专题03 文言文阅读（期末专项训练）语文统编版六年级下册

**基本信息** 以"基础积累-方法提炼-迁移应用"为逻辑链，系统构建文言文阅读能力培养体系，融合文化传承与应试技巧。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点讲解|2篇必背文+4则积累|背诵默写三步法/虚词多义归类/翻译六字诀|从文言现象到文化内涵，形成"字-句-篇-理"递进链条| |考点演练|15道选择+16篇阅读|语境猜义法/节奏划分黄金法则/主旨概括五步法|通过课内迁移课外，实现"学-练-评"闭环训练|

【专项训练】专题03 文言文阅读   考   点   讲   解 一、要求背诵的文言文内容 第五单元 ★要求背诵的课文内容 《文言文二则》。 译文:弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋指导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也在听,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉开弓箭把它射下来。虽然他与专心致志的那个人一起学棋,但是不如人家。这是因为他的智力不如人家吗?说:不是这样的。 译文:孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩,便问是什么原因。一一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近,而到正午的时候距离人远。”另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人远,而到正午的时候距离人近。”一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车上的圆形篷盖一样大,到了正午就小得像一个盛水和食物的器皿,这不是远处的看着小而近处的看着大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有寒凉的感觉,到了中午的时候像把手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”孔子不能判决(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?” ★日积月累 穷则变,变则通,通则久。-《周易》 苟日新,日日新,又日新。-《礼记》 青,取之于蓝,而青于蓝。-《荀子》 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。-《淮南子》 二、课文梳理 (1)《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,记载了其言行,反映了其思想学说。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。《孟子》与《大学》论语》中庸》称为“四书” 《两小儿辩日》是我国先秦时期的古文,选自《列子·汤问》。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇所著,书中收录了许多先秦的寓言、民间故事和神话传说。 (2) 《学弈》一文写了全国最善于下棋的弈秋,教两个学习态度不同的人下棋,结果两个人一个学得好,一个学得不好的故事。这个故事说明了:学习应该专心致志,不可三心二意的道理 《两小儿辩日》描述了两个小孩因太阳什么时候离人近的问题争执不下,连孔子也无法裁决的故事,表现了两个小孩善于观察、说话有理有据的特点和孔子谦虚谨慎、实事求是的态度。 五、期末备考策略 一、必抓基础 背诵默写：熟读并背熟课内所有文言文，默写盯准易错字、通假字。 熟记注释：重点记实词、古今异义、一词多义，答题优先用课本释义。 掌握高频虚词 之：代词 / 的 / 去、到 其：他的 / 其中 而：表顺承（就）、转折（却） 以：用 / 认为 / 因为 二、答题技巧 字词解释：按课下注释答，别用现代词义。 句子翻译：逐字翻译，补全省略内容，语句通顺。 划分节奏：主谓、动宾间停顿，人名、固定词语不拆分。 阅读理解：概括故事，分析人物，写出寓言 / 道理。 三、复习步骤 每天朗读 + 背诵 1-2 篇，过关默写。 整理易错字词、重点句，反复翻看。 做课内习题，错题对照原文复盘。   考   点   演   练 一、理解与运用 1．下列对词语的理解正确的一项是（    ） A．“通国之善弈者也”中的“通国”是一个国家的名字。 B．“通国之善弈者也”中的“善”与“善哉”中的“善”意思相同。 C．“故人具鸡黍”与“西出阳关无故人”中的“故人”意思一样。 D．“故人具鸡黍”中“具”的意思是“农具”。 2．下列加点词语解释不正确的一项是（    ） A．今乃掉尾而斗（摆动、摇） B．惟妙惟肖（相似、相像） C．学而不厌（讨厌） D．别出心裁（设计、筹划） 3．下列加点字的音、形、义全部正确的一项是（    ） A．炊烟（chuī）       精兵减政      无济于事（帮助） B．旋转（zhuàn）     一声不吭       锲而不舍（雕刻） C．坚劲（jìng）       衣衫褴褛       焉知非福（怎么） D．剔除（tī）         荒芜人烟       弗若之矣（好像） 4．下面句子中加点字的解释，正确的一项是（    ） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” A．因为。 B．对；向。 C．介词，表示行为的对象；替。 D．同“谓”，说。 5．借助文言文里学过的字的意思，推测下列加点字的意思不正确的是哪一项？（    ） A．奔走相告（跑） B．固若金汤（菜羹） C．自愧弗如（不） D．五味俱全（全，都） 6．对下列古诗文句子中加点的字词理解有误的一项是（    ） A．“思援弓缴而射之”中的“援”是“牵引，拉开”的意思。 B．“为是其智弗若与”中的“弗若”是“不如”的意思。 C．“我以日始出时去人近”中的“以”是“认为”的意思。 D．“孰为汝多知乎”中的“知”是“知道”的意思。 7．下列句子中加点字的意思与“孰为汝多知乎”中的“知”意思相同的一项是（　　） A．人非生而知之者，孰能无惑？ B．知之为知之，不知为不知，是知也。 C．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 D．温故而知新，可以为师矣。 8．下面句子中，加点字的意思与其他三项不同的是（    ） A．此其父善游。 B．善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 C．水善利万物而不争。 D．伯牙善鼓琴，钟子期善听。 9．下列诗文中加点字的解释错误的一项是（    ） A．为是其智弗若与（因为） B．要留清白在人间（指高尚的节操） C．孰为汝多知乎（因为） D．轻烟散入五侯家（泛指权贵豪门） 10．下面朗读节奏无误的一组是（    ） A．冷露无/声湿/桂花 B．使弈/秋诲/二人弈 C．思/援弓缴/而射之 D．此不/为远者小/而近/者大乎 11．借助文言文里学过的字的意思，推测词语的意思，表述有误的是（　　）。 A．《守株待兔》中“走”是跑的意思，所以“走马观花”的意思可能是骑在奔跑的马上看花。 B．《两小儿辩日》中“及”有到的意思，所以“过犹不及”的意思可能是事情做得达到标准。 C．《学弈》中“俱”是一起的意思，所以“声泪俱下”的意思可能是声音和眼泪一起出现。 D．《两小儿辩日》中“汤”有热水的意思，所以“赴汤蹈火”的意思可能是奔向沸水、踩着烈火。 12．选择文言文中加点字最符合文意的意思。（填序号） （1）通国之善弈者也。( ) （A．善良    B．善于    C．改善） （2）孔子不能决也。( ) （A．决断     B．决口     C．处决） 13．下列加点字的解释有误的一项是（    ）。 A．走马观花（跑） B．自愧弗如（不） C．过犹不及（及时） D．声泪俱下（全，都） 14．下面句子的朗读停顿正确的一项是（　　） A．耕/当问奴，织/当问婢。 B．思援/弓缴/而/射之。 C．方鼓琴/而志在/太山。 D．孰/为汝/多/智乎？ 15．下列各组句子中加点字意思相同的一项是（    ） A．为是其智弗若与？           孰为汝多知乎？ B．弈秋，通国之善弈者也。     善哉乎鼓琴。 C．伯牙鼓琴，锺子期听之。     通国之善弈者也。 D．我以日始出时去人近。       一心以为有鸿鹄将至。 二、文言文阅读 （一） 孟母三迁 [汉]刘向 邹孟轲母，号孟母。其舍①近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事②。孟母曰：“此非吾所以居处子③。”乃去，舍市④旁。其嬉游⑤为贾人⑥炫卖⑦之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居⑧学宫之旁。其嬉游乃设俎（zǔ）豆⑨，揖让进退⑩。孟母曰：“真可以居处子矣。”遂居。及⑪孟子长，学六艺，卒⑫成大儒⑬之名。 注释：①舍：家。②墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。③处子：安顿儿子。④市：集市。⑤嬉游：游戏，玩耍。⑥贾人：商贩。⑦炫卖：沿街叫卖。⑧徙居：搬家。⑨俎豆：此指祭礼仪式。⑩揖让进退：打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。⑪及：等到。⑫卒：终于。⑬大儒：圣贤。 1．阅读短文，用原文填空。 迁居到的地方 迁居或定居的原因 第一次迁居 其舍近墓 ①_______________ 第二次迁居 ②______________ 其嬉游为贾人炫卖之事 第三次迁居 徙居学宫之旁 ③_______________ 2．结合注释，写出画线句子的意思。 ___________________________________________________________________ 3．与“孟母三迁”意思相近的一项是（　　） A．穷则变，变则通，通则久。 B．青，取之于蓝，而青于蓝。 C．近朱者赤，近墨者黑。 D．路遥知马力，日久见人心。 （二）阅读下面文言文，完成习题 【甲】两小儿辩日 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” ⑤孔子不能决也。 ⑥两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】曹冲称象 邓哀王冲，字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸英能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。 1．孔子，名丘，字仲尼，__________末期思想家、政治家、教育家。 2．解释下列加点字词意思 不能决也  __________ 3．下面对【乙】文中划线句子翻译正确的一项是（    ） A．那么核对之前水痕就可以知道大象的重量了。 B．那么计数物品重量就可以知道之前的水痕了。 C．那么核对之前水痕就可以知道物品的重量了。 D．那么计数物品重量就可以知道大象的重量了。 4．【甲】【乙】两文都通过对人物的________描写，表现人物形象。【甲】中两小儿辩论时用了语气词“乎”，是________语气凸显出他们________的形象特点；相比【甲】文，【乙】中曹冲语气“矣”要缓和的多，体现出他_______的形象特点。同时，两文都让我们明白________的道理。 （三）文言文阅读。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 1．解释下列句子中横线的字。 （1）我以日始出时去人近 ( ) （2）孰为汝多知乎        ( ) 2．用自己的话说说两小儿各自所持的观点及依据。 （1）观点：____________ 依据：_____________ （2）观点：______________ 依据：_____________ 3．你从“孰为汝多知乎”中体会到了什么？ ________________________________________________________________ （四）文言文阅读。 孟母三迁 邹①孟轲之母也，号孟母。其舍②近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事③。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉戏为贾人④炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。复徙⑤舍学宫之旁。其嬉游为揖让进退⑥之事。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。 (选自《列女传》，有删改)【注释】①邹：邹国。②舍：房屋。③墓间之事：下葬、哭丧一类的游戏。④贾人：商人。⑤徙（xǐ）：搬家。⑥揖（yī）让进退：学习礼仪，知道谦让。” 1．与文中画“______”句子意思一致的选项是（    ） A．此处不是我的，所以不能居住。 B．此处非常适合我，就住在这里。 C．这里不该是我带孩子住的地方。 D．这里非常适合我和孩子的居住。 2．对这篇文言文内容的概括，以下最恰当的一项是（    ） A．知错能改 B．择邻而居 C．事不过三 D．知子莫如母 3．你从《孟母三迁》故事中得到了哪些启示？联系生活实际写一写。 ___________________________________________________________________ （五）阅读理解。 园中有金 有父子二人，居山村，营果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓子曰：“园中有金。”言讫而逝，子翻地寻金无所得甚怅然。而是年秋，园中葡萄、苹果之属皆大丰收，子始悟父言之理。 1．通过当场学习，根据“方法提示”和“联系点”，解释加点的文言词语。 短语 方法提示 联系点 解释加点的词语 居山村 组成词语 吾盾之坚（坚：坚固） _____ 营果园 查阅字典 A．经营，管理；B．谋求；C．军队驻扎的地方。 （填序号）_______ 子不勤耕作 联系语境 儿子在果园里耕种劳作的态度怎样？ _____ 而是年秋 课内迁移 过是溪 _____ 2．读一读，想一想，儿子做了什么？结果怎么样？心情怎么样？根据提示请用“/”给句子划分朗读节奏。（两处） 子翻地寻金无所得甚怅然。 3．“子始悟父言之理”，儿子悟了什么理？以下说法中最准确的是（    ） A．父亲说的话“园中有金”是真的，因为他从园中挖出了金子。 B．只要勤劳打理果园，年年都能收获葡萄和苹果。 C．勤劳劳作能换来丰收富足，这就是父亲所说的“园中有金”。 D．父亲故意编造谎言，只想让儿子心里有所牵挂。 （六）阅读文言文，完成下列小题。 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 1．选出下列加点字意思相同的一项是（　　） A．通国之善弈者也        善哉乎鼓琴 B．为是其智弗若与        孰为汝多知乎 C．虽与之俱学，弗若之矣    其人弗能应也 2．选出下列句子朗读停顿划分最恰当的一项是（　　） A．通国/之善/弈者/也 B．一心以为/有鸿鹄将至 C．思援弓/缴而射之 3．为是其智弗若与？曰：非然也。请你用自己的话说说这句话的意思。 ____________________________________________________________ 4．本文作者的观点是什么？他是怎样来表达自己的观点的？ _____________________________________________________________ （七）阅读文言文、完成练习。 画龙点睛 张僧繇①于金陵②安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每③曰：“点之即飞去。”人以为④诞⑤，因点其一。须臾⑥，雷电破⑦壁，一龙乘云腾去上天。不点睛者皆在。 【注释】①张僧繇（yóu）：南朝梁吴（今苏州市）人。中国古代著名的画家。②金陵：今江苏南京市。③每：常常，每每。④以为：认为。⑤诞：虚妄，荒唐。⑥须臾：一会儿。⑦破：击破。 1．金陵安乐寺墙壁上的龙不点睛的原因是（    ） A．画四龙于壁。 B．点之即飞去。 C．不点睛者皆在。 D．一龙乘云上天。 2．文中画横线的句子说明了（    ） A．画上眼睛的龙非常恐怖。 B．龙飞向天空的速度非常快。 C．雷电非常吓人，竟然炸破墙壁。 D．画家张僧繇高超的绘画技巧。 3．下面对“画龙点睛”这个成语的比喻义理解正确的一项是（    ） A．形容梁朝画家张僧繇作画技巧的高超。 B．形容画家的绘画技巧非常高明，画得就像真的一样。 C．形容龙是一种很有灵性的动物，画得太像就会飞走。 D．作文或说话时，在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 4．发挥想象，把“一龙乘云腾去上天”时的场景描写出来，体会张僧繇绘画技艺的高超。 _________________________________________ （八）文言文阅读。 任末①好学 任末年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成。”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿③以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” 【注释】①任末：东汉蜀郡人。②笈：书箱。③麻蒿：植物名，点燃后可照明。 1.解释下列语句中加点词的意思。 ①负笈不远险阻       负：________________ ②常以净衣易之       易：________________ 2.用自己的话翻译下面的句子。 人若不学，则何以成。 ____________________________________________________________ 3.我国古代有许多像任末一样勤学苦读的人物，他们的故事十分经典。你还知道哪些古人读书求学的典故？请任写两个。 ____________________________________________________________ 4.文中任末的学习态度、学习方法有哪些值得我们借鉴的？ __________________________________________________________ （九）读古文，悟道理。 《折竹》 父欲令诸子合群。乃拣取小竹多枝，如其子之数，坚束①而令折之。诸子悉力莫折。父乃去束，人授②其一，试之皆折。父曰：“尔能同心合群如竹之就束又焉能折？若各自离心，则人人孤立，人之折尔易耳，弗若竹之就束矣。” （选自《民国老课本》） 【注释】①坚束：紧紧捆在一起。②授：给。 1.下列加点的字解释不准确的一项是（    ） A．父欲令诸子合群（想要） B．坚束而令折之（折断） C．诸子悉力莫折（莫非） D．人授其一（每人） 2.给文中画线的部分断句，正确的一项是（    ） A．尔能同心合群/如竹之就/束又焉能折 B．尔能同心/合群如竹/之就束又焉能折 C．尔能同心/合群如竹之就/束又焉能折 D．尔能同心合群/如竹之就束/又焉能折 3.请写出“尔能同心合群如竹之就束又焉能折”的意思。 ______________________________________________________ 4.读完这个故事，你明白了什么道理？ _______________________________________________________ （十）阅读小古文，完成练习。 行胜 镇海，古蛟川也。东临沧溟①，吞吐日月；北峙招宝②，锁钥浙东③。其地多山环水绕之胜，民勤而朴，舟楫通利。实海疆之雄镇。 ——选自《镇海县志·卷三·舆地志》【注释】①沧溟：大海；②招宝：招宝山；③浙东：浙东门户。 1．下列最符合镇海地理位置的图示是选项（    ） A．B． C． D． 2．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（    ） A．实/海疆之雄镇 B．实海/疆之雄镇 3．下列语句中，与“其地多山环水绕之胜”一句中“之”的意思相同的一项是（    ） A．敏以求之者也 B．以子之矛陷子之盾 C．处士笑而然之 D．弗若之矣 4．联系上下文，写出句子意思。 其地多山环水绕之胜，民勤而朴，舟楫通利。 __________________________________________ 5．阅读短文，完成示意图。 地理位置：东临沧溟，吞吐日月； 北峙招宝，锁钥浙东。 实海疆之雄镇 _________：其地多山环水绕之胜 人文特质：_________________ 交通经济：舟楫通利 6．镇海“实海疆之雄镇”还体现在哪些方面？选择一个方面，举例说明。 千年海疆守护地     风光游览地     商帮故里     院士之乡     …… 镇海还是______________：_____________________________ （十一）阅读下面两个文言文语段，回答下题。 【甲】 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 ——《学弈》 【乙】 太宗朝，有王著学右军①书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札②，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽③称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。 ——《宋太宗学书》（注释：①右军：指晋代书法家王羲之。②笔札：此处指书法。③遽：马上，立刻。） 1．对于选文【甲】中“弈秋，通国之善弈者也。”翻译正确的一项是（    ） A．弈秋，是全国最擅长下棋的人。 B．弈秋，是全国精通下棋的人。 C．弈秋，是全国喜欢下棋的人。 D．弈秋，是全国讨厌下棋的人。 2．【乙】文中“数遣内侍持书示著”断句正确的一项是（    ） A．数/遣内/侍持书示著 B．数遣内/侍持书/示著 C．数/遣内侍持/书示著 D．数遣/内侍/持书示著 3．看表格，回答问题 考查维度 《学弈》 《宋太宗学书》 字词读音 “使弈秋诲二人弈”中 ①“诲”的读音是( )。 字词释义 为是其智弗若与？ ②“若”的含义是：( ) “若遽称善”中 ③“若”的含义是：( ) 文章主旨 通过两人学弈的不同态度与结果，说明：______ 通过宋太宗学书及王著的指导，强调学习要虚心求教，坚持不懈，才能精益求精。 写作手法 ______________ 侧面描写和细节刻画 （十二） 多言何益① 子禽②问曰：“多言有益乎?”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇③，日夜恒④鸣，口干舌擗⑤，然而不听。今观晨鸡，以⑥时而鸣，天下振动。多言何益?唯其言之时也。” 【注释】①益：好处。②子禽：人名，墨子的学生。③蛙蝇：蛙。④恒：常常。⑤（pǐ）：同“敝”，疲惫。⑥以：按照。 1．判断对错，对的打“√”，错的打“×”。 （1）子禽是向墨子请教关于语言表达的问题。( ) （2）墨子认为晨鸡的影响力源于其叫声特别响亮。( ) 2．下列对文中“多言有益乎”的理解最准确的一项是（    ） A．说话越多越能赢得尊重。 B．频繁发言是否有实际作用。 C．讨论如何提高语言技巧。 D．询问增加词汇量的方法。 3．请将“多言何益?唯其言之时也”翻译成白话文。 _______________ 4．墨子用虾蟆、蛙蝇“_________”鸣叫却无人倾听，对比晨鸡“_________”而鸣使天下震动，阐明“多言”的关键在于“_________”，而非“_________”。（请用原文词语填空） （十三）文言阅读 薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 1．本文选自（    ） A．《论语》 B．《孟子》 C．《老子》 D．《列子》 2．给加点的字选择正确的解释，把序号填在括号里。 乃：A．你，你们    B．如果   C．于是，就 ①薛谭乃谢求反，终身不敢言归。( ) ②家祭勿忘告乃翁。( ) 于：A．往。去，向     B．在     C．表示比较，相当于比 ③薛谭学讴于秦青。( )   ④霜叶红于二月花。( ) 3．文中表现秦青高超歌唱技艺的语句是（    ） A．饯行于郊衢，抚节悲歌 B．抚节悲歌，声振林木 C．声振林木，响遏行云 D．响遏行云，薛谭乃谢求反 4．“薛谭乃谢求反”可以看出薛谭是一个（    ）的人。 A．知难而退 B．知错就改 C．自知之明 D．知己知彼 （十四） 蔡伦造纸 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。自古书契①多编竹简，其用缣帛②者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意③，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】①书契：书籍、文书。②缣（jiān）帛：按书写需要裁好的丝织品。③造：发明、创造。 1．选择。 （1）文中“帝善其能”中“善”的意思是( ) A．善良         B．赞许         C．擅长 （2）下列选项与“故天下咸称‘蔡侯纸’”中“故”意思相同的是( ) A．温故而知新，可以为师矣。 B．孔子东游，见两小儿斗，问其故。 C．女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 2．蔡伦改进造纸术的原因是：“________”（填原文） 3．蔡伦的造纸术被列为“中国古代四大发明”之一，请结合本文和生活实际，说说造纸术的“影响力”体现在哪些方面？ _____________________ 4．当下，传统造纸术逐渐被“再生纸”“电子书”等技术替代。如果蔡伦穿越到当代，结合他改进造纸术的初心，他不可能发出的感慨是（    ） A．纸贵在“用”，不论新法旧法，只要能便民、利民，吾心可安。 B．千年纸脉，未曾断绝；新技焕彩，更惠人间。 C．电子代纸，古法将亡，不可！不可！ （十五）文言文阅读。 迂公修屋① 有迂氏②者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺②  一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子④东藏西匿，仍半身淋漓。且号且诟⑥，妻诘⑥曰：“吾适⑦尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为父？何以为夫？”迂公无奈。旦日，延⑧人治⑨屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适⑩葺治，即不雨，岂不徒耗资财？” 【注释】①本文据明冯梦龙《古今谭概》相关段落改写。②[迂氏]姓迂的人。这是作者虚构的人物。迂指迂腐。③[葺]qì，修补。④[妻子]妻子和儿女。⑤[诟]gòu，责骂。⑥[诘]jié，责问。⑦[适]嫁。⑧[延]请。⑨[治]修。⑩[适]刚刚。 1．文中有三个字意思相近，都表示修理，分别是( )、( )、( )。（填序号） A．修     B．裂     C．葺     D．注     E．延     F．治 2．本文开头点出了人物的特点：_________________________________________。（用原文回答） 3．【疑难点】对这个故事的寓意理解正确的一项是（         ） A．故事讽刺了贪财吝啬、视财如命的人。 B．故事讽刺了目光短浅、缺乏远见的人。 C．故事讽刺了不早作准备，临时抱佛脚的人。 D．故事讽刺了只顾及自己，不考虑他人感受的人。 （十六）阅读文言文，完成练习。 人生小幼 人生小幼，精神专利①，长成已②后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 注释：①专利：专注集中。②已：同“以”，表示时间的界限。 1．“固须早教，勿失机也”中“固”的意思是（    ） A．牢固 B．本来的 C．同“故”，因此 D．坚决 2．作者想要表达的观点是 _________________________________，为了证明自己的观点，作者列举了自己七岁时学习和二十岁以后学习的亲身经历来说明，具体不同在于（用原文作答）： （1）七岁时，__________________________________ （2）二十岁以后，____________________________________ 3．上文节选自《颜氏家训·勉学篇》，加上原文结尾“然人有坎壈（困顿，不得志），失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”下列选项表达的意思和这则文言文所讲的意思不同的一项是（    ） A．读书须用意，一字值千金 B．少年易老学难成，一寸光阴不可轻 C．少壮不努力，老大徒伤悲 D．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 阅读文言文《掩耳盗钟》，完成下题。 范氏之亡也①，百姓有得钟②者。欲负而走，则钟大不可负；以椎③毁之，钟况然④有音。恐人闻之而夺己也，遽⑤掩其耳。恶⑥人闻之，可也；恶⑥己自闻之，悖⑦矣。 【注释]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国；亡，逃亡。②钟：古代的打击乐器。③椎（chuí）：槌子或棒子。④况（huàng）然：形容钟声。⑤遽（jù）：急速。⑥恶：害怕 。⑦悖：荒谬。 4．根据提示，解释加点字的意思。 句子 方法提示 释义 欲负而走 课内迁移法:兔走触株 走：_____ 则钟大不可负 参照成语法:负荆请罪 负：_______ 5．借助注释，联系上下文翻译下面的句子。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 _________________________ 6．读了以上文言文，我想到了寓言故事《_____________》，我想对盗钟人说：______________ 参考答案与解析 一、1．C 【详解】A．“通国”指全国，并非国家名称； B．前者“善”是擅长，后者“善”是好，字义不同； D．“具”是准备置办，不是农具。 2．C 【详解】C．勤奋学习，从不感到满足。厌：满足。 3．C 【详解】A．精兵简政； B．旋转（zhuǎn）； D．荒无人烟，弗若之矣（不如）。 4．D 【详解】“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”这句话的意思是：两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢”？为：同“谓”，说。 5．B 【详解】B．“固若金汤”：形容城池或阵地非常坚固，像金属铸造的城墙、滚烫的护城河一样难以攻破。汤：护城河。 6．D 【详解】D．句意为谁说你很有智慧呢。知：同“智”，智慧。 7．B 【详解】题干“孰为汝多知乎”出自《两小儿辩日》，句中“知”是通假字，同“智”，意思是智慧。 A. 句中“知”是“知道、懂得”的意思，和题干不同； B. 句末的“知”是通假字，同“智”，意思是智慧，和题干中“知”的意思相同； C. 句中“知”是“了解、懂得”的意思，和题干不同； D. 句中“知”是“领悟、获得”的意思，和题干不同。 8．B 【详解】A．“善”意为 擅长、善于，指父亲擅长游泳； B．“善”为感叹词，相当于“好啊、妙啊”，表达对琴声的赞叹； C．“善”意为 善于、擅长，指水善于滋养万物且不与争，强调其天然优势与作用方式； D．“善”意为 擅长、善于，分别说明伯牙擅弹琴、钟子期擅聆听。 9．C 【详解】C．“孰为汝多知乎”出自《两小儿辩日》。意思是谁说您博学多识呢？“为”的意思是：说。此项说法错误。 10．C 【详解】A．“无声”是一个整体，用来修饰“湿桂花”的状态，意思是清冷的露水无声地打湿了桂花。原句将“无声”拆成“无/声”，又把“湿/桂花”拆开，破坏了词语的完整性，导致句子读起来不通顺，语义也被割裂，正确停顿应为“冷露/无声/湿桂花”。 B．原句出自《学弈》，意为让弈秋教导两个人下棋。“弈秋”是人名，不能拆分；“诲”是动词，对象是“二人弈”，正确停顿应为“使/弈秋/诲/二人弈”，原句破坏了专有名词和动宾结构的完整性。 C．这句话的意思是“想着拉弓搭箭去射它”。“思”是谓语动词，后面是它的宾语部分；“援弓缴”是完整的动作，指拉弓搭箭；“而射之”是动作的目的。停顿“思/援弓缴/而射之”符合句子的语法结构和语义层次，既没有拆分词语，也清晰体现了动作的先后逻辑，节奏正确。 D．这句话的意思是“这不就是远处的东西看起来小，近处的东西看起来大吗？”。“不为”是固定搭配，“近者”是“近处的东西”，不能拆分。原句把“此不为”拆成“此不/为”，又把“近/者”拆开，破坏了固定短语和词语的完整性，导致语义混乱，正确停顿应为“此不为/远者小/而近者大乎”。 11．B 【详解】B．《两小儿辩日》中“及日中则如盘盂”的“及”是“到、到了”的意思。但“过犹不及”的意思是“事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的”，并不是“事情做得达到标准”，此项词语意思表述有误。 12．B A 【详解】（1）意思是全国最善于下棋的人。善：善于、擅长。 （2）孔子也不能判断（谁对谁错）。决：决断、判断。 13．C 【详解】过犹不及指事情做得过头和做得不够一样不合适，及：达到。 14．A 【详解】B．“思”是心里想，要单独断开；“援弓缴”是拉弓箭，为完整动作不能拆分，原句把“思”和“援”连在一起断，破坏语义。正确停顿：思/援弓缴/而射之。 C．“方”是正当、此刻，需单独停顿；“志在太山”是完整语意，不能中间断开。正确停顿：方/鼓琴/而/志在太山。 D．“多智”是聪明、有智慧的完整词语，不能拆开分成“多/智”。正确停顿：孰/为汝/多智乎？ 15．D 【详解】A．为：因为/以为，认为； B．善：擅长/好； C．之：它，代指琴声/的； D．以：都是“以为、认为”的意思。 （一）1．嬉游为墓间之事 舍市旁 嬉游乃设俎豆，揖让进退 2．孟子嬉戏着模仿商人沿街叫卖的行为。 3．C 【导语】这篇《孟母三迁》以简洁叙事展现古代教育智慧。通过三次迁居的递进结构，凸显环境育人的核心思想。白描手法生动呈现孟子从模仿丧葬、商贩到学习礼仪的转变，形成强烈对比。结尾“卒成大儒”印证孟母教育理念的成功，彰显母亲在子女人格塑造中的关键作用。全文语言质朴却蕴含深刻教育哲理。 1．①第一次迁居，其舍近墓，孟母看到孟子“嬉游为墓间之事”，说此非吾所以居处子，决定搬走，所以迁居原因就是“嬉游为墓间之事”。 ②第二次迁居，根据原文“乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事”可知，搬到了市集旁边。用原文回答就是“舍市旁”。 ③第三次迁居，复徙居学宫之旁，孟母看到孟子“其嬉游乃设俎豆，揖让进退”，说真可以处居子矣。所以定居的原因就是“其嬉游乃设俎豆，揖让进退”。 2．其嬉游为贾人炫卖之事。“其”指的是孟子。结合注释⑤⑥⑦，画线句子的意思是：孟子嬉戏着模仿商人沿街叫卖的行为。 3．结合文章内容可知，迁居墓地旁边，孟子模仿埋葬、丧事；迁居市集旁边，他模仿商贩叫卖；迁居学宫旁边，他模仿祭礼仪式、揖让进退的礼仪。而“近朱者赤，近墨者黑”的意思是比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏；用于比喻客观环境对人有很大影响。所以“近朱者赤，近墨者黑”与“孟母三迁”意思相近。 “穷则变，变则通，通则久”的意思是：事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。 “青，取之于蓝，而青于蓝”的意思是：靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。 “路遥知马力，日久见人心”的意思是：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 【点睛】孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是搬家离开，搬到一处集市旁。孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪，作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 （二）1．春秋 2．判断 3．D 4．语言 反问 善于思考 聪明机智、沉稳冷静 要善于观察、思考，勇于探索真理 【导语】两则文言文通过对比手法展现人物智慧。【甲】文以两小儿辩日的天真质疑，反衬孔子“不能决”的谦逊，体现先秦思辨精神；“乎”字反问强化童言无忌的挑战性。【乙】文以曹冲称象的实践智慧，展现其“聪察岐嶷”的特质，“矣”字收束显从容。共同揭示认知真理的多元路径：或如小儿质疑权威，或如曹冲创新实践，均体现古人“格物致知”的探索精神。语言上，对话描写生动，虚词运用精准塑造人物性格差异。 1．本题考查文学常识。 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 2．本题考查字词解释。 “不能决也”意思是：不能判断谁对谁错。决：判断。 3．本题考查句子翻译。 “则校可知矣”意思是：通过称量所装载物品的重量，就可以知道大象的重量了。 故选D。 4．本题考查人物描写方法及形象特点。 【甲】文主要通过两小儿的对话展开，属于语言描写。 他们分别从视觉（日出时大如车盖，日中时小如盘盂）和触觉（日出时凉，日中时热）出发，进行辩论。语气词“乎”带有反问意味，表现出他们善于观察、敢于质疑、逻辑清晰的特点。 【乙】文也以语言描写为主，曹冲提出“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣”里的“矣”语气平和，表现出他机智从容、善于思考的形象。两文共同揭示的道理是：要善于观察生活，勤于思考，才能解决实际问题。 【点睛】译文一： 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而正午时离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。” 第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了正午却小得像盘子，这不是远时看起来小、近时看起来大的道理吗？” 第二个小孩说：“太阳刚出来时凉凉的，到了正午热得像把手伸进热水里，这不是近时感觉热、远时感觉凉的道理吗？” 孔子听了，无法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢？”   译文二： 曹冲长到五六岁时，他的智慧和判断能力，已经如同成人一般。当时孙权曾送来一头大象，曹操想知道它的重量，便询问手下群臣，但大家都想不出称象的办法。曹冲说：“把大象放到大船上，在船身吃水线的位置刻下记号，然后把大象牵下船，再往船上装其他物品，直到船下沉到刚才的记号处，称量这些物品的总重量，就能知道大象的重量了。”曹操听了很高兴，立即下令照此办法施行。 （三）1．认为 通“智”，智慧 2．太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远 太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小 太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近 太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中 3．两个孩子的聪明与调皮 【导语】《两小儿辩日》以孩童辩日的轻喜剧外壳，承载着先秦对认知局限的深刻反思。两小儿从视觉与体感出发，各执一端的诘问，巧妙叩问了经验判断的边界；而孔子“不能决”的坦然，更打破了圣人全知的神话，彰显了“学无止境”的理性精神。全文短小精悍，思辨张力却贯穿古今。 【详解】1．（1）我认为太阳刚出来的时候离人近。以：认为。 （2）谁说你知识渊博呢？知：通“智”，智慧。 2．（1）小儿一的观点句：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 小儿一的依据句：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 故而一儿的观点是：太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。依据是：太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小。 （2）小儿二的观点句：“我以日初出远，而日中时近也。” 小儿二的依据句：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 故而另一儿的观点是：太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。依据是：太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中。 3．“孰为汝多知乎”意思是：谁说你知识渊博呢。这说明了即使像孔子这样知识渊博的人，也有不会的问题。这是两小儿对孔子说的话，从中可体会到两个孩子的聪明与调皮。 （四）1．C 2．B 3．环境对人的成长有着重要的影响。孟母为了让孟子有一个良好的成长环境，不惜三次搬家。在生活中，我们也应该重视环境对自己的影响。比如，在学习上，如果周围的同学都积极向上、勤奋努力，那么我们也会受到感染，更加努力地学习。 【导语】《孟母三迁》以极简文言叙事，通过“墓间—市旁—学宫”三次迁居对比，凸显环境对人格塑造的决定性作用。“非吾所以居处子”反复出现，强化孟母教育智慧与远见。全文语言凝练，无赘笔，却以行动代替说教，彰显“身教重于言传”的东方教育哲学。其启示超越时代：成长土壤需主动择善，环境无声塑人，至今仍为家庭教育之镜鉴。 【详解】1．分析语句：“此非吾所以居处子”中的“此”：这里，这个地方；“非”：不是；“吾”：我；“所以”：用来……的地方/适合……的场所（固定结构）；“居处子”：让孩子居住、成长的地方（“居处”作动词，“子”指儿子孟子）。 整句翻译：“这里不是我用来让孩子居住成长的地方。”故选C。 2．文章讲的是：孟母三次搬家→从墓地旁→市场旁→学宫旁。每次搬家都是因为孩子模仿环境中的行为→墓地学哭丧→市场学叫卖→学宫学礼仪。最终选择学宫旁，因为孩子开始学礼、知让→“真可以居吾子矣”。 核心主题是：环境对孩子的成长影响巨大，母亲为了孩子成长主动选择良好环境→体现“择邻而居”的智慧。 A．文中主角是孟母，她没有“犯错”，而是不断优化选择，不是“改错”，不恰当； B．三次搬家就是为了选好邻居、好环境，让孩子受正面影响，恰当； C．字面意思是“一件事不超过三次”，文中虽搬三次，但重点不在“次数”，而在“选择环境”，不恰当； D．虽然体现母亲了解孩子，但全文更突出“环境影响孩子”，而非“知子”，不恰当。 3．这是一道开放性主观题，但答题要有结构，可先总结核心启示（环境影响人/教育需重视环境/家长要有远见），再联系现实生活举例（学校、社区、朋友圈、网络环境等），最后结尾升华（个人成长）。 示例：环境对孩子的成长至关重要。孟母为孟子三次搬家，只为找到适合学习的环境。现实中，我们也要主动选择良师益友、安静的学习环境，远离喧闹和不良影响，这样才能养成好习惯、好品德。 （五）1．居住 A 勤劳 这 2．子翻地寻金/无所得/甚怅然。 3．C 【导语】这是一篇短小隽永的文言启蒙寓言，篇幅虽短却情节完整有起伏。以“园中有金”的悬念铺展故事，父亲以巧计引导懒怠的儿子翻地耕耘，最终收获丰收顿悟真理，构思十分精巧。它不直白说教，将“勤劳本身就是最珍贵的金子”的道理藏于故事，浅白有味，启发性很强。 【详解】1．用组词法，“居”可组词：居住。结合语境“居山村”的意思是“居住在山村里”，因此“居”的意思是居住。 结合语境“营果园”，是指父子二人对果园进行照料、管理，和“经营、管理”的意思最贴合。 联系语境，后文提到“因渐荒芜”，说明儿子耕作不认真、不努力，“勤”在这里表示勤快、勤劳，体现儿子耕作的态度是不勤劳。因此“勤”的意思是勤劳。 课内文言文中“过是溪”的“是”意思是“这”，迁移到“而是年秋”中，“是年”就是“这一年”的意思。因此“是”的意思为：这。 2．“子翻地寻金无所得甚怅然”的意思是儿子翻遍田地寻找金子，没有任何收获，心里十分惆怅。题目要求划分两处朗读停顿，我们可以按照“行为/结果/心情”的逻辑层次来划分：“子翻地寻金”是儿子的行为动作，作为第一层；“无所得”是行为带来的直接结果，作为第二层；“甚怅然”是结果对应的心情，作为第三层。所以朗读节奏划分为：子翻地寻金/无所得/甚怅然。 3．A．文中儿子“翻地寻金无所得”，并没有挖出金子，“园中有金”不是指真实的金子。该项表述错误。 B．只提到了勤劳打理果园能收获果实，但没有点出“园中有金”的深层含义，没有理解父亲话语的本质。该项表述错误。   C．父亲说的“金”不是真的金子，而是指通过勤劳劳作换来的丰收和富足，儿子最终明白了这个道理。该项表述正确。   D．父亲不是故意编造谎言，而是用这种方式引导儿子重新劳作，让他明白勤劳的价值，并非只想让儿子牵挂。该项表述错误。 （六）1．C 2．B 3．难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。 4．观点：学习必须专心致志，才能有所成就，三心二意就会一事无成。 表达方法：作者通过对比论证，讲述了两个学弈者的不同表现（一个专心致志，一个心不在焉）和不同结果，说明学习效果的好坏并非取决于智力，而在于是否专心，从而引出观点。 【导语】《学弈》是一则精巧的说理短文，以小事喻理的手法极为高明。文章通过弈秋教两名徒弟学棋的不同状态对比，没有生硬说教，仅用短短几十字，就自然引出核心观点：学习成败无关天资，核心取决于学习态度是否专心，以小见大，通俗易懂又极具说服力。 【详解】1．A．擅长/好； B．因为/说； C．都是“不”的意思。 2．A．这句话的意思是“全国最擅长下棋的人”。“通国之善弈者”是一个完整的偏正短语，中心词是“弈者”。正确停顿应为：通国之/善弈者也。原句把“善弈者”拆开，破坏了词语的完整性，所以这个划分是错误的。 B．这句话的意思是“心里一直想着有天鹅将要飞来”。“一心以为”是谓语部分，“有鸿鹄将至”是宾语部分，这样划分停顿，语义清晰，是正确的。 C．这句话的意思是“想着拉弓搭箭去射它”。“弓缴”指弓箭，是一个固定的词语，不能拆分。正确停顿应为：思/援弓缴/而射之。原句把“弓缴”拆开了，破坏了词语的完整性，所以这个划分是错误的。 3．为是其智弗若与？：这是一个反问句。“为”是“因为”，“是”指“这个人”，“智弗若”是“智力不如别人”，“与”是句末语气词，相当于“吗”。曰：非然也：“曰”是“回答说”，“非然也”的意思是“不是这样的”。 整句翻译：难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。 4．本文作者的观点是：学习必须专心致志，不能三心二意，否则即使条件相同，也学不好。 作者采用了对比的手法来表达观点。他先写两个人一起跟弈秋学棋，一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，心里却想着天鹅要飞来，想拉弓去射。结果专心的那个人学得好，不专心的那个学不好。最后作者用设问的方式点明：不是因为智力不同，而是因为态度不同。通过两人学习态度的鲜明对比，有力地证明了“专心致志”才是学有所成的关键。 （七）1．B 2．D 3．D 4．霎时间，电闪雷鸣，那条点睛的龙突然从墙壁上飞出来，向天空冲去。 【导语】这篇《画龙点睛》短文通过张僧繇画龙的典故，生动展现了艺术创作中“点睛之笔”的神奇力量。文章以简洁的文言叙事，先抑后扬：先写画家留白不点睛的克制，后写点睛后龙破壁飞天的奇幻效果，形成强烈反差。注释详实，既保留了文言韵味，又降低了阅读难度，体现了传统文化在现代语境中的生命力。 【详解】1．结合“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：‘点之即飞去。’”可知，张僧繇自己阐述不点睛的缘由是他认为给龙点上眼睛，龙就会飞走，即“点之即飞去”。 2．“须臾，雷电破壁，一龙乘云腾去上天”的意思是一会儿，雷电击破墙壁，一条龙乘着云飞上了天。 A．句子中没有体现龙“非常恐怖”相关内容，不是说明龙恐怖，该选项错误。 B．句子重点不是突出龙飞向天空速度快，主要是展现龙破壁腾飞的神奇，该选项错误。 C．不是雷电吓人击破墙壁，而是因为龙被点上眼睛后腾飞，引发雷电破壁这种神奇现象，不是单纯说雷电吓人，该选项错误。 D．画家画的龙，点上眼睛后能让雷电破壁、龙腾飞上天，仿佛龙真的活了，这侧面说明了画家张僧繇高超的绘画技术，该选项正确。 3．“画龙点睛”源于张僧繇画龙的故事，指画家在画龙时，给龙点上眼睛这一关键动作后，龙便破壁腾飞。侧重于描述绘画创作里，通过关键一笔让所画之物鲜活灵动，使作品极具神奇效果，强调绘画技艺关键处的神奇作用。引申到写作、说话等领域，指在内容的关键地方，用上精辟、传神的语句，能让整体内容更生动传神、主旨更突出，起到点明要害、提升境界的效果，像作文结尾用一句深刻感悟点明中心，就可说是画龙点睛。 A．“形容梁朝画家张僧繇作画技巧的高超”，仅强调画家技巧高超，未体现“关键点缀提升整体”的比喻内核，所以该选项错误。 B．“形容画家的绘画技巧非常高明，画得就像真的一样”，描述绘画逼真，仍是字面理解，未抓住成语的抽象寓意，所以该选项错误。 C．“形容龙是一种很有灵性的动物，画得太像就会飞走”，拘泥于故事中龙飞走的奇幻情节，不是比喻义，且偏离成语“关键处点明实质”的核心，所以该选项错误。 D．“作文或说话时，在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神”，准确点明“在关键处添加精辟内容以升华主题”，符合成语的比喻用法，所以该选项正确。 4．根据自身想象，运用多种描写方法，描写出符合龙的特征的场景，注意语言通顺、符合逻辑。 示例：那龙猛地挣脱墙壁的束缚，它的身躯在云雾中穿梭、盘旋，龙爪挥舞，龙须飘动，顺着云雾扶摇直上。导语片段 （八）1.①背 ②交换 2.人如果不学习，那么凭借什么可以获得成功呢？ 3.示例：程门立雪    手不释卷 4.学习态度：他刻苦勤奋，利用一切时间学习。学习方法：读书过程中一有心得，就随时记录下来。 【导语】这篇《任末好学》是短小隽永的古代劝学短文，以极简笔墨勾勒出主人公不惧苦困、勤敏向学的治学形象。文末临终诫言以生死对比，振聋发聩地点出好学对人生的核心价值，寥寥百余字既有故事性又有强烈劝诫性，意蕴厚重，是经典的劝学文本。 【详解】1.“负笈不远险阻”的意思是背着书箱，不怕路途遥远和艰险，“负”是背、背着的意思。 “常以净衣易之”的意思是用干净衣服换他写了笔记的衣服，“易”是交换、换取的意思。 2.“人若不学，则何以成”中，“若”是如果的意思，“何以”文言文中的宾语前置，正常语序是 “以何”，意思是“凭什么、用什么”，“成”是指成就、成功，指学业或事业上的成就；整句意思是：人如果不学习，那么凭什么获得成功呢？ 3.文章讲述的是主人公不惧苦困、勤敏向学的精神，我们可以根据相对应的人物形象写出其他故事典故，答案不唯一，合理即可。 示例：囊萤映雪：车胤用萤火虫的光照明读书，家境贫寒仍刻苦学习。 凿壁偷光：匡衡幼时家贫，凿穿墙壁借邻居家的光读书，勤学苦读。 4.结合文章，根据“负笈不远险阻”或“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照”等句，可归纳出任末的学习态度是刻苦勤奋、不畏艰难；根据“观书有合意者，题其衣裳，以记其事”，可归纳出他的学习方法是随时记录心得。答案不唯一，合理即可。 示例： 学习态度：不畏艰难，虚心求学，为了学习不怕路远艰险，不挑老师，主动求学。 学习方法：就地取材，刻苦钻研，没有笔墨纸砚，就用荆条、树汁当笔和墨，麻蒿照明，创造条件学习。 （九）1.C 2.D 3.你们若能同心合群，像竹子被捆在一起，又怎么能被折断呢？ 4.我明白了团结力量大的道理：人只要同心协力、团结一心，就会凝聚起很难被打破的力量；如果人人各自为政、离心离德，就很容易被攻破。 【导语】这篇民国启蒙小文短小精悍，以折竹的日常小事设喻说理，父亲用直观的小实验启发孩子，不说空泛道理，将团结聚力的核心道理讲得通透易懂，短小精悍，是很出色的蒙学说理小文。 【详解】1.C．诸子悉力莫折：孩子们用尽全身力气也不能折断。莫：不能。 2.尔：你们；同心合群：团结一心，齐心协力；如：好像、如同；就束：捆扎在一起、聚拢成束；又：又怎么；焉能：怎能、怎么能够；折：被折断。句意：你们能够团结一心，就好像竹子紧紧捆成一束，又怎么能被折断呢？按照语意划分，先讲团结一心，再比作捆好的竹子，最后反问语气。 断句为：尔能同心合群/如竹之就束/又焉能折。 3.尔：你们；同心合群：团结一心，齐心协力；如：好像、如同；就束：捆扎在一起、聚拢成束；又：又怎么；焉能：怎能、怎么能够；折：被折断。 句意：你们能够团结一心，就好像竹子紧紧捆成一束，又怎么能被折断呢？ 4.先读懂短文内容，文章用“捆成束的竹子难折，单根竹子易折”的对比，点明了团结的重要性，再从团结与分裂两个角度提炼核心主旨，最后整理通顺语句作答。 示例：我明白了团结力量大，众人齐心协力就坚不可摧；彼此离心、各自孤立，就容易被打败。 （十）1．B 2．A 3．B 4．这个地方有很多山水环绕的优美景色，百姓勤劳又朴实，船只通行便利。 5．地理环境 民勤而朴 6．千年海疆守护地 镇海有着悠久的海防历史，保存了招宝山炮台等多处重要海防遗迹，见证了抵御外敌入侵的英勇历史，是名副其实的千年海疆守护地。 【导语】这篇选自《镇海县志》的小古文，篇幅短小却笔力凝练，寥寥数语就清晰勾勒出镇海的地理区位、自然环境，点出当地民风特质与交通条件，利落点出镇海“海疆雄镇”的核心定位。既有古文的简洁韵味，又承载了地方风物文化，作为阅读文本，兼顾了文言学习与乡土文化传递，十分得当。 【详解】1．根据原文“东临沧溟，吞吐日月；北峙招宝，锁钥浙东”，可知镇海东边濒临大海，北边有招宝山，处于浙东的门户位置。 A．镇海的位置偏南，东边不是大海，不符合“东临沧溟、锁钥浙东”的描述； C．镇海的位置偏西，东边不是大海，不符合“东临沧溟、锁钥浙东”的描述； D．镇海位置偏北，在招宝山的北边，不符合“北峙招宝”的描述。 2．B．“实”在句中译为“确实”，是独立状语，“海疆之雄镇”是整体偏正结构做宾语，“海疆”是固定词语不能拆分，“实海/疆之雄镇”割裂了“海疆”这个完整词语，不符合语义逻辑。 3．“其地多山环水绕之胜”的意思是“这个地方有很多山水环绕的优美景色”，“之”是结构助词，可译为“的”。 A．“敏以求之者也”的意思是“勤奋敏捷地追求知识的人”，“之”在这里代指知识或学问，是代词； B．“以子之矛陷子之盾”的意思是“用你的矛去刺你的盾”，两个“之”都是结构助词，可译为“的”，与题干一致； C．“处士笑而然之”的意思是“杜处士听完笑了，认为牧童说得对”，“之”代指前文牧童的说法，是代词； D．“弗若之矣”的意思是“不如他”，“之”代指前文专心学习的人，是代词。 4．结合注释和文言释义，逐词翻译整理：“其地”指镇海这个地方，“胜”指优美的景致，“民”指百姓，“朴”是朴实，“舟楫”指代船只，“通利”是通行便利。整句话意思是：这个地方有很多山水环绕的优美景色，百姓勤劳又朴实，船只通行便利。 ‌ 5．①“其地多山环水绕之胜”描述的是镇海的自然景观特点，概括为地理环境‌。 ②“人文特质”对应的是原文描述的“民勤而朴”，是镇海的人文特点。 6．结合题干给出的方向，选择一个方面结合镇海实际举例说明即可。 示例：风光游览地；镇海有招宝山、九龙湖等多处风景名胜，兼具山海美景与人文古迹，是著名的海滨风光游览地。 【点睛】译文：镇海，是古代的蛟川。东边临近大海，（大海）吞吐着日月；北边屹立着招宝山，（镇海）是浙东的门户。这个地方有很多山水环绕的美景，百姓勤劳且朴实，船只通行便利，实在是海疆上的雄镇。 （十一）1．A 2．D 3．huì 如，比得上 如果 学习需专心致志，否则难以成功。 对比 【导语】这篇以劝学为核心的双文本阅读，选《学弈》与《宋太宗学书》，以短章轶事并置成文。前者以对比喻理，点出专注为学之本；后者以王著的规谏，显见精益求精的治学之道。两篇互为补充，言浅意深，于朴素叙事中寄寓劝学深意，兼具文言基础考察与学习态度引导之效。 【详解】1．之：的。善：擅长。 “弈秋，通国之善弈者也”的意思是：弈秋，是全国最擅长下棋的人。 2．“数遣内侍持书示著”的意思是：多次派遣太监拿着字给王著看。 “数遣”表示“多次派遣”，是动作的发起，在后面停顿；“内侍”指派遣的对象，作宾语，在后面停顿；“持书示著”表示内侍执行的具体任务，作宾语补足语。所以正确断句为：数遣/内侍/持书示著。 3．注意区分“诲”的读音易读错。 “为是其智弗若与？”的意思是：难道是因为他的智力不如别人吗？若：比得上、如。 “若遽称善”的意思是：如果（我）立刻就称赞（皇上的字）写得好。若：如果（表示假设）。 《学弈》通过两个学弈者不同态度与结果的对比，揭示了学习做事必须专心致志、不能三心二意，成败关键在于专注而非智力高低的主旨；文章主要运用了正反对比的写作手法，将专心致志和三心二意两种学习状态形成鲜明对照，让道理表达得更清晰、更有说服力。 （十二）1．√ × 2．B 3．话说得多有什么用?关键是要说得正是时候。 4． 日夜恒鸣 以时 言之时 多言 【导语】这篇先秦语录体说理小品，以师生问答结构展开，巧借虾蟆蛙蝇与晨鸡的生活化对比说理，全无空泛说教，短短几十字便点出“说话贵在合时，不在多言”的道理，言简意赅、说理透彻，生动隽永，至今仍有处世启发。 【详解】1．（1）子禽问墨子“多言有益乎”，是询问说话多有没有好处，属于语言表达相关的问题，所以该说法正确。 （2）墨子认为晨鸡"以时而鸣，天下振动”，是说晨鸡按时啼叫才让天下震动，不是因为叫声特别响亮，所以该说法错误。 2．“多言有益乎”中“多言”指频繁发言，“益”指好处、作用，整句话是询问频繁发言是否有实际作用。 A．“说话越多越能赢得尊重”错误。全文没有提到“赢得尊重”相关内容，属于无中生有。 B．“频繁发言是否有实际作用”正确。“多言”指频繁、大量说话；“有益”指有没有益处、实际作用。整句话就是在询问：不停地多说，到底有没有实际的好处与效用，和原句含义完全匹配。 C．“讨论如何提高语言技巧”错误。原句不涉及“语言表达技巧提升”的话题。 D．“询问增加词汇量的方法”错误。全文和词汇量积累没有任何关联。 3．“多言何益？唯其言之时也”中，“多言”是说话多，“何益”是有什么用，“唯”是只、关键，“言之时”是说得正是时候。整句话翻译为：话说得多有什么用？关键是要说得正是时候。 4．①日夜恒鸣：原文直接描写虾蟆、蛙蝇的状态是“日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听”，它们日夜不停地长久鸣叫，却从来没人在意、理睬。 ②以时：原文写晨鸡“以时而鸣，天下振动”，突出公鸡按时、择时啼叫的特点。 ③言之时：全文的核心论点，点明说话真正的精髓是把握时机。墨子通过对比得出的结论是“唯其言之时也”，所以“多言”的关键在于“言之时”。 ④多言：墨子通过正反对比，否定了“话说得越多越好”的观点，点明价值从来不在于说话的数量多少。 （十三）1．D 2．C A A C 3．C 4．B 【导语】《薛谭学讴》是一则凝练隽永的古代寓言，全文仅几十字，叙事干净利落。本文以薛谭“辞归”到“求反”的态度对比，辅以秦青歌声的侧面烘托，就把“学无止境，浅尝辄止不可取”的道理讲得透彻生动，全无空洞说教，短小篇幅里藏着深刻的治学启示，余味悠长。 【详解】1．《薛谭学讴》这则故事出自古代典籍《列子》，因此选D。 2．①“薛谭乃谢求反”意思是薛谭于是道歉，请求回去继续学习，“乃”是“于是，就”的意思，选C。 ②“家祭勿忘告乃翁”中“乃翁”指“你的父亲”，“乃”解释为“你，你们”，选A。 ③“薛谭学讴于秦青”意思是薛谭向秦青学习唱歌，“于”在这里是“向”的意思，对应选项A，选A。 ④“霜叶红于二月花”意思是经霜的枫叶比二月春花更红，“于”表示比较，解释为“比”，选C。 3．“声振林木，响遏行云”意思是秦青的歌声震动树林，连空中飘动的云都被阻止了，直接写出秦青歌唱技艺的高超，因此选C。 4．这句话的意思是：薛谭于是（向秦青）认错道歉，请求返回（继续跟着秦青学习唱歌）。薛谭见到秦青的真正水平后，立刻认识到错误，主动道歉请求回去继续学习，能看出他是知错就改的人，因此选B。 （十四）1．B C 2．缣贵而简重，并不便于人。 3．蔡伦改进的造纸术，让廉价轻便的纸张取代了昂贵笨重的竹简与丝帛。它不仅大幅降低了知识记录与传播的成本，让文化得以更广泛地传承普及；更深刻融入了现代生活，从书籍、文件到各类纸品，为学习、办公、日常交流提供了基础载体，推动了人类文明的高效发展与社会进步。 4．C 【导语】此文语言简练质朴，篇幅短小精悍，以简洁文言记叙蔡伦造纸史实。先点明古时书写载体的弊端，再叙蔡伦潜心改良，巧用廉价废料创制新纸，最后写明造纸术得到推广、流传后世。行文条理清晰，层次分明，既还原历史事迹，又凸显蔡伦善于钻研、务实创新的精神，兼具史料价值与文化内涵。 【详解】1．（1）“帝善其能”中“善”是意动用法，意为认为……好、赞许”，整句指皇帝赞许蔡伦的才能。故选B。 （2）“故天下咸称‘蔡侯纸’”中“故”意为“所以、因此”，表因果关系。 A．温习旧的知识从而得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了，故：旧的知识； B．孔子向东边游学，看见两个小孩在争辩，便询问他们争辩的原因，故：原因； C．女娃去东海游玩，溺水身亡再也没有回来，所以化为精卫鸟，故：所以、因此。 2．结合“缣贵而简重，并不便于人”可知，这句话写出了丝帛价格昂贵，竹简太过笨重，两种书写材料使用起来都很不方便，正因传统书写材料存在这些缺点，所以蔡伦才下定决心改进造纸术。 3．先从短文内容入手，明白蔡伦造出的纸张取材低廉、轻便实用，取代了笨重昂贵的旧书写材料，再联系日常学习、办公、文化传播等生活实际，从文化传承、日常使用、社会发展等角度梳理影响力，条理清晰阐述即可。 示例：从文中可知蔡伦利用树皮、破布等廉价材料造纸，纸张轻便又实惠。生活中造纸术的影响力十分深远，一方面方便了人们书写记录，让知识与文字能够轻松留存传播，助力文化代代传承；另一方面纸张融入学习、办公、生活各处，书本、作业本、单据、包装用品都离不开纸，既降低了文化传播的成本，也推动了社会文明快速发展，对后世乃至世界文化发展都起到了巨大推动作用。 4．结合“缣贵而简重，并不便于人”可知，蔡伦改进造纸术的初心是为了解决传统书写材料不便民用的弊端，追求“便民利民”。 A．体现了以实用便民为核心的理念，契合初心； B．认可新技术延续并升级了惠及世人的目标，也符合初心； C．一味排斥新事物、固守古法，违背了他主动改良、追求便民的初衷，因此是他不可能发出的感慨。 （十五）1．A C F 2．性吝啬 3．B 【导语】这篇短文是十分精巧的讽刺小品，以寥寥百字塑造出鲜活立体的人物形象：开篇点出人物特质，再以暴雨漏屋、修屋天晴后后悔的情节制造反差，于短小的生活片段里，把迂公迂腐短视的特质放大得极具喜剧效果，讽刺辛辣又含蓄，言简意赅，余味悠长。 【详解】1．A．“修”，在“篱败不修”中，“修”是修理的意思，指篱笆坏了不修理。 B．“裂”，意思是破裂、裂开，如“瓦裂不葺”中“裂”指瓦片破裂，并非修理的意思。 C．“葺”，在“瓦裂不葺”中，“葺”是修补、修理的意思，指瓦片破裂了不修补。 D．“注”，在“屋漏如注”中，“注”是灌注、注入的意思，形容屋漏得像水灌注一样，不是修理的意思。 E．“延"，在“延人治屋”中，“延”是请的意思，指请人来修屋，不是修理的意思。 F．“治"，在“延人治屋”中，“治”是修理的意思，指请人来修理屋子。 综上所述表示修理的字分别是A、C、F。 2．文章开头“有迂氏者，世称迂公，性吝啬”，直接点出了人物迂公的特点是性吝啬，即性格吝啬。 3．A．故事中迂公吝啬，但重点不是讽刺贪财吝啬、视财如命，而是他因为吝啬，在屋子漏雨后才修，修好后天晴了又觉得浪费，体现的是目光短浅，该项理解错误。 B．迂公因为吝啬，平时不修篱笆和瓦片，等屋子漏雨了才修，修好后天睛了又觉得浪费钱财，他只看到眼前的得失，没有长远考虑，讽刺了目光短浅、缺乏远见的人，该项理解正确。 C．故事不是讽刺不早做准备、临时抱佛脚，而是讽刺他吝啬且目光短浅，该项理解错误。 D．故事没有体现迂公只顾自己不考虑他人感受。该项理解错误。 （十六）1．C 2．固须早教，勿失机也 诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘 所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 3．A 【导语】这则节选自《颜氏家训·勉学篇》的短文，是古代家训劝学的经典文字。它以自身亲身经历说理，全无空泛说教，文字质朴恳切。既点明早年学习专注力强、记忆牢固的特点，劝人尽早向学，也劝勉失机于盛年者不可自弃，道理通达平实，至今仍有启发。 【详解】1．句子“固须早教，勿失机也”的意思是：因此必须及早进行教育，不要错过时机。 选项A“牢固”、B“本来的”、D“坚决”代入语境均不通顺，只有C“因此”能体现前后句的因果逻辑（幼年精神专注，成年后心思分散，因此要早教）。 2．①全文围绕“幼年精神专注、成年后心思涣散”的对比展开，核心目的是强调早教的重要性，不要错过学习时机，即：固须早教，勿失机也。 ②原文直接体现幼年记忆牢固的特点，与成年后的状态形成对比，即：诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。 ③原文直接体现成年后心思涣散、记忆衰退的特点，与幼年的学习效果形成强烈反差，支撑“早教”的观点，即：所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 3．原文强调珍惜年少时光、及早勤学，同时也鼓励晚年不要自暴自弃，坚持学习。 A．强调读书要用心琢磨、认真对待文字，侧重“读书的态度”，和“珍惜年少时光、及早学习”的主题无关。 B．直接劝诫少年珍惜光阴、勤奋学习，与原文主题一致。 C．警示年少不勤学，年老只会空留悔恨，与原文主题一致。 D．劝诫少年趁早勤学，不要等到年老才后悔，与原文主题一致。 【点睛】译文：人在年幼的时候，精神专注集中；长大成人以后，心思就容易分散、松懈了，因此必须及早进行教育，不要错过这个好时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，如果一个月不温习，就会生疏得几乎全部忘光了。 （十六）1．跑 背 2．害怕别人听到是合理的，但害怕自己听到就是荒谬的。 3．掩耳盗铃 “盗钟人，你真是太愚蠢了！捂住自己的耳朵，只是自己听不见钟声，可别人能听到呀，这是自欺欺人。以后做事一定要脚踏实地，别再干这种糊涂事了。” 【导语】这篇文言文讲述了范氏逃亡时，有人想偷走一口大钟，却因钟太大背不动，便用槌砸钟，又怕钟声引来别人，于是捂住自己的耳朵，自欺欺人地以为别人也听不到钟声的故事。文章短小精悍，情节生动，讽刺了那些企图用自欺欺人的方式掩盖事实、逃避现实的人，蕴含着深刻的道理，警示人们要正视客观事实，不能自欺欺人。 【详解】1．“走”在文言文中常作“跑”讲，课内《守株待兔》中“兔走触株”的“走”就是“跑”的意思，结合语境“想要背着钟跑”，可确定“走”释义为“跑”。 成语“负荆请罪”中“负”的意思是“背着，结合语境“钟太大，没法背（走）”，可确定“负”释义为“背”。 2．注意“恶”的多义性，区分“人闻之 和“己自闻之”的不同对象；“悖矣”需体现出对行为的否定态度。 整句翻译：害怕别人听到钟声，是合乎情理的；但害怕自己听到钟声，（这种行为）就太荒谬了。 3．这篇文言文改编自经典寓言《掩耳盗铃》（也作《掩耳盗钟》）。故事核心情节与课文高度吻合：主人公为掩盖钟声，捂住自己的耳朵，以为这样别人就听不到了，和“掩耳盗铃”的寓意、情节完全一致，因此填这个故事名称。 劝说内容这一问考查对寓言主旨的理解与表达，核心要抓住“自欺欺人”的寓意来写，注意语气和内容要贴合语境：首先要点明行为的本质：捂住耳朵只能骗自己，骗不了别人，钟声依然会被他人听到；其次点明行为的荒谬性：客观事实不会因为自己的主观逃避而改变，这种做法是自欺欺人；最后给出正向引导：做人做事要正视现实，脚踏实地，不能靠欺骗自己来解决问题。 示例：“盗钟人，你真是太愚蠢了！捂住自己的耳朵，只是自己听不见钟声，可别人能听到呀，这是自欺欺人。以后做事一定要脚踏实地，别再干这种糊涂事了。” 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $