专题05 文言文阅读（期末真题汇编，浙江专用）八年级语文下学期

**基本信息** 汇集浙江多地八年级下册期末文言文真题，精选韩愈《医说》、柳宗元《小石潭记》等经典文本，融合地方文化与比较阅读，凸显文化传承与思维进阶。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读综合题|约24-30分/篇|实词解释、断句、虚词辨析、比较阅读、情感分析|如《医说》与《马说》说理方法比较，《小石潭记》与《开先寺至黄岩寺观瀑记》情感对比，结合诸暨太平桥、西湖孤山等地方文化素材|

专题05 文言文阅读 一、（24-25˙八下浙江衢州市˙期末） 医说 韩愈 善医者，不视人之瘠①肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎□ 夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃②也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜③也，纪纲而已矣。 忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：视履考祥④。善医善计者为之。 【注释】①瘠：瘦弱。②恃：依赖、依靠。③矜：骄傲自大。④意为检视自己所走过的道路，考察前途可能出现的新情况。 1. 解释下列句中加点词语。 ①察其脉之病否而已矣 ②纪纲之理乱 ③秦之王天下也 ④纪纲亡焉耳 2. 请从下列的标点符号中选择一个填入“□”处，并说明理由。 A.！ B.。 C.？ 3. 选一个关联词表明“忧其所可恃，惧其所可矜”与前文的关系，并说明理由。 A.而且 B.但是 C.所以 4. 本文与《马说》在说理方法上有什么相同点？请简要分析。 二、（24-25˙八下浙江余姚市˙期末）请你阅读《小石潭记（节选）》《开先寺至黄岩寺观瀑记（节选）》，完成各题。 【甲】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 开先寺至黄岩寺观瀑记（节选） [明]袁宏道① 庐山之面，在南康，数十里皆璧。水从壁罅②出，万仞直落，势不得不森竖跃舞③，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮④而斗。不胜，久乃敛狂斜趋⑤，侵其趾而去。 次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴⑥狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵌⑦。白日蒸厓⑧如行热冶⑨中微闻诸客皆有嗟叹声。 既至半，力皆急，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。顷之，跻其颠，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔，观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴⑩万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。 【注释】①袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。②罅：裂缝。③森竖跃舞：像森林般直立，如跳跃样舞动。④啮：咬。⑤敛狂斜趋：收起狂放的姿态，斜斜地快流过去。⑥磴：石阶。⑦嵌：高险。⑧厓：同“崖”，山边。⑨冶：熔炉。⑩搴：拔取。 【通文意】 1. 解释下列加点词。 （1）斗折蛇行_________ （2）而开先为绝胜_________ （3）既至半_________ 【明句读】 2. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 白 日 蒸 厓 如 行 热 冶 中 微 闻 诸 客 皆 有 嗟 叹 声。 【理所至】 3. 请跟随【乙】文作者的游踪，补全下面的思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 【赏所见】 4. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。 【悟所感】 5. 【甲】【乙】两文皆借山水寄情，又因人而异。请结合文中具体语句，分析两文作者表达的不同情感。 三、（24-25˙八下浙江杭州拱墅区˙期末） 《入蜀记》节选 【宋】陆游 十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡，则地势平旷开豁，东起一垄，颇高。有屋三间，一居士亭。亭下面南一堂，颇雄，四壁皆画雪，堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰暗井，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上，览观江山，为一郡之最。出城五里，至安国寺，亦苏公所尝寓。兵火之余无复遗迹惟绕寺茂林啼鸟似犹有当时气象也。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）则地势平旷开豁 （2）传以为公手植 （3）旧止片石布其上 （4）颇败人意 2. 阅读划线语句，回答下列问题。 兵火之余无复遗迹惟绕寺茂林啼鸟似犹有当时气象也 （1）用“/”给文中画线的句子断句，限断三处。 （2）分析此句中“犹”和“也”的情感意味。 3. 结合选文内容，简要分析这则游记写作上的特点。 四、（24-25˙八下浙江诸暨市˙期末）学校“和美诸暨”阅读专栏展示了下面两篇文章，请完成相关任务。 【甲】 重修太平桥碑记略 〔明〕刘光复 诸暨右抚长山，左临浣江。对城隔两岸，出户而跬步称艰。正统间，知县洛阳张公易浮桥而置石梁，名曰太平桥，迄今百余年，民利涉之。戊戌冬，余从事是邦，耆民①扣舆②曰：“桥石差欹③，请修之。”余曰：“岁方大祲④，吾下车未能佐百姓急，奈何又重烦以劳民？”诸耆民曰：“不修惧圮。圮而复建，及未圮而修，劳费孰多？且我辈各任其事，不以烦公家。”余听其请，弗拒。越数月来报曰：“工竣矣，请记之。” 余往周览，倾者起，罅者塞，欹者立。抚舆而思曰：此桥旧名通远，张公胡以改号太平？盖既平其政而又欲民之咸平其心故命以兹名也。当日起堑于渊，飞跨绵亘，工费当何若？其焦劳⑤可胜道哉？吾又表而出之，令暨民益知张公之德，而告后之君子：毋轻民力也。 （有删改） 注释：①耆（qí）民：年高有德之民。②舆（yú）：车。③欹（qī）：倾斜不正。④大祲（jìn）：严重歉收，大饥荒。⑤焦劳：操心和劳累。 【乙】 诸暨县 〔明〕袁宏道 近水多鱼稻，依山即市廛①。野人②朝闭户，溪女夜牵船。 俗健惟贪讼③，田宽务积钱。僻居游辙少，客到也喧传。 注释：①廛（chán）：古代城市平民的房地。②野人：乡野之人。③讼：打官司。 ◎疏通文义 1. 阅读【甲】文，根据语境，解释下面的加点词。 （1）余从事是邦：________ （2）劳费孰多：________ （3）胡以改号太平：________ （4）毋轻民力也：________ 2. 文中画线部分需断句，请从A-E中选出正确的两处。 盖既平其政而又欲民之咸平其心故命以兹名也。 ◎交流感受 3. 读罢文章，同学们就相关内容展开讨论，请你参与。 小语：【甲】文中耆民说的“且我辈各任其事，不以烦公家”这两句，让我想到《大道之行也》中的“力恶其不出于身也，不必为己”，百姓们都愿意为公众之事竭尽全力，令人感动！ 我：最打动我的是“其焦劳可胜道哉”。地方官员们“焦劳”的心境，与杜甫“①________， ②_______！风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的忧民情怀一脉相承。 小文：是的呢。看来，作品间的互相参照能帮我们更好地理解文本。如【乙】诗颔联“野人朝闭户，溪女夜牵船”，就让我联想到了陶渊明笔下“③_________，④_________”（《桃花源记》）那老少同乐的场景，两者都展现了安宁美好、质朴和谐的乡野生活。 ◎拓展思考 4. 请结合诗文内容和以下资料，揣摩学校把【甲】【乙】两文展示在“和美诸暨”阅读专栏中的用意。 资料夹 （新一年要）多元协同抓治理、促和美，打造高质量发展善治样本。 ——摘自《2025年诸暨市政府工作报告》 今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 ——摘自人教版《道德与法治》七年级下册 五、（24-25˙八下浙江金华市˙期末）阅读下面文章，完成小题。 ①梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，西丧于秦，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？” ②孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。” （节选自《孟子·梁惠王上》） [注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。 1. 解释下列加点字。 （1）及寡人之身______ （2）寡人耻之______ （3）修其孝悌忠信______ 2. 文中画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（填写字母）（ ） 彼陷A溺其民B王往C而征之D夫谁与E王敌 3. 关注民生历来是儒家思想的核心要点。《大道之行也》中的“壮有所用”，在本文中表述为“（1）________”。同样，杜甫《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态在本文中也有描绘，表述为“（2）________” 4. 对话说理是先秦诸子散文常见的表现形式。本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》均以人物对话展开论述，但说理方式存在显著差异。请结合文本内容具体分析。 