精品解析：2026年湖南省湘潭市岳塘区湘钢二中中考二模语文试题

2026年湖南省初中学业水平考试·语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 学校正在开展以“宣扬湖湘文化 传承中华文脉”为主题的语文综合实践活动，请你参与，并完成下面的任务。 【溯湖湘文化】 学校正在开展以“宣扬湖湘文化 传承中华文脉”为主题的语文综合实践活动，小湘同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，请你协助修改完善，完成下面小题。 ①中华文明源远流长、多元一体，走过了从涉天星斗到皓月当空，从江河日下到江河汇流的发展历程。②湖湘文化作为中华文明的重要支脉，早在旧石器时代，湖湘大地就已出现古人类活动足jì。③道县玉蟾岩遗址发现的距今1.2万年以上的栽péi稻和陶制品，中国目前已知的时代最早的古城澧县城头山遗址、长沙马王堆汉墓、炭河里遗址、里耶古城遗址和里耶秦简、老司城遗址等……一系列全国重大考古发现，彰显着三湘四水在华夏历史长河中的深厚积淀。④炎帝南徙、舜帝南巡、大禹治水、祝融取火等人文传说广为传颂，强化了湖湘大地对中华文化、人文传承的历史认同和价值认同。 1. 小湘草拟上述文字的时候，对不会写的汉字进行了注音，请你帮忙书写：______、______；小湘不太确定“徙”字的读音，请你注音：______。 2. 这段文字中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 源远流长 B. 皓月当空 C. 江河日下 3. 这段文字中有一句标点符号使用错误，请找出来并提出修改意见。 第______句，修改意见：___________________ 【答案】1. ①. 迹 ②. 培 ③. xǐ 2. C 3. ①. ③ ②. 删去省略号（……） 【解析】 【1题详解】 注意“迹、培”的写法，注意“徙”的读音。 【2题详解】 A.源远流长：形容历史悠久，根基深厚。句中用来形容中华文明发展历史久远，使用恰当； B.皓月当空：明亮的月亮高悬在天空，比喻发展态势明朗、局面开阔。此处用来比喻文明发展走向繁荣兴盛，使用恰当； C.江河日下：指江河的水一天天向下流，比喻情况一天天地坏下去，局势日渐衰落。原句用它和“江河汇流”对举，想表达文明发展由分散到交融壮大，该成语含义与语境完全相悖，使用不恰当。 【3题详解】 第③句中“等”字本身就表示列举未尽，省略号和“等”作用重复，二者不能同时使用，因此需要删掉省略号。 【晓湖湘文化】 屈贾遗风，湖湘土魂。请阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 屈原流放湖南18年，创作了《离骚》《九歌》等不朽名篇，开创了独具特色的诗歌形式“楚辞”。其作品有大量的楚地民风民俗等文化内容，同时又包含了沅、湘流域的民间歌谣传说等文化元素，他善用“香草”“美人”等文学意象，充满了浪漫主义色彩和忧国思乡之情。 材料二： 贾谊，西汉初期著名的政论家、文学家。少有才名，见用于文帝，后遭到权贵排挤，谪为长沙王太傅。初到湖南，过湘江时著《吊屈原赋》，以际遇与屈原相同，写出了中国文人士子遭遇困境依然忠君爱国、九死不悔，以及绝不向黑暗现实低头的高尚情操。 4. 请你结合材料内容，仿照画波浪线句子，在下面语段横线处补写句子，使其语意连贯。 这片土地，藏着千年文脉的深情密码。这里有屈子行吟沅湘的身影，汇楚地民俗创楚辞经典，以香草美人抒忧国乡愁；这里有贾生凭吊湘江的慨叹，__________________。这片土地的山水风月，早已融进文人的血脉，成为千年文脉里最动人的底色。 5. 你用AI生成了下面这幅海报，想要选择其作为“屈贾遗风，湖湘士魂”宣传活动的海报，请从主题表达、构图元素两方面，向大家介绍。（150字左右） 【答案】4. 示例：著吊屈名篇承屈子遗志，以孤忠劲节显爱国高怀。 5. 示例：这幅海报是水墨国风风格。构图上，中间竖写活动主题“屈贾遗风，湖湘士魂”；左上绘行吟泽畔的屈原，右下绘凭吊湘江的贾谊，二人身边配书卷，点缀草木远山，古朴雅致契合文人主题。主题表达上，紧扣活动核心，凸显湖湘千年传承的屈贾爱国志士精神，呼应“湖湘士魂”的内涵，十分贴合活动。 【解析】 【4题详解】 首先分析例句“汇楚地民俗创楚辞经典，以香草美人抒忧国乡愁”结构：前半句概括人物的文化成就，后半句点明人物的精神情感，整体为“动宾短语+动宾短语，介宾短语+动宾短语”的对称结构，再结合材料中贾谊“过湘江时著《吊屈原赋》，以际遇与屈原相同，写出了中国文人士子遭遇困境依然忠君爱国、九死不悔，以及绝不向黑暗现实低头的高尚情操”的内容，提炼补写即可。 示例：谪长沙古地作吊屈名赋，以孤忠劲节显志士高风。 【5题详解】 要求从主题表达、构图元素两方面介绍海报。作答时先按空间顺序梳理海报的构图元素，再结合活动主题“屈贾遗风，湖湘士魂”，点明海报的主题立意，控制字数在150字左右即可。 示例：主题表达上，这幅海报紧扣本次“屈贾遗风，湖湘士魂”的活动主题，凸显了屈贾二人传承千年的忠君爱国、不屈于逆境的湖湘士人精神，符合活动文化内涵，能唤起大众对湖湘千年文脉的情感共鸣。构图元素上，海报采用中式水墨风格，左绘屈原行吟像、右绘贾谊凭吊像，中间点明活动主题，周边点缀山水、草木、书卷，雅致古朴，极具传统文化韵味。 【扬湖湘文化】 6. 湖湘精神，源远流长。请同学们一起品读诗文，完成下题。 （1）刘禹锡他身居陋室，却以“斯是陋室，________”明志，展现了不慕名利、高洁自守的品格，这正是湖湘士人面对逆境时的精神底色。 （2）王湾在《次北固山下》所描绘的“________，________”，这种对时序更迭、万象更新的敏锐洞察与积极信念，鼓舞着湖湘人总能在困境中看到希望，勇于开创新局。 （3）请写出两句能体现湖湘文化“心忧天下”内核的诗句：________，________。 【答案】 ①. 惟吾德馨 ②. 海日生残夜 ③. 江春入旧年 ④. 示例：先天下之忧而忧 ⑤. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】注意易错字词：馨、残。第3小题，写出体现“心忧天下”的两句诗即可，如：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 说“做” 朱洪涛 ①研究学问应当谨慎。经常有人问我，你是“做”什么的？我很奇怪，他们为什么说“做”而不说“研究”呢？每次回答，我都有点犹豫。说大了，没底气，不敢“做”。说小了，不好意思。我一直研究顾颉刚，若说“做”顾颉刚，感觉“做”不了。那上千万字的文字量，光消化就得好久。 ②现在的人普遍爱说“做”。研究古代文学，就“做”李清照、“做”李白。研究哲学，就“做”黑格尔、“做”康德。“做”得好，可以申请“做”项目甚至“做”大项目。“做”不好，就换个题目重新“做”。作为动词的“做”，是指从事某种工作或活动，做作业、做衣服，无可厚非。然而把“做”用在研究学问上，则另当别论。理工科撇开不论，文史专业里“做”风甚行，仿佛一个个研究对象是泥塑木雕，可以搬来做出去。“做”的方法也好说，选一个题目，扫开一堆书，按图索骥，直奔材料，文章到此可以“做”成功，至少是自己觉得成功。前人所讲的研究学问优游不迫，变成了天平两端的锱铢必较，掂量之后只剩下3个问题：能不能“做”？可不可以“做”？值不值得“做”？ ③我理解现在人们说“做某某”，其实就是研究某某之意。口语表达中，“做某某”从无到有，慢慢变成一种习惯表达，大有取代“研究某某”的趋势。日常对话中，习惯成自然，本身是没什么可指责的。只是，“做某某”在学者口中频繁提及，甚至成为一种习焉不察的语言现象，这其中隐含的思想倾向值得深思。 ④我没有考据“做”流行开来的来龙去脉。最起码不是所有人都说“做”。我查阅了顾颉刚的文章以及讲稿，顾颉刚一般说的是“治学”与“治史”。他“治”一问题就得自己比较满意才行，如《孟姜女故事的转变》。这篇经典之作甚是好读，在可读性与学术性之间取得了很好的平衡。我想这是顾颉刚对材料研究透彻了，心有所感，下笔才深。其实，整个《顾颉刚全集》通读下来也不枯燥，因为他没有为材料而材料、为“做”而“做”，文章透出一股温润的气质。顾颉刚说，研究学问应该从最小的地方做起，“研究的工作仿佛是堆土阜，要高度愈加先要使底层的容积愈大……只有一粒一粒地播种，一篑一篑地畚土，把自己看作一个农夫或土工而勤慎将事，才是我的本分的事业。”如果只是为材料而材料，长此书下去，最后，研究学问与其他工作毫无二致，机械地“做”来“做”去，自己无感，别人读来也无趣。 ⑤研究文史需要中后程发力，研究得好，需要长时间积累。常听到“赶紧做完项目”等话语，言外之意多少有一些赶工期、赶进度的味道，似乎只追求多、快、省，而忘了好，多了急于求成、虚浮急躁的心态，少了庄重深入、沉潜涵泳的情感与功力。研究学问不同于生意，“做”生意可以斤斤计较，研究学问则是复杂的精神活动，不是拨拉盘算就能计算投入产出比。将其功利化、事务化，能否令学问本身有所精进，是要打个问号的。有句话说：“学贵大成不贵小用。大成者参于天地，小用者谋利计功。” ⑥最后，我想引用一首陕西歌谣作结，它原刊于1932年天津《大公报》。“姐姐缝衣缝窟窿，哥哥看书看不通；两人急得满石碰，几乎成了疯先生。不要急来不要慌，慢慢看来慢慢缝。哪有一锹挖成井，哪有一笔画成龙！”学问研究，甚至更多的事情恰如这首歌谣所唱，急不得、躁不得，不是一“做”能了之的。 （选自《人民日报》2025年11月12日，有删改） 7. 下列对文章中所讨论“做”的理解，不正确的一项是（ ） A. 将“做”用于学术研究，可能隐含功利化、机械化的倾向，有悖于精神活动本质。 B. 口语中“做某某”逐渐取代“研究某某”，已成为学者普遍习焉不察的语言习惯。 C. 作者批评“做学问”之风，主张研究应沉潜涵泳、优游不迫，而非仅追求效率。 D. 文末引用歌谣，说明学术研究如缝衣读书，须经积累与持续磨合，方能最终成就。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者认为“做”是学术研究中的高效表达，可以广泛运用于各类文史课题中。 B. 顾颉刚的《孟姜女故事的转变》因材料翔实、论证机械而显得枯燥难懂。 C. “学贵大成不贵小用”在文中旨在批评仅追求项目与成果的功利化学术心态。 D. 理工科研究同样受“做”风影响，作者认为这有助于提升科研的速度与产量。 9. 阅读时，小湘发现朱老师文中对顾颉刚“治学”与当今“‘做’学问”的对比很有感触。她联想到自己与同桌在学习中常有这样的对话：“你‘刷’完《西游记》了吗？”“我还在‘做’文言文阅读。”请你结合本文相关内容，为小湘分析这类对话背后可能隐含的学习心态，并给她和同桌提一条具体的学习建议。 【答案】7. B 8. C 9. 心态分析：这种“刷”“做”的说法，和文中批评的功利化学风类似，隐含了急于求成、把学习当成机械任务的功利心态：将名著阅读、习题练习都当成了需要快速完成的任务，只看重“完成”的结果，忽略了沉潜研读、积累感悟的过程，缺少对学习内容本身的深入体会。 学习建议：读《西游记》不要追求“刷完”的速度，可以每天安排15分钟精读，读完一个章节后随手记录自己对人物情节的感悟，慢慢读懂作品的内涵。 【解析】 【导语】这篇杂文以学界流行的“做”字为切口，小中见大，针砭当下文史研究功利化、机械化、急于求成的浮躁风气，倡导沉潜积累、优游不迫的治学态度。文章行文平实恳切，以亲身经历、前贤事例、民谣说理，接地气且极具现实警示意义。 【7题详解】 B.根据第③段最后一句可知，“做某某”只是“在学者口中频繁提及，甚至成为一种习焉不察的语言现象”，并非“做某某”逐渐取代“研究某某”，已成为学者普遍习焉不察的语言习惯，本项夸大的范围，是错误的。 【8题详解】 A.根据第②段第七句至段末可知，作者不赞同将“做”用于文史学术研究，认为“做”隐含功利浮躁倾向，本项理解错误； B.根据第④段第四、五句可知，顾颉刚《孟姜女故事的转变》“甚是好读，在可读性与学术性之间取得了很好的平衡”，并不枯燥，因此本项理解错误； D.根据第②段“理工科撇开不论，文史专业里‘做’风甚行……”可知，作者对理工科是否受“做”风影响并不清楚，也并未认可“做”风有助于科研，因此本项理解错误。 【9题详解】 第一问： 根据第②段可知，“做”学问的本质逻辑是：选一个题目，扫开一堆书，按图索骥，直奔材料，文章到此可以“做”成功，把原本需要沉潜品味的学术研究，异化成了只求快速完成的任务，丢掉了前人“优游不迫”的研究态度；第⑤段进一步点出这种模式的心态问题：只追求多、快、省，而忘了好，多了急于求成、虚浮急躁的心态，少了庄重深入、沉潜涵泳的情感与功力，将本该是精神成长的学习，变成了功利化的事务性工作。因此，本文批判了当代研究中将学问功利化、机械化的“做”风。 题干中学生说“刷完《西游记》”“做文言文阅读”，和文中批评的“做”风本质一致。把名著阅读、文言练习都异化为了需要快速交付的机械任务，只看重“有没有完成”的结果，忽略了研读文本、思考感悟的成长过程，正是急于求成的功利化学习心态。 第二问： 本文结尾引用民谣明确提出治学主张：学问急不得躁不得，“哪有一锹挖成井，哪有一笔画成龙”，学问研究，甚至更多的事情恰如这首歌谣所唱，急不得、躁不得，不是一“做”能了之的，同时也肯定了第④段中顾颉刚“一粒一粒地播种，一篑一篑地畚土”的沉潜积累态度。 学习建议，要主动摒弃“快速刷完”的功利目标，回归名著阅读需要沉潜品味的本质；可把整本书阅读拆解为日常碎片化的精读、感悟过程，如每天抽出的十几分钟精读某个章节，能帮助学习者跳出“为完成而完成”的误区，真正读懂作品、获得阅读滋养。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 吹号少年 阎伯群 ①东淀大苇塘，在日军疯狂的“扫荡”下，成为抗日军队养精蓄锐的水上根据地。 ②因为感染了毒疮，我被临时转运在这里的医院。每天凌晨四点多钟，我就能听见从苇塘深处传来拔号声音。 ③一天，当拔号声音再次响起的时候，我走出病房。略一思忖，便拿起随身携带的铜号，吹起学艺时师父教给我的《斩麻土豆》套曲。 ④吹着吹着，不远处有人接上了我的曲子。在这深夜的苇塘里，居然有人与我共同吹奏。我无法看见这个人身在哪里，但他发出的声音就是坐标。我吹完第一套曲，听他吹第二套。很明显，他所吹出的曲子有些稚嫩，处于初学阶段。这激起了我的热情，就这样我们一人一套开始了“竞赛”。一般的号手，只能演奏到三四套，下面就不会了，但今天这个人一直吹到十一套。我马上拿出看家的本事，接着吹起另一支曲子《大麻士》后十排号。我吹完后，他果然哑了。 ⑤见他没有应声，我就吹起封口琴，宣告这场“斗牛”中自己的胜利。然后，我等待一个人来找我。 ⑥他果真来了。月光下，一个年龄和我差不多的男孩推开了医院入口的篱笆门，手里拿着刚才吹过的小号，背后插着一把大刀，红缨子露在外面。在月光下，我辨不出他大刀上缨子的颜色，但我知道，八路军的大刀上肯定是红缨子。 ⑦到了近前，我看清他一脸的稚气，嘴巴上还留着我们这一行最明显的特征，号嘴印，大概是通信学校的学员。 ⑧当看清我是个毛孩子时，他仿佛受到了戏弄，问，你最后吹的那是什么？我说，封口琴呗。他说，你不知道封口琴是不能随便吹的吗？我说，你为什么跟我较劲？他说，我们号长没教过后十排号。我说，要是没教，别人再吹你别应。后十套排号，甭说是你，整个分区没几个人会，你服吗？他急眼了，你再吹就是不行！ ⑨旁边的警卫人员见我们快要打起来了，赶快叫来了通信学校的老师，“红缨子”被狠狠地接了一顿。老师说，这个孩子的娘让鬼子打死了，爹好几年没音信，有人说牺牲了，所以他也参了军。 ⑩我也觉得不好意思，临走，我悄悄问了“红缨子”一句，你背着个大刀干吗？没见过咱吹号的人带刀。 ⑪“红缨子”说，连长告诉我们，司号员的首要任务是吹号，打仗时不能往前冲，我偏要冲，要替我爹妈报仇。 ⑫这番话令我震惊。我们相约第二天见面，然而为了给新伤员腾地方，我就跟其他人仓促出院了。 ⑬归队后，我仍旧吹号。 ⑭这天拂晓前，独立支队将部队部署到敌人一个岗楼的周围，封锁了村庄。面对我们的劝降喊话，岗楼里一声不吭，估计是有鬼子坐镇。 ⑮支队长对我下达命令：进攻，吹“上课”！ ⑯我应了一声，朝附近没人的地方跑去。这能够纵观整个战场。 ⑰我吹起号角，双方开始交火，纷飞的子弹如同一场蝗灾。 ⑱我背靠青砖宅院的墙壁，猛然觉得头顶有异常的响动，光整的墙壁上突然现出几个窟窿，探出了机枪管，冒出了火舌。原来，这是敌人的暗堡，与远处的岗楼相配合，形成火力交叉网。 ⑲暗堡里的敌人听见了我的号声，猜到我的位置，塞出了一枚手榴弹，咣当掉下来，炸了。 ⑳我异常惊恐，慌乱中拿起号，向支队长发出求救信号，可号声又招来了敌人的枪弹、手榴弹。混乱中，我躲进一个长方洞里，像个刺猬一样蜷缩起来。这个洞，成了我的藏身之地。可我也休想脱身，还把小号弄丢了。 ㉑这时，我突然听见我们阵地的高房上响起了冲锋的号声，我们进攻的火力更猛了。高房上，这个不知来自何方的号手，举起了喇叭筒，迎着敌人的枪弹奋力地吹着……敌人的火力全都集中到号手身上。 ㉒我钻出洞子，挺起身，快步奔向对面，仅用几秒钟就穿过了敌人的火力封锁区。支队长迎上来，他边跑边说，兄弟部队来增援，给我们调来了一个小号手。 ㉓在房顶上，那位新来的小号手，看到我和支队长，也迎面奔来。只见他纵身一跃，就从房上轻盈地落下来，身后斜背的一把大刀哗地闪亮了一下，上面的红缨子在空中飘扬起来。 （选自《长城》2025年第5期，有删改） 相关链接 军号一响，冲锋在前！中国军号，它承载着人民军队98载“忠诚使命、听党指挥”的最强音——那是穿越时空的信仰共鸣，是刻进血脉的铁血誓言，更是新时代强军征程上永不褪色的精神旗帜。 红军时期，从井冈山到长征路，军号是冲锋的指令，是信仰的具象。冲锋时，它是一往无前的战鼓；迂回时，它是迷惑敌人的迷雾；即便是在最艰难的长征路上，这号音也能穿透雪山的寒风、草地的泥泞，把失散的队伍重新聚成铁流。让我们循着穿越时空的号声，去触摸那段烽火岁月里最滚烫的记忆。 军号就是军威，军号就是军心，军号就是命令——人民军队在军号的激励下，同步迈向解放战争的各个战场，激昂的旋律响彻中华大地。 （选自“中国军事网”2025年8月2日，有删改） 10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苇塘“斗号”时吹号少年的“急眼”，既体现了他的倔强，也暗含着他对号技的较真 B. 吹号少年“背着大刀”的细节描写，为后文他在战场上冲锋吹号这一情节埋下了伏笔。 C. 两人应对战争时，处理危险的方式不同，表明“我”缺乏战斗经验，吹号少年更成熟。 D. 故事以“我”的视角展开，将苇塘偶遇与战场重逢进行了串联，让叙事更具真实感。 11. 联系上下文，赏析下面句子中加点词的表达效果。 只见他纵身一跃，就从房上轻盈地落下来，身后斜背的一把大刀哗地闪亮了一下，上面的红缨子在空中飘扬起来。 12. 文中“军号”这一意象贯穿始终，意蕴丰富。请结合全文和相关链接，从情节推动和主题表现两个方面，具体分析“军号”在文中的作用。 13. 有人评价这篇文章：“定格了战争年代里少年的赤诚与成长，以个体微光映照群体担当。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. C 11. “轻盈”意为轻快敏捷，在这里写出了吹号少年从房顶跃下时动作轻快利落，既表现了少年完成吸引火力的任务后毫无慌乱的状态，凸显了少年勇敢无畏、镇定自若的品质，也暗含“我”认出少年时的赞叹与敬佩。 12. ①情节推动：军号是贯穿全文的线索。苇塘斗号让“我”和吹号少年相识，引出下文的故事；战场中“我”丢号后，少年吹军号吸引敌人火力，推动情节走向战场重逢，让全文情节紧凑连贯。②主题表现：军号是精神的象征，它既承载着吹号少年的抗日志向，也契合链接中“军号是人民军队忠诚使命、冲锋向前的精神旗帜”的内涵，凸显了革命战士铁血担当的主题，意蕴丰富。 13. 这句话点明了文章的主旨：①文中塑造了两位抗战少年的形象：“红缨子”少年亲人被日寇杀害，立志报仇，主动要冲锋陷阵，危难中挺身而出吹号吸引火力，尽显少年爱国赤诚；“我”也在与少年的交往、战场的历练中完成了成长，文章定格了烽火年代少年群像的风貌。②两位少年是战争年代无数普通抗日战士的缩影，两个少年的个体勇气与担当，映照出整个人民军队同仇敌忾、保家卫国的群体担当，以小见大，凸显了革命精神的传承。 【解析】 【导语】本文以军号为线索，借“我”的视角串联苇塘斗号、战场重逢两件事。刻画了身世坎坷、赤诚勇敢的吹号少年，他从一心复仇到舍身护战友，完成精神成长。军号既是军令，更是爱国精神的象征。小故事映照大时代，以少年微光展现抗日军民的家国担当，文风质朴，情感动人。 【10题详解】 C.根据第⑲至㉑段内容可知，“我”遭遇敌人突袭陷入险境是突发状况，并非缺乏战斗经验；吹号少年主动吹号吸引敌军火力，体现的是他英勇无畏、舍己为人的精神，不能判定少年比“我”更成熟，选项表述有误。 【11题详解】 根据选段可知，这是对吹号少年战场突围的描述，“轻盈”一词精准刻画了少年从房顶跃下落地的状态，简洁却极具画面感，直观展现出他动作的轻快利落、从容不迫，仿佛能看到他无惧枪林弹雨、沉稳果敢的模样。选段生动刻画了吹号少年战场落地的场景，凸显了他英勇无畏、镇定自若的美好品质，字里行间满是“我”对这位少年战士的赞叹与敬佩。 【12题详解】 情节推动： 结合第②段第二句、第③段可知，苇塘每日凌晨响起的号声，引出“我”吹号回应的行为，军号成为故事开端的引子，开启二人相遇的情节。 结合第④段可知，“我”与少年以号声隔空比拼、相互接曲，军号让两位陌生号手产生互动，成为二人相识结缘的纽带。 结合第⑤段、第⑧段可知，斗号结束后“我”吹封口琴宣告胜利，二人因号乐规则发生争执，军号推动对话情节发展，自然引出后续人物背景介绍。 结合第⑮段、第⑰段可知，战场上“我”奉命吹号发起进攻，军号作为军令，推动作战情节有序展开。 结合第㉑段可知，危急关头少年吹响冲锋号，用号声吸引敌军火力，既化解战场危机，又让“我”认出对方，军号促成二人战场重逢，将情节推向高潮，串联起全文所有故事脉络。 主题表现： 结合第⑪段整句可知，少年坦言想背着大刀冲锋报仇，军号承载着他丧亲之痛与抗日复仇的坚定志向。 结合第㉑段第三句可知，少年迎着枪弹奋力吹号，以号履职、舍身掩护战友，军号见证了少年英勇无畏、甘于奉献的品质。 结合相关链接内容可知，军号是人民军队忠诚使命、奋勇向前的精神旗帜。 综合全文情节可知，军号不再只是简单的乐器与军令，更是革命精神的象征，凸显出抗日将士坚守初心、铁血报国、不惧牺牲的主旨，内涵丰富深刻。 【13题详解】 结合第⑥段第二句、第⑦段可知，月光下少年面带稚气，手持小号、身背红缨大刀，斗号时态度较真、不肯认输，尽显少年人纯粹的性情与热血。 结合第⑨段第二句、第⑪段整句可知，少年双亲皆遭日军迫害，身世悲惨，小小年纪便参军入伍，一心想要上阵杀敌报仇，流露出发自内心的爱国赤诚，这正是文章所定格的少年本心。 结合第⑪段可知，起初少年执意违背司号员规则，只想冲上前线报私仇，行事带着少年人的莽撞。 结合第㉑段第二、三句可知，战场遇险时，他主动登上高处吹号吸引敌军火力，放下个人恩怨，坚守号手职责掩护大部队，完成了从一心复仇到担当使命的转变，清晰展现出少年的成长。 结合全文所有写少年的语句可知，这名吹号少年是抗战时期无数爱国青年的缩影。他一人的勇敢与坚守，如同点点微光，折射出整个人民军队同仇敌忾、保家卫国的精神风貌，以个体形象映照出集体的责任与担当，诠释了烽火年代代代相传的革命精神。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 四时读书乐（其一） 〔宋〕翁森 山光照槛①水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。 【注释】①槛（jiàn）：栏杆。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。是以人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 ①余少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔①之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②比数年来，颇发愤自惩艾，而聪明②衰耗，殆不如曩③时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 ③比读《齐史》，见孙搴邢④词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》⑥云。 ④噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改） 【注释】①旬朔：十天或一个月。泛指时日。此处指一个月。②聪明：聪明明审。③曩（nǎng）：从前。④邢：邢邵。⑤勒：雕刻，此处指编纂。⑥《精骑集》：是秦观自编的古文选本，已亡佚。 14. 请结合【甲】诗，分析诗人为何以“绿满窗前草不除”来回答“读书之乐乐何如”。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “尝趋百里外”中的“趋”是“快步走”的意思，与成语“趋利避害”中的“趋”意思相同。 B. “礼愈至”中的“至”是“周到”的意思，和“至若春和景明”中的“至”意思不一样。 C. “一见辄能诵”中的“辄”是“就”的意思，与《醉翁亭记》“饮少辄醉”中的“辄”意思相同。 D. “比”有“亲近，接近，近来”等义项，“比数年来”“比读《齐史》”中的“比”都是“近来”之意。 16. 【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句。 每阅一事A必寻B绎数终C掩卷茫然D辄复E不省。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故虽有强记之力，而常废于不勤。 18. 【甲】诗将读书视为自然之趣、人生至好，【乙】文宋濂与【丙】文秦观对“读书之好”的理解是否与【甲】诗完全相同？请结合文本分析其异同。 【答案】14. 窗前绿草繁茂却不剪除，尽显悠然闲适之态。诗人沉浸读书，内心恬淡愉悦，与自然相融，借这一画面写出读书带来的自在乐趣，含蓄道出读书乐在心境安然、自得其乐。 15. A 16. A C D 17. 所以虽然我有很强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废学业。 18. 不完全相同。同：三人都认可读书的价值，热爱读书。异：甲诗侧重读书带来的精神愉悦、自然意趣；乙文宋濂重在求学艰辛却坚守向学，追求圣贤之道；丙文秦观结合自身经历，感慨年少贪玩荒废学业，年长善忘，靠勤勉与积累弥补不足，侧重反思勤学的重要性。 【解析】 【导语】本文组合古诗与两篇文言短文，围绕读书主题展开。古诗描绘春日读书的悠然意趣，尽显读书之乐；《送东阳马生序》叙写宋濂幼时求学的艰辛与勤勉；《精骑集》序则结合作者亲身经历，反思年少怠学、年长善忘的问题。三篇作品角度各异，一写读书之乐，二述求学之勤，互为补充，层层深化勤学向学的主旨，内涵丰富。 【14题详解】 首句“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香”意思是“青山的光辉照在栏杆上，流水环绕着长廊。人们在春风中歌咏归来，空气中都弥漫着春日的芬芳”，此句勾勒出春光融融的清幽环境，为读书营造雅致氛围。“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”意思是“枝头啼鸣的飞鸟如同相伴的好友，水面飘零的落花皆是可品的诗意文章”，可见诗人沉醉书海，以自然万物为友。尾句“绿满窗前草不除”意思是“窗前长满青草，也无心去修剪铲除”，诗人无心打理杂草，只因全身心投入读书，内心安然恬淡。以眼前随性自然的景致，形象诠释出读书带来的悠然自得、物我相融的乐趣。 【15题详解】 A.动词，快步走/动词，谋求，两者不同。 【16题详解】 句意：每当阅读一段文字，总要反复推敲几遍，合上书后便心神茫然，转眼就又遗忘了。 “每阅一事”是完整动宾结构，表完整行为，此处断开；“必寻绎数终”承接前文，讲述阅读时的状态，语意完整，此处断开；“掩卷茫然”描写合上书后的神态心境，此处断开；“辄复不省”是结果。故断句为：每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 【17题详解】 注意下列重点字词： 故：所以。强记：记忆力强。废：荒废。于：由于。 【18题详解】 相同点：三篇文本都体现出作者热爱读书、肯定读书价值。甲诗直言“人生唯有读书好”；乙文开篇“余幼时即嗜学”，直接表明自幼酷爱学习；丙文作者晚年仍发奋读书、编纂文集，可见三人皆以读书为要事。 不同点： 【甲】《四时读书乐》：“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”意思是“青山霞光映着栏杆，流水环绕长廊。人们踏春归来，在春风中吟咏，空气中满是芬芳。枝头鸣啼的飞鸟恰似知己，水面飘零的落花皆成诗意篇章。切莫虚度大好年华，人生在世，唯有读书最是美好”，此句将读书融入春日美景，以花鸟流水为伴；尾句“绿满窗前草不除”意思是“窗前青草繁茂，也无心修剪清除”，此句写出沉醉书中、悠然自在的状态。全诗侧重抒发读书相伴自然、自得其乐的闲情与精神愉悦。 【乙】《送东阳马生序》：宋濂家境贫寒，借书抄录、远赴求师，历经诸多艰难仍坚持求学。他读书并非单纯追求乐趣，而是为钻研圣贤学问、求取学识修养，体现出不畏困苦、立志向学的人生追求。 【丙】《〈精骑集〉序》：秦观结合自身往事反思：年少记忆力出众却贪玩懈怠，荒废学业；年长后记忆力衰退，只能靠刻苦努力弥补。文章立足个人教训，反思懒惰的危害，强调勤奋、坚持对于读书的关键作用，以自省劝勉后人勤学。 【点睛】参考译文： 【乙】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【丙】我年少时读书，看一遍就能背诵。可我依仗这份天赋放纵自己，喜欢和诙谐善辩、嗜酒玩乐的人交往。一个月里，拿起书本读书的日子没几天。所以我虽记忆力出众，学业却常常因懒惰懈怠而荒废。 近几年来，我幡然醒悟，发奋改过，然而才智已然衰退，大概不及从前的十分之一二。每当研读一段内容，总要反复思索几遍，合上书便一片茫然，转眼就全然记不清了。所以即便付出辛勤苦读的努力，学业也常因健忘而受阻。 近来读《齐史》，看到邢邵说道：“我三千精锐骑兵，足以抵挡你数万疲弱士兵。”我十分赞同这个说法，于是摘取经、传、子、史中可用于写作的内容，整理出许多条目，编成数卷，取名为《精骑集》。 唉！年少时不肯勤奋，已然无法补救。年长后容易健忘，或许可以借助这部文集来弥补缺憾。 （四）整本书阅读（8分） 学校文学社将举办“名著新生”创意设计大赛，请你积极参与。 19. 《简·爱》中主人公的成长经历可以被划分为“童年·反抗”“求学·成长”“爱情·抉择”“归来·新生”几个阶段。如果你据此仿照示例，选择一个阶段，为小说设计一幅插画，请描述你设计的画面，并说明你的设计与简·爱成长或小说主题的关联。 成长阶段：童年·反抗 画面描述：描绘简·爱蜷缩在红房子暗红色窗帘旁，脸色苍白但眼神灼亮的画面。窗外风雨交加，室内烛光摇曳。 说明关联：这一场景是她童年受辱与反抗的爆发点。在此，她第一次彻底质疑不公的命运，并爆发出强烈的自我意识与反抗精神。这标志着她独立人格的觉醒，也为全书“尊严高于顺从”的主题奠定了基调。 20. 请根据下面“小贴士”的内容，从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，为其撰写腰封文字，宣传、推广这部名著，吸引更多同学阅读。（100字左右） 小贴士： 腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的简洁、凝练、生动的宣传语或推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 【答案】19. 示例： 成长阶段：爱情·抉择 画面描述：描绘雨夜的旷野路口，简·爱背着粗布包袱，裙摆被风雨打湿，她目光坚定望向远方，身后桑菲尔德庄园的灯火在雨雾里昏蒙模糊。 说明关联：这是简·爱坚守人格尊严的关键抉择：得知罗切斯特已有妻子后，她不愿做依附他人的情妇，毅然放弃爱情离开。这份抉择体现了她对平等尊严的执着追求，深化了全书“人格独立”的核心主题。 20. 示例：《骆驼祥子》腰封文字。旧北京的黄尘风沙里，藏着一个青年一辈子的梦想与绝望。老实肯干的拉车夫祥子，拼尽全力攒钱想买属于自己的车，却在命运的三起三落中彻底沉沦。老舍笔下的京味故事，写尽底层小人物的心酸，等你来读。 【解析】 【19题详解】 根据对《简·爱》情节、人物与主题的理解，从“童年”以外的三个情节中任选一个，紧扣所选阶段的经典情节，点明该情节对简·爱成长的意义或者对主题的作用，表述合理即可。 示例一：选“求学·成长”。画面描述：描绘洛伍德学校寒冷的清晨，简·爱坐在宿舍靠窗的石凳上，膝头摊着一本卷边旧书，哈出的白气轻轻萦绕在书页边；淡薄天光从云隙漏下，落在简·爱微抬的额头上，她的眼神清亮而坚定。设计关联：洛伍德学校是简·爱完成精神成长的核心场域。童年的本能反抗在这里沉淀为对自我价值的清晰追求，艰苦磨难没有磨平她的棱角。她在这里塑造了完整的独立人格，完成了从觉醒到成长的蜕变，呼应了全书追寻平等尊严的核心主题。 示例二：选“爱情·抉择”阶段。画面描述：描绘桑菲尔德庄园的小径旁，简·爱背着简单的布包驻足，衣角被风掀起，她紧抿嘴唇，眼中含泪却透着倔强。关联说明：这是简·爱发现罗切斯特已有妻子后，选择离开的场景。她不愿放弃人格尊严依附爱人，这是她对平等独立追求的体现，推动了人物成长，凸显了“尊严与爱”的核心主题。 示例三：选“归来·新生”阶段。画面描述：描绘芬丁庄园的秋日林间，落着一层金红色的橡叶，头发微乱的简·爱站在小路上，握住了失明的罗切斯特伸出的手，罗切斯特脸上露出释然的笑意。关联说明：经历了离开桑菲尔德的颠沛、获得遗产、确认内心后归来的简·爱，终于实现了精神与人格的独立，获得了真正属于自己的新生，完美扣住了全书“追求人格平等与自由”的核心主题。 【20题详解】 任选一本初中教材推荐阅读的名著，撰写腰封要紧扣名著核心内容和、特色，语言简洁生动，能吸引中学生读者，符合字数100字左右的要求即可。 示例：推荐《钢铁是怎样炼成的》。你是否曾在迷茫中找不到青春的方向？翻开《钢铁是怎样炼成的》！看底层少年保尔，在炮火与磨难中淬炼出钢铁般的意志，那句关于生命意义的箴言，穿越百年依然能点亮每一个逐梦青年的征途。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 汪曾祺说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是一朵花般怒放的信念。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 开在心中的花 翻到初二那年的错题本，扉页夹着一片压平的风雨兰花瓣，淡粉的边缘褪成浅白，却还藏着那年梅雨季雨后，阳光穿过花瓣的温度。 期末成绩出来的时候，正好撞上我家这边连绵半个月的阴雨天，我攥着皱巴巴的成绩单拐进小区，连路边的梧桐树都浸在黏腻的潮气里，闷得人喘不过气。那段时间我总陷在自我怀疑里：调整了班级座位，不适应新的学习节奏，接连几次考试都滑坡，好像走到哪儿都是不顺的“雨天”。外婆拎着个塑料花盆来我家，盆里挤着几丛细窄的绿叶，看不出半朵花苞：“给你个伴，这是风雨兰，我在家门口花坛挖的，啥环境都能活，开得好看着呢。”我敷衍着把它摆在阳台角落，连浇水都时常忘了。 那场暴雨是在期末出分前的夜晚下的，狂风拍得阳台窗哗哗响，我早起揉着眼睛去关窗，突然瞥见角落那盆不起眼的绿——原本软趴趴的叶片被暴雨打歪了大半，却从叶丛里直直抽出三支花箭，每一朵都舒舒展展炸开，粉白的花瓣沾着透亮的雨珠，连嫩黄的花蕊都挺得精神，像三个攥着小拳头喊加油的小丫头。我凑过去，居然还闻见淡淡的甜香，一点都没有被暴雨摧折的颓丧。 外婆听见声音过来，笑着说：“这花就这脾气，晴天晒太阳它开得艳，淋过暴雨它反倒开得更欢，不管啥天气，人家就记着要开花呀。” 那句话像雨里的风，一下子吹开了我心里堵着的雾。后来的日子，晴天我抱着书在阳台背知识点，雨天就坐在书桌前整理错题，我不再纠结环境顺不顺心，只盯着心里那个要“开花”的念头。进考场那天，阳光正好，我路过阳台，风雨兰又开了两朵，明晃晃的晃眼睛。 现在那盆风雨兰还守在我的阳台，晴天它舒展着接阳光，雨天它挺着腰沾雨露，从来都是一副好好开花的样子。原来人生本来就有晴有雨，只要不变怒放的信念，不管身处怎样的环境，我们都能开成自己最好的样子。 【解析】 【详解】一、审题立意。根据题干材料进行分析，由“雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样”和“一个人也应该如此”可知，无论晴天还是雨天，都要保持一种“好心态”。“好心态”可作为作文关键词，这种力量不仅是生活中所指的“神态表情”，还可以理解为一种信念，一种态度，一种精神。关键是要表达出这种力量让我得到了什么收获亦或者是情感体验。文章立意要围绕“好心态”来进行，可参考以下三种立意：（1）无论身处顺境还是逆境，都要及时调整心态，守住热爱生活、努力绽放的信念；（2）人生本就没有一成不变的处境，面对不同环境，不需要固守僵化的状态，顺势调整心境是生活的智慧；（3）无论外界怎么变，心底向上生长、努力绽放的信念不能丢，这份不变才是应对一切变化的底气。 二、选材构思。可写记叙文，优先选择贴合自身生活经历的真实小事，紧扣题干“花”的核心意象，突出“不同环境下保持好心态”的核心。可写自身挫折或成长经历，例如： 备考、学艺遇到瓶颈（对应题干“雨天”逆境），心态崩盘时，偶然观察到墙角的风雨花/三角梅，雨天依然傲然开放，想起自己顺境时也曾为目标全力奔跑，最终重燃信念、调整状态重新出发。再比如写老师布置的作业太多，抱怨负担重，换个角度，明白作业是巩固知识的方式，学会合理安排时间；或者写被同学不小心撞到，心里生气，换个角度，体谅同学并非故意，学会宽容与原谅。写以写议论文。中心论点可确立为：人生如花，境遇有晴雨，本心不改，怒放不息。正面论据如苏轼一生宦海沉浮，“一蓑烟雨任平生”，不管境遇如何，始终保持舒展豁达的生命姿态。再如徐梦桃四战冬奥，前三届接连遭遇伤病失利，从未放弃夺冠信念；拿到北京冬奥金牌后，依然坚守滑雪事业，始终不变的是对梦想的怒放姿态。反面论据如不少网红一夜爆火后迷失自我炒作翻车，也有年轻人遇到一点挫折就躺平摆烂。道理论据可直接引用题干汪曾祺的名句，也可搭配史铁生“哪怕处在最深的逆境，也要开出自己的花”等名言佐证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年湖南省初中学业水平考试·语文 本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹； 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； 4.在草稿纸、试题卷上作答无效； 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 一、积累与运用（20分） 学校正在开展以“宣扬湖湘文化 传承中华文脉”为主题的语文综合实践活动，请你参与，并完成下面的任务。 【溯湖湘文化】 学校正在开展以“宣扬湖湘文化 传承中华文脉”为主题的语文综合实践活动，小湘同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，请你协助修改完善，完成下面小题。 ①中华文明源远流长、多元一体，走过了从涉天星斗到皓月当空，从江河日下到江河汇流的发展历程。②湖湘文化作为中华文明的重要支脉，早在旧石器时代，湖湘大地就已出现古人类活动足jì。③道县玉蟾岩遗址发现的距今1.2万年以上的栽péi稻和陶制品，中国目前已知的时代最早的古城澧县城头山遗址、长沙马王堆汉墓、炭河里遗址、里耶古城遗址和里耶秦简、老司城遗址等……一系列全国重大考古发现，彰显着三湘四水在华夏历史长河中的深厚积淀。④炎帝南徙、舜帝南巡、大禹治水、祝融取火等人文传说广为传颂，强化了湖湘大地对中华文化、人文传承的历史认同和价值认同。 1. 小湘草拟上述文字的时候，对不会写的汉字进行了注音，请你帮忙书写：______、______；小湘不太确定“徙”字的读音，请你注音：______。 2. 这段文字中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 源远流长 B. 皓月当空 C. 江河日下 3. 这段文字中有一句标点符号使用错误，请找出来并提出修改意见。 第______句，修改意见：___________________ 【晓湖湘文化】 屈贾遗风，湖湘土魂。请阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 屈原流放湖南18年，创作了《离骚》《九歌》等不朽名篇，开创了独具特色的诗歌形式“楚辞”。其作品有大量的楚地民风民俗等文化内容，同时又包含了沅、湘流域的民间歌谣传说等文化元素，他善用“香草”“美人”等文学意象，充满了浪漫主义色彩和忧国思乡之情。 材料二： 贾谊，西汉初期著名的政论家、文学家。少有才名，见用于文帝，后遭到权贵排挤，谪为长沙王太傅。初到湖南，过湘江时著《吊屈原赋》，以际遇与屈原相同，写出了中国文人士子遭遇困境依然忠君爱国、九死不悔，以及绝不向黑暗现实低头的高尚情操。 4. 请你结合材料内容，仿照画波浪线句子，在下面语段横线处补写句子，使其语意连贯。 这片土地，藏着千年文脉的深情密码。这里有屈子行吟沅湘的身影，汇楚地民俗创楚辞经典，以香草美人抒忧国乡愁；这里有贾生凭吊湘江的慨叹，__________________。这片土地的山水风月，早已融进文人的血脉，成为千年文脉里最动人的底色。 5. 你用AI生成了下面这幅海报，想要选择其作为“屈贾遗风，湖湘士魂”宣传活动的海报，请从主题表达、构图元素两方面，向大家介绍。（150字左右） 【扬湖湘文化】 6. 湖湘精神，源远流长。请同学们一起品读诗文，完成下题。 （1）刘禹锡他身居陋室，却以“斯是陋室，________”明志，展现了不慕名利、高洁自守的品格，这正是湖湘士人面对逆境时的精神底色。 （2）王湾在《次北固山下》所描绘的“________，________”，这种对时序更迭、万象更新的敏锐洞察与积极信念，鼓舞着湖湘人总能在困境中看到希望，勇于开创新局。 （3）请写出两句能体现湖湘文化“心忧天下”内核的诗句：________，________。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 说“做” 朱洪涛 ①研究学问应当谨慎。经常有人问我，你是“做”什么的？我很奇怪，他们为什么说“做”而不说“研究”呢？每次回答，我都有点犹豫。说大了，没底气，不敢“做”。说小了，不好意思。我一直研究顾颉刚，若说“做”顾颉刚，感觉“做”不了。那上千万字的文字量，光消化就得好久。 ②现在的人普遍爱说“做”。研究古代文学，就“做”李清照、“做”李白。研究哲学，就“做”黑格尔、“做”康德。“做”得好，可以申请“做”项目甚至“做”大项目。“做”不好，就换个题目重新“做”。作为动词的“做”，是指从事某种工作或活动，做作业、做衣服，无可厚非。然而把“做”用在研究学问上，则另当别论。理工科撇开不论，文史专业里“做”风甚行，仿佛一个个研究对象是泥塑木雕，可以搬来做出去。“做”的方法也好说，选一个题目，扫开一堆书，按图索骥，直奔材料，文章到此可以“做”成功，至少是自己觉得成功。前人所讲的研究学问优游不迫，变成了天平两端的锱铢必较，掂量之后只剩下3个问题：能不能“做”？可不可以“做”？值不值得“做”？ ③我理解现在人们说“做某某”，其实就是研究某某之意。口语表达中，“做某某”从无到有，慢慢变成一种习惯表达，大有取代“研究某某”的趋势。日常对话中，习惯成自然，本身是没什么可指责的。只是，“做某某”在学者口中频繁提及，甚至成为一种习焉不察的语言现象，这其中隐含的思想倾向值得深思。 ④我没有考据“做”流行开来的来龙去脉。最起码不是所有人都说“做”。我查阅了顾颉刚的文章以及讲稿，顾颉刚一般说的是“治学”与“治史”。他“治”一问题就得自己比较满意才行，如《孟姜女故事的转变》。这篇经典之作甚是好读，在可读性与学术性之间取得了很好的平衡。我想这是顾颉刚对材料研究透彻了，心有所感，下笔才深。其实，整个《顾颉刚全集》通读下来也不枯燥，因为他没有为材料而材料、为“做”而“做”，文章透出一股温润的气质。顾颉刚说，研究学问应该从最小的地方做起，“研究的工作仿佛是堆土阜，要高度愈加先要使底层的容积愈大……只有一粒一粒地播种，一篑一篑地畚土，把自己看作一个农夫或土工而勤慎将事，才是我的本分的事业。”如果只是为材料而材料，长此书下去，最后，研究学问与其他工作毫无二致，机械地“做”来“做”去，自己无感，别人读来也无趣。 ⑤研究文史需要中后程发力，研究得好，需要长时间积累。常听到“赶紧做完项目”等话语，言外之意多少有一些赶工期、赶进度的味道，似乎只追求多、快、省，而忘了好，多了急于求成、虚浮急躁的心态，少了庄重深入、沉潜涵泳的情感与功力。研究学问不同于生意，“做”生意可以斤斤计较，研究学问则是复杂的精神活动，不是拨拉盘算就能计算投入产出比。将其功利化、事务化，能否令学问本身有所精进，是要打个问号的。有句话说：“学贵大成不贵小用。大成者参于天地，小用者谋利计功。” ⑥最后，我想引用一首陕西歌谣作结，它原刊于1932年天津《大公报》。“姐姐缝衣缝窟窿，哥哥看书看不通；两人急得满石碰，几乎成了疯先生。不要急来不要慌，慢慢看来慢慢缝。哪有一锹挖成井，哪有一笔画成龙！”学问研究，甚至更多的事情恰如这首歌谣所唱，急不得、躁不得，不是一“做”能了之的。 （选自《人民日报》2025年11月12日，有删改） 7. 下列对文章中所讨论“做”的理解，不正确的一项是（ ） A. 将“做”用于学术研究，可能隐含功利化、机械化的倾向，有悖于精神活动本质。 B. 口语中“做某某”逐渐取代“研究某某”，已成为学者普遍习焉不察的语言习惯。 C. 作者批评“做学问”之风，主张研究应沉潜涵泳、优游不迫，而非仅追求效率。 D. 文末引用歌谣，说明学术研究如缝衣读书，须经积累与持续磨合，方能最终成就。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者认为“做”是学术研究中的高效表达，可以广泛运用于各类文史课题中。 B. 顾颉刚的《孟姜女故事的转变》因材料翔实、论证机械而显得枯燥难懂。 C. “学贵大成不贵小用”在文中旨在批评仅追求项目与成果的功利化学术心态。 D. 理工科研究同样受“做”风影响，作者认为这有助于提升科研的速度与产量。 9. 阅读时，小湘发现朱老师文中对顾颉刚“治学”与当今“‘做’学问”的对比很有感触。她联想到自己与同桌在学习中常有这样的对话：“你‘刷’完《西游记》了吗？”“我还在‘做’文言文阅读。”请你结合本文相关内容，为小湘分析这类对话背后可能隐含的学习心态，并给她和同桌提一条具体的学习建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 吹号少年 阎伯群 ①东淀大苇塘，在日军疯狂的“扫荡”下，成为抗日军队养精蓄锐的水上根据地。 ②因为感染了毒疮，我被临时转运在这里的医院。每天凌晨四点多钟，我就能听见从苇塘深处传来拔号声音。 ③一天，当拔号声音再次响起的时候，我走出病房。略一思忖，便拿起随身携带的铜号，吹起学艺时师父教给我的《斩麻土豆》套曲。 ④吹着吹着，不远处有人接上了我的曲子。在这深夜的苇塘里，居然有人与我共同吹奏。我无法看见这个人身在哪里，但他发出的声音就是坐标。我吹完第一套曲，听他吹第二套。很明显，他所吹出的曲子有些稚嫩，处于初学阶段。这激起了我的热情，就这样我们一人一套开始了“竞赛”。一般的号手，只能演奏到三四套，下面就不会了，但今天这个人一直吹到十一套。我马上拿出看家的本事，接着吹起另一支曲子《大麻士》后十排号。我吹完后，他果然哑了。 ⑤见他没有应声，我就吹起封口琴，宣告这场“斗牛”中自己的胜利。然后，我等待一个人来找我。 ⑥他果真来了。月光下，一个年龄和我差不多的男孩推开了医院入口的篱笆门，手里拿着刚才吹过的小号，背后插着一把大刀，红缨子露在外面。在月光下，我辨不出他大刀上缨子的颜色，但我知道，八路军的大刀上肯定是红缨子。 ⑦到了近前，我看清他一脸的稚气，嘴巴上还留着我们这一行最明显的特征，号嘴印，大概是通信学校的学员。 ⑧当看清我是个毛孩子时，他仿佛受到了戏弄，问，你最后吹的那是什么？我说，封口琴呗。他说，你不知道封口琴是不能随便吹的吗？我说，你为什么跟我较劲？他说，我们号长没教过后十排号。我说，要是没教，别人再吹你别应。后十套排号，甭说是你，整个分区没几个人会，你服吗？他急眼了，你再吹就是不行！ ⑨旁边的警卫人员见我们快要打起来了，赶快叫来了通信学校的老师，“红缨子”被狠狠地接了一顿。老师说，这个孩子的娘让鬼子打死了，爹好几年没音信，有人说牺牲了，所以他也参了军。 ⑩我也觉得不好意思，临走，我悄悄问了“红缨子”一句，你背着个大刀干吗？没见过咱吹号的人带刀。 ⑪“红缨子”说，连长告诉我们，司号员的首要任务是吹号，打仗时不能往前冲，我偏要冲，要替我爹妈报仇。 ⑫这番话令我震惊。我们相约第二天见面，然而为了给新伤员腾地方，我就跟其他人仓促出院了。 ⑬归队后，我仍旧吹号。 ⑭这天拂晓前，独立支队将部队部署到敌人一个岗楼的周围，封锁了村庄。面对我们的劝降喊话，岗楼里一声不吭，估计是有鬼子坐镇。 ⑮支队长对我下达命令：进攻，吹“上课”！ ⑯我应了一声，朝附近没人的地方跑去。这能够纵观整个战场。 ⑰我吹起号角，双方开始交火，纷飞的子弹如同一场蝗灾。 ⑱我背靠青砖宅院的墙壁，猛然觉得头顶有异常的响动，光整的墙壁上突然现出几个窟窿，探出了机枪管，冒出了火舌。原来，这是敌人的暗堡，与远处的岗楼相配合，形成火力交叉网。 ⑲暗堡里的敌人听见了我的号声，猜到我的位置，塞出了一枚手榴弹，咣当掉下来，炸了。 ⑳我异常惊恐，慌乱中拿起号，向支队长发出求救信号，可号声又招来了敌人的枪弹、手榴弹。混乱中，我躲进一个长方洞里，像个刺猬一样蜷缩起来。这个洞，成了我的藏身之地。可我也休想脱身，还把小号弄丢了。 ㉑这时，我突然听见我们阵地的高房上响起了冲锋的号声，我们进攻的火力更猛了。高房上，这个不知来自何方的号手，举起了喇叭筒，迎着敌人的枪弹奋力地吹着……敌人的火力全都集中到号手身上。 ㉒我钻出洞子，挺起身，快步奔向对面，仅用几秒钟就穿过了敌人的火力封锁区。支队长迎上来，他边跑边说，兄弟部队来增援，给我们调来了一个小号手。 ㉓在房顶上，那位新来的小号手，看到我和支队长，也迎面奔来。只见他纵身一跃，就从房上轻盈地落下来，身后斜背的一把大刀哗地闪亮了一下，上面的红缨子在空中飘扬起来。 （选自《长城》2025年第5期，有删改） 相关链接 军号一响，冲锋在前！中国军号，它承载着人民军队98载“忠诚使命、听党指挥”的最强音——那是穿越时空的信仰共鸣，是刻进血脉的铁血誓言，更是新时代强军征程上永不褪色的精神旗帜。 红军时期，从井冈山到长征路，军号是冲锋的指令，是信仰的具象。冲锋时，它是一往无前的战鼓；迂回时，它是迷惑敌人的迷雾；即便是在最艰难的长征路上，这号音也能穿透雪山的寒风、草地的泥泞，把失散的队伍重新聚成铁流。让我们循着穿越时空的号声，去触摸那段烽火岁月里最滚烫的记忆。 军号就是军威，军号就是军心，军号就是命令——人民军队在军号的激励下，同步迈向解放战争的各个战场，激昂的旋律响彻中华大地。 （选自“中国军事网”2025年8月2日，有删改） 10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苇塘“斗号”时吹号少年的“急眼”，既体现了他的倔强，也暗含着他对号技的较真 B. 吹号少年“背着大刀”的细节描写，为后文他在战场上冲锋吹号这一情节埋下了伏笔。 C. 两人应对战争时，处理危险的方式不同，表明“我”缺乏战斗经验，吹号少年更成熟。 D. 故事以“我”的视角展开，将苇塘偶遇与战场重逢进行了串联，让叙事更具真实感。 11. 联系上下文，赏析下面句子中加点词的表达效果。 只见他纵身一跃，就从房上轻盈地落下来，身后斜背的一把大刀哗地闪亮了一下，上面的红缨子在空中飘扬起来。 12. 文中“军号”这一意象贯穿始终，意蕴丰富。请结合全文和相关链接，从情节推动和主题表现两个方面，具体分析“军号”在文中的作用。 13. 有人评价这篇文章：“定格了战争年代里少年的赤诚与成长，以个体微光映照群体担当。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 四时读书乐（其一） 〔宋〕翁森 山光照槛①水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。 【注释】①槛（jiàn）：栏杆。 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。是以人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 ①余少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔①之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②比数年来，颇发愤自惩艾，而聪明②衰耗，殆不如曩③时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。 ③比读《齐史》，见孙搴邢④词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史事之可为文用者，得若干条，勒⑤为若干卷，题曰《精骑集》⑥云。 ④噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改） 【注释】①旬朔：十天或一个月。泛指时日。此处指一个月。②聪明：聪明明审。③曩（nǎng）：从前。④邢：邢邵。⑤勒：雕刻，此处指编纂。⑥《精骑集》：是秦观自编的古文选本，已亡佚。 14. 请结合【甲】诗，分析诗人为何以“绿满窗前草不除”来回答“读书之乐乐何如”。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “尝趋百里外”中的“趋”是“快步走”的意思，与成语“趋利避害”中的“趋”意思相同。 B. “礼愈至”中的“至”是“周到”的意思，和“至若春和景明”中的“至”意思不一样。 C. “一见辄能诵”中的“辄”是“就”的意思，与《醉翁亭记》“饮少辄醉”中的“辄”意思相同。 D. “比”有“亲近，接近，近来”等义项，“比数年来”“比读《齐史》”中的“比”都是“近来”之意。 16. 【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句。 每阅一事A必寻B绎数终C掩卷茫然D辄复E不省。 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故虽有强记之力，而常废于不勤。 18. 【甲】诗将读书视为自然之趣、人生至好，【乙】文宋濂与【丙】文秦观对“读书之好”的理解是否与【甲】诗完全相同？请结合文本分析其异同。 （四）整本书阅读（8分） 学校文学社将举办“名著新生”创意设计大赛，请你积极参与。 19. 《简·爱》中主人公的成长经历可以被划分为“童年·反抗”“求学·成长”“爱情·抉择”“归来·新生”几个阶段。如果你据此仿照示例，选择一个阶段，为小说设计一幅插画，请描述你设计的画面，并说明你的设计与简·爱成长或小说主题的关联。 成长阶段：童年·反抗 画面描述：描绘简·爱蜷缩在红房子暗红色窗帘旁，脸色苍白但眼神灼亮的画面。窗外风雨交加，室内烛光摇曳。 说明关联：这一场景是她童年受辱与反抗的爆发点。在此，她第一次彻底质疑不公的命运，并爆发出强烈的自我意识与反抗精神。这标志着她独立人格的觉醒，也为全书“尊严高于顺从”的主题奠定了基调。 20. 请根据下面“小贴士”的内容，从初中教材推荐阅读的名著中选择一部，为其撰写腰封文字，宣传、推广这部名著，吸引更多同学阅读。（100字左右） 小贴士： 腰封也叫书腰，是包裹在书籍封面中部的一条纸带。腰封上面可印与该书相关的简洁、凝练、生动的宣传语或推介性文字（一般是书籍的内容、评价、影响等）。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 汪曾祺说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是一朵花般怒放的信念。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $