内容正文:
井冈翠竹 袁鹰(1924—2023),原名田锺洛,年生,江苏淮安县人。40年代中期开始文学创作,以散文影响最大。他曾担任过中学教员、新闻工作者等,长期在《人民日报》工作。出版有《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》《风帆》等散文集,作品题材广泛,感情激越,思想深邃,富有诗情画意,作品中描述的人事景物,都反映了社会的人情风貌,跳动着时代脉搏。 1960年,袁鹰有幸游访井冈山,以发表《井冈山记》一组抒情散文蜚声文坛,《井冈翠竹》是其中的一节,原题作《青山翠竹》。那时国家处于困难时期,连年自然灾害、苏联霸权主义欺凌及自身工作失误等,使各方面工作和人民生活遇到诸多困难。袁鹰在井冈山看到漫山的毛竹,了解到其在革命和建设中的贡献,联想到当年的革命斗争和当下的困难,写下此文,借井冈翠竹歌颂井冈山人民和全国人民艰苦奋斗的革命精神与坚贞不屈的革命气节。 深坳 sh n o 梭镖 su bi o 砍伐 k n f 修长 xi ch ng 摇撼 y o h n 殷切 y n qi 功勋 g ng x n 郁郁苍苍 y y c ng c ng 重重叠叠 ch ng ch ng di di 魂飞魄散 h n f i p s n 绞尽脑汁 ji o j n n o zh 悬岩绝壁 xu n y n ju b 幽谷荒滩 y u g hu ng t n 【思考 探究 积累一】阅读课文,用结构图简要梳理文章的脉络,说说课文围绕“井冈翠竹”写了哪些内容。 描绘井冈山毛竹的风采,点明它是革命的竹子(第1-4段) 叙写井冈山毛竹的贡献和精神(第5-12段) 赞颂井冈山的竹子,赞颂革命气节和革命精神(第13段) 革命战争时期(第5-9段) 社会主义建设时期(第10-12段) 2.请浏览课文,找出描写翠竹的段落,圈画关键词,说说写出了翠竹怎样的特点。 从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到头。到近处看,有的修直挺拔,好似当年山头的岗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看来出世还不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。 郁郁苍苍,重重叠叠-运用叠词,写竹子苍翠挺拔,又多又密。 岗哨-运用比喻,突出竹子的修直挺拔,联想到挺拔的站岗哨兵。 奇兵-运用比喻,伏击时要伪装自己,与周围环境融为一体,密密麻麻的竹子使人联想到当年潜伏其中的奇兵。 3.井冈山的这些毛竹有何作用? 用它搭过帐篷;用它做过梭镖; 在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵; 用它当罐盛过水,当碗蒸过饭;使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎; 用它做过扁担和吹火筒; 表现了红军战士们对井冈翠竹当年立下的丰功伟绩的记忆之深,引起下文对其深深的赞美。 3.井冈山的这些毛竹有何作用? 你看,那边山路上走来了两位老表,一人提着一只竹筒。 这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不,是给山头的红军 送饭来了吧? 表现毛竹还有制作硝烟罐和竹筒饭的作用,突出井冈山军民的鱼水情深。 3.井冈山的这些毛竹有何作用? 你看那行毛竹做的扁担,多么坚韧,多么结实,再重 的提子也能挑得起。 表层:毛竹扁担十分坚韧结实,能挑起任何重担 深层:井冈山人民有着不屈的斗争精神,能肩负起关系全中国人民命运的重任。 我国很多地方都有竹子,为何作者偏偏选择了井冈山这一地点来写? 井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!……你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——这正是英雄的井冈山人,也是亿万中国人民的革命气节和革命精神! 我国很多地方都有竹子,为何作者偏偏选择了井冈山这一地点来写? 相似 联想 托物言志 以竹喻人,以竹颂人,将过去与现在、井冈山与全国联系起来,赞颂了伟大的井冈山精神。 托物言志: 通过对事物的描写和叙述来 寄托作者的感悟,表达作者的志向理想 象征: 以具体事物间接表现思想感情。 象征形象具有相对稳定的象征意义 时期 竹的特点或作用 作者的联想 相似之处 革命战争年代 社会主义建设时期 山头的岗哨、深坳里的奇兵 革命风采 用血汗保卫第一个红色证政权的战士们 老表们冒着生命危险送粮 老一辈无产阶级革命家们肩负人民命运 井冈山军民 修直挺拔、密密麻麻 用途广、作用大 能做生活用具和武器 坚韧、结实 能做扁担挑起重担 坚贞不屈、生机无限 忠诚守候 能盖房、盛水蒸饭 无私奉献,支援建设 建设者和井冈山人开发宝山, 为社会主义建设奉献出力 有勇有谋 积极乐观 艰苦奋斗 自力更生 坚韧顽强 坚贞不屈、永不言败、生生不息 艰苦奋斗、干劲十足、不忘初心、 无私奉献 结合课文内容,说说作者是怎样把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系起来的,进一步理解“井冈翠竹”的象征意义。 作者由眼前毛竹实景联想到井冈山人民,从毛竹贡献联想到毛竹精神,内部既包含了时间顺序(从井冈翠竹当年的业绩写到今日所建立的功勋),也包含了空间顺序(从摹写井冈山毛竹到展望下山后走向全国的毛竹),象征着不畏艰难的革命精神必将代代相传,传遍全国。 在每一处描写的内部,都先从竹写起,进而以竹喻人,以丰富的联想、诚挚的感情,赋予毛竹深邃的象征意义,最终达到竹就是人、人就是竹的浑然一体的独特艺术风格。 井冈山时期留给我们最为宝贵的财富,就是跨越时空的井冈山精神。井冈山精神,最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利。 ——摘自习近平同志《论中国共产党历史》 西江月 井冈山 毛泽东 山下旌旗在望,山头鼓角相闻。 敌军围困万千重,我自岿然不动。 早已森严壁垒,更加众志成城。 黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。 水调歌头 重上井冈山 毛泽东 久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。 风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。 不是。 “翠”不仅是一种颜色,更是一种精神,作者托物言志、借物喻人的写法,表面是在赞颂竹子,实际上还赞美了英勇顽强、坚忍不拔、前仆后继、积极为革命和社会建设作出贡献的英雄的井冈山人及亿万中国人民,作者寓情于物,借井冈翠竹抒发了对他们的崇敬与赞美之情。 课文仅仅是在赞美竹子之“翠”吗? 读一读下面的语句,从词语选择、句式变化、修辞运用、情感抒发等角度,体会其表达效果,并仿照示例作一些评析。 我们的老一辈无产阶级革命家们,正是用井冈山毛竹做的扁担,把这一副关系全中国人民命运的重担,从井冈山出发,走过漫漫长途,一直挑到北京城。(第7段) 作者并没有局限于借实物咏怀,而是展开联想,把革命事业比作“重担”,并抓住“挑”这个动词,由近及远、由实到虚,把“用井冈山毛竹做的扁担”与“全中国人民命运的重担”联系起来,把井冈山与北京城联系起来,这就很自然地让人联想到这“用井冈山毛竹做的扁担”不仅仅是指实物本身,还富有更深广的含义,使井冈翠竹的艺术形象更加高大,深化了中心思想。 读一读下面的语句,从词语选择、句式变化、修辞运用、情感抒发等角度,体会其表达效果,并仿照示例作一些评析。 这些青翠的竹子,沿着细长的滑道,穿云钻雾,呼啸而来。它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。(第12段) “穿云钻雾,呼啸而来”,这里的动词有形有声,既描绘了滑道高耸人云的画面,又表现了毛竹下滑速度之快、声势之大。 后面“滑”“转”“流”“挤”“走”五个动词、准确、形象、生动,并用拟人手法把竹子和人融为一体,使句子带有强烈的感情色彩把井冈山人急于为社会主义建设贡献力量的革命热情表现得酣畅淋漓。 大量四字词语的使用,也使语言铿锵有力,富于动感和节奏感。 读一读下面的语句,从词语选择、句式变化、修辞运用、情感抒发等角度,体会其表达效果,并仿照示例作一些评析。 风雪一天比一天大,人们的干劲一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥,也在一天比一天往上长。(第11段) 四个“一天比一天”,极力渲染出在艰苦环境下,人们干劲饱满地奋斗建设,创造出辉煌业绩的场景。反复的词语、排比的句式增强了语言的气势,层层推进了文章的情感。 20世纪20年代末,毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山开展了井冈山斗争,创建了中国第一个农村革命根据地,点燃了中国革命的星星之火,开辟了“农村包围城市,武装夺取政权”具有中国特色的革命道路,中国革命从这里走向胜利;孕育了井冈山精神,激励无数英雄儿女前赴后继。 井冈山的竹子,是革命的竹子,也是 的竹子! 英勇无畏 坚贞不屈 艰苦奋斗 无私奉献 井冈翠竹 袁鹰 竹——井冈山人 顽强坚韧 艰苦奋斗 无私奉献 托物言志——井冈山精神 板书 $