：“阅读游记文章，语言有图片所不能传达的丰富内容。”你认为哪种观点更合理？请结合本文，并联系学过的一篇课文（如《壶口瀑布》《登勃朗峰》），说说理由。 阅读下文，完成后面各题。 商丘古城行：一城阅尽五千年 ①晨光初染豫东平原时，我已在护城河畔静立。碧波荡漾的城湖如一条玉带，将整座古城温柔环抱。水面倒映着巍峨的城墙与“拱辰门”城楼，城楼匾额上“归德府”三字在朝阳下泛着幽光。眼前这座漂浮于水上的城池，正是外圆内方的“水上绝版”——商丘古城。 ②踏入北门，青石板路引我登上明代城墙。脚下砖石厚重坚实，据载始筑于正德六年，五百载风霜未改其筋骨。城墙顶宽六米，视野豁然开朗：城内九十三条街巷如棋盘纵横，将古城分割成规整的方块；龟背形地势自中心隆起，四合院青瓦连绵，宛如凝固的墨色波浪。城外八千亩城湖烟波浩渺，几只水鸟掠过蒲苇丛，恍然听见历史的潮声——这片碧波曾见证安史叛军铁骑压境，张巡、许远在此血守孤城十月的烽火岁月。 ③沿中山大街南行，侯方域故居朱门半启。院中石榴花开得正烈，似在诉说侯方域与李香君那段缠绵遗恨。导游遥指西厢：“那把题满诗文的桃花扇，曾是侯家传家之宝。”木窗棂透进的光斑游移在地，仿佛名妓的泪痕未干。行至壮悔堂前，但见屋脊青兽森然，廊柱龙凤浮雕盘桓欲飞。侯方域三十五岁自叹“壮年悔恨”的悲声，似仍在梁间萦绕。这位明末才子半生飘零，唯留此堂作人生注脚，令人抚柱唏嘘。 ④文庙的皂荚树以虬枝迎客。传说赵匡胤曾在此拴马，战马啃噬树皮，千年古木竟成中空之躯，却依旧枝繁叶茂。过状元桥时，一群孩童雀跃踏过青石拱桥，笑嚷着“中状元喽”。昔日只有金榜题名者方得通行，如今稚子皆可欢跃其上，礼教森严终化市井烟火。 ⑤出南门拱阳门，湖畔张巡祠庄严肃穆。祠内壁画再现睢阳血战：张巡率六千残兵抗十三万叛军，守城十月，杀敌十二万。殿前香炉青烟袅袅，恍惚间似见将士甲胄映血光。与祠堂相对的八关斋内，颜真卿手书石幢巍然矗立。983字楷书如金石铿锵，棱角分明似儒将傲骨。手指轻抚冰凉的唐代刻痕，但觉浩然之气穿透时空扑面而来。 ⑥城西南而行，燧皇陵苍柏森森。燧人氏取火雕像高举木燧，仿佛要将文明火种播向苍穹——此地正是华夏火文化之源。隔路相望的阏伯台上，观星仪器静默指天。这座比东汉灵台早2200年的古观星台，默默守护着“商丘”地名起源的秘密：阏伯封号为“商”，此丘故称商丘。登台四望，但觉玄鸟生商的神话在云影间流转。 ⑦暮色浸染归德府城墙时，我立于拱辰门下回望灯火通明。街边蒸腾着水煎包的香气，老人坐在门墩上摇扇闲谈。三轮车穿梭于修缮中的巷道，电动车的鸣笛惊飞檐下宿鸟。五千年的文明血脉，仍在寻常巷陌间汩汩流动——西周宋都、汉梁王宫、应天书院，层层叠压的六座古城在脚下沉睡；而地上的归德府驮着六朝城基，见过帝王的冠冕成土，听过诗人的吟啸随风，如今，正以龟背之姿驮载着新生。 41．本文如何通过空间转换展现古城风貌？请结合游览顺序简要分析。 42．赏析文中画线句的表达效果。 “八千亩城湖烟波浩渺，几只水鸟掠过蒲苇丛，恍然听见历史的潮声——这片碧波曾见证安史叛军铁骑压境。” 43．请从文中涉及的时间、空间、文化的角度探究商丘古城的多重内涵。 44．试析标题《商丘古城行：一城阅尽五千年》的妙处，并揭示本文思想情感。 阅读下文，完成下面小题。 《戏台春秋》 ①中原大地的乡间，最热闹的地方莫过于戏台。青砖灰瓦的台檐下，“出将”“入相”的门帘已褪成浅红色，台角的铜铃却依然在风中叮当作响，仿佛在诉说着千年的戏曲春秋。爷爷说，这铜铃是光绪年间的老物件，曾见证过太爷爷的太爷爷在戏台上唱《铡美案》时，台下万人空巷的盛景。 ②爷爷是村里最后一位豫东红脸传人，十岁便跟着太爷爷学戏。我见过他年轻时的剧照：一袭红蟒袍，头戴七星额子，单手持刀站在戏台中央，眼神如炬，仿佛能穿透岁月。那时的戏台是十里八乡的文化中心，每逢庙会，方圆二十里的人都打着灯笼来听戏，戏台上的汽灯把黑夜照得如同白昼，梆子声能传出三里地。 ③“唱红脸得有一股子狠劲，不是狠别人，是狠自己。”爷爷常说。他教我练台步，一块青砖放在脚背上，一踮就是半个时辰；练唱腔，对着山谷喊《收秦明》的选段，直到嗓子冒烟。有次我偷偷拿掉青砖，他发现后抄起竹尺就往我手心打：“台步不稳，唱得再好也是花拳绣腿！”那是他第一次打我，竹尺落下时，手却在发抖。 ④记得1998年秋收后，剧团排《穆桂英挂帅》。爷爷饰演杨继业，我蹲在后台看他勾脸。他先用油彩涂满面部，再用毛笔勾勒出剑眉、凤眼，最后在眉心点上一枚红色印记——那手法熟练得如同在宣纸上作画。扎靠旗时，他不让任何人帮忙，说是“靠旗不正，军心必乱”。上场前，他独自在幕布后闭目养神，手指轻轻敲着戏靴，像是在和戏台对话。 ⑤新世纪初，电视和DVD普及，村里的年轻人陆续外出打工，戏台渐渐冷清。2010年春节，剧团只来了十七个观众，其中十二个是老人。爷爷在台上唱《单刀会》，声音依然洪亮，却显得格外空旷。谢幕时，他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 ⑥转机出现在2020年。我大学毕业后失业在家，试着把爷爷的演出录像剪成短视频。第一条《收秦明》片段发布当晚，点赞量突破十万。评论区里，有人问：“这是哪里的剧种？”有人说：“听着像爷爷唱的戏，泪目了。”爷爷戴着老花镜逐条翻看评论，忽然说：“妮儿，咱试试直播吧。” ⑦如今，爷爷的“中原老腔”直播间固定在每周六晚八点。他依然穿着那件穿了三十年的蟒袍，只是在腰间多了个麦克风。镜头里，他的台步依然稳健，甩髯时，靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起。有次直播《桃花庵》，一位在纽约的河南游子留言：“听到梆子声，突然想吃老家的烩面了。”爷爷让我回复：“等你回来，戏台给你留着座。” ⑧去年，县文旅局拨款修缮了戏台，青砖重新勾缝，门帘换成了苏绣面料，台角的铜铃也镀了金。爷爷摸着焕然一新的台柱说：“戏台还是原来的戏台，可看大戏的人，从扛着锄头的庄稼汉，变成了捧着手机的年轻人。”阳光穿过新安装的LED灯，照在他的蟒袍上，金箔绣的龙纹与直播间的弹幕交相辉映。 ⑨暮色中，爷爷又开始勾脸。他对着智能化妆镜调整油彩浓度，镜子里的倒影与记忆中的青年重叠。远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 45．阅读全文，补全情节脉络。 ①______：跟随爷爷去戏台后台，感受戏曲魅力→②秋收后：_________→③_________：电视普及，村里人不再扎堆看戏，戏台逐渐冷清→④去年春节至今：_________ 46．赏析文中画线句子的表现手法及效果。 （1）他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 （2）远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 47．文中两次描写爷爷“勾脸”的细节，分别有什么作用？请结合语境分析。 48．结合全文，探究“铜铃”在文中的多层象征意义。 游记项目研究小组，以下面选文和八下语文教材中的游记篇目为研究对象，准备拍摄“寻找桃花源”系列宣传片，请你来参与。 桃花源在哪里 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 ②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。 ③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。 ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。 ⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 （本文节选自梁衡的《心中的桃花源》） 49．下列表格是小组为拍摄而做的文本梳理，请你补充完整。 “桃花源” 所至所见 所感 福建武夷山 溯流探源——登石山顶—— （1）______——旧友重逢 “我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。” 恩施武陵山（区） 洞中观歌舞——农家吃酒食 （2）“_______”（填文中原句） 《桃花源记》 发现桃源——进入桃源——做客桃源——离开、再寻桃源 （3）______（用自己的话归纳） 50．拍摄“桃花源”美景视频，需要配外音解说，请你根据括号内要求完成任务。 正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。（请你设计朗读重音，并说明理由） 51．选文中写自然美景比较少，写人物活动的内容较多，有同学建议为了凸显“桃花源”之美，要减少人物活动场景的拍摄，多增加自然风景的拍摄，请联系选文内容，结合作者的写作意图来谈谈你的看法。 52．奇思妙想拍摄梁衡与陶渊明相遇场景。 梁衡：您好！感谢您1000多年前畅想的世外桃源，今天的桃源盛世如您所愿吗？ 陶渊明：观此地风景优美，民风淳朴，生活安康，我心甚慰。 （1）梁衡对陶渊明的称呼，下列哪项不恰当？( ) A元亮B．陶潜C．五柳先生 （2）为了帮助小组同学更好地表演，请你发挥想象描述陶渊明身处今日“桃花源”时的状态（如神情、动作、心理等）。______ 阅读下文，回答小题。 白桦树 （刘白羽） ①我来到战争像狂风一样刚刚旋卷过去的战场上，这时这里一片静寂，静寂得出奇，我走到像绿色丝帛一样柔波荡漾的小河边。我猛然停止了脚步，我看到一棵小白桦树。 ②像遭受雷击一样，给炮火劈裂开来的小白桦树，只连着一点树皮，整个儿绿色的树冠连枝带叶都倾倒在地面上。砍断处露出白骨一样的颜色，而且流出浓浓的透明的汁液。这就是她的血吗？她诉说什么？【甲】我的心剧烈地揪了一下，一股哀伤的感情涌了上来，我缓缓把树杈扶起来，可是不行，她立刻又颓然倾倒下去了。【乙】小白桦，这是一株多么可爱的小白桦呀！一刻钟之前也许她还在阳光下，披拂着微风，摇响着树叶，也许她还在微笑，她还以为那红色的炮火，只不过是从天而降的一阵闪电，一阵惊雷。这种大自然的奥变，在这黑色沃土的茫茫原野上，原是经常发生的。当时，小白桦也许像一个妙龄少女一样微微摇摆着婀娜的身影，很希望淋一阵小雨，消一点炎暑。谁知一块火烫的钢铁突然击中了她。【丙】前方远处有枪声在召唤着我，我不得不前进了，不过在移动脚步前，我向周围睃寻了一下，近旁就是那条蜿蜒的小河，现在水面映着阳光又变成赭红色的了。【丁】我记住这是从那边峡谷流出来的第几道河湾。于是我走了，我还在想着：这小白树也许会就这样悄悄死去了吧！ ③从兴安岭到长白山，森林莽莽苍苍，无边无际，有红松，有落叶松，而我最喜爱的是白桦。这儿白桦也真多，如果她们生长在一大片碧绿浓荫森林之间，她那雪白的树杈就显得特别鲜明悦目：如果整个一大片都是白桦树林，这树林就显得特别轻盈活泼，远远看去像一片缥缈的白云。我觉得白桦是充满诗意的。她生长在冰天雪地、辽阔粗犷的北国，她却是那样苗条轻巧，微风过处，一阵细语，仿佛她所以分布在这地方，就是为了点缀这个地方，给这地方增加一点灵性。她像雄壮合奏中摇曳着的缥缈风笛，她像浓郁绿的色彩上轻俏地画出几笔洁白，她给人一种纯洁的美感。 ④——小白桦，我那赭红色河边上的小白桦呀！ ⑤——小白桦，我那生命垂危的小白桦呀！ ⑥——小白桦，她用她最后的生命在诅咒那残酷的暴力吧？ ⑦大约过了一年多吧，我又来到那片土地上。不过，这里已经不是厮搏的战场，而是辛勤耕耘的沃土了。小白桦，一下又升上我的脑际。我忽匆匆朝那小河走去，我先找到从峡谷里流出、发着咕嘟咕嘟清亮响声的地方，而后，沿河走去，数着几道湾，就在我所寻觅的河湾旁边，我却看到一株浓枝密叶、树影婆娑的白桦树。我想也许记错了吧？我向四周看看，不错，就是这里，就是这一棵。她没有死，她活了，生命，你这看起来纤细、柔弱、娇嫩的树，具有一股多么坚强的韧性呀！我喜得心都跳起来了，走上前去，用手仔细地摩挲着树身，我果然在树身上找到疤痕，不错，就是这棵白桦树，不过她长大了、长高了，树干有小碗口那么粗了，树盖河水般碧绿盈盈。忽然，一阵温暖的春风吹来，白桦哗哗骚响，像是在歌唱呢！我双手抱住了这株白桦树，我低下头轻轻地轻轻地吻了那洁白的小白桦树，而我突然发现我的眼泪流在小白桦树上了。 【注】刘白羽（1916年9月28日-2005年8月24日），著名作家。1938年12月加入中国共产党，1941年参加革命工作，战地经历是刘白羽一生的创作源泉。 53．下面的句子出自原文，它在文中最合适的位置是（   ） “多可怜的小白桦，我隐隐觉得她在哭泣，也许是我的心在哭泣。 A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】 54．品味下列句子，根据括号内的提示和要求简要作答。 我的心剧烈地揪了一下，一股哀伤的感情涌了上来，我缓缓把树权扶起来，可是不行，她立刻又颓然倾倒下去了。（赏析加点词的表达效果） 55．品读文章④⑤⑥三个段落，说说这三段文字每一句单独成段有什么表达效果？ 56．文中第三自然段提及“从兴安岭到长白山，森林莽莽苍苍，无边无际，有红松，有落叶松，而我最喜爱的是白桦”。联系文章内容想一想作者喜欢白桦的哪些方面？ 阅读下面文章，回答问题。 心念巴丹吉林 苏俊 ①一个人的青春岁月在什么地方度过，就会对那里留下深深的记忆。对于我而言，巴丹吉林沙漠某场区就是这样的地方。 ②巴丹吉林沙漠沙丘连绵，如同金色的海洋，波涛起伏，无边无际。阳光下，沙粒闪烁着耀眼的光芒，似是在诉说着古老的故事，映现着岁月的沧桑。在这里，我度过激情燃烧的青春岁月。 ③某场区隐匿于巴丹吉林沙漠，是一片奋斗的热土。在这里，沙漠的宁静与战机的呼啸交织成一曲雄壮的交响。每一次升空、每一次翱翔……都在这寂静的沙海上描绘出振奋人心的图景，也生动诠释着官兵扎根大漠、忠诚报国的坚定追求。 ④30多年前的一个冬季，19岁的我离开家乡，坐了三天三夜的绿皮火车，走进巴丹吉林广阔的怀抱，被分到某场区的通信连。 ⑤在这里，我遇到了让我感念至今的指导员。当时，连队没有热水器，只能每周组织一次去澡堂洗澡。习惯于每日洗澡的我，很不适应。一次，外出工作回来，我的身上实在难受，就在连队豆腐房偷偷洗澡，结果被人发现。我知道自己犯了一个严重的错误，怎么能在豆腐房里洗澡呢。我心中充满了自责和后悔，不知道该如何面对即将到来的责罚。指导员让我去他办公室：“听说你在豆腐房洗澡了？”我点了点头，喉咙有些哽咽：“是的，指导员，我知道错了……”宁指导员沉默了一会儿说：“每个人都有可能犯错误，重要的是要有勇气承认并从中吸取教训。你现在就去豆腐房，打扫干净……”说着，他递给我两本书——《雷锋的故事》和《神箭摇篮》，“你拿去读一下，也许能给你一些启示。”我接过书，感觉书上仿佛承载着一种无法言说的重量。这两本书让我受益匪浅，激励着我不断前行。至今我仍珍藏着这两本书，指导员当年的教诲也让我永远铭记在心。 ⑥在巴丹吉林有太多的人和事，至今温暖着我的心。在那里，我遇到了李班长。一次，直工科的一部座机没有信号，他带我前去维修。这是我第一次外出维修，心里不免紧张，担心自己修不好。班长拍了拍我的肩膀，给我加油鼓劲。经过检查，我发现座机没有问题，是电话线路的问题。于是，我们来到机关院内的电线杆旁，班长教我如何从配线室到分线盒再到座机依次检查，查找故障点。当我爬上七八米高的电线杆却无法定位故障、正手足无措时，班长快速爬上电线杆，和我一起检查线路，查找到断裂处并重新接好。听到检测电话传来的清晰铃声，我心中涌起一股成就感和自豪感。返回连队，我的脚步在寒风中轻快了许多。多年过去了，我依然记得那个下午，我们两人的身影在晚霞中拉得很长，脚步声在寂静的戈壁滩显得格外清晰。 ⑦在这里，我遇到了好战友张清杰。我们是同年兵，当时他在警卫连，我在通信连。那年春天，直工科抽调我俩去农场种地。白天，我们不停地翻地、修埂子、浇水。晚上刮大风，房顶的电视天线无法正常使用。这时，张清杰就会弹他那把缺了一根弦的吉他，领着我对着大漠吼唱，为枯燥的生活增加几分乐趣。有一天晚上，我去农场附近的牧民家，回来时迷了路。正在迷糊时，我看到了灯光。当我精疲力竭地跑过去，才知道自己来到了一个小点号。在那里，我喝了些水，给张清杰打了电话。半夜，他牵着一头小毛驴来到点号接我。在戈壁滩前前后后跑了7个多小时后，我才骑着毛驴回到农场。 ⑧在通信连当兵两年后，我离开戈壁滩去军校上学。3年后，我带着学成的喜悦，回到了熟悉的巴丹吉林。不久后，我被安排在政治处担任宣传干事。 ⑨宣传干事需要处理的事务较多。难忘的是，每年春节前要去礼堂布置节日文化氛围，这可是一件并不轻松的差事。我和放映员小吴用铁丝把灯笼扎好，手上都被磨出了血泡。天气寒冷，我们把各式灯笼、装饰物布置在礼堂前，手不一会儿就冻得不听使唤。然而，看着红灯笼与温暖的灯光，我们的心是暖融融的。 ⑩后来，我离开巴丹吉林来到北京工作。但我一直关注着戈壁滩上的人和事，时常梦回那片曾经培养我的土地。 ⑪多少次，我心念的巴丹吉林走进我的梦里。那片金色的沙海留下我美好而珍贵的青春记忆。当我离开巴丹吉林的时候，大漠长调悠扬，云上战机呼啸……巴丹吉林这片热土，永远燃烧着青春的火焰。 （选自《解放军报》，有删改） 57．文章围绕“在巴丹吉林有太多的人和事，至今温暖着我的心”写了哪些人和事？请简要概括。 58．根据要求回答问题。 （1）联系上下文，揣摩第⑤段画线句，发挥想象，用第一人称的口吻写出宁指导员的内心独白。 （2）阅读下面的句子，请从人物描写的角度赏析。 班长拍了拍我的肩膀，给我加油鼓劲。 59．阅读全文，说说文章题目“心念巴丹吉林”的作用。 60．仔细品读本文结尾画线句和【链接材料】，分析它们在表达方式和表达情感上有何不同。 【链接材料】 我想念昆明的雨。 ——汪曾祺《昆明的雨》 阅读下文，完成下面小题。 航空线 ①1956年春天，我看到一队解放军，从十担丘的田埂上走过。他们精神饱满，脚步整齐划一。我很奇怪，他们不走田中间被人踩出的直线路，却走凹凸不平弯弯曲曲的田埂。 ②解放军进了村，散入几户村民家里，帮助劈柴担水。我回到家里，看见父亲在与两个解放军说话，母亲在煮红苕饭。父亲对我说：“你平时说要见解放军叔叔，这不就在你面前，快向叔叔问好。” ③解放军叔叔很勤快，年轻有力气，帮村民干了很多体力活。我与他们混熟了，对他们说出心中的疑团：“你们为什么不走田里那条路？又近又好走。”叔叔微笑着告诉我：“田是老百姓的，我们走过去就踩紧了土壤，百姓耕种时会多费力。”我说：“大家都在那里走，反正都踩紧了。”他说：“老百姓可以走，我们部队有纪律，不能走。” ④我还是不理解。另一个叔叔接着说：“小朋友，我们排长说得对，等你长大了，参了军，就会明白的。” ⑤父亲笑道：“小孩子咋这么多问题。”一句话说得大家都笑了。 ⑥饭熟了，父亲喊解放军叔叔吃饭。吃完饭，排长按人数付粮票和钱，父亲不肯收，说军民鱼水一家亲。排长握着父亲的手说：“余同志，您的心意我理解，但是，如果您不收下这粮票和钱，我们就是违反了部队纪律。”父亲只好收下，用一个布袋装了一些红苕，说：“张排长，山里路不好走，带路上解饥渴。” ⑦张排长连忙拿出两元钱，说：“余同志，钱你收下，红苕我就收下。”解放军往我家对面的列岭垴走去。我问父亲解放军去列岭垴做什么，父亲说：“前不久列岭垴竖了一根不锈钢旗杆，上面插着红旗，那是飞机的航空线，解放军是定期来检查的。” ⑧飞机？是的，我们山村的上空经常有飞机飞过。我似懂非懂。不过，我后来知道了缘由，更知道解放军没来检查的日子，守护航空线的重任在我父亲身上。父亲是高级社社长兼民兵营长，政府发给他一支冲锋枪，与解放军叔叔挎的枪一模一样。 ⑨几个月后，又有一队解放军来检查航空线，依旧在我们家里吃饭，带队的依旧是张排长。我发现这次叔叔们背的枪与上次的不一样，上次他们背的是冲锋枪，这次背的枪与冲锋枪有点相似，但弹夹是直的，枪身也短些。父亲也发现了，问张排长：“这是什么枪？我第一次见。”张排长说这是卡宾枪，并向父亲介绍卡宾枪的性能。父亲很好奇，说：“卡宾枪？我能看看吗？”张排长有些迟疑，没说话，但终究经不住父亲的好奇心，把枪递给父亲。父亲接过枪，一边啧啧称奇，一边拿在手里抚摸。突然，“哒哒哒”，枪响了，一串子弹射向我家楼板。父亲大吃一惊，原来他的手摸到了枪的扳机，枪没有关保险。万幸的是枪口是向上的。 ⑩突生变故，张排长连忙拿过枪，一脸惊异。大家吃过饭，张排长依旧付粮票和钱，父亲吩咐母亲用家里仅有的一些面粉给他们烫锅底，让他们带到路上吃。张排长一边说谢谢一边掏出几元钱塞在父亲手里，又从衣袋里拿出一个信封递给我，说：“小朋友，这是赠给你的，是你心心念念的红五星。” ⑪我高兴极了，连忙接过。村民们也送来一些食物，张排长身上没有多余的粮票和钱，坚持不收。 ⑫一晃，又是几个月过去，解放军叔叔来了，这次带队的是聂排长。我有点失落，父亲没看见张排长，心情也有点欠佳。吃饭的时候，父亲还是忍不住向聂排长打听张排长怎么没来。聂排长告诉父亲，张排长几个月前被查到枪里少了几颗子弹，说是被谁不小心发射了，受罚不能来了。父亲顿时后悔至极。我望着楼板上的枪孔，想哭。聂排长也与张排长一样，带领解放军给几家困难户劈柴担水。临走的时候，父亲把村民送来的食物一起打包给聂排长，聂排长也坚持给父亲粮票和钱。 ⑬我长大后，当了一名光荣的空军飞行员。参军前夕，我怀揣着那个红五星，去航空线站了很久。我思念张排长。再后来，国家航空业发展迅速，有了雷达，航空线渐渐失去了作用，但那杆航空线依旧像哨兵一样屹立在列岭垴。 （作者：余清平，有删改） 61．本文讲述了“我家”和解放军之间发生的哪些事？请根据提示信息，将下面空缺的情节补充完整。 62．文章第③段是如何表现解放军的优秀品质的？请简要分析。 63．本文以“我”的视角叙述故事，这样写有什么好处？请简要分析。 64．文章最后一段蕴含着“我”丰富的情感，请结合文章内容和主题加以探究。 阅读下文，完成各题。 关中味 刘成章 ①不知哪辈子，也许可以追溯到大批工匠烧制秦俑的年代，关中农民和油泼辣子彪彪面，就结下了不解之缘。即使一年到头天天以此为食，他们也决不腻烦。 ②他们几乎认为，所谓幸福生活，那完全是其他方面的事情，至于饮食，有一碗油泼辣子彪彪面在口里稀溜稀溜地受用着，便觉得天也蓝，水也绿，鲜花也似锦。甚至连一些出身于关中农村的干部、教授、工程师，也不能摆脱这种习性，一如他们的普通话里总夹杂着乡音一般。他们虽然已离家几十年了，生活也优裕，居室陈设一派都市气氛，但隔三岔四的，也不忘吃一顿油泼辣子彪彪面。 ③尤有甚者，习性执拗得如华山不可动摇，不管在家还是出门，非此面不食。人家把他请到宴会上，他望着山珍皱眉，望着海味皱眉，好像那七碟子八碗都是他的前世冤家；要是主人知道个中原因，立即命厨师专门为他做一碗油泼辣子彪彪面端上来，他便会像诗圣杜甫闻官军收河南河北一般狂放，假使不怕有失体统，真要漫卷点什么东西了——也许就是碗中之面。 ④油泼辣子彪彪面，关键在于一个泼字。不是滴，不是淋，而是泼，像泼水一样泼。这就要求有较多的油。除油之外，还要有辣子和面粉。烹饪也不难：先把面粉做成厚而韧的面片，煮熟，捞在大碗里，然后把一勺烧得冒烟起火的菜油——浪漫极了，看起来是一勺飘动的火焰，一勺激情的霞光——兹啦一声泼上去。 ⑤这就好了。一碗油和辣子撞击出来的香味。一碗丰厚而凌厉的刺激。香得很。 ⑥关中农村最美丽的景色，最使人感动、最使人难忘的景色，就是围绕这一碗油泼辣子彪彪面而展开的。 ⑦春天，你乘着火车，在关中平原上飞驰。你累得要死，不管车厢怎么晃荡，睡了一觉又一觉。也许是前来倒水的列车员把你碰了一下，你不经意地睁了睁眼睛，昏沉沉准备继续再睡；可是这一睁之间，已有一股力量扣响你的心头，你为之震惊，清醒过来。 ⑧你朝车窗看出去，啊！那么灿烂的颜色！那么艳黄的颜色！一片！一片！又一片！ ⑨那是盛开的油菜花。那是国旗上的五颗金星才有的颜色。擦着车窗，擦着睫毛，一片一片飞过。你的精神亢奋起来，再也睡不着，任那浩阔的金黄向你劈头盖脸地喷洒。这时候，你如果吟出一首诗来，那每一行，每一字，每一个标点符号，都应是24K的纯金！ ⑩深秋，在关中平原的一些地方，在一些地方的公路两侧，几乎是一夜之间，矗立起一道又一道高墙。你在那高墙间的巷道上行走，怎么也走不到头，就像走进了一个人迹罕至的大峡谷。那高墙是绿的翡翠和红的玛瑙镶嵌成的，一闪一闪地发光。好奢华的墙啊！ ⑪那是收挂起来的辣子。你一定早已嗅到那火烈辛辣的气味了。天空射来的太阳光线，在辣子上磨过，都成了红热而扎人的细铁丝。连鸟儿也唱着带刺的歌。 ⑫在这儿，辣子，似乎不再是被人们一小撮一小撮食用的调料了，而是以十吨计百吨计的煤炭之类的东西。忙碌而豪爽的大卡车从这高墙间驰过，笛鸣三声，声声喊叫着：辣！辣！辣！而那高墙就像两排关中后生，哗笑起来。 ⑬小麦是关中平原最常见的装饰。它装饰着冬，装饰着春，装饰着初夏，以绿。广袤的田野因了它显出一派安详、温馨、无思无虑的气氛。快到端阳节，它开始成熟了，似有一把奇大无比的刷子，蘸着黄中透红的颜色，在那碧绿的平原上，以一分钟一个村、一点钟一个乡、一天一个县的速度，从东到西刷过去，从潼关刷到宝鸡，一刷刷了八百里。八百里淋漓尽致。 ⑭在关中大地上行走，想起这些深储于心头的种种情景，你不由想到，这片土地，是油泼过的；是辣子炝过的；是面片铺成的。这片土地，就是一碗油泼辣子彪彪面。 65．本文多处描写了与油泼辣子彪彪面相关的内容，请根据提示，理清文章脉络，完成下面的思维导图。 66．根据要求赏析文中画线句子。 （1）天空射来的太阳光线，在辣子上磨过，都成了红热而扎人的细铁丝。（修辞手法角度） （2）忙碌而豪爽的大卡车从这高墙间驰过，笛鸣三声，声声喊叫着：辣！辣！辣！（长短句运用的角度） 67．文章第②段与第③段均围绕关中人吃面的习性展开描写，这样的安排是否重复？请结合两段内容阐述理由。 68．你认为这篇文章放在八年级下册第一单元合适吗？请结合下面节选的本单元单元导语简述理由。 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 1．微雨新竹图    石壁    留恋 2．（1）示例一：此句连用四个四字短语，句式整齐，用语凝练，生动传神地表现了谷间竹木、流水、石头彼此相得益彰的特点，表达了作者对明月山的赞美、喜爱之情。 示例二：运用比喻的修辞，将明月山山谷间竹、树、石、水相互映衬的景象比作一幅深山秋景图，表达了作者对明月山的赞美、喜爱之情。 示例三：“横”字生动形象地描绘出雪浪飞溅的状态，给人一种扑面而来、气势磅礴的感觉，极具画面冲击力。表达了作者对明月山的赞美、喜爱之情。 （2）示例一：力量与柔美：明月山的瀑布巨石（力量）与雾雨竹茶（柔美）形成强烈反差，凸显自然的多重特点。示例二：喧闹与幽静：明月山以竹的野性生长（喧闹）反衬云雾空谷的幽静，揭示自然在喧嚣与幽静间的平衡。 3．①交代了明月山的地理位置以及游玩的原因；②运用对比（或欲扬先抑）手法，借前两日的“不为所动”与第三天雨中游山的振奋形成对比，表明自然风光胜于人工景点的感触，使文章波澜起伏。 4．文章处处都有“我”的影子，作者笔下的明月山景物和人事都融入了自己的情感和内心体验，透射出思想和生命之光。如在写辨别笋子的公母时，作者有感而发“原来，这山不只是为了人看的”，含蓄地表达对明月山自然美景和丰富物产资源的赞美之情；文末“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”一句幽默风趣，表明作者对自然美景和主人细心招待的留恋，还流露对来年再游明月山的期待，充满生活情趣。 【导语】《雨中明月山》以细腻笔触描绘深山幽谷之景，竹石水雾皆具灵性。文章通过徒步探幽，展现自然之奇与人文之思，借竹之公母、瀑之雄浑，隐喻生命奥秘与天地壮美。语言凝练意境深远，物我交融间，传达出对自然永恒的敬畏与眷恋。 1．本题考查概括文章内容。 第一空，根据“所至：山门”，找到第③段“微雨，主人再邀所余之人做半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹”可知，作者在山门处看到微雨中有数竿新毛竹。故可概括为：微雨新竹图。 第二空，根据“所见：江河奔流图”，找到第⑤段“等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图”可知，作者来到石壁处，看到眼前有一幅江河奔流图。 第三空，根据“所至：石室”，找到第⑥段“主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：‘天不早了，该下山了。’我说：‘不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。’”可知，“我”来到石室，品尝当地的茶品，欣赏眼前的美景，心里充满了对此地的留恋之情。 2．（1）本题考查赏析句子。 句式：“水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图”，连用四个四字短语，句式整齐，简洁明快，表达精炼，言简意赅，语义深远，具有丰富的内涵。生动传神地写出了山谷间水流急速，如雪花一般的水浪腾飞，山上竹子和树木相间生长，构成美丽动人的深山秋天景象，表达了作者对明月山的喜爱和赞美之情。 修辞：“好一幅深山秋景图”运用比喻修辞手法，把眼前深山的秋景比作图画，生动形象地描绘出山间力河水冲击石头，山上的竹子和树木交错生长，相互映衬的景象充满了野性美，引人注意，表达了作者对山间美景的喜爱之情。 词语运用：“水流漱石”的“漱”和“雪浪横飞”的“横”这两个动词，生动形象描绘出山谷里河水从山上奔流下来时速度非常快，水波遭受到石头阻挡时激起白色的波浪，波浪在石头上飞溅的场景；给人一种水流湍急，气势磅礴的感觉，极具画面冲击力。表达了作者对明月山的赞美、喜爱之情。 （2）本题考查理解环境特点。 力量与柔美： 根据第⑤段“过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶”可知，山上有瀑布巨石，瀑布从几十层楼房那么高的石壁上冲刷而下，周围弥漫了水汽，富有雄壮的力量美； 根据第③段“一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹”，第⑥段“而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处”可知，山门的竹笋破土而出，竹面上泛出一层细濛濛的白雾；山上的石室非常幽静，人们在此品尝味道清淡的新茶，欣赏眼前湿雾；这些景象柔美多姿。作者描写山上的两种景色，通过力量与柔美形成强烈反差，凸显自然的多重特点。 喧闹与幽静： 根据第③段“青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势”，第④段“谷随山的走势成‘之’字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图”可知，山上野竹竞相生长，流水随着峡谷不断变化，这是山间喧闹的景色，表现山间的生机以及富有野性美； 根据第⑥段“主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处”可知，石室周围湿雾弥漫，环境清静，人们于雾中品茶，又显静谧悠远，这是幽静的景色，表现山间的宁静。文章通过描写喧闹与幽静的景色，二者相互映衬，动静结合，表现大自然在喧嚣与幽静间的平衡。 3．本题考查段落作用。 第①段“江西西部有明月山，藏于湘赣之间”“当地政府恨世人不识璧中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团做考察之游”交代了明月山的地理位置以及作者来此游玩的原因； 第②段“游者不为所动……更不为所动。当晚，人走一半”，运用了欲扬先抑的手法，借前两日的“不为所动”突出人工景点的寻常，无法点燃人们的游览兴趣； 第③段“第三日……立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相。然后开始爬山”，第三天“我们”在雨中游山，见到生长勃发的野竹，精神为之振奋，由此可见，上文的“不为所动”与下文的“精神为之一振”形成对比。结合第②段“头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为所动。当晚，人走一半”可知，作者将自然的野竹和人工的“缆车”“大庙”给人不同的感受进行对比，表明自然风光胜于人工景点的感受，使文章波澜起伏，给读者留下更深的印象。 4．本题考查理解文章的人称作用。 链接材料“时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱相，但唯独无‘我’”可知，作者看来，游记散文不只是要描写景物，也要体现“我”的感受。本文处处都有“我”的影子，在描写景物中，渗透了“我”的情感和内心体验，透射出思想和生命之光。 根据第④段“我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？‘采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。’原来，这山不只是为了人看的”可知，作者得知竹子分公母，得知母竹子下面才能挖到竹笋，不由生发“原来，这山不只是为了人看的”的感叹，表现对对明月山自然美景和丰富物产资源的赞美之情。 根据第⑥段“我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处”“我说：‘不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子’”，作者通过描绘自己坐在石室处品茶观景，“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”体现作者对眼前自然美景的留恋和对主人细心照料的感谢之情，以及对来年再游明月山的期盼。这些都是作者眼里、心中透射出来的思想和生命之光。 5．B 6．运用比喻的修辞手法，把“河洛剪纸”比作“活化石”和“瑰宝”，生动形象地描绘出河洛剪纸在河洛文化和民族文化中的重要地位与珍贵价值，侧面突出了曹姨剪纸技艺的精湛。 7．①技艺精湛、文化传承意识强。曹姨阴阳的剪纸技法，以及她的“留余图”，作品在市场供不应求，都体现出她技艺高超；她有着强烈的文化传承意识，致力于将河洛剪纸文化发扬光大。②善良体贴、善解人意。曹姨察觉到小米的心思，知道她想学剪纸又担心学费，主动提出免费教她，并且打消她对销路的担忧。③关爱他人、默默奉献。曹姨不只传授技艺，还在默默关注着小米的成长，一直珍藏着小米的作品，最终把小米培养成为非物质文化传承人。 8．①小米为曹姨办作品展，体现出小米是一个懂得感恩的人，曹姨珍藏小米旧作，展现出曹姨对小米的默默关注，凸显了曹姨善良和温暖。这样的结尾既在意料之外，又在情理之中。②通过小米的感恩和曹姨的无私帮助，也弘扬了人与人之间相互帮助、心怀感恩的美好品质，丰富了文章的主题。小米也和曹姨一样，成为非遗传承人，表明非遗文化得到了传承和发展，深化了非遗传承代代相承的主题。 【导语】本文以非遗传承为内核，通过小米与曹姨的温情故事，展现了传统手工艺在当代的生命力。作者采用双线叙事：明线是贫困少女小米通过剪纸技艺实现经济自立，暗线是河洛剪纸“活化石”的传承谱系。文中“留余图”等细节体现地域文化特色，曹姨“买回学徒作品”的留白式结尾尤为动人，既揭示了传承人的良苦用心，也暗示了手艺传承中“授人以渔”的智慧。 5．本题考查理解分析文章内容、写作手法及语言特点。 B.根据第②段“爸爸好长一段日子没给家里寄钱。小米知道，爸爸一定有难处。妈妈对小米说：‘你爸还没开工资，你去曹姨那里讨要一张河洛剪纸’”可知，文中明确表明爸爸不寄钱是因为还没开工资，有难处才导致家里经济困难，选项中“小米的爸爸对家庭不负责任”属于过度解读，理解有误； 故选B。 6．本题考查赏析语句。 画线句“她的素材均与河洛地区的风土人情有关，有着鲜明的地域特色，可以说是河洛文化的活化石，民族文化的瑰宝”运用了比喻的修辞手法，作者将“河洛剪纸”分别比作“活化石”和“瑰宝”。