六、（24-25˙八下浙江宁波北江区˙期末）古文力证：无用之用 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥肿而不中②绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂③，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌④乎？卑身而伏以候敖⑤者东西跳梁不辟高下；中于机辟⑥，死于罔罟⑦。今夫斄牛⑧，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 【注】①樗：高大的落叶乔木，木质粗劣不可用。②中：符合。③涂：通“途”，道路。④狸狌：野猫和黄鼠狼。⑤敖：通“遨”，遨游。⑥机辟：捕兽的机关陷阱。⑦罔罟：网。⑧斄牛：牦牛。 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 子之言大而无用 既已知吾知之而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） B. 子独不见狸狌乎 鳏寡孤独 （《大道之行也》） C. 死于罔罟 罔不因势象形 （《核舟记》） D. 不能执鼠 执策而临之 （《马说》） 2. 用“/”给文中划线处断句。（限断三处） 卑 身 而 伏 以 候 敖 者 东 西 跳 梁 不 辟 高 下 5. 根据选文内容，完成表格梳理。 对象 狸狌 斄牛 樗 特点 反应灵活，能执鼠。 （1）_______， 不能执鼠。 庞大臃肿卷曲， 匠人弃之不用。 世俗评价 有用 无用 结局 （2）___________ （要求翻译成现代汉语） 它不会遭到刀斧砍伐， 没有什么东西会去伤害它。 生命状态 束缚、不自由 （3）_______ （4）庄子在文中蕴含了一个怎样的道理？____________ 3. 结合选文内容和下面的“资料链接”，尝试为卷首的【新闻热点】写一则跟帖，简要谈谈你对“AI时代下文科之路”的思考。 资料链接 人之情以有知有能者为有用，而以无知无能者为无用，而不知无用者，乃有用之所自而出也。 ——吕惠卿 余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。 ——王国维 一、（24-25˙八下浙江金华市开发区˙期末）明代地理学家徐霞客曾先后两次游览天台山，让我们跟随他的足迹一起畅游吧。 【甲】 后游天台山日记 十八日仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪。溯溪北上，两崖峭石夹立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰莫辨，以右崖掩之也。从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭。上壁立而下渊深。攀崖侧悬藤，踞石遥睇其内。潭上石壁，中劈为四岐，若交衢①然。潭水下薄，不能窥其涯涘水边。最内两崖之上，一石横嵌，俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中，高与石梁等。四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齐也。其上有“仙人鞋”，在寒风阙之左，可逾岭而至。雨骤，不成行，还憩松风阁。 ——选自《徐霞客游记》卷一 【乙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【丙】 登江中孤屿赠白云先生王迥② 孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。 回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。 忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开返照，中坐兴非一③。 南望鹿门山④，归来恨如失。 [注释]①交衢：指道路交错要冲之处②王迥：隐居高士，与孟浩然交谊深挚。③兴非一：兴味无穷。④鹿门山：位于襄阳。《旧唐书·孟浩然传》：“隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳。” 1. （1）请根据表格中的方法提示，完成①—④。 句子 方法提示 意义 从崖侧逾隙而下 课内迁移；老翁逾墙走 ①________ 不能窥其涯涘水边 课内迁移；在水之涘 ②________ 循溪北转 语境推测法 ③________ 可望而不可即 字源追溯法：即，会意字，一个人跪坐在食器前准备进食。 ④________ （2）下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 山回溪坠 回清倒影 B. 下见小潭 涧水下捣其根 C. 上壁立而下渊深 可望而不可即 D. 若交衢然 俨若飞梁 【明游踪 知所见】 2. 请你将今日游览日志中的游踪、所见补充完整。 3. 甲文中用了大量方位词，如“上”“下”“左”“右”，你从中能体会到徐霞客作为一个地理学家的哪些精神品质？ 【悟所感】 4. 结合具体诗句，从主题、情感、写法等角度分析乙、丙两诗中诗人的游历之感有何不同（任选两个角度）。 二、（24-25˙八下浙江温州市˙期末） 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 1. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 2. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 3. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 4. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 三、（24-25˙八下浙江嘉兴市˙期末） 游西山①小记 （明）李流芳 出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒②，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲③零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 予信宿④金山及碧云、香山。是日，跨蹇⑤而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆⑥不能去。 先是约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。 【注释】①西山：今北京西郊群山的总称，是游览胜地。②匌匒（gé dá）：重叠的样子。③菰蒲：水生植物。④信宿：连宿两夜。⑤蹇（jiǎn）：指驽马，也指跛驴。⑥殆：几乎。⑦七香：这里喻指都市繁华。 1. 参照表格提示的方法，理解文中加点的字意，读懂游记。 文句摘录 方法 释义 可十余里，至元君祠 课内迁移：高可二黍许 （1）________ 顾而乐之 查阅字典：①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾。 （2）________（填序号） 顾稳踞七香城中 （3）________（填序号） 由青龙桥纵辔堤上 成语推断：欲擒故纵 （4）________ 2. 文中画线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处（填写字母）。 折而北A有平B堤十里C夹道D皆古柳E参差F掩映。 3. 西山景区美如画。请根据提示，用现代汉语补全以下两处西山的景点解说。 入画景点 景点解说 澄湖揽胜 原文：“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。” 解说：白天漫步湖堤，你会看到（1）_________。 岚烟柳韵 原文：“湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂。” 解说：傍晚漫步湖堤，你会看到（2）___________。 4. 本文说“顾而乐之”，《小石潭记》也写到“心乐之”，同为游览山水之乐，两人的“乐”一样吗？请结合文本简析。 附： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （唐·柳宗元《小石潭记》节选） 四、（24-25˙八下浙江台州市椒江区˙期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 记超山梅花 （清）林纾 ①夏容伯，嗜古士也。隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐访之，约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑①至超山之北，沿岸已见梅花。里许，至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈②，苔蟠③其身，齿齿④作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛。纵横交纠，玉雪一色，步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟⑤，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。 ②迟明⑥，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺㵿滞翳⑦。至乾元观，观所谓水洞者。潭水清冽，怪石怒起水上，水附壁而止。石状豁閜⑧，阴绿惨淡。石脉直接旱洞。同游陈寄湖、涤寮兄弟，爇菅⑨入，不竟洞而出。潭之右偏，镌“海云洞”三大字，宋赵清献笔也。容伯饭我观中。余举觞叹息以生平所见梅花咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪⑩。” 