专题08 实用类文本阅读（期末真题汇编，福建专用）八年级语文下学期

**基本信息** 聚焦实用类文本阅读，精选福建各地市期末真题，涵盖科技前沿（AI幻觉、珊瑚礁危机）、文化传承（六尺巷、汉字美学）、社会热点（跟风阅读、文创破圈）等多元主题，注重真实情境中的阅读理解与思维训练。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|8题/24分|信息筛选、内容理解、观点辨析|立足文本细节，如区分两位委员设立汉字节的不同主张| |简答题|10题/40分|概括要点、分析作用、说明方法|强调逻辑梳理，如分析“北冰洋无冰之夏”标题的警示意义| |开放探究题|5题/36分|观点评价、解决问题、拓展应用|突出实践导向，如为福州软木画设计数字化保护策略|

专题08 实用类文本阅读 1. （1） B （2） ①数字化时代汉字“失写症”逐步蔓延；②当今基础教育，忽视汉字美；③汉字传播在建立中国与世界有效的话语系统过程中的有积极作用；④学好、写好汉字关系到中华文化自信、文化传承、民族凝聚力提升甚至国家文化安全。 （3）示例一：有意义。设立汉字节可以营造一种氛围，让人们更加重视汉字书写和汉字教育，有利于传播和弘扬中国文化，可以在很大程度上缓解汉字危机。 示例二：没有意义。民众患上“失写症”并不是因为对汉字的不重视，而是我们有了更便捷的书写和阅读方式，是生活方式引发了汉字危机，设立汉字节并不能真正解决问题。 2. （1） C （2） 引用生活中的事例，引发读者的阅读兴趣和思考，提出“读书不是为了显摆，跟风阅读不可取”的观点。 （3） 跟风阅读不可取；只有适合的才是最好的；依自己的兴趣爱好主动选书；要耐心和坚持，选择让适合自己的心动的书。（写出两点即可） 3. （1） C （2） 逻辑顺序。首先介绍北极海冰的变化的现象，再解析北极海冰减少对生态环境及人类生活的影响，最后分析北极海冰减少的原因，符合人们认识事物的一般规律，条理清晰地解释人们的关切问题，按照从现象到本质的顺序，带我们认识了北冰洋的“无冰之夏”。 （3） “无冰之夏”是北极海冰减少最终可能出现的结果；加引号既表特指，又表强调，更能激发读者的好奇心和探究欲望，引起读者的阅读兴趣；与文章的开头、结尾形成呼应，使文章结构浑然一体。 4. （1） B （2） ①. C ②. 第③段结尾写到文创铜奔马的造型与博物馆的文物形象有巨大反差，第④段原有的两句话写的是文物自带的严肃属性束缚了文创开发、文博推广的手脚，且“放不开”导致人们无法对文创产品、文博推广产生亲近感，可见这两句衔接紧密且与承接第③段方框中“但是”表转折，点明了文创作品与前文的文物不同，受到年轻人的欢迎，更好的推广宣传效果。 （3） ①吸引有志青年积极参与，为文创开发、文博推广注入新活力；②不断创新，抓住市场尤其是年轻群体的审美需求，拉近与受众的距离；③在充分挖掘文物的内涵的基础上，辅以符合时代趋势、受众需求和审美的创意。 5. （1） C （2） 事例一更适合。第三段的中心句为“数字化赋能非遗消费场景”，通过直播销售（如电商平台推广非遗扎染）直接激发消费潜力；事例一“直播演示+在线购买”契合“非遗+电商”模式，体现消费场景创新；事例二侧重“数字化存档”，属于保护技术，与“消费场景”关联较弱。 （3） 活态传承：开发AI互动程序模拟软木画雕刻步骤（技术：人工智能）消费场景：开设非遗直播间销售软木画文创盲盒（技术：电商直播）展示传播：制作VR纪录片展示软木画历史与工艺。（技术：虚拟现实） 6. （1） C （2） 赞同。第②段先从技术（或理论）层面阐述数字技术在文化遗产修复中的参考作用；第③段从实践层面举例说明该技术的应用；运用了逻辑顺序，条理清晰。 （3） ①. 让文明基因在数字血脉中持续进化；唤醒最古老的文化基因；推动五千年文明史在数字空间永续流转。 ②. 开发瑞云塔VR游览程序，结合3D建模和XR技术，让游客沉浸式感受古塔的建筑魅力；开发相关的VR体验游戏，将操作与瑞云塔的历史文化知识相结合，让同学们在趣味互动中实现对瑞云塔的多感官探索体验；搭建瑞云塔元宇宙平台，配置AI导游，游客扫描塔体便能触发语音讲解，同步呈现古塔历史变迁影像，以多感官交互深化文化体验。 7. （1） A （2） B （3） 放在⑨段和⑩段之间。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应。 8. （1） B （2） 放在第⑤段最合适，这个论据是在现代社会治理过程中，汲取文化滋养，促进社会和谐稳定的范例，有力地论证了“六尺巷很古，所体现的价值却很新”这一分论点 （3） 第②～⑤段的论述由古至今，层层深入。第②③段论述了“六尺巷”的久远历史，并指出优秀传统文化体现在人物身上的精神，为论证提供背景支撑；第④段紧承上文，论述了“六尺巷”的意义与其蕴含的文化基因，说明优秀传统文化对中华民族的深远影响；第⑤段联系当今社会，论述了“六尺巷”的价值与当代启示，突出优秀传统文化在当代社会的重要作用。 1. （1） B （2） 应放在②处。理由：④段①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变（如简化为“埶”“蓺”，发展为繁体字“藝”再简化为“艺”）；②处前已完整呈现“艺”字的字形演变过程，“ 这些字形演变”恰好指代前文所述内容，且能引出后文对“艺”字起源与本义的总结，衔接更自然。 （3） 示例：同学们，甲骨文“年”字上部是弯曲的谷穗，下部是人的侧面，像一个人背着成熟的稻谷。这个字形告诉我们，古人把谷物成熟称为“年”，象征丰收。就像文中“生”字从土中长出幼苗，体现生命的萌发，“年”字则表现生命的成熟与循环。汉字“年”凝聚了古人对土地的敬畏和对自然规律的观察，展现了农耕文明中“生命生生不息”的美学精神。 2. （1） A （2） ①AI幻觉的定义；②负面影响；③应对策略。 （3） ①向语文老师、古代文学专家等专业人士求助；②树立“数字怀疑”意识，查阅语文课本、历史文献等资料；③输入清晰的指令进行查验，例如“根据真实信息，李白是否参与编写《资治通鉴》”等。 3. （1） C （2） 示例一：句子①运用比喻，将抽象的化学过程形象化地比喻为具有视觉冲击力和破坏力的“灾难”，让读者仿佛亲眼看见、感受到这场生态浩劫的“无声”破坏力。体现了说明文语言的生动性。句子②使用精确的数字“减少了30%”来量化珊瑚白化事件对渔业造成的直接影响，体现了说明文语言的准确性。 示例二：句子①使用“五彩斑斓”“白色”形成鲜明的色彩对比，直观展现珊瑚白化前后的巨大反差。“大片大片”强调破坏范围之广、程度之深。体现了说明文语言的生动性。句子②“渔获量”明确了减少的具体经济领域。“经济损失难以估量”承认当前精确计算的困难，避免过度断言或低估。体现了说明文语言的准确性。 示例三：句子①用了“五彩斑斓”“大片大片”“席卷”等词，用生动形象的语言说明珊瑚群白化现象严重程度。体现了说明文语言的生动性。第②句写了加勒比海国家白化事件的具体年份和渔获量减少比例，用数字说话清晰地展现珊瑚白化事件造成巨大的经济损失。体现了说明文语言的准确性。 （3） 人类排放过量二氧化碳被海洋吸收。二氧化碳溶解形成碳酸，导致海水酸化（pH下降）。酸化导致海水中碳酸根离子浓度降低。碳酸根离子浓度降低使得珊瑚难以合成碳酸钙骨骼，导致生长受阻甚至停止（钙化受阻）。 4. （1） C （2） 不能调换顺序。第③段介绍福建土楼多以建筑群形式出现，这是对土楼整体布局的宏观描述。第④段具体介绍土楼的选址特点，即多依山傍水，这是对土楼位置选择的中观描述。第⑤段则进一步详细描述土楼的设计特点，如排水系统等，这是对土楼具体设计的微观描述。这三段内容按照从宏观到中观再到微观的逻辑顺序进行介绍，层次清晰，符合读者的认知规律，因此不能调换顺序。 （3） 突出独特性：福建土楼作为世界遗产，具有独特的建筑风格和文化内涵，应突出其“东方血缘伦理和聚族而居的历史见证”这一独特性。 强化体验性：开发深度体验项目，如土楼建造工艺体验、客家文化体验等，让游客深度了解土楼文化。 注重原真性：保持土楼的原真状态，避免过度商业化，保留其历史底蕴和文化内涵。 1. （1） B （2） 转化有毒物质，排出体外；加工处理各类营养物质（具有代谢功能）；储备血液，保证供血。 （3） 示例：爸爸，肝脏是咱们身体的重要器官。熬夜、油腻食物、酒精对它的危害很大。医生提醒您注意护肝，所以您要注意这些问题。 2. （1）A （2）B项合适。第②段论述贪腐发端于小事上的破防，小节上的不检点。“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”喻指任何事情都是从细微之处开始发展。这与第②段论述观点一致。 （3）引出本文中心论点“我们要防微杜渐、慎微慎初”；充当事实论据；引起读者的阅读兴趣。 （4）恰当。白居易离任返乡途中捡拾两块石头，自认为石头虽小，但堪比千金，有伤清白。这个例子有力地论证了本段要永葆清廉本色，须先灭贪奢之欲，慎初慎微的观点。 3. （1） B （2） 应放在②处。理由：④段①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变（如简化为“埶”“蓺”，发展为繁体字“藝”再简化为“艺”）；②处前已完整呈现“艺”字的字形演变过程，“ 这些字形演变”恰好指代前文所述内容，且能引出后文对“艺”字起源与本义的总结，衔接更自然。 （3） 示例：同学们，甲骨文“年”字上部是弯曲的谷穗，下部是人的侧面，像一个人背着成熟的稻谷。这个字形告诉我们，古人把谷物成熟称为“年”，象征丰收。就像文中“生”字从土中长出幼苗，体现生命的萌发，“年”字则表现生命的成熟与循环。汉字“年”凝聚了古人对土地的敬畏和对自然规律的观察，展现了农耕文明中“生命生生不息”的美学精神。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 实用类文本阅读 1.（24-25˙八下莆田涵江˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 全国政协委员建议设立“汉字节” ①国人的汉字书写问题，引起了全国政协委员的重视。 ②全国政协委员言恭达指出，数字化时代，很多人对电脑、手机产生依赖症，再加上网络语言表达的不规范性和粗鄙化倾向，导致提笔忘字的“失写症”逐步蔓延。 ③他认为，当今基础教育重在认字，忽视汉字的美。汉字的教学不应该只是高速，而更应该是高质。他指出，汉字国际传播起步较晚，要从战略高度充分认识汉语的国际推广和传播在建立中国与世界有效的话语系统过程中的积极作用。 ④因此，他建议，必须在国家层面上重视汉字和汉字文化，设立“汉字节”，并建立汉字文化教育基地，打造中华民族汉字文化的精神堡垒。紧抓“一带一路”战略发展机遇，加强引导推广。在基础教育阶段，应培养孩子的写方块汉字的习惯和对汉字母语的认同与亲和力，使汉字教学能够从传统文化层面进行。要运用现代传媒手段，全民普及汉字文化，通过电视、广播、新媒体等大众传媒打造“振兴汉字文化”类精品节目，让观众学习汉字知识，领略汉字之美。 ⑤他还建议，将汉字书写融入社会评价体系之中，“不管是大中小学生，还是各业成人应提倡书写，让书写汉字成为一种生活习惯与方式。” ⑥全国政协委员苏士澍呼吁：“学好汉字、写好汉字，已成为关系到中华文化自信、文化传承、民族凝聚力提升甚至国家文化安全的大事，全体国人都应该对此高度重视。我们共同向所有国人发出倡议--‘写好中国字，做好中国人；从自己做起，从现在做起’” ⑦据了解，为推动青少年汉字书写教育，2016年，苏士澍联合其他全国政协委员先后到全国20多个省、上百所学校就“书法进课堂”实施情况进行调研，发现中小学校书法教育资源分布严重不均衡，书法教师严重短缺，开课率严重不足等教学瓶颈和困难。 ⑧苏士澍说，从现在开始，我们要在日常工作生活中多用汉语，多动笔写字；要投入更大的力量加强书法教师培养，拓展电脑、互联网等现代化教学平台，大力推进“书法进课堂”的汉字书写教育，教导孩子们会写字、规范写字；建议设立“全国汉字书写日”，在全社会积极营造“写好中国字、做好中国人”的社会氛围。 （有删改） （1）下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 两位全国政协委员都从传承和弘扬民族文化的高度，阐述了建立“汉字节”或“全国汉字书写日”的意义。 B. 苏士澍委员联合言恭达等其他全国政协委员先后到全国上百所学校就“书法进课堂”实施情况进行调研，发现当今中小学校书法教育存在不少问题。 C. 言恭达委员建议设立的“汉字节”与苏士澍委员建议设立的“全国汉字书写日”具体目标并不完全相同。 D. 在苏士澍委员的建议中并没有提到类似言恭达委员“将汉字书写融入社会评价体系之中”的主张。 （2）两位委员主张设立“汉字节”或“全国汉字书写日”的主要理由有哪些？ （3）有人对两位委员的建议持有不同意见，认为设立汉字节不能解决“汉字危机”，没有实际意义。对此，你怎么看？请表明观点并阐述理由。 【答案】（1） B （2） ①数字化时代汉字“失写症”逐步蔓延；②当今基础教育，忽视汉字美；③汉字传播在建立中国与世界有效的话语系统过程中的有积极作用；④学好、写好汉字关系到中华文化自信、文化传承、民族凝聚力提升甚至国家文化安全。 （3）示例一：有意义。设立汉字节可以营造一种氛围，让人们更加重视汉字书写和汉字教育，有利于传播和弘扬中国文化，可以在很大程度上缓解汉字危机。 示例二：没有意义。民众患上“失写症”并不是因为对汉字的不重视，而是我们有了更便捷的书写和阅读方式，是生活方式引发了汉字危机，设立汉字节并不能真正解决问题。 【解析】 （1）B项“苏士澍委员联合言恭达等其他全国政协委员”不正确。原文第7段是“苏士澍联合其他全国政协委员”。 （2）本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。如可提取第2段“数字化时代，很多人对电脑、手机产生依赖症，再加上网络语言表达的不规范性和粗鄙化倾向，导致提笔忘字的‘失写症’逐步蔓延”，第3段“当今基础教育重在认字，忽视汉字的美”“汉语的国际推广和传播在建立中国与世界有效的话语系统过程中的积极作用”，第6段“学好汉字、写好汉字，已成为关系到中华文化自信、文化传承、民族凝聚力提升甚至国家文化安全的大事，全体国人都应该对此高度重视”等句分析，即可整理出正确答案。 （3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。此题是一道开放题，针对设立汉字节有无必要这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答有意义，可从营造氛围，让人们更加重视，有利于传播和弘扬中国文化等角度作答。如答没有意义，可从现在我们有了更便捷的书写和阅读方式，是生活方式引发了汉字危机等角度作答。 2.（24-25˙八下泉州泉港˙期末）阅读下面文章，完成下面小题。 ①最近一篇“最难读完的十本书”在网友中引发了共鸣，许多人一看连《红楼梦》等“四大名著”都位列其中，不免心中戚戚：“看来没读完四大名著的不是我一个。”的确，这份书单上有的书是举世公认的难读，比如《尤利西斯》和《追忆似水年华》，不但篇幅超长，而且语言艰涩、情节平淡，即便在欧美国家，绝大多数读者也只是“听说过但没读过”。但是，读书不是为了显摆，不是为了装点门面，而是为了开阔眼界、增长才干、陶冶性情。摆正了态度，才不会因没读某本书而惭愧，更不会因读过某本书而自傲。 ②其实，世界上没有难读的书，只有与你无缘的书。读书就跟吃饭穿衣一样，只有适合自己的才是最好的。人的口味和习惯千差万别，适合别人的未必适合你，“跟风阅读”并不可取。但现在“跟风阅读”似乎已经成了风气。拜社交媒体所赐，许多读者在买书之前常常会去打分网站上看看评分如何再做决定；不知看什么买什么，依靠排行榜、媒体和朋友推荐也是许多读者的常态。“跟风阅读”出现的根本原因还是心无定见，不知道自己真正需要什么，因此很容易被别人的意见所左右，“既然有人说好，那就去读读看”。 ③这种被动的“跟风阅读”常常令人失望。就拿畅销书排行榜来说，用来指导阅读并不靠谱。从2000年起，原国家新闻出版广电总局每年都会公布年度新闻出版产业分析报告，披露当年单品种累计印数超过百万册的图书（不含课本）。有研究者把历年的数据与当当、京东等网络书店的年度畅销书排行榜进行比较，结果发现二者的重复率低于10%。也就是说，有90%当年发行量超百万册的书没有进入网店的畅销书排行榜之内。当然，这样的比较不算科学，因为网络书店面向个人读者，系零售渠道；而发行量巨大的政治辅导类读物通常走专门的发行渠道。不过，即使剔除了政治辅导类读物和工具书等，还是有大量销量超百万的好书没能在畅销书排行榜上反映出来。另外，如果仅仅根据排行榜选书，很可能会陷入没有新书可读的窘境。因为有不少书是常销书，比如《平凡的世界》《窗边的小豆豆》等连年位居畅销书排行榜。而新书能进入榜单的就很少了。据统计，在2017年排名前30的畅销书中，有19种出版时间超过3年。 ④与其依靠榜单和别人推荐，不如依自己的兴趣爱好主动选书。当然，在茫茫书海中遇到一本自己喜爱的书、一位自己可心的作者是很不容易的，需要耐心和坚持。日本作家山本文绪年轻的时候也曾经靠畅销书榜和杂志社推荐来选书，但翻过以后总觉得没意思。幸运的是，她并未因此放弃，而是坚持在书海中寻觅。“老大不小才终于和自己觉得有趣的书相遇。找到了一本，后面就简单了。找找同一作者的，看看这位作者推荐的，作者不同便看同一类型的，一定还能找到喜欢的其他作家。不限于小说，纪实文学和学术书籍也同样如此。”山本文绪的方法就是许多名家推荐的“顺藤摸瓜读书法”。 ⑤读书说到底是自己的事，别人可以推荐，但主动权还是要掌握在自己的手中，否则跟在别人后面、追逐时尚潮流，不过是读给别人看的，而真正的阅读是读给自己的。因此，建议那些渴望用书籍丰富自己的读者一定要坚持下去，坚持在书海中寻寻觅觅，直到找到那本让你心动的书。 （1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 《尤利西斯》《追忆似水年华》，即便在欧美国家，也是最难读完的书之一。 B. 不少读者看书买书，很大程度上受到网站打分、排行榜、媒体推荐的影响。 C. 政治辅导类读物发行量巨大，直接导致很多销量超百万的好书没能位居畅销书排行榜。 D. 读书是自己的事，排行榜和别人推荐可以参考，主要应根据兴趣爱好选择，需要耐心和坚持。 （2） 文中第①段为什么要写“最难读完的十本书”在网友中引发共鸣？ （3） 结合文章内容，你觉得应怎样选择适合自己阅读的书？ 【答案】（1） C （2） 引用生活中的事例，引发读者的阅读兴趣和思考，提出“读书不是为了显摆，跟风阅读不可取”的观点。 （3） 跟风阅读不可取；只有适合的才是最好的；依自己的兴趣爱好主动选书；要耐心和坚持，选择让适合自己的心动的书。（写出两点即可） 【解析】 【导语】这篇文章围绕“阅读选择”展开论述，批判了“跟风阅读”现象，倡导个性化阅读。作者先以“最难读完的书单”引发共鸣，指出读书应摒弃功利心态（①段）；接着分析“跟风阅读”的成因是“心无定见”（②段），并用数据揭示畅销榜的局限性（③段）；最后提出“顺藤摸瓜读书法”，强调主动选择的重要性（④⑤段）。全文逻辑清晰，例证翔实，通过对比论证和事例分析，有力论证了“阅读应回归本心”的观点。 （1）本题考查辨析信息。 C．联系第③段中的“有研究者把历年的数据与当当、京东等网络书店的年度畅销书排行榜进行比较，结果发现二者的重复率低于10%……因为网络书店面向个人读者，系零售渠道；而发行量巨大的政治辅导类读物通常走专门的发行渠道。不过，即使剔除了政治辅导类读物和工具书等，还是有大量销量超百万的好书没能在畅销书排行榜上反映出来”可知，政治辅导类读物因发行渠道特殊，会使部分好书未上榜，但不是“直接导致”，且剔除这类读物后仍有大量好书未上榜，说明还有其他因素，C选项“直接导致”表述错误，不符合原文意思。故选C。 （2）本题考查语段作用。 联系第①段中的“最近一篇‘最难读完的十本书’在网友中引发了共鸣……摆正了态度，才不会因没读某本书而惭愧，更不会因读过某本书而自傲”可知，文中写“最难读完的十本书”在网友中引发共鸣，是用生活里大家熟悉的事例开篇，一来能迅速抓住读者注意力，激发阅读兴趣与思考，让读者好奇为何这些书难读完、和读书态度有啥关联；二来借这一事例，自然引出关于读书目的与态度的讨论，顺势提出读书是为开阔眼界等自我提升，而非显摆、跟风的观点，为后文论述“跟风阅读”等内容做铺垫。 （3）本题考查提炼信息。 联系第②段中的“读书就跟吃饭穿衣一样，只有适合自己的才是最好的。人的口味和习惯千差万别，适合别人的未必适合你，‘跟风阅读’并不可取”可知，选择适合自己阅读的书，不能盲目跟风，因为适合他人的书不一定契合自身，要明白只有适合自己的才是最佳选择； 联系第④段中的“与其依靠榜单和别人推荐，不如依自己的兴趣爱好主动选书。当然，在茫茫书海中遇到一本自己喜爱的书、一位自己可心的作者是很不容易的，需要耐心和坚持”可知，应依据个人兴趣爱好主动去挑选书籍，且在选书过程中要有耐心与坚持，这样才能找到真正让自己心动、适合自己阅读的书。 所以可从不要跟风，选适合自己的；依兴趣主动选，且耐心坚持找心动之书等方面来选择。 3.（24-25˙八下泉州石狮˙期末）阅读下面文章，完成小题。 北冰洋的“无冰之夏” 叶盛 ①美国科学家近期在学术期刊《气候》上发表的一项研究成果表明，北冰洋很可能在2034年迎来第一个“无冰之夏”。 ②北极海冰并非一成不变，一年中会动态变化：夏季持续融化，在9月前后达到最小面积；冬季持续结冻，在3月前后达到最大面积。近几十年来，由于北极地区气温持续升高，海冰在夏季的面积随之持续减少。 ③科学家们通过不同技术手段的观测和研究都支持了上述结论。以海冰年龄为例，1988年25%左右的北极海冰持续冻结4年以上，2013年这个比例降到了7%。在过去60年里，北极海冰的厚度也在变薄。通过卫星观测，1979年至2000年，北极夏季最小海冰范围平均为670万平方千米。进入21世纪以来，这一数值在2012年达到最低，只有近334万平方千米，又削减了一半左右。 ④北极海冰减少，直接影响到生存在海冰上下的各种生物。北极熊的主要食物来源之一是在北极海冰上换气或休息的海豹，而北极熊在水下的活动能力远远不及海豹。因此，海冰减少严重影响到北极熊的捕猎成功率，导致其种群近几十年来锐减。此外，海冰的融化虽然对海水体积的影响要小于陆上冰盖的融化，但却直接影响着海冰区域的海水盐度。这种盐度的显著降低会改变一些浮游生物的生存状态，进而破坏整个海洋食物链网。 ⑤北极海冰减少，还会反过来影响全球气候。由于液态水比冰的热容量更大，北冰洋一旦在夏天失去海冰的覆盖，就会吸收并存储更多的热量，从洋流和大气循环等多个方面扰乱现有的气候状态。 ⑥北极上空极低温的气团被一圈极地高速环流围绕着，不会轻易扩散。有研究发现，海冰的消失会削弱这圈极地高速环流，导致北极的低温气团向低纬度地区扩散。近些年来，北美和欧洲冬天不断出现极端严寒天气，实际上是全球变暖的结果。 ⑦北极海冰减少，也有有利的一面。比如在航运方面，北冰洋航线成为可能，将大大缩短从太平洋沿岸前往西欧和北欧的航海距离。然而，由此带来的经济效益远不能抵消海冰融化相关气象灾害所造成的经济损失。 ⑧北极海冰减少，也与地球倾角等因素有关。由于地球的自转轴曾比现在更为倾斜，导致极地接受热辐射更多，北极很可能在1万年前就出现过无冰之夏。然而，地质学因素的改变都是极其缓慢的，至少以万年为单位，因而从这一角度无法解释当下海冰面积的急剧变化。 ⑨根据计算机模型模拟计算，北冰洋出现无冰之夏的时间点可能在2030年至2040年之间，2034年只是可能性最大的年份。由于气候是非线性系统，对模型的建立方式和条件设定非常敏感，科学家们一般都比较谨慎保守。从以往实际发展来看，一般都会比预测提早到来。 ⑩人类的碳排放是过去200年来影响气候变化的最主要因素。如果人类不在减少碳排放方面做出实质性改变，全球平均气温在本世纪末将上升1.5摄氏度以上。在没有跨越式科技发展的前提之下，这一温度上升幅度将带来不可逆转的影响。北冰洋的无冰之夏或许只是一个开始。 （1） 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 北极海冰并非一成不变，由于北极地区气温持续升高，海冰的面积随之持续减少。 B. 北极海冰减少导致海冰区域的海水盐度显著降低，会改变浮游生物的生存状态，进而破坏整个海洋食物链网。 C. 近些年来，北美和欧洲冬天不断出现极端严寒天气，其根源在于全球变暖。 D. 地球倾角的变化使极地接受热辐射更多，导致当下北极海冰面积急剧减少。 （2） 选文是按照什么顺序进行说明的？请作简要分析。 （3） 文章围绕北极海冰减少这一中心展开，作者为什么以“北冰洋‘无冰之夏’”为题？请结合文章内容简要回答。 【答案】（1） C （2） 逻辑顺序。首先介绍北极海冰的变化的现象，再解析北极海冰减少对生态环境及人类生活的影响，最后分析北极海冰减少的原因，符合人们认识事物的一般规律，条理清晰地解释人们的关切问题，按照从现象到本质的顺序，带我们认识了北冰洋的“无冰之夏”。 （3） “无冰之夏”是北极海冰减少最终可能出现的结果；加引号既表特指，又表强调，更能激发读者的好奇心和探究欲望，引起读者的阅读兴趣；与文章的开头、结尾形成呼应，使文章结构浑然一体。 【解析】 【导语】本文围绕北冰洋“无冰之夏”展开，先点明研究结论，接着从海冰变化、对生物和气候影响、有利方面及成因等阐述。条理清晰，运用列数字等说明方法增强说服力。强调人类碳排放的关键影响，引发对环境问题的深思。 （1）本题考查说明内容辨析。 A.根据第②段中的“北极海冰并非一成不变，一年中会动态变化：夏季持续融化，在9月前后达到最小面积；冬季持续结冻，在3月前后达到最大面积。近几十年来，由于北极地区气温持续升高，海冰在夏季的面积随之持续减少”可知，本项“海冰的面积随之持续减少”表述有误； B.根据第④段中的“海冰的融化虽然对海水体积的影响要小于陆上冰盖的融化，但却直接影响着海冰区域的海水盐度。这种盐度的显著降低会改变一些浮游生物的生存状态，进而破坏整个海洋食物链网”可知，本项“会改变浮游生物的生存状态”表述有误； D.根据第⑧段中的“北极海冰减少，也与地球倾角等因素有关。由于地球的自转轴曾比现在更为倾斜，导致极地接受热辐射更多，北极很可能在1万年前就出现过无冰之夏。然而，地质学因素的改变都是极其缓慢的，至少以万年为单位，因而从这一角度无法解释当下海冰面积的急剧变化”可知，地球倾角等地质因素的改变极其缓慢，无法解释当下海冰面积的急剧变化； 故选C。 （2）本题考查说明顺序。 根据第①段“美国科学家近期在学术期刊《气候》上发表的一项研究成果表明，北冰洋很可能在2034年迎来第一个‘无冰之夏’”、第②段“北极海冰并非一成不变，一年中会动态变化：夏季持续融化，在9月前后达到最小面积；冬季持续结冻，在3月前后达到最大面积。近几十年来，由于北极地区气温持续升高，海冰在夏季的面积随之持续减少”可知，文章开篇先引出北冰洋“无冰之夏”这一现象，呈现北极海冰夏季融化、冬季结冻的动态变化，以及因气温升高夏季海冰面积持续减少的情况。 根据第④段“北极海冰减少，直接影响到生存在海冰上下的各种生物……进而破坏整个海洋食物链网”、第⑤段“北极海冰减少，还会反过来影响全球气候……扰乱现有的气候状态”、第⑥段“有研究发现，海冰的消失会削弱这圈极地高速环流，导致北极的低温气团向低纬度地区扩散。近些年来，北美和欧洲冬天不断出现极端严寒天气，实际上是全球变暖的结果”、第⑦段“北极海冰减少，也有有利的一面。比如在航运方面，北冰洋航线成为可能……然而，由此带来的经济效益远不能抵消海冰融化相关气象灾害所造成的经济损失”可知，接着阐述北极海冰减少在多方面产生的影响。在生态环境上，会影响生物生存，破坏海洋食物链网；在全球气候方面，会扰乱气候状态，致使极端严寒天气出现；在人类生活里，航运方面存在利弊，虽让北冰洋航线成为可能，但带来的经济效益远抵不过海冰融化引发气象灾害造成的经济损失。 根据第⑧段“北极海冰减少，也与地球倾角等因素有关……因而从这一角度无法解释当下海冰面积的急剧变化”、第⑨段“根据计算机模型模拟计算，北冰洋出现无冰之夏的时间点可能在2030年至2040年之间……从以往实际发展来看，一般都会比预测提早到来”、第⑩段“人类的碳排放是过去200年来影响气候变化的最主要因素……北冰洋的无冰之夏或许只是一个开始”可知，最后分析北极海冰减少的原因，提及地球倾角等地质因素无法解释当下海冰面积的急剧变化，强调人类碳排放这一主要因素，还说明“无冰之夏”出现时间的预测情况。 这种从现象（北极海冰变化）到影响（对生态、气候、人类生活）再到原因（地质因素、人类活动）的说明顺序，是逻辑顺序，符合人们认识事物先了解表面现象，再探究影响、挖掘本质原因的规律，条理清晰地把北冰洋 “无冰之夏” 相关内容呈现出来，让读者逐步深入认识该现象。   （3）本题考查标题含义和作用。 根据第①段“美国科学家近期在学术期刊《气候》上发表的一项研究成果表明，北冰洋很可能在2034年迎来第一个‘无冰之夏’”可知，“无冰之夏”是北极海冰持续减少后，最终可能出现的一种结果，文章围绕北极海冰减少展开，“北冰洋‘无冰之夏’”这个标题紧扣北极海冰减少可能引发的关键现象。 标题中“无冰之夏”加引号，引号在这里既表特指，特指北冰洋出现的没有海冰的夏季这一特殊情况，又起到强调作用，强调这种特殊现象，相较于平淡表述，更能激发读者的好奇心，让读者想要探究北冰洋怎么会出现“无冰之夏”，这种情况会带来什么影响等，进而引起读者的阅读兴趣。 文章开头提到“北冰洋很可能在2034年迎来第一个‘无冰之夏’”，结尾提到“北冰洋的无冰之夏或许只是一个开始”，标题“北冰洋‘无冰之夏’”与文章的开头、结尾形成呼应，使文章结构浑然一体，让整个文章围绕“无冰之夏”的提及、相关影响分析、对其出现的探讨等内容，结构更紧密。 4.（24-25˙八下厦门翔安˙期末）阅读说明性文本，完成下面小题 文创作品如何破圈 ①不久前，由甘肃省博物馆研创设计的一款“丑萌十足”的铜奔马文创毛绒玩具火遍网络。连日来，尽管兰州迎来持续高温天气，但丝毫未能阻挡慕名而来打卡甘肃省博物馆参观者的热情，不仅铜奔马周边文创备受追捧，更多的馆藏文物亦备受关注。 ②“丑萌”的铜奔马文创毛绒玩具走红后，市面上出现了“一马难求”的盛况，甚至不少人发出了尽快落实“一户一马”的呼吁。罗马不是一日建成的，文创铜奔马能火爆也非一日之功，背后是甘肃博物馆文创工组人员对文创产品的苦心钻研打磨、大胆探索创新。 ③文创铜奔马造型憨态可掬，整体呈绿色，一眼望去，马撇着大白牙，“笑”得非常快乐，被踩着的“飞燕”则翻着白眼，活脱脱一个大“冤种”。这种夸张的卡通造型与我们在课本上、博物馆里见到的文物形象形成了巨大的“反差萌”，给人很强的视觉冲击。 ④【A】文物是历史文化传承的载体，本身是相当严肃的，可这种自带的严肃属性却也束缚住了很多地方文创开发、文博推广的手脚。【B】“放不开”导致文创产品、文博推广“严肃有余活泼不足”，也让很多人无法对它们产生亲近感。【C】 ⑤其实，近年来，我们的文创产业正呈大踏步发展态势。2021年，全国规模以上文化及相关产业企业营业收入达119064亿元，比上年增长（3）0%，两年平均增长8.9%，故宫、三星堆、敦煌等也是频频因为极具创意的文创产品冲上热搜，而这些备受关注的文创产品或博物馆，往往又都在创新、创意上有诸多独到之处。这说明在文创、文博方面的创新，带来的将是社会效益与经济效益的双丰收，而这恰好又可化解我国文博事业面临的双重困境。 ⑥一方面，文创、文博的创新能吸引更多人走进博物馆、了解博物馆，让文物、博物馆“由冷变热”，使得它们自身的价值得到最大程度发挥；另一方面，众多文创产品的走红热销也能改变选择文博事业注定要坐冷板凳的刻板印象，文博事业也能自我造血并能吸引更多有志青年投身其中，还能为后续文创开发、文博推广提供充足的资金保障。 ⑦把有意义的事情做得有意思，这是“丑萌”文创铜奔马成功的诀窍，也是更多文博创新应该努力的方向。面对越发多元的市场需求，尤其是年轻群体的独特审美，我们的文博工作者要通过不断的创新，拉近与受众的距离。当然，这里的创新不能是无底线恶搞，而是要在充分挖掘文物内涵的基础上，再辅以符合时代趋势、受众需求与审美的创意，让古老的文物绽放新的生机。 （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铜奔马文创毛绒玩具的热销，让我们看到了文创作品创新的更多可能。 B. 文物是历史文化传承的载体，其严肃属性导致人们都无法产生亲近感。 C. 文章图文并茂，借助图片和文字形象生动地对铜奔马的造型进行解读。 D. 近年来，我国文创产业发展态势良好，如故宫等文创产品的成功开发。 （2） 方框中的语句原是文章第④段的内容，请根据文意判断应把它放在ABC中哪个位置，并说明理由。 但是，“丑萌”的文创铜奔马让很多年轻人眼前一亮，所以他们才愿意为它买单，进而纷纷打卡甘肃博物馆，更多人对历史文化产生兴趣。 位置（填字母）：___ 理由：_______________ （3） 如何才能让古老的文物绽放新的生机？请结合全文分点概括。 【答案】（1） B （2） ①. C ②. 第③段结尾写到文创铜奔马的造型与博物馆的文物形象有巨大反差，第④段原有的两句话写的是文物自带的严肃属性束缚了文创开发、文博推广的手脚，且“放不开”导致人们无法对文创产品、文博推广产生亲近感，可见这两句衔接紧密且与承接第③段方框中“但是”表转折，点明了文创作品与前文的文物不同，受到年轻人的欢迎，更好的推广宣传效果。 （3） ①吸引有志青年积极参与，为文创开发、文博推广注入新活力；②不断创新，抓住市场尤其是年轻群体的审美需求，拉近与受众的距离；③在充分挖掘文物的内涵的基础上，辅以符合时代趋势、受众需求和审美的创意。 【解析】 （1）本题考查对文章内容的理解与辨析。 B.有误，根据第④段“文物是历史文化传承的载体，本身是相当严肃的，可这种自带的严肃属性却也束缚住了很多地方文创开发、文博推广的手脚。‘放不开’导致文创产品、文博推广‘严肃有余活泼不足’，也让很多人无法对它们产生亲近感”可知，文物是历史文化传承的载体，其严肃属性导致人们都无法对文创产品产生亲近感，而不是无法对文物产生亲近感； 故选B。 （2）本题考查语句衔接。 根据“但是，‘丑萌’的文创铜奔马让很多年轻人眼前一亮，所以他们才愿意为它买单，进而纷纷打卡甘肃博物馆，更多人对历史文化产生兴趣”中的“但是”可知，文创铜奔马使得年轻人对博物馆文创的态度发生了改观； 根据第④段“‘放不开’导致文创产品、文博推广‘严肃有余活泼不足’，也让很多人无法对它们产生亲近感”可知，原本大家对博物馆文创的态度是不亲近、不喜欢的，故方框中的语句应该排在这句之后； 故选C。 （3）本题考查对文章内容的理解与概括。 根据第⑥段“众多文创产品的走红热销也能改变选择文博事业注定要坐冷板凳的刻板印象，文博事业也能自我造血并能吸引更多有志青年投身其中，还能为后续文创开发、文博推广提供充足的资金保障”可概括：吸引有志青年积极参与，为文创开发、文博推广注入新活力； 根据第⑦段“面对越发多元的市场需求，尤其是年轻群体的独特审美，我们的文博工作者要通过不断的创新，拉近与受众的距离”可概括：不断创新，抓住市场尤其是年轻群体的审美需求，拉近与受众的距离； 根据第⑦段“这里的创新不能是无底线恶搞，而是要在充分挖掘文物内涵的基础上，再辅以符合时代趋势、受众需求与审美的创意，让古老的文物绽放新的生机”可概括：在充分挖掘文物的内涵的基础上，辅以符合时代趋势、受众需求和审美的创意。 5.（24-25˙八下福州晋安˙期末）“五一”假期，小语一家探访数字峰会，与一场场数字奇幻之旅不期而遇。前沿成果、创新产品、智能应用，尽展数字福州魅力，让我们跟随小语，感受这场未来科技盛宴的无限精彩！ 【智论古今·闽都新声】 数字化赋能非物质文化遗产传承保护 ①包括非物质文化遗产在内的文物和文化遗产，承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。随着大数据、云计算、人工智能、区块链、物联网等新一代信息技术蓬勃发展和加速落地，各种生成式人工智能产品开始大量涌现，其应用场景也日益广泛，为非物质文化遗产的传承保护持续注入新的活力。 ②数字化赋能非遗活态传承。非物质文化遗产传承保护需借助跨技术边界的文化共振，契合现代人快节奏、高效率的生活习惯，实现创造性转化与创新性发展。当前，基于人工智能、虚拟现实、元宇宙等科技手段和智能媒介的运用，非物质文化遗产实现了真实性记录、本源性再现和跨时空重生，在数字浪潮中焕发出新的生机。例如，在广西三月三文化活动期间，通过运用科技手段全景展示天琴艺术，给观众带来沉浸式体验，助推天琴艺术“破屏出圈”；借助人工智能，人们可以传唱刘三姐歌谣、感受坭兴陶的温度、品尝瑶族油茶，将数字技术嵌入非物质文化遗产，使其“入歌”“入画”“入舌尖”。 ③数字化赋能非遗消费场景。非物质文化遗产的生命力在于保持与生活的连接，最直接的体现就是不断丰富非物质文化遗产的消费方式和消费场景。当前，很多地方都通过电商平台营造空间场景氛围、深度融合“非遗+旅游”等手段，不断丰富非物质文化遗产消费方式和消费场景，使消费者获得文化、情感等多层面的体验，激发消费潜力，让非物质文化遗产走进千家万户。江苏南通首条非遗扎染智能机器人生产线的投产使用，就表明非物质文化遗产数字化通过跨界融合可以形成完整的产业链条，凭借深度参与市场的方式激活消费潜能，进而成为驱动经济高质量发展的重要引擎。 ④数字化赋能非遗展示传播。近年来，许多非物质文化遗产拥有了自己的数字形态，呈现出中华文化的千姿百态，以全新的样式回到人们视野中。非遗代表性传承人在直播间大展身手，古老技艺频频打破“次元壁”，融入信息时代的大众传播语境，古老的非遗和新的时代场景通过连接共振，找到了“新观众”，收获了“新粉丝”。从央视播出的《非遗公开课》到网络平台传播的“云游非遗·影像展”，借助数字技术，对民间音舞、民间文学、传统戏剧、传统手工技艺等非遗元素加以技术优化，共同推动非遗从“文物式”平面保护转向交互立体化保护。 （2025年04月28日《光明日报》，有删改） （1） 下列对“数字化赋能非遗传承保护”的理解，不正确的一项是（ ） A. 借助人工智能还原非遗技艺细节，可以实现技艺的跨时空传播与再现。 B. 通过电商平台打造“非遗+旅游”场景，直接增强非遗消费的情感体验。 C. 非遗传承人借助直播打破“次元壁”，数字化技术替代了传统技艺传承。 D. 借助数字技术优化非遗元素展示，可以推动保护模式向交互立体化转型。 （2） 文中第三段提出“数字化赋能非遗消费场景”的观点，以下两则事例哪一则更适合作为论据来支撑这个观点？为什么？请结合文本简要说明理由。 事例一： 福州脱胎漆器技艺传承人通过直播演示“漆器修复”过程，观众可在线购买定制漆器。 事例二： 某博物馆利用3D扫描技术，将宋代瓷器纹样数字化存档供学者研究。 （3） 福州软木画技艺面临“传承难、展示形式单一”的问题。请结合文本中数字化赋能非物质文化遗产传承保护的方式，提出一些具体解决策略。 【答案】（1） C （2） 事例一更适合。第三段的中心句为“数字化赋能非遗消费场景”，通过直播销售（如电商平台推广非遗扎染）直接激发消费潜力；事例一“直播演示+在线购买”契合“非遗+电商”模式，体现消费场景创新；事例二侧重“数字化存档”，属于保护技术，与“消费场景”关联较弱。 （3） 活态传承：开发AI互动程序模拟软木画雕刻步骤（技术：人工智能）消费场景：开设非遗直播间销售软木画文创盲盒（技术：电商直播）展示传播：制作VR纪录片展示软木画历史与工艺。（技术：虚拟现实） 【解析】 【导语】这篇阅读文章以数字化赋能非物质文化遗产传承保护为主题，从活态传承、消费场景和展示传播三个维度展开论述，逻辑清晰，层次分明。文章结合具体案例（如广西天琴艺术、南通扎染智能生产线等），生动展现了数字技术在非遗保护中的创新应用，既有理论高度，又有实践价值。语言风格兼具学术性与通俗性，通过“破屏出圈”“次元壁”等网络流行语，增强了文本的时代感和传播力。全文体现了科技与文化融合的前沿思考，对非遗保护工作具有指导意义。 （1）本题考查对内容的理解。 C.原文第④段提到“非遗代表性传承人在直播间大展身手，古老技艺频频打破‘次元壁’，融入信息时代的大众传播语境，古老的非遗和新的时代场景通过连接共振，找到了‘新观众’，收获了‘新粉丝’”，这里仅表明数字化技术为非遗传播提供了新途径，让古老技艺更好地融入时代，并未提及“数字化技术替代了传统技艺传承”，该说法与原文不符； 故选C。 （2）本题考查论据补充。 