吉林长春市实验中学2025-2026学年高三下学期高考仿真语文试题（二）

**基本信息** 以真实情境与跨文本整合为特色，通过深圳Citywalk课题、《四世同堂》跨文本阅读等设计，考查文化传承、思维能力与语言运用，契合高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ|5小题19分|研究问题类型与标准|情境化任务设计，结合课题选题考查逻辑分析| |文学类文本阅读|4小题18分|小说与话剧艺术特色|跨文本对比，通过瑞宣形象分析“忠孝难全”的人文内涵| |文言文阅读|5小题20分|《春秋传》学术评价|多材料互鉴，考查史论结合的分析能力| |语言文字运用|5小题18分|汉字演变与关联词语|文化溯源，通过“东”“西”字形演变考查思维逻辑| |写作|1题60分|算法的双面性|辩证思维，引导对科技与人文关系的深度思考|

长春市实验中学2026届高考仿真试题（二） 语 文 命题人：高三语文组 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 【情境】 你是一名高中生，加入了学校的家乡文化生活现状调查课题小组，小组成员共五人，研究时间为一学期，拟定的研究对象是“深圳Citywalk（城市漫步）”，请你阅读资料后参与小组讨论。 【资料】 ①在一个研究的开始，最重要的第一步就是找到一个合适的研究问题。所谓研究问题，简单来说，就是你想通过你的研究来回答关于这个世界某一方面的一个具体学术问题。研究问题不是“论文题目”，也不同于论文的“主题”或“主旨”，而是你在一个研究中非常具体地要去解决的一个问题。它应该以疑问的形式问出来，以问号结尾。一篇学术文章不可能回答一个领域的所有问题，那么你应该为读者指明这样一篇文章的篇幅到底能够回答那个问题的什么方面。学术论文要求作者思路连贯、架构严谨地探讨学术问题的答案，只有当你的问题尽量具体而明确的时候，这种探讨才可能成功，才可能有意义。 ②研究问题从目的上分类，可以分成三大种类型：探索性研究、描述性研究和解释性研究。探索性研究关注“我应该研究什么问题？”；描述性研究关注“如何描述这个问题？”；解释性研究关注“如何解释这个问题？”。这三种类型的研究层级是由浅入深的。 ③探索性研究一般是在某一个问题还没有被清晰定义出来的时候最合适的一种研究目的。它常常被用于初步了解某个问题的大体情况，探索进行下一步研究的可行性，因此很多前导研究都属于探索性研究。当我们对某一问题有了初步的了解后，就可以进行描述性研究了。与探索性研究不同，描述性研究的目的是通过科学观察具体反映出某一个问题的客观情况。描述性问题经常问的是“什么”“哪里”“什么时间”“什么地点”“什么过程”等问题，把真实情况用系统性的方式呈现出来，而没有试图去解释为什么事实是这样。最常见、最典型的描述性研究就是“人口普查”。解释性研究，顾名思义则是把重点放在去回答“为什么”的问题上。对于一些问题，已经不仅仅需要去客观反映和描述事实了，而是需要依托现有的理论和文献，提出相关的解释变量。因此，解释性研究里一般会设计两个及两个以上的变量，并试图理清这些变量之间的关系。 ④那么我们确定一个“好的研究问题”的标准是什么呢？这里提供以下五点。 ⑤该研究问题是否是你和别人所在乎的？好的研究问题应该是有意义的、重要的，应该是对某个领域的理论建设或实践操作有贡献的、能推动知识车轮向前进展的问题。比如对于公共管理而言，研究“为什么有的公务员工作效率高，有的效率低”，就要比研究“公务员的外貌有什么共同特征”有意义。 ⑥该研究问题是否可以争论？一个问题如果已经有了很明确的答案，或者这个答案很容易查到，那么这就不是一个很好的研究问题，也从另一个侧面体现出它意义不大。很多问题虽然最初看上去可以作为一个研究问题，但实际上领域内基本达成了一定共识，研究没有太大的意义。比如“员工的情绪是否对其工作绩效有影响？”但是，这类问题可以转化成更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题。比如“什么样的工作内容下员工情绪对其绩效影响最小？”。 ⑦该研究问题是否过大或过小？好的研究问题应该既具体又有研究的空间。比如，我们来看以下两个研究问题（内容为虚构）。研究问题1：“为什么鸡会横穿马路？”研究问题2：“在2020年5月1日，有多少只鸡横穿了北京中关村南大街的马路？”第一个研究问题过于宽泛，问哪种类型的鸡，问在哪里的鸡，问在什么时间横穿的马路；而第二个问题过于具体，导致这个问题没有什么研究的空间，有监控的话数一下就好了，其研究结果对其他研究也没有很明显的推广意义。那么比较合适的研究问题是什么样的呢？我们可以折中一下，修改成以下的研究问题：“是哪些环境因素，导致2020年在北京多次出现小鸡横穿马路事件？” ⑧该研究问题在给定的时间和资源下是否适合和可行？这一个标准要求我们考虑研究问题的规模、所需的资源、所需的时间等因素，做一个实际的考虑。你是否拥有经费、合作者、现成的数据、足够的时间，这些都将影响你能回答的问题的规模。这一点要求我们把梦想牵回现实，脚踏实地地考虑自己的现实资源，去解决能力范围内的问题。 ⑨该问题要解决的是“事实”问题，还是“观点”问题？社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的，它能解决“事实”类问题，比如“美国人的财富分配是否是平均的？”，而不能解决“观点”问题，比如“美国的财富分配是否应该更平均？”。在价值问题、偏好问题、信仰问题上，是没有办法争论和达成统一标准的。 （节选自《做研究是有趣的：给学术新人的科研入门笔记》，有删改） 1. 在选题讨论会上，课题小组的组员们首先讨论了第①个研究题目（见第5题表格），以下是他们的发言。其中有逻辑错误的一项是（3分） A. 一方面Citywalk是一种新概念，另一方面我们对它了解还不充分，所以值得研究。 B. 该问题已有明确答案，凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义，因此排除它。 C. 因为这是一个描述性的问题，是后续研究的基础，所以我认为应该先研究这个问题。 D. 如果把该问题改为更加具体的、挖掘进一步未知空间的问题，才可能具有研究意义。 2. 根据资料，以下推断不正确的一项是（3分） A. 资料的作者是社会科学研究工作者，这篇文章的写作对象是刚接触学术研究的人。 B. 《红楼梦》研究中有不少观点类问题，很难达成统一标准，所以不是好的研究问题。 C. 《某中学家校沟通现状调查报告》属于描述性研究，应系统而准确地反映真实情况。 D. 《乡土中国》中“礼治秩序”这一章节既回答了描述性问题，也进行了解释性研究。 3. 根据资料，下列选项中最符合“探索性研究”特征的一项是（3分） A. 《关于2023年深圳市流动人口减少的情况调查研究》 B. 《广州市经济发展情况与中小学师生比例的相关性研究》 C. 《2型糖尿病患者自我管理能力低下的原因研究》 D. 《基于网络资料的近代中国妇女地位变化探究》 ( （ 长春市实验模拟） ) 4. 请根据材料，判断下列图示哪一项是正确的，并分析其他三项的错误原因。（4分） A． B． C． D． 5．作为高中生的你参加的课题组目前正处于选题阶段，请根据以上资料，从下列题目中选出你认为最好的研究题目（只能选择一个），并阐述你的理由（没有选择的选题也要阐述不选的理由）。（6分） 序号 选题 ① 什么是“Citywalk”（城市漫步）？ ② 观海步道为什么会成为深圳最受欢迎的Citywalk（城市漫步）路线之一？ ③ 除了观海步道，深圳还有哪些值得推荐的经典Citywalk（城市漫步）路线？ ④ 全国“Citywalk”模式未来发展方向是什么？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 四世同堂（节选） 老舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要作什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里。从平日积蓄的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花，老三还在读书。天下太平，他们都可以不愁吃穿。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么；另一方面，一家老的老、小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！ 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！ 忽然远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它历代智慧与心血建成的湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅园、楼阁，带着它的古柏、翠柳、白玉石桥与四季花草，带着它最清脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步，不为什么，不为什么，突然被飞机与坦克蹂躏着它的天空与柏油路！ “大哥！”老三叫了声。 街上的坦克发狂地响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，“哦！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走！”瑞全重了一句。 “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙疸，“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天和平解决，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” ( （ 长春市实验模拟） ) 瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，街坊李四爷到祁家来了，他受白巡长嘱托，来提醒祁家把日本人忌讳的书给烧了，以免遭祸患。祁老者对书籍没有什么好感，不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。他打算教孙子们挑选一下，把该烧的卖给“打鼓儿的”好了。 “那不行！”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有打鼓儿的；就是有，他们也不敢买书！” 祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋书什么的都烧了吧！都是好贵买来的，可是咱们能留着它们惹祸吗？” 老三对老大说：“看！焚书坑儒！你怎样？” “老三你说对了！你是得走！我既走不开，就认了命！你走！我在这儿焚书，挂白旗，当亡国奴！”老大无论如何再也控制不住自己，他落了泪。 “听见没有啊，小三儿？”祁老者又问了声。 “听见了！马上就动手！”瑞全不耐烦地回答了祖父，而后小声向瑞宣：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？” 瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。 （有删改） 文本二： 时间：一九三七年，夏夜。 地点：北平小羊圈胡同，祁家小院。 人物：祁老太爷、祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞丰、胖菊子（祁瑞丰妻子）、冠晓荷、大赤包 【幕启。小院安静。蝉声焦躁。】 祁老太爷 （抚着白须，叹气）这北平城，自打八国联军进来，就没安生过。如今卢沟桥又打炮，日本人要进城？我活了快八十，就想守着这小院，守着四世同堂。 祁瑞宣 （伏案，心事沉重）学校要挂日本旗，教日语。我宁可不教书，也不当亡国奴。可一家老小，我走不了…… 祁瑞全 （攥拳，激动）大哥！你不走我走！我去参加抗日，去打鬼子！留在北平，就是等死！ 祁瑞宣 三弟！你年轻，有血性，该去。可家里，得有人撑着。我是长孙，我得守着这个家。 胖菊子拉着祁瑞丰上，大赤包、冠晓荷在门口探头。 胖菊子 （尖声）瑞丰！日本人要来了！咱们得赶紧找门路，别跟着祁家一起倒霉！ 祁瑞丰我……我能有什么门路？大哥不跟日本人合作，咱们家就完了！ 大赤包 （扭腰进院，高声）哟！祁老爷子，瑞宣先生！这都什么时候了，还守着老规矩？识时务者为俊杰，跟日本人合作，才有好日子过！ 冠晓荷 （赔笑）是啊瑞宣，大赤包已经托人找关系了，咱们一起干，保准吃香喝辣！ 祁瑞宣 （怒视）冠先生，大赤包太太，我祁瑞宣，宁做饿死鬼，不当汉奸！ 祁老太爷 （拐杖猛戳地）滚！都给我滚出去！我们祁家，没有卖国求荣的子孙！ 大赤包、冠晓荷悻悻退去。 祁瑞全 （向祖父、大哥深深鞠躬）爷爷，大哥，我走了！等打跑鬼子，我再回来！ 祁瑞宣 （望着瑞全的背影，声音发颤）三弟，保重…… 北平，等着我们回来。 【灯光渐暗】 【幕落】 （节选自田沁鑫、安莹改编的《四世同堂》话剧剧本） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 老二收听日本人广播、老三欲砸广播的情节，既展现二人立场的分歧，也折射出北平沦陷后民众的不同心态。 B. 文章罗列北平的湖山、宫殿、语言、礼貌等地域风貌，意在凸显北平的美好与珍贵，反衬日军侵略的野蛮与残暴。 C. 瑞宣建议瑞全“再稍等一等”，是因为他认为日军的武力侵略会让位于经济侵略，也希望暂缓与亲人的离别。 D. 李四爷提醒祁家焚毁违禁书籍，既体现街坊间的善意关照，也暗示了北平沦陷后百姓在日寇高压下的生存恐惧。 7. 下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A. 文本二将故事集中在北平陷落后某个“夏夜”、“小羊圈胡同”、祁家院内，体现了话剧场景集中、冲突聚焦、故事简单的特征。 B. 文本二夏夜“蝉声焦躁”与曹禺《雷雨》第二幕夏日郁热的天气作用相似，都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏。 C. 文中三处省略号虽具体作用不尽相同，但都让有限的台词蕴含了丰富的潜台词，体现了台词“言有尽而意无穷”的艺术魅力。 D. 结尾“北平，等着我们回来”的直抒胸臆，搭配“灯光渐暗”的舞台设计，淡化了离别时的沉重，凸显出对和平终将到来的笃定。 8. 与文本一相比，文本二增加了冠晓荷、大赤包等人的出场，这一改编有何作用？请结合文本简要分析。（6分） 9. 文本一和文本二均表现了瑞宣“忠孝难全”的痛苦，但在表现方法上既有相同也有不同。请结合两则文本简要分析。（6分） ( （ 长春市实验模拟） ) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 绍兴五年四月，诏胡安国以所著《春秋传》纂述成书进入。十年三月书成，诏奖谕，除宝文阁直学士，赐银币。是安国此书久已属稿，自奉敕撰进，又覆订五年而后成也。俞文豹《吹剑录》称其“自草创至于成书，初稿不留一字”，其用意亦勤矣。顾其书作于南渡之后，故感激时事，往往借《春秋》以寓意，不必一一悉合于经旨。 《朱子语录》曰：“胡氏《春秋传》有牵强处，然议论有开合精神，亦千古之定评也。”明初定科举之制，大略承元旧式，宗法程、朱［注］。以安国之学出程氏，张洽之学出朱氏，故《春秋》定用二家。盖重其渊源，不必定以其书也。后洽《传》渐不行用，遂独用安国书，渐乃弃经不读，惟以安国之《传》为主。 冯梦龙《春秋大全·凡例》有曰：“诸儒议论，尽有胜胡氏者，然业已尊胡，自难并收以乱耳目。”则风尚可知矣。逮本朝，敦崇经术，《钦定春秋传说汇纂》，于安国旧说，始多所驳正。弃瑕取瑜，撷其精粹，已足以综括原书。第其书行世已久亦未可竟废谨校而录之以存一家之言。若其中纰漏之处，则《钦定汇纂》中业已抉摘无遗，昭示海内，兹不复论辨焉。 （节选自纪昀《四库全书总目提要》，有删改） 材料二： 尝读胡氏《春秋传》而有憾焉。是书也，著攘夷尊周之大义，入告高宗，出传天下，以正人心而雪靖康之耻，起建炎之衰，诚当时之龟鉴矣。顾抑思之，夷不攘，则王不可得而尊。王之尊，非唯诺趋伏之能尊；夷之攘，非一身两臂之可攘。师之武，臣之力，上所知，上所任者也。而胡氏之说经也，于公子翚之伐郑，公子庆父之伐于余邱，两发“兵权不可假人”之说。不幸而翚与庆父终于弑逆，其说伸焉。而考古验今，人君驭将之道，夫岂然哉？ （节选自王夫之《宋论》） 材料三： 然其生也，当宋人南渡之时，奸佞用事，大义不立，苟存偏安，智勇扼腕，内修之未备，外攘之无策。君臣父子之间，君子思有以正其本焉。胡氏作传之意，大抵本法于此。盖其学问之有源，是以义理贯串，而辞旨无不通，类例无不合。至其国亡，志士仁人之可书，未必不出于此也。然其为学，博极群书，文义之所引，不察者多矣。 （节选自虞集《<春秋胡传附录纂疏>序》） ［注］“程”指程颢、程颐，“朱”指朱熹。三人均为宋朝理学家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑色碳素笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 第其书A行世B已久C亦未可D竟废E谨校F而录之G以存H一家之言 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 除，指授予官职，与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”含义相同。 B. 盖，大概因为，与《出师表》中“盖追先帝之殊遇”的“盖”用法相同。 C. 假，指给予，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”含义相同。 D. 修，指治理，与《过秦论》中“修守战之具”的“修”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 胡安国所著《春秋传》成书过程极其严谨，他奉诏后反复修订五年，甚至初稿不留一字，足见用意之勤。 B. 朱熹对《春秋传》的评价较为客观，认为其议论具有“开合精神”，明初科举定《春秋》用胡氏书即是因袭此说。 C. 王夫之虽然承认《春秋传》在南宋初期具有“正人心”的作用，但对其解释经义时表现出的驭将思想持保留态度。 D. 虞集认为胡安国作《传》的核心用意在于“正其本”，即在偏安局势下重申大义，这甚至影响了后来国家灭亡时的志士仁人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然业已尊胡，自难并收以乱耳目。 （2）顾抑思之，夷不攘，则王不可得而尊。 14. 胡安国《春秋传》能得到历代学者的认可，请结合材料简要分析其原因。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗词，完成15~16题。 题磻溪垂钓图 罗隐（唐） 吕望①当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼②。 浪淘沙令  伊吕两衰翁 王安石（宋） 伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功! [注]①吕望：姜子牙。②使宅鱼：当时吴越的统治者钱镠规定西湖渔民每日需向官府缴纳的鱼税。吴越百姓深以为苦。 15. 对上面的唐诗和宋词理解和赏析，下列说法不正确的一项是(3分) A. 罗诗前两句写吕望能施展安邦定国的策略，因为他用直钩钓“国”的计谋无人能敌。 B. 罗诗中塑造的吕望形象前后并不一致，后两句的翻折十分精彩，主旨也呼之欲出。 C. 王词上阕两个“一”连用，将吕望、伊尹两人并举，突出二者相似，亦有音韵美。 D. 王词下阙的“偶”字，用字考究，呼应上阙“若使”二句，寄寓了作者的人生感悟。 16. 下面是某同学读了上面两篇作品后写的读书札记。请结合罗诗和王词的内容，在横线处补写出恰当的内容，使内容完整。(6分) 我们不妨把罗诗和王词看作以诗词形式写的史论。两篇作品针对 ① 这一相同的史实，生发出近似的情感，二者都表达了对人生穷通际遇的感喟以及对 ② ；但又各具深意，例如，罗诗三、四两句表达出的 ③ ，则为王词所无，王词展现出的 ④ 这一历史观，则远比罗诗显著。在论证方法上，二者均采用了 ⑤ 论证和 ⑥ 论证来彰显自己对历史和人生的思考。 ( （ 长春市实验模拟） ) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏轼《石钟山记》善于用拟声叠词来“绘声”，如“ ”句描摹斧头敲击乱石的声音，“ ”表现栖鹘惊起飞鸣的情境。 （2）本试卷阅读Ⅱ中，瑞宣身陷“尽忠”与“尽孝”的两难境地，内心痛苦挣扎。古代诗文中也有不少表现人生两难困境的句子，如“ ， ”。 （3）右图为我国近十年国内生产总值（GDP） 持续增长的折线图，请用两句古诗概括 这一趋势：“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 汉字不仅是记录语言的符号，更是承载中华文明演进的活化石。以“东”“西”二字为例，它们的字形最初源于上古时期的日常器物，后来因与日出日落的生活经验相关联，而逐渐演变为指示方向的词语。（ ）。 “东”字的甲骨文写法（如图1所示），已隐约可见其后世繁体字的雏型。其字形来源于一种上古先民常用的兽皮口袋。这种口袋的具体制做方法是：先在地上铺一块兽皮，中间放置一根木棍（即字形中央的一竖），将需要搬运的物品置于兽皮上，然后以木棍为轴心卷起兽皮，最后用皮条或滕条将两端扎紧（字形上下两端的收口状）。这种口袋容量可观，便于肩扛运输；若在外宿营，摊开的兽皮又可充当床垫，体现了古人一物两用的生活智慧。古人尊循“日出而作，日落而息”的生活规律，清晨起身时，便将身下兽皮收卷成袋，整装待发。由于日出方向固定，且与一日劳作的起始密切相关，这个原本指代口袋的“东”字，便逐渐被借用来指称“日出之方”，即东方。 与之相应，“西”字的甲骨文造型（如图2所示），则是一种小口大腹、带有提绳的汲水陶罐象形。经过白日的辛勤劳作，当太阳落山，人们返回聚居地，取水炊煮便成为日暮时分的重要事务。“西”字最初所指的正是这种与生活紧密相关的汲水器。巧合的是， ① 汲水行为常发生在傍晚，这个原本表示陶罐的字，便与“日落之方”建立起稳定联想，逐渐被假借来表示西方。 汉字体系中，类似“东”“西”这样通过联想与借用实现意义转移的现象十分常见。 ② 该类演变并非随意发生，其背后贯穿着先民观察自然、组织生活、认知世界的逻辑。理解汉字背后的生活图景与思维脉络， ③ 能让我们更准确地理解与运用汉字，也能让我们在横竖撇捺之间，触摸到绵延数千年的中华文明脉搏。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分） A. 这一过程生动展现了先民“依形赋义、由实入虚”的造字智慧 B. 这一过程生动展现了先民“因物赋形、由虚入实”的造字智慧 C. 这一过程生动展现了先民“因物赋形、由实入虚”的造字智慧 D. 这一过程生动展现了先民“依形赋义、由虚入实”的造字智慧 19. 下列句子中的“则”与文中加点的“则”，意义相同的一项是（3分） A. 温度降至零下，水则凝结成冰，这是自然的物理规律。 B. 西方哥特式建筑追求垂直光影，中国古典园林则注重迂回借景。 C. 他本意是想帮忙，则不料方法不当，反而添了乱。 D. 这家店贵则贵点，可口味是真好，偶尔吃一次也值得。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 21. 文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 22. 文中清晰地阐释了“东”“西”二字从具体器物演变为抽象方位词过程。请观察“即”与“既”的甲骨文（左为食器，右为不同姿态的人形），仿照文中的解读逻辑，分别简述二字从具体场景演变为抽象概念的过程。（6分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说：算法通过精准捕捉你的喜好，为你照亮了通往世界的捷径。 也有人说：这种“照亮”，本质上是在你周围筑起了一道无形的墙。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( （ 长春市实验模拟） ) ( 第 1 页 共 10 页 ) 语文试题 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春市实验中学2026届高考仿真试题（二） 语文答案 1.C【解析】“凡是已达成共识的问题就没有太大的研究意义”这种说法过于绝对。虽然很多达成共识的问题研究意义不大，但并非所有达成共识的问题都毫无研究价值，有些问题可以通过转换角度等方式挖掘新的研究点，所以该项存在逻辑错误。 2.B【解析】A.正确。资料中所举的问题都是社会科学方面的，且第⑨段指出“社会研究和社会科学理论是用来反映和总结社会规律的”，最后的出处表明了写作对象。B.错误。一是因为《红楼梦》研究属于文学研究，而资料中第⑨段涉及的是社会研究领域，不能一概而论；二是“观点”问题虽然很难达成统一的标准，但这不能决定它是不是一个好的研究问题。C.正确。依据第③段中有关对描述性问题的相关论述，可以判断该选项是正确的。D.正确。“礼治秩序”一章即回答了描述性问题“什么是礼治”，也对解释性问题“乡土中国为什么是一个礼治社会”进行了阐述。 3.D【解析】A属于“描述性研究”，要针对“减少”这个事实情况进行描述；B 属于“解释性研究”，解释性研究涉及变量与变量之间的关系，B项研究对经济发展与中小学师生比例之间的关系进行分析和阐述；C选项为解释性研究，“解释性研究”重点回答为什么；D属于“探索性研究”，近代中国妇女地位变化并没有确定趋势和方向，所以该研究问题还要了解大体情况，探索下一步研究的可行性。 4.参考答案：D 项正确（1分）。A项，研究问题不是“论文题目”，也不同于论文的“主题”或“主旨”，三者也不是并列关系。（1分）；B项根据第②段的层级关系，最右面的箭头的指向是错误的（1分）；C项“研究问题”包含“观点问题”和“事实问题”（1分）。 5.参考答案：我认为最有研究价值的是第②个问题（1分）。第①个问题是一个概念界定的问题，研究问题过小，没有研究空间（1分）；第②个问题是基于事实基础上，探究观海步道受欢迎的原因,这是一个具有研究意义的解释性问题（1分）；第③个问题是一个“观点”问题，很难达成统一的标准（1分）；第④个问题研究的是一个通识性的问题，不仅仅适用于深圳（1分），并且研究问题过大，在现有的资源与时间条件下很难实操（1分）。 6. C【解析】 “希望暂缓与亲人的离别”错误。瑞宣挽留仅出于对局势的误判，并非情感不舍。 7. C【解析】A.“故事简单”错误，话剧集中场景是为冲突聚焦，并非情节简单。B.“都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏”错误。文本二中的“蝉声焦躁”是烘托国破家亡的紧张氛围，而非《雷雨》式家庭悲剧。D.“淡化了离别时的沉重” 错误，结尾直抒胸臆+灯光渐暗，是强化悲壮，并非淡化。      8. ①形成对比，凸显人物形象：以冠晓荷、大赤包等人的卖国求荣、趋炎附势，与瑞宣的坚守气节、祁老太爷的刚正不阿形成鲜明对比，让瑞宣、祁老太爷的形象更立体鲜明。②丰富背景/内容，深化作品主题：通过刻画汉奸群体的嘴脸，折射出北平沦陷后社会的复杂面貌，不仅表现祁家的困境，更揭露了战乱中人性的善恶分化，让主题更具深广度。③强化冲突，增强舞台效果：增加了冲突情节，让祁家的家庭矛盾与北平沦陷后的社会矛盾交织，增强了戏剧冲突和舞台感染力。  9. 相同点：两则文本都通过瑞宣与瑞全的对话，如“我没办法！”“你家的老大并不是个没出息的人”“我宁可不教书，也不当亡国奴”“可家里，得有人撑着”等，表现瑞宣“为国尽忠”与“为家尽孝”的矛盾心理，凸显他爱国却被家庭牵绊的无奈。不同点：①文本一是小说，以心理描写为主。大量运用心理独白（如写瑞宣反复思虑、回想民族英雄）和细节描写（如写瑞宣“咬住了嘴唇子”“落了泪”），并借环境烘托（晴天如古墓、坦克声），细腻展现其内心的煎熬挣扎。②文本二是话剧剧本，以台词、戏剧冲突和舞台说明为主。借助瑞宣的直白台词，与瑞全的抗日决心、汉奸的劝降形成激烈戏剧冲突，直观呈现其忠孝两难；再以“伏案，心事沉重”“望着背影声音发颤”“蝉声焦躁”“灯光渐暗”等舞台说明，强化其内心的痛苦与沉重。 10.CEG 11.C【解析】A.正确。句意：任命胡安国为宝文阁直学士。/任命我为洗马。B.正确。句意：这大约是看重他们的学派渊源。/大概是因为他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩。C.错误，不同。给予/借助。句意：两次提出“兵权不可以给予别人”的说法。/借助车马的人，并不是善于奔走。D.正确，治理/修造。句意：治理国内不完备。/修造防守和进攻的器械。 12.B【解析】“明初科举定《春秋》用胡氏书即是因袭此说”错误，结合材料一“明初定科举之制……以安国之学出程氏……遂独用安国书，渐乃弃经不读，惟以安国之《传》为主”，可知明初科举选用胡安国《春秋传》，是因为胡安国学术渊源出自程氏，符合明初宗法程朱的传统，并非因袭朱熹的评价。 13.（1）但是既然已经尊奉胡安国的传注，自然难以一并收录来扰乱人们的视听。（2）但静下来思考一下，外夷不攘除，那么天子就不能得到尊崇。 14.①胡安国学出“二程”，因学派渊源深厚而被立为官学。②该书切中时事，有匡正人心、激励雪耻复兴的现实功用。③该书议论收放自如、贯通义理、文辞通达、分类恰当，具有学术价值。 15.A【解析】“是因为他用直钩钓‘国’的计谋无人能敌”强加因果。罗诗第一句赞叹吕望在庙堂(朝廷)之上施展安邦定国的策略，第二句写他未被朝廷起用、在渭水之滨时用直钩钓“国”的计谋无人能敌，这两句都是在夸赞他的能力，二者之间不存在因果关系。 16.①吕望遇文王②英雄(及其功绩)的赞美③对现实的深切关怀/对民生疾苦的关怀/对百姓的同情/对统治者(繁重税赋)的批判④英雄创造历史/历史受偶然因素制⑤假设⑥对比[评分标准:每处1分，意对即可] 17.①硿硿焉 磔磔云霄间 ②臣之进退 实为狼狈（臣欲奉诏奔驰  则刘病日笃/欲苟顺私情  则告诉不许/心非木石岂无感  吞声踯躅不敢言/浊酒一杯家万里  燕然未勒归无计） ③长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（潮平两岸阔，风正一帆悬/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/ 欲穷千里目，更上一层楼/春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 18.C【解析】文中“东”“西”二字先以具体器物形态造字（“因物赋形”：依据口袋、陶罐的实物创造字形），再从具体器物义引申为抽象方位义（“由实入虚”：从“口袋”“陶罐”实指，转向“东方”“西方”虚指方向）。A、D“依形赋义”侧重“从字形推含义”，不符合先“造形”再“赋义”的顺序；B、D“由虚入实”方向颠倒，本文是从具体实物到抽象概念。 19.B【解析】文中的“则”表并列对照关系。A.这里的“则”表顺承/因果，可译为“就、便”，和文中对照义不同。B.这里的“则”表并列对照，可译为“却、而”，和文中“则”的用法完全一致，都是在两个并列事物间做对比。C.这里的“则”表转折，可译为“却”，侧重事情超出预期，和文中对照义不同。D.这里的“则”表让步，可译为“倒是”，和文中对照义不同。 20.①由于 ②然而（但） ③不仅 21.“雏型”改为“雏形”；“制做”改为“制作”；“滕条”改为“藤条”；“尊循”改为“遵循”。 22.示例：“即”的演变过程：本义是人靠近食器就餐，此行为与“临近、将要”的时间状态关联，故被借用以表示“立即”“就”等抽象概念。“既”的演变过程：本义是人食毕转头离器，此状态与“完成、已然”的结果关联，故被借用以表示“已经”等抽象概念。 23．材料围绕算法的双重属性展开二元思辨：一方面，算法精准匹配个人喜好，精简信息获取路径，缩短认知距离，为人们快速认知世界搭建便捷捷径，带来高效与便利；另一方面，个性化推送不断固化单一视野，过滤异质声音，构建起封闭的信息圈层，形成隔绝外界的无形壁垒。 材料核心矛盾聚焦算法便利与圈层桎梏的对立统一，直指数字时代的普遍困境：人们享受算法量身定制的舒适与高效，却极易在被动投喂中丧失独立探索、多元思考的能力，陷入视野狭隘、思维固化的困境。引导考生立足数字生活现实，辩证审视算法利弊，探讨如何跳出信息茧房、理性驾驭科技，兼具现实关照与思辨深度。 【立意】 1.借算法行捷径，破茧房见天地。 2.警惕算法围墙，拥抱多元世界。 3.理性驾驭算法，解锁开阔人生。 【行文思路】 写作时，采用层进式结构构思全文。开篇紧扣材料中算法“捷径”与“围墙”的双重评价，点明数字时代算法渗透生活的现状，引出辩证中心论点：善用算法之便，挣脱茧房之困，方为数字时代的生存智慧。 主体分层递进展开论述：第一层，肯定算法价值，阐释精准推送带来信息高效获取、便利生活的现实意义；第二层，剖析算法弊端，论述信息壁垒束缚视野、固化思维、局限认知的危害；第三层，给出解决路径，阐述个体主动拓宽信息边界、保持独立思考、理性筛选信息的可行做法。然后辩证补充：接纳算法便利绝非依赖沉沦，打破信息围墙并非拒绝科技，需把握平衡尺度，拒绝极端化认知。 结尾回扣材料，呼应开篇时代背景，立足青年视角发出呼吁，以开阔格局拥抱多元世界，升华文章主旨。 例文： 借算法为舟，破茧房之壁 当算法精准捕捉我们的喜好，有人感恩它照亮前行的捷径，让我们在信息洪流中快速锚定所需；也有人警醒，这种“量身定制”的照亮会筑起无形高墙，将我们困在同质化的信息茧房之中。在算法深度渗透生活的今天，唯有辩证看待其价值，善用其利、破其局限，方能在科技浪潮中保持清醒，拥抱更丰盈的世界。 算法之利，在于其精准高效，为我们搭建起通往世界的便捷桥梁。在信息爆炸的时代，一份《纽约时报》的信息量便远超17世纪人一生的认知，而算法如同贴心向导，实现需求与内容的高效匹配。学子可借助算法获取适配的学习资源，上班族能靠算法优化通勤路线，普通人也能通过算法低门槛接触名校公开课，在抖音等平台争当“云学生”，让知识打破围墙、普惠大众。算法以数据为脉，以精准为刃，为我们节省时间、提升效率，让我们在纷繁世界中快速找到属于自己的赛道，这便是它不可替代的价值。 然而，算法的局限同样不容忽视，所谓的“捷径”，往往暗藏封闭的陷阱。算法的核心是基于过往数据的推演，它只推送我们喜欢的内容，却过滤了异质的声音与未知的可能，久而久之形成“信息茧房”。算法“看人下菜碟”，让我们视野越窄，认知固化；更有年轻人在算法推送的极端观点中，立场愈发偏激，最终陷入思维的闭环。算法能算出旅行的最优路线，却算不出转角偶遇的惊喜；能推荐合口味的美食，却品不出家人共餐的温情，这些无法量化的美好，恰恰是算法难以触及的人文温度。 真正的智慧，在于学会与算法共生，在利用其便利的同时，主动打破茧房之壁。中央网信办加强算法治理，各大平台优化推荐规则，正是为了引导算法打破同质化局限；而作为个体，我们更应保持独立思考，不被算法“喂养”的喜好裹挟。主动跳出舒适圈，刻意关注不同立场的观点，接触多元的文化与知识，既能借助算法提升生活效率，又能避免陷入认知的狭隘。 算法是时代赋予我们的工具，它可以是照亮捷径的光，也可以是禁锢思维的墙，而选择权始终在我们手中。不必因算法的便利而过度依赖，也不必因算法的局限而全盘否定。以算法为舟，可载我们快速前行；以清醒为帆，可破茧房之壁，驶向更广阔的天地。唯有如此，我们才能在算法时代，既收获效率与便捷，又保持思维的多元与丰盈，让科技真正成为滋养我们成长的力量。 【参考译文】 材料一： 绍兴五年四月，宋高宗诏令胡安国将所著的《春秋传》编纂成书进献朝廷。绍兴十年三月，书稿编纂完成，皇上下诏表彰，任命胡安国为宝文阁直学士，赏赐银钱绢帛。这样看来，胡安国的这部书稿早已起草文稿，自从奉命编纂献书，又反复修订了五年才最终完成。俞文豹在《吹剑录》中说他“从起草到最终成书，初稿上一个字都没保留”，可见他的用心真是勤勉啊。只不过他的这部书写于宋朝南渡后，因此他因当时的政局感奋激动，常常借助注解《春秋》来寄托自己的心意，不一定处处都符合《春秋》经书的旨意。 《朱子语录》中说：“胡安国的《春秋传》有牵强附会的地方，但是它的议论有收放自如的神采，这也是千古以来的确定论断。”明朝初年制定科举制度，大体上继承了元朝的旧制，尊奉程颢、程颐和朱熹的学说。因为胡安国的学说出自程氏，张洽的学说出自朱氏，所以《春秋》科考试便规定采用胡、张两家的注解。这大约是看重他们的学派渊源，不一定是因为他们的书。后来，张洽的《春秋传》逐渐不再通行使用，于是只采用胡安国的《春秋传》，学者们渐渐地竟然抛弃了《春秋》原文不读，只以胡安国的《春秋传》为根本。 冯梦龙在《春秋大全·凡例》中说道：“众多学者的议论见解，完全有超过胡安国的，但是既然已经尊奉胡安国的传注，自然难以一并收录来扰乱人们的视听。”据此就可以知道当时(独尊胡传)的风气了。等到了我朝(清朝)，尊崇经学，皇帝下令编纂《钦定春秋传说汇纂)，对于胡安国的旧说，才开始多有驳斥和纠正。(编者)舍弃瑕疵、保留精华，摘取它的精要部分，已经足够综合概括胡安国的原书了。只是胡安国的书流传于世已经很久，也不可以完全废止，因此谨慎地校勘并收录它，来保存一家之言。至于该书中错误遗漏的地方，《钦定春秋传说汇纂》中已经一点不遗留地揭露指出，明示于天下，这里就不再重复论述和辩驳了。 材料二： 我曾阅读胡安国的《春秋传》而对书中所论有不满意之处。这部书，主张攘除外夷、尊崇周天子的大义，进献呈报给了宋高宗，又从朝廷传到天下，用来端正人心，并洗雪靖康年间的国耻，振兴高宗建炎年间的衰弱，确实是当时可以借鉴的。但静下来思考一下，外夷不攘除，那么天子就不能得到尊崇。天子的尊崇，不是只应答顺从、趋进跪拜就可以尊崇的；外夷的攘除，不是一个身体、两只臂膀就可以攘除的。军队的武勇，臣子的才干，是天子所需了解的，天子所要任用的。而胡安国解说《春秋)时，对于公子翚攻伐郑国，公子庆父攻伐余邱，两次提出“兵权不可以给予别人”的说法。不幸的是，公子翚和公子庆父最终弑君谋逆，胡安国的说法就得以申明了。但是考察古代的史实、验证当今的情况，君主驾驭将领的方法，难道是这样的吗? 材料三： 然而胡安国出生的时候，正值宋人南渡的时候，奸邪谄佞的人当权，大义不能确立，宋人苟且偷生、偏居一隅，有智谋和勇气的人为此悲愤不已，治理国内不完备，攘除外夷没有策略。在君臣父子之间的关系上，君子想要找到匡正它的根本的方法。胡氏撰写《春秋传》的意图，大概依据的就是这个。大概是因为他的学问有根源，因此《春秋传》义理贯通，文辞意旨没有不通畅的，分类条例没有不符合的。直到国家灭亡，那些值得记载的志士仁人，未必不是受这本书的影响。然而他做学问，广泛地阅读众多书籍，所引用的文章义理，未经详考的地方很多。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $