河南南阳市方城县广阳镇新集中学 方城县广阳镇佟庄中学两校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

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特供文字版答案
2026-05-29
| 12页
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 河南省
地区(市) 南阳市
地区(区县) 方城县
文件格式 DOCX
文件大小 1.23 MB
发布时间 2026-05-29
更新时间 2026-05-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58106452.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“AI数字文旅”情境串联中原文化传承与语言实践,融合多文本阅读与思辨写作,凸显文化自信与语言运用核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/22分|汉字书写、标点成语、病句修改、古诗文默写、图文推荐|创设“文脉寻踪”情境,整合河南文化素材(杜甫、《诗经》等)| |现代文阅读|2篇/28分|小说人物分析、留白手法、网络热梗思辨|结合革命文化(《芦苇荡里的哨声》)与社会热点(网络语言),考察思维能力| |古诗文阅读|2题/15分|《孟子》对比阅读、辛弃疾诗鉴赏|古今互鉴,关联“舍生取义”与家国情怀| |整本书阅读|1题/5分|《西游记》《骆驼祥子》对比手法|深化名著对比阅读,培养审美创造| |作文|1题/50分|传统文化创新发展|三则材料关联“传承与创新”,引导辩证表达|

内容正文:

河南省2026年初中学业水平语文考试 注意事项: 1. 本试卷共8页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。 2. 本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用(共22分) 文化数旅·豫见河南 近日,“AI小豫——文脉寻踪”数字文旅平台正式上线。小文成为首批体验用户,他佩戴智能终端,与小豫一起穿越古今,探寻中原文化的根脉与传承。途中遇到以下问题,请你协助完成。 【启程:文明之源】 小文:小豫,我想了解河南作为华夏文明摇篮的独特魅力,解读文字里的精神密码,追溯血脉中的文化基因。你能带我开启这场旅程吗? 小豫:当然可以。根据你之前的兴趣分析,我感受到你对河南这片土地怀着深沉的敬意,更带着一份 qián 诚的向往。河南的文明底色,是千年中原文化在历史长河中 juān 刻而成的精神图谱。它如同黄河的泥沙,层层积淀,最终形成了这片沃土的独特气质。让我为你定制一场专属的文化之旅吧! 1. 请根据语境,写出下面词语中拼音对应的汉字。(2分) qián ______ 诚  juān ______ 刻 【第一站:郑州·诗河中原】 (时空流转:小文来到郑州黄河文化公园。远眺黄河奔涌,近观诗碑长廊,少年杜甫曾在此留下“会当凌绝顶”的壮志。) 小文:杜甫的诗歌为何总能直击人心,饱含家国情怀? 小豫:因为中原是天下之中,见证王朝兴替、人间悲欢,文脉厚重绵长。杜甫生于巩义,一生为民而歌,用沉郁顿挫的诗句记录时代疾苦,留下无数不朽名篇;中国第一位爱国女诗人许穆夫人,亦生于河南,国难当头写下《载驰》,尽显赤胆忠心______一代代中原文人,以文载道,心系苍生,将个人命运融入家国天下,让河南成为______的“诗圣故里,诗河中原”。 2. 依次填入①②横线处的标点符号与成语,全都正确的一项是(2分) A. 。 货真价实  B. …… 表里如一  C. …… 名副其实  D. 。 当之无愧 【第二站:淇水之滨】 (时空流转:小文穿越至《诗经·卫风》的吟唱地——淇河岸边。春风拂面,绿竹猗猗,采桑女子低声吟唱,歌声化作千年诗句。) 小文:为什么《诗经》中的许多篇章都诞生在这片土地上? 小豫:因为这里是农耕文明的心脏。先民日出而作,日落而息,春种秋收,婚丧嫁娶——诗,就是他们生活的真实写照。“淇水滺滺,桧楫松舟”,写的是河畔的风景;“巧笑倩兮,美目盼兮”,写的是女子的美丽……这些对土地、劳作、爱情的忠实记录,是由于河南文学从源头处便已扎根于现实土壤的结果。 3. 画波浪线的句子存在语病,请写出修改意见。(2分) 【第三站:洛阳·精神风骨】 (时空流转:小文来到洛阳龙门。秋雨初霁,伊水长流。刘禹锡虽屡遭贬谪,仍从容望远,神色豁达。) 小文:刘禹锡半生漂泊,历经二十三载磨难,却始终不改初心。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下“①______,②______”,尽显豁达向上的人生态度。这份底气从何而来? 小豫:这份底气来自中原大地滋养的精神根脉。黄河九曲奔涌,从不为险阻停步。李白在《行路难(其一)》中高歌“③______,④______”,是不坠青云之志;李清照在《渔家傲(天接云涛连晓雾)》中慨叹“九万里风鹏正举。⑤______,⑥______”,是逆境中的不屈之魂;文天祥在《过零丁洋》中呐喊“⑦______?⑧______”,是生死关头的不移之志。 请根据语境,帮小文补充完整的古诗词名句。(8分) 【时空渡口:续写底色】 (夕阳西斜,三站旅程结束。小文伫立时空渡口,身后是三千年的诗声,眼前是归途,脚下是土地。) 小文:三站虽短,一眼千年。我读懂了中原文学扎根现实、关注民生、厚重质朴、心系家国的文化根脉。这些根脉从未走远,它们在麦浪里生长,在乡音里回响,在中华儿女的血脉里流淌,最终凝成一句话:文学从不在纸上,而在脚下这片土地里。 小豫:三站之旅,你带走的是答案,更是一颗精神的种子。勇敢走下去,你将会是中原文脉最鲜活的续写者。 4. 临别之际,小豫要赠给小文一幅画。请你帮助小文从A、B两幅图中选择一幅,并结合图片和对话内容,说明理由。(4分) 图A: 图B: 5. 穿越之旅结束后,小文依据下表为“AI小豫——文脉寻踪”平台打出五星好评。请你结合本次旅程体验与测评标准,为该平台写一段推荐语,向同学们推荐它。(要求:至少使用一种修辞,语言流畅,130字左右)(4分) 测评维度 星级评分 知识的准确性 ★★★★★ 场景的沉浸感 ★★★★★ 学习的引导性 ★★★★★ 陪伴的温度感 ★★★★★ 方案的个性化 ★★★★★ 二、现代文阅读(共28分) (一)阅读下文,完成6~9题。(共17分) 芦苇荡里的哨声 ① 白洋淀深处的芦苇荡,是华北平原最大的一片水域。夏秋时节,芦苇密如青纱,在日军频繁“扫荡”的艰难岁月里,这里成了抗日武装休整待机、积蓄力量的水上堡垒。形势好转后,它又成为连接冀中与冀南的重要通道。 ② 腿上长了两个毒疮的我,被送到芦苇荡里的后方医院。住在这里,我的心情格外舒畅。每天凌晨四点多,我总能听见从芦苇荡深处传来的“拔号”声——那是军分区通信学校的号兵在晨练。我不禁想起在太行山里学吹号的日子。 ③ 刚参军时我年纪小,不会打仗,支队就派我到边区学吹号。临行前支队长叮嘱我:好好学,听指挥。冬天,在山里,从凌晨四点到六点,学员们练拔号、练号谱。嘴唇冻裂了,露出血丝。司号连连长让我们用手捂住号嘴儿,手冻伤了,嘴唇总算保住了。 ④ 冬天顶风雪,夏天喂蚊虫,三百多个日夜才能出师。我一个穷孩子,从没觉得苦。连长喜欢我,晚上单独教我五线谱,还总轻弹我的脑壳说:这小脑袋瓜真灵。我学完了勤务号、战斗号,还学了不少花式号谱,进度比别人快一倍。 ⑤ 毕业时,连长给了我一把单圈铜号,说:调动时,交号不交号嘴儿。号是公家的,号嘴儿是你自己的。我摸了摸号嘴儿,有一种说不清的亲切。行军、睡觉、执行任务,我都离不开它。它就像我从娘胎里带来的味道。 ⑥ 我走出病房,找到一处土坡,点起艾草熏蚊子。清朗的月光洒在刚抽穗的芦苇上,泛出一层银白的薄光。在水汽的升腾中,芦苇荡里的虫鸣、鸟叫、鱼跃,仿佛都随着月光一起颤动。 ⑦ 我略一沉思,吹起了《老战士》套曲。吹着吹着,芦苇荡对面有人接上了我的曲子。我吹完第一套,歇下来听他吹第二套,声音有些稚嫩。等他吹第三套,我接上第四套。吹着吹着,我变成了炫耀,对方也来了气,就呛上了。一般的号手,吹到第三四套就没词了,但他一直吹到第十一套。我马上拿出看家本领,接着吹另一支曲子《大行军》后十排号。我吹完后,他果然哑了。 ⑧ 见他没有回应,我就吹起“封口音”——这是号手宣告胜利的信号。芦苇荡里很多人都在听,有的从梦中醒来,竖起耳朵。大家全都入了迷,没料到号声戛然而止,顿时愣住,不知这是唱的哪一出。 ⑨ 我坐在艾草的烟雾里,等着有人来找我。没过多久,他果然来了。手里拿着小号,背后插着一把大刀,红绸子露在外面,一晃一晃的。走近了,我看清他一脸稚气,嘴唇上留着明显的号嘴印,大概是通信学校的学员。 ⑩ 当他看清我只是个毛孩子时,仿佛受到了戏弄,神情立马变了,问:你最后吹的那是什么?我说:封口音呗,后十排号,整个分区没几个人会,你服吗?沉默了很久,最后他急了:你再吹就是不行! ⑪ 旁边的警卫人员见了,插话说:小同志,你这是什么态度?还要打起来不成?“红绸子”梗着脖子嚷道:我打他怎么了!警卫生了气,把他扣住了。 ⑫ 医院给通信学校打了电话,对方很快来了人。我把经过一说,通信学校的老师向我们道歉,说:你们担待点,这孩子母亲被日寇杀害,父亲参加八路军,好几年没音信,有人说牺牲了,所以他也参了军。这孩子说话就是倔,其实他是想跟你们请教呢。 ⑬ 这么一说,我感觉错怪了“红绸子”,也检讨了自己。我悄悄问他:你背着大刀干吗?没见过吹号的人带刀。“红绸子”已经不再赌气,刚才的不愉快也烟消云散了,但怒火显然又转移到了国仇家恨上,说:连长告诉我们,司号员的首要任务是吹号,打仗时不能往前冲,我偏要冲,砍死一个是一个,替我父亲母亲报仇。 ⑭ 这番话让我震惊,不知怎么安慰他。我说:那我明天还等着你,你来玩。他重重地看了我一眼,好像要记住我的样子,然后点点头。 ⑮ 夜里,我梦见“红绸子”再次来找我,我俩互相倾诉各自成为号兵的经历,他将自己的号嘴儿洗得干干净净,送给我,我也把自己的号嘴儿从清水中捞出,回赠他。我们交换了彼此最珍贵的东西,成了好朋友。从他的号嘴儿里,我能听到芦苇荡的波涛声;从我的号嘴儿里,他能感受到太行山的风雪声。 (选自李钢《吹号少年》,有删改) 6. 请根据提示,按照时间顺序梳理“我”和“号”的相关情节,并将其填写在横线处。(4分) ① 在芦苇荡养病时,“我”每天凌晨听到号声,怀念起当年学号的时光。 ② ____________________________________________________________ ③ ____________________________________________________________ ④ 斗号之后,“我”得知“红绸子”身世后心生歉意,夜晚梦见与他交换号嘴儿。 7. 小说是如何塑造“红绸子”这个人物形象的?请结合文本简要分析。(4分) 8. 参照下面表格内的“留白”知识卡片,结合小说内容,任选一题作答。(4分) 【知识卡片】留白:中国传统艺术创作手法,指通过保留空白空间激发观者想象的艺术表现方式。在文学作品中,指作者有意不直接点明,引导读者自行填补、体味,以达到含蓄蕴藉的表达效果。 (1)语言留白:小说中“红绸子”得知“我”的身份后,只说了一句“你最后吹的那是什么?”和“你再吹就是不行!”。这种极简的人物对话设计,对于塑造人物形象有什么好处? (2)情节留白:小说对“红绸子”母亲被杀害、父亲好几年无音信的往事着墨甚少,这种“留白”有什么作用? 9. 结合对下面句子中加点内容的理解,解读这篇小说的主题。(5分) ① 这么一说,我感觉错怪了“红绸子”,也检讨了自己的不是。 ② “红绸子”已经不再赌气,刚才的不愉快也烟消云散了,但怒火显然又转移到了国仇家恨上。 ③ 我们交换了彼此最珍贵的东西,成了好朋友。 (二)阅读下面两则材料,完成10~12题。(共11分) 【材料一】 ① “破防了”“内卷”“躺平”……时下,与孩子们交流正在变得越来越困难。虽然你能听懂每个字,但如果不了解他们的话语体系,你能明白孩子真正想表达什么吗? ② 语言作为社会发展的镜像,始终处于动态演变之中,具有鲜明的时代特征。互联网时代,语言变革确实有积极效应,早年那些风靡一时的网言网语,至今仍承载着不少人的“网络初体验”。但语言生态的失衡现象更值得关注。语言的“通胀”导致表达力衰减,“绝绝子”等万能标签词正在青少年群体中消解汉语的细腻美感。 ③ 青少年痴迷网络热梗,究其原因,是信息交换的节奏加快,他们倾向于使用最精简的表述来换取注意力和回应,达成社交目的。同时,网络社交追求以低成本完成情绪交流,这导致网络语言愈发浅薄。可以说,一些孩子过度依赖网络用语,甚至将其作为日常交流的唯一方式,这无疑干扰了他们规范的语言表达。 ④ 网络热梗中有让人耳目一新的成分,也存在着大量的黑话烂梗。这类黑话烂梗多用来构建社交壁垒,制造圈内狂欢。其中,有些梗因为滥用而“烂”,有些梗充满恶趣味,更有甚者,从悲剧中提炼,轻浮冷血。好奇的天性,使青少年对各种网络热梗趋之若鹜;有限的判断能力,使他们对网络热梗不加识别,照单全收。 ⑤ 网络烂梗满天飞的时代,“失语症患者”越来越多,而黑话烂梗更令人为青少年的健康成长担忧——那些充满暴戾气息的网络语言,往往会成为滋生极端暴力行为的温床。 ⑥ 尽管大多数黑话烂梗只是一阵风,但给青少年造成的影响和伤害却是长期的。它们不仅会污染语言体系,侵蚀他们自主表达的兴趣和能力,而且会潜移默化地影响他们的“三观”。随着接入互联网的用户越来越年轻,维护风清气正的网络生态显得格外重要,守住伦理底线和表达边界,首先就要打破网络烂梗编织的社交茧房。 (摘编自《莫让网络烂梗围猎青少年》,作者:赵志疆) 【材料二】 ① 网络“梗”文化作为数字时代青年亚文化的核心载体,既是语言现象,也是社会心态的“镜像”。网络“梗”的语义演变并非随机无序的语言现象,而是遵循着特定的规律与生命周期。 ② 首先,在语义演变的初始阶段,网络“梗”作为原生符号深深嵌入特定的文化语境。如“破防”早期为游戏术语,特指“角色防御机制被打破”,限于虚拟对战场景,属于电竞亚文化专属符号。随着传播范围扩大,“破防”衍生为“心理防线被击溃”,用于描述对剧情反转、偶像塌房等场景的情感冲击。 ③ 接着,当网络“梗”突破原生语境,进入公共传播场域时,其语义通过多元互文机制实现爆发式增长。如“内卷”,初期指学生群体过度竞争、非理性内耗的学习状态,随着传播深化,衍生出“职场内卷”“教育内卷”等表达,形成对过度竞争、非理性内耗的批判。这一迁移过程伴随着情感的复杂化,青年群体将其作为描述现实竞争状态的中性标签,主流媒体则引导批判非理性内卷,形成话语张力。 ④ 最后,随着网络“梗”影响力的扩大,各方推动语义走向“制度化稳定”,形成多层级互文格局。如“鸡娃”一词,从最初的教育焦虑表达,在主流引导与民间实践的互动下,其语义从单纯的教育行为描述,转变为涵盖社会焦虑、教育理念冲突与反思的复杂符号。这种协商性传播使符号成为青年与主流文化对弈的中间地带,由此热词的情感价值经历了“批判—收编—再协商”的重构过程。 (摘编自《网络“梗”文化的生成、传播及演变机制研究》,作者:张赫然 何佳一) 10. 请依据材料二中关于网络“梗”的语义演变规律,结合“内卷”的含义,梳理该词的语义演变脉络,把下面的思维导图补充完整。(3分) 注:“内卷”本义指“过度竞争、非理性内耗”,语义场从教育领域向职场、社会等领域迁移,衍生出“职场内卷”“教育内卷”等表达。该词既被青年群体用于描述现实竞争状态,也成为社会讨论的热点,被主流媒体与公众理性看待。 思维导图填空: 初始阶段:________________________(1分) 突破阶段:________________________(1分) 制度化阶段:________________________(1分) 11. 材料一和材料二均围绕“网络热梗”这一话题展开论述,但在语言风格上却呈现出巨大的差异。请根据两则材料的写作目的,简要分析其语言风格呈现出差异性的原因。(4分) 12. 学校辩论社准备举办社团辩论赛,辩题已经拟好。你赞同正方还是反方的观点呢?请结合两则材料的内容,简述两点理由。(4分) 正方:网络热梗是社会心态的“镜像” 反方:网络热梗是语言表达的“毒瘤” 三、古诗文阅读(共15分) (一)阅读下面两个文段,完成13~16题。(共11分) 【甲】 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (选自《孟子·告子上》) 【乙】 顾觊之字伟仁,吴郡吴人也。谢晦为荆州,引为卫军参军。晦爱其雅素,深相知待。复为山阴令。山阴民户三万,海内剧邑,前后官长,昼夜不得休,事犹不举。觊之理繁以约,县用无事,昼日垂帘,门阶闲寂,务简而绩修,莫能尚也。 太宗泰始初,四方同反,觊之寻阳,寻阳王子房加以位号,觊之不受,曰:“礼年六十不服戎,以其筋力衰谢,非复军旅之日,况年将八十,残生无几,守尽家门,不敢闻命。”时普天叛逆,莫或自免,唯觊之心迹清全,独无所与。太宗甚嘉之,东土既平,以为左将军。 (节选自《宋书·顾觊之传》,有删改) 13. 下列对两文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(2分) A. “故不为苟得也”中的“得”是“得到,获得”的意思,与“得之心而寓之酒也”(《醉翁亭记》)中的“得”意思不同。 B. “简”有“简单,简易”“怠慢,轻视”“选择”等义项,根据语境推测,“务简而绩修”中的“简”是“简单,简易”的意思。 C. “与”有“给予”“赞许”“为,替”“参加,参与”等义项,根据语境推测,“独无所与”中的“与”是“给予”的意思。 D. 《桃花源记》“既出,得其船”中的“既”是“已经”的意思,据此推测,“东土既平,以为左将军”中的“既”也是“已经”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 15. 史传体作品擅长运用对比和侧面烘托来刻画人物形象。请你任选一个角度,结合乙文内容进行分析。(3分) 16. 甲文说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,你认为乙文中的顾觊之能否称为甲文中所说的“贤者”?请结合两文内容说明理由。(4分) (二)阅读下面这首诗,回答问题。(4分) 送湖南部曲 [南宋]辛弃疾 青衫匹马万人呼,幕府当年急急符。 愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟。 观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。 万里云霄送君去,不妨风雨破吾庐。 17. 诗歌画线句让我们想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“吾庐独破受冻死亦足”。你从这两句诗中分别感受到怎样的人物精神?请简要分析。(4分) 四、整本书阅读(5分) 18. 小文发现,名著中经常使用对比手法来深化立意。请从以下选项中任选其一,参照示例,结合名著相关内容,谈谈你的理解。(5分) 【示例】 对比:长妈妈 VS 远方叔祖(《朝花夕拾》) 理解:在《阿长与〈山海经〉》中,作为保姆的长妈妈没文化、粗俗、爱唠叨,却能记住“我”的心愿,不辞辛劳买来“我”心心念念的《山海经》;远方叔祖是藏书丰富的读书人,明明有能力满足孩子的愿望,却对“我”的渴求漠不关心。二者对比,凸显了长妈妈的纯朴善良、真诚热忱,表达了“我”对长妈妈的喜爱、赞美、怀念之情。 A. 唐僧 VS 孙悟空(《西游记》) B. 曹先生 VS 孙侦探(《骆驼祥子》) 五、作文(50分) 19. 阅读下面材料,按要求作文。(50分) ① 观今宜鉴古,无古不成今。——《增广贤文》 ② 学我者生,似我者死。——齐白石 ③ 坚持创造性转化、创新性发展,找到传统文化和现代生活的连接点。——习近平 请根据你对上述一句话或者几句话的理解和思考,或叙述经历,或论述道理,写一篇文章。 要求: ① 自拟题目,自选角度; ② 文体不限(诗歌除外); ③ 600字左右; ④ 文中回避与你有关系的人名、校名、地名。 参考答案 一、积累与运用(22分) 1. 虔 镌(2分,每空1分) 2. C(2分) 3. 删去“由于”或删去“的结果”(2分) 4. ①沉舟侧畔千帆过 ②病树前头万木春 ③长风破浪会有时 ④直挂云帆济沧海 ⑤风休住 ⑥蓬舟吹取三山去 ⑦人生自古谁无死 ⑧留取丹心照汗青(8分,每空1分,错字漏字不得分) 5. 示例:选择图A。图中麦穗低垂、根扎泥土,与对话中“文学在脚下这片土地里”相契合,象征中原文学扎根现实、关注民生、厚重质朴的特点。(4分,选择1分,结合图片和对话内容3分) 6. 示例:“AI小豫——文脉寻踪”平台如同一座移动的文史宝库,知识准确、场景沉浸、引导有方、陪伴温暖、方案个性。它用科技点亮文化,让历史可触可感,是同学们探寻中原文明的绝佳伙伴!(4分,修辞1分,内容3分) 二、现代文阅读(28分) (一)(17分) 7. ②在太行山学吹号时,“我”克服艰苦训练,学成毕业并获得号嘴儿。③在芦苇荡养病期间,“我”与“红绸子”斗号、对峙,并发生冲突。(4分,每空2分) 8. ①通过语言、动作、神态等正面描写(如“梗着脖子嚷道”“神情立马变了”)刻画其倔强、直率;②通过身世交代(母亲被害、父亲失联)侧面烘托其家国仇恨与坚强;③通过“我”的视角和心理变化,衬托其性格的复杂性。(4分,答出两点即可) 9. (1)极简对话突出人物倔强、不服输的性格,同时留给读者想象空间,增强人物形象的张力。(2)省略其身世细节,让读者自行体味战争对普通人家庭的摧残,增强悲剧感染力。(4分,任选一题) 10. 主题解读:小说通过两个少年号兵从斗号到和解、再到梦中交换号嘴儿的故事,展现了战争年代少年成长中的倔强与理解,家国仇恨下的坚韧与温情,以及超越冲突的友谊与精神传承。(5分,结合三个句子各1分,整体概括2分) (二)(11分) 11. 初始阶段:电竞游戏术语,特指角色防御被打破。突破阶段:衍生为心理防线被击溃,用于情感冲击场景。制度化阶段:成为描述社会竞争压力的通用符号,被主流与公众理性讨论。(3分,每空1分) 12. 材料一为时评,旨在警示危害,语言通俗、尖锐、富有感染力;材料二为学术论文,旨在分析规律,语言客观、严谨、逻辑性强。(4分,各2分) 13. 示例一(正方):①网络热梗反映社会心态(如“内卷”折射竞争焦虑);②语义演变有规律可循,并非全无价值。示例二(反方):①网络热梗导致表达力衰减,消解汉语美感;②黑话烂梗污染语言生态,影响青少年三观。(4分,每点2分,言之成理即可) 三、古诗文阅读(15分) (一)(11分) 14. C(“独无所与”中的“与”意为“参与、结交”)(2分) 15. 如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以采用呢?(2分) 16. 对比:将顾觊之“理繁以约”与前后官长“昼夜不得休”对比,突出其才能;侧面烘托:通过“门阶闲寂”“莫能尚也”等侧面描写,烘托其治理有方。(3分,任选一个角度) 17. 能。甲文中“贤者”能舍生取义、不丧本心。乙文中顾觊之面对叛逆,不受伪职,坚守气节,是“所欲有甚于生者”;他治理山阴,繁简得当,不慕名利,是“贤者能勿丧耳”。(4分,判断1分,理由3分) (二)(4分) 18. 辛弃疾:不惧个人风雨,愿为家国奉献,体现豪迈与担当。杜甫:宁愿自己受冻,也要天下寒士安稳,体现博大与仁爱。二人皆以“破庐”自喻,展现舍己为国的崇高精神。(4分,各2分) 四、整本书阅读(5分) 19. 示例A:唐僧严守戒律、慈悲为怀但有时迂腐,孙悟空叛逆勇敢、机智灵活但冲动好斗。二者对比,突出孙悟空的反叛精神与成长,也反衬唐僧信仰的坚定,共同推动取经主题深化。(5分,对比点2分,理解3分) 五、作文(50分) 学科网(北京)股份有限公司 $

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