“活化石”通常用来形容那些历史悠久、能反映特定时期文化特征且一直留存至今的事物，把河洛剪纸比作“活化石”，生动形象地表明它承载着河洛地区长久以来的风土人情等文化信息，历经岁月沉淀，具有极高的历史文化价值；“瑰宝”则强调其珍贵、稀有且具有极高的艺术价值，将河洛剪纸比作“瑰宝”，凸显出它在民族文化中的独特地位和不可替代性。通过这两个比喻，生动形象地描绘出河洛剪纸在河洛文化和民族文化中的重要地位与珍贵价值。而曹姨作为河洛剪纸省级非遗传承人，其剪纸作品能很好地体现河洛剪纸的这些特质，所以这一比喻也侧面突出了曹姨剪纸技艺的精湛。 据此作答即可。 7．本题考查分析概括人物形象。 根据第③段“她剪纸的主要技法是阴剪、阳剪、阴阳结合，以阳为主，造型蕴含着当地的历史文化……曹姨系河洛剪纸省级非遗传承人，她的作品在市场上供不应求，价格也不菲”可知，曹姨掌握阴阳剪纸等多种剪纸技法，技艺高超，其作品如“留余图”等不仅造型独特且蕴含历史文化，在市场上广受欢迎；而曹姨身为省级非遗传承人，肩负着传承和弘扬河洛剪纸文化的使命感，有着强烈的文化传承意识。据此可得出曹姨是一个技艺精湛、文化传承意识强的人。 根据第⑥段“小米想学，妈妈吃药都没钱，自己出不起学费啊”第⑦段“曹姨像是小米肚里的蛔虫，知道小米的小心思，说：‘我免费教你。’”以及第⑨段“曹姨真是小米肚里的蛔虫，知道小米心中所想，说：‘我先教你简单的，只要认真学，一天就可以剪成两幅……咱河洛剪纸是非遗产品，有客户上门收购，销路你不用担心。’”可知，曹姨看出小米想学又担心学费和销路的心思，便主动提出“我免费教你”，并承诺“销路你不用担心”，曹姨能设身处地为小米着想，用最直接有效的方式帮助她解决后顾之忧，据此可得出她是一个善良体贴、善解人意的人。 根据第⑰段“在曹姨的工作室，帮助曹姨挑选作品的时候，从一个隐蔽的角落，小米发现一批作品，不是曹姨的，是那个寒假，还有暑假，小米自己剪的”可知，小米当年的剪纸作品并没有被收购走，而是被曹姨珍藏起来，曹姨不仅传授小米剪纸技艺，用善意的谎言帮助着小米一家，还一直默默关注着小米的成长，最终把小米培养成为非物质文化传承人，据此可得出曹姨是一个关爱他人、默默奉献的人。 据此作答即可。 8．本题考查理解语句丰富含义。 根据第⑰段“小米是个懂得感恩的人，决定给曹姨操办一个河洛剪纸作品展……从一个隐蔽的角落，小米发现一批作品，不是曹姨的，是那个寒假，还有暑假，小米自己剪的”可知，文章结尾写小米在为曹姨操办作品展时，意外发现了自己多年前初学剪纸时的作品，这一情节意蕴非常丰富。 首先，这一发现生动地展现了小米和曹姨两个人物的美好品质：小米成功后不忘回报师恩，主动为曹姨办展，体现了她懂得感恩的品质；而曹姨多年来一直默默珍藏着小米最初的作品，这一细节深刻地揭示了她当年对小米的帮助并非简单的物质支持，而是一种发自内心的、着眼于长远的关爱与期许，她一直在默默关注和见证着小米的成长，这充分凸显了曹姨的善良、温暖与无私奉献。这样的结尾既在意料之外，又在情理之中，它通过一个充满温情的发现，凸显出人物的品质。 其次，这一结尾也巧妙地深化了文章的主题：一方面，通过小米的感恩与曹姨对小米的无私形成呼应，弘扬了人与人之间相互帮助、彼此成就的美好情感；另一方面，小米最终也成为了河洛剪纸的非遗传承人，这标志着曹姨所肩负的文化传承使命已经成功地传递到了下一代手中，而她所珍藏的小米的旧作，就像一根连接过去与未来的纽带，象征着非物质文化遗产在一代代人手中薪火相传、生生不息，从而深刻地表达了非遗文化代代相承的主题。 据此作答即可。 9． 扶着钢管，抬头看月亮 思念家乡亲人，心怀憧憬 拿着韭菜看月亮 牵挂丈夫，怀念家庭生活 10．（1）比喻。将月亮比作“烧饼”和“枣花的脸”，生动形象地写出了月亮的形状与温度（清亮温热），表达了四方对家乡的思念及对妻子的关心。（2）语言描写。通过大姐与四方的对话，展现大姐的善良体贴（主动免单）和四方的淳朴厚道（坚持付钱），为后文四方偷偷多付钱埋下伏笔 11．描写和抒情。“月光如水”，把月光比作流水，写出月光的清澈柔和，象征劳动者的温情，呼应文中“月亮”串联四方、枣花、大姐等人的思念与善意；“暖意流淌”，“暖意”指劳动节夜晚的温情，暗示人物内心的温暖随月光蔓延，强化劳动与善意带来的精神满足，升华“平凡世界因劳动与善意而充满光明”的主题。 12．角度①家庭责任，四方为让家人进城生活，在工地加班攒钱；枣花种蚕豆、柳根养家禽，默默承担家庭责任，体现家庭成员为彼此付出的朴素情感。学生可通过分担家务、体谅父母辛苦等方式践行家庭责任。感悟：家庭是共同经营的港湾，责任不仅是大人的事，青少年也应主动分担。角度②平凡温情，月光串联四方、枣花、大姐的思念，大姐多下饺子、四方偷留钱等细节，展现底层劳动者“你赠我暖，我报以光”的温情。学生可结合同学间互相帮忙讲解难题、老师课后耐心答疑等校园生活中的小温暖。感悟：温情不一定要轰轰烈烈，用心发现平凡中的美好，自己也能成为温暖的传递者。角度③善意感恩，大姐因劳动节免单，四方以“双倍付钱”回报，体现了底层劳动者之间的互相体谅，形成善意循环。学生可结合日常生活中受同学帮助后主动道谢、为环卫工人送水等善举。感悟：善意如星火，接受温暖的同时，也应主动照亮他人，让感恩成为习惯。 【分析】这篇小说通过双线叙事结构，巧妙地将四方和大姐的生活交织在一起，展现了平凡人在艰辛生活中的温情与希望。四方和大姐在各自的劳作中，通过凝望月亮寄托对家人的思念，体现了他们对家庭的责任与关爱。语言质朴而富有诗意，尤其是对月亮的反复描写，既增强了情感的共鸣，又深化了主题。小说通过细腻的笔触，描绘了城乡劳动者在艰苦生活中的坚韧与温情，展现了人性中的光辉与温暖。 9．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一、二空，从第⑥段“工地静了下来，就像锣鼓喧天的舞台暂时来一个停顿或转折”、第⑦段“四方在脚手架上，手里扶着一根立着的钢管，抬头看天”、第⑧段“月亮悬在楼顶上，像家乡集市上刚出锅的烧饼，清亮而温热；又像媳妇枣花的脸，熟悉而亲切。四方觉得，月亮是那样远，远得像在梦里；又是这样近，近得仿佛伸手可以摸到”、第⑨段“四方想，这时候的枣花，一定正坐在院子里的槐树下，静静地剥蚕豆。枣花在门前的菜地里种了一大片蚕豆，蚕豆长得很旺……她也会留下来一部分，晒干，过年的时候在油锅里炸得焦黄，让贪吃的四方过瘾”可知，在工地加班看月亮时，“四方在脚手架上，手里扶着一根立着的钢管，抬头看天”“四方觉得，月亮是那样远，远得像在梦里；又是这样近，近得仿佛伸手可以摸到。”内心想着妻子枣花在家劳作的场景，想着快乐的家里生活。思念家人，心怀憧憬。所以，此时的四方扶着钢管，抬头看月亮；内心思念家乡亲人，心怀憧憬； 第三、四空，从第㉒段“大姐看月亮的时候，手里拿着一把韭菜”、从第㉓段“月亮悬在眼前的楼顶上，却像家里柜子上的一面镜子，映出了山羊和鸡鸭；又像丈夫柳根的脸，热烈而急切。大姐觉得，月亮是那样远，远得像在梦里；又是这样近，近得仿佛伸手可以摸到”、第㉔段“ 大姐想，此时的柳根，一定正坐在院子里的石板前，挑拣玉米里的杂物。柳根要把玉米弄得干干净净，然后在锅里炒得喷香，喂羊，喂鸡喂鸭。羊长大了，换成钱为闺女买书；鸡下蛋了，他自己舍不得吃，留着闺女周末回来吃，留着过年的时候给大姐吃。”可知，此时的大姐正手里拿着一把韭菜，看着天上的月亮，“大姐想，此时的柳根，一定正坐在院子里的石板前，挑拣玉米里的杂物。柳根要把……”则表现出她对丈夫柳根的思念，她回忆起锅里炒得喷香的玉米，回忆起家中的小羊，回忆起闺女周末过年来家的生活，怀念家庭的快乐。故此时的大姐拿着韭菜看月亮；她牵挂丈夫，怀念家庭生活。 10．本题考查关键词句的赏析。 （1）“月亮悬在楼顶上，像家乡集市上刚出锅的烧饼，清亮而温热；又像媳妇枣花的脸，熟悉而亲切。”一句，“像家乡集市上刚出锅的烧饼”“又像媳妇枣花的脸”，将月亮比作“刚出锅的烧饼”和“枣花的脸”，生动形象地写出月亮的清亮温热和四方对妻子的深切思念。烧饼的比喻贴近劳动者生活，突出月亮的亲切感；“枣花的脸”则巧妙联结思乡之情，体现平凡生活中的温暖。表达了四方对家乡的思念及对妻子的关心。 （2）“推”是对大姐的动作描写，“大姐，涨价了吗？我给您添。”“没涨价。今天是五一劳动节，咱们一起过个节，水饺钱不收了。”是对四方和大姐的语言描写。通过语言描写和动作描写，展现人物间的温情。大姐“推回钱”的主动免单的动作和过节不收钱的语言内容，体现她的善良体贴与慷慨；四方主动询问“涨价了吗”“我给您添”，坚持要付钱，表现他的朴实与体谅。对话自然真挚，凸显劳动者间的相互关怀。联系第㊲段“刚才趁着大姐没在意，四方把二十元钱放到了碗下”可知，也为后文四方偷偷多付钱埋下伏笔。 11．本题考查理解分析能力。 表达方式：融环境描写与抒情于一体。 “月光如水”，把月光比作流水，用比喻的修辞描绘月色清澈柔和。联系第⑧段“月亮悬在楼顶上，像家乡集市上刚出锅的烧饼，清亮而温热；又像媳妇枣花的脸，熟悉而亲切”、第⑪段“月亮挂在树梢上，像过年时蒸好的团圆馍，冒着热腾腾的气息；又像男人四方的脸，饱满而朴实”、第㉓段“月亮悬在眼前的楼顶上，却像家里柜子上的一面镜子，映出了山羊和鸡鸭；又像丈夫柳根的脸，热烈而急切”、第㉖段“月亮就挂在树梢上，像大姐回来时给他买的暖手宝，特别温热暖和；又像大姐的脸，圆润而结实”等内容可知，呼应文中多处对月亮的描写，“熟悉而亲切”“饱满而朴实”“热烈而急切”则表现出劳动者的温情； 联系第㊱段“回去的路上，四方心里一直暖暖的”可知，“暖意流淌”既指四方因大姐善意感到温暖，指劳动节夜晚的温情；再联系第㊴段“四方踩着月光，像是走在回家的路上”可知，也，强化劳动与善意带来的精神满足，表达出他对家庭的期盼，暗含他对家庭团聚的期盼。 情感上“月光如水，暖意流淌”，将物理温度（月光）与心理温度（人情温暖）结合，点明主题——平凡劳动者在艰辛中传递善意，心怀希望。升华“平凡世界因劳动与善意而充满光明”的主题。 综上分析，概括作答即可。 12．本题考查理解文章主旨。 角度①家庭责任，从第⑥段“工地静了下来，就像锣鼓喧天的舞台暂时来一个停顿或转折”、第⑦段“四方在脚手架上，手里扶着一根立着的钢管，抬头看天”、第⑨段“这时候的枣花，一定正坐在院子里的槐树下，静静地剥蚕豆。枣花在门前的菜地里种了一大片蚕豆，蚕豆长得很旺……她也会留下来一部分，晒干，过年的时候在油锅里炸得焦黄，让贪吃的四方过瘾”、第⑯段“说是小饭馆，其实就是一间简易房，一个大姐在里面做些面条水饺之类的快餐”、第㉑段“前几年，大姐的丈夫柳根也在这个城市的工地上打工……他摔伤了腿，从此落下了病根，不能干重活儿了，在老家喂了几只羊和一群鸡鸭”可知，四方为让家人进城生活，在工地加班攒钱；枣花种蚕豆、柳根养家禽。四方为家人奋斗，大姐为女儿拼搏，体现责任感体现家庭成员为彼此付出的朴素情感。由此能让我们感悟到，家庭是共同经营的港湾，责任不仅是大人的事，青少年也应主动分担。 角度②平凡温情，从第⑨段“四方想，这时候的枣花，一定正坐在院子里的槐树下，静静地剥蚕豆。枣花在门前的菜地里种了一大片蚕豆，蚕豆长得很旺……她也会留下来一部分，晒干，过年的时候在油锅里炸得焦黄，让贪吃的四方过瘾”、第㉝段“没涨价。今天是五一劳动节，咱们一起过个节，水饺钱不收了。”、第㊲段“刚才趁着大姐没在意，四方把二十元钱放到了碗下”可知，四方加班挣钱养家，对妻子充满思念、大姐免费送水饺，体现陌生人间的善意、 四方暗中多付钱，传递感恩与体谅。底层劳动者“你赠我暖，我报以光”传递着温情。日常生活中，外卖员深夜送餐时收到一杯热水，同学间互相讲解习题……温情常在平凡处，用感恩之心传递善意，能让生活更有温度。 角度③善意感恩，联系第㉝段“没涨价。今天是五一劳动节，咱们一起过个节，水饺钱不收了。”、第㊲段“刚才趁着大姐没在意，四方把二十元钱放到了碗下”可知，大姐因劳动节免单，四方以“双倍付钱”回报，大姐免单是善意，四方多付钱是感恩，形成温暖循环。体现了底层劳动者之间的互相体谅，形成善意循环。日常生活中微小善举如同"月光"，照亮艰辛日常。 综上分析，选择一个角度作答即可。 13． 不觉得有多么特别 非常快，且有无数漩涡 恐惧、敬畏，有想把自己扔进去的冲动 天意与人力融合的美带来震撼 14．示例一：“粗布跣足”体现了黄河的朴实、平凡；“自然之妇”体现了黄河从容、悠然，胸怀开阔；这两个词生动形象地展现出黄河像母亲一样的特质，她不华丽却充满力量，滋养着万物，是“母亲河”形象的典型体现。 示例二：“粗布跣足”体现了黄河的朴实、平凡，这个词生动形象地展现出黄河像母亲一样的特质，她虽然不华丽却给人踏实勤劳的感觉；“自然之妇”体现了黄河从容、悠然，胸怀开阔，滋养着万物，是“母亲河”形象的典型体现。 15．示例：［A］句：朗读时可以把“前仆后继”“声嘶力竭”“不屈不挠”，语速可以逐渐加快，读出大浪滔天的气势；破折号要停顿一下，为下面的重读蓄势，“就是”“怒吼”要重读，语调激昂，读出大浪的磅礴气势和带给人的震撼，和不屈的力量。 示例：[B]句：“这就是”要读得沉稳有力，“走近，再走近”语速放慢，语调逐渐上扬，“晕眩”“恐惧”“根本性力量”要重读，表达出对黄河力量的敬畏之感。 16．在不同地方看到的黄河形态各异，如花园口南裹头的黄河水急且有漩涡，吴堡的黄河浪涛汹涌等，多角度展现黄河的特点，这些都丰富了黄河的形象；通过不同角度的观察，表达出作者对黄河情感的不断深化，为结尾写在桃花峪看黄河所获得的震撼和感悟做铺垫；不同地方看，从最初的熟悉到敬畏，再到将黄河视为灵魂的寄托，更好突出地黄河儿女与母亲河血脉相连的主旨。 【导语】这篇散文以桃花峪为支点，通过多维度观照黄河，展现了母亲河的丰富意象。作者以游踪为经，以情思为纬，将雾中白河的苍茫、花园口的汹涌、吴堡的暗流、康店的静美等不同形态巧妙编织，形成黄河的立体肖像。文中“母亲河”的比喻突破俗套，以“粗布跣足”的自然之妇形象，既呈现黄河的质朴生命力，又暗含中华文明的底色。 13．本题考查对文章内容的筛选与概括。 ①根据第⑤段“因在黄河边生长，便从不觉得看见黄河是多么特别的事”可知，作者自小在黄河边长大，对看到黄河已习以为常，因此在桃花峪大桥上看黄河的第一感受是“不觉得有多么特别”，体现了一种熟悉中的平淡。 ②根据第⑦段“黄河水在船下无声地流着……非常快，且有无数漩涡”可知，在花园口南裹头所见的黄河水流湍急，充满漩涡，这是其具体形态特征。 ③根据第㉑段“在敬畏中，我突然涌起一种要把自己扔进去的冲动”可知，作者在陕西吴堡近距离感受黄河的汹涌澎湃后，内心产生了强烈的敬畏与冲动，有想把自己扔进去的冲动，表现出对黄河根本性力量的深刻体验。 ④根据第㉘段“天意与人力就这样融合为一体，呈现出惊心动魄的美”可知，站在邙岭远眺，作者被黄河的自然伟力与人类建造的大桥交相辉映的壮丽景象所震撼，感受到的是自然与人工共同创造的宏伟之美。 14．本题考查比喻句的理解与赏析能力。 在这个句子中，本体是“黄河”，喻体是“粗布跣足的自然之妇”。结合文章内容和生活常识可知，“粗布”体现了朴素、普通，“跣足”给人一种亲近自然、不做作、勤劳朴实的感觉。比如第⑤段提到“因在黄河边生长，便从不觉得看见黄河是多么特别的事”，说明黄河在人们的生活中就像一个普通又实在的存在，如同穿着粗布衣服、脚踏实地劳作的妇女，体现了黄河的朴实和平凡。“自然”强调了一种顺应自然、不刻意雕琢的特质。文中第⑦段描写黄河“浩浩汤汤，向东而去……只向那水天连接处”，展现出黄河从容、悠然，遵循自然规律流淌的状态，就像一位顺应自然、胸怀开阔的妇女，有着包容万物的胸怀。 “粗布跣足”和“自然之妇”所具有的朴实、从容、包容等特点，与母亲的形象相契合。母亲往往是朴实无华、默默付出、包容子女的，黄河就像这样一位母亲，它不华丽却充满力量，滋养着大地和万物，是“母亲河”形象的典型体现。生动形象地展现了黄河像母亲一样的特质，让读者更直观地感受到黄河的独特魅力和深厚内涵。 示例：作者将黄河比作“粗布跣足的自然之妇”，生动展现了其作为母亲的真实形象。“粗布跣足”突出黄河的朴素、平凡，没有华丽外表，却如普通劳动妇女般踏实坚韧；“自然之妇”则体现她顺应天地、从容不息的生命力。她看似家常，如同最普通的母亲，实则孕育文明、滋养万物，绝不普通。这一比喻摒弃了高贵修饰，以质朴意象凸显黄河贴近民生、默默奉献的母性特质，既亲切又深刻，使“母亲河”的形象更加真实可感、厚重动人。 15．本题考查朗读设计。 【A】结合第⑲段语境可知，句子核心是展现吴堡黄河大浪的磅礴与不屈。设计时，先抓“前仆后继”“声嘶力竭”“不屈不挠”三个短语，用渐快语速模拟浪涛接连推进的节奏，体现浪的连绵不绝；破折号处稍作停顿，积蓄情感以突出转折。接着“它们就是河流本身”中“就是”需重读，强调浪与黄河的一体性；“怒吼”要重读且语调上扬，模拟浪的咆哮感。整体保持激昂语调，贴合“如狮虎怒吼”的画面，让听众通过节奏与重音，直观感受黄河浪涛的冲击力，传递其“根本性力量”。 【B】分析第⑳段可知，句子核心是表达走近黄河后的敬畏与对其力量的认知。设计时，“这就是黄河”需读得沉稳有力，奠定庄重基调，体现对黄河的确认。“走近，再走近”用放慢语速、语调渐扬的方式，模拟逐步靠近黄河的过程，营造紧张感。“晕眩”“恐惧”要重读，传递近距离接触黄河力量的真实感受；“根本性力量”作为核心词，需用最重语气、稍缓语速，突出这是对黄河本质力量的领悟。整体通过语速与重音的变化，让听众体会从“观察”到“震撼”的情感递进，感受黄河的深层力量。 示例一：【A】句 朗读时，“前仆后继”“声嘶力竭”“不屈不挠”用渐快语速，模拟浪涛层层叠涌的节奏，展现浪的连绵不绝；破折号处停顿1秒，蓄力过渡。“就是”需重读且语调上扬，强调浪与黄河的不可分割；“怒吼”加重语气，模仿狮虎咆哮的厚重感，还原浪的震撼声效。整体保持激昂语调，贴合“滔滔巨浪如狮虎怒吼”的画面，让听众随节奏感受到浪涛的磅礴气势，体会黄河“根本性力量”的冲击。 示例二：【B】句 “这就是黄河”读得沉稳有力，语调稍降，奠定对黄河的敬重基调。“走近，再走近”语速放缓，每说一个“走近”停顿半秒，语调渐升，模拟逐步靠近黄河的过程，营造紧张感。