5.1《论语》十二章 练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-05-29
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 5-1 《论语》十二章 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 38 KB |
| 发布时间 | 2026-05-29 |
| 更新时间 | 2026-05-29 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58105380.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以《论语》十二章为核心,通过基础理解、分析概括到综合应用的分层设计,强化文化自信与思维能力,构建从文本解读到现实迁移的知识巩固路径。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|单一语录理解与名句记忆|选择题(1-19题)考查文本内容理解,默写题(21题)强化语言积累,夯实语言运用基础|
|提升层|对比鉴赏与内涵分析|简答题(4、8等题)分析君子特质与修身差异,深化逻辑思维与辩证思维|
|拓展层|文化传承与现实应用|作文题(22题)结合时代背景探讨传统智慧当代价值,提升文化自信与创造思维|
内容正文:
5.1《论语》十二章 练习
一、古文阅读与对比鉴赏
阅读材料一
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
本段选取两则《论语》语录,分别阐释君子好学修身的行为准则与仁为礼乐核心的思想,强调修身立德、勤勉慎言、以仁为本的儒家理念。
1.下列对材料一内容的理解,正确的一项是
A.君子不贪图物质安逸,侧重勤勉做事、谨慎言语
B.君子求学修身,无需向有道之人匡正自身言行
C.礼乐可以脱离仁德独立存在,无需仁德支撑
D.孔子否定物质生活,要求君子摒弃一切享受
2.下列对文段儒家思想内涵的赏析,不正确的一项是
A.凸显儒家重德行、轻奢靡的修身价值取向
B.强调仁德是礼乐制度与文化修养的根本
C.主张言行肆意张扬,无需恪守处世准则
D.倡导主动向善求学,不断修正自身品行
3.下列对文段语句作用的分析,准确的一项是
A.明确君子修身标准,奠定儒家修身立德的基调
B.单纯约束日常言行,无深层思想教化意义
C.批判礼乐文化,否定传统礼仪制度的价值
D.推崇安逸享乐,引导世人追求物质富足
4.结合材料一,简要概括儒家心目中君子的核心特质。
阅读材料二
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
本段三则语录,分别阐释求道求真的执着、见贤自省的修养、文质兼备的君子标准,层层递进,完善儒家修身治学的核心体系。
5.下列对材料二内容的理解,正确的一项是
A.孔子极度推崇真理道义,愿为求道倾尽身心
B.见到贤能之人,只需旁观,无需对标学习
C.看到不善之人,无需反思自身、检视言行
D.质朴胜过文采即为完美,无需修饰涵养
6.下列对君子修养标准的赏析,不正确的一项是
A.求道重于生死,彰显对真理信仰的极致追求
B.思齐自省,是持续自我完善的重要修身方式
C.重质朴轻文采,否定外在礼仪与学识修养
D.文质均衡兼备,方是内外兼修的理想人格
7.下列对文段主旨内涵的分析,准确的一项是
A.阐释君子求道、自省、文质兼备的修身之道
B.强调文采修饰重于内在质朴,推崇外在浮华
C.证明求学修身无需坚持真理、坚守道义
D.倡导固步自封,无需向他人学习自省改过
8.结合材料二,简要分析儒家理想君子的人格内涵。
阅读材料三(古今修身理念对比鉴赏)
【甲】《论语》传统修身理念
儒家修身讲求向内求索、自省自律,重仁德、守道义、尚谦逊、勤精进,以文质彬彬为标准,追求内外兼修,克制私欲、向善求真,完善自我人格,心怀家国大义。
【乙】部分当代功利化修身理念
当下部分人修身重外在包装、功利得失,忽视内在德行涵养,追求名利浮华,缺乏自省意识,重结果轻过程,重索取轻奉献,人格修养趋于浮躁片面。
两段材料形成鲜明对比,凸显儒家修身思想的纯粹性与完整性,对照当下修身乱象,彰显传统思想的当代育人价值。
9.下列对两段文本内容的理解,正确的一项是
A.甲文儒家修身侧重内在德行与人格的完善
B.乙文当代多数人修身坚守仁德自律与谦逊
C.甲文修身理念功利浮躁,侧重外在虚名
D.乙文修身注重内外兼修、坚守道义本心
10.下列对两类修身理念差异的辨析,不正确的一项是
A.传统修身重内修本心,当代功利修身重外求名利
B.传统修身追求均衡完善,功利修身片面浮躁
C.两类修身理念的核心追求与价值导向相一致
D.传统修身兼具个人修养与家国情怀格局
11.下列对文段主旨的判断,准确的一项是
A.对比古今修身理念,彰显儒家修身思想当代价值
B.全盘否定当代修身方式,固守传统老旧理念
C.证明传统修身思想完全不适用于现代社会
D.倡导摒弃内修本心,追求外在功利浮华
12.简要概括传统儒家修身与当代功利修身的核心差异。
阅读材料四(儒道修身思想对比鉴赏)
【甲】儒家《论语》修身思想
儒家修身积极入世,主动自省精进、好学向善,追求文质兼备的人格,以仁德立身,以道义行事,强调主动作为、自我革新,致力于完善自我、造福社会。
【乙】道家传统修身思想
道家修身侧重出世无为,主张顺应自然、淡泊名利,摒弃人为强求,追求心境宁静、超脱世俗纷争,侧重守护自我本心,弱化社会担当。
两类思想各有侧重,一积极有为、一淡泊守静,互补共生,构成中华传统修身智慧的核心体系。
13.下列对儒家修身思想的理解,正确的一项是
A.积极入世精进,主动修身立德、担当有为
B.追求超脱世俗,彻底摒弃社会责任担当
C.主张无为躺平,无需主动自省精进
D.侧重淡泊名利,否定一切进取作为
14.下列对儒道修身差异的分析,不正确的一项是
A.儒家入世有为,道家出世守静,取向不同
B.儒家重社会责任,道家重自我心境安宁
C.二者完全对立,无任何互补共生的价值
D.儒道互补,兼顾进取与自持的修身智慧
15.下列对文本思想价值的概括,准确的一项是
A.辨析儒道修身差异,展现传统智慧的包容性
B.否定道家修身理念,独尊儒家入世思想
C.证明传统修身思想无现代借鉴意义
D.批判儒家积极进取的修身处世方式
16.简要分析儒道互补修身智慧对当代青年的启示。
阅读材料五(全文主旨与哲理赏析)
《论语》十二章涵盖治学、修身、处世、为道多个维度,语言凝练质朴、意蕴深远。全书以仁德为核心,倡导好学自省、谦逊守礼、坚守道义、文质兼备,构建了完整的君子人格体系。其思想跨越千年,仍是国人修身立德、处世治学的根本准则,具有永恒的教化价值。
17.下列对全文艺术与语言特色的理解,不正确的一项是
A.语言凝练质朴,言简义丰,蕴含深刻哲理
B.语录体短小精悍,观点鲜明,教化性极强
C.辞藻华丽堆砌,句式繁复空洞,可读性弱
D.层层阐释修身治学,体系完整逻辑清晰
18.下列对本文核心主旨的判断,正确的一项是
A.阐释仁德修身、勤学自省、守礼向善的君子之道
B.单纯记录日常言论,无深刻的思想教化内涵
C.倡导追逐名利、贪图安逸的世俗价值观
D.否定自我精进,主张顺其自然、消极度日
19.下列对文本思想传承价值的理解,准确的一项是
A.滋养国人品格,为当代修身治学提供准则
B.思想陈旧落后,完全不适用于现代社会
C.仅适合古代社会,无任何当代借鉴意义
D.内容片面狭隘,育人价值十分有限
20.简要分析《论语》君子思想跨越千年的传承价值。
二、名篇名句默写
21.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中,孔子强调君子不贪恋物质安逸,重勤勉慎言的两句是:__________,__________。
(2)《论语》中,体现君子向内自省、向善看齐的修身名句是:__________,__________。
(3)《论语》中,孔子阐释内外兼修、方成君子的两句是:__________,__________。
三、作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料:《论语》十二章承载千年儒家智慧,以仁德为根,以自省为径,以精进为翼,塑造了中华民族的君子人格。孔子倡导的敏行慎言、见贤思齐、文质彬彬、坚守正道等修身理念,是古人立身治学的核心准则。当下,新时代推崇文化自信、德行育人,面对青年浮躁内耗、功利攀比、重表轻里的成长困境,传统君子智慧极具现实意义。当代青年当汲取经典养分,以仁德修身,以自省精进,以笃行立业,摒弃浮华功利,涵养内外兼修的君子品格,以传统智慧赋能新时代成长,争做有德、有为、有度的新时代青年。
请结合《论语》中的君子修身智慧,联系当代青年成长与文化自信的时代背景,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.答案:A
(1)A:君子淡泊物质,勤勉做事、谨慎言语。
(2)B:君子需亲近有道之人,匡正自身言行。
(3)C:仁德是礼乐的核心,无仁则礼乐无意义。
(4)D:君子不贪安逸,并非完全摒弃物质。
2.答案:C
(1)A:儒家修身轻视奢靡物质,重视品德修养。
(2)B:仁德是礼乐文化与个人修养的根基。
(3)C:儒家倡导谨言守礼,恪守处世准则。
(4)D:主张主动向善求学,修正自身品行。
3.答案:A
(1)A:明确君子修身标准,奠定儒家立德基调。
(2)B:言行准则背后蕴含深厚的修身思想。
(3)C:文段肯定礼乐文化,推崇仁德之本。
(4)D:文段批判贪图安逸的人生态度。
4.参考答案:淡泊物质享受,勤勉慎言;心怀仁德本心,尊崇礼乐;主动向善求学,修正自身品行。
5.答案:A
(1)A:孔子视真理道义高于生命,执着求道。
(2)B:见贤能者需主动看齐,学习他人长处。
(3)C:见不善者需自我反省,规避同类过错。
(4)D:质朴与文采均衡,才是君子风范。
6.答案:C
(1)A:求道求真,彰显对精神信仰的坚守。
(2)B:思齐自省是持续自我完善的途径。
(3)C:儒家主张文质兼备,不偏废文采质朴。
(4)D:内外均衡、文质相称是理想人格。
7.答案:A
(1)A:文段阐释求道、自省、文质兼备的修身之道。
(2)B:儒家主张文质平衡,不重浮华文采。
(3)C:求学修身必须坚守真理、恪守道义。
(4)D:倡导谦逊好学,不断自省精进。
8.参考答案:执着求真守道,心怀崇高信仰;谦逊自省向善,持续完善自我;文质内外兼修,成就健全人格。
9.答案:A
(1)A:传统修身以涵养内在仁德品行为核心。
(2)B:当代部分人修身功利浮躁,缺乏自律。
(3)C:传统修身纯粹向善,无功利浮华之心。
(4)D:当代功利修身重外在,轻内在德行。
10.答案:C
(1)A:传统内修本心,功利修身外求名利浮华。
(2)B:传统修身全面均衡,功利修身片面浮躁。
(3)C:二者价值导向、追求目标完全不同。
(4)D:传统修身兼具个人修养与家国格局。
11.答案:A
(1)A:古今对比凸显传统修身思想的当代价值。
(2)B:辩证看待当代修身问题,未全盘否定。
(3)C:传统修身思想适配当代育人需求。
(4)D:文段倡导内修本心,摒弃功利浮躁。
12.参考答案:传统修身重内在仁德、自省自律、家国担当,追求人格完善;功利修身重外在名利、浮华包装,浮躁片面、缺乏坚守。
13.答案:A
(1)A:儒家修身积极入世,主动修身担当。
(2)B:儒家重视社会责任,不主张超脱世俗。
(3)C:儒家强调主动精进、自省改过。
(4)D:儒家推崇进取有为,摒弃消极懈怠。
14.答案:C
(1)A:儒入世进取,道出世守静,取向各异。
(2)B:儒重社会担当,道重自我心境安宁。
(3)C:二者互补共生,皆是优秀传统智慧。
(4)D:儒道互补,构建完整修身处世体系。
15.答案:A
(1)A:辨析儒道差异,展现传统智慧的包容性。
(2)B:客观看待道家思想,未片面否定。
(3)C:传统修身思想具备极高现代借鉴价值。
(4)D:肯定儒家积极进取的修身理念。
16.参考答案:以儒家进取之心精进成长、担当责任,以道家淡泊之心沉淀自我、摒弃浮躁,张弛有度,适配当代成长需求。
17.答案:C
(1)A:语言质朴凝练,简短语句蕴含深厚哲理。
(2)B:语录体简洁精炼,教化功能突出。
(3)C:无华丽辞藻堆砌,内容充实意蕴深厚。
(4)D:多角度阐释修身治学,逻辑严谨。
18.答案:A
(1)A:全文核心是培育仁德自省、守礼向善的君子人格。
(2)B:语录蕴含深刻修身治学与处世哲理。
(3)C:文本批判功利安逸的世俗价值观。
(4)D:倡导主动精进、坚守正道的人生态度。
19.答案:A
(1)A:经典思想滋养品格,适配当代修身育人。
(2)B:思想历久弥新,极具现代生命力。
(3)C:跨越千年,持续指导世人修身治学。
(4)D:体系完整,育人价值深厚且持久。
20.参考答案:为国人提供修身立德的行为准则,矫正浮躁功利的风气,传承中华文脉,助力当代青年涵养健全人格、坚定文化自信。
21.默写答案
(1)敏于事而慎于言,就有道而正焉
(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也
(3)质胜文则野,文胜质则史
22.(一)作文命题分析
①紧扣课内文本核心,精准挖掘《论语》君子修身、仁德自省、文质兼备的核心思想,落实课内文本迁移考查要求。
②贴合新时代时政热点,对接文化自信、立德树人、青年修身成才、抵制功利浮躁等主流时代议题。
③具备高考思辨特质,引导考生思辨传统智慧与当代成长的融合关系,规避片面化、浅层化立意。
④落实核心素养导向,引导青年汲取传统文化养分,涵养君子品格,树立正向人生价值观。
(二)作文范文
承论语君子之道 铸时代青年风骨
千年论语,字字珠玑,句句箴言。孔子以极简的语录,构建了以德为根、以省为径、以行为本的君子人格体系。敏于事、慎于言的处事准则,见贤思齐、内自省察的修身之道,文质彬彬、内外兼修的人格追求,穿越千年岁月,依旧是中华儿女修身立德的精神底色。身处文化自信勃兴的新时代,当代青年当深耕论语智慧,摒弃浮躁功利,涵养君子风骨,以传统精粹赋能青春成长,争做适配时代的有德有为新青年。
以仁德为基,守立身之本,摒弃世俗功利之弊。仁者爱人,德为君子之根。《论语》强调“人而不仁,如礼何”,点明仁德是一切修养与处世的核心。当下,部分青年陷入内卷攀比、重名轻实、重表轻里的误区,追逐浮华虚名,忽视品德涵养,最终沦为浮躁的附庸。真正的成长,从来不是外在的光鲜亮丽,而是内在的德行充盈。青年当以仁德立身,心怀善意、坚守正道,淡泊物质浮华,看重精神丰盈,在纷繁世事中守住本心、行稳正道。
以自省为径,修健全人格,实现持续精进成长。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。自省是儒家修身的核心法门,也是青年突破自我、不断成长的密钥。人生成长从无捷径,盲从跟风、固步自封只会停滞不前。对标贤者,取长补短,可弥补自身短板;检视不足,反躬自省,可规避言行过错。当代青年当常怀自省之心,谦逊好学、持续精进,在学习中沉淀,在反思中成长,摆脱内耗浮躁,实现自我迭代与人格完善。
以文质为度,求内外兼修,成就时代君子风范。质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。真正的君子,既有质朴纯粹的本心,亦有学识涵养的外在气度,内外均衡、表里如一。新时代青年,既要深耕学识、锤炼本领,丰盈外在才干,也要涵养品德、坚守初心,夯实内在根基。不做徒有其表的浮华之人,不做质朴无修的粗疏之人,以文质兼备的姿态,彰显新时代青年的精神风貌。
传统文化是民族的根与魂,君子之道是青年成长的灯与帆。《论语》的千年智慧,从未尘封于古籍,而是鲜活于每一代中国人的成长之路。我辈青年当深耕经典、汲取力量,承仁德之心、守自省之德、行笃实之举,摒弃浮躁功利,涵养君子风骨,以传统智慧滋养青春,以青春之力传承文脉,在新时代的浪潮中,修身立德、笃行致远,绽放属于当代青年的别样光彩。
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