5.1《论语》十二章 同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

5.1《论语》十二章 练习 一、文言文阅读 （一）阅读下面的文字，完成1-4题。 材料：5.1《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“学而时习之”中“时习”指按时温习，孔子认为按时温习所学知识是一件愉快的事，凸显了他对学习的重视。 B．曾子“三省吾身”从“忠”“信”“习”三个维度反思自身行为，体现了儒家强调的内省修身之道。 C．孔子描述的人生历程，从“志于学”到“不逾矩”，展现了随着年龄增长，道德修养与认知水平逐步提升的过程。 D．三则语录均出自《学而》篇，集中体现了儒家学派关于学习与修身的核心观点，语言简洁而意蕴深远。 2.下列对材料中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A．“不亦说乎”“不亦乐乎”运用反问句式，强化了学习与交友带来的愉悦感，语气恳切而富有感染力。 B．曾子的自省句采用排比句式，结构整齐，节奏明快，突出了内省的全面性与严肃性。 C．孔子的人生历程句以时间为序，层层递进，清晰展现了儒家理想人格的养成路径，逻辑严密。 D．“人不知而不愠”仅强调个人要隐忍退让，与儒家积极入世、推行仁道的思想相悖。 3.下列对材料内容的概括与分析，最准确的一项是（ ） A．材料聚焦儒家“修身”主题，从学习方法、自省要求、人生进阶三个层面，构建了完整的修身体系。 B．材料通过孔子与曾子的言论对比，突出了孔子侧重学习方法、曾子侧重内省修身的不同思想倾向。 C．材料中“君子”“志于学”等表述，明确了儒家修身的目标与起点，为后人践行修身之道提供了明确指引。 D．材料语言通俗易懂，摒弃了文言文的晦涩特质，便于普通民众理解和践行儒家的修身理念。 4.结合材料，简要概括儒家早期关于“修身”的核心要求。 （二）阅读下面的文字，完成5-8题。 材料一：5.1《论语》十二章（节选） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 材料二：《孟子·告子上》（节选） 孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。” 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 5.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“温故而知新”强调在温习旧知识的基础上获得新认知，这是孔子提出的重要学习方法与为师标准。 B．“学而不思则罔，思而不学则殆”揭示了学习与思考的辩证关系，告诫人们不可偏废其一。 C．孔子称赞颜回，是因为颜回能在贫困环境中坚守本心，享受学习与道德修养带来的乐趣，达到了儒家“贤”的标准。 D．孟子“求其放心”与孔子“学而不思则罔”内涵一致，均强调学习中要专注本心，避免思维涣散。 6.下列对材料一与材料二思想内涵的对比分析，不正确的一项是（ ） A．材料一孔子侧重从学习方法与修身境界层面谈学问之道，材料二孟子侧重从本心坚守层面谈学问之道，角度不同但核心相通。 B．孔子推崇颜回的安贫乐道，孟子强调“不失赤子之心”，均体现了儒家对精神境界的追求高于物质享受的价值观。 C．材料一通过具体的学习与修身案例传递思想，材料二以抽象的理论阐释学问之道，两者表达方式差异显著。 D．孔子与孟子的言论均否定了物质追求的合理性，主张完全摒弃物质欲望，专注于精神层面的修养。 7.下列对材料一中【温故而知新，可以为师矣】的理解，不正确的一项是（ ） A．这句话不仅是学习方法的指引，更是对为师者能力的要求，强调了知识传承与创新的重要性。 B．“温故”是基础，“知新”是提升，两者构成递进关系，体现了儒家循序渐进的学习理念。 C．这句话表明，只要能够做到“温故知新”，就一定能成为合格的老师，表述过于绝对。 D．这句话语言凝练，蕴含着深刻的教育智慧，对当代教育仍具有重要的指导意义。 8.结合两则材料，简要分析孔子与孟子在“学问之道”上的共通内涵，并说明其对当代学习的启示。 （三）阅读下面的文字，完成9-12题。 材料一：5.1《论语》十二章（节选） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 材料二：《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 9.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．孔子认为学习的三种境界中，“乐之者”是最高境界，强调了兴趣对学习的重要推动作用。 B．“不义而富且贵，于我如浮云”体现了孔子坚守道义、轻视不义之财的价值观，是其修身准则的重要体现。 C．“三人行，必有我师焉”表明孔子具有谦逊好学的态度，认为任何人都有值得学习的地方。 D．荀子“学不可以已”与孔子“乐之者”内涵完全一致，均强调学习要持之以恒，不可半途而废。 10.下列对材料一与材料二论证手法的对比分析，不正确的一项是（ ） A．材料一孔子的言论多为直接说理，语言简洁凝练，富含哲理；材料二荀子运用比喻论证，将抽象的学习道理具象化，通俗易懂。 B．材料一通过对学习境界、生活态度、求学态度的阐述，多维度展现学习与修身的关系；材料二聚焦学习的重要性与方法，论述更为集中。 C．材料一“三人行，必有我师焉”以生活场景为切入点，贴近现实；材料二以“青出于蓝”等自然现象为喻，富有科学性。 D．两者均围绕“学习”主题展开，材料一侧重学习的内在动力与态度，材料二侧重学习的外在要求与方法。 11.下列对材料一中画横线句子的理解，最准确的一项是（ ） A．这句话描写了孔子简陋的生活环境，表达了他对贫困生活的不满与无奈。 B．这句话通过对生活细节的刻画，展现了孔子安贫乐道的人生态度，即不慕富贵、坚守本心的精神境界。 C．这句话表明孔子消极避世，不愿通过努力改变贫困处境，与儒家积极入世的思想不符。 D．这句话强调了物质生活的匮乏并不影响精神的愉悦，是对“义利之辨”的间接否定。 12.结合两则材料，简要概括儒家学派关于“学习”的核心观点，并分析其共同的价值导向。 （四）阅读下面的文字，完成13-16题。 材料一：5.1《论语》十二章（节选） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 材料二：《大学》（节选） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 13.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“逝者如斯夫，不舍昼夜”以流水为喻，感叹时光流逝之快，警示人们要珍惜时间，奋发有为。 B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调了志向的重要性，认为个人的志向比军队的统帅更为重要。 C．子夏的言论指出了“博学”“笃志”“切问”“近思”的修身路径，认为践行这些就能达到“仁”的境界。 D．《大学》开篇提出“三纲领”，与子夏的修身思想一脉相承，均体现了儒家追求高尚道德境界的目标。 14.下列对材料一与材料二修身理念的对比分析，不正确的一项是（ ） A．材料一从珍惜时光、坚守志向、具体修身方法三个层面谈修身，材料二从终极目标与修身步骤层面谈修身，各有侧重。 B．子夏的“笃志”与《大学》的“知止”内涵相近，均强调明确目标对修身的重要作用。 C．材料一的修身理念更贴近日常实践，具有较强的操作性；材料二的修身理念更具系统性与理论性。 D．两者均认为修身是一个一蹴而就的过程，只要确立明确目标，就能快速达到理想的道德境界。 15.下列对材料一中【博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣】的赏析，不正确的一项是（ ） A．这句话采用排比句式，明确了修身的四个关键环节，结构严谨，条理清晰，便于记忆与践行。 B．“博学”是基础，“笃志”是核心，“切问”“近思”是方法，四者相辅相成，构成完整的修身体系。 C．这句话将修身方法与“仁”的终极目标紧密关联，点明了具体实践与道德理想之间的联系，具有很强的指导意义。 D．这句话语言晦涩难懂，缺乏通俗性，不利于儒家思想的广泛传播与传承。 16.结合两则材料，简要分析儒家修身理念的共通之处，并说明其对当代青年修身的启示。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成17-22题。 材料一：5.1《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 材料二：5.1《论语》十二章（节选） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 材料三：5.1《论语》十二章（节选） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 材料四：5.1《论语》十二章（节选） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 17.下列对材料一中【学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？】的理解，不正确的一项是（ ） A．两句话以反问的语气，分别表达了学习与交友的愉悦之情，体现了孔子积极乐观的人生态度。 B．“学而时习之”是对个人学习实践的要求，“有朋自远方来”是对人际交往的期待，两者共同构成了儒家“修身”与“处世”的基础。 C．“说”与“乐”程度不同，“说”是基础的愉悦，“乐”是更高层次的情感共鸣，体现了情感递进的关系。 D．两句话仅强调了个人的情感体验，忽视了学习与交友的社会价值，具有一定的局限性。 18.下列对材料二中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A．这句话采用对比论证的手法，将“学而不思”与“思而不学”两种情况并列，突出了学习与思考结合的重要性。 B．“罔”指迷惑，“殆”指危险，准确指出了两种错误做法的后果，警示人们要避免陷入学习的误区。 C．这句话语言简洁有力，对仗工整，具有很强的逻辑性与说服力，是孔子学习思想的核心观点之一。 D．这句话仅适用于古代的学习场景，对当代的自主学习、探究学习已不再具有指导意义。 19.下列对材料三中画横线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A．这句话通过“饭疏食”“饮水”“曲肱而枕”等具体的生活细节描写，生动刻画了孔子安贫乐道的形象。 B．“乐亦在其中矣”直接抒发了孔子在贫困生活中的精神愉悦，凸显了其重精神轻物质的价值观。 C．这句话与后文“不义而富且贵，于我如浮云”形成对比，进一步强化了孔子坚守道义的人生准则。 D．这句话表达了孔子对贫困生活的满足，是一种消极避世的人生态度，不值得当代人借鉴。 20.下列对材料四中【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】的理解，最准确的一项是（ ） A．这句话运用对比的手法，强调了个人志向的坚定性，即使是强大的军队也无法改变个人的志向。 B．这句话表明，个人的志向比军队的统帅更为重要，只要坚守志向，就能战胜一切困难。 C．“匹夫不可夺志”体现了儒家对个体独立人格的尊重与重视，鼓励人们坚守自己的理想信念。 D．这句话仅适用于古代的士人阶层，对当代普通民众而言，志向的重要性已经弱化。 21.下列关于《论语》十二章的内容与艺术特色的表述，不正确的一项是（ ） A．《论语》十二章多为语录体，语言简洁凝练，富含哲理，往往寥寥数语就能传递深刻的思想内涵。 B．内容上涵盖学习方法、修身之道、处世原则等多个层面，构建了儒家早期完整的思想体系。 C．善于运用比喻、排比、反问等修辞手法，增强了语言的感染力与说服力，便于思想的传播。 D．每则语录均独立成篇，彼此之间没有关联，体现了语录体著作随意零散的特点。 22.下列对《论语》十二章节选内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A．材料一“人不知而不愠”体现了儒家“和而不同”的处世原则，即与他人相处时要包容差异，不轻易发怒。 B．材料二“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们，学习与思考是相互依存的，只有将两者结合，才能真正掌握知识。 C．材料三“不义而富且贵，于我如浮云”表明孔子完全否定富贵，主张人们要摒弃一切物质追求，专注于精神修养。 D．材料四“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调了军队统帅的重要性，同时也肯定了个人志向的价值。 三、作文 23.阅读下面的文字，完成写作要求。 《论语》十二章蕴含着儒家的智慧精髓：“学而时习之”强调实践的价值，“吾日三省吾身”彰显内省的自觉，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”凸显志向的坚守，“博学而笃志，切问而近思”指明修身的路径……这些智慧穿越千年，依然在当代社会闪耀光芒。在新时代的征程上，从青年学子的求学成长到科技工作者的攻关突破，从普通劳动者的坚守奉献到基层干部的为民服务，都需要从传统智慧中汲取力量。 请结合材料内容，联系当下社会现实，以“传统智慧与当代践行”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1.答案：D 解析：D项“三则语录均出自《学而》篇”错误。材料中③“子曰：‘吾十有五而志于学……’”出自《为政》篇，并非《学而》篇。（1）A项，准确解读“时习”的含义及孔子对学习的重视，理解正确；（2）B项，正确分析曾子“三省吾身”的三个维度及内省修身的内涵，理解正确；（3）C项，准确把握孔子人生历程句展现的修养与认知提升过程，理解正确。故选D。 2.答案：D 解析：D项“仅强调个人要隐忍退让，与儒家积极入世、推行仁道的思想相悖”错误。“人不知而不愠”体现的是儒家“君子”豁达大度的胸怀，是修身的重要要求，并非隐忍退让；且这种修身要求是儒家积极入世、推行仁道的基础，与积极入世思想并不相悖。（1）A项，正确分析反问句式的作用，理解正确；（2）B项，准确解读排比句式对自省全面性与严肃性的突出作用，分析正确；（3）C项，正确把握人生历程句的时间顺序与逻辑层次，分析正确。故选D。 3.答案：C 解析：C项概括分析最准确。材料中“君子”明确了修身的目标是成为品德高尚之人，“志于学”明确了修身的起点是立志学习，为后人践行修身之道提供了清晰指引。（1）A项，“构建了完整的修身体系”表述过于绝对，材料仅从三个层面提及修身相关内容，并未形成完整体系；（2）B项，“通过孔子与曾子的言论对比，突出了不同思想倾向”错误，两者言论均围绕学习与修身，思想倾向一致，不存在对比突出不同的作用；（3）D项，“摒弃了文言文的晦涩特质”错误，《论语》语录虽简洁，但仍具有文言文的凝练特质，对普通民众而言仍需解读才能准确理解。故选C。 4.答案：①重视学习实践：通过“学而时习之”强调按时温习所学知识，将学习与实践结合；②坚持自我反省：以“吾日三省吾身”为指引，从为他人谋划、与朋友交往、知识传承三个维度反思自身行为；③确立修身进阶目标：以孔子的人生历程为参照，从“志于学”开始，逐步提升道德修养与认知水平，追求“不逾矩”的君子境界。 5.答案：D 解析：D项“孟子‘求其放心’与孔子‘学而不思则罔’内涵一致”错误。孟子“求其放心”指找回散失的本心，强调的是坚守本心的重要性；孔子“学而不思则罔”强调的是学习与思考的辩证关系，两者内涵不同。（1）A项，正确解读“温故而知新”的内涵与为师标准，理解正确；（2）B项，准确分析学习与思考的辩证关系及警示意义，理解正确；（3）C项，正确把握孔子称赞颜回的原因，即安贫乐道的修身境界，理解正确。故选D。 6.答案：D 解析：D项“均否定了物质追求的合理性，主张完全摒弃物质欲望”错误。孔子与孟子并非否定所有物质追求，而是强调精神境界的追求高于物质享受，反对不义的物质获取；“完全摒弃物质欲望”的表述过于绝对，不符合儒家“中庸”的思想内核。（1）A项，正确对比孔子与孟子谈学问之道的角度与核心相通性，分析正确；（2）B项，准确解读两者对精神境界的追求高于物质享受的价值观，分析正确；（3）C项，正确把握两者表达方式的差异，分析正确。故选D。 7.答案：C 解析：C项“只要能够做到‘温故知新’，就一定能成为合格的老师，表述过于绝对”错误。“温故而知新，可以为师矣”是说“温故知新”是成为老师的重要条件，而非唯一条件；“只要……就……”的表述曲解了原文的逻辑关系，将必要条件改为了充分条件。（1）A项，正确分析这句话对学习方法与为师能力的双重要求，理解正确；（2）B项，准确解读“温故”与“知新”的递进关系及循序渐进的学习理念，理解正确；（3）D项，正确把握这句话的教育智慧与当代价值，理解正确。故选C。 8.答案：（1）共通内涵：①均强调学习与修身的紧密结合，将学问之道与道德修养融为一体；②均重视学习过程中的主观能动性，孔子强调思考的重要性，孟子强调本心的坚守；③均追求精神层面的提升，将精神境界的完善作为学问的重要目标。（2）当代学习的启示：①学习过程中要注重思考与反思，避免机械记忆，在理解旧知识的基础上探索新知识，做到温故知新；②要明确学习的目标，坚守学习的初心，不被功利化的学习目的所裹挟，注重自身道德修养的同步提升；③要将学习与实践相结合，不仅要掌握知识，更要将知识运用到实际生活中，实现学以致用。 9.答案：D 解析：D项“荀子‘学不可以已’与孔子‘乐之者’内涵完全一致”错误。荀子“学不可以已”强调学习要持之以恒、永不停止；孔子“乐之者”强调兴趣是学习的最高境界，以学习为乐趣。两者内涵不同，前者侧重学习的持续性，后者侧重学习的内在动力。（1）A项，正确解读学习三种境界中“乐之者”的最高地位及兴趣对学习的推动作用，理解正确；（2）B项，准确分析“不义而富且贵，于我如浮云”体现的道义观与修身准则，理解正确；（3）C项，正确把握“三人行，必有我师焉”体现的谦逊好学态度，理解正确。故选D。 10.答案：C 解析：C项“材料二以‘青出于蓝’等自然现象为喻，富有科学性”错误。材料二“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻是为了形象地阐释学习的重要性与提升作用，属于哲学层面的比喻说理，并非具有科学性。（1）A项，正确对比两者直接说理与比喻论证的差异及效果，分析正确；（2）B项，准确解读两者围绕“学习”主题的不同论述维度，分析正确；（3）D项，正确把握两者对学习的不同侧重，分析正确。故选C。 11.答案：B 解析：B项理解最准确。这句话通过“饭疏食”“饮水”“曲肱而枕”等生活细节，生动展现了孔子在物质匮乏的环境中，依然能享受精神层面的愉悦，体现了其安贫乐道、不慕富贵的人生态度。（1）A项，“表达了他对贫困生活的不满与无奈”错误，原文“乐亦在其中矣”明确体现了愉悦之情，并非不满与无奈；（2）C项，“消极避世，不愿通过努力改变贫困处境”错误，孔子的安贫乐道是坚守道义的主动选择，并非消极避世，且儒家主张积极入世，通过修身治国改变社会现状；（3）D项，“是对‘义利之辨’的间接否定”错误，这句话与后文“不义而富且贵，于我如浮云”共同强化了“义利之辨”，强调坚守道义的重要性。故选B。 12.答案：（1）核心观点：①孔子认为学习要以兴趣为动力，追求“乐之者”的境界；要谦逊好学，善于向他人学习；要坚守道义，不慕不义之财；②荀子认为学习是无止境的，要持之以恒；要通过广泛学习与每日自省提升自身修养，实现“知明而行无过”。（2）共同价值导向：①均强调学习的终极目标是提升道德修养，实现人格的完善；②均倡导积极向上的学习态度，鼓励人们通过学习不断超越自我；③均重视学习对个人成长与社会发展的积极作用，将个人学习与修身治国相联系。 13.答案：B 解析：B项“认为个人的志向比军队的统帅更为重要”错误。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”通过对比，强调的是个人志向的不可动摇性，即即使军队的统帅可以被改变，个人的志向也不能被剥夺，并非比较个人志向与军队统帅的重要性。（1）A项，正确解读“逝者如斯夫，不舍昼夜”的比喻义与警示意义，理解正确；（2）C项，准确分析子夏言论的修身路径与“仁”的目标关系，理解正确；（3）D项，正确把握《大学》“三纲领”与子夏修身思想的一脉相承性，理解正确。故选B。 14.答案：D 解析：D项“两者均认为修身是一个一蹴而就的过程”错误。材料一子夏提出“博学而笃志，切问而近思”的渐进式修身路径，材料二《大学》提出“知止—定—静—安—虑—得”的递进式修身步骤，均表明修身是一个循序渐进的过程，而非一蹴而就。（1）A项，正确对比两者修身理念的不同侧重，分析正确；（2）B项，准确解读“笃志”与“知止”的相近内涵，分析正确；（3）C项，正确把握两者修身理念的实践操作性与理论系统性差异，分析正确。故选D。 15.答案：D 解析：D项“这句话语言晦涩难懂，缺乏通俗性”错误。这句话语言简洁凝练，句式整齐，四个关键词“博学”“笃志”“切问”“近思”通俗易懂，清晰地指明了修身路径，有利于儒家思想的传播与传承。（1）A项，正确分析排比句式的作用，理解正确；（2）B项，准确解读四个关键词的逻辑关系与完整修身体系，理解正确；（3）C项，正确把握修身方法与“仁”的目标关联及指导意义，理解正确。故选D。 16.答案：（1）共通之处：①均以高尚的道德境界为修身终极目标，孔子追求“仁”，《大学》追求“止于至善”；②均强调明确目标对修身的重要性，子夏“笃志”与《大学》“知止”一脉相承；③均认可修身是一个循序渐进的过程，需要通过具体的实践步骤逐步提升。（2）当代青年修身的启示：①要树立明确的道德目标与人生志向，将个人成长与社会发展相结合，避免盲目前行；②要注重日常的修身实践，从广泛学习、虚心求教、深入思考等具体环节入手，不断提升自身修养；③要珍惜时光，持之以恒地修身，不急于求成，在循序渐进中实现人格的完善与升华。 17.答案：C 解析：C项“‘说’与‘乐’程度不同，‘说’是基础的愉悦，‘乐’是更高层次的情感共鸣，体现了情感递进的关系”错误。“学而时习之，不亦说乎”的“说”是学习实践带来的愉悦，“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”是交友切磋带来的愉悦，两者是不同场景下的愉悦，并非情感递进关系。（1）A项，正确分析反问语气对情感表达的作用及积极乐观的人生态度，理解正确；（2）B项，准确解读两句话分别对应“修身”与“处世”的基础意义，理解正确；（3）D项，正确指出两句话对个人情感体验的强调及对社会价值的忽视，分析合理。故选C。 18.答案：D 解析：D项“这句话仅适用于古代的学习场景，对当代的自主学习、探究学习已不再具有指导意义”错误。“学而不思则罔，思而不学则殆”揭示的学习与思考的辩证关系是普遍适用的，无论是古代学习还是当代的自主学习、探究学习，都需要将学习与思考结合，避免盲目学习或空想，仍具有重要的指导意义。（1）A项，正确分析对比论证手法及突出的核心观点，理解正确；（2）B项，准确解读“罔”“殆”的含义及警示作用，理解正确；（3）C项，正确把握这句话的语言特点与逻辑说服力，理解正确。故选D。 19.答案：D 解析：D项“是一种消极避世的人生态度，不值得当代人借鉴”错误。这句话体现的是孔子安贫乐道、坚守道义的人生态度，是积极的修身选择，并非消极避世；这种重精神轻物质、坚守道德准则的态度，对当代人树立正确的价值观具有重要的借鉴意义。（1）A项，正确分析生活细节描写对孔子形象的刻画作用，理解正确；（2）B项，准确解读“乐亦在其中矣”所抒发的精神愉悦及价值观，理解正确；（3）C项，正确把握这句话与后文的对比关系及对道义准则的强化作用，理解正确。故选D。 20.答案：C 解析：C项理解最准确。“匹夫不可夺志也”强调了普通个体志向的不可动摇性，体现了儒家对个体独立人格的尊重与重视，鼓励人们在任何情况下都要坚守自己的理想信念。（1）A项，“强调了个人志向的坚定性，即使是强大的军队也无法改变个人的志向”错误，原文是“三军可夺帅”与“匹夫不可夺志”对比，突出个人志向的不可剥夺，而非“军队无法改变个人志向”；（2）B项，“只要坚守志向，就能战胜一切困难”表述过于绝对，原文仅强调志向的不可动摇，并未提及坚守志向就能战胜一切困难；（3）D项，“仅适用于古代的士人阶层，对当代普通民众而言，志向的重要性已经弱化”错误，这句话具有普遍适用性，当代普通民众同样需要坚守志向，志向的重要性并未弱化。故选C。 21.答案：D 解析：D项“每则语录均独立成篇，彼此之间没有关联”错误。《论语》十二章虽为语录体，但各则语录围绕学习、修身、处世、治国等核心主题展开，彼此之间存在紧密的思想关联，共同构建了儒家早期的思想框架，并非随意零散、毫无关联。（1）A项，正确概括语录体的语言特点，理解正确；（2）B项，准确把握十二章内容涵盖的核心层面及思想体系构建作用，理解正确；（3）C项，正确分析修辞手法的运用及作用，理解正确。故选D。 22.答案：B 解析：B项表述正确。“学而不思则罔，思而不学则殆”清晰地揭示了学习与思考相互依存、不可偏废的关系，明确告知人们只有将两者结合，才能避免迷惑与危险，真正掌握知识。（1）A项，“体现了儒家‘和而不同’的处世原则”错误，“人不知而不愠”体现的是君子豁达大度的胸怀，与“和而不同”（包容差异、保持独立）的内涵不同；（2）C项，“完全否定富贵，主张人们要摒弃一切物质追求”错误，孔子否定的是“不义而富且贵”，并非所有富贵，也不主张摒弃一切物质追求；（3）D项，“强调了军队统帅的重要性”错误，这句话的核心是强调个人志向的不可动摇性，军队统帅的例子是为了形成对比，并非强调其重要性。故选B。 23.作文命题分析 ①命题立意：本命题以《论语》十二章中的传统智慧为核心，紧扣“传统智慧与当代践行”的主题，引导考生挖掘传统经典的当代价值，思考如何将古代修身治学、处世坚守的智慧转化为当代实践的力量。命题立足“立德树人”根本任务，旨在引导考生传承中华优秀传统文化，增强文化自信，同时培养将传统与现实结合的思维能力。②命题特点：以《论语》经典语录为切入点，覆盖学习、修身、志向等多个核心智慧点，材料具有开放性；明确关联当下社会现实，涵盖求学、科研、劳动、基层服务等多个当代场景，搭建起传统与现实的桥梁；主题聚焦“践行”，避免对传统智慧的空泛解读，强调实践层面的转化，符合高考作文“贴近现实、注重思辨”的命题趋势。③写作导向：引导考生从多个角度立意，可围绕“传统智慧的当代价值”“以传统智慧滋养当代成长”“在践行中传承传统智慧”等维度展开；写作时需结合《论语》中的具体智慧内涵，联系当代社会中的真实案例，将传统智慧与具体实践相结合，做到有理有据；可选择议论文，明确观点，运用举例论证、道理论证等方法增强说服力；也可选择记叙文，通过具体故事展现传统智慧在当代的践行场景。④命题创新性：突破对传统经典的纯解读式命题，聚焦“践行”这一核心落点，强化传统与现实的关联；融入新时代多个领域的实践场景，让传统智慧更贴近考生的生活与认知；主题具有普适性，既符合中华优秀传统文化传承的时政要求，又能引导考生关注自身成长与社会发展的关系。 23.作文范文 守传统智慧 践当代之行 “学而时习之”的实践箴言，“吾日三省吾身”的内省自觉，“匹夫不可夺志也”的坚守力量……《论语》十二章中的智慧穿越千年风雨，依然为当代社会提供着宝贵的精神滋养。在新时代的征程上，传统智慧不应是故纸堆里的文字，而应是融入日常实践的行动指南，唯有以传统智慧为基，在当代践行中淬炼，方能让经典焕发出永恒的生命力。 传统智慧为当代践行指明方向，是修身成长的精神根基。《论语》中的“博学而笃志，切问而近思”，为当代青年的求学之路提供了清晰路径。中科院院士颜宁在科研求学过程中，始终秉持“笃志”之心，专注生物科学领域，同时坚持“切问而近思”，不断向同行请教，深入思考科研难题，最终在结构生物学领域取得重大突破。基层干部黄文秀，将“吾日三省吾身”的内省智慧融入工作，每日反思为民服务的不足，以“功成不必在我，功成必定有我”的担当，扎根脱贫攻坚一线，用青春践行了传统智慧中的为民初心。他们的实践证明，传统智慧中的修身之道，能够为当代人的成长提供明确的价值引领，让前行之路更具方向感。 当代践行为传统智慧注入活力，是经典传承的现实路径。传统智慧的生命力在于不断被践行、被赋予新的时代内涵。在乡村振兴的战场上，许多村干部践行“先之劳之”的儒家理念，带头发展特色产业，带领村民增收致富，让“为民服务”的传统智慧在新时代的乡村焕发新生；在科技攻关的前沿，科研团队秉持“三人行，必有我师焉”的谦逊态度，跨领域协作，相互学习借鉴，攻克了一个又一个技术难关，让“谦逊好学”的传统智慧成为科技创新的助力。反之，若脱离当代践行，传统智慧便会沦为空洞的理论，失去其鲜活的生命力。只有将传统智慧融入当代实践，才能让经典在时代发展中不断延续、升华。 传统智慧与当代践行相辅相成，共筑民族复兴的精神支撑。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，既需要传统智慧提供精神滋养，也需要当代践行凝聚奋进力量。从“绿水青山就是金山银山”的发展理念中，我们能看到“天人合一”传统智慧的当代转化；从全国人民众志成城抗击疫情的行动中，我们能感受到“同舟共济”传统精神的当代彰显；从青年学子投身“三下乡”社会实践、助力乡村发展的热潮中，我们能看到“学以致用”传统理念的当代传承。传统智慧为民族复兴提供了深厚的文化底蕴，当代践行则将这种底蕴转化为实实在在的发展动力，两者携手，方能为民族复兴注入源源不断的精神力量。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，时光流转带走了岁月的痕迹，却带不走传统智慧的光芒。作为新时代的青年，我们既要深入研读《论语》等经典著作，汲取传统智慧的精髓，更要主动将其融入学习、工作、生活的方方面面，在实践中感悟、在践行中传承。让传统智慧成为当代践行的精神罗盘，让当代践行成为传统智慧的传承载体，唯有如此，才能让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加绚丽的光彩，为个人成长与民族复兴提供不竭动力。 学科网（北京）股份有限公司 $