“晕眩”“恐惧”重读，传递直面黄河力量的生理与心理冲击；“根本性力量”用最重语气、缓慢语速，突出对黄河本质力量的领悟，让听众随情感递进，感知黄河深藏的震撼力。 16．本题考查对文章选材与主旨关系的分析。 内容上：根据第⑤段“看过很多次黄河：四川若尔盖的、兰州市中心的、济南城畔的……”，以及后文对花园口、吴堡、巩义黄河的具体描写可知，不同地点的黄河形态各异——有的从容、有的汹涌、有的沉静。这些描写打破“黄河只有浑浊、壮阔”的单一印象，从多角度展现黄河的多样性，让黄河形象更立体、丰满。 情感上：根据第⑤段“从不觉得看见黄河是多么特别”，到第⑦段“止不住地心惊”、第⑳段“你会晕眩，你会恐惧”，再到第㉕段“我的血液和心脏，全都是黄河的基因”可知，作者对黄河的情感从熟悉无感逐步过渡到敬畏，再到生命认同。其他地点的经历是情感的铺垫，让结尾邙岭上“被震撼”“黄河是灵魂”的感悟更自然、更有层次，避免情感突兀。 主旨上：根据第㉘段“天意与人力融合”、第㉙段“老家承接着黄河”、第㉚段“黄土，黄河，这就是中国的灵魂”可知，文章主旨是黄河与黄河儿女的血脉相连。不同地点的黄河描写，本质是作者追寻黄河的过程——无论在何处，黄河始终以不同形态展现其力量，最终在桃花峪实现情感的汇总。其他地点的经历让黄河是灵魂、是血脉根源的主旨更有说服力，说明作者对黄河的认同不是偶然，而是跨越地域的、深入骨髓的情感，突出所有黄河儿女与母亲河紧密相连的核心。 17． 山路艰险（山路崎岖、驿道艰险） 村夜沉寂（星夜沉寂） 18．运用了拟人的修辞手法，“挤”“勃然大怒”两词把江水人格化，生动形象地写出了江水因江面变窄而流速变急、水声震响的特点，表达出作者内心强烈的震撼。 19． 赞美（敬佩） 怀念（追怀） 20．使用了移步换景的写法。作者先写在停车场俯仰哈巴雪山的磅礴雄姿，再移步至观峡台远眺玉龙、哈巴两山对峙的景象，最后写在前往渡口的路上看到山巅阳光耀眼、峡谷阴影笼罩的景象。 【导语】《两进虎跳峡》以两次游览为线索，生动展现虎跳峡的雄奇。文字间，既有对山水险峻、壮美景色的细腻描摹，也融入马帮精神与对野性虎跳峡的眷恋，兼具自然之美与人文思考，读来让人心生震撼与向往。 17．本题考查对文章内容梳理和概括。 ①由所至“上峡”和所见“雪山高耸”“江水震响”找到对应的答题段落是第③段，根据第③段“接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险”分析，作者在上峡所看到的景物还有：山路；其特征是：艰险。由“雪山高耸”“江水震响”等分析，所见是由一个四字短语构成，即，景物+特征。由此分析，①处可填：山路艰险。 ②由所至“下峡”和所见“雪山磅礴”“峡谷森严”找到对应的答题段落是第⑧段，根据第⑧段“山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间……星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧”可知，作者在下峡所看到的景物还有：山村的夜晚，其特征是：空寂，静谧。由此分析，②处可填：村夜空寂或星夜静谧。 18．本题考查句子赏析。 要求从修辞角度赏析，结合“本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声”可知，“挤进”“勃然大怒”这些词语，将江水拟人化，赋予江水人的动作与情绪，运用了拟人的修辞手法，“挤进”生动地写出了江水从宽阔江面进入狭窄峡谷时的急促、汹涌的状态；“勃然大怒”“发出震耳欲聋的轰鸣声”则形象地表现出江水因空间变窄而产生的巨大力量和发出的巨大声响，展现出虎跳峡江水的磅礴气势，也传达出作者面对如此壮观江水时内心的震撼。 19．本题考查理解文章内容和情感。 结合第⑤段“中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡”分析，作者在描写中峡时遇到了马帮，文中提到“路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景”，这里的“路途艰险”强调了环境的恶劣，峡谷底礁石遍布，险滩相连，在这样艰难的环境下，马帮依然“奋力前行”。这种不畏艰难、勇往直前的精神是值得赞扬和敬佩的，所以作者在这里表达了对马帮的赞美（敬佩）之情，①处应填“赞美（敬佩）”。 第⑨段写“仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来”，注意“仿佛”一词，说明这是作者想象中的画面。根据第⑨段“上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡”分析，上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道和公路，这意味着马帮这种传统的在峡谷中运输的形式可能已经逐渐消失，作者在回忆和想象中出现马帮的画面，是对过去马帮在峡谷中活动那种独特景象的怀念，所以这里表达了作者对马帮的怀念（追怀）之情，②处应填“怀念（追怀）”。 20．本题考查写作手法。 首先明确概念，“移步换景”是指随着脚步的移动，不断变换观察的地点，从而描写不同位置的景色；“定点换景”是指观察点固定不变，通过变换观察的角度来描写不同方位的景色。 第⑥段作者先写“抵达停车场，我不禁惊叹：‘好个哈巴雪山！’仔细俯仰一番……”，此时作者在停车场这个位置观察哈巴雪山。接着“而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合”，这里作者从停车场移步到了观峡台，观察位置发生了变化，看到了玉龙、哈巴两山对峙的景象。最后“前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影……”，作者又从观峡台移步到渡口的路上，观察位置再次改变，看到了不同的景色。从以上分析可知，作者在第⑥段中随着自己脚步的移动，不断变换观察地点来描写不同位置的景色，所以使用了移步换景的写法。 21．中年妇女的“不一般”表现在：①在没有人买鸡蛋的时候，坐在凳子上低头看一本成语词典；②在家里只有一本成语词典的情况下，想通过阅读重续她少年时的梦。“我”的“不一般”表现在：①每到一个陌生城市，都喜欢去逛菜市场，感受城市的精神风貌和生活状态；②发现一个卖鸡蛋的中年妇女，觉得她不一般，跟她聊天，敬佩她，送她书。 22．①“鸡蛋、书籍、农妇”三个名词串联，交代了故事发展中的关键元素和文章的主要内容。②以三个似乎毫无关联的名词堆砌，制造悬念，新颖别致，能够激发读者的阅读兴趣。 23．（1）这句话属于环境描写，写出周围自然环境的祥和，渲染了平静祥和的氛围，烘托了中年妇女在闹市中认真阅读的光辉形象。 （2）运用比喻的修辞手法，将中年妇女的话比作鼓槌，将“我”的心比作鼓，生动形象地表现了中年妇女的话语使“我”内心受到强烈的震撼，引发“我”的回忆和思考。 24．①这个中年妇女身上体现了这座城市里普普通通的人热爱读书、热爱生活、积极向上的精神风貌。②中年妇女虽然在菜市场卖鸡蛋，却既不叫卖，也不期盼，在无人购买时静坐市场看书。这体现了她追求的是精神世界的富有。③她衣着朴素，却不为生活苦恼，人到中年还要重续少年时读书的梦想，在嘈杂的市声中坚持看书，让人赞叹。④她心存感恩，见“我”要送她书，就要送鸡蛋以表感谢。（意近即可） 【导语】这篇散文以“鸡蛋、书籍与农妇”的巧妙组合，展现了平凡生活中的诗意与深度。作者通过菜市场偶遇的读书农妇，构建了两个时空的对话：一边是市井生活的烟火气，一边是精神世界的执着追求。文本以白描手法刻画人物，用词典与鸡蛋的意象对比，凸显知识渴望与生存现实的交融。农妇的阅读姿态成为城市精神的隐喻，而“我”的赠书行为则完成了精神的传递。全文在朴素叙事中蕴含深刻的人文关怀，展现了当代社会中底层民众对精神生活的向往。 21．本题考查信息梳理和概括提炼能力。 从第④段“她有什么特别之处？五十岁上下，衣着朴素，没有叫卖……而是在没有人买鸡蛋的时候，坐在凳子上低头看一本成语词典。她的右手握着一支自动圆珠笔，一边读一边勾勾画画，嘴上还在默读诵记”可知，中年妇女“不一般”表现在：在没有人买鸡蛋的时候，坐在凳子上低头看一本成语词典； 从第⑩段“家里就只有这一本书。前一段时间随便拿出来看看打发时光，这一看，倒是看进去了，每一页都能增长我的见识。我就想看书，重续我少年时的梦。可我家里没有什么书，只有一本孩子当年用过的词典……”可知，中年妇女“不一般”表现在：在家里只有一本成语词典的情况下，想通过阅读重续她少年时的梦。 从第①段“我有个习惯，每到一个陌生的城市，都要选一个菜市场进去逛逛，看看摊位上的菜品，听听叫卖和讨价还价的声音，根据熙来攘往的顾客和摊主的表情，推测或者感受这座城市的精神风貌和生活状态”可知，“我”的“不一般”表现在：到一个陌生城市，喜欢去逛菜市场，感受城市的精神风貌和生活状态； 从第⑨段“能把词典看得如此有滋有味，大姐，您不是一般人呢！”第⑪段“跟这位大姐前后聊了半个多小时，她的每一句话都像一记鼓槌，敲击在我心上。”、第⑭段“看那中年妇女在嘈杂的市声中看我的书，我就感觉我家的书是值得的，它们找到了一位欣赏它们的人，相当于找到了知音。”可知，“我”的“不一般”表现在：发现一个卖鸡蛋的中年妇女，觉得她不一般，跟她聊天，敬佩她，送她书。 综上分析，概括提炼即可。 22．本题考查文题的作用。 “鸡蛋、书籍、农妇”三个名词串联，交代了故事发展中的关键元素和文章的主要内容。如文中第②段写农妇卖鸡蛋，“还没有进菜市场的大门，远远地，看到一个中年妇女坐在一圈儿装满鸡蛋的竹篮子后面”，第⑬段写“我”送书籍给农妇，“我当即决定从我家即将泛滥成灾的书里，挑一些送给那位卖鸡蛋的妇女”，文章围绕这三个元素展开，讲述了“我”在菜市场遇到卖鸡蛋却坚持读书的农妇，进而引发感慨并送书给她的故事。 以三个似乎毫无关联的名词堆砌，制造悬念，新颖别致，能够激发读者的阅读兴趣。读者会好奇鸡蛋、书籍和农妇之间会发生怎样的故事，从而吸引读者继续阅读文章去探寻答案。 综上分析，概括作答即可。 23．本题考查关键词句的赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）“早晨湿润的阳光从街沿斜射下来，落在熙熙攘攘的顾客身上，风在身旁高大的香樟树上轻轻穿梭着，快乐的鸟在林间啁啾嬉戏”一句描写的景物有“阳光”，“风”“香樟树”“鸟”等景物，是环境描写。“湿润的阳光”“斜射”“轻轻穿梭（的风）”“（鸟）啁啾嬉戏”表现自然环境的祥和，渲染了平静祥和的氛围；再联系后一句“她坐在一张木制的小矮凳上，膝盖上那本翻过若干次的成语词典早已老旧，却无破损……这景致若让摄影师捕捉到，合理利用光影，拍成照片，说不定能在摄影大赛中获奖”可知，这一环境能烘托了中年妇女在闹市中认真阅读的光辉形象。 （2）“她的每一句话都像一记鼓槌”，将中年妇女的话比作鼓槌，将“我”的心比作鼓，运用比喻的修辞手法。联系上一句“家里只有这一本书？这话在我心头咯噔一下”可知，生动形象地表现了中年妇女的话语使“我”内心受到强烈的震撼；再联系下一句“我同样出身贫穷，年少时也为寻找一本可读的书而绞尽脑汁”可知，自然地引发“我”的回忆和思考。 24．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合第④段中“五十岁上下，衣着朴素，没有叫卖，也没有对进出菜市场的顾客投来期盼的目光，而是在没有人买鸡蛋的时候，坐在凳子上低头看一本成语词典。她的右手握着一支自动圆珠笔，一边读一边勾勾画画，嘴上还在默读诵记”，第⑥段中“有顾客来买鸡蛋的时候，她把右手的圆珠笔夹在词典里，熟稔地将词典放在一个蓝印花布材质的包上。做完生意，又坐下来，继续读那本词典”可知，在菜市场这样嘈杂且充满生活烟火气的地方，中年妇女没有像其他摊主一样专注于叫卖和招揽生意。在无人购买鸡蛋时，她沉浸于阅读成语词典，还认真做笔记、默读诵记；有顾客时，迅速处理好生意又继续阅读。这表明她对读书有着浓厚的兴趣，将读书视为生活中重要的一部分，不被外界环境干扰，一心追求知识，体现出她不满足于物质层面的生活，更注重精神世界的丰富。 结合第⑩段中“家里就只有这一本书。前一段时间随便拿出来看看打发时光，这一看，倒是看进去了，每一页都能增长我的见识。我就想看书，重续我少年时的梦。可我家里没有什么书，只有一本孩子当年用过的词典……”可知，尽管中年妇女生活条件普通，家中书籍资源匮乏，仅有一本孩子用过的词典，但她没有放弃对读书的热爱。她将这本词典视为宝贝，从中汲取知识，还表示要重续少年时的读书梦想。这种在有限条件下依然积极追求梦想、努力丰富自己生活的态度，充分体现了她热爱生活、积极向上的精神风貌。 结合第⑬段中“她要送我鸡蛋，我说像你这样物物交换，下次我就不送书给你了”可知，当“我”决定送书给她时，她出于感激，想要用鸡蛋作为回报。这一举动虽然简单，却反映出她朴实真诚的性格特点，不贪图别人的给予，懂得感恩，用自己的方式表达对他人的谢意。 25． 雪山高耸 礁石遍布 26．示例一： 第一次：第⑤段写马帮“走成了峡谷中一道独特的风景”，表达了作者对马帮的赞美之情； 第二次：第⑨段写“仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来”，表达了作者对马帮的怀念之情。 示例二： 第一次：第⑤段写马帮“马帮就是这样……一道独特的风景”，“从过去走到现在”体现了马帮由来已久，“路途艰险”与“奋力前行”形成对比，“独特的风景”更是表达了作者对马帮的赞美之情； 第二次：第⑨段写出虎跳峡的发展，写留在“我”心中的虎跳峡，写仿佛又看见马帮从远处走来，表达了作者对马帮的怀念之情，对野性十足的虎跳峡的怀念之情。 27．移步换景。作者先写在停车场俯仰哈巴雪山的磅礴雄姿，再移步到观峡台远眺玉龙、哈巴两山对峙的景象，最后写在前往渡口的路上看到山巅阳光耀眼，峡谷阴影笼罩的景象。 28．示例一：作者两进虎跳峡，在艰险的山路上探行，在无路的山崖上攀爬，锻炼了体能和毅力，同时山的巍峨、水的奔涌、夜的静谧……陶冶了他的心性。我也有类似的体验，例如去徒步时跋山涉水，遇见美景，既强健的体魄，又进化了心灵。 示例二：“路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景”等处可知在游历虎跳峡的过程中也经历了心灵的洗礼，陶冶了心性，从而使作者“心魄”“强健”；平日里，我也常在周末跋山涉水，欣赏秀丽的风景，感受花草树木蓬勃的生机，被大自然的鬼斧神工所震撼，深受鼓舞，陶冶身心，历练体魄，涤荡灵魂。 【导语】《两进虎跳峡》以游踪为线，两探虎跳峡奇景。作者用细腻笔触，从不同时段、视角，绘上峡的震撼、中峡的艰险、下峡的独特。借马帮等元素，串联起峡谷的野性与变迁，既有自然景观的雄浑呈现，又融入对时光、人文的思考，让读者随文字饱览虎跳峡之美，感受自然与心灵的双重冲击。 25．本题考查内容理解概括。 一空，结合第②段“刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上”可知，作者初到金沙江畔，看到玉龙雪山高耸入云，白雪覆盖峰脊的景象。由此可知，上峡“所见”中应填“雪山高耸”。 二空，结合第⑤段“中峡礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错”可知，作者描写中峡时，提到礁石像满天星斗一样遍布，是从山上滚落堆积在江中的，形态犬牙交错。由此可知，中峡“所见”中应填“礁石遍布”。 26．本题考查情感理解。 结合第⑤段“迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景”可知，作者描绘马帮在艰险路途上奋力前行，成为峡谷独特风景的画面。由此可知，作者看到马帮虽面临艰险却坚持行进，将其视为独特风景，表达出对马帮的赞美。 结合第⑨段“但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，眼前仿佛又浮现出马帮的队伍，从远处断崖后慢腾腾地走来……”可知，作者在历经虎跳峡变化后，回忆起马帮队伍，马帮成为过去虎跳峡的象征。由此可知，作者通过想象马帮走来的画面，流露出对马帮的怀念。 27．本题考查写作手法及作用。 结合第⑥段“抵达停车场，我不禁惊叹：‘好个哈巴雪山！’仔细俯仰一番……而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙……前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影……”可知，作者的位置随游踪变化，从停车场到观峡台，再到前往渡口的路上，在不同地点观察不同景物，符合移步换景“随着脚步移动，变换观察地点与景物”的特点，通过这样的方式，依次展现出哈巴雪山、两山对峙、峡谷光影等画面。 28．本题考查句子理解。 根据③段“接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行”，⑦段“从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋淋地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路”等处可知峡谷山路崎岖，既险且艰，这样的锻炼足以使“我”“体魄”“强健”； 根据④段“这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇”“我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……”，⑤段“怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景”等处可知在游历虎跳峡的过程中也经历了心灵的洗礼，陶冶了心性，从而使作者“心魄”“强健”； 平日里，我们也会去大自然中爬山涉水，比如去花溪谷看到了石生树，不仅欣赏到来奇美之景，也在默默欣赏时，感受到树木从石缝中长出时的艰难，它们顽强不屈的精神让人震撼，这也是经历了体魄和心魄的共同成长。 29．①喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长。②坚韧③喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气。④外向 30．这句话采用拟人手法，将小草“晃动身体”比作“宣告存在”，赋予其生命力与情感。动态描写生动展现小草在春风中的摇曳之姿，既表现其灵动之美，又突出其顽强生命力。整体画面充满生机，表达了对自然的热爱与赞美。 31．①文章先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草，可以看出全文围绕“山中的小草”层层展开，线索明晰。②开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，结构完整，浑然一体。 32．示例一：“自然”。本文对太行山中的草木进行了细致的描写，展现了大自然的丰富多彩和蓬勃生机，字里行间洋溢着对自然的热爱。 示例二：“生命”。文章中的小草各有特点，无论是黄芩、小柴胡还是益母草，都展现出了顽强的生命力；小草与人们相互依存，共同构成了丰富多彩的世界。 示例三：“和谐”。太行山中草木与人和谐共生，草木是孩子们儿时的伙伴，更是大人们眼中的“救命草”；人们珍惜、爱护草木，对草木的尊重和利用体现了一种和谐的关系。 示例四：“眷恋”。作者一次次回到乡村去看草木，草木承载着作者对家乡的记忆，是对家乡的眷恋和乡愁的体现。 【导语】这篇散文以“山中的小草”为切入点，展现了太行山区的自然生态与人文情怀。作者通过细腻的笔触描绘了黄芩、小柴胡、益母草等植物的生长特性，赋予它们人格化的性格特征，体现了对自然万物的深切体察。文章以“我”的视角展开，将草木与山民生活紧密联系，既展现了草木的药用价值，又折射出人与自然和谐共生的生存智慧。语言清新质朴，情感真挚动人，在草木的微观世界中寄托了对乡土生活的眷恋和对生命力的礼赞。 29．本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”的内容可知，黄芩喜欢阳坡，不择地势，能够在各种较为艰难的地方如荒石缝隙、道路旁边等，只要有少量泥土就能存活生长，故①空可填“喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长”； 根据第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长”的内容可知，黄芩适应性强，不挑生长环境，展现出其顽强的生命力和对环境极强的适应能力。故②空可填“坚韧”； 根据第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在”的内容可知，小柴胡喜欢生长在灌木丛中，散发着特殊的香气。故③空可填“喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气”； 根据第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”的内容可知，益母草喜欢生长在显眼的地方，长势旺盛。故④空可填“外向”。 30．本题考查对重点语句的赏析。 “晃动着纤细的身体”运用了动作描写，通过细节动作，生动描绘出小草在春风中轻轻摇曳的姿态；“向世界宣告自己的存在”则赋予小草人的情感与行为，将小草人格化，运用了拟人修辞。这一描写既展现了小草在春日里蓬勃的生命力，又传递出它们虽纤细却勇敢展现自我的活力，字里行间流露出作者对小草的喜爱与赞美之情。 31．本题考查段落作用的理解和分析。 根据第①段“我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，作者开篇就说想想“摸一摸身边的一草一木”可知，作者要写的是家乡的“草木”，奠定了对山中草木喜爱的基调；根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，第⑧段写“我”每次回乡总会走进山里看看这些草木，就像拜访老友，再次强调回乡看草木的习惯与情感。开头与结尾都以“回乡看草木”收束，形成呼应，使文章结构完整，情感表达更连贯。 根据第②段“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，③段“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”可知，本文①—③总写山中的小草令“我”心生愉悦，如饮佳酿； 根据第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生”，⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”可知，④—⑦写山里人对各种草木的习性和作用如数家珍，重点写了黄芩、小柴胡、益母草三种山中小草，写出三种小草的生长习性、外形特点、实用价值，以及与山里人的密切联系，所有内容都围绕“山中的小草”展开，脉络清晰。 32．本题考查内容理解与主旨意蕴。 开放性试题，任选一个词分析本文的主旨情感即可，作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这些小草，表达了对它们的喜爱和赞美之情。这些小草虽然平凡，但各有特色，生长在太行山中，为大地披绿，供养着山里的动物，也在漫长的岁月里救过山里人的命。作者通过对小草的描写，展现了太行山的美丽和温柔，同时也表达了对山里人的敬仰和对乡村生活的向往。 如果选择“眷恋”，可以分析作者对山中小草的描写充满了深厚的眷恋之情。文章开头便写道“我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰……摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”，直接表达了对乡村草木的亲近与向往。第⑤段“很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药”的内容，细致描述认识黄芩、小柴胡的经历，这些童年记忆与小草紧密相连。结尾第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”，将小草比作“老友”，更显眷恋之深。这种眷恋不仅是对草木本身，更是对乡村生活、童年时光的怀念与牵挂。 如果选择“自然”，可以分析作者通过描写小草展现了对自然的热爱与敬畏。文中第②段描绘太行山“如一位历经沧桑的母亲，包容万物”，白杨林、灌木丛与小草在大山怀抱中生长，形成“大山无声哺育草木，草木无言供养动物”的自然循环。具体到小草，黄芩“荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”，小柴胡“喜欢往灌木丛里钻”，益母草“田埂旁，小路边”旺盛生长，这些细节展现了自然的包容与生机。作者在第③段用“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”等句子，传递出对自然馈赠的珍视，字里行间满是对自然之美的赞叹。 如果选择“生命”。可以分析文章对小草的描写蕴含着对生命的尊重与赞美。作者细致刻画小草的生长过程：黄芩“春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出”“顶端开出紫色的小花”；小柴胡“春生夏长，开出的小黄花香气四溢”；益母草“墩小的新叶迎春破土，生长很快”。这些描写展现了生命的顽强与活力。更动人的是农人对草木的态度：第⑤段写挖黄芩时“选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长”，不春天挖小柴胡，体现了对生命延续的尊重。作者“轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答”的互动，更将生命平等的理念融入其中。 如果选择“和谐”。可以分析文中处处体现人与自然、草木与环境的和谐之美。大山哺育草木，草木供养动物，形成自然生态的和谐循环。山里人与草木的相处更是和谐的典范：农人们走过娇嫩的黄芩时“脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼”；挖草药时遵循“留下年幼的继续生长”的规矩，不滥采滥伐。小草自身也与环境和谐共生：黄芩向阳而生却不择地，小柴胡藏于灌木丛却以香气“自报家门”，益母草在田埂边与灌木共生。这种人与自然、草木与环境的相互尊重，构成了充满温情的和谐画面，传递出作者对和谐关系的认同与向往。 示例：“眷恋”。作者对山中小草的眷恋溢于言表。小时候随父采黄芩的记忆，对小草习性的熟悉，回乡必访草木如会老友，都藏着对乡村岁月的怀念。他轻声唤草名，记得挖黄芩留幼株的讲究，这些细节满是对故乡草木与生活的眷恋，草木成了连接过往与当下的情感纽带，承载着对乡村生活的深厚情愫。 “自然”文中展现对自然的敬畏与热爱。太行山哺育草木，草木供养动物，形成循环。作者细写黄芩向阳而生、小柴胡藏于灌丛，感受草木香与泥土芬芳。农人懂草性，春不挖小柴胡、采益母草留根，体现顺应自然的智慧。字里行间是对自然馈赠的珍视，对草木与环境共生的赞叹。 “生命”。作者赞美小草顽强的生命力。黄芩在石缝中扎根，小柴胡枯枝下萌新，益母草迎春破土。它们不择环境，春生夏长，开花结果，即使渺小也努力生长。作者观察新芽萌生、花朵摇曳，感受残雪下的生命孕育，笔下草木的蓬勃生机，传递出对坚韧生命力量的敬畏与歌颂。 “和谐”。文中处处体现和谐之美。大山与草木、草木与动物共生，农人懂草护草，挖黄芩选年长留年幼，采益母草不伤根。人与草木间是尊重与依赖，小草为山披绿、救人治病，人则顺应草的生长规律。这种人与自然、人与草木间的默契互动，构成了充满温情的和谐图景，令人动容。 33．①孩子背上草筐去薅草 ②那年冬天看起了连环画，最后，背筐造假 ③高中时，勤工俭学，草筐变成粪筐 34．该句运用了动作描写和心理描写。“扔”“裹紧”“蹲”“看”等动词，生动刻画了“我”一到西北岭便急切投入阅读的情景。“如饥似渴”“如痴如醉”则表现了“我”对连环画的痴迷。尽管环境艰苦(“裹紧棉袄”“蹲在背风处”)，但“我”仍能感受到阅读的快乐。这些描写突显了“我”对知识的渴望与对美好时光的珍视。最终，“那是多么美好的时光！”直抒胸臆，强化了情感表达。 35．①记叙部分讲述1974年冬拾粪经历，点明背景与过程。②描写部分如“北风呼啸”“手指僵硬”“粪便上冻”等细节，生动展现劳动艰辛与环境严寒。③议论部分以“一道极具年代感的独特的校园风景”收尾，升华主题，表达对过往岁月的感慨。④三者结合：记叙提供框架，描写增强画面感，议论点明情感与主旨。整体既具故事性，又富思想深度。 36．不矛盾“辛酸”指童年背草筐、拾粪等劳动的艰辛，如严冬拾粪时冻手冻脚，生活条件艰苦。“幸运”指这些经历磨炼了意志，培养了乐观精神与劳动习惯，使作者学会珍惜幸福生活。两者并不矛盾：辛酸是对外在环境的感受，幸运是对内在成长的感激。二者共同体现了对过往生活的复杂情感。作者通过回忆既表达了对艰苦岁月的感慨，也抒发了对成长经历的感恩之情。最终，这些经历成为人生宝贵的财富，让当下的幸福更加厚重。 【导语】《背草筐》围绕“草筐”展开，先介绍其构造用途。接着回忆儿时背草筐薅草拾柴，既有劳动的辛苦，也有亲近自然、玩耍的快乐，还提及偷懒看连环画的趣事。高中时背草筐拾粪的经历，丰富了内容。结尾通过今昔对比，表达对过去生活的怀念，对自然与劳动的感恩，以及对当下生活的珍视。 33．本题考查文章内容梳理与概括。 第一空。结合第④段“那时，在我们沂蒙山区，家家户户养鸡、养猪、养羊，有的还养牛、养驴。于是，薅草喂牲口，成为孩子帮衬家长的活儿。孩子们放学后便背上草筐，跑进山野沟壑一边薅草一边玩”可知，写孩子们背上草筐去薅草喂牲口，可概括为：孩子背上草筐去薅草。 “秋冬季节，老人和孩子背草筐拾柴草”“夏天，背草筐拾草的快乐时光”对应第⑤至⑦段。 第二空。结合第⑧段“记得那年冬天，旷野里刮着干冷的西北风，我兜里装着一本刚借来的连环画《地雷战》，和比我小一岁的堂弟去拾草。一到西北岭，我就把草筐扔在一边，裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处，如饥似渴、如痴如醉地看起了连环画，那是多么美好的时光！一晃，天就黑了，可草筐还瘪着，于是赶紧在筐底放了些枯树枝，再盖上匆忙搂来的一点枯草。我知道造假理亏，胆怯地回到家，把草筐匆匆塞在草垛旁”可知，“我”因为看连环画，耽误了拾柴草，最后只好在筐底放了些枯树枝，盖上一点枯草造假。可概括为：那年冬天看起了连环画，最后，背筐造假。 第三空。结合第⑨段“1974年冬，我正上高中，学校搞勤工俭学，草筐一夜之间变成了粪筐”可知，“我”上高中时，因学校勤工俭学，“我”在上学的路上用草筐当粪筐捡粪。可概括为：高中时，勤工俭学，草筐变成粪筐 34．本题考查句子赏析。 第⑧段中，“一到西北岭，我就把草筐扔在一边，裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处，如饥似渴、如痴如醉地看起了连环画，那是多么美好的时光”，写“我”在野外看连环画的情景。要求从人物描写的角度进行赏析。 结合“我就把草筐扔在一边，裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处，如饥似渴、如痴如醉地看起了连环画”中的“扔”“裹紧”“蹲”“看”一系列动词，可知运用了动作描写，生动形象地写出了“我”一到西北岭立即开始阅读连环画的急切行为。“如饥似渴、如痴如醉”“多么美好”是“我”看连环画时的感受，运用的是心理描写，表现了“我”对连环画的痴迷状态。“裹紧肥大的棉袄，蹲在沟底的背风处”体现了环境的艰苦，但在这种情况下，“我”完全沉浸在连环画的世界里，这些描写表现了“我”对知识的渴望，对美好时光的珍视。“那是多么美好的时光”运用直接抒情，表达了“我”对美好时光的珍视和怀恋之情，强化了情感表达。 35．本题考查表现手法。 要求分析第⑨段中将记叙、描写与议论结合起来的表现手法。 第⑨段，写“我”1974年冬上高中时拾粪的经历。“1974年冬，我正上高中，学校搞勤工俭学，草筐一夜之间变成了粪筐。拾粪被当作一门课程对待，还算分数。我家离学校8华里，早上天还没亮我就背着书包，带上铁锨、粪筐出发了”“赶到学校交上粪，把粪筐依次排好，洗完手，整理好衣裳，上课的钟声就敲响了”是记叙，点明了拾粪的背景和过程，提供了故事情节的框架。 “北风呼啸，拍打着后颈，握粪铲的手指僵硬，掌心早被冻得发麻，连指甲缝里都渗着寒意”“如遇上大坨的牛粪，心头自然一阵欣喜。冬天的粪便上了冻，便于整体铲拾，只是费点劲”是细节描写，生动地展现出环境的严寒和拾粪的艰难情景，增加了画面感。 “现在想来，那是一道极具年代感的独特的校园风景”是议论，表达了对艰难岁月中独特生活的感慨，升华了文章主题和情感。 记叙、描写与议论相结合，使上学路上拾粪的情节整体既具故事性和画面感，又丰富了文章的思想深度。 36．本题考查对内容的理解与情感分析。 本文结尾说，“回想起背草筐的过往，我既感辛酸又感幸运”，“辛酸”与“幸运”并不矛盾。 结合第④段“薅草喂牲口，成为孩子帮衬家长的活儿。孩子们放学后便背上草筐，跑进山野沟壑一边薅草一边玩。在星期天和麦假、秋假、寒假，背草筐更是家常便饭”，第⑨段“1974年冬，我正上高中，学校搞勤工俭学，草筐一夜之间变成了粪筐。拾粪被当作一门课程对待，还算分数。我家离学校8华里，早上天还没亮我就背着书包，带上铁锨、粪筐出发了。北风呼啸，拍打着后颈，握粪铲的手指僵硬，掌心早被冻得发麻，连指甲缝里都渗着寒意。乡间小道不好走，加上‘粪源’有限，必须走更偏僻、人迹罕至的沟汊。眼睛只有像探照灯一样四处搜寻，才能有收获”可知，“辛酸”指的是童年背草筐薅草，高中时上学路上拾粪等劳动，生活条件艰苦，劳动也是艰辛的，这是外在环境的感受。 结合第⑦段“夏天，河边和树林里各种各样的野草长得又高又快……在溪流里抓小鱼、小虾，在河沟里捉河蟹”以及尾段“它让我亲近了大自然，享受了劳动的快乐，也更加珍视生活的美好”可知，作者在背草筐的过程中，亲近了大自然，从大自然中获得了丰富的馈赠，有草筐里的草、树上的枯枝，还有各种有趣的玩耍体验，背草筐的日子虽有辛苦，但也充满了快乐和温馨的回忆，所以背草筐的经历又是“幸运”的，这是作者对成长的感激。 结合尾段“如今，生活条件越来越好，为饲料和柴草而发愁的日子一去不复返，孩子们都生活在蜜罐里”可知，作者将过去为柴草发愁的日子与现在的美好生活进行对比，意识到生活条件的巨大变化，从而更加珍视当下的美好生活。 作者经历了背草筐的辛苦时光，如第⑤段“每年入冬后……老人和孩子常常背上草筐跑到沟汊树林、田埂地堰拾草”，也体会到生活的不易，但依然坚强乐观地面对，再结合尾段“也更加珍视生活的美好”可知，这种经历让作者对生活有了更深的认识和敬畏，明白生活的艰辛与美好都值得尊重的道理。 由此可知，“心酸”和“幸运”是“我”对那一段艰苦岁月的真实而复杂的感受，既有感慨，又有怀念和感恩。 37． “恐怖、不安”和静莲庵堂的清茶涤荡相映成趣 景色空明青翠 （从留下）乘船赏景 竹西歌吹般的闲情 38．不同意。①将西湖湖光山色的整齐、小巧与西溪晴雨景色的变化多姿进行对比，更加突出西溪景色的够味；②表现众人对西溪景色的神往之情，使情感跌宕起伏，文章充满情趣；③引出下文游览西溪的记叙。 39．运用拟人手法，将青山人格化，生动形象地描写出青山突然出现又快速消失的景象，表现出游船在水中的荡漾和轻快，风景之宜人。 40．示例一：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。图片是静态的，而游记则是动态的，在表情达意上有突出优势。例如《在长江源头各拉丹冬》中所写的冰塔林的景物，都是经过作者选择的融入了主观的情感，表现出人在自然奇景面前的渺小。作者常在描写后直接发表议论和抒情，表达景物带给自己的震撼和对自然神奇伟力的赞美，所以优秀的游记作品都有丰富内涵。综上所述，照片无法替代游记作品的阅读。 示例二：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。读游记，不仅能领略独特的景致，还能领略奇人奇事。比如，文中结尾处龙夫人在黑夜中登舟吹箫，极富诗意；《登勃朗峰》里，幽默的车夫之王带着我们一路飞驰，给旅游增添了乐趣。 示例三：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。通过阅读游记，还能把作者游览时的一些感悟、感受传递给我们，增添了景色魅力。比如文中提到秋雪庵的老僧无相的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《一滴水经过丽江》通过描写各种美丽的景物，表达了作者热爱自然风光，追求自由、闲适、和谐的田园生活。 示例四：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。看照片，只能停留在眼前之景，而无法像文字那样，借着细致生动的描绘展开联想和想象。另外，游记通常是以第一人称口吻写的，更能够让读者感同身受。比如《壶口瀑布》，作者用形象生动的语言，细致描绘了壶口瀑布磅礴雄壮的气势，黄河博大宽厚、柔中有刚，挟而不服、压而不弯，死地必生、勇往直前的精神，赋予了中华民族无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的民族意志。而这些通过文字延伸出来的思想上的升华，只看照片是无法体会到的。 【导语】文章以两次游览串起西溪景致。微雨时，汽车所见空蒙、摇船少女风情、山水相映皆含野趣；晴日里，秋雪庵的晴明浩荡别有意境。文字融景、情、典故于一体，借源宁之语显西溪胜西湖，尽显文人闲情与对自然野趣的偏爱。 37．本题考查内容理解与概括。 ①空：由第③段“自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱”可知，应填“恐怖不安和清茶涤荡相映成趣”。 ②空：由第④段“只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上”“只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡”可知，应填“沿山大道景色的空明青翠”。 ③空：由第⑤段“从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈”可知，应填“从留下上船”。 ④空：由第⑥段“摇船的少女，也总好算是西溪的一景……游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情”可知，应填“竹西歌吹般的闲情”。 38．本题考查段落作用。 由第①段“源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望”“好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣”可知，源宁认为西湖“湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿”，众人因想让源宁感受“西湖近旁的野趣”，决定微雨游西溪，通过西湖“整齐、小巧、不够味儿”的特点，与后文西溪晴雨游览里呈现出的自然野趣、多变景致形成鲜明对比，让读者能更直观感受到西溪景色的独特魅力，突出其“够味儿”；同时，因源宁对西湖的失望，众人产生带他游西溪的想法，使文章情感有了从“失望”到期待探寻西溪野趣的转折，增添行文趣味；并且，正是有这样对西湖的描述和众人的意图，才顺理成章引出下文微雨及后来晴日游西溪的具体内容，是游览西溪叙事的缘起，所以不能删。 39．本题考查词句赏析。 由“不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了”可知，“点一点头”“匆匆的别了”运用拟人，把青山赋予人的动作神态，这一写法，让原本静态的青山鲜活起来，细腻呈现出青山忽而临近、忽而远去的奇妙动态，使西溪山水似有了灵性，也从侧面表现了游船之轻快，风景之宜人，心情之愉悦。 40．本题考查内容理解。 首先明确观点，其次结合本文和课文内容从多角度阐释“阅读游记文章，语言有图片所不能传达的丰富内容”即可。 示例一：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。照片是静态的，只能展现景物的外在模样，而游记通过文字能将景物与周围的人文元素、独特氛围融合，传递出更丰富的内涵，在表情达意上优势明显。比如《西溪的晴雨》中，作者写到晴日里“竹影婆娑于船头”，还提及秋雪庵老僧无相“芦花遇月更出色”的独特审美，这让自然景色与人文感悟交织，有了别样韵味。《登勃朗峰》中对勃朗峰景色的描写，不只是“云朵如羊群”的视觉呈现，还融入了与车夫“在山风中谈笑”的场景，以及车夫“飞一般驾车”的幽默画面，让景色有了生活气息。这些融合了人文与场景感的内容，是照片无法传递的，所以照片不能替代游记阅读。 示例二：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。游记能通过文字细致勾勒出充满独特氛围的具体场景，将人物动作、环境特征与场景意境融为一体，这是照片仅能呈现大致轮廓所无法比拟的。《西溪的晴雨》结尾具体描绘了龙夫人“披蓑衣，持长箫，于船头立”，在“夜色如墨，唯有船灯一点”的环境中吹箫，箫声“悠扬婉转，绕船而去”的浪漫场景，文字将人物姿态、幽暗夜色与缥缈箫声结合，营造出朦胧唯美的意境。而《登勃朗峰》里具体描写了车夫之王“嘴里叼着烟斗，双手紧握缰绳，马车在碎石路上飞驰，颠簸得像要散架，他却笑得一脸灿烂”的幽默画面，通过对车夫的动作、马车的状态及人物神态的刻画，展现出轻松诙谐的氛围。照片虽能拍下船头吹箫或驾车的画面，却无法传递出“夜色如墨”的静谧、“箫声绕船”的悠远，也难以体现“马车颠簸”的动态与“车夫灿烂笑容”的豁达，这些具体动作、环境与氛围的融合，正是语言独有的优势，因此照片无法替代游记的阅读价值。 示例三：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。游记的语言能将人物对景色的独特感悟与生活向往具体呈现，这些深层的情感与思考是照片无法传递的。《西溪的晴雨》中，秋雪庵的老僧无相说“芦花全白时，若有月亮，月光洒在芦花上，白茫茫一片，风吹过，如雪花飞舞，更为出色”，这句对芦花月夜之美的描述，蕴含着他对自然景致细腻的审美感悟，是一种融入生活体验的独特见解。《一滴水经过丽江》中，“在丽江古城的小巷里，溪水潺潺，流过青石板路，两旁是红灯笼高悬的客栈”的具体描述，不仅仅是景物的展现，更寄托了作者对这种自由闲适生活的向往，字里行间满是对这种生活状态的喜爱。照片虽能拍下芦花、丽江的景色，却无法传递出其中蕴含的这些具体感悟与向往，可见语言在传递深层内容上更具优势，照片无法替代游记的阅读。 示例四：我认为“语言有图片所不能传达的丰富内容”这种说法更合理。游记通过文字对景色的细致描摹，能传递出作者的审美欣赏与精神寄托，这是照片仅展现景物外观所不能及的。《西溪的晴雨》中，晴日里“阳光透过竹叶，在船板上洒下斑驳的光影，竹影摇曳，如跳动的精灵”，雨天“芦花被雨水打湿，沉甸甸地低着头，却更显娇羞”，这些具体的景色描写，融入了作者对自然与人文交融之美的欣赏，让景色有了别样的韵味。《壶口瀑布》中，“河水从五百米宽的河道上涌来，突然收缩到三十余米，如千军万马奔涌而下，浪花飞溅，声如雷鸣”的描写，不仅展现了瀑布的磅礴气势，更将其与中华民族“坚韧刚强、勇往直前”的精神相联系，赋予了自然景观深刻的精神内涵。照片只能呈现这些景色的外在模样，却无法展现其中的审美欣赏与精神关联，所以阅读游记能获得更丰富的体验，照片无法替代。 41．全文以位移法展开，从护城河畔远观（城墙轮廓）→登临城墙（俯瞰格局）→穿行街巷（侯方域故居壮悔堂）→探访文庙→南湖景区（张巡祠、八关斋）→城外遗迹（燧皇陵、阏伯台）→暮色中返程。空间转换自然，移步换景中呈现古城全景。 42．①以“烟波浩渺”写湖面壮阔，“水鸟掠苇丛”点缀生机，动静结合；②“历史的潮声”巧妙双关，由实景水声虚化为历史回声；③破折号引出张巡守城典故，时空叠印中深化沧桑感。 43．①时间纵深：从燧人氏（上古）→阏伯（帝喾之子）→西周宋国→唐颜真卿碑→明归德府，文明脉络完整； ②空间叠加：地下叠压六朝古城（宋国/汉睢阳/宋南京等），堪称“时空博物馆”： ③文化象征：外圆内方如古钱币造型，隐喻商业起源：龟背地势与水中城格局体现营造智慧。 44．①妙处：标题点明文体（游记），以“一城阅尽”突出历史厚重感，“五千年”量化时间纵深，引发阅读期待；②思想情感：通过对古城格局、战役、名人事迹的描写，表达对华夏文明连续性的礼赞；结尾市井场景的描写，更寄托对古城在现代化进程中传承文脉的期许。 【导语】这篇文章以空间移步换景的游记结构，构建起跨越五千年的文化长廊。作者通过“水上绝版”的城池意象、“龟背形”的地势特征等空间符号，将明代城墙、侯方域故居等物质遗存与安史之乱、桃花扇典故等历史记忆熔铸成有机整体。文中“青烟袅袅”与“电动车鸣笛”的时空叠印，凸显古城在现代化进程中的文化韧性。 【详解】41．本题考查游览顺序。 根据第①段“晨光初染豫东平原时，我已在护城河畔静立。碧波荡漾的城湖如一条玉带，将整座古城温柔环抱。水面倒映着巍峨的城墙与‘拱辰门’城楼，城楼匾额上‘归德府’三字在朝阳下泛着幽光”可知，作者先在城外城河畔远观古城，巍峨的城墙与城楼； 根据第②段“踏入北门，青石板路引我登上明代城墙”“城墙顶宽六米，视野豁然开朗”可知，作者移步登临城墙，在城墙上俯瞰整座古城格局； 根据第③段“沿中山大街南行，侯方域故居朱门半启”“行至壮悔堂前，但见屋脊青兽森然，廊柱龙凤浮雕盘桓欲飞”可知，作者进入城内，穿行街巷，游览了侯方域故居、壮悔堂； 根据第④段“文庙的皂荚树以虬枝迎客”可知，接下来作者探访文庙； 根据第⑤段“出南门拱阳门，湖畔张巡祠庄严肃穆”可知，作者出南门，游览湖畔景区； 根据第⑥段“城西南而行，燧皇陵苍柏森森”“隔路相望的阏伯台上”可知，作者又沿城西南而行，游览城外遗迹（燧皇陵、阏伯台）； 根据第⑦段“暮色浸染归德府城墙时，我立于拱辰门下回望灯火通明”可知，傍晚时分，作者开始返程； 作者以移步换景法展开游览，空间转换自然，移步换景中呈现古城全景。 游览顺序为：从护城河畔远观（城墙轮廓）→登临城墙（俯瞰格局）→穿行街巷（侯方域故居壮悔堂）→探访文庙→南湖景区（张巡祠、八关斋）→城外遗迹（燧皇陵、阏伯台）→暮色中返程。 42．本题考查赏析句子。 “烟波浩渺”是静态湖景，写出了湖面壮阔；“几只水鸟掠过蒲苇丛”是水鸟掠过的动态画面，写出了湖上的生机；动静结合，相映成趣；“恍然听见历史的潮声”作者由眼前景联想到安史之乱的历史场景，通过视觉（“八千亩城湖烟波浩渺，几只水鸟掠过蒲苇丛”）与听觉（听见）的联想，将自然景观与历史事件交融，强化了古城作为历史见证者的形象；“历史的潮声”巧妙双关，由实景水声虚化为历史回声；破折号引出“安史叛军铁骑压境”时张巡守城的典故，时空叠印中深化沧桑感；以“碧波曾见证安史叛军铁骑压境”赋予城湖历史厚重感，突出古城历经沧桑。 43．本题考查理解文章内容。 ①时间纵深：根据第⑥段“城西南而行，燧皇陵苍柏森森。燧人氏取火雕像高举木燧，仿佛要将文明火种播向苍穹——此地正是华夏火文化之源。隔路相望的阏伯台上，观星仪器静默指天。这座比东汉灵台早2200年的古观星台，默默守护着‘商丘’地名起源的秘密：阏伯封号为‘商’，此丘故称商丘”可知，从最早燧人氏写起，写“商丘”名字的来历，写商丘的文明；根据第⑦段“五千年的文明血脉，仍在寻常巷陌间汩汩流动——西周宋都、汉梁王宫、应天书院，层层叠压的六座古城在脚下沉睡”可知，时间延伸到西周宋都、汉梁王宫、应天书院；根据第⑤段“与祠堂相对的八关斋内，颜真卿手书石幢巍然矗立。983字楷书如金石铿锵，棱角分明似儒将傲骨。手指轻抚冰凉的唐代刻痕，但觉浩然之气穿透时空扑面而来”可知，唐代刻痕，颜真卿碑携带浩然之气，屹立商丘古城；根据第①段“水面倒映着巍峨的城墙与‘拱辰门’城楼，城楼匾额上‘归德府’三字在朝阳下泛着幽光”可知，巍峨的明归德府朝阳下泛着幽光，时间的贯穿，文明脉络完整 ②空间叠加：根据第⑦段“五千年的文明血脉，仍在寻常巷陌间汩汩流动——西周宋都、汉梁王宫、应天书院，层层叠压的六座古城在脚下沉睡；而地上的归德府驮着六朝城基，见过帝王的冠冕成土，听过诗人的吟啸随风”可知，地上古城（归德府）与地下叠压的六朝古城遗址并存，堪称“时空博物馆”； ③文化象征：根据第②段“城内九十三条街巷如棋盘纵横，将古城分割成规整的方块”可知，外圆内方如古钱币造型，隐喻商业起源；“龟背形地势自中心隆起，四合院青瓦连绵，宛如凝固的墨色波浪”可知，商丘地形，龟背地势与水中城格局体现营造智慧；根据第⑥段“城西南而行，燧皇陵苍柏森森。燧人氏取火雕像高举木燧，仿佛要将文明火种播向苍穹——此地正是华夏火文化之源。隔路相望的阏伯台上，观星仪器静默指天。这座比东汉灵台早2200年的古观星台，默默守护着‘商丘’地名起源的秘密：阏伯封号为‘商’，此丘故称商丘”可知，燧皇陵象征文明起源，阏伯台见证“商丘”得名；根据第③段“侯方域三十五岁自叹“壮年悔恨”的悲声，似仍在梁间萦绕。这位明末才子半生飘零，唯留此堂作人生注脚，令人抚柱唏嘘”可知侯方域故居、《桃花扇》遗恨）传递着文学印记。 44．本题考查标题的妙处。 “古城行”点明文体（游记）；“一城阅尽”语言简洁概括，点明古城浓缩五千年历史，突出古城历史厚重感；“阅”语意双关，既指游览古城，也暗喻阅读中华文明史；“五千年”量化时间纵深，引发读者对古城底蕴的好奇。 根据第②段“城内九十三条街巷如棋盘纵横，将古城分割成规整的方块”“龟背形地势自中心隆起，四合院青瓦连绵，宛如凝固的墨色波浪”可知，商丘龟背地势与水中城格局体现营造智慧；根据第⑤段“出南门拱阳门，湖畔张巡祠庄严肃穆。祠内壁画再现睢阳血战：张巡率六千残兵抗十三万叛军，守城十月，杀敌十二万。殿前香炉青烟袅袅，恍惚间似见将士甲胄映血光。与祠堂相对的八关斋内，颜真卿手书石幢巍然矗立”可知，文中通过对古城格局、战役、名人事迹的描写，表达对华夏文明连续性的礼赞；根据第④段“过状元桥时，一群孩童雀跃踏过青石拱桥，笑嚷着‘中状元喽’。昔日只有金榜题名者方得通行，如今稚子皆可欢跃其上，礼教森严终化市井烟火”可知，孩童跃过状元桥，礼教化入烟火，是对文化传承的欣慰；根据第⑦段“我立于拱辰门下回望灯火通明。街边蒸腾着水煎包的香气，老人坐在门墩上摇扇闲谈。三轮车穿梭于修缮中的巷道，电动车的鸣笛惊飞檐下宿鸟。五千年的文明血脉，仍在寻常巷陌间汩汩流动”“如今，正以龟背之姿驮载着新生”可知，三轮车与电动车穿梭中，文明“驮载新生”，寄托对古城在现代化进程中传承文脉的期许。 45． 童年时期 爷爷剧团排演《穆桂英挂帅》，戏台热闹非凡 电视普及后 制作短视频发布，成立直播剧团，戏台列为保护点 46．（1）运用对比与比喻，将戏台的“空荡”与记忆中的“热闹”对比，把爷爷的妆容比作“湿画”，烘托出传统戏曲衰落的苍凉感，凸显爷爷的坚守与失落。 （2）运用对比与比喻，将无人机播种与梆子腔说唱并置，比作“百年对话”，象征传统与现代的和谐共生，深化文化传承的主题。 47．第一次（第④段）：通过细节描写展现爷爷对戏曲的敬畏与技艺精湛，为戏台的热闹场景埋下伏笔。 第二次（第⑨段）：传统勾脸与智能化妆镜对比，暗示戏曲传承在科技时代的创新转型。 48．①象征戏曲文化的历史厚重感，如铜铃见证戏台百年变迁；②象征艺人精神的延续，铜铃声如爷爷对戏曲的执着，贯穿岁月；③象征传统与现代的交融，铜铃声与电子音交织，寓意戏曲在新时代的新生。 【导语】《戏台春秋》以豫剧传承为脉络，通过祖孙两代人的视角，展现了传统戏曲从鼎盛到式微再到数字化转型的百年变迁。作者巧妙运用“铜铃”“勾脸”“蟒袍”等意象串联时空，在“油彩混汗”与“电子节拍”的碰撞中，完成对文化传承的现代性思考。文中细节描写尤为动人，如爷爷打手心时颤抖的竹尺、直播时靠旗与手机提示音的交织，既呈现了老艺人的坚守，又暗示了传统艺术在新媒介中的生机。全文以戏台为镜，照见时代更迭中不变的文化根脉。 45．本题考查内容理解。 ①联系第②段中的“我见过他年轻时的剧照……眼神如炬，仿佛能穿透岁月”“那时的戏台是十里八乡的文化中心……梆子声能传出三里地”，第④段中的“我蹲在后台看他勾脸”可知，这些内容是“我”童年时期对爷爷唱戏、戏台热闹场景的回忆，体现“跟随爷爷去戏台后台，感受戏曲魅力”的情节，故填“童年时期”。 ②联系第④段中的“记得1998年秋收后，剧团排《穆桂英挂帅》。爷爷饰演杨继业，我蹲在后台看他勾脸……上场前，他独自在幕布后闭目养神”可知，秋收后发生的核心事件是爷爷所在的剧团排演《穆桂英挂帅》，展现了当时戏台仍有活跃演出的状态，故填“爷爷剧团排演《穆桂英挂帅》，我在后台观看他准备”。 ③联系第⑤段中的“新世纪初，电视和DVD普及，村里的年轻人陆续外出打工，戏台渐渐冷清”可知，戏台冷清的时间背景是“新世纪初”，对应“电视普及，村里人不再扎堆看戏，戏台逐渐冷清”的情节，故填“新世纪初”。 ④联系第⑥段中的“试着把爷爷的演出录像剪成短视频……忽然说：‘妮儿，咱试试直播吧’”、第⑦段中的“如今，爷爷的‘中原老腔’直播间固定在每周六晚八点”以及第⑧段中的“去年，县文旅局拨款修缮了戏台”可知，这一阶段的情节是制作短视频、开设直播，戏台也得到修缮保护，故填“制作短视频并直播唱戏，戏台被修缮，传统戏曲以新形式延续”。 46．本题考查语句赏析。 （1）“他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画”运用了对比和比喻的表现手法。“空荡荡的戏台”与记忆中戏台曾经的热闹形成对比，凸显出传统戏曲衰落的现实；将爷爷脸上油彩与汗水交织的痕迹比作“被雨水打湿的古画”，既形象地描绘出爷爷妆容的斑驳，又以古画的沧桑感呼应传统戏曲的式微，烘托出一种苍凉的氛围，深刻体现了爷爷对戏曲的坚守以及面对衰落时的失落之情。 （2）“远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话”运用了对比和比喻的表现手法。“无人机播种”代表的现代科技与“梆子腔说唱”代表的传统艺术形成对比，展现出时代发展中不同元素的共存；将传统梆子腔与电子节拍的融合比作“跨越百年的对话”，生动形象地体现了传统与现代并非对立，而是在交流中和谐共生，既凸显了传统文化在当代的创新传承，也深化了文化根脉得以延续的主题，传递出对传统艺术生命力的赞美与希望。 47．本题考查句段作用。 第一次勾脸在第④段，文中写爷爷“先用油彩涂满面部，再用毛笔勾勒出剑眉、凤眼，最后在眉心点上一枚红色印记——那手法熟练得如同在宣纸上作画”，还写他扎靠旗时“不让任何人帮忙，说是‘靠旗不正，军心必乱’”，上场前“独自在幕布后闭目养神，手指轻轻敲着戏靴，像是在和戏台对话”，这些细节展现了爷爷对戏曲程式的严格遵循和对技艺的精益求精，体现出他对戏曲艺术的敬畏之心，也与当时剧团排演的热闹场景相呼应，为后文戏台曾有的辉煌做了具体铺垫。 第二次勾脸在第⑨段，“他对着智能化妆镜调整油彩浓度，镜子里的倒影与记忆中的青年重叠”，这里将传统的勾脸技艺与现代的智能化妆镜并置，形成鲜明对比，既保留了戏曲的传统内核，又融入了科技元素，暗示着在时代发展中，传统戏曲并非固守旧态，而是以创新的方式延续传承，展现出传统艺术在现代社会中的生命力与适应性。 48．本题考查赏析主旨。 ①联系第①段中的“台角的铜铃却依然在风中叮当作响，仿佛在诉说着千年的戏曲春秋。爷爷说，这铜铃是光绪年间的老物件，曾见证过太爷爷的太爷爷在戏台上唱《铡美案》时，台下万人空巷的盛景”可知，铜铃是光绪年间的老物件，见证了戏台从过去的热闹到后来的变迁，象征着戏曲文化悠久的历史和厚重的底蕴。 ②联系第③段中爷爷对戏曲的严格传承、第⑤段爷爷面对冷清戏台的坚守，以及第⑦段“甩髯时，靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起”可知，铜铃的声响贯穿了爷爷从学戏、演戏到直播传承戏曲的过程，如同爷爷对戏曲艺术的执着精神，在岁月中不断延续，象征着一代代艺人对戏曲的坚守与传承精神。 ③联系第⑦段“靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起”和第⑧段“台角的铜铃也镀了金”可知，铜铃的声音与现代手机提示音交融，且经过修缮后重焕光彩，象征着传统戏曲在现代社会中与新技术、新传播方式的融合，寓意着戏曲艺术在新时代获得了新生与发展。 49． 赏景品茗 “你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。”或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。” 桃花源的景色，如梦如幻，人民淳朴，生活和谐。/向往其理想社会，反思现实纷扰。/愿世间皆如此，宁静致远。（意对即可） 50．“正是”“晚照中”“红浪滚滚”“铺向”应该重音朗读。理由：有助于突出句子的重点和情感。重读“正是”强调了时间的特定性；“开花季节”和“晚照中”描绘了美丽的场景；“红浪滚滚”形象地表现了花海的壮观；“铺向”则突出了这种美景的广阔和延伸，这样的重音设计能够更生动地展现陶渊明游桃花源时所见的美景及其内心感受。 51．示例：针对这一建议，我认为应该保持选文中人物活动与自然美景的平衡。虽然选文中自然美景的描写相对较少，但作者正是通过人物的活动和互动，展示了“桃花源”的社会和谐与安宁。过多强调自然风景可能会削弱这种社会层面的展示。同时，作者通过“桃花源”的描绘，表达了对理想社会的追求和向往，而人物活动正是这一追求的具体体现。因此，建议在拍摄时既要展现“桃花源”的自然美，也要充分呈现人物活动，从而全面反映作者的写作意图。 52． C 示例：陶渊明步入今日的“桃花源”，眼中闪耀着惊喜与赞叹。他微笑着，目光在青山绿水间流连忘返，似乎想要将每一处美景都深深印在脑海。他轻轻抚摸着身旁的花草，感受着大自然的生机与活力。心中充满了对这片乐土的喜爱和感慨，仿佛见到了自己理想中的世界。他的神情宁静而满足，仿佛在这里找到了真正的归宿。 【导语】梁衡的《桃花源在哪里》以实地探访串联起福建武夷山、湖北恩施的“桃花源”。文中弱化纯粹写景，聚焦人物互动——旧友重逢的欢畅、山间对歌的淳朴、农家宴饮的热忱，于烟火气中照见陶渊明笔下的精神内核。“桃花源”不仅是风景，更是文化符号与生活理想，在古今映照中，写尽对安宁和谐之境的追寻。 49．本题考查内容理解概括。 结合第③段“当游人气喘吁吁地翻过名为‘天游’的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜……草坪上散摆着些茶桌……那天我正低头品茗，忽听有人呼唤……原来是十多年未见的一位南海边的朋友”可知，作者在福建武夷山的行程是：先溯流探源，再登石山顶，接着穿过篱笆小门欣赏“青草如茵”“碧水如镜”的景致，在茶桌前品茗，之后与旧友重逢。由此可知，（1）处应填“赏景品茗”。 结合第⑦段“在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》……你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”及第⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”可知，作者在恩施武陵山区，观洞中歌舞时感受到与陶渊明笔下桃源意境的呼应，品农家酒食时体会到当地人自然淳朴的生活，这些句子集中体现了他对当地“桃花源”特质的深刻感悟——既延续了文学中的精神内核，又成为独特的文化符号。用原文作答即可。 结合《桃花源记》中“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美景描写，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的生活环境，“黄发垂髫，并怡然自乐”的人文景象，以及渔人离开后“寻向所志，遂迷，不复得路”的结局可知，文中既展现了桃花源景色的清幽、人民生活的安宁和谐，也暗含着作者对这种没有纷争、淳朴安乐的理想社会的向往与珍视。由此可知，（3）处可归纳为：对桃花源优美环境、淳朴民风的赞美，以及对这种理想生活境界的向往与追寻。 50．本题考查朗读设计。 结合第⑧段“一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边”可知，“正是”强调了时间的特殊性——恰逢桃花盛开的时节，突出这份美景的难得；“晚照中”点明了特定的光影环境，渲染出温暖柔和的氛围，是美景呈现的重要背景。重读这两个词能凸显场景的独特性。 “红浪滚滚”以比喻手法写出万亩桃林盛开时的繁茂与动态美，是对花海壮观景象的核心描绘；“铺向”则展现出花海从眼前延伸至天边的广阔之势，体现出景色的辽远。重读这两个词能生动突出花海的壮阔与延伸感，让听众更易感受到桃花源般的绚烂与悠远。 51．本题考查句段作用。 结合第③段“席地而坐……忽听有人呼唤……原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒”可知，人物互动展现了武夷山“桃花源”中人与人的亲切和谐，这是“桃花源”之美的重要组成部分，人物活动体现了社会层面的安宁。 结合第⑥段“男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌……这是桃花源中的歌”、第⑧段“席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热”可知，恩施武陵山区的歌舞、宴饮等人物活动，延续了《桃花源记》中“设酒杀鸡作食”的淳朴民风，是“桃花源”文化内涵的体现，人物活动承载着“桃花源”的生活符号与文化标记。 结合第⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”可知，作者的写作意图是展现“桃花源”不仅有自然美，更有和谐的人际与文化传承。由此可知，减少人物活动会削弱对这一核心意图的表达。 示例：我认为不应减少人物活动场景的拍摄。选文所追求的“桃花源”之美，并非单纯的自然景致，更在于人与环境相融的生活状态。人物活动是“桃花源”精神内核的鲜活载体——无论是旧友重逢的欢畅、山间对歌的淳朴，还是农家宴饮的热忱，都展现着人与人之间的亲和、人与生活的契合，这正是“桃花源”作为“生活符号”“文化标记”的核心所在。若一味增加自然风景而减少人物活动，会剥离“桃花源”的人文温度，难以体现作者对理想社会形态的追寻。因此，拍摄时需让自然美景作为背景，与人的活动相互映衬，方能完整传递“桃花源”的深层意蕴。 52．本题考查文学常识及主观表达。 （1）由文学常识可知，陶渊明，名潜，字元亮，“五柳先生”是他的自号，取自其《五柳先生传》中“宅边有五柳树，因以为号焉”，这一号体现了他淡泊闲适的志趣。在与古人对话的语境中，称呼其字（元亮）或名（陶潜）均符合传统礼仪，而“五柳先生”虽是其自号，但多用于他人对其的雅称，且在这种直接的跨越时空对话中，使用字或名更显庄重与恰当，用自号“五柳先生”相对不够贴合对话的直接性。由此可知，称呼“五柳先生”不恰当； 应选C。 （2）结合《桃花源记》中陶渊明对理想社会的描绘（“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”）可知，他心中的桃花源是自然优美、民风淳朴、生活安宁的。由此可知，当他身处今日“桃花源”，看到与理想契合的景象时，会流露出发自内心的认同与喜悦。结合选文中对现代“桃花源”的描写（如万亩桃林的绚烂、人们宴饮唱歌的融洽）可知，今日的桃源既保留着自然之美，又延续着淳朴的人际互动。陶渊明的状态会体现出对这种“景与人相融”景象的共鸣，可能通过动作、神情传递出欣慰与沉醉。 示例：陶渊明站在万亩桃林边，晚风拂起他的衣袂，他微微眯起眼，望着“红浪滚滚”的花海铺向天边，嘴角不自觉地漾起浅淡的笑意。他缓缓伸出手，指尖轻触一朵盛放的桃花，似在确认这份绚烂的真实。听到远处传来的歌声与欢笑，他转过头，目光落在宴饮的人们身上，眼神里满是温柔的欣慰——那正是他笔下“怡然自乐”的模样。心中似有暖流涌动，他轻叹一声，仿佛在说“原来真的可以”，周身的气息宁静而安然，仿佛与这片土地融为了一体。 53．C 54．“颓然”本意为萎靡不振地倒下、消沉颓废的样子，这个词赋予小白桦人的情态，生动地写出了小白桦树被炮火劈裂开来，树冠连枝带叶都倾倒在地面上几乎丧失生命力的样子，表达了作者对小白桦树的同情、爱怜。 55．每一句单独成段起突出强调作用。表达作者对这棵遭遇战争炮火摧残的小白桦树的同情、怜爱以及对战争的痛斥与厌恶。 56．①白桦树纤细、柔弱、娇嫩，却有一股坚强的生命韧性；②白桦树生长在冰天雪地、辽阔粗犷的北国，却苗条轻巧，充满诗意与灵性；③白桦树有一种纯洁的美感；④白桦树雪白的树杈在大片碧绿浓荫的森林间显得鲜明悦目，特别轻盈活泼。 【导语】这篇《白桦树》以战争为背景，通过一棵被炮火摧残的小白桦树的命运，展现了生命的顽强与战争的残酷。作者刘白羽以细腻的笔触描绘白桦树的美丽与脆弱，将其拟人化，赋予其情感与灵性。文中对比了白桦树在战前、战中和战后的不同状态，突出了生命力的坚韧。文章语言优美，情感真挚，既有对战争的控诉，也有对生命力的赞美，体现了作者深厚的人文关怀和战地记者的独特视角。 53．本题考查语句衔接。 该句子最合适的位置是【丙】处。​第②段中，【丙】处前文“我缓缓把树杈扶起来，可是不行，她立刻又颓然倾倒下去了”“小白桦，这是一株多么可爱的小白桦呀！……谁知一块火烫的钢铁突然击中了她”，先是描写了尝试救助小白桦却失败的无奈，又回忆了小白桦曾经的可爱与遭遇不幸的突然，情感上经历了从哀伤、惋惜到对其遭遇的痛惜。“多可怜的小白桦，我隐隐觉得她在哭泣，也许是我的心在哭泣”这句既承接了前文对小白桦不幸遭遇的感慨，直接表达出对它的怜悯，又能自然过渡到【丙】处后文“前方远处有枪声在召唤着我，我不得不前进了”——带着对小白桦的这份心疼与不舍离开，情感衔接十分顺畅。 而【甲】处刚描写完小白桦的惨状，此时直接抒发“哭泣”的情感稍显仓促；【乙】处正转入对小白桦可爱形象的回忆，插入该句会打断回忆的节奏；【丁】处已是离开时的记挂，情感上与“哭泣”的即时感慨有所疏离。因此，【丙】处是最合适的位置。 故选C。 54．本题考查词句赏析。 “颓然”一词在这里的表达效果十分精妙。从词义来看，它本指人萎靡不振地倒下、消沉颓废的样子，作者将其用于小白桦树，赋予了这株植物人的情态，这是典型的拟人手法。结合前文“给炮火劈裂开来的小白桦树，只连着一点树皮，整个儿绿色的树冠连枝带叶都倾倒在地面上”的语境，“颓然”精准地描绘出小白桦树在被炮火重创后，即便“我”试图扶起树杈，也无法支撑，只能无力倒下的状态，生动展现了它因创伤而几乎丧失生命力的脆弱模样。同时，这个词也暗藏着作者的情感——看到小白桦树如此不堪一击地倒下，“我”内心的哀伤被进一步触发，“颓然”不仅是小白桦树的姿态，更像是作者此刻沉重心情的外化，字里行间满是对小白桦树的同情与爱怜，让读者能深切感受到那份因生命受损而产生的惋惜之情。 55．本题考查句段作用。 第④段“——小白桦，我那赭红色河边上的小白桦呀！”：前文详细描写了赭红色河边上小白桦树被炮火劈裂、倾倒在地的惨状，这句单独成段，将“赭红色河边上的小白桦”这一特定形象突出出来。原本这样的呼唤可以融入其他段落，单独成段后，如同作者在心中反复默念，强化了对这棵小白桦树的牵挂，让读者能清晰感受到作者对它的惦念之情。 第⑤段“——小白桦，我那生命垂危的小白桦呀！”：此前作者看到小白桦树“只连着一点树皮”“流出浓浓的透明的汁液”，深知它已生命垂危。单独成段使“生命垂危”这一状态被着重凸显，比放在连贯叙述中更有冲击力，仿佛作者在直面小白桦的濒危处境，强烈地传递出对它的同情与怜爱。 第⑥段“——小白桦，她用她最后的生命在诅咒那残酷的暴力吧？”：结合前文小白桦树因战争炮火而濒临死亡的遭遇，这句以反问的形式单独成段，将“残酷的暴力”（即战争）与小白桦的命运紧密联系。单独成段让对战争的谴责之意更加突出，比嵌入其他内容中更能引发读者对战争摧残生命的思考，凸显了作者对战争的痛斥与厌恶。 这三段单独成段，通过强化每句的存在感，层层递进地抒发情感，从牵挂到怜爱，再到对战争的谴责，使情感表达更强烈、更有感染力。 56．本题考查内容分析。 ①②段描写小白桦树被炮火劈裂，“只连着一点树皮，整个儿绿色的树冠连枝带叶都倾倒在地面上”，由此可见其外表的纤细柔弱；而第⑥段提到，一年多后，它“长大了、长高了，树干有小碗口那么粗了，树盖河水般碧绿盈盈”，顽强地存活下来，这体现出它坚强的生命韧性，正是这种特质让作者心生喜爱。​ ②第③自然段明确提到“她生长在冰天雪地、辽阔粗犷的北国，她却是那样苗条轻巧，微风过处，一阵细语”，这种在粗犷环境中展现出的轻盈灵动，如同“为了点缀这个地方，给这地方增加一点灵性”，充满诗意的特质打动了作者。 ③第③自然段将白桦比作“浓郁绿的色彩上轻俏地画出几笔洁白”，其雪白的树身与洁白的树杈，在视觉上给人纯净的感受，文中“给人一种纯洁的美感”的表述，直接体现出作者因这种纯洁美感而对其产生的喜爱。​ ④第③自然段中“如果她们生长在一大片碧绿浓荫森林之间，她那雪白的树杈就显得特别鲜明悦目：如果整个一大片都是白桦树林，这树林就显得特别轻盈活泼，远远看去像一片缥缈的白云”，清晰地描绘出白桦在不同环境中的视觉特点，这种鲜明与活泼让作者青睐。 57．①宁指导员发现我在豆腐房洗澡后，教诲我；②李班长帮助我共同维修电话线路；③战友张清杰深夜牵着一头小毛驴到点号接我回农场；④放映员小吴和我一起在礼堂布置节日文化氛围。（意思对即可） 58．（1）这个苏俊怎么能犯这么低级的错误啊！一顿惩罚肯定是少不了的。让他打扫豆腐房。不过，好在他态度诚恳，意识到了自己的错误，我得想办法引导他具备战士的品质与精神。每个人都会犯错，一会儿我要注意自己说话的方式方法。 （2）“拍”字运用动作描写，写出班长对我的关爱和鼓励，表达“我”对班长的感激之情。 59．①点明故事发生的地点“巴丹吉林”；②表达了作者对巴丹吉林的思念之情；③“心念”是贯穿全文的情感线索；④文章题目奠定了全文的感情基调，引起下文；⑤以“心念”设置悬念，激发读者的阅读兴趣。（答出任意四点即可） 60．表达方式：本文运用描写的表达方式；链接材料运用抒情的表达方式。 表达情感：本文表达作者对戈壁滩上的人和事的感激和怀念，以及对广大官兵扎根大漠、忠诚报国的坚定追求的赞美和讴歌；链接材料表达作者对昆明的喜爱和思念。 【导语】文章《心念巴丹吉林》围绕作者在巴丹吉林沙漠的经历展开，讲述了青春岁月里与指导员、班长、战友等的故事，如指导员宽容教诲、班长维修鼓励、战友深夜接人、与小吴布置礼堂。以“心念”为线，借这些温暖人事，抒发对巴丹吉林的怀念，赞颂扎根大漠、忠诚报国的精神，展现青春奉献与深厚情谊，让读者感受那段难忘的岁月与情怀。 57．本题考查内容概括。 根据第⑤段“当时，连队没有热水器……宁指导员沉默了一会儿说：‘每个人都有可能犯错误……你拿去读一下，也许能给你一些启示。’”可知，宁指导员发现“我”在豆腐房洗澡后，没有严厉惩罚，而是教诲“我”并送书，让“我”汲取教训。 依据第⑥段“在那里，我遇到了李班长。一次，直工科的一部座机没有信号……班长快速爬上电线杆，和我一起检查线路，查找到断裂处并重新接好”可知，李班长带“我”维修电话线路，“我”遇困难时，班长协助“我”，让“我”收获成就感。 从第⑦段“有一天晚上，我去农场附近的牧民家……半夜，他牵着一头小毛驴来到点号接我”可知，战友张清杰在“我”迷路时，深夜牵毛驴接“我”回农场，体现深厚情谊。 由第⑨段“难忘的是，每年春节前要去礼堂布置节日文化氛围……我和放映员小吴用铁丝把灯笼扎好……看着红灯笼与温暖的灯光，我们的心是暖融融的”可知，放映员小吴和“我”一起布置礼堂节日氛围，虽辛苦但内心温暖。 58．本题考查赏析语句与表达。 （1）根据第⑤段“‘听说你在豆腐房洗澡了？’我点了点头，喉咙有些哽咽：‘是的，指导员，我知道错了……’宁指导员沉默了一会儿说：‘每个人都有可能犯错误，重要的是要有勇气承认并从中吸取教训。你现在就去豆腐房，打扫干净……’说着，他递给我两本书——《雷锋的故事》和《神箭摇篮》，‘你拿去读一下，也许能给你一些启示。’”可知，宁指导员面对“我”犯错，既想让“我”认识错误，又想引导“我”成长。 宁指导员沉默时，心里会先觉得“我”犯错不该，但看“我”认错态度好，就想着以恰当方式教育，让“我”明白犯错要改，还能从书中汲取精神力量，所以内心独白可围绕“对战士犯错的惋惜、思考教育方式、期望战士成长”来写，比如：这小战士，咋犯这么糊涂的错！不过认错挺诚恳。得让他记住教训，又不能打击积极性，让他打扫干净，再送书引导，希望他能懂军人该有的担当，从雷锋故事里学精神，以后别再犯啦。 （2）第⑥段“班长拍了拍我的肩膀，给我加油鼓劲”“拍了拍”是动作描写。从语境看，“我”第一次外出维修紧张，班长这个动作，传递出对“我”的鼓励、安抚，体现战友间的关爱，也让“我”后续能放松去排查故障。表达“我”对班长的感激之情。 59．本题考查分析题目作用。 根据全文内容，尤其是第①段“对于我而言，巴丹吉林沙漠某场区就是这样的地方”、第②段“巴丹吉林沙漠沙丘连绵……在这里，我度过激情燃烧的青春岁月”可知，“心念巴丹吉林”直接点明故事发生地是巴丹吉林，让读者明晰叙事空间。 从第⑩段“后来，我离开巴丹吉林来到北京工作。但我一直关注着戈壁滩上的人和事，时常梦回那片曾经培养我的土地”、第⑪段“多少次，我心念的巴丹吉林走进我的梦里……永远燃烧着青春的火焰”能看出，“心念”二字直接抒发作者对巴丹吉林的思念、眷恋之情，是情感的凝练表达。 文章围绕在巴丹吉林的青春岁月展开，第③—⑨段从回忆在巴丹吉林的经历，到第⑩⑪段抒发对巴丹吉林的怀念，“心念巴丹吉林”的情感贯穿始终，是行文的情感线索，串联起往昔故事与当下怀念。 开篇第①段“一个人的青春岁月在什么地方度过，就会对那里留下深深的记忆……巴丹吉林沙漠某场区就是这样的地方”，奠定了怀旧、深情的感情基调，“心念巴丹吉林”强化这种基调，使读者能提前感知文章情感走向。 “心念”一词带有浓厚的情感色彩，会引发读者好奇：为何心念巴丹吉林？巴丹吉林有怎样的故事？从而激发读者阅读兴趣，想探究作者与巴丹吉林的渊源。 60．本题考查表达方式及情感对比分析。 （1）表达方式 根据本文第⑪段“当我离开巴丹吉林的时候，大漠长调悠扬，云上战机呼啸……巴丹吉林这片热土，永远燃烧着青春的火焰”可知，作者通过“大漠长调悠扬，云上战机呼啸”，对巴丹吉林的环境、场景进行描写，用画面感传递情感。 链接材料“我想念昆明的雨”，直接以抒情（直抒胸臆）的方式，表达对昆明雨的情感，无场景、细节描写，是纯粹的情感抒发。 （2）情感表达 结合本文第⑤—⑦段宁指导员教诲、李班长维修、张清杰接人等分析，作者回忆巴丹吉林的指导员、班长、战友，结合结尾“永远燃烧着青春的火焰”，可知作者借场景描写，表达对巴丹吉林人和事的怀念、感激；再联系第③段“生动诠释着官兵扎根大漠、忠诚报国的坚定追求”，结尾的“青春火焰”也暗含对官兵扎根大漠、报国精神的赞美。 ②链接材料“我想念昆明的雨”，直接且单纯，表达对昆明雨及背后昆明生活的喜爱、思念。 61．①张排长如数付了粮票和钱②父亲抚摸张排长的新枪不慎走火③张排长送“我”一个红五星④“我”和父亲十分后悔 62．①通过解放军帮助村民干活的行动表现他们的勤快爱民、无私奉献。②通过解放军对“我”的回复表现解放军的纪律严明、为民着想。 63．①以故事亲历者的口吻叙述，可以增强读者的代入感，更容易相信故事的内容。②使读者直接深入“我”的内心，如了解“我”对解放军纪律的不解、对新鲜事物的好奇、纯真的情感等，使人物形象更加立体、丰满。③“我”的疑问引出了张排长对部队纪律的解释，“我”对枪的好奇引出了父亲抚摸新枪的走火事件，“我”对张排长的思念推动了结尾的情感升华，整个故事围绕“我”的见闻感受自然展开，为情节发展提供自然线索。④使读者通过“我”的视角了解故事，更容易受到“我”的情感和态度的影响，从而产生情感共鸣，突出文章主旨。 64．①“我”感恩张排长赠“我”红五星的激励，也为“我”成为飞行员而自豪。②张排长关心“我”、默默承担责罚的往事以及他爱民亲民、为民着想的品格让“我”深深怀念。③“我”为国家的快速发展而骄傲，也为航空线曾经发挥的巨大作用、曾经为它付出许多心血的解放军队伍而心怀敬意。 【导语】本文以孩童视角串联起1956年解放军护航空线的往事，借田埂行路、粮票付费等细节，鲜活展现军纪严明与军民鱼水情。张排长形象立体，枪支走火事件成情节转折，暗含成长阵痛。结尾“我”参军与航空线变迁呼应，以小见大，在时代印记中留存温情与敬意，余韵悠长。 61．本题考查情节梳理概括。根据提示梳理时间线，提取各阶段关键情节，就能准确补充空缺内容，理清“我家”与解放军的故事脉络。 根据图上提示，第①空时间在“1956年春天”“我家为解放军提供供饭送食物”，对应文章第⑥段内。根据第⑥段内容“饭熟了，父亲喊解放军叔叔吃饭。吃完饭，排长按人数付粮票和钱，父亲不肯收……排长握着父亲的手说：‘余同志，您的心意我理解，但是，如果您不收下这粮票和钱，我们就是违反了部队纪律。’父亲只好收下”可知，1956年春天解放军在“我”家吃饭后，张排长如数付了粮票和钱，所以①空填解放军：张排长如数付了粮票和钱。 根据图上提示，第②空时间在“几个月后”“张排长惊异并连忙收枪。”对应文章第⑨⑩段。根据第⑨段“几个月后……父亲也发现了，问张排长：‘这是什么枪？我第一次见。’张排长说这是卡宾枪，并向父亲介绍卡宾枪的性能。父亲很好奇，说：‘卡宾枪？我能看看吗？’张排长有些迟疑，没说话，但终究经不住父亲的好奇心，把枪递给父亲。父亲接过枪，一边啧啧称奇，一边拿在手里抚摸。突然，‘哒哒哒’，枪响了……”可知，几个月后发生的事是父亲抚摸张排长的新枪不慎走火，故②空填“我家”：父亲抚摸张排长的新枪不慎走火”。 根据图上提示，第③空时间在“几个月后”“我很高兴并表示感谢”对应文章第⑩⑪段。从第⑩段“张排长一边说谢谢一边掏出几元钱塞在父亲手里，又从衣袋里拿出一个信封递给我，‘小朋友，这是赠给你的，是你心心念念的红五星。’”可知，枪走火后张排长送“我”一个红五星，所以③空填解放军：张排长送“我”一个红五星。 根据图上提示，第④空时间在“又几个月后”“聂排长讲述张排长受罚”对应文章第⑫段。结合第⑫段“我有点失落，父亲没看见张排长，心情也有点欠佳。吃饭的时候，父亲还是忍不住向聂排长打听张排长怎么没来。聂排长告诉父亲，张排长几个月前被查到枪里少了几颗子弹，说是被谁不小心发射了，受罚不能来了。父亲顿时后悔至极。我望着楼板上的枪孔，想哭”可知。又几个月后，“我”和父亲得知张排长受罚，十分后悔，因此④空填“我家”：“我”和父亲十分后悔。 62．本题考查内容理解人物形象分析。第③段主要写了两方面内容：一是解放军叔叔勤快有力，帮村民干了很多体力活，“我”与他们渐渐熟悉；二是“我”向解放军提出疑问——为何不走田里好走的直路，而选择凹凸不平的田埂，解放军耐心解答了“我”的疑惑。 从人物行为看，第③段“解放军叔叔很勤快，年轻有力气，帮村民干了很多体力活”，用“干了很多体力活”的行动，直接展现出解放军勤快、愿为村民付出的爱民与奉献品质。 从对话内容看，面对“我”关于行走路线的疑问，解放军回复“田是老百姓的，我们走过去就踩紧了土壤，百姓耕种时会多费力”“老百姓可以走，我们部队有纪律，不能走”，借这番话语，清晰体现出解放军严守纪律，时刻为百姓耕种便利考虑的为民着想与纪律严明，从行动和语言两方面，把解放军优秀品质展现出来。 63．本题考查第一人称叙述的好处。可从四个要点，结合文本具体分析以“我”视角叙述的好处： 增强故事可信度：“我”是故事的亲历者，以第一人称口吻叙述，比如第①段“我看到一队解放军，从十担丘的田埂上走过”第③段“我与他们混熟了，对他们说出心中的疑团”等，让读者感觉故事是真实发生的，仿佛自己也置身于那个场景中，像听身边人讲述经历一样，更容易相信内容的真实性。 塑造立体人物：读者能直接深入“我”的内心。“我”对解放军走田埂的不解，如“你们为什么不走田里那条路？又近又好走”，展现孩子的好奇；对新枪好奇，促使父亲摸枪走火等情节，还有“我”与解放军相处的情感，这些内心活动和行为，让解放军、父亲等人物在“我”的视角呈现下，性格、形象更丰富立体，不是单一扁平的。 推动情节自然发展：“我”的疑问推动情节。“我”问解放军行走路线，引出解放军讲纪律的内容；“我”好奇新枪，父亲也好奇，才有父亲摸枪走火；“我”思念张排长，使结尾情感升华。“我”的见闻感受是线索，把各个情节串起来，从解放军来村里，到互动、枪走火，再到后续发展，自然流畅，让故事顺理成章推进。 引发情感共鸣：读者透过“我”的视角看军民故事，“我”对解放军的好奇、亲近，对张排长的思念，还有感受到的军民鱼水情，能带动读者情绪。比如“我”看到解放军纪律严明、为民着想，父亲与解放军的互动，读者会因“我”的体验，更易理解军民情，接受文章传达的尊重百姓、纪律严明等主旨，产生情感共鸣。 64．本题考查对主题情感的理解。可从文章内容和主题出发，理解最后一段蕴含的丰富情感： 对张排长与自我成长的情感：第⑩段张排长曾送“我”红五星，这一物品激励“我”成长，最终“我”成为空军飞行员，所以“我”感恩这份激励，也为自身职业成就自豪，红五星是连接过去与现在的情感纽带，见证成长与军人梦的关联。 对张排长个人的怀念：相处中，张排长展现出关心“我”（送红五星）、纪律严明又爱民亲民（不走田路、付粮票等）的品格，后来他因枪走火事件默默担责受罚，这些往事让“我”铭记，故而深深怀念他这个人以及他身上的美好品质。 对国家发展与航空线的情感：结尾提到国家航空业快速发展，航空线从需要解放军定期检查，到有雷达辅助，这体现国家进步，“我”为之骄傲。同时，航空线曾是重要设施，解放军为守护它付出心血，“我”深知其意义，所以对航空线历史作用、对解放军队伍满怀敬意，这是对军民守护家国、时代发展的情感凝聚。 65．①关中景  ②油泼辣子面的做法  ③金黄灿烂的油菜花  ④广袤淋漓的麦田 66．（1）运用比喻的修辞手法，把太阳光线比作被辣子磨过的细铁丝，生动写出了在辣椒的淬炼下太阳带给人视觉的冲击，侧面衬托了辣椒的火烈辛辣。（或通感，把视觉“阳光”转化为触觉“扎人”的“铁丝”，侧面衬托辣椒的火烈辛辣。） （2）长句写卡车驰过，短句写鸣笛，三声“辣”，短促有力。长短句结合，动感十足，富有感染力。 67．不重复。②段写普遍依赖，普通民众、离乡群体日常吃彪彪面的习性，③段写极端个例，非此面不食的例子，是第②段的递进深化。这两段共同体现关中人吃面的习性顽固性，故不重复。 68．①本文以关中特色饮食“油泼辣子彪彪面”为核心，介绍了关中地域风貌：油菜花田、辣椒墙、麦田，生动展现关中民众的生活习俗与饮食文化，是一副“民俗风情画卷”。②作者以奔放的语言抒写对关中文化的炽热自豪，激发读者对地域文化的认同感与珍视，呼应单元导语里的“感受多彩的地域文化”“理解民俗的价值和意义”。 【导语】此文借油泼辣子彪彪面展现关中风情。以人们对面的热爱开篇，突出其于关中人的重要意义。接着详述面的做法，后描绘关中春之油菜花、秋之辣子墙、夏之麦浪等美景，将自然与饮食相连，生动表明关中大地如这碗面，饱含独特韵味，充满对家乡的深情眷恋。 65．本题考查内容概括。 ①，结合题干图片可知，“关中味”由两部分组成，“关中人的油泼辣子面”定位到第①到⑤段，而另一个方面的内容则在此之后，结合第⑥段“关中农村最美丽的景色，最使人感动、最使人难忘的景色，就是围绕这一碗油泼辣子彪彪面而展开的”和⑭段“在关中大地上行走，想起这些深储于心头的种种情景，你不由想到，这片土地，是油泼过的；是辣子炝过的；是面片铺成的。这片土地，就是一碗油泼辣子彪彪面”，可见后文写的油菜花、辣椒墙、麦田等关中景色，都与油泼辣子面相关联，是围绕“关中景与油泼辣子面”展开，所以①填“关中景”，体现景和油泼辣子面的融合。 ②，“关中人的油泼辣子面”定位到第①到⑤段，“关中人爱吃油泼辣子面”定位到第①到③段，故结合④段“油泼辣子彪彪面，关键在于一个泼字……烹饪也不难：先把面粉做成厚而韧的面片，煮熟，捞在大碗里，然后把一勺烧得冒烟起火的菜油……兹啦一声泼上去”可知，详细讲了油泼辣子面从做面片到泼油的烹饪流程，②可概括为“油泼辣子面的做法”，呈现面的制作关键。 题干“奢华热辣的辣椒酱”定位到第⑩到⑫段，故“关中景与油泼辣子面”下的其他两个方面在此之前和之后。 ③，结合⑦段“春天，你乘着火车……你朝车窗看出去，啊！那么灿烂的颜色！那么艳黄的颜色！一片！一片！又一片！那是盛开的油菜花……”，描绘春天关中平原上，火车窗外油菜花金黄、灿烂，如“国旗上的五颗金星才有的颜色” ，是围绕“关中景与油泼辣子面”展开的具体景色，所以③填“金黄灿烂的油菜花”，展现关中春景特色。 ④，结合⑬段“小麦是关中平原最常见的装饰……快到端阳节，它开始成熟了……从东到西刷过去，从潼关刷到宝鸡，一刷刷了八百里。八百里淋漓尽致”，写了关中平原小麦从绿到黄中透红，成熟时广袤且“八百里淋漓尽致”的景象，属于“关中景与油泼辣子面”关联的景色，故④填“广袤淋漓的麦田”，体现关中麦景特点。 66．本题考查句子赏析。 （1）⑪段“天空射来的太阳光线，在辣子上磨过，都成了红热而扎人的细铁丝”，运用比喻修辞。把“太阳光线”比作“红热而扎人的细铁丝”，光线本是无形、难以触摸的，经辣子“磨过”后，被具象成尖锐、烫人的铁丝。这一比喻，让读者直观感受到阳光因辣子变得灼热、刺眼，侧面烘托出辣椒“火烈辛辣”的特质——连阳光都被染上辣椒的“热烈”，仿佛光线里都弥漫着辣椒的刺激味；运用了通感，将视觉的“阳光”，转化为触觉上“扎人”的感受，打破感官界限，强化辣椒给环境带来的强烈冲击，让“火烈辛辣”不只是味觉，更成了可触摸、可感知的存在。 （2）⑫段“忙碌而豪爽的大卡车从这高墙间驰过，笛鸣三声，声声喊叫着：辣！辣！辣！”，“忙碌而豪爽的大卡车从这高墙间驰过”是长句，完整描述卡车行驶场景，营造动态画面；“笛鸣三声，声声喊叫着：辣！辣！辣！”是短句，“三声”“辣！辣！辣！”短促有力。长短句交错，让行文节奏有了变化：长句铺垫场景，短句爆发情绪，卡车驰过的动感，和连续三声“辣”的热烈，相互映衬。就像音乐里的节奏变换，长旋律营造氛围，短音符推向高潮，读起来富有感染力，把关中辣椒墙的“火烈”与卡车的豪爽，通过语言节奏传递出来，让画面活起来。 67．本题考查句段作用。 ②段“他们几乎认为……至于饮食，有一碗油泼辣子彪彪面在口里稀溜稀溜地受用着，便觉得天也蓝……甚至连一些出身于关中农村的干部、教授、工程师，也不能摆脱这种习性……隔三岔四的，也不忘吃一顿油泼辣子彪彪面”，写的是普遍情况：关中农民日常以此为食不腻烦，离乡的干部、教授等群体，即便生活优裕，也会“隔三岔四”想吃。这是从日常依赖、群体广泛（涵盖农民和离乡群体）的角度，体现习性的普遍性。 ③段“尤有甚者，习性执拗得如华山不可动摇，不管在家还是出门，非此面不食……人家把他请到宴会上，他望着山珍皱眉……立即命厨师专门为他做一碗油泼辣子彪彪面端上来，他便会像诗圣杜甫闻官军收河南河北一般狂放”，聚焦极端个例：“非此面不食”，宴会上对山珍海味皱眉，却因一碗面“狂放”。这是在②段“普遍依赖”基础上的递进—— 从“隔三岔四想吃”，到“非此面不食”；从日常场景，到宴会这种特殊场合，突出习性“执拗得如华山不可动摇”。 两段从“普遍存在”到“极端强化”，层层深入，共同凸显关中人吃面习性的顽固性，所以不重复。 68．本题考查内容分析。 单元导语提到“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷”。本文①段“不知哪辈子，也许可以追溯到大批工匠烧制秦俑的年代，关中农民和油泼辣子彪彪面，就结下了不解之缘”，从历史渊源角度，展现关中农民与油泼辣子面的深厚联结，这是关中民俗的独特脉络；文章⑥到⑬段围绕油泼辣子面，描写“春天关中平原上灿烂的油菜花”“深秋公路两侧奢华热辣的辣椒墙”“广袤淋漓的麦田”等关中地域风貌，这些景色与油泼辣子面的饮食习俗交织，构建出专属关中的民俗场景，如同一幅鲜活的民俗风情画卷，符合单元导语中对“民俗风情画卷”的呈现需求。 单元导语强调“感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”。文章②段“他们几乎认为，所谓幸福生活……有一碗油泼辣子彪彪面在口里稀溜稀溜地受用着，便觉得天也蓝……一些出身于关中农村的干部、教授、工程师，也不能摆脱这种习性”“习性执拗得如华山不可动摇，不管在家还是出门，非此面不食”，通过关中民众（包括离乡群体）对油泼辣子面的执着，体现关中独特的饮食生活方式；文章⑭段“这片土地，是油泼过的；是辣子炝过的；是面片铺成的。这片土地，就是一碗油泼辣子彪彪面”，以饱含情感的语言，将关中土地与油泼辣子面深度融合，传递出对关中地域文化的炽热自豪。读者能从中感受关中地域文化的独特魅力，理解油泼辣子面背后承载的生活情感、文化传承等民俗价值，与单元导语“感受地域文化、理解民俗价值”的目标呼应。 综上，文章通过呈现关中饮食民俗、地域风貌，传递地域文化价值，与单元导语契合，适合放在八年级下册第一单元。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $