古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2026-05-29
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 拟行路难(其四)/鲍照
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 145.19 MB
发布时间 2026-05-29
更新时间 2026-05-29
作者 Sayonara_yang
品牌系列 -
审核时间 2026-05-29
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来源 学科网

摘要:

该高中语文课件聚焦鲍照《拟行路难》,涵盖作者背景、题目解读、诗歌赏析及与李白《行路难》的对比,通过“背景-文本-情感-拓展”脉络,以比兴手法分析、情感变化梳理为支架,帮助学生理解寒门文人的愤懑与无奈。 其亮点在于以问题驱动文本深度解读,如辨析“断绝”动作顺序、多维度阐释水流比喻,结合门阀制度史料与跨作品对比,培养学生思维能力与文化自信。分层解析诗人情感变化,学生能提升语言运用与审美创造能力,教师可高效开展沉浸式教学。

内容正文:

拟 行 路 难 鲍照 作者介绍 鲍照(约415年—466年),字明远,祖籍东海(今江苏人),是南朝宋时期的杰出文学家和诗人。曾任临海王刘子顼前军参军,世称“鲍参军”。鲍照一生关心国家命运,对刘宋王朝的政治深为不满,但由于家世贫贱,在仕途上饱受压抑。最终在泰始二年,因临海王刘子顼起兵反明帝失败。鲍照死于乱军之中。 鲍照诗歌风格:俊逸豪放,慷慨任气,语言通俗流畅,善用比兴、夸张手法,打破了当时玄言诗的晦涩文风。 2 作品风格 作品内容 他的作品多反映社会矛盾和人民疾苦,表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。 3 一个人的愁思 4 题目解读 拟 行 路 难 “行路难”是汉乐府旧题,这种题材的诗歌通常以行路的艰难比喻世道的坎坷,用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。它起源于汉代,后来被许多文人采用,成为表达个人命运与社会现实的重要题材。 “拟”在这里是“模仿”的意思。鲍照的《拟行路难》并非原创,而是模仿前人“行路难”题材的创作。很多学习汉乐府的作品,题前多冠一“代”或“拟”字。 5 译文:往平地上倒水,水会向不同方向流散。人生的际遇是既定的,怎么能行止间叹息、惆怅呢?喝点酒来自我宽慰,因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休欲行又止不敢再多说什么。 拟行路难(其四) 泻水置平地,各自东西南北流。 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 6 诗歌具体写作思路? 第一层(1-4句):不当愁,命运天注定,不必怨愁,忧愁。 第二层(5-6句):消愁,虽不该愁,但愁仍挥之不去,通过饮酒唱歌来自我宽慰。 第三层(7-8句):更添愁,宽慰不得,再添伤心,郁结于胸不能倾吐。 7 本首诗的诗眼是什么?塑造了一个怎样的诗人形象? 诗歌的“诗眼”是指诗中最能体现作者情感、思想或主旨的关键字词或句子。 安能行叹复坐愁? 一个坐卧不宁,寝食难安的诗人形象。 8 诗人写水,真的只是在写水吗?用流水的现象到底在比喻什么? 人生亦有命,安能行叹复坐愁? 以水倾倒在平地上,流向何方不定 以水倾倒在平地上,流向何方不定 以水倾倒在平地上,覆水难收 以水倾倒在地面流向各方是如此平常的现象 比兴人的命运无定,前途不可预知; 比兴人的命运不掌握在自己手中,不受自主支配; 比兴人的命运不可更改,人生不可逆转、不可重来,只能默默承受 比兴人的命运大抵如此 9 一二句运用了什么手法?这四句想要表达什么? 泻水置平地,各自东西南北流。 这两句诗运用了比兴的手法,通过水流向不同方向的现象,引出对人生命运的思考。诗人以水的流向比喻人生的贵贱穷达,水的流向受地势制约,而人的命运也被社会环境和门第制约。 为全诗奠定了悲愤与无奈的情感基调。 10 作者说不应该“行叹复坐愁”,似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,他接受了吗? “命”指门第决定人生。有什么样的门第就有什么样的遭遇。以“宿命论”的观点来解释社会与人生的错位现象。 此句看似为自我劝慰之语,表现了他不能受到重用的人生态度:不哀叹,不忧愁。 实则内心愤懑不平,表达出精神上无可解脱的痛苦和愤怒的控诉。 11 酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。 这里的 “断绝” 和 “歌路难”,到底哪个动作先发生? 是:酌酒以自宽,举杯 / 断绝 /(自宽之念 )/ 歌路难 “先断绝了什么,然后才唱歌”, 还是 :酌酒以自宽,举杯 / 断绝歌路难 “想要唱歌,结果歌声断绝了”? 12 开头:泻水置平地,各自东西南北流 → (无奈、认命) 中间:人生亦有命,安能行叹复坐愁 → (理性自我安慰) 然后:酌酒以自宽,举杯断绝歌路难 → (?) 结尾:心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言 → (?) 13 解读一:欲歌而声绝 解读二:断念而后歌 动作顺序 举杯→欲歌→歌声断绝 举杯→断绝自宽之念→放声歌唱 情感逻辑 痛苦深到无法宣泄 理性压制到彻底爆发 核心情感 压抑、隐忍、哽咽 爆发、愤懑、呐喊 与后文衔接 歌不成声→最终吞声,情绪一路走低 放声高歌→突然吞声,形成强烈反差 14 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 句式 情感/情绪 陈述句:心非木石有感 疑问句:心非木石,岂有感乎?(心不是木头石头,难道会有感觉吗?) 反问句:心非木石岂无感? 平淡,陈述事实,无力量感 犹豫,不确定,自我怀疑 愤怒,委屈,不甘,对命运的质问,情感爆发到最高点 15 心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。 这句诗里有哪些核心动词?想表达什么情绪? 吞声 踯躅 不敢言 是理性对感性的压制:他强迫自己闭嘴,强迫自己接受现实 是感性对理性的反抗:他的身体在原地打转,他的灵魂在牢笼里冲撞,他不甘心就这样认命。 内心满腔怒火,却因为时代的压迫,只能选择隐忍 16 补充史料:《宋书・鲍照传》记载:“世祖以照为中书舍人。上好为文章,自谓物莫能及,照悟其旨,为文多鄙言累句,当时咸谓照才尽,实不然也。” (鲍照为了保命,故意写一些平庸的文章,假装自己 “才尽”。连写文章都要藏着掖着,更何况是直言控诉?) 17 诗人情感变化的过程 泻水叹命(无奈认命)→ 强作豁达(理性克制)→ 举杯消愁(愁更愁)→ 反问爆发(情感顶点)→ 吞声沉默(彻底绝望) 18 两个人的愁思 19 拟行路难(其六) 对案不能食,拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼? 弃置罢官去,还家自休息。 朝出与亲辞,暮还在亲侧。 弄儿床前戏,看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直! 行路难 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 20 联系 内容上 主题上 区别 情感基调 都表明怀才不遇而想要弃官回家 都指向封建制度对人才的压抑,抒发怀才不遇的愤懑 鲍照诗是一路消极下去,以“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”收束,是寒门子弟被门阀压制的沉郁悲愤与隐忍; 李白诗是从一开始的消极到以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的积极情感作结,是盛唐士人虽遭挫折仍坚守理想的积极自信。 时代差异:唐朝的开放包容 vs 魏晋的门阀森严。 性格差异:李白有盛唐的自信底色;鲍照是寒门的压抑悲怆。 写作背景 我国魏晋南北朝,九品中正制初行时,以“唯才是举”为原则,后来中正多为世家豪族把持,评定人物重视家世,“计资定品”。逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面。门阀制度,讲求门第出身。选拔官员并不依据才干品德,而是依据门第高下,血统贵贱。 鲍照出身寒微,怀才不遇。于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望,表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出了寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中,形成了他诗歌的独特风格。 22 写作背景 魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。 门 阀 制 度 世族与寒门两个阶级不相往来,不与寒门通婚,只与高门望族结亲,甚至当政的外戚、宦官都要同门阀大族联结、周旋;严重阻塞了寒门之子的仕途之路。 23 新的时代给了我们公平竞争的机会,那我们该如何做才能有所成就? 顺应时代 把握当下 努力拼搏 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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