期末专题复习：古诗文默写+诗歌赏析（知识清单+对点训练）（天津专用） 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以“知识清单+对点训练”构建古诗文专项突破体系，融合记忆策略与鉴赏方法，强化文化传承与思维训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|16诗2文清单，8组训练|“重点句+理解性提示+易错字”三维记忆法，情境化整合默写|课内-课外-文言文分层梳理，基础直接默写至能力主题迁移| |诗歌鉴赏|6诗清单，5诗40题训练|“内容-情感-炼字-技巧”五维鉴赏框架，错误选项对比分析|单篇要素拆解→多诗比较迁移，覆盖炼字、主旨等核心考法|

天津2025—2026学年七年级语文下册 期末专项复习 （统编新教材） 第二部分 古诗文默写+诗歌鉴赏 知识清单 对点训练 专题一 古诗文默写（6分） 专题二 诗歌鉴赏（3分） 备注： 试题来源：期末真题、中考真题、模拟题、创编 专题一 古诗文默写 一、知识清单 课内讲读古诗（6首） 篇目 重点句（常考默写） 理解性提示 易错字 《木兰诗》 1. 万里赴戎机，关山度若飞。 2. 朔气传金柝，寒光照铁衣。 3. 策勋十二转，赏赐百千强。 4. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 5. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 表现行军神速；表现战场艰苦；表现战功赫赫；比喻事情错综复杂 戎、朔、金柝、策勋、扑朔、迷离、雌、傍 《登幽州台歌》 陈子昂 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 表现怀才不遇、孤独寂寞之情 怆、涕 《望岳》 杜甫 1. 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 2. 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 3. 会当凌绝顶，一览众山小。 表现泰山神奇险峻；表现雄心壮志 钟、割、曾、 决眦、凌、绝顶 《登飞来峰》 王安石 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 表现高瞻远瞩、不畏阻挠的政治抱负 畏、遮、自缘 《游山西村》 陆游 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 比喻困境中重见希望，蕴含哲理 复、疑、暗 《己亥杂诗（其五）》 龚自珍 落红不是无情物，化作春泥更护花。 表现无私奉献、甘愿牺牲的精神 落红、化作 课外诵读古诗（8首） 篇目 重点句（常考默写） 理解性提示 易错字 《竹里馆》王维 深林人不知， 明月来相照。 表现隐居生活的宁静与孤独 深林、相照 《春夜洛城闻笛》 李白 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 表现思乡之情，“折柳”为送别曲 折柳、故园 《逢入京使》 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 表现思乡与报国的矛盾 漫漫、龙钟 《晚春》韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 表现春天将尽时的生机与争艳 斗芳菲 《泊秦淮》杜牧 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 讽刺统治者醉生梦死 秦淮、商女、后庭花 《贾生》李商隐 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 讽刺统治者不关心民生 虚前席、苍生 《过松源晨炊漆公店》杨万里 正入万山圈子里， 一山放出一山拦。 比喻困难层出不穷 放出、拦 《约客》赵师秀 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 表现等待友人的无聊与闲适 敲、落灯花 文言文（2篇） 篇目 重点句（常考默写与理解） 理解性提示 易错字 《陋室铭》 刘禹锡 1. 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5. 孔子云：何陋之有？ 点明主旨； 环境清幽； 交往高雅； 生活清闲； 反问作结 馨、苔痕、鸿儒、白丁、案牍、劳形 《爱莲说》 周敦颐 1. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2. 中通外直，不蔓不枝。 3. 香远益清，亭亭净植。 4. 可远观而不可亵玩焉。 5. 莲，花之君子者也。 表现高洁不染； 表现正直通达； 表现名声远扬； 表现庄重不可轻慢；点明君子品格 淤、染、濯、涟、蔓、亵、植 二、对点训练：古诗文默写 （一）基础达标 1.请将下面诗文语句补充完整。 （1）念天地之悠悠，______________________。（陈子昂《登幽州台歌》） （2）______________________，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） （3）落红不是无情物，______________________。（龚自珍《己亥杂诗》（其五）） （4）黄梅时节家家雨，______________________。（赵师秀《约客》） （5）王安石在《登飞来峰》中富于哲理，表现自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是： “______________________，______________________。” 2. 请将下面古诗文语句补充完整。 （1）___________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） （2）斯是陋室，_____________________。（刘禹锡《陋室铭》） （3）飞来山上千寻塔，_______________________。（王安石《登飞来峰》） （4）___________________，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》） （5）香远益清，亭亭净植，______________________。（周敦颐《爱莲说》） （6）___________________，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》） （7）《己亥杂诗》（其五）中龚自珍借“落花”自喻，表达自己虽然脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志的诗句是：“_____________________，________________________。” 3. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）谈笑有鸿儒，_______________________。（刘禹锡《陋室铭》） （2）_____________________，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） （3）______________________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） （4）万里赴戎机，___________________。（《木兰诗》） （5）会当凌绝顶，_________________________。（杜甫《望岳》） （6）《游山西村》这首诗写景中蕴含深刻哲理，千百年来被人们广泛引用的名句是： “______________________，_____________________。” 4. 请将下面古诗文语句补充完整。 （1）朔气传金柝，____________________。（《木兰诗》） （2）造化钟神秀，_____________________。（杜甫《望岳》） （3）_____________________，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》） （4）前不见古人，_____________________。（陈子昂《登幽州台歌》） （5）_____________________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》） （6）_____________________，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》） （7）_____________________，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》） （8）岱宗夫如何？_____________________。（杜甫《望岳》） （9）______________________________，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》） （10）浩荡离愁白日斜，_______________________。（龚自珍《己亥杂诗》其五） （11）《陋室铭》开篇四句，简洁有力。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能芬芳馥郁。以类比的方式开头，引出 “ ，_______________________”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 （二）能力提升 1. 请将下面古诗文语句补充完整。 静坐一隅，心向乾坤。《木兰诗》中“双兔傍地走，（1） ”的机智聪慧，王维《竹里馆》中“独坐幽篁里，（2） ”的清净淡泊，陈子昂《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，（3） ”的孤独悲伤，刘禹锡《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，（4） ”的超凡脱俗，赵师秀《约客》中“（5） ，（6） ”传达出诗人等待中的无聊和闲情。杜甫《望岳》中“（7） ，（8） ”的远大抱负，陆游《游山西村》中“（9） ，（10） ”的生活理趣，杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，（11） ”的家国忧思，杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》中“（12） ，一山放出一山拦”的人生哲思……五千多年的中华文化蕴蓄着丰富的思想内涵，积淀成华夏文明的精神底蕴，吟唱出中华民族的盛世繁华。 2.小语同学为大家准备的古典诗歌有些内容模糊了，请你补完这些华章。 诵读经典诗文，可以修身养性，可以激发人生思考。读一读陈子昂《登幽州台歌》中的（1）“_____________________，_____________________”，我们领悟到时空亘古不变，而生命短暂，时不我待的事理悲情；读一读杜牧的（2）“商女不知亡国恨，____________________”，我们沉吟着兴衰之叹，顿生思古幽情；读一读杜甫《望岳》中的（3）“__________________，________________”，我们体会到人生要不畏艰险，勇于攀登。 自然万物皆有力量。杨万里悟到人生旅途恰似（4）“______________________，一山放出一山拦”；陆游的 （5）“___________________，___________________”（《游山西村》）则告诉我们面对困难时，不退缩，不畏惧，奋发前进，呈现在我们面前的就是一个充满光明与希望的崭新境界；而（6）“___________________，_________________”[龚自珍《己亥杂诗》（其五）]砥砺世人“即使飘落凋零，也应无私奉献”。 3.用原文语句填空。 （1）《陋室铭》中，描写陋室环境的句子是“_______________________，_______________________”。 （2）《陋室铭》中，表现作者交往之雅的句子是“_______________________，_______________________”。 （3）《陋室铭》中，起到了画龙点睛作用的句子是“______________________，______________________”。 （4）《陋室铭》中，表明作者以古代名贤自况的句子是“____________________，___________________”。 （5）李老师退休后仍然关心青年教师的成长，我们可以用龚自珍在《己亥杂诗》（其五）诗中所说的“___________________，___________________ ”来赞美他。 （6）《游山西村》中既描绘了农村明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含哲理的诗句是： _______________________，_______________________。 （7）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是“_____________________，____________________”，与王安石在《登飞来峰》所写的 “____________________，__________________”有异曲同工之妙。 4.用原文语句填空。 （1）《望岳》虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句是：_____________________，______________________。 （2）《木兰诗》中写木兰奔赴战场，跨越关塞山岭的句子是：_________________，_____________________。 （3）《木兰诗》中，描写边塞夜景的句子是：_____________________，_____________________。 （4）《木兰诗》中，描述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的句子是：________________，________________。 （5）屈原《远游》中有诗云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”《登幽州台歌》中与此意思相似的诗句是：____________________，___________________。 （6）《爱莲说》中，用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不随俗浮沉的句子是 “________________________，________________________”。 （7）《爱莲说》中，写君子行为方正、通达事理、不攀附权贵的句子是 “________________________，________________________”。 （8）《爱莲说》中，最能概括莲的高贵品质的句子是“_________，___________________”。 专题二 诗歌鉴赏 一、知识清单 诗题 / 作者 内容理解 主旨情感 品味炼字 名句赏析 表达技巧 《木兰诗》 （北朝民歌） 叙述木兰女扮男装，代父从军，历经沙场征战，最终凯旋、辞官还乡的故事。按“决定代父→出征准备→征战生涯→还朝辞官→归家团聚”顺序展开。 赞美木兰勤劳善良、勇敢坚毅、不慕荣利的英雄气概与女儿情怀，反映古代劳动人民对和平生活的向往。 “策”（愿为市鞍马，从此替爷征）：果断坚定，表现决心。 “赴”（关山度若飞）：动作迅捷，突出矫健身姿。 “万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。” 渲染边塞苦寒与战争艰苦，衬托木兰英勇顽强。 1.详略得当：战前准备与战后归家详写，十年征战略写，突出主题。 2.排比、互文：“东市买骏马……”排比；“将军百战死，壮士十年归”互文。 3.比喻作结：“雄兔脚扑朔……”双关，既赞木兰机智，又添趣味。 《登幽州台歌》 （陈子昂 ·唐） 诗人登上幽州台（燕昭王礼贤处），俯仰古今，望天地苍茫，感怀自己怀才不遇、壮志难酬，不禁怆然流泪。 抒发怀才不遇、生不逢时的孤独悲愤，以及对贤明君主的渴求与时空永恒、人生有限的哲学感慨。 “悠悠”（念天地之悠悠）：形容时间久远与空间辽阔，反衬个体渺小。 “独”（独怆然而涕下）：强化孤独无依，情感喷薄而出。 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 向前、向后不见求贤若渴的明主。宇宙无穷而人生短暂，一己之悲与天地之大形成反差，悲怆深沉。 1.直抒胸臆：全诗无写景铺垫，直接呼告呐喊，情感强烈。 2.时空对比：“前/后”纵贯时间，“天地”横跨空间，构建苍茫意境。 3.语言苍劲：音节抑扬，长短句参差，契合情感起伏。 《望岳》 （杜甫·唐） 诗人远望泰山，赞其高大巍峨、神奇秀丽，设想自己登顶后“一览众山小”的景象，展现对祖国山河的热爱。 表达青年杜甫积极向上、勇攀高峰的雄心壮志，及不畏艰难、俯视一切的豪迈气概。 “钟”（造化钟神秀）：聚集之意，赋予自然以情感，赞泰山汇聚天地灵秀。 “割”（阴阳割昏晓）：拟人夸张，写泰山如刀，分割阴阳，突显其遮天蔽日之势。 “会当凌绝顶，一览众山小。” 既写登顶愿望，又寓哲理：只有站得高，才能看得远。表现诗人不怕困难、敢于攀登的雄心，成为励志名言。 1.虚实结合：前三联实写远望、近望、细望之景，尾联虚写登顶想象。 2.炼字精妙：“钟”“割”传神。 3.对比衬托：以“齐鲁青未了”衬托泰山绵延；以“众山小”反衬泰山崇高。 《登飞来峰》 （王安 石 · 宋） 诗人登飞来峰，在千寻塔上看到旭日东升的壮景，由此生发哲理：站得高才能不被浮云遮蔽，看得清远方。 抒写政治抱负：变法图强、不畏奸邪的勇气与决心，表现青年王安石高瞻远瞩、自信果敢的革新精神。 “不畏”（不畏浮云遮望眼）：坚定否定，彰显无畏勇气。 “最高层”（只缘身在最高层）：一语双关，既指塔顶，又喻政治高位与思想高度。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 借景喻理：浮云喻小人或困难，“最高层”喻正确立场与高度。只有立足高远，方能洞悉真相，不被蒙蔽。境界开阔，哲思深邃。 1.借景说理：通过登高望远的景象，自然引出人生哲理。 2.象征手法：“浮云”喻奸邪，“最高层”喻政治理想。 3.反用典故：反用李白“总为浮云能蔽日”，更显自信。 《游山西村》 （陆游 · 宋） 写诗人游山西村的所见所感：村民热情待客、村景淳朴迷人、民俗古朴有趣，并表达重游之愿。 赞美农村风光与淳朴民风，表达对田园生活的热爱；同时由“柳暗花明”一联揭示人生哲理：困境中常藏转机。 “足”（丰年留客足鸡豚）：充分、丰盛，写出村民待客的真挚慷慨。 “追”（箫鼓追随春社近）：追寻、追慕，流露诗人对古风遗存的珍视。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 写景中蕴含深刻哲理：当人生陷入迷茫困境，继续前行往往能豁然开朗。比喻绝处逢生、希望重现，鼓舞无数后人。 1.层次井然：按“做客→观景→访俗→愿归”顺序写游村全过程。 2.情景理交融：景中含理，理寓景中，自然生动。 3.对仗工整：颔联“山重水复”对“柳暗花明”，色彩鲜明。 《己亥杂诗（其五）》 （龚自 珍 · 清） 诗人辞官南归，日暮时分见漫天落花，由花及人，表明自己虽离开官场，仍愿奉献余力培育新生力量。 表现诗人辞官归隐的洒脱与不甘沉沦的倔强，抒发为国家、为后代甘愿奉献一切的牺牲精神。 “愁”（浩荡离愁白日斜）：既指离京之愁，也暗含对国事的忧虑，深沉浓郁。 “护”（化作春泥更护花）：呵护、守护，体现牺牲小我、成就未来的无私。 “落红不是无情物，化作春泥更护花。” 以落花自喻：花落并非生命终结，而是融入泥土滋养新花。象征诗人虽离朝堂，仍心系国家，愿培养新人。 1. 托物言志：借落花自比，表达为国奉献的志向。 2. 比喻新颖：将“落花”由悲伤意象转为奉献精神的载体。 二、对点训练：诗歌鉴赏 登幽州台歌 （唐）陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1. 下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ） A. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤独之感。 B. “独怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寞而产生的。 C. 诗中的“古人”和“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 D. “幽州台”是战国时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 2. 下列对《登幽州台歌》的赏析有误的一项是（    ） A.幽州台，又名蓟北楼、燕台，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而筑。从诗题看，这是一首古体诗。 B.联系诗人的境遇和心情，可将“古人”理解为礼贤下士的明君，“来者”是指自己这样有抱负、有才能的文人。 C.“悠悠”形容时间的久远和空间的广大：“涕”就是眼泪。 D.前两句俯仰古今，写出岁月漫长；第三句写天高地迥；第四句描绘苦闷情绪；全诗笼罩一股悲壮苍凉的气氛。 3.对《登幽州台歌》赏析有误的一项是( ) A.这首诗虽然短小，但内涵丰富，语言苍劲奔放，富有感染力。 B.前两句俯仰古今，写出空间的辽阔；第三句登楼眺望，写出了时间的绵长。 C.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了语言感染力。 D.沉郁悲壮是这首诗表现出来的风格特点。 4.对陈子昂《登幽州台歌》一诗赏析有误的一项是（　　） A. 诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。 B. 诗中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意． C. 诗中“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。” D. 诗中“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。 5.下列各项是对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A.从主题角度看，这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了作者失意的境遇以及寂寞苦闷的情怀。 B.从艺术表现角度看，这首诗前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼远眺，写出空间的辽阔；第四句则描绘了是人的孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。 C.诗人“独怆然而涕下”的原因是因为时间的消逝与空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。 6.对下面这首诗赏析不正确的一项是（　 ） A. 这首诗以激昂奋进的调子，在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。 B. 这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪． C. 诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。 D. 全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力 7．对这首诗赏析有误的一项是（ ） A．这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。 B．“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。 C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。 D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 8．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（  ） A．诗人登上幽州台，俯仰古今，豪迈与乐观的情感跃然纸上。 B．前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。 C．天地之“悠悠”与诗人之“独”影互为映照，衬托出诗人的“渺小”。 D．全诗语句长短不齐，音节抑扬变化，语言苍劲奔放，意境雄浑，极富感染力。 望 岳  杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（2026河西二模） A．开篇以设问起笔，“夫”字流露出诗人初见泰山时的惊叹与仰慕之情。 B．“造化钟神秀”一句实写泰山景色的秀丽神奇，“钟”字赋予自然以情感。 C．“阴阳割昏晓”中的“割”字，化静为动，写出了泰山巍峨高大的气势。 D．尾联化用孔子“登泰山而小天下”的典故，抒发了诗人不畏艰险、勇攀高峰的豪情。 2.对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 一、二句，以问答形式，从远望的角度，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，千古常青。 B. 三、四句，“昏”“晓”因泰山而被“割”开，“割”字写出泰山参天矗立的雄姿。 C. 五、六句，白云涌现，心胸开阔；晨光曦微，飞鸟回旋，衬托出泰山的雄伟壮丽。 D. 七、八句，诗人触景生情，想象登临的豪迈，蕴含着不畏艰难、积极进取的精神。 3．对这首诗理解不恰当的一项是（    ） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，采用问答形式引入泰山，泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，写出了泰山的雄伟高峻和绵延无尽。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，不仅写出了泰山神奇秀丽，还从时间上描绘出泰山的早晚景色变化。 C．“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，表现了他乐观自信、积极向上的精神。 D．全诗无“望”字，但“望”贯串全篇。诗人触景生情，豪情万丈，洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 4. 下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。 B. “造化钟神秀”意思是说在同一时间，山南山北明暗相同，山南山北都是晴朗的。这句诗描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 C. “割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。使静止的山峰充满了活力。 D. 这首诗扣住“高大”二字进行描写，前六句写望中所见，直接描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美，后两句用众山的“低小”进一步反衬出泰山之“高大”。 5.下列对于《望岳》的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现出泰山雄伟阔大的气势。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇和秀丽集中在泰山，由于山高，天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，山中层云升起，诗人心胸亦为之荡漾，他张大眼睛，远望归鸟飞还山林。 D．“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳产生登岳的意愿，表现出想要登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。 6.下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（    ） A．一、二句写泰山绵延辽阔，以问答形式表现出惊叹、仰慕之情。 B．三、四句写泰山的近景，“割”字突出泰山神奇秀丽的形象。 C．五、六句写远望所见，山中云气层出不穷，鸟儿正返回巢中。 D．以“望”字统摄全篇，通篇却无一个“望”字，构思精巧。 7．下面对《望岳》的赏析，不恰当的一项是（    ） A．首联以设问开篇，“青未了”三字写出泰山横跨齐鲁的绵延壮阔，起笔气势恢宏。 B．颔联一个“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 C．颈联通过“曾云”“归鸟”两个意象，含蓄表达了诗人对漂泊无依的隐忧。 D．尾联由望岳想象登顶，化用孔子“登泰山而小天下”的典故，是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。 8．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（    ） A．开篇两句以问答形式，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现了泰山雄伟阔大的气势。 B．第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 D．最后两句写诗人决心登上泰山绝顶俯视群山，表现出诗人的远大志向和广阔胸怀。 9．下面对《望岳》一诗的鉴赏，不恰当的一项是（    ） A．诗的一二句采用问答形式，表现泰山雄伟阔大的气势。 B．中间四句由动景转为静景，不仅写出了泰山参天矗立的雄姿，还将诗人的神态描写得活灵活现。 C．“会当”“凌”表现出诗人想要登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，表现了他乐观自信、积极向上的精神。 D．全诗无“望”字，但“望”贯穿全篇。一二句仰望泰山整体，中间四句仰望泰山周围，后二句把“望岳”转向“岳望”。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1．下列对陆游《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（2026红桥二模） A．颔联中，诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗境界的人生思考，也道出了世间事物消长变化的哲理。 B．颈联中的“春社”指古人祭祀土地神、祈求丰收的节日，这一联所描绘的古朴风俗、淳朴乡民，构成了南宋农村的风俗画卷。 C．尾联既抒发了诗人悠闲惬意之情，又表现了诗人告别时流连忘返之意，在字里行间流露出作者对乡土与村民的热爱。 D．全诗笔调低沉，写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字，游兴十足，游意不尽。 2. 下面对本诗分析和理解不正确的一项是（ ） A. 首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。 B. 颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。 D. 尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 3. 下列对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写农家在丰年殷勤待客的情谊，直接抒写了诗人在农家做客时的感受。 B. 颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。 C. 颈联和尾联写诗人悠闲惬意之情，以及对古风犹存的吾土吾民的热爱。 D. 诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 4．下面对《游山西村》一诗的鉴赏，不恰当的一项是（  ） A．首联“莫笑”道出诗人对农村淳朴民风的赞赏，一个“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。 B．颔联作者在抒情中寓含哲理，表达了“在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗境界”的人生思考。 C．颈联与尾联所抒写的，正是诗人的悠闲惬意之情，以及对古风犹存的吾土吾民的热爱。 D．诗人紧扣诗题，剪取游村见闻，将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美的画卷中。 5．下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（  ） A．全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。 B．“丰年留客足鸡豚 ” 一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。 C．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ” 两句富有哲理，告诉人们：当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。 D.全诗都是写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。 6．下列对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项（  ） A．首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。 B．颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。 C．颈联从村民的服饰、言行和习俗的描写中，表现了村民勤劳勇敢的品质。 D．尾联表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的向往之情。 7．对下面这首诗的理解与分析不恰当的一项是（  ） A．全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。 B．一个“足”字，写出了农家酒味虽薄却体现出农家款客尽其所有的盛情。 C．“箫鼓追随”写出了村民们欢天喜地庆贺“春社”的乡俗民风之美。 D．“拄杖”“夜叩门”写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 8．一首诗歌，可以从多个角度进行品读。对于《游山西村》这首诗的品读错误的一项是（  ） A．品关联：首联中的“腊”字点明诗中的时间，与“丰年”呼应，“丰年”又是后面“留客”且“足鸡豚”的物质基础，层层关联，耐人寻味。 B．品哲理：颔联既实写诗人在旅途中山路疑无实有，景色似绝复出的有趣经历，又虚写诗人领悟到的哲理——逆境中只要锲而不舍必将迎来希望。 C．品习俗：诗人在颈联中记载了当时临近立春，箫鼓随处可闻，人们纷纷穿上盛装，遵循旧俗，迎接节日的喜庆场景。 D．品联想：尾联中诗人想象以后乘月色而来，轻叩门扉，与村民再次欢聚的场景，让全诗在一种闲适、希望的氛围中结尾，回味无穷。 9.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（  ） A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。 B．颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。 C．全诗写景、叙事、抒情巧妙结合，充满浓厚的生活气息，语言自然质朴，意境清新。 D．尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 1．下面对《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（2026北辰二模） A．诗的第一句，概括了峰和塔的高度，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．第三四句表面看是即景说理，其实是用典来直抒胸臆。“浮云”，在古代诗歌中，往往用来借代志向坚定的忠臣。 D．本诗表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 2．下面对《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。 B．前两句诗的意思是：我登上飞来峰寻找高高的塔，听说可以听鸡鸣看日出。 C．作者善借景抒怀，表现自己不畏艰难、年少气盛、抱负不凡的远大政治理想。 D．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”，在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。 3．下列对诗词的理解，不恰当的一项是（ ） A．第一句诗用夸张的手法，写峰上古塔之高，与后文“身在最高层”相照应。 B．第二句诗写日出时分，群鸡乱鸣的祥和景象，意在表明诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。 C．后两句诗写诗人“浮云遮眼”而“不畏”，反映了诗人大无畏的精神。 D．这首诗蕴含了“认识达到一定高度，就不会被事物表象迷惑”的道理。 4.下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高望远，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 5.《登飞来峰》这首诗，找出分析不当的一项（  ） A.首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。 B.第二句通过听说鸡鸣时，在塔上可见到旭日东升的具体描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。 C.在前两句铺垫的基础上，诗人自然地流露出，不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层的深刻哲理。 D.这是一首哲理诗，诗人用形象生动的语言从抽象的情境中自然提炼出深奥的哲理。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 1. 下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（ ） A. 诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。 B. 第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。 C. 第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。 D. 全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。 2.对这首诗的分析有误的一项是 （ ） A．头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。 B．后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。 C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。 D．这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。 3.下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B．第三句借“落花”自喻，表现了诗人自哀自怜、孤独郁闷的心理。 C．尾句表现出诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。 D．第三、四句衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 4．下面对《己亥杂诗》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．本诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B．白日西斜与广阔天涯两个画面互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。 C．本诗的后两句借“落红”自喻，表现了诗人内心对于仕途受阻的遗憾。 D．这首诗寓理于景，借物抒情。受生活中“落红”“春泥”“护花”等现象的启迪，写出打动人心的名句。 5．下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．这首诗既抒写诗人辞官南归时的离愁，也表达立志报国的积极的人生态度。立意高远，感情充沛。 B．诗的前两句叙事、抒情。“浩荡”写“离愁”之大，“白日斜”指离别的时间，也渲染出惨淡哀伤的气氛。 C．“浩荡离愁”的黯然神伤与“吟鞭东指”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。 D．诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。 天津2025—2026学年七年级语文下册 期末专项复习 第二部分 古诗文默写+赏析 参考答案 1 学科网（北京）股份有限公司 专题一：默写 （一）基础达标 1.（1）独怆然而涕下 （2）无丝竹之乱耳 （3）化作春泥更护花 （4）青草池塘处处蛙 （5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 2.（1）箫鼓追随春社近 （2）惟吾德馨 （3）闻说鸡鸣见日升 （4）黄梅时节家家雨 （5）可远观而不可亵玩焉 （6）独坐幽篁里 （7）落红不是无情物，化作春泥更护花 3.（1）往来无白丁 （2）念天地之悠悠 （3）不畏浮云遮望眼 （4）关山度若飞 （5）一览众山小 （6）山重水复疑无路，柳暗花明又一村 4.（1）寒光照铁衣 （2）阴阳割昏晓 （3）黄梅时节家家雨 （4）后不见来者 （5）荡胸生曾云 （6）飞来山上千寻塔 （7）有约不来过夜半 （8）齐鲁青未了 （9）可怜夜半虚前席 （10）吟鞭东指即天涯 （11）斯是陋室，惟吾德馨 （二）能力提升 1.（1）安能辨我是雄雌 （2）弹琴复长啸 （3）独怆然而涕下 （4）无案牍之劳形 （5）有约不来过夜半 （6）闲敲棋子落灯花 （7）会当凌绝顶 （8）一览众山小 （9）山重水复疑无路 （10）柳暗花明又一村 （11）隔江犹唱后庭花 （12）正入万山圈子里 2.（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下 （2）隔江犹唱后庭花 （3）会当凌绝顶，一览众山小 （4）正入万山圈子里 （5）山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （6）落红不是无情物，化作春泥更护花 3.（1）苔痕上阶绿，草色入帘青 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁 （3）何陋之有 （4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭 （5）落红不是无情物，化作春泥更护花 （6）山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （7）会当凌绝顶，一览众山小；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 4.（1）造化钟神秀，阴阳割昏晓 （2）万里赴戎机，关山度若飞 （3）朔气传金柝，寒光照铁衣 （4）将军百战死，壮士十年归 （5）念天地之悠悠，独怆然而涕下 （6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （7）中通外直，不蔓不枝 （8）莲，花之君子者也 专题二： 诗歌鉴赏 二、对点训练：诗歌鉴赏 （答案） 《登幽州台歌》 1. B 诗人落泪核心是怀才不遇、知音难觅、壮志难酬，并非单纯因时间消逝、空间寂寞。 2. B “来者” 指后世礼贤下士的明君，并非有才华的文人。 3. B 前两句俯仰古今，写时间绵长；第三句写天地辽阔，是空间广阔，选项表述颠倒。 4. D “涕” 在古诗中特指眼泪，不是鼻涕。 5. C 落泪主因是生不逢时、怀才不遇、抱负难伸，不只是时间与空间的寂寥。 6. A 全诗基调是悲壮苍凉，并非 “激昂奋进”。 7. B “古人” 指礼贤下士的贤明君主，不是文人。 8. A 全诗抒发孤独苦闷、怀才不遇的悲怆之情，无 “豪迈乐观”。 《望岳》 1. B “造化钟神秀” 是虚写，描绘泰山整体神韵，并非实写眼前景色。 2. C “晨光曦微” 理解错误，五六句写层云、归鸟，是山中动态景致，和晨光无关。 3. B “阴阳割昏晓” 是写山势极高，山南山北明暗不同，并非描绘早晚景色变化。 4. B 此句释义完全错误。“造化钟神秀”是大自然汇聚天地灵气于泰山；“阴阳割昏晓” 写山北山南明暗分明，并非农村风光。 5. B “阴阳割昏晓” 是因山高大巍峨，分隔晨昏光影，并非“天气多变、晴阴变幻”。 6. B “割”字突出泰山高大雄伟，侧重山势，并非“神奇秀丽”。 7. C 颈联写望岳所见之景，抒发对泰山的赞叹，无漂泊隐忧。 8. C 五六句是动景（云气、归鸟），且全诗无归隐之情，是昂扬壮志。 9. B 中间四句动静结合，并非由动景转静景。 《游山西村》 1. D 全诗笔调明快轻松、淳朴欢快，并非“低沉”。 2. D 尾联表达对乡村生活的喜爱、向往与留恋，无失意、孤独、忧伤。 3. D 诗歌描绘乡村风光与淳朴民风，风格质朴淡雅，并非“色彩绚丽”。 4. B 颔联以写景为主，景中寓理，并非 “抒情中寓哲理”。 5. D 尾联 “从今若许……” 是想象、虚写，并非全程写实。 6. C 颈联描写乡村春社民俗、简朴衣冠，表现民风淳朴，不是突出勤劳勇敢。 7. D “拄杖”“夜叩门” 是想象日后重游，饱含喜爱与向往，无失意孤独。 8. C “春社”是祭祀土地神的节日，一般在春分前后，并非 “立春”；村民是着简朴衣冠，并非 “盛装”。 9. D 尾联情感闲适愉悦，向往田园生活，笔调并不忧伤，也无失意孤独。 《登飞来峰》 1. C 古诗中 “浮云” 多比喻奸邪小人、阻挠势力，并非志向坚定的忠臣。 2. B 句意理解错误。“飞来山上千寻塔” 是飞来峰上有极高的塔，并非 “登上飞来峰寻找高塔”。 3. B 第二句借鸡鸣见日出烘托塔高，表达登高望远的豪情，无热爱田园、厌倦官场之意。 4. D 全诗抒发变法革新的雄心壮志，毫无归隐山野的想法。 5. D 诗歌先写景、后说理，是从具体实景中提炼哲理，并非 “抽象情境”。 《己亥杂诗（其五）》 1. B 三四句赞美落花无私奉献的精神，是积极情怀，并非消极感伤。 2. C 诗人以落红自喻，表达辞官后仍心系国家、报国为民的志向，并非单纯为后人腾位置。 3. B “落红” 自喻，体现奉献精神与报国之志，无自哀自怜、郁闷消极。 4. C 后两句侧重抒发无私奉献、不忘报国的情怀，不是遗憾仕途受阻。 5. D “落红” 是诗人自喻，并非比喻朝廷。 $