事例一更适合作为论据支撑“数字化赋能非遗消费场景”的观点，理由如下： 根据文章第③段“数字化赋能非遗消费场景。非物质文化遗产的生命力在于保持与生活的连接，最直接的体现就是不断丰富非物质文化遗产的消费方式和消费场景”的内容分析，该观点核心在于强调数字化对非遗消费方式和场景的丰富。事例一中“直播演示‘漆器修复’过程，观众可在线购买定制漆器”，通过直播这一数字形式构建了新的消费场景，同时实现了在线购买的消费行为，直接体现了消费方式和场景的创新，与该核心内容契合。 根据文章第③段“当前，很多地方都通过电商平台营造空间场景氛围……激发消费潜力，让非物质文化遗产走进千家万户”的内容分析，文中明确提到“电商平台”是丰富消费场景、激发消费潜力的手段之一。事例一中的“直播演示+在线购买”属于“非遗+电商”模式，与文中提及的电商平台应用场景一致，能够体现数字化对消费潜力的激发。 根据文章第③段“江苏南通首条非遗扎染智能机器人生产线的投产使用，就表明非物质文化遗产数字化通过跨界融合可以形成完整的产业链条，凭借深度参与市场的方式激活消费潜能”的内容分析，文中以扎染为例，强调数字化通过参与市场激活消费潜能。事例一中的在线购买行为，正是非遗通过数字手段深度参与市场、激活消费潜能的体现，与该案例的逻辑一致。 而事例二“利用3D扫描技术将宋代瓷器纹样数字化存档供学者研究”，根据文章第②段中“基于人工智能、虚拟现实……非物质文化遗产实现了真实性记录、本源性再现”的内容可知，其侧重的是数字化对非遗的记录和保护，属于活态传承中的技术应用，与第③段强调的“消费场景”关联较弱，因此不适合作为该观点的论据。 （3）本题考查提建议。需针对福州软木画“传承难、展示形式单一”的问题，依据文本中数字化在活态传承、消费场景、展示传播三方面的赋能方式，提出对应解决策略。 活态传承（结合人工智能技术） 根据文章第②段“借助人工智能，人们可以传唱刘三姐歌谣、感受坭兴陶的温度、品尝瑶族油茶，将数字技术嵌入非物质文化遗产，使其‘入歌’‘入画’‘入舌尖’”的内容分析可知，将人工智能技术嵌入软木画技艺，能让传统技艺以更易被大众接受的方式呈现。通过技术模拟雕刻步骤，可降低学习门槛，吸引更多人参与传承。 消费场景（结合电商直播技术） 根据文章第③段“很多地方都通过电商平台营造空间场景氛围……激发消费潜力，让非物质文化遗产走进千家万户”的内容分析可知，利用电商直播等数字化手段搭建消费场景，能直接连接软木画与消费者。销售文创盲盒这种创新形式，可增强消费趣味性，提升市场活力，反哺技艺传承。 展示传播（结合虚拟现实技术） 根据文章第④段“借助数字技术，对民间音舞……传统手工技艺等非遗元素加以技术优化，共同推动非遗从‘文物式’平面保护转向交互立体化保护”的内容分析可知，虚拟现实技术能突破软木画传统展示的局限。制作VR纪录片可实现立体化、沉浸式展示，让观众更直观感受其历史与工艺，扩大传播范围。 示例： 活态传承：开发AI教学系统，动态演示软木画的刀具使用、细节雕刻等步骤，学习者可通过系统实时反馈调整操作（技术：人工智能）。 消费场景：开通软木画非遗直播间，主播现场制作软木画摆件，并在线售卖搭配非遗元素的创意盲盒（技术：电商直播）。 展示传播：制作VR全景纪录片，呈现软木画从原料选取到成品诞生的全过程，以及其在不同历史时期的发展（技术：虚拟现实）。 6.（24-25˙八下福清˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 校宣传栏征集主题为“用科技展现文化魅力”的科普佳作，小语推荐了以下篇目，请参与审稿讨论。 科技赋能文化遗产：用数字心跳，激活沉睡的历史 ①数字化浪潮为文化遗产保护带来新机遇。党的二十大报告提出文化数字化战略，2024年新修订的《中华人民共和国文物保护法》发布，将文物数字化保护写进法条。那么，数字化技术如何赋能文化遗产呢？ ②首先，数字技术为文化遗产修复提供“毫米级”的参考作用。其创建借助近景摄影测量、三维激光扫描和高光谱成像等技术，能以高精度记录文化遗产原始状态与细节，生成毫米级影像资料。对于残损严重的古建筑，数字化复原技术正成为修复工程的“科技罗盘”。 ③在实践层面，福建已有较为成熟的数字化修复技术应用案例。福州大学团队针对1350年修建，现仅剩两层且病害严重的普光塔，用三维激光扫描技术建构毫米级模型，推测其原始设计为七层结构。此技术精度达2毫米，效率远超传统测绘，传统测绘需1个月，它仅5天。此外，福建省文物保护中心也启动“李耕壁画数字化保护项目”，为壁画创建高精度数字档案。单幅壁画平均拍摄190张图像，重合率约70%，可生成毫米级精度影像，为壁画病害勘察和壁画修复提供了新的解决方案。 ④其次，数字技术还为文化遗产展示和体验带来创新。福建省海峡物联网应用促进中心开发的“重建罗星塔VR体验”，借助3D建模和XR技术，构建出逼真的虚拟场景，让用户通过视觉沉浸其中，直观感受罗星塔的历史价值。【A】漳州市博物馆的“探秘圣杯屿元代古沉船”VR体验游戏，巧妙地将考古机械臂与观众动作联动，观众除了视觉观察、听觉接收提示音，还能通过触觉感知机械臂的反馈，在趣味互动中实现视、听、触多感官深度参与文化遗产的探索过程。 ⑤当文化遗产突破物理桎梏，我们终于懂得：真正的文物保护，不是将历史封存在玻璃展柜，而是让文明基因在数字血脉中持续进化。科技赋予文化传承最深刻的隐喻——用最前沿的数字心跳，唤醒最古老的文化基因，让五千年文明史在数字空间永续流传。 （选自《福建日报》2025年2月，有删改） 审稿记录 文章②③两段的思路很清晰，点赞！ 建议在【A】处补充一则资料：鼓浪屿元宇宙平台以毫米级精度还原特色建筑，结合AI导游，让用户云游古迹时既可观赏建筑细节，又能聆听历史故事，实现视听双重体验。 审稿结论：这篇文章契合“用科技展现文化魅力”的主题，修改后可以刊用。 （1） 以下是小语对这篇文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相关政策文件的出台，为文化遗产数字化保护提供了坚实的保障。 B. 第③段所列数字有确数，也有概数，体现了语言准确严谨的特点。 C. 数字测绘技术与传统测绘技术相比较，其效率上的优势不够明显。 D. 【A】处补充资料，丰富案例，更全面地说明数字技术的创新作用。 （2） 小语认为文章②③两段思路清晰，你赞同吗？请简要分析。 （3） 审稿后，小语为这篇文章撰写了推荐语，请你帮她填写完整。 推荐语： 这篇文章是科技与文化碰撞的“神仙指南”，让我们懂得了科技赋能文化的深层意义：_________。同时，文中的数字体验技术超“酷”超实用，要是想让家乡的瑞云塔“活”起来，吸引更多同学打卡体验，可以这样做：__________。 【答案】（1） C （2） 赞同。第②段先从技术（或理论）层面阐述数字技术在文化遗产修复中的参考作用；第③段从实践层面举例说明该技术的应用；运用了逻辑顺序，条理清晰。 （3） ①. 让文明基因在数字血脉中持续进化；唤醒最古老的文化基因；推动五千年文明史在数字空间永续流转。 ②. 开发瑞云塔VR游览程序，结合3D建模和XR技术，让游客沉浸式感受古塔的建筑魅力；开发相关的VR体验游戏，将操作与瑞云塔的历史文化知识相结合，让同学们在趣味互动中实现对瑞云塔的多感官探索体验；搭建瑞云塔元宇宙平台，配置AI导游，游客扫描塔体便能触发语音讲解，同步呈现古塔历史变迁影像，以多感官交互深化文化体验。 【解析】 【导语】这篇科普文章以“科技赋能文化遗产”为核心，展现了数字技术在文化保护中的创新应用。文章结构严谨，采用总分式论证：先提出数字化战略背景，再分述修复与展示两大功能，辅以福建本土案例佐证。语言兼具科技准确性与文学感染力，“数字心跳”“文化基因”等隐喻生动传神。通过具体数据（2毫米精度）与多感官体验（VR、触觉反馈）的描写，凸显了科技让文物“活起来”的实践价值。审稿意见的补充使案例更丰富，强化了主题表现。全文完美诠释了“用科技展现文化魅力”的征文主题。 （1）本题考查说明方法和说明语言。 C.结合第③段“此技术精度达2毫米，效率远超传统测绘，传统测绘需1个月，它仅5天”说明数字测绘技术与传统测绘技术相比较，在效率上优势十分明显，“效率上的优势不够明显”说法错误； 故选C。 （2）本题考查文章思路。 结合第②段第一句“首先，数字技术为文化遗产修复提供‘毫米级’的参考作用”概括全段主要内容，“其创建借助近景摄影测量、三维激光扫描和高光谱成像等技术，能以高精度记录文化遗产原始状态与细节，生成毫米级影像资料。对于残损严重的古建筑，数字化复原技术正成为修复工程的‘科技罗盘’”详细介绍如何操作。这段从技术层面阐述数字技术在文化遗产修复中的参考作用； 结合第③段“福州大学团队针对1350年修建，现仅剩两层且病害严重的普光塔，用三维激光扫描技术建构毫米级模型，推测其原始设计为七层结构”“福建省文物保护中心也启动“李耕壁画数字化保护项目”，为壁画创建高精度数字档案。单幅壁画平均拍摄190张图像，重合率约70%，可生成毫米级精度影像，为壁画病害勘察和壁画修复提供了新的解决方案”可知这段通过列举福建的具体案例，福州大学团队对普光塔用三维激光扫描技术建构毫米级模型推测其原始结构，以及福建省文物保护中心启动“李耕壁画数字化保护项目”为壁画创建高精度数字档案等，从实践层面举例说明该技术的应用； 先理论后实践，这是逻辑顺序，条理清晰，使人们易于理解，符合人们的认知习惯，使读者能更清晰地理解数字技术对文化遗产修复的重要作用。 （3）本题考查内容理解和拓展运用。 ①空：结合第⑤段“真正的文物保护，不是将历史封存在玻璃展柜，而是让文明基因在数字血脉中持续进化。科技赋予文化传承最深刻的隐喻——用最前沿的数字心跳，唤醒最古老的文化基因，让五千年文明史在数字空间永续流传”可知 科技赋能文化的深层意义是：让文明基因在数字血脉中持续进化；唤醒最古老的文化基因；推动五千年文明史在数字空间永续流转； ②空：结合第④段“福建省海峡物联网应用促进中心开发的‘重建罗星塔VR体验’，借助3D建模和XR技术，构建出逼真的虚拟场景，让用户通过视觉沉浸其中，直观感受罗星塔的历史价值”可借鉴为：开发瑞云塔VR游览程序，结合3D建模和XR技术，让游客沉浸式感受古塔的建筑魅力；开发相关的VR体验游戏，将操作与瑞云塔的历史文化知识相结合，让同学们在趣味互动中实现对瑞云塔的多感官探索体验；结合【A】处补充一则资料“鼓浪屿元宇宙平台以毫米级精度还原特色建筑，结合AI导游，让用户云游古迹时既可观赏建筑细节，又能聆听历史故事，实现视听双重体验”可借鉴为：搭建瑞云塔元宇宙平台，配置AI导游，游客扫描塔体便能触发语音讲解，同步呈现古塔历史变迁影像，以多感官交互深化文化体验。 7.（24-25˙八下厦门双十中学校考˙期末）阅读下文，完成下面小题。 座次移转 ①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要 在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。 ②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是 因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。 ③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。 ④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。 ⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。 ⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看 到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。 ⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。 ⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不 习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。” ⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。 ⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没 有成为亚瑟王。 （选自《食色里的传统》，有删改） （1） 关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是（ ） A. B. C. D. （2） 对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是（ ） A. 第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。 B. 第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。 C. 第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。 D. 第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。 （3） 下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。 据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国是。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为 成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。 放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________ 【答案】（1） A （2） B （3） 放在⑨段和⑩段之间。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应。 【解析】 （1）本题考查文章内容理解。 根据第③段“在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”“项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士”“最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他”可知，项羽项伯坐西面东，范增坐北面南，刘邦坐南面北，张良坐东面西； 故选A。 （2）本题考查文章内容理解。 A.有误，根据第③段“古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”可知，第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，是为了说明古人宴席座次安排注重方位； C.有误，根据第⑧段“所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道”可知，第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明最初用惯了方桌的人们颇不习惯圆桌； D.有误，根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”，第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，是为了与圆桌的平等观念作对比，说明平等观念还未深入人心。 故选B。 （3）本题考查材料理解。 这段文字叙述了圆桌会议的起源和圆桌的象征意义，即圆桌不排位次，强调平等沟通，创造了一个理想的公平世界。根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，材料与第⑨段中关于圆桌没有棱角、席位不分上下尊卑、体现平等原则的内容相呼应，是对圆桌平等观念的进一步阐释。同时，这段文字也引出了第⑩段中《水浒传》中梁山聚义厅大圆桌的描写，形成对比，突出了圆桌在现代与传统观念中的不同运用和体现。因此，这段文字放在第⑨段和第⑩段之间，既符合文章的逻辑顺序，又能够深化对圆桌及其象征意义的理解。 8.（24-25˙八下福州延安中学校考˙期末）阅读下面的文字，回答小题。 六尺巷里天地宽 王学斌 ①近日，习近平总书记走进安徽桐城古城内的六尺巷，重温张吴礼让典故后指出，“六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境”。返本而开新，汲古且言今。六尺巷所蕴含的宝贵治理智慧，至今仍值得我们悉心体味、深入挖掘。 ②六尺巷很短，留存的历史却很长。相传清康熙年间，名臣张英在安徽桐城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷，张家人千里传书到京城求助，张英收书后遂批诗一首加以开导。张家人得书后恍然大悟，主动退让三尺，吴家人见状深受感动，亦退让三尺，闻名历史的六尺巷因此形成。此后，六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年。 ③______。六尺窄巷，究竟宽在何处？显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上，宽在故事背后的道理上。以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙对他的评价是：“始终敬慎，有古大臣风。”张英淡泊名利，为官时秉公直谏，“民生利病，四方水旱，知无不言”，平时教育子弟倡导“务本力。田、随分知足”，并写下《聪训斋语》《恒产琐言》两部家训，可见其宏大格局与为人气象。区区六尺之巷，彰显着张英“心底无私天地宽”的博大品格。 ④六尺巷很小，所涵括的意义却很大。习近平总书记强调，一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记。礼运》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《左传·隐公六年》写道：“亲仁善邻，国之宝也。”《论语》也曾主张：“礼之用，和为贵。”待人和睦、秉持诚信、讲求仁义、以和为贵，在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因。 ⑤六尺巷很古，所体现的价值却很新。“两个一百年”奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。六尺巷的故事虽发生在古代，但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值。这启示我们，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ⑥六尺巷里天地宽，让他三尺又何妨？不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。相信未来将涌现出更多古今辉映的新“六尺巷”故事。 （选自《光明日报》2024年10月28日，有删改） （1） 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 联系上下文内容，可以在第③段的横线处补写句子“六尺巷很窄，所展示的道理却很宽”。 B. 文中讲述了张英的生平故事，目的是论证中国传统文化往往由优秀的人创造这一观点。 C. 第④段画横线的句子论证了讲信修睦、亲仁善邻等文化由来已久，对中华民族影响深远。 D. “六尺巷”的窄小与其蕴含的精神形成对比，启发我们要善于从生活中萃取精神养料。 （2） 下面的材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适？请简述理由。 “千里修书只为墙，让他三尺又何……”近日，在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用六尺巷故事，晓之以情，动之以理的倾力调解下，吕某与邻居贺某各退一步，互谅互让，一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解，一出新版“六尺巷”的故事再次上演。 （摘编自《人民法院报》2024年8月25日） （3） 文章是如何层层深入论述观点的？请分析本文第②—⑤论证思路。 【答案】（1） B （2） 放在第⑤段最合适，这个论据是在现代社会治理过程中，汲取文化滋养，促进社会和谐稳定的范例，有力地论证了“六尺巷很古，所体现的价值却很新”这一分论点 （3） 第②～⑤段的论述由古至今，层层深入。第②③段论述了“六尺巷”的久远历史，并指出优秀传统文化体现在人物身上的精神，为论证提供背景支撑；第④段紧承上文，论述了“六尺巷”的意义与其蕴含的文化基因，说明优秀传统文化对中华民族的深远影响；第⑤段联系当今社会，论述了“六尺巷”的价值与当代启示，突出优秀传统文化在当代社会的重要作用。 【解析】 【导语】文章以“六尺巷里天地宽”为题，开篇借习近平总书记对六尺巷的关注引出主题。行文采用“短与长”“小与大”“古与新”的对比结构，阐述六尺巷的历史、内涵与时代价值，旁征博引经典名句，最后呼吁从传统文化汲取养分，结构清晰，论述深刻，彰显文化传承与社会治理的意义。 （1）本题考查对内容的理解与分析。 B.根据第③段“区区六尺之巷，彰显着张英‘心底无私天地宽’的博大品格”，第④段“六尺巷很小，所涵括的意义却很大。习近平总书记强调，一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的”文中讲述张英的生平故事，目的是论证六尺巷彰显着张英博大品格，进而说明六尺巷蕴含着宝贵的治理智慧和精神内涵，并非论证中国传统文化往往由优秀的人创造这一观点。 故选B。 （2）本题考查论据补充。 根据第⑤段“六尺巷很古，所体现的价值却很新……六尺巷的故事虽发生在古代，但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值”可知，该段强调六尺巷所体现价值的时代性，以及能为社会治理现代化提供借鉴。而材料中“在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用六尺巷故事，晓之以情，动之以理的倾力调解下，吕某与邻居贺某各退一步，互谅互让，一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解”写法官引用六尺巷故事调解邻里纠纷，正是现代社会治理汲取六尺巷文化价值的体现，与第⑤段论述的内容相契合，所以放在第⑤段最合适。 （3）本题考查论证思路分析。 根据第②段“相传清康熙年间……此后，六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年”和第③段“六尺窄巷，究竟宽在何处？……区区六尺之巷，彰显着张英‘心底无私天地宽’的博大品格”可知，这两段先讲述六尺巷的历史由来，再深入挖掘其背后人物张英所展现的精神境界，从历史层面展现六尺巷的文化底蕴，为后续论证提供历史依据。 根据第④段“习近平总书记强调……待人和睦、秉持诚信、讲求仁义、以和为贵，在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因”可知，此段承接上文，引用习近平总书记的话以及古代典籍语句，阐述六尺巷的意义与中华民族文化基因的关联，说明其蕴含的文化理念对民族发展的深远影响。 根据第⑤段“‘两个一百年’奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用……使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”可知，该段结合当代社会发展目标，论述六尺巷精神内涵在当代的价值，强调挖掘优秀传统文化时代价值对社会主义核心价值观建设的重要性，将论述从历史延伸到当下。 因此，第②～⑤段的论述由古至今，层层深入，论证了“六尺巷”的意义。 1.（24-25˙八下泉州德化˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 “土”字里生出的中华美学精神 袁俊伟 ①中国农耕文明孕育了中华美学精神。农耕文明以土地为命脉，土地更是中华美学精神的生命之基。所以中国农耕文明和中华美学精神都可以从汉字“土”开始说起。《说文解字》将“土”动态化解释为土地吐出万物的生命孕育过程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之属皆从土。”“土”之释义也成为中国农耕文明耕作方式的写照。 ②中国人视“土”为社神。“土”为“社”之本字，《说文解字》解释，左“示”即神，右为土上生出草木万物。祭祀土地神的场所成为社庙。土中生长之五谷为“稷”，《说文解字》说，田中有禾，人躬种谷。《礼记·祭法》记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓。 ③土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有汉字“生”。“生”字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理。 ④中华美学精神又集中体现于中国艺术，故而可从中国艺术中寻觅中华美学精神的农耕之美及生生之美。其实不难发现，诸多中国艺术相关的汉字也破“土”而生，体现出中国艺术和中华美学精神的农耕文明渊源。①汉字“艺”的甲骨文字后简化为“埶”及“蓺”，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。“埶”字形又发展成繁体字“藝”，上面“艸”部，即草木生长：下面“云”部，表示读音。后来“藝”字简化为“艺”，上面“艸”部是形旁表义，下面“乙”部是声旁表音。②总之，汉字“艺”最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面。 ⑤总而言之，中国农耕文明对中华美学精神之影响，可从汉字中清晰呈现。农耕文明的主要生产方式是耕种土地，形成了中国人的自然生命观和文化信仰。汉字“土”衍生出“社”“稷”“生”等，由此可从文化层面将中华美学精神解读为农耕文明影响下的生命精神和生生精神。中国人在土地上的精耕细作，又产生了艺术之美。 （有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“土”字为核心，逐步展开对“社”“稷”等字的解析，逻辑严密。 B. “社”与“稷”都是指土地神，体现了农耕文明的落后对中国文化的影响。 C. 文章引用了《说文解字》和《礼记·祭法》的内容，增强了文章的说服力。 D. 诗句“化作春泥更护花”中的“泥土”，与文中“土”字的文化内涵接近。 （2） 你认为下面句子应该放在文章第四段的①处还是②处？请说明理由。 这些字形演变都保留了“艺”字的起源与本义。 （3） 博物馆“汉字里的农耕文明”展板中的“年”字，与文中“生”字的字形和内涵有相通之处，请你结合材料，以汉字讲解员的身份为参观的同学讲解“年”字。 左图为“年”的甲骨文，从禾，从人，意为“禾谷成熟，人在负禾”。 【答案】（1） B （2） 应放在②处。理由：④段①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变（如简化为“埶”“蓺”，发展为繁体字“藝”再简化为“艺”）；②处前已完整呈现“艺”字的字形演变过程，“ 这些字形演变”恰好指代前文所述内容，且能引出后文对“艺”字起源与本义的总结，衔接更自然。 （3） 示例：同学们，甲骨文“年”字上部是弯曲的谷穗，下部是人的侧面，像一个人背着成熟的稻谷。这个字形告诉我们，古人把谷物成熟称为“年”，象征丰收。就像文中“生”字从土中长出幼苗，体现生命的萌发，“年”字则表现生命的成熟与循环。汉字“年”凝聚了古人对土地的敬畏和对自然规律的观察，展现了农耕文明中“生命生生不息”的美学精神。 【解析】 【导语】这篇文章以“土”为核心，从汉字溯源切入，解析农耕文明与中华美学精神的关联。通过拆解“土”“社”“稷”“生”“艺”等字的字形与内涵，展现农耕文明对自然生命观、文化信仰及艺术起源的深刻影响，逻辑清晰，以小见大，让读者窥见汉字背后厚重的农耕文化基因与生生不息的美学精神。 （1）本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓”可知，“社”是土地神，“稷”是五谷之神，二者并非都是土地神；且文中强调农耕文明对中华美学精神的积极影响，并未提及“农耕文明的落后对中国文化的影响”，选项理解有误； 故选B。 （2）本题考查说明材料回归。 根据第④段中①处后“汉字‘艺’的甲骨文字后简化为‘埶’及‘蓺’，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。‘埶’字形又发展成繁体字‘藝’，上面‘艸’部，即草木生长：下面‘云’部，表示读音。后来‘藝’字简化为“艺”，上面‘艸’部是形旁表义，下面‘乙’部是声旁表音”可知，①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变；语句“这些字形演变都保留了‘艺’字的起源与本义”是对该内容的总结；②处后“总之，汉字‘艺’最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面”进行总结，衔接自然。 （3）本题考查主观表达。 结合第③段“‘生’字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理”可知，“生”字从字形看体现生命从土中萌发，内涵关联农耕文明里对生命、土地的认知。“年”字甲骨文从禾、从人，要类比“生”字，挖掘其字形呈现的农耕场景（人负禾谷），以及背后体现的丰收、生命循环等农耕文明内涵，建立与“生”字在“依托农耕、关联生命节律”上的相通点。由此可知，讲解时需先描述“年”字甲骨文形态，点明其农耕场景含义，再联系“生”字体现的农耕生命观，阐释二者相通的农耕文明美学精神。 示例：同学们看，甲骨文“年”字，一侧是沉甸甸的禾谷，一侧是背负禾谷的人，多像丰收时人们满载而归的画面呀！它和“生”字一样，都扎根农耕。“生”是幼苗破土的希望，“年”是谷物成熟的喜悦，共同藏着咱们先民对土地的依赖，对生命循环的感悟，这就是农耕文明给汉字注入的灵魂呢！ 2.（24-25˙八下南平˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 当AI一本正经地胡说八道 ①近日，知乎“直答”AI搜索功能升级引发关注。不少人期望，这一国内首个支持答案全链路溯源的AI问答产品，真的能治治AI时不时“一本正经地胡说八道”的毛病。 ②AI幻觉，是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容。比如，当你给美食AI助手上传一张番茄炒蛋照片，得到的却是“这是一道典型的意大利菜——马苏里拉奶酪配番茄沙拉，建议搭配红酒享用”的反馈。这种源于模型训练数据局限和算法缺陷下的必然，已经严重影响了AI输出信息的可靠性。 ③AI为什么会产生“幻觉”呢？其实，当开发者将海量的数据输入到AI系统中时，这些数据就像散落的彩色玻璃碎片一样，杂乱无章。而AI通过深度学习构建认知框架的过程，本质上就是在进行一场无止境的“拼图游戏”。 ④在自然语言处理领域，像GPT这样的系列模型，平均每个词语的生成都要经历数百亿次的概率计算。这种基于概率的创作机制，时常让它在知识的边界模糊地带“自由发挥”，用统计学上认为“合理”的内容来填补数据的空白。 ⑤值得玩味的是，人类与AI的互动本身也在塑造这种“幻觉”。当用户反复追问不存在的事物时，AI就像被观众要求不断加戏的即兴演员一样，最终呈现的“作品”已然超出了原始剧本的范围。人类的执着提问与AI的“讨好性”回应形成了闭环，共同编织出了虚实交错的叙事。 ⑥AI产生“幻觉”不可避免，在现实应用中也可能带来一系列的问题。 ⑦有医院就曾接诊过一起特殊病例，AI辅助诊断系统将这一普通的皮肤过敏识别为“未知恶性病变”，只因为训练数据中相似的图像多与重症病例关联。这个事件暴露出“AI幻觉”可能带来的“蝴蝶效应”——在医疗、司法、金融等领域，一个算法的偏差就可能引发连锁反应，造成严重的后果。 ⑧教育领域也同样面临着挑战。有高校教师发现，学生用AI生成的论文中频繁出现“19世纪量子力学奠基人”等时空错乱的概念。这些“学术幻觉”不仅折射出了知识传播的失真风险，更揭示了新一代学生面临的认知危机：当AI成为知识中介时，我们该如何守护真相的边界？ ⑨硅谷某科技公司就颇具启示性地开展了“红队演习”：他们专门雇佣古典文学学者来挑战AI系统，用荷马史诗中的隐喻陷阱来检验机器的逻辑连贯性。这种专业人士的学术知识与科技的碰撞，是检验AI认知的重要方式。 ⑩对于普通大众而言，我们更需要建立起“数字怀疑”的意识。一位母亲发现育儿AI建议“给婴儿饮用稀释蜂蜜水”时，她没有盲从，而是查阅了权威资料，避免了可能引发肉毒杆菌中毒的风险。这种保持清醒的交互态度，正是人机协作时代的生存法则。 ⑪与AI交互时，清晰的指令是引导其输出可靠内容的指南针。我们需在提问中主动植入“真实信息”“客观中立”“数据可溯源”等限定词，将模糊需求转化为结构化指令。例如询问新闻时可要求“基于近一周权威媒体报道，提炼三个核心事实并标注来源”，让AI在明确的规则框架内运作，减少因语义歧义导致的信息偏差。 （1） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 知乎“直答”AI搜索功能全新升级能让AI输出的信息准确无误。 B. 番茄炒蛋被认作马苏里拉奶酪配番茄沙拉是AI“幻觉”的表现。 C. AI产生“幻觉”源于数据杂乱、概率计算机制及人机互动影响。 D. AI“幻觉”在医疗、教育等多个领域引发了一系列问题与挑战。 （2） 本文从哪些方面介绍AI幻觉？根据内容完成下面的思维导图。 （3） 小明想写一份“古代著名诗人李白的生平”材料，使用AI查找资料时，AI生成的内容中提到“李白曾参与编写《资治通鉴》”。小明对此信息产生怀疑，请你结合材料为小明提出查验信息真实性的建议。 【答案】（1） A （2） ①AI幻觉的定义；②负面影响；③应对策略。 （3） ①向语文老师、古代文学专家等专业人士求助；②树立“数字怀疑”意识，查阅语文课本、历史文献等资料；③输入清晰的指令进行查验，例如“根据真实信息，李白是否参与编写《资治通鉴》”等。 【解析】 【导语】文章围绕AI“一本正经地胡说八道”展开，先以知乎“直答”升级引出AI幻觉问题，即生成不符事实内容，源于训练数据局限与算法缺陷。接着分析成因，如AI如拼图般处理数据、基于概率创作，及人类互动的影响。再阐述其危害，涉及医疗、教育等领域风险。最后给出应对之法，如专业检验、大众存疑、清晰指令。整体探讨了AI幻觉及应对，体现对人机协作的思考。 （1）本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第①段“不少人期望，这一国内首个支持答案全链路溯源的AI问答产品，真的能治治AI时不时‘一本正经地胡说八道’的毛病”可知，知乎“直答”AI搜索功能升级只是被期望能改善AI“胡说八道”的问题，并非“能让AI输出的信息准确无误”； 故选A。 （2）本题考查内容理解概括。 结合第②段“AI幻觉，是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容”可知，这是在对AI幻觉下定义。由此可知，①为AI幻觉的定义。 结合第⑥—⑧段，第⑥段总说“AI产生‘幻觉’不可避免，在现实应用中也可能带来一系列的问题”，第⑦段讲医疗领域因AI幻觉产生的不良影响，第⑧段讲教育领域面临的挑战，是在阐述AI幻觉带来的负面影响。由此可知，②为负面影响。 结合第⑨—⑪段，第⑨段说硅谷科技公司用专业人士检验AI系统，第⑩段讲普通大众要建立“数字怀疑”意识，第⑪段说与AI交互要用清晰指令，这些是应对AI幻觉的办法。由此可知，③为应对策略。 （3）本题考查意见建议。 结合第⑨段“硅谷某科技公司就颇具启示性地开展了‘红队演习’：他们专门雇佣古典文学学者来挑战AI系统，用荷马史诗中的隐喻陷阱来检验机器的逻辑连贯性”可知，可借助专业人士检验信息，由此可知，可向语文老师、古代文学专家等专业人士求助。 结合第⑩段“对于普通大众而言，我们更需要建立起‘数字怀疑’的意识……她没有盲从，而是查阅了权威资料，避免了可能引发肉毒杆菌中毒的风险”可知，大众要建立“数字怀疑”意识并查阅权威资料，由此可知，小明应树立“数字怀疑”意识，查阅语文课本、历史文献等资料。 结合第⑪段“与AI交互时，清晰的指令是引导其输出可靠内容的指南针。我们需在提问中主动植入‘真实信息’‘客观中立’‘数据可溯源’等限定词……让AI在明确的规则框架内运作”可知，清晰指令可引导AI输出可靠内容，由此可知，小明可输入清晰指令，如“根据真实信息，李白是否参与编写《资治通鉴》”查验。 3.（24-25˙八下福州闽清˙期末）阅读以下文字，完成下面小题。 珊瑚礁危机背后的化学密码 ①当潜水员们在澳大利亚大堡礁海域作业时，眼前的景象令人触目惊心：曾经五彩斑斓的珊瑚群大片大片地变成了白色，仿佛被一场无声的灾难席卷而过。这种现象被称为“珊瑚白化”，而罪魁祸首正是日益严峻的海洋酸化问题。 ②海洋酸化与全球气候变化密切相关。工业革命以来，人类活动排放的二氧化碳有30％以上被海洋吸收。这些二氧化碳溶解在海水中，发生化学反应生成碳酸，导致海水pH值持续下降。数据显示，自1750年至今，全球表层海水pH值已从8.2下降到8.1，看似微小的变化却对海洋生态系统产生了深远影响。 ③珊瑚礁被称为“海底雨林”，仅占海洋面积的0.2％，却为25％的海洋生物提供栖息地，并在保护海岸线、维持渔业资源等方面发挥关键作用。然而，珊瑚的生存高度依赖海水中的碳酸钙。当海水酸化时，碳酸根离子浓度降低，珊瑚难以摄取足够的钙来构建骨骼，生长速度减缓甚至停止。更严重的是，酸化还会削弱珊瑚的免疫力，使其更容易受到疾病和高温的威胁。 ④科学家通过长期监测发现，海洋酸化与珊瑚白化事件的频率和强度呈显著正相关。2024年厄尔尼诺现象引发的全球第四次大规模白化事件中，84％的珊瑚出现白化，大堡礁部分区域的活珊瑚覆盖率从6％降至不足4％。这种生态灾难不仅破坏生物多样性，还直接冲击沿海旅游业和渔业经济。加勒比海国家在2005年白化事件后，渔获量减少了30％，经济损失难以估量。 ⑤面对危机，科研人员正在探索多种应对方案。荷兰实验室尝试培育耐高温珊瑚品种，美国团队则利用基因编辑技术增强珊瑚的抗酸化能力。我国广西大学科研团队在涠洲岛海域建立珊瑚修复区，通过人工培育和移植技术，使活珊瑚覆盖率从6％提升至8％。这些努力为珊瑚礁的保护带来了希望，但专家强调，减少二氧化碳排放仍是根本之策。 ⑥海洋酸化是一场全球性环境危机，它不仅关乎珊瑚礁的命运，更警示着人类活动对地球生态系统的深远影响。正如联合国环境规划署指出的：“保护珊瑚礁就是保护人类自身。”唯有全球协作，采取切实行动应对气候变化，才能让这片“海底雨林”重新焕发生机。 （选自《科技日报》2025年5月10日，有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 珊瑚礁在提供生物栖息地、保护海岸线、维持渔业资源等方面作用极大。 B. 海洋酸化的程度越高，珊瑚白化事件发生的频率会越高、强度会越大。 C. 广西大学科研团队的研究成果，成功解决了海洋珊瑚白化这一世界难题。 D. 海洋酸化是一场全球性环境危机，需全球协作保护珊瑚礁和人类自身。 （2） 比较下列两个句子文字的不同特点，体会说明文语言的生动性和准确性。 ①曾经五彩斑斓的珊瑚群大片大片地变成了白色，仿佛被一场无声的灾难席卷而过。 ②加勒比海国家在2005年白化事件后，渔获量减少了30％，经济损失难以估量。 （3） 根据文章内容，具体说说珊瑚礁危机背后的“化学密码”是什么？ 【答案】（1） C （2） 示例一：句子①运用比喻，将抽象的化学过程形象化地比喻为具有视觉冲击力和破坏力的“灾难”，让读者仿佛亲眼看见、感受到这场生态浩劫的“无声”破坏力。体现了说明文语言的生动性。句子②使用精确的数字“减少了30%”来量化珊瑚白化事件对渔业造成的直接影响，体现了说明文语言的准确性。 示例二：句子①使用“五彩斑斓”“白色”形成鲜明的色彩对比，直观展现珊瑚白化前后的巨大反差。“大片大片”强调破坏范围之广、程度之深。体现了说明文语言的生动性。句子②“渔获量”明确了减少的具体经济领域。“经济损失难以估量”承认当前精确计算的困难，避免过度断言或低估。体现了说明文语言的准确性。 示例三：句子①用了“五彩斑斓”“大片大片”“席卷”等词，用生动形象的语言说明珊瑚群白化现象严重程度。体现了说明文语言的生动性。第②句写了加勒比海国家白化事件的具体年份和渔获量减少比例，用数字说话清晰地展现珊瑚白化事件造成巨大的经济损失。体现了说明文语言的准确性。 （3） 人类排放过量二氧化碳被海洋吸收。二氧化碳溶解形成碳酸，导致海水酸化（pH下降）。酸化导致海水中碳酸根离子浓度降低。碳酸根离子浓度降低使得珊瑚难以合成碳酸钙骨骼，导致生长受阻甚至停止（钙化受阻）。 【解析】 【导语】这篇说明文以“珊瑚礁危机”为切入点，通过生动的现象描述和严谨的数据分析，揭示了海洋酸化与珊瑚白化之间的化学关联。文章结构清晰，从现象到本质层层递进：开篇以触目惊心的白化现象吸引读者，继而阐释海洋酸化的化学机制，再分析珊瑚礁的生态价值及危机影响，最后提出解决方案。语言兼具文学性与科学性，既有“海底雨林”等形象比喻，又有精确的pH值、覆盖率等数据支撑，体现了说明文“以知授人”的核心功能。结尾升华至全球协作的高度，使科普文章具有人文关怀。 （1）本题考查文章信息的筛选与辨析。 C.根据第⑤段“我国广西大学科研团队在涠洲岛海域建立珊瑚修复区，通过人工培育和移植技术，使活珊瑚覆盖率从6％提升至8％”可知，第⑤段仅说明广西大学科研团队通过人工培育使珊瑚覆盖率从6%提升至8%，但未提及“成功解决世界难题”，且原文强调“减少二氧化碳排放仍是根本之策”，表明问题尚未彻底解决。选项中“成功解决了海洋珊瑚白化这一世界难题”理解有误； 故选C。 （2）本题考查说明文语言的赏析。 句子①中“五彩斑斓的珊瑚群大片大片地变成了白色”通过“五彩斑斓”和“白色”的颜色对比，鲜明突出地展现了珊瑚白化之后的巨大变化，“大片大片”一词进一步强调全球变暖对对珊瑚的破坏范围之广、影响程度之深。“仿佛被一场无声的灾难席卷而过”采用了比喻的修辞，将珊瑚白化的缓慢变化过程比作“灾难席卷而过”，生动形象地展现了珊瑚遭受的破坏之大，让读者仿佛能够亲眼看见一般，极具视觉冲击力，增强了句子的表现力。从这句话中可以感受到说明文语言的生动性。 句子②中“加勒比海国家在2005年白化事件后，渔获量减少了30％”通过举加勒比海国家在珊瑚白化后受到重大影响的例子，以“30%”这一具体数据呈现珊瑚白化对渔业造成的巨大影响，说明“经济损失难以估量”，同时也避免直接断言造成的具体经济损失，具体准确地说明了珊瑚白化事件造成巨大的经济损失。这句话重点体现了说明文语言的准确性。据此总结作答即可。 （3）本题考查文章内容的理解概括。 根据第②段“海洋酸化与全球气候变化密切相关。工业革命以来，人类活动排放的二氧化碳有30％以上被海洋吸收。这些二氧化碳溶解在海水中，发生化学反应生成碳酸，导致海水pH值持续下降”，第③段“然而，珊瑚的生存高度依赖海水中的碳酸钙。当海水酸化时，碳酸根离子浓度降低，珊瑚难以摄取足够的钙来构建骨骼，生长速度减缓甚至停止”可知，在工业革命以来，人类活动排放的二氧化碳被海洋吸收，这些二氧化碳溶解在海水中形成碳酸，导致海水的pH值持续下降，也就是海水酸化。而珊瑚生存高度依赖海水中的碳酸钙，当海水酸化后，碳酸根离子浓度降低使得珊瑚难以摄取足够的钙来合成骨骼，进而导致了珊瑚生长受阻甚至停止，从而产生了珊瑚礁危机。据此总结作答即可。 4.（24-25˙八下厦门十一中学校考˙期末）阅读下面材料，完成小题。 福建土楼：山作绿屏听雨眠 ①结构精致、风格独特的福建土楼曾吸引无数游客。 ②2008年，福建土楼被列入《世界遗产名录》。专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术，具有杰出价值。与许多遗址不同，福建土楼至今仍有人居住，是罕见的“活”标本。 ③福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群，由1方3圆1椭圆楼构成，布局酷似“奥运五环”。永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸，构成世外桃源景象。 ④土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便。如永定荣盛楼，建于溪后约10米，高水位线约2米，步行取水不到1分钟，体现了选址时对自然条件的充分考虑。 ⑤土楼设计巧妙排水系统防内涝。外围屋檐口地面设明渠，有序排引雨水和山水。内部设天井，一般低于通廊地面，避免浸泡木构。天井中间高四周低，近大门处更低，利于快速排水。有300多年历史的承启楼正因此能在台风中安然无恙。 ⑥土楼屋顶如巨大“雨伞”遮风挡雨。通常采用“人”字坡，出檐常超2米。南靖和贵楼(始建于1732年)瓦顶出檐达3.3米，九脊错落，壮观且有效保护外墙。 ⑦土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会。 ⑧土楼不仅满足聚族而居、安全防卫需求，也具冬暖夏凉等居住优势。客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群。它们富有美感且实用，与自然环境融合无间，体现“天人合一”生态观。 （1）下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建土楼是世界上杰出的建筑艺术，也是民族文化传统的“活”标本。 B. 本文多使用“通常”“一般”等限制性词语，体现说明文语言的准确性。 C. 土楼选址多依山傍水，外观设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求。 D. 文中以南靖、永定两处土楼为例，说明福建土楼多以建筑群的形式出现。 （2） 假如你担任“云游福建土楼”的线上导览员，你认为原文③④⑤段在介绍时能否调换顺序？请结合文章内容简要分析。 （3） 结合链接材料和文本内容，谈谈福建土楼旅游开发应如何发挥自身优势避免同质化？ 链接材料： 近年来，各地兴起古镇热以弘扬传统文化，但多地出现同质化现象：建筑高度雷同(统一的小桥流水、青砖白墙)，手工制品被工业化商品取代。中国旅游研究院报告显示51.3%的受访者认为古镇“都很相似，缺乏独特之处”。北京联合大学专家指出，公众文化修养提升后对旅游产品要求更高，但许多古镇项目因缺乏历史底蕴、定位不清、运营经验不足及跟风效仿，导致同质化严重，游客体验不佳。 【答案】（1） C （2） 不能调换顺序。第③段介绍福建土楼多以建筑群形式出现，这是对土楼整体布局的宏观描述。第④段具体介绍土楼的选址特点，即多依山傍水，这是对土楼位置选择的中观描述。第⑤段则进一步详细描述土楼的设计特点，如排水系统等，这是对土楼具体设计的微观描述。这三段内容按照从宏观到中观再到微观的逻辑顺序进行介绍，层次清晰，符合读者的认知规律，因此不能调换顺序。 （3） 突出独特性：福建土楼作为世界遗产，具有独特的建筑风格和文化内涵，应突出其“东方血缘伦理和聚族而居的历史见证”这一独特性。 强化体验性：开发深度体验项目，如土楼建造工艺体验、客家文化体验等，让游客深度了解土楼文化。 注重原真性：保持土楼的原真状态，避免过度商业化，保留其历史底蕴和文化内涵。 【解析】 【导语】文章以“山作绿屏听雨眠”为题，勾勒福建土楼的独特风貌。从列入世界遗产的价值，到建筑群布局、依山傍水的选址，再到排水系统、屋顶设计等细节，层层递进展现其“活”标本特质。以具体土楼为例，兼顾科学性与可读性，凸显“天人合一”的生态观，字里行间藏着对这一建筑瑰宝的珍视。 （1）本题考查内容理解辨析。 C.根据第④段“土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便”以及第⑤段“土楼设计巧妙排水系统防内涝”、第⑥段“土楼屋顶如巨大‘雨伞’遮风挡雨”、第⑦段“土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会”可知，土楼选址多依山傍水，内部设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求，并非单指外观设计巧妙。本项“外观设计巧妙”表述不准确； 故选C。 （2）本题考查说明顺序。 结合第③段“福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群……永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸”可知，该段从整体布局角度，宏观介绍土楼以建筑群形式存在的特点。 结合第④段“土楼选址多依山傍水……如永定荣盛楼，建于溪后约10米……体现了选址时对自然条件的充分考虑”可知，该段聚焦土楼的位置选择，从中观层面说明其依山傍水的选址特点。 结合第⑤段“土楼设计巧妙排水系统防内涝……外围屋檐口地面设明渠……内部设天井……承启楼正因此能在台风中安然无恙”可知，该段深入到土楼的具体构造，从微观角度介绍排水系统的设计。 由此可知，三段按“宏观整体布局—中观位置选择—微观具体设计”的逻辑顺序展开，层次分明，符合认知规律，故不能调换顺序。 （3）本题考查意见建议。 结合第②段“专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术”可知，福建土楼拥有区别于其他建筑的独特文化内涵与建筑风格，而链接材料中古镇因“建筑高度雷同”导致同质化，因此应突出这一独特性以形成差异。由此可知，需突出其作为世界遗产的独特性。 结合第⑧段“客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群”及链接材料“手工制品被工业化商品取代”可知，土楼的建造工艺和客家文化是其特色，可开发相关体验项目，区别于工业化商品主导的同质化旅游。由此可知，应强化深度体验，让游客感受独特文化。 结合第②段“福建土楼至今仍有人居住，是罕见的‘活’标本”及链接材料“许多古镇项目因缺乏历史底蕴……导致同质化”可知，土楼的原真居住状态和历史底蕴是优势，需避免过度商业化，保持其本真面貌。由此可知，应注重原真性，保留历史与文化内涵。 1.（24-25˙八下宁德˙期末）阅读下面的文章，完成小题。 ①主人你好，我是你的肝，你身体里的“超级工厂”，也是那个总默默付出，却常被你忽视的存在。别看我平时没什么动静，我的作用可大了去了！ ②我是人体最大的实质性脏器，重约1.5公斤，安静地待在你的右上腹，大部分被肋骨温柔守护着。我有四个肝叶，每个肝叶里都有数以百万计的肝小叶，它们就像一个个勤劳的小工人，齐心协力维持我的正常运转。 ③你知道吗?我可是身兼数职呢。首先，不管你是吃进去的药物、喝进去的酒精，还是空气中吸入的有害物质，又或是身体代谢产生的垃圾，都得经过我的处理。我会把这些毒物转化为毒性更小甚至无毒的物质，再让它们排出体外。就像一个严格的安检员，不放过任何一个潜在威胁。 ④你吃进来的蛋白质、糖类和脂类等营养物质，都要在我这里加工处理后，才能被身体利用。当你肚子饿，血糖下降时，我会把储存的肝糖原分解成葡萄糖，送到血液中，给你补充能量，让你不至于头昏眼花。要是你摄入的脂肪太多，我就得分泌更多胆汁来帮忙消化，可这真的会让我压力山大。 ⑤另外，人体血液总量约14%都储存在我这儿呢！一旦身体遇到大出血等紧急情况，我就会立刻释放储备血液，保障心、脑等重要器官的供血，为你的生命保驾护航。 ⑥可是，主人，有时候你真的让我很“受伤”。你熬夜的时候，我的代谢节奏就被打乱了。本该在夜间进行的排毒工作无法顺利完成，毒素就会在体内堆积。你还特别喜欢吃油腻食物，炸鸡、烤肉、奶油蛋糕……这些食物虽然美味，却给我带来了沉重的负担。过多的脂肪在我这里堆积，时间长了，我就可能变成脂肪肝。 ⑦还有酒精，我真的很讨厌它！每喝下去一杯酒，90%以上的酒精都要由我来代谢。代谢过程中产生的乙醛等有害物质，会对我造成极大的伤害，长期酗酒甚至可能引发肝炎、肝硬化。 ⑧主人，我没有痛觉神经，就算受伤了也没办法马上让你知道。等你感觉到恶心、食欲下降、全身乏力，或者体检发现转氨酶升高时，可能我的情况已经比较严重了。所以，求求你多关心关心我吧！只要你对我好一点，我就会努力工作，帮你把身体调理得棒棒的，陪你一起享受美好的生活。 （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称来写，将肝脏拟人化，富有亲切感。 B. 第②段运用列数字的方法说明肝脏是“超级工厂”。 C. 肝脏没有痛觉神经，一旦出现了问题不易被人察觉。 D. 本文的语言兼具生动性与准确性，文章的条理清晰。 （2） 肝脏的功能有哪些？请概括。 （3） 小文的爸爸体检后医生提醒他要注意护肝。请你结合文章内容，帮小文设计一段劝说爸爸的话，不超过80字。 【答案】（1） B （2） 转化有毒物质，排出体外；加工处理各类营养物质（具有代谢功能）；储备血液，保证供血。 （3） 示例：爸爸，肝脏是咱们身体的重要器官。熬夜、油腻食物、酒精对它的危害很大。医生提醒您注意护肝，所以您要注意这些问题。 【解析】 【导语】这篇科普小品文以拟人化手法，通过肝脏自述的方式，巧妙融合科学知识与人文关怀。文章结构清晰，采用“功能说明—危害警示—情感呼吁”的递进式框架，运用比喻（如“超级工厂”“安检员”）、列数字等说明方法，将专业医学知识转化为通俗易懂的生活语言。语言风格兼具科学性（准确数据）与文学性（拟人修辞），在科普教育中注入了情感温度，实现了知识传递与健康警示的双重效果。 （1）本题考查内容理解和辨析。 B.有误，第②段中“重约1.5公斤”“人体血液总量约14%都储存在我这儿呢”运用了列数字的说明方法，但这些数字主要是为了说明肝脏的重量以及肝脏储存血液在人体血液总量中的占比，而不是说明肝脏是“超级工厂”。“超级工厂”主要体现在肝脏功能强大、身兼数职等方面，并非通过这些数字来体现； 故选B。 （2）本题考查内容理解和概括。 结合第③段“不管你是吃进去的药物、喝进去的酒精，还是空气中吸入的有害物质，又或是身体代谢产生的垃圾，都得经过我的处理。我会把这些毒物转化为毒性更小甚至无毒的物质，再让它们排出体外。就像一个严格的安检员，不放过任何一个潜在威胁”可知，肝脏能够将进入人体的各种有毒物质进行转化处理，降低其毒性甚至使其变为无毒物质，然后排出体外，从而保护身体免受有害物质的侵害。 结合第④段“你吃进来的蛋白质、糖类和脂类等营养物质，都要在我这里加工处理后，才能被身体利用。当你肚子饿，血糖下降时，我会把储存的肝糖原分解成葡萄糖，送到血液中，给你补充能量，让你不至于头昏眼花。要是你摄入的脂肪太多，我就得分泌更多胆汁来帮忙消化”可知，肝脏在人体营养物质的代谢过程中起着关键作用，它负责对摄入的各类营养物质进行加工处理，使其能够被身体有效利用，并且在人体能量供应和脂肪消化等方面发挥着重要的调节作用。 结合第⑤段“人体血液总量约14%都储存在我这儿呢！一旦身体遇到大出血等紧急情况，我就会立刻释放储备血液，保障心、脑等重要器官的供血，为你的生命保驾护航”知，肝脏具有储备血液的功能，在身体遇到紧急情况时，能够及时释放储备血液，确保重要器官的血液供应，维持身体的正常生理功能和生命活动。 据此概括作答即可。 （3）本题考查劝说词。首先，要明确劝说的目的是让爸爸注意护肝，需结合文章中肝脏易受伤的因素来劝说。文章提到熬夜、吃油腻食物、喝酒会伤害肝脏，所以劝说内容要涵盖这些方面。同时，要注意语言亲切、口语化，符合子女对爸爸说话的语气，用关心的口吻指出爸爸的不良习惯对肝脏的危害，最后表达希望爸爸爱护肝脏的愿望，让劝说更具感染力和说服力。 示例：爸爸，医生都提醒您护肝啦！您平时别总熬夜，也别老吃油腻食物，喝酒也得适量。肝脏没痛觉神经，受伤难察觉，咱得好好爱护它呀！ 2.（24-25˙八下泉州第七中学校考˙期末）阅读下面文章，完成问题。 “宰相拒鱼”刍议 魏顺庆 ①春秋战国时期，鲁国人公仪休很爱吃鱼，在他当上宰相后，很多人买鱼送给他，公仪休不接受。有人不解地问：“为什么爱吃鱼却不接受别人送的鱼呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了这些鱼，就可能违反国家的律法而被罢免，以后还能吃得上鱼吗？”“宰相拒鱼”所蕴含的道理简单而深刻，告诫我们要防微杜渐、慎微慎初，无论何时都不能为利益所诱惑。 ② 。任何事物的发展变化都有一个由小到大，从量变到质变的过程。现实中许多腐败案例警示我们，某些贪官之所以身陷囹圄，大都是由小事“破防”开始，不该吃的吃了、不该拿的拿了，然后在“温水煮青蛙”中结束。究其放纵、逾矩之根源，无不是发端于小节上的不检点，然后一步一步走向贪腐深渊。 ③明朝《松窗梦语》中记录了这样一个故事：有一轿夫在雨天穿了双新鞋抬轿，开始时怕弄脏新鞋“择地而行”，沿着干净的路面走，后来一不小心踩进泥水里，把鞋弄脏了，之后轿夫便乱走乱踩“不复顾惜”了。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。”事实一再证明，初之不慎往往一步错步步错，从而导致“轿夫湿鞋，不复顾惜”的重演。 ④“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”贪念起始虽微，但其害甚大，“币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧”。“见好就收者”寡，“愈演愈烈者”众，一旦财迷心窍，就难以自我控制。倘要永葆清廉本色，须先灭贪奢之欲，从慎初慎微做起，时刻保持清醒头脑，警惕廉洁破防。唐代白居易离任杭州刺史返乡，路过天竺山时捡拾两块石头，事后倍感羞辱，甚为自责：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。” ⑤古往今来，淡泊名利、胸怀家国者，则永为世人所敬仰；追名逐利、蝇营狗苟者，则永被世人所唾弃。周恩来一生严于律己，克己奉公；焦裕禄给孩子们立下不准“看白戏”的规矩；谷文昌大半辈子与林业管理打交道，从不占公家一寸木材的便宜…… ⑥古人尚能“拒鱼”，以捡石为耻，今人更应见贤思齐，见不贤而内自省。时时以古为镜、以贤为师。唯有勤扫思想“花园”，清除贪念“杂草”，方能不负韶华，行稳致远。 （选自人民网，有改动） （1）下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 标题中的“刍议”是谦辞，意为浅陋的议论，文章却阐释深刻的道理。 B. 第③段用“轿夫湿鞋，不复顾惜”的故事，论述了一步错必将步步错。 C. 文章最后一段运用对比论证方法，强调今人要以古为镜、以贤为师。 D. 本文引经据典，运用古今中外的事例具体有力地论证观点，说服力强。 （2）从下列句子中选择最恰当的一项填入第②段的横线处，并说明理由。 A.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 B.风起于青萍之末，浪成于微澜之间。 C.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （3）文章引用“宰相拒鱼”的典故有何作用？ （4）有人认为，第④段白居易捡山石的例子在文中运用不恰当。你认为呢？请简要说明理由。 【答案】（1）A （2）B项合适。第②段论述贪腐发端于小事上的破防，小节上的不检点。“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”喻指任何事情都是从细微之处开始发展。这与第②段论述观点一致。 （3）引出本文中心论点“我们要防微杜渐、慎微慎初”；充当事实论据；引起读者的阅读兴趣。 （4）恰当。白居易离任返乡途中捡拾两块石头，自认为石头虽小，但堪比千金，有伤清白。这个例子有力地论证了本段要永葆清廉本色，须先灭贪奢之欲，慎初慎微的观点。 【解析】 （1）本题考查内容理解和分析。 B.理解和分析不正确。第③段用“轿夫湿鞋，不复顾惜”的故事，论述的是“初之不慎往往一步错步步错”的观点，而非“一步错必将步步错”。原文中并没有说轿夫一旦踩脏鞋子，就一定会步步错，而是说一旦开始放松警惕，就可能会逐步走向更严重的错误； C.理解和分析不正确。此项错误在于，最后一段虽然提到了古今，但并没有运用对比论证的方法。对比论证是通过比较两个或多个事物的异同点来证明某个论点的正确性，而最后一段主要是通过列举古代事例来强调学习古人、以贤为师的重要性； D.理解和分析不正确。文章没有引用外国的事例，因此“运用古今中外的事例”理解不当； 故选A。 （2）本题考查语句还原。第②段的观点是：任何事物的发展变化都有一个由小到大，从量变到质变的过程。 A.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。通常用来形容人在污浊的环境中保持高尚的品格，不与世俗同流合污，这与第②段观点“任何事物的发展变化都有一个由小到大，从量变到质变的过程”并不直接相关； B.“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”意思是：风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风。巨浪从海上诞生，开始时从细小的波澜积聚，最后会发展为惊涛巨浪。它形象地描述了风从青萍（一种水草）的末端开始吹起，波浪从微小的波澜中逐渐形成，这正好与量变到质变的过程相吻合，强调了小事情、小细节的重要性，非常符合第②段的论点； C.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不看淡眼前的利益就不会明确自己的志向，不平静下来学习就到达不了更远的境界。强调个人修养和心境的淡泊与宁静，与第②段的观点不对应； 故选B。 （3）本题考查文章首段的作用。 根据首段“‘宰相拒鱼’所蕴含的道理简单而深刻，告诫我们要防微杜渐、慎微慎初，无论何时都不能为利益所诱惑。”可知，文章引用“宰相拒鱼”的典故直接引出了要讨论的中心论点，即要防微杜渐、慎微慎初，不为利益所诱惑。这一典故是一个具体的历史事件，通过公仪休的行为和解释，使得文章所要阐述的道理更加具体、生动，引起读者的阅读兴趣，从而增强了文章的可读性。“宰相拒鱼”的典故为文章的主题提供了有力的例证，作为事实论据，展示了在面对利益诱惑时，如何做出正确的选择以及为何需要这样做。 （4）本题考查论据运用（看法）。 材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。 首先，我们需要理解文章的中心论点，即要防微杜渐、慎微慎初，不为利益所诱惑。这是评判例子是否恰当的首要标准。接着，我们观察白居易捡山石这个例子，要分析它是否与文章的中心论点相关。白居易捡山石后深感羞辱，这体现了他对于小节的重视和清廉自守的原则。这与中心论点中关于在微小事物面前保持清醒头脑，不为外物所动的观点是相吻合的。然后，我们要考虑这个例子是否增强了文章的说服力。白居易作为历史上著名的文学家和政治家，他的行为具有代表性，能够引起读者的共鸣。他捡拾山石虽然是小事，但体现出的道德观念却具有普遍意义，这对于现代人来说同样具有启示作用。通过这些步骤，我们可以得出该例子在文中运用是恰当的结论。 3.（24-25˙八下泉州科技中学校考˙期末）阅读下面文字，完成下面小题。 “土”字里生出的中华美学精神 袁俊伟 ①中国农耕文明孕育了中华美学精神。农耕文明以土地为命脉，土地更是中华美学精神的生命之基。所以中国农耕文明和中华美学精神都可以从汉字“土”开始说起。《说文解字》将“土”动态化解释为土地吐出万物的生命孕育过程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之属皆从土。”“土”之释义也成为中国农耕文明耕作方式的写照。 ②中国人视“土”为社神。“土”为“社”之本字，《说文解字》解释，左“示”即神，右为土上生出草木万物。祭祀土地神的场所成为社庙。土中生长之五谷为“稷”，《说文解字》说，田中有禾，人躬种谷。《礼记·祭法》记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓。 ③土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有汉字“生”。“生”字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理。 ④中华美学精神又集中体现于中国艺术，故而可从中国艺术中寻觅中华美学精神的农耕之美及生生之美。其实不难发现，诸多中国艺术相关的汉字也破“土”而生，体现出中国艺术和中华美学精神的农耕文明渊源。①汉字“艺”的甲骨文字后简化为“埶”及“蓺”，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。“埶”字形又发展成繁体字“藝”，上面“艸”部，即草木生长：下面“云”部，表示读音。后来“藝”字简化为“艺”，上面“艸”部是形旁表义，下面“乙”部是声旁表音。②总之，汉字“艺”最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面。 ⑤总而言之，中国农耕文明对中华美学精神之影响，可从汉字中清晰呈现。农耕文明的主要生产方式是耕种土地，形成了中国人的自然生命观和文化信仰。汉字“土”衍生出“社”“稷”“生”等，由此可从文化层面将中华美学精神解读为农耕文明影响下的生命精神和生生精神。中国人在土地上的精耕细作，又产生了艺术之美。 （有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“土”字为核心，逐步展开对“社”“稷”等字的解析，逻辑严密。 B. “社”与“稷”都是指土地神，体现了农耕文明的落后对中国文化的影响。 C. 文章引用了《说文解字》和《礼记·祭法》的内容，增强了文章的说服力。 D. 诗句“化作春泥更护花”中的“泥土”，与文中“土”字的文化内涵接近。 （2） 你认为下面句子应该放在文章第四段的①处还是②处？请说明理由。 这些字形演变都保留了“艺”字的起源与本义。 （3） 博物馆“汉字里的农耕文明”展板中的“年”字，与文中“生”字的字形和内涵有相通之处，请你结合材料，以汉字讲解员的身份为参观的同学讲解“年”字。 左图为“年”的甲骨文，从禾，从人，意为“禾谷成熟，人在负禾”。 【答案】（1） B （2） 应放在②处。理由：④段①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变（如简化为“埶”“蓺”，发展为繁体字“藝”再简化为“艺”）；②处前已完整呈现“艺”字的字形演变过程，“ 这些字形演变”恰好指代前文所述内容，且能引出后文对“艺”字起源与本义的总结，衔接更自然。 （3） 示例：同学们，甲骨文“年”字上部是弯曲的谷穗，下部是人的侧面，像一个人背着成熟的稻谷。这个字形告诉我们，古人把谷物成熟称为“年”，象征丰收。就像文中“生”字从土中长出幼苗，体现生命的萌发，“年”字则表现生命的成熟与循环。汉字“年”凝聚了古人对土地的敬畏和对自然规律的观察，展现了农耕文明中“生命生生不息”的美学精神。 【解析】 【导语】这篇文章以“土”为核心，从汉字溯源切入，解析农耕文明与中华美学精神的关联。通过拆解“土”“社”“稷”“生”“艺”等字的字形与内涵，展现农耕文明对自然生命观、文化信仰及艺术起源的深刻影响，逻辑清晰，以小见大，让读者窥见汉字背后厚重的农耕文化基因与生生不息的美学精神。 （1）本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓”可知，“社”是土地神，“稷”是五谷之神，二者并非都是土地神；且文中强调农耕文明对中华美学精神的积极影响，并未提及“农耕文明的落后对中国文化的影响”，选项理解有误； 故选B。 （2）本题考查说明材料回归。 根据第④段中①处后“汉字‘艺’的甲骨文字后简化为‘埶’及‘蓺’，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。‘埶’字形又发展成繁体字‘藝’，上面‘艸’部，即草木生长：下面‘云’部，表示读音。后来‘藝’字简化为“艺”，上面‘艸’部是形旁表义，下面‘乙’部是声旁表音”可知，①处后主要在具体介绍“艺”字的甲骨文字形及后续演变；语句“这些字形演变都保留了‘艺’字的起源与本义”是对该内容的总结；②处后“总之，汉字‘艺’最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面”进行总结，衔接自然。 （3）本题考查主观表达。 结合第③段“‘生’字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理”可知，“生”字从字形看体现生命从土中萌发，内涵关联农耕文明里对生命、土地的认知。“年”字甲骨文从禾、从人，要类比“生”字，挖掘其字形呈现的农耕场景（人负禾谷），以及背后体现的丰收、生命循环等农耕文明内涵，建立与“生”字在“依托农耕、关联生命节律”上的相通点。由此可知，讲解时需先描述“年”字甲骨文形态，点明其农耕场景含义，再联系“生”字体现的农耕生命观，阐释二者相通的农耕文明美学精神。 示例：同学们看，甲骨文“年”字，一侧是沉甸甸的禾谷，一侧是背负禾谷的人，多像丰收时人们满载而归的画面呀！它和“生”字一样，都扎根农耕。“生”是幼苗破土的希望，“年”是谷物成熟的喜悦，共同藏着咱们先民对土地的依赖，对生命循环的感悟，这就是农耕文明给汉字注入的灵魂呢！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 实用类文本阅读 1.（24-25˙八下莆田涵江˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 全国政协委员建议设立“汉字节” ①国人的汉字书写问题，引起了全国政协委员的重视。 ②全国政协委员言恭达指出，数字化时代，很多人对电脑、手机产生依赖症，再加上网络语言表达的不规范性和粗鄙化倾向，导致提笔忘字的“失写症”逐步蔓延。 ③他认为，当今基础教育重在认字，忽视汉字的美。汉字的教学不应该只是高速，而更应该是高质。他指出，汉字国际传播起步较晚，要从战略高度充分认识汉语的国际推广和传播在建立中国与世界有效的话语系统过程中的积极作用。 ④因此，他建议，必须在国家层面上重视汉字和汉字文化，设立“汉字节”，并建立汉字文化教育基地，打造中华民族汉字文化的精神堡垒。紧抓“一带一路”战略发展机遇，加强引导推广。在基础教育阶段，应培养孩子的写方块汉字的习惯和对汉字母语的认同与亲和力，使汉字教学能够从传统文化层面进行。要运用现代传媒手段，全民普及汉字文化，通过电视、广播、新媒体等大众传媒打造“振兴汉字文化”类精品节目，让观众学习汉字知识，领略汉字之美。 ⑤他还建议，将汉字书写融入社会评价体系之中，“不管是大中小学生，还是各业成人应提倡书写，让书写汉字成为一种生活习惯与方式。” ⑥全国政协委员苏士澍呼吁：“学好汉字、写好汉字，已成为关系到中华文化自信、文化传承、民族凝聚力提升甚至国家文化安全的大事，全体国人都应该对此高度重视。我们共同向所有国人发出倡议--‘写好中国字，做好中国人；从自己做起，从现在做起’” ⑦据了解，为推动青少年汉字书写教育，2016年，苏士澍联合其他全国政协委员先后到全国20多个省、上百所学校就“书法进课堂”实施情况进行调研，发现中小学校书法教育资源分布严重不均衡，书法教师严重短缺，开课率严重不足等教学瓶颈和困难。 ⑧苏士澍说，从现在开始，我们要在日常工作生活中多用汉语，多动笔写字；要投入更大的力量加强书法教师培养，拓展电脑、互联网等现代化教学平台，大力推进“书法进课堂”的汉字书写教育，教导孩子们会写字、规范写字；建议设立“全国汉字书写日”，在全社会积极营造“写好中国字、做好中国人”的社会氛围。 （有删改） （1）下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 两位全国政协委员都从传承和弘扬民族文化的高度，阐述了建立“汉字节”或“全国汉字书写日”的意义。 B. 苏士澍委员联合言恭达等其他全国政协委员先后到全国上百所学校就“书法进课堂”实施情况进行调研，发现当今中小学校书法教育存在不少问题。 C. 言恭达委员建议设立的“汉字节”与苏士澍委员建议设立的“全国汉字书写日”具体目标并不完全相同。 D. 在苏士澍委员的建议中并没有提到类似言恭达委员“将汉字书写融入社会评价体系之中”的主张。 （2）两位委员主张设立“汉字节”或“全国汉字书写日”的主要理由有哪些？ （3）有人对两位委员的建议持有不同意见，认为设立汉字节不能解决“汉字危机”，没有实际意义。对此，你怎么看？请表明观点并阐述理由。 2.（24-25˙八下泉州泉港˙期末）阅读下面文章，完成下面小题。 ①最近一篇“最难读完的十本书”在网友中引发了共鸣，许多人一看连《红楼梦》等“四大名著”都位列其中，不免心中戚戚：“看来没读完四大名著的不是我一个。”的确，这份书单上有的书是举世公认的难读，比如《尤利西斯》和《追忆似水年华》，不但篇幅超长，而且语言艰涩、情节平淡，即便在欧美国家，绝大多数读者也只是“听说过但没读过”。但是，读书不是为了显摆，不是为了装点门面，而是为了开阔眼界、增长才干、陶冶性情。摆正了态度，才不会因没读某本书而惭愧，更不会因读过某本书而自傲。 ②其实，世界上没有难读的书，只有与你无缘的书。读书就跟吃饭穿衣一样，只有适合自己的才是最好的。人的口味和习惯千差万别，适合别人的未必适合你，“跟风阅读”并不可取。但现在“跟风阅读”似乎已经成了风气。拜社交媒体所赐，许多读者在买书之前常常会去打分网站上看看评分如何再做决定；不知看什么买什么，依靠排行榜、媒体和朋友推荐也是许多读者的常态。“跟风阅读”出现的根本原因还是心无定见，不知道自己真正需要什么，因此很容易被别人的意见所左右，“既然有人说好，那就去读读看”。 ③这种被动的“跟风阅读”常常令人失望。就拿畅销书排行榜来说，用来指导阅读并不靠谱。从2000年起，原国家新闻出版广电总局每年都会公布年度新闻出版产业分析报告，披露当年单品种累计印数超过百万册的图书（不含课本）。有研究者把历年的数据与当当、京东等网络书店的年度畅销书排行榜进行比较，结果发现二者的重复率低于10%。也就是说，有90%当年发行量超百万册的书没有进入网店的畅销书排行榜之内。当然，这样的比较不算科学，因为网络书店面向个人读者，系零售渠道；而发行量巨大的政治辅导类读物通常走专门的发行渠道。不过，即使剔除了政治辅导类读物和工具书等，还是有大量销量超百万的好书没能在畅销书排行榜上反映出来。另外，如果仅仅根据排行榜选书，很可能会陷入没有新书可读的窘境。因为有不少书是常销书，比如《平凡的世界》《窗边的小豆豆》等连年位居畅销书排行榜。而新书能进入榜单的就很少了。据统计，在2017年排名前30的畅销书中，有19种出版时间超过3年。 ④与其依靠榜单和别人推荐，不如依自己的兴趣爱好主动选书。当然，在茫茫书海中遇到一本自己喜爱的书、一位自己可心的作者是很不容易的，需要耐心和坚持。日本作家山本文绪年轻的时候也曾经靠畅销书榜和杂志社推荐来选书，但翻过以后总觉得没意思。幸运的是，她并未因此放弃，而是坚持在书海中寻觅。“老大不小才终于和自己觉得有趣的书相遇。找到了一本，后面就简单了。找找同一作者的，看看这位作者推荐的，作者不同便看同一类型的，一定还能找到喜欢的其他作家。不限于小说，纪实文学和学术书籍也同样如此。”山本文绪的方法就是许多名家推荐的“顺藤摸瓜读书法”。 ⑤读书说到底是自己的事，别人可以推荐，但主动权还是要掌握在自己的手中，否则跟在别人后面、追逐时尚潮流，不过是读给别人看的，而真正的阅读是读给自己的。因此，建议那些渴望用书籍丰富自己的读者一定要坚持下去，坚持在书海中寻寻觅觅，直到找到那本让你心动的书。 （1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 《尤利西斯》《追忆似水年华》，即便在欧美国家，也是最难读完的书之一。 B. 不少读者看书买书，很大程度上受到网站打分、排行榜、媒体推荐的影响。 C. 政治辅导类读物发行量巨大，直接导致很多销量超百万的好书没能位居畅销书排行榜。 D. 读书是自己的事，排行榜和别人推荐可以参考，主要应根据兴趣爱好选择，需要耐心和坚持。 （2） 文中第①段为什么要写“最难读完的十本书”在网友中引发共鸣？ （3） 结合文章内容，你觉得应怎样选择适合自己阅读的书？ 3.（24-25˙八下泉州石狮˙期末）阅读下面文章，完成小题。 北冰洋的“无冰之夏” 叶盛 ①美国科学家近期在学术期刊《气候》上发表的一项研究成果表明，北冰洋很可能在2034年迎来第一个“无冰之夏”。 ②北极海冰并非一成不变，一年中会动态变化：夏季持续融化，在9月前后达到最小面积；冬季持续结冻，在3月前后达到最大面积。近几十年来，由于北极地区气温持续升高，海冰在夏季的面积随之持续减少。 ③科学家们通过不同技术手段的观测和研究都支持了上述结论。以海冰年龄为例，1988年25%左右的北极海冰持续冻结4年以上，2013年这个比例降到了7%。在过去60年里，北极海冰的厚度也在变薄。通过卫星观测，1979年至2000年，北极夏季最小海冰范围平均为670万平方千米。进入21世纪以来，这一数值在2012年达到最低，只有近334万平方千米，又削减了一半左右。 ④北极海冰减少，直接影响到生存在海冰上下的各种生物。北极熊的主要食物来源之一是在北极海冰上换气或休息的海豹，而北极熊在水下的活动能力远远不及海豹。因此，海冰减少严重影响到北极熊的捕猎成功率，导致其种群近几十年来锐减。此外，海冰的融化虽然对海水体积的影响要小于陆上冰盖的融化，但却直接影响着海冰区域的海水盐度。这种盐度的显著降低会改变一些浮游生物的生存状态，进而破坏整个海洋食物链网。 ⑤北极海冰减少，还会反过来影响全球气候。由于液态水比冰的热容量更大，北冰洋一旦在夏天失去海冰的覆盖，就会吸收并存储更多的热量，从洋流和大气循环等多个方面扰乱现有的气候状态。 ⑥北极上空极低温的气团被一圈极地高速环流围绕着，不会轻易扩散。有研究发现，海冰的消失会削弱这圈极地高速环流，导致北极的低温气团向低纬度地区扩散。近些年来，北美和欧洲冬天不断出现极端严寒天气，实际上是全球变暖的结果。 ⑦北极海冰减少，也有有利的一面。比如在航运方面，北冰洋航线成为可能，将大大缩短从太平洋沿岸前往西欧和北欧的航海距离。然而，由此带来的经济效益远不能抵消海冰融化相关气象灾害所造成的经济损失。 ⑧北极海冰减少，也与地球倾角等因素有关。由于地球的自转轴曾比现在更为倾斜，导致极地接受热辐射更多，北极很可能在1万年前就出现过无冰之夏。然而，地质学因素的改变都是极其缓慢的，至少以万年为单位，因而从这一角度无法解释当下海冰面积的急剧变化。 ⑨根据计算机模型模拟计算，北冰洋出现无冰之夏的时间点可能在2030年至2040年之间，2034年只是可能性最大的年份。由于气候是非线性系统，对模型的建立方式和条件设定非常敏感，科学家们一般都比较谨慎保守。从以往实际发展来看，一般都会比预测提早到来。 ⑩人类的碳排放是过去200年来影响气候变化的最主要因素。如果人类不在减少碳排放方面做出实质性改变，全球平均气温在本世纪末将上升1.5摄氏度以上。在没有跨越式科技发展的前提之下，这一温度上升幅度将带来不可逆转的影响。北冰洋的无冰之夏或许只是一个开始。 （1） 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A. 北极海冰并非一成不变，由于北极地区气温持续升高，海冰的面积随之持续减少。 B. 北极海冰减少导致海冰区域的海水盐度显著降低，会改变浮游生物的生存状态，进而破坏整个海洋食物链网。 C. 近些年来，北美和欧洲冬天不断出现极端严寒天气，其根源在于全球变暖。 D. 地球倾角的变化使极地接受热辐射更多，导致当下北极海冰面积急剧减少。 （2） 选文是按照什么顺序进行说明的？请作简要分析。 （3） 文章围绕北极海冰减少这一中心展开，作者为什么以“北冰洋‘无冰之夏’”为题？请结合文章内容简要回答。 4.（24-25˙八下厦门翔安˙期末）阅读说明性文本，完成下面小题 文创作品如何破圈 ①不久前，由甘肃省博物馆研创设计的一款“丑萌十足”的铜奔马文创毛绒玩具火遍网络。连日来，尽管兰州迎来持续高温天气，但丝毫未能阻挡慕名而来打卡甘肃省博物馆参观者的热情，不仅铜奔马周边文创备受追捧，更多的馆藏文物亦备受关注。 ②“丑萌”的铜奔马文创毛绒玩具走红后，市面上出现了“一马难求”的盛况，甚至不少人发出了尽快落实“一户一马”的呼吁。罗马不是一日建成的，文创铜奔马能火爆也非一日之功，背后是甘肃博物馆文创工组人员对文创产品的苦心钻研打磨、大胆探索创新。 ③文创铜奔马造型憨态可掬，整体呈绿色，一眼望去，马撇着大白牙，“笑”得非常快乐，被踩着的“飞燕”则翻着白眼，活脱脱一个大“冤种”。这种夸张的卡通造型与我们在课本上、博物馆里见到的文物形象形成了巨大的“反差萌”，给人很强的视觉冲击。 ④【A】文物是历史文化传承的载体，本身是相当严肃的，可这种自带的严肃属性却也束缚住了很多地方文创开发、文博推广的手脚。【B】“放不开”导致文创产品、文博推广“严肃有余活泼不足”，也让很多人无法对它们产生亲近感。【C】 ⑤其实，近年来，我们的文创产业正呈大踏步发展态势。2021年，全国规模以上文化及相关产业企业营业收入达119064亿元，比上年增长（3）0%，两年平均增长8.9%，故宫、三星堆、敦煌等也是频频因为极具创意的文创产品冲上热搜，而这些备受关注的文创产品或博物馆，往往又都在创新、创意上有诸多独到之处。这说明在文创、文博方面的创新，带来的将是社会效益与经济效益的双丰收，而这恰好又可化解我国文博事业面临的双重困境。 ⑥一方面，文创、文博的创新能吸引更多人走进博物馆、了解博物馆，让文物、博物馆“由冷变热”，使得它们自身的价值得到最大程度发挥；另一方面，众多文创产品的走红热销也能改变选择文博事业注定要坐冷板凳的刻板印象，文博事业也能自我造血并能吸引更多有志青年投身其中，还能为后续文创开发、文博推广提供充足的资金保障。 ⑦把有意义的事情做得有意思，这是“丑萌”文创铜奔马成功的诀窍，也是更多文博创新应该努力的方向。面对越发多元的市场需求，尤其是年轻群体的独特审美，我们的文博工作者要通过不断的创新，拉近与受众的距离。当然，这里的创新不能是无底线恶搞，而是要在充分挖掘文物内涵的基础上，再辅以符合时代趋势、受众需求与审美的创意，让古老的文物绽放新的生机。 （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 铜奔马文创毛绒玩具的热销，让我们看到了文创作品创新的更多可能。 B. 文物是历史文化传承的载体，其严肃属性导致人们都无法产生亲近感。 C. 文章图文并茂，借助图片和文字形象生动地对铜奔马的造型进行解读。 D. 近年来，我国文创产业发展态势良好，如故宫等文创产品的成功开发。 （2） 方框中的语句原是文章第④段的内容，请根据文意判断应把它放在ABC中哪个位置，并说明理由。 但是，“丑萌”的文创铜奔马让很多年轻人眼前一亮，所以他们才愿意为它买单，进而纷纷打卡甘肃博物馆，更多人对历史文化产生兴趣。 位置（填字母）：___ 理由：_______________ （3） 如何才能让古老的文物绽放新的生机？请结合全文分点概括。 5.（24-25˙八下福州晋安˙期末）“五一”假期，小语一家探访数字峰会，与一场场数字奇幻之旅不期而遇。前沿成果、创新产品、智能应用，尽展数字福州魅力，让我们跟随小语，感受这场未来科技盛宴的无限精彩！ 【智论古今·闽都新声】 数字化赋能非物质文化遗产传承保护 ①包括非物质文化遗产在内的文物和文化遗产，承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。随着大数据、云计算、人工智能、区块链、物联网等新一代信息技术蓬勃发展和加速落地，各种生成式人工智能产品开始大量涌现，其应用场景也日益广泛，为非物质文化遗产的传承保护持续注入新的活力。 ②数字化赋能非遗活态传承。非物质文化遗产传承保护需借助跨技术边界的文化共振，契合现代人快节奏、高效率的生活习惯，实现创造性转化与创新性发展。当前，基于人工智能、虚拟现实、元宇宙等科技手段和智能媒介的运用，非物质文化遗产实现了真实性记录、本源性再现和跨时空重生，在数字浪潮中焕发出新的生机。例如，在广西三月三文化活动期间，通过运用科技手段全景展示天琴艺术，给观众带来沉浸式体验，助推天琴艺术“破屏出圈”；借助人工智能，人们可以传唱刘三姐歌谣、感受坭兴陶的温度、品尝瑶族油茶，将数字技术嵌入非物质文化遗产，使其“入歌”“入画”“入舌尖”。 ③数字化赋能非遗消费场景。非物质文化遗产的生命力在于保持与生活的连接，最直接的体现就是不断丰富非物质文化遗产的消费方式和消费场景。当前，很多地方都通过电商平台营造空间场景氛围、深度融合“非遗+旅游”等手段，不断丰富非物质文化遗产消费方式和消费场景，使消费者获得文化、情感等多层面的体验，激发消费潜力，让非物质文化遗产走进千家万户。江苏南通首条非遗扎染智能机器人生产线的投产使用，就表明非物质文化遗产数字化通过跨界融合可以形成完整的产业链条，凭借深度参与市场的方式激活消费潜能，进而成为驱动经济高质量发展的重要引擎。 ④数字化赋能非遗展示传播。近年来，许多非物质文化遗产拥有了自己的数字形态，呈现出中华文化的千姿百态，以全新的样式回到人们视野中。非遗代表性传承人在直播间大展身手，古老技艺频频打破“次元壁”，融入信息时代的大众传播语境，古老的非遗和新的时代场景通过连接共振，找到了“新观众”，收获了“新粉丝”。从央视播出的《非遗公开课》到网络平台传播的“云游非遗·影像展”，借助数字技术，对民间音舞、民间文学、传统戏剧、传统手工技艺等非遗元素加以技术优化，共同推动非遗从“文物式”平面保护转向交互立体化保护。 （2025年04月28日《光明日报》，有删改） （1） 下列对“数字化赋能非遗传承保护”的理解，不正确的一项是（ ） A. 借助人工智能还原非遗技艺细节，可以实现技艺的跨时空传播与再现。 B. 通过电商平台打造“非遗+旅游”场景，直接增强非遗消费的情感体验。 C. 非遗传承人借助直播打破“次元壁”，数字化技术替代了传统技艺传承。 D. 借助数字技术优化非遗元素展示，可以推动保护模式向交互立体化转型。 （2） 文中第三段提出“数字化赋能非遗消费场景”的观点，以下两则事例哪一则更适合作为论据来支撑这个观点？为什么？请结合文本简要说明理由。 事例一： 福州脱胎漆器技艺传承人通过直播演示“漆器修复”过程，观众可在线购买定制漆器。 事例二： 某博物馆利用3D扫描技术，将宋代瓷器纹样数字化存档供学者研究。 （3） 福州软木画技艺面临“传承难、展示形式单一”的问题。请结合文本中数字化赋能非物质文化遗产传承保护的方式，提出一些具体解决策略。 6.（24-25˙八下福清˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 校宣传栏征集主题为“用科技展现文化魅力”的科普佳作，小语推荐了以下篇目，请参与审稿讨论。 科技赋能文化遗产：用数字心跳，激活沉睡的历史 ①数字化浪潮为文化遗产保护带来新机遇。党的二十大报告提出文化数字化战略，2024年新修订的《中华人民共和国文物保护法》发布，将文物数字化保护写进法条。那么，数字化技术如何赋能文化遗产呢？ ②首先，数字技术为文化遗产修复提供“毫米级”的参考作用。其创建借助近景摄影测量、三维激光扫描和高光谱成像等技术，能以高精度记录文化遗产原始状态与细节，生成毫米级影像资料。对于残损严重的古建筑，数字化复原技术正成为修复工程的“科技罗盘”。 ③在实践层面，福建已有较为成熟的数字化修复技术应用案例。福州大学团队针对1350年修建，现仅剩两层且病害严重的普光塔，用三维激光扫描技术建构毫米级模型，推测其原始设计为七层结构。此技术精度达2毫米，效率远超传统测绘，传统测绘需1个月，它仅5天。此外，福建省文物保护中心也启动“李耕壁画数字化保护项目”，为壁画创建高精度数字档案。单幅壁画平均拍摄190张图像，重合率约70%，可生成毫米级精度影像，为壁画病害勘察和壁画修复提供了新的解决方案。 ④其次，数字技术还为文化遗产展示和体验带来创新。福建省海峡物联网应用促进中心开发的“重建罗星塔VR体验”，借助3D建模和XR技术，构建出逼真的虚拟场景，让用户通过视觉沉浸其中，直观感受罗星塔的历史价值。【A】漳州市博物馆的“探秘圣杯屿元代古沉船”VR体验游戏，巧妙地将考古机械臂与观众动作联动，观众除了视觉观察、听觉接收提示音，还能通过触觉感知机械臂的反馈，在趣味互动中实现视、听、触多感官深度参与文化遗产的探索过程。 ⑤当文化遗产突破物理桎梏，我们终于懂得：真正的文物保护，不是将历史封存在玻璃展柜，而是让文明基因在数字血脉中持续进化。科技赋予文化传承最深刻的隐喻——用最前沿的数字心跳，唤醒最古老的文化基因，让五千年文明史在数字空间永续流传。 （选自《福建日报》2025年2月，有删改） 审稿记录 文章②③两段的思路很清晰，点赞！ 建议在【A】处补充一则资料：鼓浪屿元宇宙平台以毫米级精度还原特色建筑，结合AI导游，让用户云游古迹时既可观赏建筑细节，又能聆听历史故事，实现视听双重体验。 审稿结论：这篇文章契合“用科技展现文化魅力”的主题，修改后可以刊用。 （1） 以下是小语对这篇文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相关政策文件的出台，为文化遗产数字化保护提供了坚实的保障。 B. 第③段所列数字有确数，也有概数，体现了语言准确严谨的特点。 C. 数字测绘技术与传统测绘技术相比较，其效率上的优势不够明显。 D. 【A】处补充资料，丰富案例，更全面地说明数字技术的创新作用。 （2） 小语认为文章②③两段思路清晰，你赞同吗？请简要分析。 （3） 审稿后，小语为这篇文章撰写了推荐语，请你帮她填写完整。 推荐语： 这篇文章是科技与文化碰撞的“神仙指南”，让我们懂得了科技赋能文化的深层意义：_________。同时，文中的数字体验技术超“酷”超实用，要是想让家乡的瑞云塔“活”起来，吸引更多同学打卡体验，可以这样做：__________。 7.（24-25˙八下厦门双十中学校考˙期末）阅读下文，完成下面小题。 座次移转 ①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要 在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。 ②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是 因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。 ③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。 ④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。 ⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。 ⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看 到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。 ⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。 ⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不 习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。” ⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。 ⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没 有成为亚瑟王。 （选自《食色里的传统》，有删改） （1） 关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是（ ） A. B. C. D. （2） 对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是（ ） A. 第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。 B. 第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。 C. 第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。 D. 第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。 （3） 下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。 据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国是。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为 成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。 放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________ 8.（24-25˙八下福州延安中学校考˙期末）阅读下面的文字，回答小题。 六尺巷里天地宽 王学斌 ①近日，习近平总书记走进安徽桐城古城内的六尺巷，重温张吴礼让典故后指出，“六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境”。返本而开新，汲古且言今。六尺巷所蕴含的宝贵治理智慧，至今仍值得我们悉心体味、深入挖掘。 ②六尺巷很短，留存的历史却很长。相传清康熙年间，名臣张英在安徽桐城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷，张家人千里传书到京城求助，张英收书后遂批诗一首加以开导。张家人得书后恍然大悟，主动退让三尺，吴家人见状深受感动，亦退让三尺，闻名历史的六尺巷因此形成。此后，六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年。 ③______。六尺窄巷，究竟宽在何处？显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上，宽在故事背后的道理上。以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙对他的评价是：“始终敬慎，有古大臣风。”张英淡泊名利，为官时秉公直谏，“民生利病，四方水旱，知无不言”，平时教育子弟倡导“务本力。田、随分知足”，并写下《聪训斋语》《恒产琐言》两部家训，可见其宏大格局与为人气象。区区六尺之巷，彰显着张英“心底无私天地宽”的博大品格。 ④六尺巷很小，所涵括的意义却很大。习近平总书记强调，一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记。礼运》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《左传·隐公六年》写道：“亲仁善邻，国之宝也。”《论语》也曾主张：“礼之用，和为贵。”待人和睦、秉持诚信、讲求仁义、以和为贵，在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因。 ⑤六尺巷很古，所体现的价值却很新。“两个一百年”奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。六尺巷的故事虽发生在古代，但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值。这启示我们，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ⑥六尺巷里天地宽，让他三尺又何妨？不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。相信未来将涌现出更多古今辉映的新“六尺巷”故事。 （选自《光明日报》2024年10月28日，有删改） （1） 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 联系上下文内容，可以在第③段的横线处补写句子“六尺巷很窄，所展示的道理却很宽”。 B. 文中讲述了张英的生平故事，目的是论证中国传统文化往往由优秀的人创造这一观点。 C. 第④段画横线的句子论证了讲信修睦、亲仁善邻等文化由来已久，对中华民族影响深远。 D. “六尺巷”的窄小与其蕴含的精神形成对比，启发我们要善于从生活中萃取精神养料。 （2） 下面的材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适？请简述理由。 “千里修书只为墙，让他三尺又何……”近日，在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用六尺巷故事，晓之以情，动之以理的倾力调解下，吕某与邻居贺某各退一步，互谅互让，一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解，一出新版“六尺巷”的故事再次上演。 （摘编自《人民法院报》2024年8月25日） （3） 文章是如何层层深入论述观点的？请分析本文第②—⑤论证思路。 1.（24-25˙八下泉州德化˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 “土”字里生出的中华美学精神 袁俊伟 ①中国农耕文明孕育了中华美学精神。农耕文明以土地为命脉，土地更是中华美学精神的生命之基。所以中国农耕文明和中华美学精神都可以从汉字“土”开始说起。《说文解字》将“土”动态化解释为土地吐出万物的生命孕育过程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之属皆从土。”“土”之释义也成为中国农耕文明耕作方式的写照。 ②中国人视“土”为社神。“土”为“社”之本字，《说文解字》解释，左“示”即神，右为土上生出草木万物。祭祀土地神的场所成为社庙。土中生长之五谷为“稷”，《说文解字》说，田中有禾，人躬种谷。《礼记·祭法》记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓。 ③土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有汉字“生”。“生”字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理。 ④中华美学精神又集中体现于中国艺术，故而可从中国艺术中寻觅中华美学精神的农耕之美及生生之美。其实不难发现，诸多中国艺术相关的汉字也破“土”而生，体现出中国艺术和中华美学精神的农耕文明渊源。①汉字“艺”的甲骨文字后简化为“埶”及“蓺”，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。“埶”字形又发展成繁体字“藝”，上面“艸”部，即草木生长：下面“云”部，表示读音。后来“藝”字简化为“艺”，上面“艸”部是形旁表义，下面“乙”部是声旁表音。②总之，汉字“艺”最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面。 ⑤总而言之，中国农耕文明对中华美学精神之影响，可从汉字中清晰呈现。农耕文明的主要生产方式是耕种土地，形成了中国人的自然生命观和文化信仰。汉字“土”衍生出“社”“稷”“生”等，由此可从文化层面将中华美学精神解读为农耕文明影响下的生命精神和生生精神。中国人在土地上的精耕细作，又产生了艺术之美。 （有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“土”字为核心，逐步展开对“社”“稷”等字的解析，逻辑严密。 B. “社”与“稷”都是指土地神，体现了农耕文明的落后对中国文化的影响。 C. 文章引用了《说文解字》和《礼记·祭法》的内容，增强了文章的说服力。 D. 诗句“化作春泥更护花”中的“泥土”，与文中“土”字的文化内涵接近。 （2） 你认为下面句子应该放在文章第四段的①处还是②处？请说明理由。 这些字形演变都保留了“艺”字的起源与本义。 （3） 博物馆“汉字里的农耕文明”展板中的“年”字，与文中“生”字的字形和内涵有相通之处，请你结合材料，以汉字讲解员的身份为参观的同学讲解“年”字。 左图为“年”的甲骨文，从禾，从人，意为“禾谷成熟，人在负禾”。 2.（24-25˙八下南平˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 当AI一本正经地胡说八道 ①近日，知乎“直答”AI搜索功能升级引发关注。不少人期望，这一国内首个支持答案全链路溯源的AI问答产品，真的能治治AI时不时“一本正经地胡说八道”的毛病。 ②AI幻觉，是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容。比如，当你给美食AI助手上传一张番茄炒蛋照片，得到的却是“这是一道典型的意大利菜——马苏里拉奶酪配番茄沙拉，建议搭配红酒享用”的反馈。这种源于模型训练数据局限和算法缺陷下的必然，已经严重影响了AI输出信息的可靠性。 ③AI为什么会产生“幻觉”呢？其实，当开发者将海量的数据输入到AI系统中时，这些数据就像散落的彩色玻璃碎片一样，杂乱无章。而AI通过深度学习构建认知框架的过程，本质上就是在进行一场无止境的“拼图游戏”。 ④在自然语言处理领域，像GPT这样的系列模型，平均每个词语的生成都要经历数百亿次的概率计算。这种基于概率的创作机制，时常让它在知识的边界模糊地带“自由发挥”，用统计学上认为“合理”的内容来填补数据的空白。 ⑤值得玩味的是，人类与AI的互动本身也在塑造这种“幻觉”。当用户反复追问不存在的事物时，AI就像被观众要求不断加戏的即兴演员一样，最终呈现的“作品”已然超出了原始剧本的范围。人类的执着提问与AI的“讨好性”回应形成了闭环，共同编织出了虚实交错的叙事。 ⑥AI产生“幻觉”不可避免，在现实应用中也可能带来一系列的问题。 ⑦有医院就曾接诊过一起特殊病例，AI辅助诊断系统将这一普通的皮肤过敏识别为“未知恶性病变”，只因为训练数据中相似的图像多与重症病例关联。这个事件暴露出“AI幻觉”可能带来的“蝴蝶效应”——在医疗、司法、金融等领域，一个算法的偏差就可能引发连锁反应，造成严重的后果。 ⑧教育领域也同样面临着挑战。有高校教师发现，学生用AI生成的论文中频繁出现“19世纪量子力学奠基人”等时空错乱的概念。这些“学术幻觉”不仅折射出了知识传播的失真风险，更揭示了新一代学生面临的认知危机：当AI成为知识中介时，我们该如何守护真相的边界？ ⑨硅谷某科技公司就颇具启示性地开展了“红队演习”：他们专门雇佣古典文学学者来挑战AI系统，用荷马史诗中的隐喻陷阱来检验机器的逻辑连贯性。这种专业人士的学术知识与科技的碰撞，是检验AI认知的重要方式。 ⑩对于普通大众而言，我们更需要建立起“数字怀疑”的意识。一位母亲发现育儿AI建议“给婴儿饮用稀释蜂蜜水”时，她没有盲从，而是查阅了权威资料，避免了可能引发肉毒杆菌中毒的风险。这种保持清醒的交互态度，正是人机协作时代的生存法则。 ⑪与AI交互时，清晰的指令是引导其输出可靠内容的指南针。我们需在提问中主动植入“真实信息”“客观中立”“数据可溯源”等限定词，将模糊需求转化为结构化指令。例如询问新闻时可要求“基于近一周权威媒体报道，提炼三个核心事实并标注来源”，让AI在明确的规则框架内运作，减少因语义歧义导致的信息偏差。 （1） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 知乎“直答”AI搜索功能全新升级能让AI输出的信息准确无误。 B. 番茄炒蛋被认作马苏里拉奶酪配番茄沙拉是AI“幻觉”的表现。 C. AI产生“幻觉”源于数据杂乱、概率计算机制及人机互动影响。 D. AI“幻觉”在医疗、教育等多个领域引发了一系列问题与挑战。 （2） 本文从哪些方面介绍AI幻觉？根据内容完成下面的思维导图。 （3） 小明想写一份“古代著名诗人李白的生平”材料，使用AI查找资料时，AI生成的内容中提到“李白曾参与编写《资治通鉴》”。小明对此信息产生怀疑，请你结合材料为小明提出查验信息真实性的建议。 3.（24-25˙八下福州闽清˙期末）阅读以下文字，完成下面小题。 珊瑚礁危机背后的化学密码 ①当潜水员们在澳大利亚大堡礁海域作业时，眼前的景象令人触目惊心：曾经五彩斑斓的珊瑚群大片大片地变成了白色，仿佛被一场无声的灾难席卷而过。这种现象被称为“珊瑚白化”，而罪魁祸首正是日益严峻的海洋酸化问题。 ②海洋酸化与全球气候变化密切相关。工业革命以来，人类活动排放的二氧化碳有30％以上被海洋吸收。这些二氧化碳溶解在海水中，发生化学反应生成碳酸，导致海水pH值持续下降。数据显示，自1750年至今，全球表层海水pH值已从8.2下降到8.1，看似微小的变化却对海洋生态系统产生了深远影响。 ③珊瑚礁被称为“海底雨林”，仅占海洋面积的0.2％，却为25％的海洋生物提供栖息地，并在保护海岸线、维持渔业资源等方面发挥关键作用。然而，珊瑚的生存高度依赖海水中的碳酸钙。当海水酸化时，碳酸根离子浓度降低，珊瑚难以摄取足够的钙来构建骨骼，生长速度减缓甚至停止。更严重的是，酸化还会削弱珊瑚的免疫力，使其更容易受到疾病和高温的威胁。 ④科学家通过长期监测发现，海洋酸化与珊瑚白化事件的频率和强度呈显著正相关。2024年厄尔尼诺现象引发的全球第四次大规模白化事件中，84％的珊瑚出现白化，大堡礁部分区域的活珊瑚覆盖率从6％降至不足4％。这种生态灾难不仅破坏生物多样性，还直接冲击沿海旅游业和渔业经济。加勒比海国家在2005年白化事件后，渔获量减少了30％，经济损失难以估量。 ⑤面对危机，科研人员正在探索多种应对方案。荷兰实验室尝试培育耐高温珊瑚品种，美国团队则利用基因编辑技术增强珊瑚的抗酸化能力。我国广西大学科研团队在涠洲岛海域建立珊瑚修复区，通过人工培育和移植技术，使活珊瑚覆盖率从6％提升至8％。这些努力为珊瑚礁的保护带来了希望，但专家强调，减少二氧化碳排放仍是根本之策。 ⑥海洋酸化是一场全球性环境危机，它不仅关乎珊瑚礁的命运，更警示着人类活动对地球生态系统的深远影响。正如联合国环境规划署指出的：“保护珊瑚礁就是保护人类自身。”唯有全球协作，采取切实行动应对气候变化，才能让这片“海底雨林”重新焕发生机。 （选自《科技日报》2025年5月10日，有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 珊瑚礁在提供生物栖息地、保护海岸线、维持渔业资源等方面作用极大。 B. 海洋酸化的程度越高，珊瑚白化事件发生的频率会越高、强度会越大。 C. 广西大学科研团队的研究成果，成功解决了海洋珊瑚白化这一世界难题。 D. 海洋酸化是一场全球性环境危机，需全球协作保护珊瑚礁和人类自身。 （2） 比较下列两个句子文字的不同特点，体会说明文语言的生动性和准确性。 ①曾经五彩斑斓的珊瑚群大片大片地变成了白色，仿佛被一场无声的灾难席卷而过。 ②加勒比海国家在2005年白化事件后，渔获量减少了30％，经济损失难以估量。 （3） 根据文章内容，具体说说珊瑚礁危机背后的“化学密码”是什么？ 4.（24-25˙八下厦门十一中学校考˙期末）阅读下面材料，完成小题。 福建土楼：山作绿屏听雨眠 ①结构精致、风格独特的福建土楼曾吸引无数游客。 ②2008年，福建土楼被列入《世界遗产名录》。专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术，具有杰出价值。与许多遗址不同，福建土楼至今仍有人居住，是罕见的“活”标本。 ③福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群，由1方3圆1椭圆楼构成，布局酷似“奥运五环”。永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸，构成世外桃源景象。 ④土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便。如永定荣盛楼，建于溪后约10米，高水位线约2米，步行取水不到1分钟，体现了选址时对自然条件的充分考虑。 ⑤土楼设计巧妙排水系统防内涝。外围屋檐口地面设明渠，有序排引雨水和山水。内部设天井，一般低于通廊地面，避免浸泡木构。天井中间高四周低，近大门处更低，利于快速排水。有300多年历史的承启楼正因此能在台风中安然无恙。 ⑥土楼屋顶如巨大“雨伞”遮风挡雨。通常采用“人”字坡，出檐常超2米。南靖和贵楼(始建于1732年)瓦顶出檐达3.3米，九脊错落，壮观且有效保护外墙。 ⑦土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会。 ⑧土楼不仅满足聚族而居、安全防卫需求，也具冬暖夏凉等居住优势。客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群。它们富有美感且实用，与自然环境融合无间，体现“天人合一”生态观。 （1）下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建土楼是世界上杰出的建筑艺术，也是民族文化传统的“活”标本。 B. 本文多使用“通常”“一般”等限制性词语，体现说明文语言的准确性。 C. 土楼选址多依山傍水，外观设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求。 D. 文中以南靖、永定两处土楼为例，说明福建土楼多以建筑群的形式出现。 （2） 假如你担任“云游福建土楼”的线上导览员，你认为原文③④⑤段在介绍时能否调换顺序？请结合文章内容简要分析。 （3） 结合链接材料和文本内容，谈谈福建土楼旅游开发应如何发挥自身优势避免同质化？ 链接材料： 近年来，各地兴起古镇热以弘扬传统文化，但多地出现同质化现象：建筑高度雷同(统一的小桥流水、青砖白墙)，手工制品被工业化商品取代。中国旅游研究院报告显示51.3%的受访者认为古镇“都很相似，缺乏独特之处”。北京联合大学专家指出，公众文化修养提升后对旅游产品要求更高，但许多古镇项目因缺乏历史底蕴、定位不清、运营经验不足及跟风效仿，导致同质化严重，游客体验不佳。 1.（24-25˙八下宁德˙期末）阅读下面的文章，完成小题。 ①主人你好，我是你的肝，你身体里的“超级工厂”，也是那个总默默付出，却常被你忽视的存在。别看我平时没什么动静，我的作用可大了去了！ ②我是人体最大的实质性脏器，重约1.5公斤，安静地待在你的右上腹，大部分被肋骨温柔守护着。我有四个肝叶，每个肝叶里都有数以百万计的肝小叶，它们就像一个个勤劳的小工人，齐心协力维持我的正常运转。 ③你知道吗?我可是身兼数职呢。首先，不管你是吃进去的药物、喝进去的酒精，还是空气中吸入的有害物质，又或是身体代谢产生的垃圾，都得经过我的处理。我会把这些毒物转化为毒性更小甚至无毒的物质，再让它们排出体外。就像一个严格的安检员，不放过任何一个潜在威胁。 ④你吃进来的蛋白质、糖类和脂类等营养物质，都要在我这里加工处理后，才能被身体利用。当你肚子饿，血糖下降时，我会把储存的肝糖原分解成葡萄糖，送到血液中，给你补充能量，让你不至于头昏眼花。要是你摄入的脂肪太多，我就得分泌更多胆汁来帮忙消化，可这真的会让我压力山大。 ⑤另外，人体血液总量约14%都储存在我这儿呢！一旦身体遇到大出血等紧急情况，我就会立刻释放储备血液，保障心、脑等重要器官的供血，为你的生命保驾护航。 ⑥可是，主人，有时候你真的让我很“受伤”。你熬夜的时候，我的代谢节奏就被打乱了。本该在夜间进行的排毒工作无法顺利完成，毒素就会在体内堆积。你还特别喜欢吃油腻食物，炸鸡、烤肉、奶油蛋糕……这些食物虽然美味，却给我带来了沉重的负担。过多的脂肪在我这里堆积，时间长了，我就可能变成脂肪肝。 ⑦还有酒精，我真的很讨厌它！每喝下去一杯酒，90%以上的酒精都要由我来代谢。代谢过程中产生的乙醛等有害物质，会对我造成极大的伤害，长期酗酒甚至可能引发肝炎、肝硬化。 ⑧主人，我没有痛觉神经，就算受伤了也没办法马上让你知道。等你感觉到恶心、食欲下降、全身乏力，或者体检发现转氨酶升高时，可能我的情况已经比较严重了。所以，求求你多关心关心我吧！只要你对我好一点，我就会努力工作，帮你把身体调理得棒棒的，陪你一起享受美好的生活。 （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称来写，将肝脏拟人化，富有亲切感。 B. 第②段运用列数字的方法说明肝脏是“超级工厂”。 C. 肝脏没有痛觉神经，一旦出现了问题不易被人察觉。 D. 本文的语言兼具生动性与准确性，文章的条理清晰。 （2） 肝脏的功能有哪些？请概括。 （3） 小文的爸爸体检后医生提醒他要注意护肝。请你结合文章内容，帮小文设计一段劝说爸爸的话，不超过80字。 2.（24-25˙八下泉州第七中学校考˙期末）阅读下面文章，完成问题。 “宰相拒鱼”刍议 魏顺庆 ①春秋战国时期，鲁国人公仪休很爱吃鱼，在他当上宰相后，很多人买鱼送给他，公仪休不接受。有人不解地问：“为什么爱吃鱼却不接受别人送的鱼呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了这些鱼，就可能违反国家的律法而被罢免，以后还能吃得上鱼吗？”“宰相拒鱼”所蕴含的道理简单而深刻，告诫我们要防微杜渐、慎微慎初，无论何时都不能为利益所诱惑。 ② 。任何事物的发展变化都有一个由小到大，从量变到质变的过程。现实中许多腐败案例警示我们，某些贪官之所以身陷囹圄，大都是由小事“破防”开始，不该吃的吃了、不该拿的拿了，然后在“温水煮青蛙”中结束。究其放纵、逾矩之根源，无不是发端于小节上的不检点，然后一步一步走向贪腐深渊。 ③明朝《松窗梦语》中记录了这样一个故事：有一轿夫在雨天穿了双新鞋抬轿，开始时怕弄脏新鞋“择地而行”，沿着干净的路面走，后来一不小心踩进泥水里，把鞋弄脏了，之后轿夫便乱走乱踩“不复顾惜”了。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。”事实一再证明，初之不慎往往一步错步步错，从而导致“轿夫湿鞋，不复顾惜”的重演。 ④“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”贪念起始虽微，但其害甚大，“币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧”。“见好就收者”寡，“愈演愈烈者”众，一旦财迷心窍，就难以自我控制。倘要永葆清廉本色，须先灭贪奢之欲，从慎初慎微做起，时刻保持清醒头脑，警惕廉洁破防。唐代白居易离任杭州刺史返乡，路过天竺山时捡拾两块石头，事后倍感羞辱，甚为自责：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。” ⑤古往今来，淡泊名利、胸怀家国者，则永为世人所敬仰；追名逐利、蝇营狗苟者，则永被世人所唾弃。周恩来一生严于律己，克己奉公；焦裕禄给孩子们立下不准“看白戏”的规矩；谷文昌大半辈子与林业管理打交道，从不占公家一寸木材的便宜…… ⑥古人尚能“拒鱼”，以捡石为耻，今人更应见贤思齐，见不贤而内自省。时时以古为镜、以贤为师。唯有勤扫思想“花园”，清除贪念“杂草”，方能不负韶华，行稳致远。 （选自人民网，有改动） （1）下列对文章的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 标题中的“刍议”是谦辞，意为浅陋的议论，文章却阐释深刻的道理。 B. 第③段用“轿夫湿鞋，不复顾惜”的故事，论述了一步错必将步步错。 C. 文章最后一段运用对比论证方法，强调今人要以古为镜、以贤为师。 D. 本文引经据典，运用古今中外的事例具体有力地论证观点，说服力强。 （2）从下列句子中选择最恰当的一项填入第②段的横线处，并说明理由。 A.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 B.风起于青萍之末，浪成于微澜之间。 C.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （3）文章引用“宰相拒鱼”的典故有何作用？ （4）有人认为，第④段白居易捡山石的例子在文中运用不恰当。你认为呢？请简要说明理由。 3.（24-25˙八下泉州科技中学校考˙期末）阅读下面文字，完成下面小题。 “土”字里生出的中华美学精神 袁俊伟 ①中国农耕文明孕育了中华美学精神。农耕文明以土地为命脉，土地更是中华美学精神的生命之基。所以中国农耕文明和中华美学精神都可以从汉字“土”开始说起。《说文解字》将“土”动态化解释为土地吐出万物的生命孕育过程，“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之属皆从土。”“土”之释义也成为中国农耕文明耕作方式的写照。 ②中国人视“土”为社神。“土”为“社”之本字，《说文解字》解释，左“示”即神，右为土上生出草木万物。祭祀土地神的场所成为社庙。土中生长之五谷为“稷”，《说文解字》说，田中有禾，人躬种谷。《礼记·祭法》记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。”社神为土地之神，稷神就是五谷之神，社稷二字连用，便是国家及百姓。 ③土孕育了五谷，更孕育了生命，厚土而厚生，于是就有汉字“生”。“生”字甲骨文字形为幼苗正从土中冒出，吐露新芽。所以中国人的生命从土中而起，最终又会回归土地，形成了中国人的自然生命观及安土重迁的文化心理。 ④中华美学精神又集中体现于中国艺术，故而可从中国艺术中寻觅中华美学精神的农耕之美及生生之美。其实不难发现，诸多中国艺术相关的汉字也破“土”而生，体现出中国艺术和中华美学精神的农耕文明渊源。①汉字“艺”的甲骨文字后简化为“埶”及“蓺”，古字形解释颇多，一个人跪着拔草，关联农事生产；一个人执火，关联农事生产或原始农耕社会的祭祀仪式。“埶”字形又发展成繁体字“藝”，上面“艸”部，即草木生长：下面“云”部，表示读音。后来“藝”字简化为“艺”，上面“艸”部是形旁表义，下面“乙”部是声旁表音。②总之，汉字“艺”最初指种植技术或用火技术，二者都同农业活动相关，种植或用火的农业技术又演变成仪式的技术，然后扩散到社会活动的方方面面。 ⑤总而言之，中国农耕文明对中华美学精神之影响，可从汉字中清晰呈现。农耕文明的主要生产方式是耕种土地，形成了中国人的自然生命观和文化信仰。汉字“土”衍生出“社”“稷”“生”等，由此可从文化层面将中华美学精神解读为农耕文明影响下的生命精神和生生精神。中国人在土地上的精耕细作，又产生了艺术之美。 （有删改） （1） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“土”字为核心，逐步展开对“社”“稷”等字的解析，逻辑严密。 B. “社”与“稷”都是指土地神，体现了农耕文明的落后对中国文化的影响。 C. 文章引用了《说文解字》和《礼记·祭法》的内容，增强了文章的说服力。 D. 诗句“化作春泥更护花”中的“泥土”，与文中“土”字的文化内涵接近。 （2） 你认为下面句子应该放在文章第四段的①处还是②处？请说明理由。 这些字形演变都保留了“艺”字的起源与本义。 （3） 博物馆“汉字里的农耕文明”展板中的“年”字，与文中“生”字的字形和内涵有相通之处，请你结合材料，以汉字讲解员的身份为参观的同学讲解“年”字。 左图为“年”的甲骨文，从禾，从人，意为“禾谷成熟，人在负禾”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $