2026届吉林省吉林市第四中学高三下学期模拟预测语文试题

**基本信息** 这份高三语文模拟卷以“文化传承与时代思辨”为主线，融合数字文化访谈、家族记忆散文、古典书信等素材，通过基础理解、综合分析、创新应用的梯度设计，考查学生的文化积淀与辩证思维。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/20分|数字文化原创、访谈文本分析|结合AIGC等科技热点，设置“短视频创作建议”实践题，考查信息整合与创新应用| |文言文阅读|5题/19分|史传文本对比、文言虚词|以曹孙书信代言体设计，通过“招降-拒降”对话考查辩证思维与文化理解| |诗歌鉴赏|2题/6分|古典诗词情感、意象|以朱弁《秋夜》“月圆不照寸心”设题，要求配画描述，融合审美创造与语言表达| |语言文字运用|5题/19分|汉字演变、病句修改|以“豆”字从食器到粮食的演变切入，考查文化传承与语言规范，体现语文与生活关联| |写作|1题/60分|哲学思辨、跨学科整合|结合《周易》、苏轼与量子计算，要求论述“变与不变”，凸显思维能力与文化自信|

吉林四中高三年级测试 语文 一、阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 问一：数字时代的文化原创能力一般表现在哪些方面？“十四五”时期我国文化原创成果有哪些亮点？ 张荻荻：文化原创能力，一般指创作主体在文化产品的主题内容、形式设计、审美表达及思想理念等方面所展现的开创性、独特性与创新性。“十四五”时期，我国文化产业坚持本土为根、科技为翼、全球视野，催生出一批影响广泛的现象级作品。这些成果大多与数字技术深度融合，比如，《哪吒之魔童闹海》对传统神话进行创造性转化与创新性发展，以现代视角重塑人物形象与故事内核，赋予“自强不息”等精神以时代内涵，登顶全球动画电影票房榜。 宋琢：借助数字技术重新“编码”文化基因，让用户在智能化、个性化、娱乐化的媒介体验中自然而然接受传统文化的滋养，已成为一种重要趋势。比如，“数字敦煌”资源库在网络平台上催生出以文物和传统文化为灵感的“二创”生态，激活了民间创意灵感。此外，游戏、动漫等文化产品也大量融入传统文化元素，拓宽了文化表达形式，以内容产品为载体推动文化瑰宝大放异彩，在消费者中激发强烈共鸣。 问二：数字技术赋予了文化原创哪些新的特征和内涵?为提升文化原创能力带来了哪些新的可能？ 宋琢：从创作工具革新到内容形态迭代，从传播渠道拓展到受众互动升级，数字技术全方位赋能文化生产链条。在创作主体方面，数字技术的普及降低了生产门槛，文化创作不再是专业化的、少数人的事。这两年以AIGC（人工智能生成内容）为代表的智能技术的发展更是为这带来了突破性的进展，AIGC工具能够根据指令直接生成文本、图像等，极大提升了表达效率，也可以介入生产过程，生成、执行和扩展文化创意。AIGC时代的创作主体由传统人力向“人机协同”的创意主体转变。在生产机制方面，文化原创演变为一个动态、循环的过程。产品的面世不再是终点，而是“二创”的起点。作品的最终形态由创作者和用户在紧密互动中共同完成，用户的点赞、评论、二次创作等赋予作品新的意义，而用户的解读和阐释又可能为创作者带来更丰富的灵感。 张荻荻：数字技术与文化的深度融合推动文化创造呈现出创作主体多元化、内容生产智能化、人机协作常态化等特征。技术并未消解艺术的“灵韵”，而是通过简化操作流程，使创作者更专注于内容深化与形式创新。此外，数字技术通过赋能创作全链，提升了文化原创效能。在前期策划阶段，依托大数据精准洞察用户偏好，实现供需高效匹配；在中期创作阶段，可通过AI生成多样化视觉参考与灵感素材，加速素材获取与推动知识体系化；在后期呈现阶段，借助数字预演工具优化制作流程，确保创意构想高质量落地。 问三：“文化创造核心在人”，青年创作者作为数字时代文化原创的生力军，其创作优势与需求有哪些？ 张荻荻：当代青年创作者的创作实践呈现出个性化表达、在场式叙事的时代特征。其创作紧密围绕工作、学习、休闲等日常场景，构建具有共鸣感的日常生活美学，同时，敏锐捕捉社会热点与民生关切，以鲜活视角记录并回应时代脉动。尽管青年创作者潜力巨大，但其常因初始知名度低、资源匮乏而难以突围，作品易湮没于信息洪流中。为支持其发展，应加快构建系统化的支撑体系：一是提升平台能见度，鼓励平台优化算法机制，主动识别潜力新人，提升内容曝光度；二是健全评价与扶持机制，搭建展示平台，同时提供创作津贴等实质性支持，缓解初期生存压力；三是构建友好型创作生态，在社会层面，营造鼓励探索、宽容失败的社会氛围。 宋琢：作为数字时代的原住民，青年创作者有着更为细分和丰富的表达视角以及多维视角带来的创新创造能力，同时表达方式较为个性化。文化创作是他们与社会联结、获得身份认同的途径之一，他们需要在互动中汲取灵感，调整方向。为此，应定期开展“创意素养”课程等，不仅要助力青年创作者更好地驾驭技术工具，丰富版权保护、项目运营等知识，更要引导其提升审美情操，筑牢人民性根基，成长为新时代坚守使命与担当的文艺创作者。 问四：数字技术极大拓宽了文化创作的表达边界，但AIGC等技术工具的便利性可能产生“创作依赖”等问题，如何在充分用好数字技术工具的同时坚守文化原创的内核？ 张荻荻：应将技术定位于“事务性助手”，而非“创意替代者”。一方面，树立“技术为我所用”的主体意识，坚持以技术赋能而非被技术异化。另一方面，持续倡导以人为本的创作立场与内容为王的创作理念，激发想象力与审美力，确立“思想精深、艺术精湛、制作精良”的精品意识。 宋琢：平台的算法推荐机制应构建“激励原创、约束套利”的良性环境，优先挖掘、推广在艺术性、思想性与科技赋能方面具有突破性的作品，避免纯粹以流量和热度为衡量标准。应加强原创保护的“智能防线”，利用AI监测、数字水印等技术，为原创作品提供全链条保护。此外，还要打造一些聚焦“创作过程”的社区，将公众的注意力从对成品的惊叹，扩展至对创意诞生的尊重。 （摘编自《数字时代  如何提升文化原创能力》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）。（2分） A．《哪吒之魔童闹海》改编了我国传统神话“哪吒闹海”中的人物形象与故事情节，因此能成功登顶全球动画电影票房榜。 B．数字技术赋能文化原创，对创作主体和生产机制有很大影响，让文化原创拥有了更丰富的表达载体与更广阔的探索空间。 C．在宋琢看来，数字时代的青年创作者善于创新创造，有着表达视角丰富、表达方式个性化以及作品与社会深度关联的优势。 D．目前平台以流量和热度为衡量标准，导致一些创作质量高、潜力巨大但初始知名度低的青年创作者很难得到平台的推广。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）。（2分） A．访谈中的两位嘉宾的回答形成了观点互补，有助于读者形成更全面的认识，比如对于问一的回答，张荻荻更宏观，宋琢相对更具体。 B．“数字时代的原住民”这一说法，既形象地揭示了青年创作者对数字技术的天然熟练，也突出其创作实践受到数字环境的深刻影响。 C．此访谈设置的四个问题从成果亮点到技术支撑，再到创作主体与创作实践，层层深入，对数字时代的文化原创能力进行了深入探讨。 D．访谈的提问既有广度又有深度，问三聚焦青年创作者的困境，问四直面数字时代工具便利性带来的弊端，提升了访谈的现实针对性。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。（6分） 近年来，人工智能在文艺领域的应用不断取得突破。从文学创作到视觉艺术，从音乐编配到影视制作，文化创作已不再单靠人力，正在向________转变。并且，数字技术还打破了文化创作的专业壁垒，________变得多元，普通人也可以参与。科技浪潮为文艺发展开辟了广阔空间，但繁荣之下，AI时代的文艺创作也面临诸多现实困境：同质化，缺乏情感温度与思想深度……因此，我们需警惕________，明确“技术是工具，而非目的”，明白AI永远代替不了人类的情感表达。 4．对于在数字时代“如何坚守文化原创”，张荻荻和宋琢回答的核心有何不同？请简要回答。（4分） 5．假如你是一位短视频创作者，请结合材料谈谈如何利用数字技术提升自己的创作水平。（6分） 阅读材料，完成小题。 失楼台 王鼎钧 小时候，我最喜欢的地方是外婆家。那儿有最大的院子，最大的自由，最少的干涉。偌大几进院子只有两个主人：外祖母太老，舅舅还年轻，都不愿管束我们。我和附近邻家的孩子们成为这座古老房舍里的小野人。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼，黑色的砖，青色的石板，一层一层堆起来，高出一切屋脊，露出四面锯齿形的避弹墙，像戴了皇冠一般高贵。 轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，宏亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢？”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。 等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。楼顶不见人影，垛口上经常堆满了这种灰色的鸟，在金黄色的夕阳照射之下，闪闪发光，好像是皇冠上镶满了宝石。 外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不出工钱。每天傍晚，一天的家事忙完了，她搬一把椅子，对着楼抽她的水烟袋。水烟呼噜呼噜地响，楼顶鸽子也咕噜咕噜地叫，好像她老人家跟这座高楼在亲密地交谈，日子就这样一天天地过去。 有一天，里长来了，他指着我们在砖上造的蜂窝，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。说不定今天夜里就有地震，它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢？”外祖母抽着她的水烟袋，没有说话。 这时候，天空响起一阵呼噜呼噜的声音，把水烟袋的声音吞没，把鸽子的叫声压倒。里长往天上看，我也往天上看，我们都没有看见什么。只有外祖母不看天，看她的楼。里长又说：“这座楼很高，连一里外都看得见。要是有一天，日本鬼子真的来了，他老远先看见你家的楼，他一定要开炮往你家打。他怎么会知道楼上没有中央军或游击队呢？到那时候，你的楼保不住，连邻居也都要遭殃。早一点拆掉，对别人对自己都有好处。”外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。 呼噜呼噜的声音消失了，不久又从天上压下来，坠落非常之快。一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。老黄狗不知道发生了什么事，围着楼汪汪狂吠。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里……里长的脸比纸还白，他的语气里充满了警告：“好危险呀！要是这架飞机丢个炸弹下来，一定瞄准你这座楼。你的家里我以后再也不敢来了。” 这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。我梦中听来，也是一片咕噜。外祖母吞吐她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加计议。 一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行！”偶然，我听清楚了两个字。 唉呀！我看到一个永远难忘的景象，即使我归于土、化成灰，你们也一定可以提炼出来我有这样一部分记忆。云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看见人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不！它是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦甚至没有弄脏院子。它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。 外祖母在这座大楼的遗骸前面点起一炷香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，她居高临下，把责任和教训倾在他身上：“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……”“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……” 舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目送他远去。 以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。 （有删改） 6．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ）。（2分） A．文章开篇以孩童视角切入，用“小野人”自称，展现无拘无束的童年生活，为后文堡楼在作者心中的特殊地位埋下伏笔。 B．堡楼从外祖父时代抵御土匪的“守护者”，逐渐变为外祖母的精神寄托与孩子们的“玩具箱”，其功能变迁折射出时代变迁与家族兴衰。 C．里长劝拆楼时，外祖母“什么也没有说”，这一细节暗示她一方面拿不出工钱，另一方面更不愿亲手拆掉家族记忆的象征，体现了其矛盾心理。 D．舅舅离开家时“就像平时在街上闲逛一样”，意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道，以此反衬外祖母的隐忍与坚守。 E．文章以抗战时期为背景，通过写堡楼从兴盛到坍塌的过程，主要表达了作者对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情。 7．文中堡楼“鸽子”这一意象贯穿始终，请结合全文简要分析其在作者情感表达方面的作用。（4分） 8．文章以“失楼台”为题，但读完全文后发现，作者写的并不仅仅是一座楼台的倾颓。请结合全文，谈谈你对文章题目丰富内涵的理解。（4分） 9．有读者认为，文章结尾一段“但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来”画线处略显突兀。你认可这种观点吗？请结合全文，谈谈你的理解。（6分） 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 离绝以来，于今三年，无一日而忘前好。亦犹①姻媾之义，恩情已深；违异之恨，中间尚浅也。孤怀此心，君岂同哉？ 昔赤壁之役，遭离疫气，烧船自还，以避恶地，非周瑜水军所能抑挫也。荆土本非己分，我尽与君冀取其余非相侵肌肤有所割损也。思计此变，无伤于孤，何必自遂②于此，不复还之？高帝设爵以延田横，光武指河而誓朱鲔③，君之负累，岂如二子？是以至情，愿闻德音。 若能内取子布④，外击刘备，以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。上令圣朝无东顾之劳，下令百姓保安全之福。君享其荣，孤受其利，岂不快哉！若忽至诚，以处侥倖，婉⑤彼二人，不忍加罪，所谓小人之仁，大仁之贼，大雅之人，不肯为此也。若怜子布，愿言俱存，亦能倾心去恨，顺君之情，更与从事。但禽刘备，亦足为效。开设二者，审处一焉。 （节选自阮瑀《为曹公作书与孙权》） 材料二： 权白孟德足下。辱书开示祸福，使之内杀子布、外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。 昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来，大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑。与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！ 刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄材大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也。且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉？古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。 矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。 （节选自苏轼《拟孙权答曹操书》） 【注】①犹：通“由”。②遂：通“坠”，陷入。③光武指河而誓朱鲔：指刘秀指着黄河发誓，招降朱鲔一事。④子布：张昭的字。⑤婉：亲爱。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 我尽与A君B冀取C其余D非E相侵F肌肤G有所割H损也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。（2分） A．中间，心中，与现代汉语“他吃饭坐在中间”的“中间”意思不同。 B．还，回归，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“还”意思不同。 C．白，禀告，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”意思相同。 D．见，表示被动，与《屈原列传》“信而见疑”的“见”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）。（2分） A．“曹操”说，如果孙权对内擒拿张昭，对外攻击刘备，以表赤诚之心，从而恢复前好，那么江南重任，就可长久地托付孙权。 B．“曹操”退一步说，如果孙权怜惜张昭，愿意与他共事，自己也可捐弃旧恨，做个顺水人情；但孙权必须擒获刘备以表忠心。 C．“孙权”说，刘备兵力虽少，但他有雄才大略，为人宽厚，善于驾驭人才，功劳可比汉高祖，加上诸葛亮辅佐，其潜力很大。 D．“孙权”说，自己与曹操有赤壁之战的嫌隙，就算曹操捐弃前嫌，又怎敢保证不会食言呢？孔文举和杨德祖都被杀，何况对自己呢？ 13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。 （2）天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？ 14．两则材料为“代言体”书信，但给人以真实感，它们是怎样做到的？请简要说明。（6分） 三、阅读III 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜 朱弁 秋夜虽渐永，未抵客愁长。 秋月虽已圆，不照寸心方。 将心贮此愁，莫作万斛量。 为月怜此夜，谁共千里光。 空令还家梦，欲趁征鸿翔。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ），（2分） A．诗歌以“秋夜”为题，开篇从“夜渐永”写起，点明时间流逝，引出下文深长的客愁。 B．五、六句写诗人试图将愁绪封存心底，意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量。 C．七、八句中诗人因月而怜惜这个夜晚，“怜”字写出对月夜的珍视，却更显孤独。 D．尾联写还乡之梦屡屡落空，诗人只能幻想追随南归的大雁而去，以“空”“欲”二字收束全篇，虚实相生。 16．朱弁《秋夜》中“秋月虽已圆，不照寸心方”两句，如果请你为这两句诗配一幅画，你会选择什么样的画面？请从色调、景物、人物神情三个方面进行描述，并说明这样设计的理由。（4分） 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。（12分） （1）在团队管理培训课上，讲师借用魏征《谏太宗十思疏》中“_____，_____”两句，指出管理者若能真诚待人，则团队上下同心；若傲慢自大，则亲近的人也会离心，以此阐明凝聚团队的关键所在。 （2）对写，即从对方角度落笔，是古代怀人诗中常用的技法，如《涉江采芙蓉》中“_____，_____”两句，将“我思人”转为“人思我”，使情感表达更加含蓄深沉。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____，_____。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在甲骨文中，“豆”是典型的象形字，呈现出一件高足食器的侧视造形：底部一横代表圈足，中间是细长的豆柄，上方是盛放食物的豆盘，顶端有时加一横表示盖钮。整个字形与商周时期青铜豆的实物形态高度吻合。 《说文解字》释：“豆，古食肉器也。”作为盛放肉酱、腌菜等食物的器皿，它不仅是日用之物，更是礼仪重器。①在祭祀和宴飨场合，豆与鼎、簋等礼器配合使用，其数量与材质能够反映出主人的身份等级。《礼记·礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”此外，摆放时也讲究“鼎俎奇而笾豆偶”，体现出古人对阴阳和谐的追求。 西汉齐王墓出土的“银豆”，是古代食器“豆”的代表作之一。它的主体是一个扁球形的银盒，其盖与腹均有形如花瓣、交措排列的“裂瓣纹”。据专家推测，这件银盒最初产自古波斯地区。传入中国后，它被加配了三个体态小巧的铜质兽钮和一具铜制喇叭形底座。这些中式改造，既延续了中国青铜器的传统铸造，整个器物也符合中原用器习惯。 目前，这件“银豆”静立于山东齐文化博物馆，②波斯风格的裂瓣纹与中国传统的兽钮及底座相映成趣，成为古代中外文化融合的珍贵见证。 如今，我们说起“豆”，③首先想到的不仅是器物，而是滋养生命的粮食。随着时间推移，“豆”的字形从甲骨文、金文演变至小篆、隶书和楷书，④逐渐线条化、符号化，失去了早期的具象特征。更值得注意的是其字义的变迁。表示豆类植株及其籽实的字，古代初用“尗”，后用“叔”“菽”，最后用“豆”，并延用至今。关于“尗”“叔”“菽”到“豆”的演替时间，学界一直说法不一。 从食器到食物，“豆”字的演变史，不仅贯穿了中国语言文字的发展历程，也承载着古代社会的生活风貌与文化交流的记忆。 18．根据上文材料，下列说法不正确的一项是（   ）。（2分） A．第①句中“宴飨”读作“yàn xiǎng”，指用酒食款待。 B．第②句中“相映成趣”换成“相得益彰”更恰当。 C．第③句中“不仅是”使用有误，应改为“不再是”。 D．第④句中使用顿号，用来表示并列词语间的停顿。 19．文中一、三、五段有三处含错别字的词语，请找出并加以改正。（3分） 20．文中第三段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．学校公众号拟推送介绍汉字文化的文章，本文被选中，编辑团队为其设计了两个标题： 甲：“‘豆’字的演变史” 乙：“‘豆’里乾坤：从高脚食器到盘中美味” 你认为哪个更好？请结合文章内容，说说你的理由。（4分） 22．班级开展“我来讲象形字”主题活动，请你参照文中对“豆”字字形的解说，从下面“车”“马”“尊”三个象形字中任选一个，向同学们进行讲解。要求：解说准确，语言流畅，不超过60字。（6分）                                  （“车”）        （“马”）       （“尊”） 六、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”苏轼游赤壁，见江水东流而明月恒在，悟得变与不变的道理。当代量子计算研究亦发现：保持“量子比特”的稳定性，需要不断与外界进行信息交换。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共9页 试卷第3页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 语文模拟测试答案 1．B 2．D 3． 人机协同 创作主体 创作依赖 4．①张荻荻从创作者自身出发，主张创作者树立主体意识，坚守以人为本的创作立场与内容为王的创作理念。 ②宋琢从平台出发，主张平台优化算法推荐机制以激励原创，利用技术手段加强原创保护，并引导公众尊重原创。 5．①紧跟时代，学习掌握最新的AIGC等技术工具，将个人独立创作生产视频转变为“人机协同”创作。 ②利用数字技术覆盖创作全链条，提高视频制作效率，从而专注内容深化、形式创新，提高视频质量。 ③善用数字平台的数据反馈机制，通过分析用户的点赞、评论及“二创”内容，捕捉受众需求和社会热点，在动态互动中汲取新的灵感，调整创作方向。 【导语】这是一篇聚焦数字时代文化原创议题的访谈，结构清晰，四个问题由成果梳理到技术赋能，再到创作主体、现实问题，层层递进。两位嘉宾观点互补，既厘清了当前文化原创的发展特征，也回应了青年创作困境、AIGC创作依赖等痛点，切中行业脉搏，兼具参考性与现实针对性。 【详解】1．A.“因此能成功登顶全球动画电影票房榜”错误，因果不当，原文中说“我国文化产业坚持本土为根、科技为翼、全球视野，催生出一批影响广泛的现象级作品”，然后举了《哪吒之魔童闹海》的例子，可见是“本土为根、科技为翼、全球视野”共同促成了现象级作品的出现。 C.“有着……作品与社会深度关联的优势”错误，扩大范围，根据问三宋琢的回答“青年创作者有着更为细分和丰富的表达视角以及多维视角带来的创新创造能力，同时表达方式较为个性化。文化创作是他们与社会联结、获得身份认同的途径之一，他们需要在互动中汲取灵感，调整方向”可知，“创新创造”“表达视角丰富”“表达方式个性化”才是优势，作品与社会联结是青年创作者的特点和需求。 D.“目前平台以流量和热度为衡量标准”错误，于文无据，问四宋琢回答说“平台的算法推荐机制应……避免纯粹以流量和热度为衡量标准”，说的是平台要避免出现这样的问题，但不意味着目前平台就是这样。 故选B。 2．D.“问三聚焦青年创作者的困境”错误。问三不仅聚焦青年创作者困境，还分析了青年创作者的创作优势；并非只谈困境。 故选D。 3．解答本题需遵循“定位原文—分析对比—提炼答案”的步骤。 第①处：根据文段中的“文化创作已不再单靠人力”可定位至原文问二中宋琢的回答“AIGC时代的创作主体由传统人力向‘人机协同’的创意主体转变’；根据横线前的“人力”“正在向”和横线后的“转变”，可填‘人机协同’。 第②处：根据文段中的“打破了文化创作的专业壁垒”“普通人也可以参与”，可定位至原文问二中宋琢的回答“在创作主体方面……不再是专业化的、少数人的事”；从横线前后的语境来看，此处要填的是数字技术的发展使得某一事物不再专业化，从文中“在创作主体方面”可知，可填“创作主体”。 第③处：根据文段中的“明确‘技术是工具，而非目的’”，可定位至原文问四张荻荻的回答“应将技术定位于‘事务性助手’，而非‘创意替代者’”“坚持以技术赋能而非被技术异化”；横线前是“警惕”，故此处应填的是具体的不良现象或问题，对应问四中提及的“创作依赖”，可填“创作依赖”。 4．首先对张荻荻的回答进行分析：先是表明对技术的看法，将其定位为“助手”，然后说要树立“技术为我所用”的主体意识，接着又谈了创作立场、创作理念，可见张荻荻侧重从创作者的角度谈，即说的是“创作者要怎么应对”。 接着对宋琢的回答进行分析：先指出平台的算法推荐机制应“激励原创、约束套利”，然后提出利用数字技术保护原创作品，最后提出打造社区引导公众尊重“创意诞生”，可见宋琢侧重从平台的角度谈，即说的是“平台要怎么应对”。 由此分析可知二人回答的核心的不同。 5．本题结合文本材料+短视频创作身份作答，立足数字技术赋能创作，提炼创作工具、全流程赋能、用户互动创新三大核心角度，贴合材料要点，结合短视频创作场景，语言简洁规范、逻辑清晰。 第一步，抓核心技术：锁定材料AIGC、“人机协同”等关键技术，结合短视频创作，借助智能工具提升创作效率。 第二步，活用全链赋能：结合材料“在前期策划阶段……在中期创作阶段……在后期呈现阶段……”，可利用大数据洞察用户喜好，依托数字工具优化策划、创作、成品全流程，深耕内容创新。 第三步，借力用户互动：结合材料“用户的点赞、评论、二次创作……为创作者带来更丰富的灵感”可知，依托平台评论、二创等反馈，动态汲取灵感，优化创作方向，打造贴合大众的优质原创短视频。 6．DE 7．①象征守护与陪伴：鸽子栖息在堡楼顶，外祖母在楼下与水烟声、鸽声“亲切交谈”，鸽子陪伴外祖母度过孤独岁月，是她精神上的慰藉。 ②见证寂静与变迁：鸽子作为堡楼存在状态的见证者——从抵御土匪的军事堡垒，到只用来养鸽子，鸽子数量繁盛暗示堡楼已无“人迹”，侧面反映家族从辉煌走向寂静。 ③融入离别与回望：文章“几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫”，鸽子与堡楼废墟共同构成了作者记忆深处“永远难忘的景象”，成为乡愁与家国情怀的情感纽带。 8．①物理层面的“失”：堡楼因年久失修而坍塌，这是字面意义上的建筑的倾颓与消失。 ②家族层面的“失”：堡楼作为家族抵御外敌、守护家园的象征，它的倒塌也意味着传统家族秩序的瓦解与旧式乡绅生活的没落。 ③精神层面的“失与得”：堡楼的“失”，是外祖父及其先祖所代表的“守护家园”方式的终结；但舅舅离家投身抗战，是将在新战场上“重新盖一座楼”，以新的方式守护家园。“失”中暗藏着“得”：旧的堡垒倒下了，但民族抗战的意志正从废墟中生长起来。 ④时代层面的“失”：堡楼的坍塌与舅舅的远行，象征着一个旧时代的退场与一个新时代的开启。 9．不认可这种观点。 ①从全文形象塑造看：作者将堡楼拟人化，如“像戴了皇冠一般高贵”等，堡楼本身已成为家族精神、民族气节的隐喻。当堡楼倒塌、舅舅离家后，作者心中“高耸的影像”由实体的堡楼升华为民族信念的象征，结尾的抒情是对全文“楼意象”的内在呼应。 ②从人物群像看：外祖母支持舅舅到大后方去，舅舅毅然投身抗战……文章通过这些人物的选择已清晰传达了家国一体、抗战必胜的信念，结尾的抒情是前文情感的自然升华。 ③从文章立意主旨看：全文不仅是怀乡之作、伤逝之作，更是抗战背景下关于传承与希望的作品。“我们不是蛋糕，我们有意志”这一表述，用对比手法将“被切开的蛋糕”的被动、破碎与“意志”的主动、坚定加以对照，情感饱满而有力，收束全文的同时也将文章主旨提升到民族信仰的高度。 【导语】王鼎钧《失楼台》以家族堡楼为核心意象，从童年私人记忆切入，牵起家族兴衰与抗战时代变局，以小见大。将个人乡愁、家族记忆与家国信念融于淡远克制的叙事，旧楼倾颓而新志生根，意蕴醇厚隽永。 【详解】6．D.“意在批评舅舅在国家危亡时刻离家未尽孝道”错误，舅舅低调从容离家，是隐秘奔赴抗战、沉稳奔赴救国，内敛坚毅，反衬家国大义，无批判意味。 E.“主要表达了作者对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情”错误，主旨是战乱背景下家族传承、家国担当、抗战信念、精神新生，对童年的怀念以及对家族没落的无限感伤与怀旧之情只是表层，并非核心主旨。 故选DE。 7．此题是意象作用分析题。鸽子全文反复出现，贯穿楼台兴衰、人物日常、楼台倒塌、离别场景。可从物象环境烘托、人物陪伴慰藉、情节见证、情感寄托等角度思考。 陪伴慰藉外祖母：晚年外祖母独居守楼，日常水烟声与鸽鸣相伴，鸽子长久栖息楼宇，消解孤寂，是外祖母精神陪伴与心灵慰藉。 见证楼台家族变迁：战时楼宇坚固御敌，战后空置鸽群繁盛，人迹稀少，以鸽群状态直观体现家族衰败、楼宇荒废，见证岁月起落。 承载记忆与离愁：楼台坍塌后鸽子伫立废墟，定格难忘画面，串联童年记忆、家园离愁，成为乡愁、家园情怀的具象载体，收束伤感深沉氛围。 8．此题是文章标题多层意蕴赏析题。“失”不只是消失，有逝去、落幕、更迭、蜕变。核心思路：从字面含义到深层主旨等，由实到虚、由物到人、由家族到家国、由消逝到新生抓取关键词： 实体之失：老旧堡楼风化虫蛀，无人拆除，深夜自行坍塌，实体楼台损毁消失，是建筑本体的消逝。 家族之失：楼台是家族荣耀、守护家园的象征，楼宇倒塌，代表旧式家族鼎盛过往落幕，旧日家园格局走向消散。 精神更迭之失与得：旧有固守家园的守护方式落幕，并非彻底消亡，外祖母嘱托归乡重建楼宇，寄托精神传承，旧楼台落幕，新生希望诞生。 时代家国之失：旧乡土安稳岁月终结，战乱来临，亲人离别奔赴救国，旧时代落幕，民族抗争、奋起守护的新时代开启，暗含家国情怀。 9．此题是语句合理性评析类题型。题干设问：是否突兀，答题先要表明态度。阐述理由可从结构照应、人物情节铺垫、主旨升华等角度思考。 结构前后呼应：全文楼台是精神、信念、家园意象，实体楼台倒塌，具象意象转为抽象精神意志，结尾语句承接楼台倒塌、亲人离散的情节，意象一脉相承。 情节情感层层铺垫：外祖母支持报国、舅舅舍家赴难，前文人物行为早已铺垫抗争、坚守、必胜的内核，结尾抒情是前文情绪自然递进升华，无生硬感。 主旨升华：蛋糕被动破碎，对应亲人离散分离；意志坚定主动，对应国人不屈抗争，贴合抗战背景，跳出个人家族伤感，上升民族信念，升华全文核心主旨，收束有力。 因此，不认可突兀。 10．BDG 11．D 12．C 13．（1）韩信依靠整个齐国的土地，面对刘邦却束手就擒，结果不能在家中善终。（2）天下才能在您之上的，就要去加害。一旦（我）失去江东，难道（您）还容我再后悔吗？ 14．①贴合人物身份立场，符合人物情态：曹操是招降方，语气是劝降利诱，孙权是拒降方，语气刚硬态度明确，都符合人物身份；②符合书信往来的互动逻辑：曹操先引田横、朱鲔典故招降，孙权顺着典故再举田横、韩信例子回应，契合书信对话语境；③内容贴合真实历史背景：都围绕赤壁之战后曹孙刘三方真实局势展开，涉及张昭、刘备等真实人物，所以有真实感。 【导语】这篇文言文阅读选取了两封往来论辩书信，阮瑀代曹操作招降书，苏轼拟孙权作拒降答书，一攻一守对话感十足。文本依托汉末三国史实，以代言体呈现人物立场，语气贴合身份，论辩逻辑清晰，既保有古典书信的行文质感，也适配文言阅读的考查要求。 【详解】10．句意：我尽数交付给你，只希望分得余下地盘，并没有侵占你的切身利益、造成实际损害。 “君”作“与”的宾语，B处断开； “其余”作“取”的宾语，动宾短语作“冀”的宾语，D处断开； “肌肤”作“侵”的宾语，G处断开； “割损”是并列结构的合成词，之间不断开。 故选BDG 11．A.正确。心中/方位正中。句意：在心中尚且浅淡。 B.正确。恢复/返回。句意：不肯再恢复旧好？/我们还是回去吧。 C.正确。句意：孙权向足下禀告。/便可以禀告婆婆。 D.“表被动”“用法相同”错误。放在动词前表示对我怎么样，意为“我”/表被动。句意：但你却教导我，让我杀了刘备和张昭。/诚信却被怀疑。 故选D。 12．C.“功劳可比汉高祖”错误。原文“有汉高祖之余风”，意为有刘邦的风范气度，并非“功劳可比汉高祖”，曲解文意夸大其词。 故选C。 13．（1）“以”，凭借；“束手于汉”，状语后置句，正常语序是“于汉束手”；“束手”，不加抵抗，甘愿被人擒捉；“牖下”，窗下，代指家里。 （2）“右”，上；“即”，就；“一”，一旦；“岂”，难道。 14．解题思路：从人物、文体语境、内容三个角度，结合文本分析。 首先审题定位：题干要求分析“代言体”书信何以给人真实感，即分析作者模拟人物口吻的写作技巧。   其次分层作答： ①身份立场：曹操为招降方，语气利诱施压；孙权为拒降方，语气刚硬不卑。双方语言符合各自政治身份。   ②互动逻辑：曹操引田横、朱鲔典故劝降，孙权顺势以田横、韩信典故反驳，形成书信对话的回应逻辑。   ③历史背景：内容围绕赤壁战后三方真实局势，涉及张昭、刘备等真实人物，增强历史可信度。   最后分条表述：按“身份—互动—背景”顺序，语言要简洁。 【参考译文】 材料一： 自从彼此隔绝断交，至今已有三年，我没有一天忘记往日的情谊。也就如同姻亲的情分，恩情积淀深厚；彼此背离生出的嫌隙、遗憾，在心中尚且短浅。我心怀这份念想，不知你是否也有同感？ 当年赤壁之战，我军遭遇瘟疫，烧毁战船自行撤兵，只为远离凶险之地，并非周瑜水军能够挫败压制。荆州这片土地本就不是我固有领地，我尽数交付给你，只想谋求周边剩余地盘，并没有侵害你的切身利益。回想局势变故，此事对我并无损伤，你又何必深陷对峙僵局，不肯再回归旧好？汉高祖分封爵位招揽田横，光武帝对着黄河立誓赦免朱鲔。你背负的过错，哪里比得上这二人？我怀着真挚心意，期盼能听到你善意的答复。 倘若你能对内除掉张昭，对外攻打刘备，以此表露忠心，重修旧日情谊，那么江东地域的管辖大权，便长久托付于你，高官厚禄也稳稳可得。对上能让朝廷无需费心顾及东南边地，对下可使百姓安稳度日。你尊享荣华，我获得益处，岂不美事一桩？若是漠视我的诚心，心存侥幸姑息纵容，偏袒张昭、刘备二人不忍惩处，这就是所说的小人的仁爱，是大仁的祸害，贤明之人绝不会这般行事。你若是怜惜张昭，想保全他性命，我也愿意放下仇怨，顺着你的心意共事共处。只需擒获刘备，便足以证明你的诚意。给到这两种选择，望你审慎抉择其一。 材料二： 孙权向足下禀告。承蒙您写信给我指明祸福，叫我对内杀张昭，对外擒拿刘备来报效朝廷。来信的语气很诚恳，似乎是你的心里话，那么即使是小孩子，也显然知晓利害所在。但我的思想很陈旧保守，接受不了你的建议，冒昧地请你让我陈述一下想法。 昔日的田横乃是齐国的流亡贵族，汉高祖忘却郦生被杀的仇恨，派遣使者到海岛，告谕田横说如能归顺，大可以封王，小也可以封侯。但田横仍然自刎，不肯屈身于刘邦。韩信依靠整个齐国的土地，面对刘邦却束手就擒，结果不能在家中善终。从古代以来，立有大功的英雄豪杰，在乱世时凭借他们征伐四方，在太平时期就一定会遭到猜忌。与其遭受韩信那样的诛杀，不如像田横那样有气节地死去！ 刘备兵力虽少，然而我观察他的为人，雄才大略，为人宽容有度，不善于攻伐征战，善于识人用人驾驭人，有汉高祖刘邦的风范，又有诸葛亮辅佐，前途不可限量，并且忠义不减于往昔。我觉得现在天下人抱有希望的，只有我们两个了。我拥有张昭，正如刘备之有孔明，张昭如同我的左右臂，帮助我成就大业，国家中所有的文武事务，全都托付给他，但你却教导我，让我杀了刘备和张昭，我难道是发疯了吗？古谚语说：“颊骨和牙床互相依靠，牙齿失去嘴唇就要寒冷。”我和刘备，实在是有唇齿相依的情势。 况且我与您有赤壁的过节，虽说尽释前嫌，但又岂敢保证您不自食其言呢？孔文举、杨德祖都是海内奇士，您却像对待奴隶一样杀了他们，又怎会爱护我孙权呢？天下才能在您之上的，就要去加害。一旦（我）失去江东，难道（您）还容我再后悔吗？您的这番好听的话和丰厚礼物，我已领教，请不要再重复了。 15．B 16．①色调：清冷素淡，以浅灰、银白为主，辅以暗青夜色。 ②景物：中天一轮圆月高悬，清辉遍洒大地，周遭夜色苍茫寂寥。 ③人物神情：诗人孤身伫立月下，眉头紧锁，目光落寞惆怅，满怀心事。 ④理由：清冷色调契合秋夜凄清氛围；圆月呼应诗句意象，茫茫夜色衬漂泊之感；诗人愁苦神情，直观体现月圆却难慰思乡客愁的心境。 【导语】这首宋诗以秋夜、秋月为核心意象，抒发羁旅怀乡的深沉愁绪。首联以秋夜渐长反衬客愁悠长，颔联借月圆难照寸心，写出客子孤寂怅惘。颈联将愁绪具象化，末联以征鸿衬还家梦难成的无奈，全诗情感沉郁真挚。 【详解】15．B.“意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量”错误。诗句“将心贮此愁，莫作万斛量”意为心中的客愁极重，根本无法用万斛的计量单位来衡量，并非指愁绪可被自我克制、理性度量。 故选B。 16．解答此题需紧扣的诗句内容，结合全诗羁旅思乡的核心情感，按题干指定的三个维度推导画面设计，再关联诗句逻辑说明理由。 ①定整体色调：抓取诗中“客愁长”“秋夜”关键词，明确全诗凄清落寞的情感底色，推导选清冷素淡的浅灰、银白、暗青为主色调，契合秋夜氛围。 ②定画面景物：锁定诗句“秋月”核心意象，推导景物设定为中天圆月高悬、清辉遍洒、周遭夜色苍茫，呼应秋月已圆的表述，反衬漂泊孤独。 ③定人物神情：结合“不照寸心方”体现的心事难抒，推导人物为孤身伫立月下、眉头紧锁、目光落寞，直观体现月圆难慰客愁的心境。 ④梳理设计理由：将上述三个维度的设计分别与诗句意象、情感内涵一一对应，进行理由阐释即可。 17． 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 还顾望旧乡 长路漫浩浩 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪（野旷天低树，江清月近人/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠） 【解析】略 18．B 19．“造形”应为“造型” “交措”应为“交错” “延用”应为“沿用” 20．改为：这些中式改造，既延续了中国青铜器的铸造传统，也使整个器物符合中原用器习惯。 21．观点一：“‘豆’字的演变史”更好。 ①简明扼要，突出重点。抓住关键信息“演变”，契合原文内容。 ②“豆”字的简单寻常与“演变史”的厚重形成反差，激发读者的阅读兴趣。 观点二：“‘豆’里乾坤：从高脚食器到盘中美味”更好。 ①标题用“豆里乾坤”典雅有文采，既点出“豆”字内涵丰富，又富有文化韵味。 ②“从高脚食器到盘中美味”精准概括了“豆”由食器之名变为粮食之名的字义变迁，与文章内容高度契合。 22．示例一： “车”：上部是车辕与车厢，中间是车轴，两侧为车轮，整个字形与古代车马的样子基本相符。 示例二： “马”：上部是马头，中间从左到右依次是马蹄马腿、马腹和鬃毛，最下方是马尾。整个字形与马的样子基本相符。 示例三： “尊”：上部为敞口器口，中间是鼓形器腹，下部是圈足底座，整个字形与青铜酒尊的样子基本相符。 【详解】18．A.读音正确，词义为设宴款待宾客。 B.“更恰当”错误，“相映成趣”指互相衬托显得有趣味；“相得益彰”指互相配合双方优点更突出。文中只是中外纹样搭配好看，无互相增益长处的意思，不能替换。 C.“不仅是……而是”关联词搭配错误，应将“不仅是”改为“不再是”。 D.“线条化”“符号化”是并列关系，中间用顿号，使用正确。 故选B。 19．“造型”指事物呈现出来的整体外形、样式，多用于器物、建筑、文字形态等，文中形容甲骨文字呈现出食器的外在样貌，用“造型”，所以“造形”应为“造型”。 “交错”是相互交叉、错落排布；“措”多表示举措、措施、安放。文中形容银盒上花瓣纹路交叉排列，所以“交措”应为“交错”。 “沿用”是继续使用；“延”侧重延长、推迟。文中指“豆”字一直使用到现在，所以“延用”应为“沿用”。 20．画波浪线的句子有两处语病： “延续了中国青铜器的传统铸造”搭配不当，“延续”和“铸造”搭配不当，应将“铸造”和“传统”互换位置。 “这些中式改造，既延续……，整个器物也符合中原用器习惯”结构混乱，前半句主语是“中式改造”，后半句主语变成“整个器物”，应改为“也使整个器物符合中原用器习惯”。 21．标题赏析题可从概括全文内容、语言风格、吸引读者、贴合主旨等角度思考。 选甲：直白点明文章主线是豆字演变，简洁醒目；全文围绕字形、字义变化展开，标题直击中心；平实易懂，适合公众号科普文风。 选乙：“‘豆’里乾坤”文雅有文化气息，贴合汉字文化主题；后半句精准概括从食器到粮食核心变迁，高度凝练全文；对仗有画面感，比直白标题更吸引人。 整理答案：先表态，再分点赏析标题的表达效果。 22．此题是图文转换和仿写题。题干要求参照原文解说“豆”字格式：字形分部位+对应器物部位+整体贴合实物，即上部为……中部为……下部为……整体形似古代XX实物。 解题步骤：先选定汉字（车/马/尊），再依照图片按照上部、中部、下部拆分甲骨文象形结构，对应古代实物部位，最后套用“上部为……中部为……下部为……整体形似古代XX实物”进行表达，语言要精炼，注意字数限制。 23．例文： 变通以焕新，守恒以立魂 古有《周易》“穷则变，变则通，通则久”之智，启迪世人破局新生；苏轼游赤壁，见江水东流而明月恒在，悟得变与不变的辩证；今有量子计算发现：保持“量子比特”的稳定，恰恰需要不断与外界进行信息交换。三则材料，异代同归，共同指向一个真理：外在形式因时而变，内在精神亘古不变；变的是方法路径，不变的是初心内核。真正的恒久，从来不是静止的封闭，而是在动态开放中达成的平衡。 万物发展，贵在因时而变、顺势革新。时代更迭从不偏爱固守陈旧之物，唯有主动变通、与时俱进，方能突破桎梏、焕发新生。回望历史，从商鞅变法到改革开放，每一次制度变革都是对“穷则变”的践行；放眼当下，量子计算之所以能突破经典计算的瓶颈，正在于它打破了“非0即1”的固定思维，允许比特处于叠加态，并在与环境的信息交换中维持稳定——这便是“变则通”的科学注脚。个人成长亦然，学习方法、职业路径需要随时势调整，故步自封者终将被淘汰。变通不是对传统的背叛，而是对生命力的激活。 然而，变的是形与术，不变的是魂与本。形式可以革新，路径可以调整，但核心价值、精神根脉不可动摇。量子比特虽需与外界交换信息，但其作为量子信息基本单元的稳定内核从未被放弃。苏轼一生境遇百变、仕途跌宕，从京城到黄州，从惠州到儋州，处境一变再变，可他始终坚守文人风骨与家国初心，不因流俗易志，不因困顿改节，这份守恒的定力，正是他“一蓑烟雨任平生”的底气所在。当代科技创新亦是如此：人工智能算法日新月异，训练数据与模型架构不断迭代，但其服务人类、增进福祉的根本宗旨不能偏移；产业发展模式在变，但诚实守信、精益求精的工匠精神不可丢失。反观那些一味追逐流量、解构价值的短视行为，虽能博一时之眼球，终因内核空虚而昙花一现。 真正的稳定，不是封闭静止的固守，而是持续交互、动态更新后的恒久。量子计算的启示正在于此：一个孤立系统必定走向衰败，唯有开放交换，才能维持稳态。文化如此，个人如此，国家亦如此。改革开放四十余年的实践证明，越是对外开放、与世界经济深度互动，越能在变化中把握主动、行稳致远。我们不拒绝变化，但要在变化中校准方向；我们不排斥交流，但要在交流中守住根本。 以变通之姿赋能成长，以守恒之心筑牢根基。时代洪流滚滚向前，愿我们既能拥抱变化、顺势革新，又能守住本心、不移其志。在变与不变的辩证中，走出一条既属于自己、又呼应时代的长路。 【详解】【审题】 材料由古典名言、人文感悟、现代科研三重素材构成，围绕“变与不变”的辩证核心展开，兼具文化深度与时代新意。《周易》“穷则变，变则通，通则久”点明变通革新是突破困境、行稳致远的发展规律，肯定“变”的进取价值；苏轼赤壁感悟，道出世间万物兼具流变与恒常的双重属性，阐释变与不变共生共存的人生哲理；当代量子计算科研成果，以现代科学视角印证：长久的稳定与坚守（不变），需要动态革新、主动迭代（变）来维系。三则材料古今呼应、文理相融，核心指向变与不变的辩证统一关系，要求考生跳出单一认知，结合生活、成长、时代发展思考二者的制衡智慧，体现思辨认知与青年思考。 【立意】 1.以革新应变局，以坚守守本心。 2.求变以求通达恒久，守正以固立身根基。 3.于流变中坚守初心，在革新中奔赴长远。 4.变是发展动能，不变是精神底色，二者相融方得行稳致远。 【行文思路】 本题写作角度多元，考生可结合自身写作优势，灵活选择适配的行文逻辑。如可以从辩证关系切入，剖析变与不变并非对立，而是相辅相成的统一整体，无坚守之不变，变通便会沦为盲从躁动；无革新之求变，坚守终将变成故步自封。还可以立足青年现实，结合求学成长、人生选择等场景，谈当代青年如何在时代变局中守正创新、进退有度。无论选择哪种角度，都需要结合具体事例与生活实际展开，避免空谈道理。也可采用现实反思的思路行文。开篇聚焦当下社会两类极端误区：有人一味求变、盲目跟风，丢失本心底线；有人固守传统、拒绝革新，陷入停滞僵化。主体结合材料哲理，分别剖析两种极端认知的弊端，正面阐释变通与坚守的辩证智慧，从个人修身、文化传承、科技发展、国家进步多个维度展开论述，印证变与不变相融共生的重要意义，最终梳理正确的处世与成长之道，完成主题升华。 答案第8页，共9页 答案第9页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 $