第17课《短文两篇—爱莲说》同步练习2025—2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以分层默写与多文本阅读构建“积累-理解-迁移”巩固路径，兼顾文化传承与思维进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累层|名句默写（如“出淤泥而不染”）|情境化默写（如“成长环境”“品格赞美”），强化语言运用与文化记忆| |理解提升层|单篇词句（解词、翻译、内容概括）|紧扣文本细节（如“香远益清”翻译），培养文本解读与思维能力| |拓展迁移层|多文本对比（莲与雪/竹/梅）|跨文本探究（如“品格相似之处”），发展辩证思维与审美创造|

《爱莲说》练习题 一、默写 1．爱莲说 （1）无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“________________，________________”。 （2）《爱莲说》中，周敦颐以“予独爱莲之________________，________________”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。 （3）《爱莲说》中表现君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：________________，________________。 （4）周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是：________________，________________。 （5）《爱莲说》中，作者评价牡丹的句子是：________________。 （6）《爱莲说》中，作者写牡丹的追慕者甚多的句子是：________________，________________。 2．根据要求，用原文填空。 （1）《爱莲说》突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句是：_________________，__________________，____________，_____________，____________，_____________。 （2）《爱莲说》中总括莲的品格的句子：___________。 （3）《爱莲说》中表现作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：____________，_____________。 （4）《爱莲说》文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴、不孤高自许、哗众取宠的名句是：________________，_________________。 （5）《爱莲说》高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：_______________，______________。 （6）《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：____________， ____________，___________。 （7）《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：____________，___________。 3．用课文中的语句填空。 （1）《爱莲说》突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句是：____________，_____________，____________，_____________，____________，_____________。 （2）《爱莲说》总括莲的品格的句子：____________。 （3）《爱莲说》作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：____________，_____________，____________，_____________，____________，_____________， _____________。 （4）《爱莲说》文中表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：____________，_____________。 （5）《爱莲说》文中比喻君子既不与世俗同流合污。随俗浮沉，又庄重。质朴，不孤高自许。哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利。洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：____________，_____________。 （6）《爱莲说》高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：____________，_____________。 （7）《爱莲说》比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：____________， ____________，_____________。 （8）《爱莲说》比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：____________，_____________。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 吴地冬寒，雪常至。或微霰点空，或密雪满空，或积素连朝，压檐覆瓦，封山塞路。其初下也，若柳絮因风，轻盈无定；既积也，若玉田千顷，皓洁无垠。日光映之，明耀夺目；朔风过之，簌簌有声。枝柯被雪，若珊瑚玉树；庭阶覆雪，若琼楼玉砌。夫人处世，当如雪花之洁乎？不以贫富贵贱易其心，不以利害得失污其行，守其本真，虽处浊世，亦能自洁。当如雪花之坚乎？不以小挫而馁，不以独行而孤，积跬步以至远，积小力以成大。虽遇困厄，终能有成。当如雪花之惠乎？利人而不居功，济物而不求报，默默奉献，虽逝而泽存。 （节选自吴敏树《说雪》） 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）陶后鲜有闻________    （2）宜乎众矣________ （3）日光映之________    （4）不以贫富贵贱易其心________ 5．下列句子中，加点词的意义和用法全都不相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染     鸣之而不能通其意（《马说》） B．水陆草木之花               行天下之大道（《富贵不能淫》） C．不以小挫而馁               非淡泊无以明志（《诫子书》） D．虽遇困厄，终能有成           虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）香远益清，亭亭净植。 （2）其初下也，若柳絮因风，轻盈无定。 7．请简要概括“莲”与“雪”品格的相似之处。 阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，______，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 晋邓攸，字伯道。平阳襄陵人也。元帝以攸为太子中庶子，时人多欲之，帝以授攸。 元帝时为吴郡太守。载米之任，不请官禄，但饮吴水而已。时郡中大饥，攸表赈贷，未报，乃辄开仓救之。台①遣使者劾②攸擅出谷，俄而有诏原之。在郡，刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职郡有迎送不受一钱。百姓千余人牵攸舟不得去。临夜，遁。 百姓诣台③乞留一岁，不听。攸后历显官，清俭如故，然终无子嗣，时人叹曰：天道无知，使邓伯道无儿。 （节选自《劝忍百箴》有修改） [注释]①台：指朝廷、中央官署；②劾：弹劾，检举官员过错；③诣台：到朝廷去。 8．下列句子中加点的意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花        何陋之有（《陋室铭》） B．元帝时为吴郡太守        自以为大有所益（《孙权劝学》） C．但饮吴水而已        但微颔之（《卖油翁》） D．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） 9．把文中画横浪线的句子翻译成现代汉语。 ①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②攸后历显官，清俭如故，然终无子嗣 10．下列对文中画横线部分的句子断句，（断两处） 后 称 疾 去 职 郡 有 迎 送 不 受 一 钱 11．甲、乙文作者都有高尚的精神追求，填写表格，汲取古人智慧。 写作手法 原文句子 君子之德 ①______ “出淤泥而不染” ②______ “中通外直” 正直不苟 借事写人 ③“__________，________” 勤政爱民 “不请官禄，但饮吴水而已”“后称疾去职郡有迎送不受一钱” ④_______ 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】《爱莲说》 【乙】 子张子①曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延②风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表③。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？” （选自张九成《竹轩记》，有删改） 【注释】①子张子：作者自称。②延：迎击。③云表：云端。 【丙】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 12．【乙】文借竹言志，【丙】词借梅言志。请结合两文对竹和梅特征的描写，简要分析作者分别寄托了怎样的志趣追求。 13．班级拟推出“我最爱的植物”黑板报专栏。请结合【甲】【乙】【丙】文的内容，参照以下推介语，为菊、竹或梅写一段推介文字。 推介语 你是水中那朵“亭亭净植”的莲花，清新洁雅；你“香远益清”，品德高尚。你是美好的“花中君子”！ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急①不能招致。是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄②奇石古木以待③，否则无所依附而不生，生亦不大。予年有几④，能为⑤奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨⑥。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①卒急：仓促之间。②蓄：准备，培植。③待：同“持”，扶持。④年有几：年岁还剩下多少。⑤为：成为。⑥恨：遗憾。 14．下面句子中加点词的用法和意思相同的一项是（   ） A．花之隐逸者也                择其善者而从之 B．香远益清                    自以为大有所益 C．莫若凌霄                    未若柳絮因风起 D．欲有此花                    七情六欲 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）然望之如天际真人，卒急不能招致。 16．下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作衬托，用“予独爱莲”道出自己心意：在污浊的世间独立不移，保持清白。 B．甲文中作者赋予莲丰富的象征意味。“中通外直，不蔓不枝”象征君子美好的姿态气质；“香远益清，亭亭净植”象征君子的正直不苟，豁达大度。 C．乙文中，作者将凌霄比作“天际真人”，突出其高洁和可敬。 D．乙文中，“予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎”一句，是作者面对凌霄生长所需苛刻条件时的自我解嘲，表达的是对时光有限、难以如愿的遗憾，而非对凌霄依附特性的道德批评。 17．莲“出淤泥而不染”，凌霄“必先蓄奇石古木以待”，两种花都以不同的方式保持自身高洁。然而，也有人认为凌霄依赖外物而生长，品格不如莲。请结合两文内容，谈谈你是否同意这个观点，并说明理由。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《《爱莲说》练习题》参考答案 1． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 花之富贵者也 牡丹之爱 宜乎众矣 【难度】0.85 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淤、染、濯、涟、蔓、宜”等字词容易写错。 2． 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 牡丹之爱 宜乎众矣 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 莲 花之君子者也 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 【难度】0.65 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“予、莲、淤、染、濯、涟、蔓、亭、亵、焉、枝、益”等字的正确书写。 3． 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 牡丹之爱 宜乎众矣 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 莲 花之君子者也 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 【难度】0.65 【知识点】名句名篇默写 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“淤、濯、涟、蔓、植、亵”等字词的书写。 4． 少 应当 映照 改变 5．C 6．（1）香气远播，更加使人感到清雅，它笔直洁净地立在水中。 （2）雪花刚落下时，像柳絮随风飞舞，轻盈飘忽没有固定的姿态。 7．都有高洁、纯净、坚守本心、不被世俗污染的品格。 【难度】0.65 【知识点】议论说理类 【导语】甲乙两文皆托物言志，借物象抒发人生追求。甲文《爱莲说》以莲喻君子，赞美其身处污浊却洁身自好的高洁品格，对比菊、牡丹，褒贬分明，意蕴深远。乙文描摹雪景之美，由雪生发出做人当纯洁、坚韧、无私的感悟。两文笔法凝练，物与人相融，以自然之物寄寓修身准则，读来耐人寻味。 【详解】4．（1）句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。 （2）句意：应当是很多的了。宜：应当。 （3）句意：阳光映照在雪上。映：映照。 （4）句意：不因贫穷富贵、地位高低而改变本心。易：改变。 5．A.都是连词表转折，但，却； B.都是助词，的； C.连词，因为/连词，用来、拿来； D.都是连词，表假设，即使。 6．注意重点字词： （1）远，远播；益，更加；亭亭，耸立的样子；植，竖立。 （2）初，刚刚；若，像；因，趁、随着；定，固定、安稳。 7．结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花生长在淤泥之中，却能保持洁净，不沾染污秽，姿态端庄不俗，是坚守本心、品性高洁的君子象征。由此可知，莲花拥有纯净高洁、身处污浊环境却不同流合污的美好品格。 结合乙文“夫人处世，当如雪花之洁乎？不以贫富贵贱易其心，不以利害得失污其行，守其本真，虽处浊世，亦能自洁”可知，作者借雪花自比，赞美雪花皓洁无瑕的特质，推崇人像雪花一般坚守本心，不因外界境遇改变而玷污自身品行。由此可知，雪花同样具备纯净高洁、固守本真、不被世俗外物影响的品格。   综上，莲与雪都兼具纯净高洁、坚守本心、身处俗世却始终洁身自好、不被外界污染的相似品格。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐代以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花：它从淤泥中生长出来，却不被沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。它的茎内部中空、外部挺直，不生藤蔓，不长旁枝，香气飘得越远就越发清芬，笔直洁净地挺立在水中。人们只能远远地观赏它，却不能轻慢地玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当是很多的了。 【乙】吴地的冬天十分寒冷，常常下雪。有时是细碎的雪粒在空中飘散，有时是漫天大雪纷纷扬扬，有时连日积雪，压弯屋檐、覆盖屋瓦，封堵了山路与道路。雪花刚落下时，如同随风飞舞的柳絮，轻盈飘忽、没有定形；待到堆积起来，就像无边无际的万顷白玉田地，洁白纯净、一望无垠。阳光映照在雪上，光彩耀眼；寒风吹过积雪，发出簌簌的声响。树枝被白雪覆盖，好似珊瑚与美玉雕琢的树木；庭院台阶铺满白雪，如同美玉搭建的楼台石阶。人活在世间，应当像雪花一般纯洁：不因贫穷富贵、地位高低而改变本心，不因利益得失而玷污品行，坚守本来的品性，就算身处污浊的尘世，也能保持自身高洁。也应当像雪花一般坚韧：不因为小小的挫折就意志消沉，不因为独自前行就感到孤单，一步一步积累从而走向远方，凝聚微小的力量成就大事。纵使遭遇艰难困苦，最终也能有所成就。还应当像雪花一般仁善：惠及他人却不居功自傲，帮助万物却不求回报，默默无私地奉献，即便消融逝去，留下的恩泽也依旧长存。 8．C 9．（1）（莲）洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 （2）邓攸后来历任（担任）高官，（依旧）像从前一样清廉俭朴，但是最终没有儿子（后代）。 10．后称疾去职/郡有迎送/不受一钱 11． 象征 洁身自爱/坚贞高洁/不同流合污，不随俗浮沉 刑政清明 百姓欢悦（百姓欢悦，为中兴良守） 为官清廉（或“不慕钱财、清正廉洁、不谋私利”） 【难度】0.65 【知识点】人物传记类、传统美德类 【导语】这两篇文章虽体裁不同，却共同构筑了理想人格的丰碑。甲文以莲喻君子，从内在修养层面确立了洁身自好、正直通达的精神标杆；乙文借邓攸事迹，从外在事功层面诠释了勤政爱民、清廉自守的为官之道。二者互为表里，深刻揭示了“内圣外王”的传统士大夫追求，启迪后人既要修心立德，又要务实担当。 【详解】8．A.结构助词，可译为“的”/宾语前置的标志，无实义。二者意义和用法不同； B.动词，可译为“担任、做”/动词，可译为“认为”。二者意义和用法不同； C.都是副词，可译为“只、仅仅”。二者意义和用法相同； D.副词，可译为“更加”/名词，可译为“好处”。二者意义和用法不同。 9．注意重点词语解释。 ①亭亭：耸立的样子；植：竖立；而：连词，表转折，却；亵：亲近而不庄重。 ②历：历任，先后担任；显官：显要的官职；如故：像原来一样；然：然而，但是。 10．句意为：后来（邓攸）称病离职，郡里的百姓（为他）迎送，（他）不接受一文钱。根据句意可知，此句按照事件发展顺序依次叙事，“后称疾去职”“郡有迎送”“不受一钱”三个分句为承接关系，分别描述邓攸离职、百姓迎送、邓攸拒收钱财的事件。因此可断句为：后称疾去职/郡有迎送/不受一钱。 11．①处：“出淤泥而不染”“中通外直”通过描绘莲花出淤泥而不染、中通外直等自然特征，来象征君子高洁、正直的品格。这种借助对具体事物的描绘来寄托作者志向和情感的写作手法，称为“象征”或“托物言志”。 ②处：“出淤泥而不染”意思是莲花从污泥中生长出来却不被沾染。作者以此来比喻君子即使身处污浊混乱的环境，也能保持自身品格的纯洁与高尚，不与世俗同流合污。因此，这体现了君子“高洁自守”的品德。意近即可。 ③处：郡中发生饥荒时，邓攸不等朝廷批复，就“辄开仓救之”，主动开仓放粮赈济灾民，体现了他以民为本、不僵化教条的治理理念；在吴郡任职期间，刑罚与政令都公正清明，百姓因此欢欣喜悦，这种治理效果直接体现了他“勤政爱民”的君子之德。 ④处：“不请官禄，但饮吴水而已”“后称疾去职郡有迎送不受一钱”描述了邓攸就任（不向朝廷请求俸禄）和离职时（郡里的人为他送行，但他不接受一分钱）的场景，生动地表现了他不贪图钱财、不追求名利的品格，体现了君子“为官清廉”“不慕名利”的高尚情操。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本、木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐代以来，世人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖艳，（它的茎）内部贯通、外部笔直，不生藤蔓也不生旁枝，香气传得越远越清幽，笔直洁净地立在水中，（人们）只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】晋代的邓攸，字伯道。是平阳襄陵人。晋元帝任命邓攸做太子中庶子，当时很多人想得到这个职位，元帝把它授予了邓攸。 元帝时，邓攸担任吴郡太守。（他）带着行装来上任，不向官府索要俸禄，只是喝吴郡的水罢了。当时郡中发生了大饥荒，邓攸上表请求开仓赈济借贷，（朝廷）还没有批复，他就擅自打开粮仓救济百姓。朝廷派遣使者来弹劾邓攸擅自放出粮食，不久就有诏书原谅了他。他在吴郡任职期间，刑罚政令清明，百姓欢欣喜悦，（他）是东晋中兴时期的好太守。后来他称病离职，郡里的百姓迎送他，（他）不接受一个钱。有一千多名百姓拉着邓攸的船，使他不能离开。到了深夜，（他）偷偷地离开了。 百姓到朝廷请求留任他一年，（朝廷）不听从。邓攸后来历任显要官职，清廉节俭和过去一样，然而最终没有儿子，当时的人感叹说：“老天爷没有知觉，让邓伯道没有儿子。” 12．乙文作者写竹子“节劲”“气清”“冒霜雪而坚贞”，寄托了自己对坚贞不屈、清雅高洁、有气节的君子品格的追求，以及与自然相融、超然物外的人生志趣； 丙词作者写梅花不与百花争春，即使零落成泥香气依旧不改，寄托了自己不与世俗同流合污、坚贞自守、傲骨凛然，即使身处逆境也坚守高洁品格的人生追求。 13．示例一（菊）：你是东篱下那丛“隐逸者”的菊花，淡泊悠然；你不与百花争艳，风骨傲然。你是坚守本心的山中隐士！ 示例二（竹）：你是山间那株“冒霜雪而坚贞”的翠竹，挺拔有节；你“其气清，其韵高”，清雅脱俗。你是坚贞高洁的谦谦君子！ 示例三（梅）：你是断桥边那枝“香如故”的梅花，傲骨铮铮；你“无意苦争春”，不随流俗。你是坚守本心的不屈志士！ 【难度】0.6 【知识点】议论说理类、诗歌鉴赏 【导语】这组古典阅读文本选取莲、竹、梅三种传统文人经典意象，三篇均以托物言志为核心写法，各寄寓作者独有的人格追求。选文篇幅精短、意蕴醇厚，延续了中国古代“君子比德于草木”的文化传统，文辞雅致，风骨鲜明。 【详解】12．乙文：根据乙文第一二句，可知，作者笔下的竹子，有着刚劲的竹节、清芬的气息、高雅的风韵，即使冒着霜雪也依然坚贞不屈，迎着清风明月更显清雅美好；再根据乙文“陶陶然不知孰为我，孰为竹”，可知，作者在与竹相伴的过程中，达到了物我相融的境界。作者借竹子的特点，寄托了自己对坚贞不屈、清雅高洁、有气节的君子品格的追求，以及与自然相融、超然物外、淡泊自守的人生志趣。 丙词：根据丙文前两句，可知，作者笔下的梅花，生长在断桥边的荒凉环境中，无人欣赏，还要承受风雨的侵袭，却依然独自开放；再根据丙文后两句，可知，梅花不与百花争抢春光，即使凋零飘落被碾成泥土，香气也依然不改。作者借梅花的特点，寄托了自己不与世俗同流合污、坚贞自守、傲骨凛然的品格，即使身处逆境、遭遇坎坷，也依然坚守高洁本心的人生追求。 13．根据甲文第②段第一句可知，菊是“隐逸者”的象征，代表着淡泊悠然、不与世俗争艳的品格； 根据根据乙文第一二句，竹子刚劲坚贞、气韵清雅、格调高洁，兼具耐寒不屈的品格与伴风月而生的清淑气质。据此可知，竹是坚贞高洁、挺拔有节的君子的象征； 根据丙文“零落成泥碾作尘，只有香如故”，梅花即便凋零被碾压成尘土，依旧保有清雅芬芳，坚守本心气节。据此可知，梅是坚贞不屈、傲骨凛然的志士的象征。 题目给出的推介语，引用了原文中的名句，结合了植物的品格，用第二人称的句式，赞美了植物的精神内核，仿写时要遵循这个格式，引用原文中的词句，贴合植物的品格，语言优美整齐。 示例一（菊）：你是南山下那枝“隐逸者”的菊花，淡泊不争；你在秋风中傲然绽放，不羡春光。你是坚守本心的世外高人！ 示例二（竹）：你是窗前那丛“节劲气清”的翠竹，挺拔不屈；你经霜雪而不凋，清雅有节。你是风骨卓然的君子典范！ 示例三（梅）：你是风雪中那枝“香如故”的寒梅，傲骨凌霜；你不与群芳争春，坚守本心。你是逆境中不改初心的不屈志士！ 【点睛】参考译文： 甲：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲——莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；经过清水洗涤，但不显得妖艳；（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它笔直洁净地挺立在水中，（只）可以远远观赏，却不能靠近赏玩它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 乙：我说：“竹子这种植物，它的竹节刚劲挺拔，它的气息清芬雅致，它的风韵高洁不俗。它冒着严霜大雪却依然坚贞不屈，迎着清风明月更显清雅美好。我诵读诗书能体会到其中的韵味，考据古事能有所收获，抬头就能看见清雅的竹影，低头就能听见清越的竹声，那声音就像笙箫在云端奏响。就像圣贤之人处在厅堂之中，清朗的气息扑面而来，清幽的树荫铺满桌案。我沉醉在这境界里悠然自得，分不清哪个是我、哪个是竹子，哪个是耻辱、哪个是不耻辱，心中充盈着和暖的春意，沉醉在这美好境界里像喝醉了一样。你也知道这种乐趣吗？” 14．C 15．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）但是远远望去它就像天边得道的仙人，仓促之间不能把它招引到近前观赏。 16．B 17．示例：不同意该观点。我不同意这个说法。莲“出淤泥而不染”，是在污浊环境里坚守本心的高洁；凌霄依赖奇石古木生长只是它本身的生长特性，它依旧保有“天际真人”般的高洁品格，二者只是生存方式不同，品格没有高下之分。 【难度】0.4 【知识点】议论说理类 【导语】这组选文同为托物言志的花木小品，旨趣各有千秋：周敦颐借莲抒发不随流俗、坚守清白的君子之志，是古典托物言志的经典；李渔写凌霄另辟蹊径，在叹惋中寄寓对高洁品格的追慕与时命不遇的感喟，两篇均短小凝练，托意自然。 【详解】14．A.结构助词，的/代词，代指优点； B.副词，更加/名词，益处； C.均是：动词，比得上； D.动词，想要/名词，欲望。 15．重点字词： （1）独，只；染，沾染污秽；濯，洗涤；妖，艳丽。 （2）然，但是；卒急，仓促间；招致，引来。 16．B.根据甲文第①段第四句中“中通外直，不蔓不枝”分析，这句话写莲的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。这象征的是君子内心通达、行为正直，不攀附权贵、不结党营私。结合甲文第①段第四句中“香远益清，亭亭净植”理解，这句话写莲的香气远播，笔直洁净地立在水中。这象征的是君子美名远扬，以及仪态庄重、气节高尚。该选项将这两句象征义说反了，因此表述错误。 17．示例一：我认可莲与凌霄品格无高下的说法。由甲文第①段第四句中“予独爱莲之出淤泥而不染”分析，莲花身处污浊环境却保持洁净，象征君子在恶劣环境中坚守本心。结合乙文第一、二句理解，凌霄花虽必须依附奇石古木才能生长，可它自带超凡脱俗的气质，如同天边的高洁之士，这份不流于俗的高洁，与莲的君子品格内核是一致的；从乙文第三句可以看出，凌霄的“可恨”仅在于生长需要依托，这是自然属性，并非品格缺陷，而“可敬”则源于它即便依托外物，也依旧保持着高洁，这份品格和莲在困境中坚守的高洁，本质上没有高下之别；据此分析作答； 示例：我认可莲与凌霄品格无高下的说法。莲扎根淤泥却能“出淤泥而不染”，在污浊中守住本心，这份坚守与高洁是主动的品格坚守；凌霄虽需依附奇石古木，却自带“天际真人”的风姿，高洁气质不因依附减损。二者只是生存依托不同，高洁的品格内核一致，自然没有高低之别。 示例二：我认可莲与凌霄的品格确有差异的观点。根据甲文第①段第四句中“中通外直，不蔓不枝”可知，莲花象征的是一种独立自主的人格。它不需要依靠任何外物，独自挺立于水中，行为端正，不攀附权贵；结合乙文第四句理解，凌霄的生长完全依赖于外部的支撑。如果没有奇石古木，它就活不下去，更谈不上繁茂；从甲文的君子标准来看，真正的君子应当像莲一样具有独立的意志和挺拔的风骨。凌霄必须依附他物才能生存的特性，确实带有一定的功利性和依赖性；据此分析作答； 示例：我认为莲与凌霄的品格确有差异。莲“中通外直，不蔓不枝”，凭借自身品性独立生长，无需依附外物，这份独立坚守让品格纯粹且主动；凌霄则必须依托奇石古木才能生长，高洁的姿态离不开外部支撑，品格带有被动依附的属性。二者在品格的独立性与主动性上差距明显，品格自然有差异。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中，人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】藤本花卉里值得敬重的，没有比得上凌霄花的。可是远远望去，它就像天边的仙人，但是远远望去它就像天边得道的仙人，仓促之间不能把它招引到近前观赏。这花既令人敬佩，也让人遗憾。想要栽种这种花，一定要先备好奇特的石头、古老的树木来供它攀附。没有依附之物，它就无法生长，就算长出植株也长势孱弱。我的年岁已经所剩无几，又怎能提前备好奇石古木等候它生长呢？想要见到凌霄花，就一定要走进深山。我应当即刻动身前往，以此排解心中这份遗憾。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $