期末课内文言文专项复习（知识清单+对点训练）（天津专用） 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以考点清单系统梳理文言文知识，通过对点训练强化高频考点突破，兼顾文化理解与应试能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《活板》等5篇|25-5题/篇|说明顺序分析、托物言志理解、虚词多义辨析|从文学常识到主旨手法，由基础到深层递进|

天津2025—2026学年七年级语文下册 期末专项复习 （统编新教材） 第三部分 课内文言文阅读（9分） 一、知识清单 二、对点训练 备注： 1.知识清单依据现行统编教材与教参整理 2.试题来源：期末真题、中考真题、模拟题、创编 《活板》（沈括•北宋） （一）内容重点 考点类别 内容重点 高频考点 考点提示 文学常识 作者与出处 沈括（北宋），《梦溪笔谈》 文学常识选择题常考 文体 说明文 以活字印刷为说明对象，按程序顺序说明。 判断文体及说明顺序 结构内容 段落大意 第1段：交代雕版印刷的简要情况（为写活字印刷作铺垫）。 第2段：简要介绍活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序。（全文重点） 第3段：交代活板下落 。 注意：详略安排 核心主旨 文章主题 详细介绍活字印刷术的制作过程与突出优点，赞扬古代劳动人民的智慧和创造精神。 主题理解 说明顺序 程序顺序 刻字 → 制版 → 印刷 → 拆版 判断说明顺序及其作用 活板之“活” 文意理解 ①字印“活”：“每字为一印”，取用灵活。 ②排版“活”：“密布字印”，随时排用。 ③印刷“活”：“更互用之”，提高效率。 ④字印数目“活”：“每一字皆有数印”。 ⑤做法“活”：奇字“旋刻之”，随时增补。 ⑥选用“活”：“木格贮之”，灵活取用。 ⑦拆版“活”：“以手拂之，其印自落”，可重复使用。 教材“思考、探究、积累”第二题 常考：内容理解（选择题） 语言特点 准确、平实、简洁 ①用词准确：如“烧”“炀”“镕”区分火候。 ②语言平实：客观说明，无夸张。 ③行文简洁：过程交代清楚，无赘言。 分析说明文语言特点 关键句理解 不用木头的原因 “木理有疏密，沾水则高下不平” 理解原因并翻译 高频翻译句 重点句子 1. 每字为一印，火烧令坚。 2. 更互用之，瞬息可就。 3. 以手拂之，其印自落。 准确翻译，注意关键词如“令”“就”“拂” （二）重点解词 1. 有布衣毕昇 【布衣】平民。 2. 薄如钱唇 【唇】边缘。 3. 持就火炀之 【就】靠近。 【炀】烘烤。 4. 火烧令坚 【火】用火 5. 字平如砥 【砥】磨刀石。 6. 一板已自布字 【已自】已经。 7. 瞬息可就 【就】完成。 8. 第二板已具 【具】准备（好了）。 9. 不若燔土 【燔】烧。 10. 用讫再火令药镕 【讫】完毕。 11. 其印为予群从所得 【群从】堂兄弟及诸子侄。 （三）通假字 1. 活板 【板】同“版” 2. 已后典籍皆为板本 【已】同“以” 3. 药稍镕 【镕】同“熔” （四）古今异义 1.【冒】其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 古义：覆盖 今义：冒失，冒充等 2.【唇】薄如钱唇 古义：边缘 今义：嘴唇 3.【药】药稍熔 古义：文中所提到的松脂、蜡和纸灰等物 今义：药品 4.【布衣】庆历中有布衣毕昇 古义：平民 今义：衣服的一种 5.【范】则以一铁范置铁板上 古义：框子 今义：规范 6.【殊】殊不沾污 古义：用在否定词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译为“根本”“一点儿”“完全”。 今义：特别 7. 【旋】旋刻之 古义：随即，很快 今义：旋转 （五）词类活用 1.名词作状语 ①板印书籍 【板】用雕版 ②火烧令坚 【火】用火 ③木格贮之 【木格】用木格 2.名词作动词 ①再火令药镕 【火】名词作动词，用火烤 ②则以纸帖之 【帖】名词作动词，标记 （六）一词多义 持就火炀之：靠近 【就】 瞬息可就：完成 【帖】 则以纸帖之：标记 每字为一帖：标签 【若】 若只印三二本：如果 不若燔土 ：如，比得上 （七）特殊句式 1、省略句: ①火烧令坚。（省略宾语“字印”） 完整句子为： “火烧令（字印）坚 ”。 ②则以一铁范置铁板上（省略介词“于”）。 完整句子为：“则以一铁范置（于）铁板上”。 2.判断句： 已后典籍皆为板本 3.被动句： 其印为予群从所得 课后：积累拓展 解释下列加点的词。 1.唐人尚未盛为之：动词,做 其印为予群从所得：介词,被 2.自冯瀛王始印五经 ：动词，印刷 其印自落:名词,字 3.火烧令坚:名词作状语,用火 用讫再火令药镕：名词用作动词 用火烘烤 4.持就火炀之:动词，靠近 瞬息可就：动词,完成 二、对点训练： 阅读《活板》一文，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 1．对句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．有布衣毕昇 布衣：平民 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 和：混合 C．不若燔土 燔：烧 D．至今宝藏 宝藏：宝物 2．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（   ） A．木格贮之 B．则以纸帖 C．火烧令坚 D．板印书籍 3．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《活板》选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。 B．第一段中“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。 C．本文按活字印刷的先后顺序详细介绍了刻字、印刷、制版、拆版的程序。 D．文章结尾段照应第二段开头毕昇“又为活板”，使文章结构完整。 4．对下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．持就火炀之                    炀：烘烤 B．则字平如砥                     砥：磨刀石 C．其印为予群从所得               群从：指堂兄弟及诸子侄 D．至今宝藏                         宝藏：瑰宝 5．下列加点词语在不同语境中意义基本相同的一组是（   ） A．持就火炀之                      瞬息可就 B．则以纸帖之                    以手拂之 C．若止印三二本                   不若燔土 D．有奇字素无备者               调素琴 6．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．文章介绍了活板，其主要特征是印刷速度快。 B．文中介绍活板的排版先后有五个步骤，它们的正确顺序是，设置铁板，用药物蒙盖铁板，排列字印，以火镕药，按平版面。 C．文中提到“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，此处通过举事例、列数字，具体介绍了字印数目的情况。 D．全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆版的过程，一整套工艺，几无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。 7．下列加点词解释有误的一项是 （    ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．持就火炀之     炀：烘烤 C．用讫再火令药镕  讫：完毕    D．则第二板已具    具：具体 8．下面选项中加点词解释相同的一项是 （   ） A．以手拂之 可以调素琴 B．火烧令坚 用讫再火令药镕 C．持就火炀之 瞬息可就 D．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 水陆草木之花 9．下面对《活板》文章理解有误的一项是 （   ） A．《活板》选自沈括的《梦溪笔谈》，是一篇文言科技说明文，全文仅用300多字，就详细介绍了毕昇发明的活字印刷的方法、基本情况和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。 B．全文突出了活板的主要特征在“活”字，这个“活”字贯穿活板制作印刷的全过程。 C．文章在介绍活板前，先用第一节文字简述雕版印刷的历史，既表明活字印刷对于雕版印刷的继承关系，也为下文重点介绍活板印刷术作了铺垫。 D．“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”运用打比方的说明方法，突出了胶泥字模的优越性。 10．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经    每字为一印 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    以纸帖之 C．持就火炀之    瞬息可就 D．若止印三二本    不若燔土 11．下列句式与其他三句不同的一项是（   ） A．火烧令坚 B．其印为予群从所得 C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上 12．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 13．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．有布衣毕昇    布衣：平民 B．不若燔土    燔：烧 C．字平如砥 砥：磨刀石 D．至今宝藏 宝藏：财富 14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．瞬息可就 持就火炀之 B．欲印 若只印三二本 C．以纸帖之    每韵为一帖 D．唐人尚未盛为之    其印为予群从所得 15．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。 B．活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。 C．在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。 D．活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要经历按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。 16．下列加点字的意思相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之    助人为乐 B．薄如钱唇    心急如焚 C．持就火炀之     功成名就 D．更互用之    即更刮目相待 17．本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。下列对“活”的理解不正确的一项是（   ） A．字印“活”：每字独立成印，取用灵活。 B．排版“活”：自由排布字印，随时排用。 C．印刷“活”：松脂遇热熔化，更换灵活。 D．做法“活”：奇字“旋刻”，随时增补。 18．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中的“板印书籍”，即活字印刷，以显示印刷术的发展和沿革。 B．第②段是全文的重心，在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．第③段用一句话交代“活板”的下落。从文章内容和结构上说，这一句照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文以精练的语言介绍了活字印刷术，展现了我国古代劳动人民伟大的智慧与创新能力。 19．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．则第二板已具               具：具体 B．瞬息可就                   就：完成 C．用讫再火令药镕             讫：完毕 D．其印自落，殊不沾污        殊：根本 20．下面句子中不含通假字的一项是（   ） A．板印书籍 B．已后典籍皆为板本 C．则以纸帖之 D．用讫再火令药镕 21．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段用两句话交代活字印刷术的前身，以显示印刷术的发展、沿革。 B．第②段按照活字印刷的先后程序，依次详细介绍刻字、印刷、制版、拆版的程序。 C．第③段交代“活板”的下落。照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 D．本文用词准确。如“烧”“炀”“镕”显示用火烘烤的程度不同。 22．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．持就火炀之    就：靠近 B．字平如砥 砥：磨刀石 C．更互用之     更：更改 D．瞬息可就 就：完成 23．下列对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．第①段交代活字印刷术前身是“板印书籍”，突出活字印刷的特点和优点。 B．第②段详细说明了活字印刷从制版、刻字、印刷到拆版这一整套印刷程序。 C．第③段交代“活板”的下落，照应上一文段开头，证明毕昇发明的真实性。 D．这篇程序性说明文紧紧抓住活字印刷“活”的特征，详略得当，结构严谨。 24．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以松脂、蜡和纸灰之类冒之   冒：覆盖 B．持就火炀之     炀：烘烤 C．则第二板已具     具：准备（好了） D．殊不沾污     殊：特别 25．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A．本文是一篇精要的说明文，用3个段落将当时的印刷术记述得完整而简约。 B．第②段介绍了活字印刷的先后程序，依次为“刻字、拆版、印刷、制版”。 C．结尾句“至今宝藏”显示出活板这一发明在当时已引起人们重视，受到人们珍爱。也足以证明毕昇的发明是真实可信的。 D．从本文可推知，活字印刷技术比雕版印刷，在“刻字材料、制版方法、提高印刷速度”方面有了发展和进步。 《陋室铭》（刘禹锡•唐） 一、知识清单 （一）内容重点 考点类别 内容重点 高频考点 考点提示 基本常识 作者与出处 刘禹锡（唐代），《刘禹锡集》 文学常识选择题常考 文体 铭 古代刻在器物上用于警戒自己或称述功德的文体，多用韵 判断文体及其特点 核心主旨 中心思想 表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 主旨理解 结构内容 段落层次 一、（类比引论）：山、水、仙、龙 → 引出主旨句（“惟吾德馨”）。 二、（陋室不陋）：陋室环境、交往人物、日常生活 三、（引用作结）：诸葛庐、子云亭 → 反问“何陋之有” 内容理解 写作手法 类比手法 ①开头：以山、水类比陋室，以仙、龙类比德馨 ②结尾：以诸葛庐、子云亭类比陋室 内容、写法的 理解、判断 反向立意 写“陋室”却不写其陋，反而写“不陋” 引用/用典 ①“何陋之有”引自《论语·子罕》 ②诸葛庐、子云亭（历史人物典故） 虚实结合 实写：“可以调素琴，阅金经” 虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 反问 “何陋之有？” 陋室“不陋” 三个方面 ①环境清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青” ②交往高雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ③生活情趣：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 分析“陋室不陋”的具体表现 高频翻译句 重点句子 1. 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5. 何陋之有？ 准确翻译，注意关键 词：“馨”“上”“鸿儒”“白丁”“丝竹”“案牍”“形” 语言特点 骈散结合，骈句为主。 押韵 句式整齐，节奏鲜明、音韵和谐 赏析语言特点及韵律美 （二）重点解词 1. 有仙则名 【名】出名。 2. 有龙则灵 【灵】神异。 3. 惟吾德馨 【馨】德行美好 4. 谈笑有鸿儒 【鸿儒】博学的人。 5. 往来无白丁 【白丁】平民，指没有功名的人。 6. 可以调素琴 【调】调，调弄。 【素琴】不加装饰的琴。 7. 无丝竹之乱耳 【丝】指弦乐器。 【竹】指管乐器。 8. 无案牍之劳形 【案牍】指官府文书。 【形】形体、躯体。 9. 【何陋之有】有什么简陋的呢? （三）古今异义 1.惟吾德馨 古义：香气，这里指德行美好。 今义：散布很远的香气。 2.无丝竹之乱耳。 古义：这里指奏乐的声音。 今义：丝绸和竹子。 （四）词类活用 1.名词作动词 ‌ 有仙则名‌：【名】出名，有名 ‌ 苔痕上阶绿‌：【上】长到 ，蔓延 2.使动用法：形容词使动 ‌无案牍之劳形‌：【劳】“使……劳累”。 （五）特殊句式 1.判断句：斯是陋室 2.倒装句：何陋之有？（宾语前置） 二、对点训练： 阅读《陋室铭》一文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有仙则名                        名：出名，有名 B．斯是陋室                       斯：这 C．可以调素琴                       调：调弄 D．无丝竹之乱耳                    竹：竹子 2．下面句子中是对偶句的一项是（   ） A．水不在深，有龙则灵。 B．斯是陋室，惟吾德馨。 C．苔痕上阶绿，草色入帘青。 D．孔子云：何陋之有？ 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 B．本文作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思。 C．本文结尾引用孔子的话，直接表达了作者以“君子”自居的意思，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 D．本文通过对居室情境的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 4．下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（ ） A．呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。 B．强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。 C．鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。 D．表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。 5．下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确的一项是（   ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。 C．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。 《爱莲说》（周敦颐•北宋） 1、 知识清单 （一）内容重点 考点类别 内容重点 高频考点 考点提示 基本常识 作者与出处 周敦颐（北宋），《周元公集》 文学常识选择题常考 文体 说 古代的一种议论性文体，可叙事、可议论、可说明，多用于发表见解 判断文体及其特点 主题 中心思想 以“莲”自比，寄托作者不慕荣利、洁身自好的高洁志趣 概括主旨，常考简答题 结构内容 段落层次 第一层：详细描写莲的形象和气质 第二层：以菊正衬莲，以牡丹反衬莲 第三层：点明主旨，表明自己志趣 文章写作思路理解 三花对比 三种花及其象征 ①菊：隐逸者→ 惋惜（正衬） ②牡丹：富贵者→ 鄙薄（反衬） ③莲：君子→ 赞美（主体） 常考内容理解题： “三种花分别象征什么？作者对它们的态度如何？” 莲的君子品质 三个方面 ①生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不 妖”→不慕荣利、洁身自好 ②体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”→内心通达、行为正直、美名远扬 ③风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉”→端庄严肃、自尊自爱 理解分析莲的 君子品质 写作手法 衬托 ①正衬：以菊衬托莲 ②反衬：以牡丹衬托莲 分析衬托手法及作用 托物言志 以“莲”自比，寄托作者不慕荣利、洁身自好的高洁志趣 常考理解题 高频 翻译句 重点句子 1. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2. 中通外直，不蔓不枝，香远益清。 3. 可远观而不可亵玩焉。 4. 莲之爱，同予者何人？ 5. 牡丹之爱，宜乎众矣。 准确翻译，注意关键词： “染”“濯”“妖”“蔓”“枝”“亵玩”“宜” 语言特点 骈散结合，散句为主 句式长短相间、错落有致、富于变化。 赏析语言特点 （二）重点解词 1. 可爱者甚蕃 【蕃】多。 2. 晋陶渊明独爱菊 【独】只。 3. 濯清涟而不妖 【濯】洗。 【涟】水波。 4. 不蔓不枝 【蔓】横生藤蔓。 【枝】旁生枝茎。 5. 香远益清 【益】更加。 6. 亭亭净植 【植】竖立。 7. 可远观而不可亵玩焉 【亵】亲近而不庄重。 8. 陶后鲜有闻 【鲜】少。 9. 宜乎众矣! 【宜】应当。 （三）古今异义 亭亭净植 【植】 古：竖立 今：种植 （四）词类活用 1.名词作动词 不蔓不枝 【蔓】横生藤蔓 【枝】旁生枝节 2.形容词作动词 香远益清 【远】远闻 （五）特殊句式 1．倒装句：“莲之爱 / 菊之爱 / 牡丹之爱” 均为宾语前置句，完整句式：“爱莲（菊 / 牡丹）”，“之” 为宾语前置标志。 2. 判断句： 莲，花之君子者也。 菊，花之隐逸者也。 牡丹，花之富贵者也。 课后：积累拓展 辨析“之”字用法 1. 何陋之有 宾语前置的标志。 2. 水陆草木之花 助词（相当于“的”）。 3. 予独爱莲之出淤泥而不染 用在主谓之间，取消句子独立性。 4. 下车引之 他（指元方），代词。 5. 知之者不如好之者 它（指学问和事业，一说指仁德），代词。 2、 对点训练 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1. 下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 可爱者甚蕃 蕃：多 B. 出淤泥而不染 染：沾染（污秽） C. 可远观而不可亵玩焉 亵：庄重 D. 亭亭净植 植：竖立 2. 下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者喜爱莲的原因是“莲，花之君子者也”，表现了作者洁身自好的品德和情操。 B. 作者从莲生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲的超凡脱俗。 C. “牡丹之爱，宜乎众矣”照应上文的“世人甚爱牡丹”，含蓄的感叹中表明了作者的人生态度。 D. 作者写菊花的目的是表达对陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的批判。 阅读《爱莲说》，完成下面小题。 3．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．宜乎众矣      宜 ：应当 C．同予者何人        予：你 D．陶后鲜有闻        鲜：少 4．下面句子中加点词有活用现象的一项是（    ） A．水陆草木之花 B．不蔓不枝 C．晋陶渊明独爱菊 D．同予者何人 5．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．“说”，是一种表示说明的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．选文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 C．选文中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 D．选文是托物言志的名篇，文章以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 6．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．予谓菊     谓：认为 B．濯清涟而不妖     涟：水波 C．香远益清      益：好处 D． 晋陶渊明独爱菊    独  ：只 7．下列语句中加点词的意义相同的一组是（    ） A．濯清涟而不妖     康肃笑而遣之 B．同予者何人       不以木为之者 C．自李唐来         一板已自布字 D．莲之出淤泥而不染      无丝竹之乱耳 8．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“说”是古代一种记叙性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．作者从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 C．本文运用了托物言志的写作手法，并巧妙运用菊花和牡丹衬托出莲花的品格。 D．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 9. 下列加点词的解释有误的一项是（ ） A. 濯清涟而不妖    濯：洗 B. 香远益清   益：更加 C.可远观而不可亵玩焉   亵：庄重 D. 陶后鲜有闻  鲜：少 10. 下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ） A. 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 莲，花之君子者也 C. 牡丹，花之富贵者也 D. 水陆草木之花 11. 下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ） A. 本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹象征的不同品性进行了比较和评论。 B. 作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤僻傲慢的品质。 C. “予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D. 作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 12. 下面句子中加点词有活用现象的一项是（ ） A. 水陆草木之花 B. 不蔓不枝 C. 晋陶渊明独爱菊 D. 同予者何人 13. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “说”，是一种表示说明的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B. 选文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 C. 选文中“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 D. 选文是托物言志的名篇，文章以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 14．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不蔓不枝        枝  ：枝茎 B．晋陶渊明独爱菊       独：只 C．濯清涟而不妖       濯：洗 D．不可亵玩焉             焉：语气词 15．下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（ ）   例句：水陆草木之花 A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．花之君子者也 C．何陋之有 D．唐人尚未盛为之 16．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。 B．开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 C．作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。 D．本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 17．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖     涟：水波 B．亭亭净植     植：竖立 C．可远观而不可亵玩焉      亵：亲近而不庄重 D．陶后鲜有闻     鲜：多 18．理解下面句子中“之”字的意义，辨析其用法，不正确的一项是（ ） A．水陆草木之花，可爱者甚蕃。  之：助词（相当于“的”） B．予独爱莲之出淤泥而不染……  之：它（指牡丹），代词 C．友人惭，下车引之。     之：他（指元方），代词 D．何陋之有？     之：宾语前置的标志 19．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，语言精练而一气呵成。 B．“花之隐逸者也”象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 C．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 D．本文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 20. 下列语句中加点词的意义相同的一组是（ ） A. 濯清涟而不妖 康肃笑而遣之 B. 同予者何人 不以木为之者 C. 自李唐来 一板已自布字 D. 莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳 21. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “说”是古代一种记叙性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B. 作者从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 C. 本文运用了托物言志的写作手法，并巧妙运用菊花和牡丹衬托出莲花的品格。 D. 本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 《卖油翁》（欧阳修•北宋） 一、知识清单 （一）内容重点 考点类别 内容重点 高频考点 考点提示 基本常识 作者与出处 欧阳修（北宋），《归田录》 文学常识选择题常考 文体 笔记小说/寓言 短小精悍，通过故事说明道理 判断文体及其特点 主题 中心思想 通过卖油翁与陈尧咨的故事，说明“熟能生巧”的道理，同时表现为人谦虚、不可自矜 理解主旨 结构内容 段落层次 第一部分（开端）：陈尧咨射箭自矜，卖油翁“睨之”“微颔之” 第二部分（发展）：陈尧咨质问，卖油翁以酌油技艺证明“惟手熟尔” 第三部分（结局）：陈尧咨笑而遣之 理解文章写作思路 人物形象 陈尧咨 ①骄矜暴躁：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然” ②通达爽快：“笑而遣之” 分析人物形象特点 卖油翁 ①不卑不亢：“无他，但手熟尔” ②身手不凡：酌油“自钱孔入，而钱不湿” 写作手法 详略安排 ①陈尧咨射箭：略写 ②卖油翁酌油：详写 内容理解与分析题 类比 以卖油翁酌油技艺类比陈尧咨射箭技艺，共同说明“熟能生巧” 对比 陈尧咨的骄矜与卖油翁的谦虚形成对比 语言描写 “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”等对话，生动展现人物性格 高频翻译句 重点句子 1. 睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 2. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 3. 无他，但手熟尔。 4. 以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 5. 我亦无他，惟手熟尔。 6. 康肃笑而遣之。 准确翻译，注意关键词： “睨”“颔”“忿然”“覆”“徐”“沥”“遣” 语言特点 简洁传神 篇幅短小，通过寥寥数语（神态、动作、语言）生动刻画人物 赏析语言特点 （二）重点解词 1. 陈康肃公善射【善】擅长。 2. 公亦以此自矜【自矜】自夸。 3. 有卖油翁释担而立【释】放下。 4. 睨之久而不去 【睨】斜着眼看，这里形容不在意的样子。 5. 但微颔之 【但】只。 【颔】点头。 6. 尔安敢轻吾射！ 【安】怎么。 【轻】轻视 7. 徐以杓酌油沥之 【徐】慢慢地。 8. 笑而遣之 【遣】打发 （三）通假字： 1.但手熟尔。 【尔】同“耳”，相当于“罢了” 2.徐以杓酌油沥之 【杓】同“勺”，勺子 （四）古今异义： 1.尝射于家圃 【尝】 古义：曾经 今义：品尝 2.康肃笑而遣之 【遣】 古义：打发 今义：派遣、差遣 （五）词类活用 1.名词作动词 但微颔之 颔：点头 2.形容词作动词 尔安敢轻吾射 轻：轻视 3.动词作名词 尔安敢轻吾射 射：射箭的本领 （六）特殊句式 1.省略句： ①见其发矢十中八九 完整句子为：“（卖油翁）见其发矢十中八九”。 ②自钱孔入 完整句子为：“（油）自钱孔入” 2.倒装句：尝射于家圃 二、对点训练 阅读《卖油翁》一文，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射   善：擅长 B．公亦以此自矜   矜：矜持 C．尔安敢轻吾射   安：怎么 D．康肃笑而遣之   遣：打发 2．下列句子中含有通假字的一项是（   ） A．康肃笑而遣之 B．尝射于家圃 C．徐以杓酌油沥之 D．以钱覆其口 3．下列对本文的理解和分析有误的一项是（   ） A．面对卖油翁观射时不以为然的态度。康肃在质问时称呼、语气的变化。淋漓尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。 B．酌油术表演后。卖油翁以一句“我亦无他”来回应康肃“你亦无他”，举重若轻。一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”。行文跌宕有致。富有戏剧性。 D．故事虽短，但生动有趣。通过设喻，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。 4. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 有卖油翁释担而立 释：放下 B. 但微颔之 颔：点头 C. 尔安敢轻吾射 轻：轻视 D. 徐以杓酌油沥之 徐：很快 5 下面句子是省略句的一项是（ ） A. 陈康肃公善射 B. 尔安敢轻吾射 C. 自钱孔入 D. 康肃笑而遣之 6. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 选文第一句简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，“善射”“当世无双”是对他才能的评价。 B. “职之”“但微颔之”表现了卖油翁对陈尧咨的善射不以为然，他认为精湛的技艺是与生俱来的，不需要练习，没有什么值得夸耀的。” C. 选文运用语言描写表现人物的心理和个性特点，语言简洁生动，人物形象鲜明，哲理深入浅出。 D. 卖油翁的智慧体现在用小绝活、类比法，一语中的、深入找出地阐明了大道理，令陈尧咨心服口服，也巧妙化解了冲突。 7．下列对人物神态及心理的揣摩，理解不正确的一项是（   ） A．“公亦以此自矜”体现了陈尧咨对自己“善射”“当世无双”的自负。 B．“睨之”和“微颔”的神情体现出卖油翁对陈尧咨射箭技术的轻蔑。 C．陈尧咨对卖油翁的称呼从“汝”变成“尔”，愤怒的情绪逐渐升级。 D．见卖油翁酌油后，陈尧咨“笑而遣之”，这“笑”中有会意，也有解嘲。 8. 下列加点词的解释有误的一项是（ ） A. 吾射不亦精乎 精：精湛 B. 尔安敢轻吾射 轻：轻视 C. 徐以杓酌油沥之 杓：同“勺” D. 康肃笑而遣之 遣：派遣 9 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A. 文章聚焦冲突，先写卖油翁不屑陈尧咨的炫技而引发冲突，再写他的淡然使冲突升级，最后写他巧用绝活化解冲突。 B. 文章寓理于事，通过叙述卖油翁凭借高超的技艺讽喻陈尧咨的故事，阐明了“熟能生巧”“人外有人，天外有天”的道理。 C. 文章人物形象鲜明，卖油翁虽技艺高超，但他恃才傲物，骄矜暴躁；陈尧咨则是一位身手不凡、不卑不亢的智者。 D. 文章语言精当，连用“取”“置”“覆”“酌”等动词，准确生动地描述卖油翁倒油的过程，表现出他的神闲气稳。 《孙权劝学》（《资治通鉴》） 一、知识清单 （一）内容重点 考点类别 内容重点 高频考点 考点提示 文学常识 作者与出处 司马光（北宋），《资治通鉴》（编年体通史） 文学常识选择题常考：作者、朝代、出处、体例 核心主旨 中心思想 通过孙权劝吕蒙学习的故事，说明学习的重要性和巨大作用，劝勉人们不断学习、增长才干 主旨理解 结构内容 段落层次 第一部分（劝学）：孙权指出吕蒙“当涉猎”， 说明学习必要性 第二部分（就学）：吕蒙开始学习 第三部分（成果）：鲁肃与吕蒙论议，惊叹 “非复吴下阿蒙” 文章脉络理解 人物形象 孙权 关心下属、善于劝说、以身作则：“卿今当涂掌事，不可不学！” 理解分析人物形象 吕蒙 知错能改、肯于学习、进步显著：“士别三日，即更刮目相待” 鲁肃 爱才、敬才、直率：“遂拜蒙母，结友而别” 写作手法 语言描写 ①孙权：语气恳切、有理有据 （双重否定、反问） ②鲁肃：惊讶赞叹，侧面烘托吕蒙进步 赏析语言描写对刻画人物的作用 侧面烘托 通过鲁肃的惊叹“非复吴下阿蒙”和“结友而别”，侧面表现吕蒙学习成果显著 分析侧面烘托手法的作用 详略安排 ①劝学、成果：详写 ②就学过程：略写 分析详略安排的作用 成语典故 两个成语 ①“吴下阿蒙”：指学识浅薄的人 ②“刮目相待”：用新眼光看待别人 成语含义及运用 高频翻译句 重点句子 1. 卿今当涂掌事，不可不学！ 2. 孤岂欲卿治经为博士邪！ 3. 但当涉猎，见往事耳。 4. 士别三日，即更刮目相待。 5. 大兄何见事之晚乎！ 准确翻译，注意关键词： “当涂”“岂”“治经”“博士”“涉猎”“见”“更”“刮目” 语言特点 简洁传神 篇幅短小，通过对话推动情节发展，生动展现人物性格和变化 赏析语言特点 （二）重点解词 1. 孤岂欲卿治经为博士邪 【博士】专掌经学传授的学官。 2. 但当涉猎 【但】只，只是。 【涉猎】粗略地阅读 3. 见往事耳 【见】了解。 【往事】指历史。 4. 及鲁肃过寻阳 【及】到，等到。 5. 卿今者才略 【今者】如今，现在 6. 即更刮目相待 【更】另，另外。 7. 大兄何见事之晚乎 【见事】知晓事情。 （三）通假字 孤岂欲卿治经为博士邪 【邪】同“耶”，相当于“吗” （四）古今异义 1.孤岂欲卿治经为博士邪？ 【孤】 古义：古代王侯的自称；　　 今义：常为“孤单”、“孤独” 2.孤岂欲卿治经为博士邪！ 【博士】 古义 ：古代掌管经学传授的学官 今义 ：学位 3.见往事耳。 【往事】 古义：历史。　 今义：过去的事情。 4.但当涉猎 【但】 古义：只是 今义：但是（表转折连词） (五)特殊句式 1.省略句：与蒙论议 （省略主语：鲁肃）； 结友而别 （省略主语：鲁肃、吕蒙） 2.判断句：非复吴下阿蒙 3.倒装句：蒙辞以军中多务 二、对点训练 阅读《孙权劝学》一文，完成下面小题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事 之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．蒙辞以军中多务 辞：推托 B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究 C．但当涉猎，见往事耳 见：了解 D．及鲁肃过寻阳 过：拜访 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．但当涉猎(应当)        B．见往事耳(了解) C．自以为大有所益(好处)     D．非复吴下阿蒙(收复)  3．下面对本文内容的分析，不正确的一项是（  ） A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。 B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道， 二者的情调是不同的。 C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。 4.下面加点词语解释有误的一项是（ ） A.蒙辞以军中多务 辞:推托 B.见往事耳 见:了解 C.非复吴下阿蒙 复:收复 D.自以为大有所益 益:好处 5. 文中的句子是省略句的一项是（ ） A.卿今当涂掌事 B.但当涉猎 C.卿言多务 D.与蒙论议 6.下列加点词语解释有误的一项( ) A.蒙辞以军中多务 辞:推脱 B.但当涉猎,见往事耳 见:了解 C.及鲁肃过寻阳 及:到 D.即更刮目相待 更:更加 7. 对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 孤岂欲卿治经为博士邪 治：管理 B. 见往事耳 见：了解 C. 及鲁肃过寻阳 过：经过 D. 即更刮目相待 待：看待 8. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。 B. 吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。 C. 文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。 D. 吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。 课内文言文对点训练 答案 《活板》 1. D 解析：“宝藏” 是动词，译为珍藏，并非名词 “宝物”。 2. B 解析：A、C、D 均为名词作状语；B “帖” 是名词作动词，用标签标记，用法不同。 3. C 解析：工序顺序错误，正确顺序：刻字→制版→印刷→拆版。 4. D 解析：“宝藏” 为动词，译为珍藏，不是 “瑰宝”。 5. B 解析：两项 “以” 均为介词，用；A 靠近 / 完成；C 如果 / 比得上；D 平素 / 白色。 6. A 解析：活板核心特征是 “活”，印刷快只是优势之一。 7. D 解析：“具” 译为准备好，不是 “具体”。 8. B 解析：两项 “火” 均为名词作动词，用火烤；A 用来 / 能够；C 靠近 / 完成；D 这 / 的。 9. D 解析：该句运用作比较的说明方法，并非打比方。 10. B 解析：两项 “以” 都是介词，用；A 印刷 / 字模；C 靠近 / 完成；D 如果 / 比得上。 11. B 解析：B 是被动句；A、C、D 均为省略句。 12. D 解析：不用木料因木纹疏密不均、沾水凹凸不平、易和药粘连，并非质地太软。 13. D 解析：“宝藏” 是动词，珍藏，不是 “财富”。 14. B 解析：两项 “印” 均为动词，印刷；A 完成 / 靠近；C 标记 / 标签；D 这件事 / 被。 15. D 解析：排版顺序错误，正确：设板→冒板→布板→烤板→平板。 16. B 解析：两项 “如” 均为像；A 盛行 / 帮助；C 靠近 / 完成；D 交替 / 另外。 17. C 解析：印刷 “活” 指两块铁板交替使用提升效率，并非指松脂熔化。 18. A 解析：“板印书籍” 指雕版印刷，不是活字印刷。 19. A 解析：“具” 译为准备好。 20. C 解析：A “板” 通 “版”；B “已” 通 “以”；D “镕” 通 “熔”；C 无通假字。 21. B 解析：工序语序颠倒，应为刻字→制版→印刷→拆版。 22. C 解析：“更互” 译为交替、轮流，不是 “更改”。 23. B 解析：顺序错误，先刻字，再制版。 24. D 解析：“殊” 译为根本，不是 “特别”。 25. B 解析：工序顺序完全错误，正确：刻字→制版→印刷→拆版。 《陋室铭》 1. D 解析：“丝竹” 代指世俗音乐，“竹” 指管乐器，不是 “竹子”。 2. C 解析：该句上下句字数相等、词性相对，是标准对偶句。 3. B 解析：此处是类比，将陋室与古贤居所类比，不是对比。 4. D 解析：孔子生活年代远早于刘禹锡，不可能直接评价他。 5. D 解析：陋室不陋的核心是主人品德高尚，而非环境闲适。 《爱莲说》 1. C 解析：“亵” 译为亲近而不庄重，和 “庄重” 表意相反。 2. D 解析：作者写菊花是惋惜隐士，并无批判陶渊明之意。 3. C 解析：“予” 译为我，不是 “你”。 4. B 解析：“蔓”“枝” 都是名词作动词，其余选项无词类活用。 5. A 解析：“说” 是议论性文体，并非说明文体。 6. C 解析：“益” 译为更加，不是 “好处”。 7. D 解析：两项 “之” 均用于主谓之间，取消句子独立性，判断正确。 8. A 解析：“说” 是议论性文体，不是记叙性文体。 9. C 解析：“亵” 是亲近而不庄重。 10. A 解析：A 项 “之” 主谓之间，取消句子独立性；B、C、D 均为结构助词，的。 11. A 解析：B “孤僻傲慢” 理解有误，象征君子端庄高洁；C “坚强不屈” 文中无体现；D 讽刺追名逐利的世态。 12. B 解析：“蔓”“枝” 名词作动词，其余无活用。 13. A 解析：“说” 属于议论性文体。 14. A 解析：“枝” 是名词作动词，旁生枝节，不是名词 “枝茎”。 15. B 解析：例句与 B 中 “之” 均为结构助词，的；A 主谓之间；C 宾语前置标志；D 代词。 16. C 解析：本文运用衬托手法，不是类比。 17. D 解析：“鲜” 译为少，不是 “多”。 18. B 解析：该句 “之” 是主谓之间，取消句子独立性，不是代词。 19. B 解析：内容张冠李戴，菊象征隐逸者，牡丹象征富贵者。 20. D 解析：两项 “之” 均为主谓之间，取消句子独立性；A 转折 / 修饰；B…… 的人 /…… 的方法；C 从 / 另外。 21. A 解析：“说” 是议论性文体。 《卖油翁》 1. B 解析：“自矜” 译为自夸，不是 “矜持”。 2. C 解析：“杓” 通 “勺”，是通假字。 3. D 解析：文章阐明熟能生巧的道理，并非侧重 “向他人学习”。 4. D 解析：“徐” 译为慢慢地，不是 “很快”。 5. C 解析：句子省略主语 “油”，属于省略句。 6. B 解析：卖油翁认为技艺靠熟能生巧，并非与生俱来。 7. B 解析：“睨之”“微颔” 表现不以为意，并非刻意轻蔑。 8. D 解析：“遣” 译为打发，不是 “派遣”。 9. C 解析：人物形象颠倒，陈尧咨骄矜暴躁，卖油翁沉稳谦逊、不卑不亢。 《孙权劝学》 1. D 解析：“过” 译为经过，不是 “拜访”。 2. D 解析：“非复” 译为不再是，“复”：再、又，不是 “收复”。 3. C 解析：鲁肃的赞叹是侧面描写，不是正面表现。 4. C 解析：“复” 译为再、又。 5. D 解析：句子省略主语 “鲁肃”，属于省略句。 6. D 解析：“更” 译为另、另外，不是 “更加”。 7. A 解析：“治经” 译为研究儒家经典，不是 “管理”。 8. C 解析：本文以语言描写为主，几乎无动作、心理描写。 学科网（北京）股份有限公司 $