02. 诸侯纷争与变法运动 选择题专项训练-- 2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以诸侯纷争与变法运动为核心，通过基础巩固与能力提升两级训练，构建从政治变革到思想文化的唯物史观逻辑链，强化时空观念与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础巩固|8题|聚焦核心概念辨析，如"初税亩""士阶层崛起"|以分封制瓦解为主线，串联政治争霸、经济变革、思想萌芽的因果关系| |能力提升|10题|侧重历史解释与史料互证，如银雀山汉墓竹简考辨|从制度演变（如县制）到社会结构（如小家庭政策），体现从分裂到统一的历史趋势|

2027届高考历史一轮复习选择题小练：02. 诸侯纷争与变法运动 一、基础巩固 1． 春秋时期（公元前770年—公元前476年），周天子“天下共主”的地位逐渐动摇，诸侯之间展开了激烈的争霸战争。齐桓公、晋文公、楚庄王等先后成为霸主，打着“尊王攘夷”的旗号号令诸侯。春秋争霸战争客观上产生的积极影响是 A．彻底结束了诸侯割据的分裂局面 B．加速了西周分封制度的瓦解，促进了地区性统一和民族交融 C．完全废除了宗法制度 D．使周天子重新掌握了天下的最高权力 2． 战国时期（公元前475年—公元前221年），铁器和牛耕的推广使得大量荒地被开垦，私田数量不断增加。各诸侯国为适应这一变化，纷纷改革赋税制度，鲁国实行“初税亩”，不论公田私田一律按亩征税；秦国商鞅变法中“为田开阡陌封疆”，正式废除井田制。这些经济改革反映的本质趋势是 A．奴隶制经济的空前繁荣 B．以土地私有制为基础的封建生产关系逐步确立 C．商品经济完全取代了自然经济 D．各国主动放弃了土地所有权 3． 春秋战国时期，原本属于贵族最低等级的“士”阶层迅速崛起。一方面，部分贵族地位下降后沦为依靠知识技能谋生的“士”，另一方面，部分庶民通过求学进入“士”的行列。士人奔走于各国之间，或出任官职推行改革（如李悝、吴起、商鞅），或著书立说传播思想（如孔子、孟子、墨子），成为当时社会最活跃的力量。“士”阶层的崛起深刻反映了 A．西周等级制度的进一步固化 B．社会流动性的增强和知识文化的下移，从“学在官府”到“学在民间”的转变 C．庶民全部获得了受教育的权利 D．所有贵族都丧失了政治特权 4． 商鞅在秦国变法中推行了一系列重大改革：在政治上，推行县制，加强中央对地方的控制；在经济上，废井田、开阡陌，奖励耕织；在军事上，奖励军功，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅变法使秦国由弱变强，但商鞅本人在秦孝公死后被车裂处死。这说明 A．商鞅变法的所有措施都被后人废除了 B．改革虽然成效显著，但必然触动既得利益集团，改革者本人可能面临巨大的风险 C．秦国在商鞅变法后很快就统一了全国 D．商鞅变法只关注军事改革而忽视了经济和政治层面 5． 孔子主张“为政以德”“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐秩序；老子主张“无为而治”“小国寡民”，认为统治者应该顺应自然、减少干预；韩非子主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这些思想家主张差异如此之大，其共同的时代背景是 A．他们都生活在西周盛世时期 B．春秋战国时期社会大变革，礼崩乐坏、诸侯混战，促使思想家们从不同立场出发寻找治国安邦的方案 C．他们都是在为同一个国君服务 D．当时的中国社会没有任何矛盾和冲突 6． 战国时期，各国变法运动中“奖励耕战”是普遍推行的政策。商鞅在秦国规定“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身”（努力从事农耕纺织获得丰收的免除徭役），“有军功者，各以率受上爵”（按军功大小授予爵位）。这一政策的根本目的是 A．提高全体民众的生活水平 B．通过发展农业生产和加强军事力量来增强国家的综合实力，为兼并战争提供物质和人力基础 C．建立现代意义上的公民社会 D．削弱君主个人的权力以增加贵族势力 7． 春秋战国时期出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面。儒家主张仁政德治，墨家主张兼爱非攻，道家主张清静无为，法家主张严刑峻法，兵家注重战略战术。战国后期，随着统一趋势的加强，出现了学术融合的倾向，如荀子吸收法家思想以补充儒家学说，韩非子则集法家思想之大成。这一学术演变表明 A．百家争鸣中各学派完全对立、互不交流 B．思想的发展既有一个“争鸣”的阶段（各家从不同角度回答时代问题），也有一个“融合”的趋势（在争鸣中互相吸收对方的合理成分以适应时代需要） C．战国后期所有学派都被法家所取代 D．百家争鸣对后世没有任何影响 8． 战国时期，秦国、楚国、赵国等诸侯国先后在北方边境修筑长城以防御游牧民族南下。与此同时，各国之间为争夺土地和人口频繁进行兼并战争。在这种情况下，出现了“定于一”（统一于一个政权）的政治呼声。从这段历史中可以得出的深刻认识是 A．战国时期是一个和平稳定的时代 B．长期的分裂战乱使人民渴望统一，而各诸侯国的兼并战争客观上也在推动着统一的趋势，兼并的结果是诸侯国数量越来越少，统一的客观条件逐渐成熟 C．战国时期的诸侯各国都不愿意统一中国 D．“定于一”的呼声代表了各国国君的共同愿望 二、能力提升 9． 有学者指出：春秋时期的战争以车战为主，战车需要由贵族驭使，战争规模相对有限，交战双方往往遵循一定的礼仪规范。到了战国时期，铁兵器的广泛使用和弩机的改良使步兵成为战场主力，战争规模急剧扩大，各国动辄投入数十万兵力，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。战争形态的这种变化从根本上说明 A．战争的残酷程度完全取决于国君的个人品德 B．铁器时代的到来和生产力水平的提高深刻地改变了战争方式和规模，铁兵器的大规模生产使装备大量步兵成为可能，战争的“平民化”和残酷化是社会生产力发展到新阶段在军事领域的反映 C．春秋时期的战争比战国时期更加惨烈 D．战国时期的战争主要使用石器作为武器 10． 春秋时期管仲在齐国实行“相地而衰征”，根据土地的好坏等级征收不同数量的赋税；战国时期李悝在魏国推行“尽地力之教”，鼓励农民精细耕作以提高土地产出率；吴起在楚国“令贵人往实广虚之地”，命令贵族迁徙到人口稀少的地区去开发土地。这些改革措施的共同指向是 A．维护旧的井田制度和奴隶制生产方式 B．通过调整经济政策以适应生产力发展的要求，赋税改革适应了私田大量出现的现实，农业政策致力于提高单位面积产量，移民开发政策则促进了土地资源的充分利用 C．完全放弃农业生产转向发展工商业 D．恢复西周初年的分封制度 11． 1972年山东临沂银雀山汉墓出土了失传已久的《孙膑兵法》竹简，其中《擒庞涓》一篇详细记载了战国时期齐魏桂陵之战（围魏救赵）的战术细节，与传世文献《史记》的相关记载基本吻合并有重要补充。这一考古发现对研究战国历史最重要的价值在于 A．证明了《史记》中关于战国的所有记载都是错误的 B．为研究战国时期的军事思想、战争形态和相关文献记载提供了独立于传世文献之外的第一手实物证据 C．说明了孙膑是虚构的历史人物 D．证明了竹简在战国时期已经不再被使用 12． 春秋时期，诸侯国的卿大夫势力逐渐膨胀，出现了“陪臣执国命”（大夫的家臣掌握国家权力）的现象。晋国的六卿、鲁国的三桓、齐国的田氏等都是卿大夫专权的典型代表。到战国初期，“三家分晋”（韩赵魏三家卿大夫瓜分了晋国）和“田氏代齐”（田氏取代姜姓成为齐国国君）标志着这一趋势发展的顶峰。从分封制内部矛盾的角度看，这一历史进程说明 A．分封制具有永恒的生命力 B．分封制内部蕴含着自我瓦解的因素，诸侯对天子的离心倾向和卿大夫对诸侯的权力僭越是分封制层层效仿权力下移的必然结果，宗法血缘关系无法长久维系政治权力的稳定 C．卿大夫专权完全是一种偶然的历史现象 D．分封制在春秋战国时期变得更加强大 13． 孔子编写《春秋》时，对于同一类历史事件使用不同的字眼来表达他的褒贬，如同样写战争，用“伐”表示正义的征讨，用“侵”表示非正义的侵略，用“袭”表示偷袭。这种“一字褒贬”的史学传统被称为“春秋笔法”。从历史解释的角度看，“春秋笔法”最重要的意义在于 A．证明了历史学可以完全客观地记录事实而不带有任何主观色彩 B．揭示了历史叙述中不可避免地包含着叙述者的价值判断，词语的选择本身就是一种历史解释，“春秋笔法”表明中国古人很早就意识到了历史叙述的解释性质 C．说明历史研究只需要关注词汇选择而不需要关注历史事实 D．证明了孔子是一个完全客观的历史学家 14． 商鞅变法中规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，强制有两个以上成年男子的家庭分家立户。这一看似与变法主旨（富国强兵）不直接相关的家庭政策，其深层意图是 A．削弱家庭在社会中的作用 B．通过拆分大家庭来增加纳税户数、扩大赋税征收面，同时以个体小家庭为单位的生产方式更有利于调动生产积极性，间接服务于“富国”目标 C．鼓励家族势力的壮大以对抗中央 D．恢复西周的宗族制度 15． 孟子奔走于各国之间游说诸侯，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，劝说国君行仁政。但当时的诸侯普遍认为他的主张“迂远而阔于事情”（空泛而不切实际），没有采纳他的建议。而与此同时，商鞅、吴起、李悝等法家改革者在各国推行的富国强兵政策则取得了立竿见影的效果。这一对比说明 A．儒家思想在战国时期完全没有价值 B．在列国激烈竞争的战国时代，能够迅速增强国家实力、适应兼并战争需求的政策主张更容易获得统治者的青睐，儒家的长远理想与法家的短期实效在当时的时代条件下存在着天然的张力和不同的命运 C．法家在战国后期已经完全战胜了儒家，儒家退出了历史舞台 D．所有国君都正确地认识到了仁政的重要性 16． 汉初贾谊在《过秦论》中分析秦朝灭亡的原因时写道“仁义不施而攻守之势异也”，认为秦始皇在统一天下后没有及时调整统治策略，从夺取天下的“攻”转变为治理天下的“守”，仍然以战争时期的严刑峻法来治理和平时期的帝国，最终导致迅速灭亡。贾谊此论从国家治理角度最重要的启示是 A．一个国家只需要军事力量强大就能长治久安 B．国家统一后统治策略必须从“夺取天下”的战时模式及时转向“治理天下”的和平建设模式，制度建设、民生改善和思想教化是国家长治久安的根本保障 C．秦朝灭亡的唯一原因是军事力量不足 D．统一天下后继续严刑峻法是维持统治的最佳方式 17． 春秋时期，诸侯在争霸中往往以“尊王攘夷”为旗帜，表面上仍尊奉周天子为天下共主；而到战国中期以后，各国国君纷纷称王（如魏惠王、齐威王、秦惠文王等），公开表示与周天子平起平坐甚至凌驾其上。从“尊王”到“称王”的变化最能说明 A．周天子的权威在春秋到战国的历史进程中从未被动摇过 B．春秋到战国的历史走势是周天子权威不可逆转地走向衰亡，“尊王”的旗号逐渐失去其实际约束力，各国国君的独立意识和称王称霸的野心成为时代主旋律 C．战国时期各国重新承认了周天子的最高权威 D．“尊王攘夷”的理念在战国时期得到了更好的贯彻 18． 从春秋时期齐桓公“九合诸侯”的霸主政治，到战国时期商鞅在秦国推行“废井田、开阡陌”“奖励耕战”“推行县制”的系统变法，再到秦始皇“六王毕、四海一”的统一大业，春秋战国五百余年的历史发展呈现出一条清晰的主线。这条主线的正确概括是 A．从分散走向统一，从宗法分封的贵族政治走向中央集权的官僚政治，从井田制的集体耕作走向土地私有的个体小农经济 B．周天子的权威逐渐加强，分封制度日益巩固 C．各国始终保持势均力敌，没有任何一国能够取得优势 D．中国社会在这一时期始终保持了和平与稳定 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考历史一轮复习选择题小练：02. 诸侯纷争与变法运动 一、基础巩固 1． 春秋时期（公元前770年—公元前476年），周天子“天下共主”的地位逐渐动摇，诸侯之间展开了激烈的争霸战争。齐桓公、晋文公、楚庄王等先后成为霸主，打着“尊王攘夷”的旗号号令诸侯。春秋争霸战争客观上产生的积极影响是 A．彻底结束了诸侯割据的分裂局面 B．加速了西周分封制度的瓦解，促进了地区性统一和民族交融 C．完全废除了宗法制度 D．使周天子重新掌握了天下的最高权力 【答案】B 【解析】春秋争霸战争虽然在道义上具有侵略性质，但在客观上产生了有利于历史进步的效果。首先是加速了西周以来分封制度的瓦解，大国吞并小国使诸侯国数量从数百个减少到十多个，为后来的统一准备了条件；其次是在争霸过程中，中原诸侯以“攘夷”为旗号联合起来，促进了华夏族内部以及华夏族与周边少数民族之间的交往和融合。A项错误，春秋时期远未结束分裂；C项错误，宗法制度虽有所削弱但并未完全废除；D项与史实相反，争霸恰恰反映了周天子权威的衰落。 2． 战国时期（公元前475年—公元前221年），铁器和牛耕的推广使得大量荒地被开垦，私田数量不断增加。各诸侯国为适应这一变化，纷纷改革赋税制度，鲁国实行“初税亩”，不论公田私田一律按亩征税；秦国商鞅变法中“为田开阡陌封疆”，正式废除井田制。这些经济改革反映的本质趋势是 A．奴隶制经济的空前繁荣 B．以土地私有制为基础的封建生产关系逐步确立 C．商品经济完全取代了自然经济 D．各国主动放弃了土地所有权 【答案】B 【解析】铁器和牛耕的推广大大提高了农业生产效率，使得个体家庭有能力开垦和耕作更多的土地。新开垦的“私田”不纳入井田制的分配体系，其产品归个体家庭所有，耕作效率远高于集体耕作的“公田”。随着私田越来越多，各国不得不改革赋税制度以承认土地私有的现实，鲁国的“初税亩”是按亩征税的开端，商鞅“废井田、开阡陌”则从法律上彻底废除了以土地国有为名义的井田制度。这一系列变化的本质是从以土地国有（周天子名义所有）和集体耕作为特征的奴隶制生产方式向以土地私有和个体家庭经营为特征的封建生产方式的转型。A项错误，井田制和集体耕作恰是奴隶制生产方式的残余；C项不符合事实；D项对“废井田”的理解不准确。 3． 春秋战国时期，原本属于贵族最低等级的“士”阶层迅速崛起。一方面，部分贵族地位下降后沦为依靠知识技能谋生的“士”，另一方面，部分庶民通过求学进入“士”的行列。士人奔走于各国之间，或出任官职推行改革（如李悝、吴起、商鞅），或著书立说传播思想（如孔子、孟子、墨子），成为当时社会最活跃的力量。“士”阶层的崛起深刻反映了 A．西周等级制度的进一步固化 B．社会流动性的增强和知识文化的下移，从“学在官府”到“学在民间”的转变 C．庶民全部获得了受教育的权利 D．所有贵族都丧失了政治特权 【答案】B 【解析】“士”阶层的崛起是春秋战国时期社会结构深刻变化的一个重要标志。在西周时期，知识文化由贵族垄断，“学在官府”，普通庶民没有接受系统教育的机会。春秋战国时期，社会动荡打破了旧有的等级秩序，孔子等人开创的私学打破了贵族对教育的垄断，知识得以向更广泛的社会阶层传播。一些贵族没落后成为依靠知识谋生的“文士”，一些庶民则通过学习获得知识后进入了统治阶层，这种向上和向下同时发生的社会流动表明西周严格的等级身份制度正在瓦解。A项与士阶层崛起反映的趋势相反；C项的“全部”过于绝对；D项的“所有”也过于绝对。 4． 商鞅在秦国变法中推行了一系列重大改革：在政治上，推行县制，加强中央对地方的控制；在经济上，废井田、开阡陌，奖励耕织；在军事上，奖励军功，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。商鞅变法使秦国由弱变强，但商鞅本人在秦孝公死后被车裂处死。这说明 A．商鞅变法的所有措施都被后人废除了 B．改革虽然成效显著，但必然触动既得利益集团，改革者本人可能面临巨大的风险 C．秦国在商鞅变法后很快就统一了全国 D．商鞅变法只关注军事改革而忽视了经济和政治层面 【答案】B 【解析】商鞅变法是战国时期最彻底的系统性改革之一。政治上推行县制加强了中央集权，经济上废井田确立了土地私有，军事上奖励军功打破了旧贵族的世袭特权，这些改革措施每一项都直接损害了秦国旧贵族的既得利益。商鞅在秦孝公的支持下强力推行改革并取得了显著的成效（使秦国“乡邑大治”“家给人足”“兵革大强”），但秦孝公一死，失去权力靠山的商鞅立即遭到旧贵族势力的疯狂报复。这深刻说明：触及深层利益格局的改革必然遭遇激烈反抗，改革者在推动社会进步的同时往往要付出巨大的个人代价。A项与史实不符，商鞅虽死但其变法措施大多被保留；C项时间差距太大（变法在前359年左右开始，统一在前221年）；D项错误，商鞅变法涵盖了政治、经济、军事等多个领域。 5． 孔子主张“为政以德”“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐秩序；老子主张“无为而治”“小国寡民”，认为统治者应该顺应自然、减少干预；韩非子主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这些思想家主张差异如此之大，其共同的时代背景是 A．他们都生活在西周盛世时期 B．春秋战国时期社会大变革，礼崩乐坏、诸侯混战，促使思想家们从不同立场出发寻找治国安邦的方案 C．他们都是在为同一个国君服务 D．当时的中国社会没有任何矛盾和冲突 【答案】B 【解析】孔子（春秋末期）、老子（春秋末期）和韩非子（战国末期）处于同一大的历史时段，春秋战国。这一时期的基本时代特征是“礼崩乐坏”（西周以来的政治秩序和道德规范全面崩溃）、诸侯混战（各国之间频发的兼并战争）、社会动荡（旧制度瓦解、新制度尚未成型）。面对同样的时代困境，不同学派的思想家从各自不同的阶级立场、价值取向和学术传统出发，给出了截然不同的“解决方案”，孔子试图通过恢复礼乐传统来重建秩序，老子则主张回到小国寡民的简单状态以逃避乱世，韩非子则提出以强有力的法治和君主集权来应对乱局。这正是“百家争鸣”的深层社会根源。A项时代错位；C项明显与事实不符；D项违反基本常识。 6． 战国时期，各国变法运动中“奖励耕战”是普遍推行的政策。商鞅在秦国规定“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身”（努力从事农耕纺织获得丰收的免除徭役），“有军功者，各以率受上爵”（按军功大小授予爵位）。这一政策的根本目的是 A．提高全体民众的生活水平 B．通过发展农业生产和加强军事力量来增强国家的综合实力，为兼并战争提供物质和人力基础 C．建立现代意义上的公民社会 D．削弱君主个人的权力以增加贵族势力 【答案】B 【解析】“奖励耕战”是战国变法运动中最核心的政策取向之一。在列国激烈竞争的格局下，一国的生存和发展取决于两个最基本的条件：粮食（耕）和军队（战）。商鞅通过“奖励耕织”来刺激农业生产，确保国家有充足的粮食储存以支撑长期战争；通过“奖励军功”来激励将士奋勇作战，同时打破旧贵族对军功爵位的垄断以建立一支效忠于国君的强大军队。这两项政策相互配合、环环相扣，根本目的就是使国家在兼并战争中占据优势地位，“耕”为“战”提供物质基础，“战”以“耕”的积累为后盾。A项只是表象，提高民众生活并非变法的根本目的；C项是时代错位；D项与商鞅加强君权的主旨相悖。 7． 春秋战国时期出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面。儒家主张仁政德治，墨家主张兼爱非攻，道家主张清静无为，法家主张严刑峻法，兵家注重战略战术。战国后期，随着统一趋势的加强，出现了学术融合的倾向，如荀子吸收法家思想以补充儒家学说，韩非子则集法家思想之大成。这一学术演变表明 A．百家争鸣中各学派完全对立、互不交流 B．思想的发展既有一个“争鸣”的阶段（各家从不同角度回答时代问题），也有一个“融合”的趋势（在争鸣中互相吸收对方的合理成分以适应时代需要） C．战国后期所有学派都被法家所取代 D．百家争鸣对后世没有任何影响 【答案】B 【解析】百家争鸣的演变过程体现了思想发展的辩证规律。在争鸣的早期和中期阶段，各家学派为了确立自己的学术地位和政治影响力，往往强调自己学说的独特性和对各家的批判，如孟子对杨朱、墨子的激烈批评，韩非子对儒家的尖刻抨击。但到了战国后期，随着统一趋势的日益明朗，思想家们开始更多地关注如何在即将到来的统一帝国中建构有效的治国理论。这一时代需求推动各家学派在争鸣中进行自觉或不自觉的相互吸收，荀子作为儒家代表大量吸收了法家关于制度和法治的思想，韩非子则综合了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”而集法家之大成。A项忽视了学派之间的交流互动；C项过于绝对，儒家并未被完全取代；D项否认了百家争鸣的深远历史影响。 8． 战国时期，秦国、楚国、赵国等诸侯国先后在北方边境修筑长城以防御游牧民族南下。与此同时，各国之间为争夺土地和人口频繁进行兼并战争。在这种情况下，出现了“定于一”（统一于一个政权）的政治呼声。从这段历史中可以得出的深刻认识是 A．战国时期是一个和平稳定的时代 B．长期的分裂战乱使人民渴望统一，而各诸侯国的兼并战争客观上也在推动着统一的趋势，兼并的结果是诸侯国数量越来越少，统一的客观条件逐渐成熟 C．战国时期的诸侯各国都不愿意统一中国 D．“定于一”的呼声代表了各国国君的共同愿望 【答案】B 【解析】战国时期的历史运动本身包含着深刻的辩证法。“争地以战，杀人盈野”的兼并战争给人民带来了巨大的苦难，产生了强烈的反战厌战情绪和对统一安定秩序的渴望（“定于一”）。但同时，兼并战争本身又在客观上为统一创造了条件，从春秋时期的数百个诸侯国到战国七雄，再到秦国一国独大，就是兼并战争不断消灭割据势力的过程。到战国后期，各国之间经济联系的加强（商人跨国活动活跃）、文化交流的频繁（各学派士人在各国间往来）以及文字和度量衡在一定范围内的趋同，都为统一提供了客观的物质和文化条件。A项与战国历史的基本面貌完全相反；C项过于绝对；D项不符合事实。 二、能力提升 9． 有学者指出：春秋时期的战争以车战为主，战车需要由贵族驭使，战争规模相对有限，交战双方往往遵循一定的礼仪规范。到了战国时期，铁兵器的广泛使用和弩机的改良使步兵成为战场主力，战争规模急剧扩大，各国动辄投入数十万兵力，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。战争形态的这种变化从根本上说明 A．战争的残酷程度完全取决于国君的个人品德 B．铁器时代的到来和生产力水平的提高深刻地改变了战争方式和规模，铁兵器的大规模生产使装备大量步兵成为可能，战争的“平民化”和残酷化是社会生产力发展到新阶段在军事领域的反映 C．春秋时期的战争比战国时期更加惨烈 D．战国时期的战争主要使用石器作为武器 【答案】B 【解析】该学者从军事技术变革的角度揭示了生产力发展与战争形态变化之间的内在联系，体现了唯物史观的分析方法。春秋时期以车战为主的战争方式有其深刻的物质技术基础：战车造价昂贵，只有贵族才能配备战车和战马，这决定了战争的“贵族性”，参与战争的主要是贵族及其私属武装，战争规模有限。到了战国时期，铁器的普及使得大量制造铁兵器成为可能，普通的农民士兵也能配备铁制武器和弩机，步兵取代车兵成为战场主角。这一技术变革使战争从贵族的“专属活动”扩展为全民参与的国家行为，战争的规模和残酷程度也随之急剧升级。A项将复杂的社会历史现象简单归因于个人品德；C项与学者论述的结论相反；D项完全不符合战国时期的军事技术水平。 10． 春秋时期管仲在齐国实行“相地而衰征”，根据土地的好坏等级征收不同数量的赋税；战国时期李悝在魏国推行“尽地力之教”，鼓励农民精细耕作以提高土地产出率；吴起在楚国“令贵人往实广虚之地”，命令贵族迁徙到人口稀少的地区去开发土地。这些改革措施的共同指向是 A．维护旧的井田制度和奴隶制生产方式 B．通过调整经济政策以适应生产力发展的要求，赋税改革适应了私田大量出现的现实，农业政策致力于提高单位面积产量，移民开发政策则促进了土地资源的充分利用 C．完全放弃农业生产转向发展工商业 D．恢复西周初年的分封制度 【答案】B 【解析】管仲、李悝和吴起的改革虽然发生在不同国家和不同时期，但都指向了同一个方向：调整旧的经济制度和政策以适应变化了的生产力状况。管仲“相地而衰征”的改革背景是：随着铁器和牛耕的推广，土地开垦面积增加，不同地块之间肥力的差异也越来越明显，原有的按耕种面积统一征税的方式已经无法反映土地产出的实际差异，按土地等级制定不同税率是赋税制度适应农业生产多样化发展的体现。李悝“尽地力之教”的核心是：通过农业技术指导来挖掘土地的增产潜力，反映了人口增加对提高土地产出的迫切要求。吴起“令贵人往实广虚之地”的目的在于：通过移民垦荒来开发楚国广阔的未利用土地，以解决人多地少的矛盾。A项与改革方向相悖，这些改革恰恰是对井田制的背离；C项完全不符，三国的改革都以农业为核心；D项与历史趋势相反。 11． 1972年山东临沂银雀山汉墓出土了失传已久的《孙膑兵法》竹简，其中《擒庞涓》一篇详细记载了战国时期齐魏桂陵之战（围魏救赵）的战术细节，与传世文献《史记》的相关记载基本吻合并有重要补充。这一考古发现对研究战国历史最重要的价值在于 A．证明了《史记》中关于战国的所有记载都是错误的 B．为研究战国时期的军事思想、战争形态和相关文献记载提供了独立于传世文献之外的第一手实物证据 C．说明了孙膑是虚构的历史人物 D．证明了竹简在战国时期已经不再被使用 【答案】B 【解析】银雀山汉墓竹简的出土是研究战国军事史和文献史的重大考古发现。《孙膑兵法》在《汉书·艺文志》中有著录，但在唐代以后失传，长期以来学术界甚至对历史上是否真的存在过这样一部著作存在疑问。银雀山汉墓竹简的出土不仅证实了《孙膑兵法》确有其书以及孙膑其人的历史真实性，而且其记载与《史记》相关内容基本吻合，这为传世文献中关于战国史的记载提供了来自地下出土文物的独立验证。同时，竹简记载的战术细节（如“围魏救赵”）为研究战国时期的军事思想和战争实践增添了珍贵的第一手资料。A项完全错误，竹简恰恰印证了《史记》的可靠性；C项与事实相反；D项逻辑不通，竹简本身的存在就证明了它被使用。 12． 春秋时期，诸侯国的卿大夫势力逐渐膨胀，出现了“陪臣执国命”（大夫的家臣掌握国家权力）的现象。晋国的六卿、鲁国的三桓、齐国的田氏等都是卿大夫专权的典型代表。到战国初期，“三家分晋”（韩赵魏三家卿大夫瓜分了晋国）和“田氏代齐”（田氏取代姜姓成为齐国国君）标志着这一趋势发展的顶峰。从分封制内部矛盾的角度看，这一历史进程说明 A．分封制具有永恒的生命力 B．分封制内部蕴含着自我瓦解的因素，诸侯对天子的离心倾向和卿大夫对诸侯的权力僭越是分封制层层效仿权力下移的必然结果，宗法血缘关系无法长久维系政治权力的稳定 C．卿大夫专权完全是一种偶然的历史现象 D．分封制在春秋战国时期变得更加强大 【答案】B 【解析】从“三家分晋”和“田氏代齐”这一历史进程中，可以清晰地看到分封制内部固有的、不可克服的矛盾。分封制建立的基本逻辑是：周天子按血缘亲疏将土地和人民层层分封给亲属和功臣，每一层的封君都对他的上一级封君承担效忠义务。但这一制度本身就包含了一个内在悖论：受封者在其封地内拥有独立的行政权、军事权和财政权，具备了挑战上一级封君的实际能力。在逻辑上，诸侯可以效仿天子对下一级分封的行为，卿大夫同样可以效仿诸侯进一步巩固自己的独立地位，这就构成了一个“层层效仿权力下移”的不可逆过程。“三家分晋”和“田氏代齐”就是这一逻辑运行的最终产物。A项与历史事实相反；C项未能看到现象背后的制度逻辑；D项与分封制实际走向瓦解的趋势相悖。 13． 孔子编写《春秋》时，对于同一类历史事件使用不同的字眼来表达他的褒贬，如同样写战争，用“伐”表示正义的征讨，用“侵”表示非正义的侵略，用“袭”表示偷袭。这种“一字褒贬”的史学传统被称为“春秋笔法”。从历史解释的角度看，“春秋笔法”最重要的意义在于 A．证明了历史学可以完全客观地记录事实而不带有任何主观色彩 B．揭示了历史叙述中不可避免地包含着叙述者的价值判断，词语的选择本身就是一种历史解释，“春秋笔法”表明中国古人很早就意识到了历史叙述的解释性质 C．说明历史研究只需要关注词汇选择而不需要关注历史事实 D．证明了孔子是一个完全客观的历史学家 【答案】B 【解析】“春秋笔法”是中国传统史学中极具方法论深度的一个概念，它触及了历史学的一个核心问题：历史叙述是否可能完全“客观”。孔子通过选择不同的字眼来记录同类事件，表明即使是最基本的“事实记录”也已经包含了记录者的价值判断，“伐”“侵”“袭”之间的区别不是事实真伪的区别，而是对行为正当性判断的区别。这种“以字寓褒贬”的做法说明，历史叙述本质上是一种“解释”，而不仅仅是客观事实的镜像反映。两千五百年后的现代史学理论（如海登·怀特的“元史学”）也在探讨同样的问题，历史的语言表述本身就构成了对历史的一种建构。A项不是“春秋笔法”要说明的，恰恰相反，它揭示了完全客观记录的不可可能性；C项忽视了事实与价值在历史叙述中不可分割的联系；D项与“春秋笔法”的基本性质相悖，孔子恰恰是通过带有价值选择的事实叙述来表达自己的褒贬。 14． 商鞅变法中规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，强制有两个以上成年男子的家庭分家立户。这一看似与变法主旨（富国强兵）不直接相关的家庭政策，其深层意图是 A．削弱家庭在社会中的作用 B．通过拆分大家庭来增加纳税户数、扩大赋税征收面，同时以个体小家庭为单位的生产方式更有利于调动生产积极性，间接服务于“富国”目标 C．鼓励家族势力的壮大以对抗中央 D．恢复西周的宗族制度 【答案】B 【解析】商鞅“强制分家”的家庭政策是理解变法“富国”逻辑的一个重要切入点，它体现了法家改革中政策设计的精密性和系统性。在大家庭（几代同堂的宗族家庭）中，赋税是以整个家庭为征收单位的，无论家庭中有多少成年劳动力，只按一户征收赋税和征发徭役。强制分家之后，原来的一家变成了数家，纳税户数量成倍增加，国家的赋税和徭役来源也随之扩大。同时，个体小家庭（核心家庭）的生产模式也有利于调动生产积极性，每个成年男子都有了自己独立的家庭责任和财产激励，精耕细作的意愿更强。从这个“拐了个弯”的家庭政策中可以看到法家变法的一个突出特点：每一个看似不直接相关的政策背后都有缜密的功利计算，最终都指向“富国强兵”这一核心目标。 15． 孟子奔走于各国之间游说诸侯，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，劝说国君行仁政。但当时的诸侯普遍认为他的主张“迂远而阔于事情”（空泛而不切实际），没有采纳他的建议。而与此同时，商鞅、吴起、李悝等法家改革者在各国推行的富国强兵政策则取得了立竿见影的效果。这一对比说明 A．儒家思想在战国时期完全没有价值 B．在列国激烈竞争的战国时代，能够迅速增强国家实力、适应兼并战争需求的政策主张更容易获得统治者的青睐，儒家的长远理想与法家的短期实效在当时的时代条件下存在着天然的张力和不同的命运 C．法家在战国后期已经完全战胜了儒家，儒家退出了历史舞台 D．所有国君都正确地认识到了仁政的重要性 【答案】B 【解析】孟子（儒家）与商鞅（法家）在战国时期的不同命运是理解“时代需求决定思想命运”的典型案例。战国时代列国之间的竞争是“不是你死就是我亡”式的生存竞争，各国国君最迫切需要的是能够迅速增强国力、在兼并战争中站稳脚跟甚至战胜对手的“速效药方”。法家提出的奖励耕战、严刑峻法、中央集权等一系列政策切中了这一时代要害，并且具有立竿见影的实施效果。相比之下，儒家的“仁政”理想虽着眼于长治久安，但在“今天不富强明天就可能被灭国”的紧迫现实面前，各国国君普遍缺乏耐心去按照儒家的方案慢慢“教化”民众。这并不意味着儒家思想本身是“错误的”或“没有价值的”，同一个思想在不同的时代条件下可能遭到完全不同的对待，秦统一之后很快就认识到了纯用法家而排斥儒家的弊端（秦朝短命而亡）。C项错误，儒家并未退出历史舞台，汉初就出现了儒学复兴；A项和D项都过于绝对。 16． 汉初贾谊在《过秦论》中分析秦朝灭亡的原因时写道“仁义不施而攻守之势异也”，认为秦始皇在统一天下后没有及时调整统治策略，从夺取天下的“攻”转变为治理天下的“守”，仍然以战争时期的严刑峻法来治理和平时期的帝国，最终导致迅速灭亡。贾谊此论从国家治理角度最重要的启示是 A．一个国家只需要军事力量强大就能长治久安 B．国家统一后统治策略必须从“夺取天下”的战时模式及时转向“治理天下”的和平建设模式，制度建设、民生改善和思想教化是国家长治久安的根本保障 C．秦朝灭亡的唯一原因是军事力量不足 D．统一天下后继续严刑峻法是维持统治的最佳方式 【答案】B 【解析】贾谊《过秦论》的核心洞见在于区分了“攻”（夺取天下）和“守”（治理天下）两种完全不同的政治逻辑。“攻”的逻辑是军事的、强制的、讲求效率的，在战争状态下严刑峻法和高压统治是有效的控制手段；但“守”的逻辑是政治的、建设性的、需要长治久安的，在和平状态下严刑峻法只会激起民众的反抗，国家需要建立常规化的制度、推行有利于民生的政策并培养民众对新政权的认同感。秦朝统治者最大的失误在于把战时的“攻”逻辑直接搬到了和平的“守”时期，修长城、征百越、建阿房宫、严刑峻法，继续用强力和高压来维持统治而不给百姓休养生息的机会，结果导致“戍卒叫、函谷举”。这一教训此后的历代统治者在王朝建立初期大都注意吸取，汉朝初期就采取了“休养生息”的宽容政策。 17． 春秋时期，诸侯在争霸中往往以“尊王攘夷”为旗帜，表面上仍尊奉周天子为天下共主；而到战国中期以后，各国国君纷纷称王（如魏惠王、齐威王、秦惠文王等），公开表示与周天子平起平坐甚至凌驾其上。从“尊王”到“称王”的变化最能说明 A．周天子的权威在春秋到战国的历史进程中从未被动摇过 B．春秋到战国的历史走势是周天子权威不可逆转地走向衰亡，“尊王”的旗号逐渐失去其实际约束力，各国国君的独立意识和称王称霸的野心成为时代主旋律 C．战国时期各国重新承认了周天子的最高权威 D．“尊王攘夷”的理念在战国时期得到了更好的贯彻 【答案】B 【解析】从“尊王攘夷”到各国“称王”，是观察春秋战国历史走势的一个极佳的切入点。春秋时期诸侯还不得不借用周天子的名义来论证自己争霸行动的合法性，这说明“周天子”这个政治符号在当时仍有一定的道义约束力和政治号召力。但到了战国时期，随着周天子实际权力早已名存实亡，各国国君不再需要借助一个虚弱不堪的“天下共主”来为自己争取合法性，他们直接自称“王”，公开挑战五百年来只有周天子才能使用“王”这一称号的政治传统。“尊王”到“称王”的变化最直观地说明了：从春秋到战国，周天子在政治版图上的地位经历了从“理论上最高但实际逐渐丧失控制”到“理论上和实际上都边缘化”的不可逆过程。 18． 从春秋时期齐桓公“九合诸侯”的霸主政治，到战国时期商鞅在秦国推行“废井田、开阡陌”“奖励耕战”“推行县制”的系统变法，再到秦始皇“六王毕、四海一”的统一大业，春秋战国五百余年的历史发展呈现出一条清晰的主线。这条主线的正确概括是 A．从分散走向统一，从宗法分封的贵族政治走向中央集权的官僚政治，从井田制的集体耕作走向土地私有的个体小农经济 B．周天子的权威逐渐加强，分封制度日益巩固 C．各国始终保持势均力敌，没有任何一国能够取得优势 D．中国社会在这一时期始终保持了和平与稳定 【答案】A 【解析】春秋战国五百余年的历史可以被概括为三大维度的深刻转型。政治维度上：从数百个诸侯国并立到秦的统一，从以血缘为纽带的宗法分封制（贵族世袭治理封地）向以郡县制为基础的中央集权官僚体制（国君直接任命地方官员）转变。经济维度上：从“普天之下莫非王土”的井田制（土地名义国有、集体耕作）向土地私有、个体家庭经营的新生产方式转变。社会维度上：从“学在官府”贵族垄断文化向“学在民间”私学兴起、士阶层崛起、社会流动性增强转变。这三大转型相互关联、相互推动，共同构成了中国历史上第一次全面的社会大变革。B、C、D三项均与春秋战国历史的基本走向相悖。 学科网（北京）股份有限公司 $