【注释】①濑（lài）：沙石上流过的水。②诘屈：曲折多姿。③蟠：遍及，充满。④齿齿：排列如齿状，形容排列整齐。⑤积缟：重叠堆积的素绢。⑥迟明：天快亮的时候。⑦渺㵿（xiào）：水流长远的样子。滞翳：浓阴蔽日。⑧豁閜（xiǎ）：虚空。⑨爇（ruò）菅：点燃火把。⑩西溪：位于杭州，是西湖探梅胜地。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）由溪上易小舟 易：______（2）里许，至香海楼 许：______ （3）是晚，仍归栖溪 是：______（4）容伯饭我观中 饭：______ 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E处选出正确的两处（填写字母）。 余举觞A叹息B以生平C所见梅花D咸不如此之E多且盛也。 3. 小椒对本文内容作了梳理，请帮他补全结构图。 ①__________②__________③__________④__________ 4. 本文结尾引用容伯的话“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，有哪些作用？ 五、（24-25˙八下浙江杭州萧山区˙期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 ①居易字乐天，太原下邽人。贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中①。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸②暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志，亦能顺适所遇。河朔乱兵出无功又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 ②公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 （选自辛文房《唐才子传·白居易》，有删改） 【注释】①禁中：指帝王所居宫内。②勋庸：指被刺杀的宰相武元衡。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 1. 请结合提供的方法，完成表格中的内容。 文言字词 方法 关联点 解释 上悦之 语境推断法 上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。 （1）______ 初以勋庸暴露不宜 成语推断法 自以为是 （2）______ 遂失志 查阅字典法 ①就，于是。②竟然。③终于，到底。④尽，完全。 （3）______（填序号） 2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 河 朔 乱 兵 出 无 功 又 言 事 不 见 听。 3. 有同学在阅读时摘抄了文中的两句话，请选择一句，从加点字表达效果的角度完成阅读批注卡。 阅读批注卡 摘抄A：居易首上疏，请亟捕贼。 摘抄B：每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 我选择______句，批注：________________ 4. 白居易对“穷则独善其身，达则兼济天下”的主张颇为认可，结合选文内容和他的其他诗文作品，进行简要分析。 六、（24-25˙八下浙江嵊州市˙期末） 西村十记（节选） ［明］史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1. 根据文章语境，解释下面的加点词。 加点字 方法 解释 欲雨不雨 语法结构推断法 （1）_____________ 可二三里许至绝顶 课内迁移法：潭中鱼可百许头 （2）_____________ 中止通一人行 通假字 （3）_____________ 天之成全我者至矣 查阅字典法：①到达，②极、最，③周到 （4）_____________ 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3. 参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者的语气和情感。 【示例】其真无马邪？其真不知马也！ “其”在这里是“难道”的意思，表示加强诘问语气，“也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马的人”的嘲讽之情。 嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ 4. 请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 特点 所感 万松岭 怪石 （1）_____________ 故宋宫 衰败 （2）_____________ 圣果寺 江波、远方山水 江波浩渺，天水相接萦带如画 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3）_____________ 探究结论：（4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。 _________________________________ 5. 将下面的链接资料补充完整，思考前文作者所感，找出一句在感情上有相通之处的诗句，并加以具体分析。 链接材料： （1）中原乱，簪缨散，几时收？_____________。 （2）式微式微，胡不归？_____________，胡为乎泥中？ （3）_____________，禅房花木深。 （4）我选_____________，相通之处________________________ 一、（24-25˙八下浙江绍兴柯城区˙期末） 孤山 张岱 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴：山不连陵曰孤。梅花屿①介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦②焉冲照，亭观绣峙两湖，反景若三山之倒水下。山麓多梅，为林和清放鹤之地。林逋③隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。尝畜双鹤，豢之樊中。 逋每泛小艇游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云背盘旋良久逋必棹艇遄归。益以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书④。”绍兴十六年建四圣延祥观，尽徙诸院刹及士民之墓，独逋墓诏留之弗徙。至元，杨连真伽发其墓，唯端砚一、玉簪一。明成化十年，郡守李端修复之。天启间有王道士，欲于此地种梅千树。云间张侗初太史补《孤山种梅序》。 （选自《古代小品文鉴赏辞典》） 【注】①梅花屿：即孤山。两湖：西湖的内外两湖。②皦： jiǎo，明亮，洁白。③林逋：钱塘（今杭州）人，北宋著名诗人。后人称为和靖先生，有“梅妻鹤子”的美誉。④封禅书：《汉书·司马相如传》载，相如病危，武帝遣使者至家求其文，遗稿之中发现一篇歌功颂德的《封禅书》）。 16. 依据具体语境，解释下列句子中的加点词。 加点词 所在句子 上下文 解释 丽 一无所丽 山不连陵曰孤 ___________ 景 反景若三山之倒水下 是地水望澄明 ___________ 就 征之不就 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书 ___________ 徙 尽徙诸院刹及士民之墓 绍兴十六年建四圣延祥观……独逋墓诏留之弗徙 ___________ 17. 用“/”给下面句子断句，限断三处。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归。 18. 用现代汉语写出下面句子的意思。 尝畜双鹤，豢之樊中 19. 文中作者张岱对林和靖持怎样的态度？请结合文章内容简要分析。 二、（24-25˙八下浙江舟山市定海区˙期末） 【甲】 任公子为大钩巨缁，五十犗①为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，没而下骛②，扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制江以东，苍梧以北，莫不餍若鱼者。已而后世辁才③讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累④，趣灌渎⑤，守鲵鲋⑥，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⑦，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗⑧，其不可与经于世⑨亦远矣。 （节选自《庄子》） 【注释】①犗（jiè）：阉割过的牛。②骛：此处形容大鱼猛烈下潜。③辁（quán）才：才识浅薄的人。④揭竿累：举着小钓竿。“累”指细绳。⑤灌渎：小水沟。⑥鲵鲋：______。⑦饰小说以干县令：凭借浅薄荒诞的言论获得很高声誉。⑧风俗：此处特指任氏钓大鱼之道。⑨经于世：治理天下。 【乙】 泊岳阳城下① 唐·杜甫 江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①此诗为768年深冬，杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳时所作。 1. 加点词意思相同的一项是（ ） A. 任公子大钩巨缁 叹为观止 B. 旦旦而钓 信誓旦旦 C. 已而大鱼食之 食不饱，力不足 D. 任公子得若鱼 天涯若比邻 2. 甲文注释⑥应为______（不超过5字），你推断的依据是______。 3. 结合乙诗颔联，揣摩杜甫此时的心理，以第一人称的口吻写一段心理独白。 4. 甲文“任公子钓大鱼”和乙诗“鲲鹏”典故均出自经典《庄子》，这两个故事都用了什么写作手法？请写出三种。 5. 这两则材料中最吸引你的意象或人物是什么？结合研读主题和文本内容，任选一个在班级中即席讲话，要求观点明确，包含形象解读、现实启示等要素。 三、（24-25˙八下浙江丽水莲都区˙期末）班级开展“江山寄怀”古文阅读活动，请你参与。 万历丙申秋，吴敦之、李润子与徐季明，道出京口。敦之举金山之筋，一舸乘风，泠然①而骤泊其下。钟声从紫涛中般隐，洎②山乃壮。佛宇僧察，翚壁③而箝，如入大蜃之都。乃相与礼空王三殿，觞于江天阁，醉于吞海亭，酣于流云之顶，而徘徊于金鳌妙高之间。云卷长风，去天尺五，俯瞰嵯岈④，不悦而栗。 （节选自王思任《游金山记》） 仲叔守瓜州，余借住于园，无事辄登金山寺。风月清爽，二鼓，犹上妙高台，长江之险，遂同沟浍⑤。 一日，放舟焦山，山更纡谲⑥可喜。江曲涡山下水望澄明渊无潜甲。海猪海马，投饭起食，驯扰若豢⑦鱼。看水晶殿，寻《瘗鹤铭》，山无人杂，静若太古。回首瓜州烟火城中，真如隔世。 （节选自张岱《焦山》） 试以金、焦评之，金以巧胜，焦以拙胜；金为责公子，焦似淡道人；金宜游，焦宜隐；金宜月，焦宜雨；金宜小李将军⑧，焦则大米⑨；金宜神，焦宜佛；金乃夏日之日，而焦则冬日之日也。 （节选自王思任《游焦山记》） 【注释】①冷然：轻妙的样子。②洎（jì）：到，至。③翚（huī）壁：指檐角朝上如鸟飞的建筑物。④嵯岈（cuó yá）：错杂不齐的样子。⑤浍（kuài）：田间的大沟渠。⑥纡谲（yū jué）：曲折。⑦豢（huàn）；饲养。⑧小李将军：指唐朝画家李昭道，画风精巧繁复。⑨大米：指宋朝画家米芾，画风天真自然。 1. 解释下列句中加点的词。 去天尺五_____ 无事辄登金山寺_____ 2. 乙文画线句有两处需要断句，从下列A至D中选出正确两处（填写字母） 江曲涡山A下B水C望澄明D渊无潜甲。 3. 下列图画，与“一舸乘风”（或“放舟焦山”）最匹配的是哪一幅？请选择其中一个语句，寻找相应的图画，并阐述理由。 4. 从人物的动作可以窥见内心。请揣摩下列加点词，分析作者的心境。 ◎俯瞰嵯岈，不悦而栗。（《游金山记》） ◎回首瓜州烟火城中，真如隔世。（《焦山》） 5. 在王思任眼里，金山和焦山有不同的特点。从下列选项中选择一组，结合选文内容，阐述你的理解与思考。 备选：A.游——隐 B.小李将军——大米 四、（24-25˙八下浙江湖州德清县˙期末）阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 桃花源记 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 读《山海经》十三首（其一） 【晋】陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【丙】 《陶渊明集》序① 【南朝梁】萧统 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹②者也，其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ 【注】①陶渊明逝世百年后，萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》。②迹：心迹，内心的真实情况。③京：大气，盛。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 1. 根据表格中的方法提示释义。 文言字词 方法提示 释义 处处志之 词类活用：名词作动词 _______ 既耕亦已种 查阅字典：①尽，完了，终了②副词，已经③副词，既然④副词，不久 _______ 不以躬耕为耻 成语联想：事必躬亲 _______ 自非大贤笃志 课内迁移：自非亭午夜分 _______ 2. 作为千古“隐逸诗人之宗”，【乙】诗是否能体现《经典常谈》中对陶渊明“诗风”的评价？请结合【乙】诗和下面的链接材料，简述理由。 链接材料： 他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣。他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。 ——选自《经典常谈》 3. 小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论，请你补全对话。 小语：萧统在【丙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。 小文：是啊。他是这样赞扬的：___________________。（用自己的话表述） 小语：【丙】文称陶渊明“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这在【乙】诗中是如何体现的呢？ 小文：______________________。 4. 陶渊明在【甲】文中虚构了一个世外桃源，而在【乙】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合以上诗文说明理由。 五、（24-25˙八下浙江金华兰溪市˙期末）阅读下面文言短文，完成相应任务。 ①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 ②全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 ③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 ④核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣舟⑧处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。 ⑤山顶月晦半规，杂疏星数点，下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （节选自宋起风《核工记》） 【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦浮屠：塔。⑧舣（yǐ）舟：停船靠岸。 1. 解释下列带点字。 长五分许_______ 凿双户_______ 如延纳状 _______ 负卷帙_______ 2. 用“/”给画横线句断句（限断2处）。 舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。 3. 文章通过人物刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。请列举一位人物，结合具体语句，分析作者是如何通过描写体现核雕栩栩如生的艺术效果的。 4. 文章在介绍核雕时采用了怎样的说明顺序?请结合文本说明这种顺序的作用。 六、（24-25˙八下浙江杭州上城区˙期末）（一） 冰壶珍 ①太宗问苏易简①曰：“食品称珍，何者为最？”对曰：“食无定味，适口者珍。臣心知齑②汁头。”太宗笑问其故。曰：“臣一夕酷寒，拥炉烧酒，病饮大醉，拥以重衾。忽醒，渴甚，乘月中庭，见残雪中覆有齑盘。不暇呼童，掬雪盥手，满饮数缶。臣此时自谓：上界仙厨，鸾脯凤脂，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》记其事，未暇也。”太宗笑而然之。 ②后有问其方者，仆答曰：“用清面茉汤浸以菜，止醉渴一味耳。或不然，请问之冰壶先生。” （选自林洪《山家清供》） [注释]①苏易简：字太简，北宋官员。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 （二） 当六月七月盛热之时，取鱼长二尺许，去鳞净洗。停二日，待鱼腹胀起，方从口抽出肠，去鳃留目。满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸。经宿，乃以水净洗。日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干，即纳干瓷瓮，封口。经二十日出之，其皮色光彻，有如黄油，肉干则如糗。又如沙棋之苏者，微咸而有味，味美于石首含肚①。 （选自李昉等编《太平广记•吴馔》） [注释]①石首含肚：一种鱼类美食。 （三） 逐臭 汪曾祺 ①“臭豆腐、酱豆腐，王致和的臭豆腐！”过去卖臭豆腐、酱豆腐是由小贩担子沿街串巷吆喝着卖的。王致和据说是有这么个人的。皖南屯溪人，到北京来赶考，不中，穷困落魄，流落在北京，百无聊赖，想起家乡的臭豆腐，遂依法炮制，沿街叫卖，生意很好，干脆放弃功名，以此为生。这个传说恐怕不可靠，一个皖南人跑到北京来赶考，考的是什么功名？无此道理。王致和臭豆腐家喻户晓，世代相传，现在成了什么“集团”，厂房很大，但是商标仍是“王致和”。王致和臭豆腐过去卖得很便宜，是北京最便宜的一种贫民食品，都是用筷子夹了卖，现在改用方瓶码装，卖得很贵，成了奢侈品。有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终。 ②臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上。一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！据说毛泽东曾特意到火宫殿去吃一次臭豆腐，说了一句话：“火宫殿的臭豆腐还是好吃！” ③其实油炸臭豆腐干不只长沙有。我在武汉、上海、南京，都吃过。昆明的是烤臭豆腐，把臭油豆干放在下置炭火的铁篦子上烤。南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。 ④吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗•安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！ ⑤不臭不好吃，越臭越好吃，口之于味并不都是“有同嗜焉”。 （选自《汪曾祺全集》第六卷） 1. 下列成语和文言中的加点词意思完全相同的是哪一项（ ） A. 不暇呼童 目不暇接 B 殆恐不及 百战不殆 C. 后有问其方者 方从口抽出肠 D 满腹内纳盐竟 有志者事竟成 2. 以下哪个选项的表述，最符合文（一）中说的“食无定味，适口者珍”（ ） A. 天上的仙人神厨用鸾凤做的美味佳肴 B. 《太平广记》中臭鱼的具体腌制工艺 C. 王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品 D. 为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐 3. 同学们计划将以上材料作为拍摄美食短视频的素材，请你先参与下面四个单项任务。 （1）文（一）的这道美食“冰壶珍”取名颇有雅趣，请向观众们分享这一道菜名的意味。 （2）根据文（二）内容，将下面的视频解说词填写完整，每处不超过20个字。 臭鱼制作要先挑鱼去鳞洗净，放两天后去掉鱼肠、鱼鳃，① ；过一晚，再用水洗净。关键在② 。二十日后取出，鱼的皮色光亮透明，肉干微咸而味美。 （3）短视频的制作还需要合适的背景音乐，如果从《逐臭》中摘录语句并进行配乐，你会选择哪种音乐风格？请从文中摘录一到两句从内容、语言角度做简要分析。 （4）美食不仅是一种味道，更是一种记忆，一种情感。为了更好地在视频中传达情思，请结合具体内容分析《逐臭》中表达的情感态度。 4. 纪录片《舌尖上的中国》每期都有一个主题词，如“自然的馈赠”“时间的味道”“相逢”等，结合以上三则材料，为短视频设计主题词和介绍语，100字左右。 5. 美食满足味蕾，阅读滋养心灵。参考下面示例，以美食为喻，从本学期阅读的一本名著，谈自己的阅读感受。 《苏菲的世界》如同一颗酒心巧克力，甜蜜的成长故事中包裹着哲学的醇厚。从“我是谁”“存在何为真实”的诘问到苏格拉底、亚里士多德等哲学家对理性的思考，苏菲质疑、理解存在的意义，在微苦与醇香中走向觉醒。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、 1. ①观察 ②有序 ③称王，统治 ④丢失 2. 示例1：我选A。把治理天下与医者治病类比，用感叹号可以强调纲常法度对于国家的重要性。 示例2：我选B。治理天下如同医者治病，这个道理显而易见，用句号表示语气肯定。 示例3：我选C。用问号更能引发对治国与治病关系的思考，引出下文的议论。 3. 示例1：选A。前文论证治国根本在于制度纲纪，此处提出治国者要居安思危，与上文是递进关系，应选择“而且”。 示例2：选C。前文“是故”一句总结四海无事的原因是治国纪纲。此处照应文章开头，得出结论，强调善计天下者要重视治国纪纲，是因果关系，应选择“所以”。 4. 示例1：两文均用具体事物类比政治或社会问题。《医说》以医生治病类比治国，强调治国者要关注国家的根本制度。《马说》以“千里马”喻人才，以千里马的遭遇，揭露人才被埋没的悲剧。 示例2：两文均通过对比凸显文章观点。《医说》以夏商周的不倾，对比秦朝的二世而亡，说明法度存废对国家命运的作用。《马说》以千里马与常马的际遇对比，强调人才埋没的悲哀。 二、 1. ①. 像北斗星那样 ②. 极，非常 ③. 已经 2. 白日蒸厓/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声。 3. ①. 登望瀑楼 ②. 沿崖而折，得青玉峡 ③. 香炉紫烟 4. （1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）（我们）拄着拐杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（边缘如刃）刮割着脸庞。 5. 甲文中，作者柳宗元初遇小石潭时“心乐之”，赏游鱼“似与游者相乐”，短暂感受自然之趣，但很快被“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷环境触动，因被贬永州的经历，借幽僻之景抒发孤寂悲愤之情。乙文中，袁宏道用“雷奔海立，孤寨万仞”等夸张语句赞叹瀑布的磅礴气势，面对登山困难，以“恋躯惜命，何用游山”激励游客，尽显豪迈。通过观瀑展现出作者酷爱自然山水、追求心性自由、不惧艰险迎难而上的积极情感。 三、 1. （1）开阔（敞亮） （2）亲手 （3）分布 （4）毁坏，破坏 2. （1）兵火之余/无复遗迹/惟绕寺茂林啼鸟/似犹有当时气象也。（2）“犹”，好像、仍然，虽历经战火遗迹无存，但茂林啼鸟仿佛留存着旧日气息，在感慨中略带慰藉（传递出对历史余韵的怅惘与眷恋）；“也”，句末语气词，以舒缓的语调收束，既叹惋古迹消亡，又借自然生机寄托对过往人文气象（苏轼）的怀想。 13. （1）文章以游览路线为主线（移步换景），从州门向东，依次介绍了沿途的地势变化、建筑位置及特征；（2）巧妙穿插游览地的人文典故，如苏轼诗句的引用；（3）既有所见，也有所感，全文主要以客观叙述为主，但在字里行间仍能感受到作者对苏轼及其文化遗产的敬仰之情。 四、（24-25˙八下浙江诸暨市˙期末） 1. ①. 这 ②. 谁，哪个 ③. 为什么 ④. 轻视 2. BD 3. ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 4. 甲文中，知县张公改浮桥为石梁，便民出行，知县刘光复体恤灾年民生，尊重民意，百姓自发修桥，展现了官民相互体恤、共治城市的和谐美好。乙诗首联呈现依山傍水的自然和谐，“野人闭户”“溪女牵船”“客到喧传”勾勒了一幅百姓忙碌自足、民风淳朴的生活图景。两篇文章都体现“和美诸暨”主题。同时，两文通过明代诸暨的治理案例与生活图景，为当代“促和美”提供历史参照，激发学生对家乡的热爱，并激励学子重民本、崇正义、尚和合，为打造“和美诸暨”尽一份力。 五、 1. ①. 等到 ②. 以……为耻，对……感到羞耻 ③. 培养 2. BD 3. ①. 壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上 ②. 父母冻饿，兄弟妻子离散 4. 本文采用直接阐述观点的方式。孟子直接提出“施仁政”的主张，然后具体阐述实施方法，并用秦、楚失民心的原因对比论证，最后得出“仁者无敌”的结论。层层递进，逻辑严密，通过明确的因果关系说服梁惠王施行仁政。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：以诡辩和逻辑辩论展开。围绕“鱼之乐”进行辩论，庄子利用惠子话语中的漏洞，以“子非我，安知我不知鱼之乐”进行反驳，最后通过偷换概念得出“我知之濠上也”。/惠子通过“子非鱼，安知鱼之乐？”反问质疑、逻辑推理进行反驳，得出庄子“不知鱼之乐”的结论。 六、 1. A 2. 卑身而伏/以候敖者/东西跳梁/不辟高下 3. ①. 体型极其庞大（其大若垂天之云）； ②. 落入机关陷阱，死在网里； ③. 逍遥自在； ④. “无用之用”，反对以功利标准判断价值。 4. 示例：AI难替文科的共情与人文精神。如“无用之用”，文科看似“无用”，实则是文明根基，AI时代更需文科守护灵魂净土。 一、（24-25˙八下浙江金华市开发区˙期末） 1. ①. （1）①越过 ②水边 ③沿着 ④靠近 ②. （2）D 2. （1）螺溪 （2）石笋峰 （3）螺蛳潭 （4）崖陡、潭深 3. 从“上”“下”“左”“右”等方位词中，可体会徐霞客严谨的实地考察精神，具系统空间思维，能精准记录；有坚韧探索品格，亲身丈量；还具科学启蒙意识，客观描述自然，为地理学奠基。 4. 主题思想不同：乙诗表达了诗人渴望入仕，希望得到张九龄引荐的心情，同时也委婉地抒发了自己怀才不遇的感慨。丙诗侧重于表达对友人王迥的思念之情，以及由眼前景色引发的对隐居生活的向往。 描写景物不同：乙诗描绘了洞庭湖磅礴壮观的景象，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写出了湖水蒸腾的气势和波涛汹涌的力量，展现出宏大的意境。丙诗描写的是江中小岛及其周边清幽静谧的景色，如“悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密”，营造出一种宁静、清幽的氛围。 情感基调：乙诗情感较为积极向上，虽有求仕不得的苦闷，但更多的是渴望在政治上有所作为的热情与期盼。丙诗情感基调则较为舒缓、惆怅，充满了对友人的思念以及对隐居生活那种悠然自在的向往，同时也略带一丝因自身境遇而生的怅惘。 表现手法：乙诗运用了比兴的手法，以洞庭湖的景象为喻，委婉地表达自己的政治诉求。丙诗主要采用了借景抒情的手法，通过对江景的描写，自然地抒发对友人的情感以及对隐居生活的感悟。 二、 1. ①. 同“现”，显现 ②. 像屏障一样 ③. D 2. 袁宗道来龙湖，并非有意欣赏山水，他原以为龙湖在麻城这样偏远的地方，因此对龙湖不抱期待，流露出轻视的意味；后来，领略到龙湖山水后，他发出“泉石幽奇至此”的惊叹，态度转为赞赏。 3. 答案一：甲句运用比喻，把潭水比作“龙眠之所”，不仅强调潭水的深邃，还让人联想到龙的存在，增加神秘感。答案二：乙句运用比喻，将潭中的石头比作“拳头”，突出潭中石头拔地而起的视觉冲击与力量感，给人惊奇之感。 4. 示例：文中的龙湖地处偏僻，环境幽深宁静，万山瀑流雷奔而下，与溪中石头冲撞形成深潭以及潭中石头突兀峙立的独特景观。李贽在诗中表明自己不愿劳损精神去讨好世人，任凭他人毁谤谩骂，也要狂放不羁地生活。李贽以“龙湖”为号，是以龙湖“幽奇”的特质自比，彰显自己在寂寞中坚守自我、不随波逐流的精神追求。 三、 1. ①. 大约 ②. ① ③. ④ ④. 放开、放 2. A C E 3. ①. 湖水澄澈透明、浩渺无垠。西山重重叠叠，与湖水交相辉映。 ②. 湖面薄雾升起，山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝柔美娇嫩，随风起舞。 4. 不一样。两人的“乐”同中有异。文中作者的乐是纯粹地欣赏自然，沉醉于西山秀丽如画的山水风光中，乐而忘返，尽显自在洒脱。柳宗元的乐是短暂的，是他困厄孤寂中的慰藉而已。初见小石潭时，潭水清冽等景色，让他获得了短暂快乐。但因被贬永州，其内心是悲苦愤懑的，故而虽同游数人，却感觉环境寂寥凄清，“记之而去”。 四、 1 ①. 更换 ②. 左右 ③. 这 ④. 请……吃饭，给……饭吃（或：吃饭） 2. BD 3. ①. 古老（或：曲折多姿） ②. 明梅 ③. 白 ④. 繁茂（或：益多） 4. ①侧面烘托超山梅花之盛，借容伯的口吻表达了对超山梅花的盛赞；②引发读者无尽的联想和想象，勾起大家对观赏雪霁之梅的向往和期待；③表达了容伯对冬雪初晴后再次相约赏梅的期待。 五、 1. ①. 对……感到满意，喜欢 ②. 认为，以为 ③. ① 2. 河朔乱/兵出无功/又言事/不见听。 3. ①. 示例一：我选择A。 ②. “首”字意为“首先”“第一个”，“亟”意为“立刻”。它表明白居易是最早上疏请求抓捕叛贼的人。“首”强调了白居易的主动性、紧迫感和责任感，“亟”则进一步强化了叛乱的危险性和处理问题的急迫性，体现了白居易对国家安危的深切忧虑和果断决策，展现了白居易作为一名忠臣的担当和智慧。 示例二：我选择B。“每”意为“每次”“凡是”，“必”意为“一定”。加点词语强调白居易无一例外、始终坚守的创作习惯和要求，体现他严谨认真、精益求精的写作追求和文学为民的思想。 4. 文中白居易创作了大量乐府诗和讽喻诗，如“元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事”，在《卖炭翁》一诗中，通过卖炭翁的凄惨遭遇，揭露“宫市”制度对百姓的剥削，这些作品直接反映了他对社会现实的关注和批判。而他因《新井篇》被贬为江州司马，“亦能顺适所遇”，《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足”流露出对百姓安居的欣慰，即使遭贬，也保持积极乐观的心态，也暗含“善其身”亦不忘济天下的本心。 六、 1. ①. 下雨 ②. 大约 ③. 同“只” ④. ③周到 2. AC 3. “乃”在这里是“竟然”的意思，表示强烈的转折语气，表现了作者对宋高宗杀岳飞却妄想靠女兵复国的尖锐讽刺；“哉”用于句末，强化情感色彩。两词结合，既批判了高宗行为的荒谬，又抒发了作者对南宋朝廷昏庸无能的愤懑之情。 4. ①. 奇秀挺拔无与比 ②. 抒发对南宋衰亡的悲叹 ③. 讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐。 ④. 启发：游记中景物描写是作者情感的触发点，作者的情感又因游览的地点和看到的景物而产生。如本文第②段，作者目睹宋宫旧址衰败之景，生发了对南宋败落的叹惋之情。因此阅读山水游记需关注“所至—所见—所感”，体会景物描写与作者情感的关联。 5. ①. 试倩悲风吹泪过扬州 ②. 微君之躬 ③. 曲径通幽处 ④. 示例一：我选（1）“中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”。 ⑤. 相通之处：这句诗表达了对国家动荡、人才离散的痛心与无奈，与前文作者对宋高宗杀害岳飞、自毁长城，导致恢复无望的悲愤之情相呼应。两者都体现了对国家命运和个人遭遇的深切忧虑，以及对当政者错误决策的批判。示例二：我选（2）“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”，相通之处：这两处文本都表达了对统治者的愤懑。《诗经》中“微君之躬”直指百姓苦难的根源在于统治者，表达了对统治者的满腔愤懑；文中作者批判宋高宗“有岳飞而杀之”却妄想靠女兵复国的荒谬，抒发了作者对南宋朝廷昏庸无能的愤懑之情。示例三：我选（3）“曲径通幽处，禅房花木深”相通之处：这两处文本都通过自然景物的描写，展现了作者在山水游赏中获得的愉悦心境。常建诗中“曲径通幽”的探索与“花木深”的发现，与前文作者登圣果寺高阁时“见江波浩渺，与天为际”的开阔视野，都流露出一种发现自然之美时的由衷欣喜。 一、 16. ①. 依靠，依附； ②. 同“影”； ③. 就职，就任，赴任，前往； ④. 迁徙，迁移 17. 童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归。 18. （和靖先生）曾经养了一对白鹤，（把它们）驯养在笼子里。 19. 对林和靖（林逋）的态度充满了仰慕（向往、羡慕）与敬佩之情。文中描写孤山的独特秀丽风光，也写了和靖先生自在惬意的隐居生活，体现作者对林和靖的隐居生活的向往；文中还记载了林和靖养双鹤并用鹤通知自己家中来客这种独特的充满想象力又雅致又有趣味的事，表达了作者的艳羡之情。文中写他拒绝皇帝的征召，记录他临终的诗句，没有给皇帝写过歌功颂德的文章，显示出林和靖的不媚权责、鄙弃功名、不摹富贵追求精神富裕的品性；又写到朝廷迁走山上的寺院和其它坟墓，独独留下和靖先生的墓，侧面表现他的气节为朝廷（或时人）所重；文中还提到他的墓被盗，发现陪葬品只有一方砚台和一枚簪子，体现他视富贵如浮云的高洁品格，这些都令作者敬佩不已。 二、 1. C 2. ①. 小鱼 ②. 依据示例1：两个字部首都是“鱼”，联系下文“得大鱼难矣”，推断为“小鱼”。 依据示例2：从成语“涸辙之鲋”可知，“鲋”并非大鱼。再联系“小钓竿”“小水沟”等，可知与“巨钩”“东海”“大鱼”等形成对比，因此应为“小鱼”。 3. 示例：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。这飘摇的孤舟，多像我漂泊的人生啊！纵使鬓发已染霜雪，胸中的报国之志也未曾消磨；即使遭遇困境，一时停滞难行，我也要坚定心志，相信未来终能破浪前行，国泰民安！ 4. 夸张、对比、象征 5. 示例1：我选任公子。同学们，任公子用巨钩苦守东海的形象令我震撼。当常人满足于“守鲵鲋”时，他却面向浩瀚东海，甘愿坚守整年。这正是庄子对高远志向的礼赞。这启示我们：面对学习困境时，既要像他那样胸怀大志——用“五十犗为饵”的投入对待学业；更要学会“期年不得鱼”仍坚持的定力。当代青少年更需这种“钓大鱼”的格局！ 示例2：最打动我的是风雪中吟诗的杜甫。在“舟雪洒寒灯”的困顿中，他依然写下“艰危气益增”的豪迈诗句。这告诉我们：真正的强者不是没有困境，而是在困境中依然保持精神的高度。人生难免风雨，但仍要保持初心。就像我们面对考试失利时，重要的不是风雪有多大，而是能否像杜甫那样，在寒灯下依然看得见“鲲鹏图南”的希望。 示例3：同学们，我想与大家分享杜甫诗中“变化有鲲鹏”的意象。这只大鹏鸟在庄子笔下“水击三千里”，在杜甫诗中成为风雪逆境里的精神图腾。它生动诠释了青少年成长的真谛——正如鲲化为鹏的蜕变过程。我们追梦路上难免遭遇“山城近百层”般的艰难险阻，但请相信，此刻的每一分努力都是助我们腾飞的“六月息”。让我们像杜甫那样，在风雪中坚守鲲鹏之志，展翅翱翔，抵达理想的彼岸！ 三、 1. ①. 距离 ②. 就 2. BD 3. 选“一舸乘风”匹配A图：“一舸乘风”展现小船乘风而行，轻快迅疾的画面。A图中，江面波涛涌动，小船孤帆远扬，与“泠然而骤泊”所体现的轻妙、“乘风骤泊”的动态感相契合，能体现出在金山江面上乘船而行的情境。 选“放舟焦山”匹配B图：“放舟焦山”强调在焦山江面行船时的闲适。B图中江面平静，船行悠然，契合焦山“山无人杂，静若太古”的宁静氛围，展现出焦山江水澄明、环境清幽的特点。 5. “不悦而栗”并非是心情不愉快，而是作者俯瞰金山下错杂不齐的景象时，因金山的高峻、景色的奇险，内心产生震撼与敬畏之感（“栗”为战栗、惊叹之意）体现出作者面对金山壮丽、险峻景色时，对自然伟力的敬畏与沉醉。 焦山“山无人杂，静若太古”，与瓜州“烟火城”的喧嚣形成鲜明对比。“隔世”突出焦山的宁静超脱，让作者暂离尘世纷扰，获得心灵的静谧，体现出作者对宁静自然的向往与沉醉，以及对尘世喧嚣的疏离感。 6. 示例一：A.游——隐 金山“宜游”：《游金山记》中，作者登上金山，礼拜空王三殿，在江天阁饮酒，在吞海亭沉醉，在流云之顶酣畅，还在金鳌妙高之间徘徊，遍历金山各处胜景。金山“钟声从紫涛中隐现”“佛宇僧寮如大蜃之都”，景色奇丽、建筑精巧，充满游览的趣味与开阔感，适合人们游览赏景，展现出“游”的热闹与丰富。焦山“宜隐”：《焦山》中，焦山“山无人杂，静若太古”，作者可探寻《瘗鹤铭》、观赏水晶殿，远离尘世（“回首瓜州烟火，真如隔世”）这里的宁静悠远，适合隐居修身，体现出“隐”的静谧与超脱，能让人远离喧嚣，获得内心的宁静。 示例二：B.小李将军——大米 金山“宜小李将军”：小李将军（李昭道）画风精巧繁复。金山“佛宇僧寮，翚壁而箝，如入大蜃之都”，建筑奇丽、布局精巧，景色壮丽（“云卷长风，去天尺五”），其华丽、繁复的景致与小李将军“精巧华丽”的画风相契合。焦山“宜大米”：大米（米芾）画风天真自然。焦山“江曲涡山，水望澄明”“山无人杂，静若太古”，景色朴素自然、宁静悠远，没有过多人工雕琢的痕迹，与米芾“天真简淡、自然随性”的绘画风格相匹配。 四、 1. ①. 做标记 ②. 已经 ③. 亲自 ④. 如果 2. 能体现。《读山海经》（其一）描绘孟夏草木、众鸟、吾庐等田园之景，体现对田园生活的书写；“既耕亦已种，时还读我书”，将躬耕生活与读书结合，是真实体验，亲切有味；诗风明白诚恳，如“欢然酌春酒，摘我园中蔬”，语言质朴自然，不事雕琢，符合“不排不典、散文化”的评价。 3. ①. 萧统称赞陶渊明的文章与众不同，文辞文采精湛出众，行文跌宕起伏、明晰显豁，远超众人；语言抑扬顿挫、爽朗明快，没人能比得上。 ②. 乙诗中“既耕亦已种，时还读我书”体现“不以躬耕为耻”，诗人亲自耕种，还将耕种后的读书生活写得自然惬意；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”体现“不以无财为病”，诗人用自种的蔬菜、自酿的春酒享受生活，安于简朴，不把贫穷当困扰。 4. 示例一：世外桃源更能代表。《桃花源记》中，桃花源与世隔绝，人们安居乐业、怡然自乐，没有战乱、压迫，是陶渊明对理想社会的构想，体现他对和平、自由、淳朴生活的追求，这一虚构的美好世界，集中展现其精神世界里对现实的超脱与对理想的憧憬。 示例二：现实隐居生活更能代表。乙诗里“孟夏草木长……好风与之俱”，描写诗人亲身经历的田园日常，耕种、读书、饮酒、摘蔬，在真实生活中安贫乐道，践行“不以躬耕为耻，不以无财为病”，体现他精神世界里对自然、简朴、自由生活的热爱与坚守，是真实精神的写照。 五、 1. ①. 左右 ②. 门 ③. 邀请 ④. 背 2. 舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3. 文中通过细腻的动作与神态描写，将核雕人物刻画得栩栩如生，凸显了核雕工艺的精妙绝伦 示例1：司更卒：“执桴鼓，若寒冻不胜者”，“执桴鼓”的动作点明其职责，“若寒冻不胜者”的神态则以夸张手法，生动呈现出士卒在寒冷中坚守岗位的模样，连细微的神情都雕刻得惟妙惟肖，体现出工匠对细节的精准把握。 示例2：僧人：“侧首倾听：户虚掩，如应门：洞开，如延纳状”，“侧首倾听”细腻描绘僧人专注神态，“如应门”“如延纳状”通过联想，赋予静态核雕人物动态感，仿佛能看到僧人迎接客人的场景，展现出核雕的逼真与灵动。 示例3：和尚：“负卷帙踉跄行”，一个“踉跄行”的动作，生动地表现出和尚背着经卷在夜晚赶路时脚步不稳的模样，寥寥几字便勾勒出人物形象与故事场景，足见核雕工艺的精湛。 示例4：客人与叩钟者：“凭几假寐，形若渐寤然”和“貌爽爽自得”，分别通过对客人似醒未醒的姿态和叩钟者悠然惬意神态的描写，将人物的生活状态与情绪生动展现，使核雕画面充满生活气息与真实感。 4. 文章采用了空间顺序。先整体介绍雕刻品的大小（“长五分许，横广四分”），再按空间方位依次描述各部分细节（如从山、城到寺、舟，从船头到船尾）。先写城内的更夫，再写城外的和尚：先写核中间的寺院等主体部分，再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等。这种说明顺序使文章条理清晰，让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系，仿佛亲眼看到了这个微雕世界，也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂，有助于读者理解工匠高超的技艺。 【解析】 六、 1. A 2. D 3. （1）“冰壶”营造出清冷、高雅的氛围，这道菜名体现了苏易简在残雪中饮用齑汁时那种独特、清幽的情境和美妙感受，富有雅趣。 （2）①满腹纳盐并以末盐封周遍 ②反复晾晒并压石 （3）选择轻松诙谐的音乐风格。摘录：“我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，‘快了，快到了，闻到臭味了嘛！’到了眼前，是一个公共厕所！”分析：此句语言幽默风趣，生动地描述了寻找臭豆腐时的有趣场景，与轻松诙谐的音乐风格相契合。 （4）表达了对臭豆腐这种美食的喜爱和怀念之情，以及对不同地方独特饮食文化所蕴含的生活情趣的欣赏。如侨居英国老人对北京臭豆腐的思念，南京女郎吃臭豆腐串成的独特景观等。 4. 主题词：独特的美食体验。介绍语：从北宋苏易简的齑汁珍味，到古代吴地的臭鱼制作，再到各地的臭食文化，这些独特的美食，或源于偶然的体验，或经过精心的制作，承载着不同的文化与情感，带你领略别样的美食世界。 5. 示例：《经典常谈》如同一方东坡肉，平常的食料中蕴含着奇特的韵味。史书如陈年花雕沁入肌理，诸子精义似冰糖化于浓汤，诗骚韵味若酱汁层层浸润。文火不疾不徐，将千年膏腴熬出通透的琥珀色，硬骨酥软，肥腻尽消。这便是一代宗师文火慢炖的功夫，把文化之髓，煨成了人人可品的一味家常。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、（24-25˙八下浙江衢州市˙期末） 医说 韩愈 善医者，不视人之瘠①肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎□ 夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃②也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜③也，纪纲而已矣。 忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：视履考祥④。善医善计者为之。 【注释】①瘠：瘦弱。②恃：依赖、依靠。③矜：骄傲自大。④意为检视自己所走过的道路，考察前途可能出现的新情况。 1. 解释下列句中加点词语。 ①察其脉之病否而已矣 ②纪纲之理乱 ③秦之王天下也 ④纪纲亡焉耳 2. 请从下列的标点符号中选择一个填入“□”处，并说明理由。 A.！ B.。 C.？ 3. 选一个关联词表明“忧其所可恃，惧其所可矜”与前文的关系，并说明理由。 A.而且 B.但是 C.所以 4. 本文与《马说》在说理方法上有什么相同点？请简要分析。 【答案】1. ①观察 ②有序 ③称王，统治 ④丢失 2. 示例1：我选A。把治理天下与医者治病类比，用感叹号可以强调纲常法度对于国家的重要性。 示例2：我选B。治理天下如同医者治病，这个道理显而易见，用句号表示语气肯定。 示例3：我选C。用问号更能引发对治国与治病关系的思考，引出下文的议论。 3. 示例1：选A。前文论证治国根本在于制度纲纪，此处提出治国者要居安思危，与上文是递进关系，应选择“而且”。 示例2：选C。前文“是故”一句总结四海无事的原因是治国纪纲。此处照应文章开头，得出结论，强调善计天下者要重视治国纪纲，是因果关系，应选择“所以”。 4. 示例1：两文均用具体事物类比政治或社会问题。《医说》以医生治病类比治国，强调治国者要关注国家的根本制度。《马说》以“千里马”喻人才，以千里马的遭遇，揭露人才被埋没的悲剧。 示例2：两文均通过对比凸显文章观点。《医说》以夏商周的不倾，对比秦朝的二世而亡，说明法度存废对国家命运的作用。《马说》以千里马与常马的际遇对比，强调人才埋没的悲哀。 【解析】 【导语】本文以医喻政，展现了韩愈独特的政治哲学观。文章通过“脉象——纲纪”的类比，将治国之道比作诊脉之术，强调治本重于治标。夏商周与秦的对比论证，揭示了制度存废对国家兴衰的决定性作用。从医者诊脉到治国理政，再到历史验证，最终升华至《易经》的“视履考祥”，形成完整的论证体系。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：只察看他的脉象是否有病罢了。察：观察。 ②句意：它的法度纲纪是否混乱。理：有序。 ③句意：秦王统治天下。王：称王，统治。 ④句意：法度纲纪丧失了罢了。亡：丧失，丢失。 2.本题考查标点符号。 “通于此说者，其知所以为天下乎”句末用感叹号、句号、问号等皆可，结合整篇文章分析，理由合理即可。 若选A，可从感叹语气来分析。“通于此说者，其知所以为天下乎”，把善医者和善视天下者类比，语气强烈，用感叹号可以强调纲常法度对于国家的重要性。 若选B，可认为“通于此说者，其知所以为天下乎”是一个陈述句，表达的是“明白这个道理的人，就知道如何治理天下了”的肯定性结论，而非疑问或感叹，与全文的客观论述语气相符。 若选C，可从加强肯定语气来分析。“通于此说者，其知所以为天下乎”，表达的意思是“能够明白这个道理的人，难道还不知道如何治理天下吗”，带有强烈的肯定性反问语气，因此用问号恰当，更能引发对治国与治病关系的思考，引出下文的议论。 3.本题考查关联词语。 “忧其所可恃，惧其所可矜”在第三段开头，与前两段可以是递进关系，也可以是因果关系，因此可选A或C。 如果选A“而且”，可从与前文是递进关系说明理由。第一、二段论证治国根本在于制度纲纪，“忧其所可恃，惧其所可矜”从“忧”“惧”两方面提出治国者要居安思危，与上文是递进关系，因此选择“而且”恰当。 如果选C“所以”，可从第三段与前两段是因果关系说明理由。前文通过医病比喻治国，强调“纪纲”是天下存亡的关键，指出秦亡于“纪纲亡焉耳”，并总结“四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣”，第三段开头“忧其所可恃（纪纲），惧其所可矜（表面无事）”是对前文论述的自然推导，属于由因及果的关系，因此用“所以”恰当。 B“但是”是表示转折的关联词，与上文内容无关，因此不能选。 4.本题考查课内外文言文内容的对比分析。 两文均使用了具体事物类比政治问题的写作手法。 本文将医者医人和谋划天下进行类比，以人的瘠肥来比喻国家的战与和，将国家法治比作人的脉象，以人生病与否不在于胖瘦而在于心脉类比治理天下不在于国家战与和而在于内在的法度。由此揭示了法度对于国家的重要性，揭示了国家只有纲纪严明，才能长治久安的道理。 《马说》看似写马，实则写人，反映社会问题。作者写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的不幸遭遇，“且欲与常马等不可得”的不公待遇，表达了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。 两文均使用了对比论证的手法。 本文通过夏商周（纪纲存→天下久安）与秦朝（纪纲亡→迅速覆灭）对比，强调制度存废对国家兴亡存的决定作用。 《马说》通常马与千里马的遭遇对比，“食马者不知其能千里而食”与“策之不以其道”的对比，突出统治者不识才与用才不当的后果。 【点睛】参考译文： 善于治病的医生，不看人的胖瘦，只察看他的脉象是否有病罢了；善于谋划天下的人，不看天下的安危，只察看它的法度纲纪是否混乱罢了。天下，就如同人；安危，就如同人的胖瘦；法度纲纪，就如同人的脉象。脉象没有病，即使人瘦也不要紧；脉象有病而人胖，就会死了。通晓这个道理的人，大概就知道如何治理天下了吧！ 夏、商、周衰败的时候，诸侯恣意发动战争，攻伐每天都有。传承了数十代君王而天下没有衰亡，是因为法度纲纪还存在罢了。秦王统治天下，对诸侯没有分封权势，聚兵咸阳和焚书坑儒，传承两代天下就衰亡了，是因为法度纲纪丧失了罢了。所以四肢即使没有病，也不值得依赖，依靠的是脉象罢了；四海即使没有战事，也不值得骄傲，依靠的是法度纲纪罢了。 担忧那些可以依靠的，害怕那些可以骄傲自大的，善于治病和善于谋划的人，称这是上天的扶持和给予。《易经》说：审视行为，考察凶吉。善于治病和善于谋划的人就是这样做的。 二、（24-25˙八下浙江余姚市˙期末）请你阅读《小石潭记（节选）》《开先寺至黄岩寺观瀑记（节选）》，完成各题。 【甲】 小石潭记（节选） [唐]柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 开先寺至黄岩寺观瀑记（节选） [明]袁宏道① 庐山之面，在南康，数十里皆璧。水从壁罅②出，万仞直落，势不得不森竖跃舞③，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮④而斗。不胜，久乃敛狂斜趋⑤，侵其趾而去。 次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴⑥狭且多折，芒草割人面。少进，石愈嵌⑦。白日蒸厓⑧如行热冶⑨中微闻诸客皆有嗟叹声。 既至半，力皆急，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。顷之，跻其颠，入黄岩寺。少定，折而至前岭，席文殊塔，观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴⑩万仞，峡风逆之，帘卷而上，忽焉横曳，东披西带。 【注释】①袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。②罅：裂缝。③森竖跃舞：像森林般直立，如跳跃样舞动。④啮：咬。⑤敛狂斜趋：收起狂放的姿态，斜斜地快流过去。⑥磴：石阶。⑦嵌：高险。⑧厓：同“崖”，山边。⑨冶：熔炉。⑩搴：拔取。 【通文意】 1. 解释下列加点词。 （1）斗折蛇行_________ （2）而开先为绝胜_________ （3）既至半_________ 【明句读】 2. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 白 日 蒸 厓 如 行 热 冶 中 微 闻 诸 客 皆 有 嗟 叹 声。 【理所至】 3. 请跟随【乙】文作者的游踪，补全下面的思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 【赏所见】 4. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。 【悟所感】 5. 【甲】【乙】两文皆借山水寄情，又因人而异。请结合文中具体语句，分析两文作者表达的不同情感。 【答案】1. ①. 像北斗星那样 ②. 极，非常 ③. 已经 2. 白日蒸厓/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声。 3. ①. 登望瀑楼 ②. 沿崖而折，得青玉峡 ③. 香炉紫烟 4. （1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）（我们）拄着拐杖前行，石阶狭窄且多曲折，锋利的芒草（边缘如刃）刮割着脸庞。 5. 甲文中，作者柳宗元初遇小石潭时“心乐之”，赏游鱼“似与游者相乐”，短暂感受自然之趣，但很快被“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷环境触动，因被贬永州的经历，借幽僻之景抒发孤寂悲愤之情。乙文中，袁宏道用“雷奔海立，孤寨万仞”等夸张语句赞叹瀑布的磅礴气势，面对登山困难，以“恋躯惜命，何用游山”激励游客，尽显豪迈。通过观瀑展现出作者酷爱自然山水、追求心性自由、不惧艰险迎难而上的积极情感。 【解析】 【导语】两篇游记均以水景为核心，却呈现截然不同的审美取向。柳宗元《小石潭记》以“清冽”为基调，通过“空游无依”的鱼影与“悄怆幽邃”的环境，构建出孤寂清冷的意境，体现唐人山水散文的凝练与哲思。袁宏道《观瀑记》则突出瀑水的动态美，“雷奔海立”“帘卷而上”的壮阔与“死于冷石”的豪语相呼应，彰显晚明文人追求奇险的审美趣味。 1.本题考查文言文字词解释。 （1）句意：（溪水 ）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （2）句意：而开先寺的瀑布是最美的。绝：极，非常。 （3）句意：已经到了半路。既：已经。 2.本题考查文言文断句及。 “白日蒸厓如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声”意思是“太阳烘烤着山崖，（我们 ）好像行走在炎热的熔炉中，微微听到各位客人都有嗟叹的声音”。 “白日蒸厓”写太阳的威力，“如行热冶中”是比喻，“微闻诸客皆有嗟叹声”是听到的客人的声音。 故断句为：白日蒸厓/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声。 3.本题考查对文章游踪及景物的梳理。 由“登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅”可知①是“登望瀑楼”； 由“沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下……”可知②是“沿崖而折，得青玉峡”； 由“复至峡，观香炉紫烟，心动”可知③是“香炉紫烟”。 4.本题考查句子翻译。 （1）重点词：可，大约；许，表示约数；头，条；皆若，都像；空游，在空中游动；依，依傍。 （2）重点词：杖，拄着拐杖；狭，狭窄；折，曲折；割，割擦 5.本题考查对文章的理解和分析。 甲文中，根据第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，表达作者初见优美景致的欣喜。根据第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元的乐是暂时的，很快就因小石潭环境凄清，触发被贬谪的内心孤寂凄凉、悲凉苦闷之情。 乙文中，结合第二段“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极”可知，第二天去看黄岩峰的瀑布；“杖而往，磴狭且多折，芒草割人面”，山路难行，过程艰难；结合第三段“恋躯惜命，何用游山”可知，作者兴致盎然，不惜冒险登临。表达了作者对瀑布之景的痴迷之情及登山途中遇到困难却迎难而上，鼓励同伴，敢于攀登，体现其对自然山水的热爱，以及在游历中展现的豪迈、洒脱、乐观，借山水抒发对自然的赞美和自身的豁达之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。 向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 【乙】 庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。 第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊塔那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（象刀一样）割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。 已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。一会儿，登上山顶，进入黄岩寺。稍微安定下来，转道到前岭，在文殊塔旁休息，观赏瀑布。瀑布倾注在青色的崖壁下，像雷声轰鸣，像大海涌起，独自耸立万仞高，峡谷的风迎着它，（瀑布 ）像帘子一样被卷上去，忽然间横向拖曳，向东披散、向西飘带。 三、（24-25˙八下浙江杭州拱墅区˙期末） 《入蜀记》节选 【宋】陆游 十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡，则地势平旷开豁，东起一垄，颇高。有屋三间，一居士亭。亭下面南一堂，颇雄，四壁皆画雪，堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰暗井，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上，览观江山，为一郡之最。出城五里，至安国寺，亦苏公所尝寓。兵火之余无复遗迹惟绕寺茂林啼鸟似犹有当时气象也。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）则地势平旷开豁 （2）传以为公手植 （3）旧止片石布其上 （4）颇败人意 2. 阅读划线语句，回答下列问题。 兵火之余无复遗迹惟绕寺茂林啼鸟似犹有当时气象也 （1）用“/”给文中画线的句子断句，限断三处。 （2）分析此句中“犹”和“也”的情感意味。 3. 结合选文内容，简要分析这则游记写作上的特点。 【答案】1. （1）开阔（敞亮） （2）亲手 （3）分布 （4）毁坏，破坏 2. （1）兵火之余/无复遗迹/惟绕寺茂林啼鸟/似犹有当时气象也。（2）“犹”，好像、仍然，虽历经战火遗迹无存，但茂林啼鸟仿佛留存着旧日气息，在感慨中略带慰藉（传递出对历史余韵的怅惘与眷恋）；“也”，句末语气词，以舒缓的语调收束，既叹惋古迹消亡，又借自然生机寄托对过往人文气象（苏轼）的怀想。 13. （1）文章以游览路线为主线（移步换景），从州门向东，依次介绍了沿途的地势变化、建筑位置及特征；（2）巧妙穿插游览地的人文典故，如苏轼诗句的引用；（3）既有所见，也有所感，全文主要以客观叙述为主，但在字里行间仍能感受到作者对苏轼及其文化遗产的敬仰之情。 【解析】 【导语】陆游《入蜀记》节选以简洁的笔触勾勒东坡遗迹，展现了“以景怀人”的典型游记手法。通过“雪堂”“手植柳”“小桥”等意象，将苏轼的人文印记与自然景观交织，形成历史与现实的对话。文中“犹”字暗含物是人非的怅惘，“也”字收尾则强化了今昔对比的感慨。语言平实而富有张力，如“颇败人意”四字即传递出对古迹改建的微妙批评。末尾兵火无痕、唯余林鸟的描写，以疏淡之笔写深沉之思，体现南宋文人特有的沧桑感。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：就发现地势平坦开阔。旷，开阔（敞亮）； ②句意：传说认为是苏公亲手栽种的。手，亲手； ③句意：过去只在它的上面铺一片石头。布，分布； ④句意：很破坏人的兴致。败，毁坏，破坏。 2.①本题考查文言文断句。 句意：战乱之后，（安国寺）不再有过去的遗迹，只有环绕寺院的茂密树林和啼鸣的鸟儿，似乎还保留着当年的景象。“兵火之余”是句子的时间背景状语；“无复遗迹”说明战乱后的结果；“惟绕寺茂林啼鸟”是对当下环境的具体描写；“似犹有当时气象也”是作者基于眼前景象产生的感慨。故断为：兵火之余/无复遗迹/惟绕寺茂林啼鸟/似犹有当时气象也。 ②本题考查文言文内容的理解。 根据“惟绕寺茂林啼鸟，似犹有当时气象也”可知，安国寺历经战火，曾经与苏轼相关的遗迹已荡然无存，这是令人遗憾的现实。然而“茂林啼鸟”的自然景象却似乎还保留着当年苏轼在此居住时的氛围与气息。“犹”字在此处意为“好像、仍然”，将眼前的自然景象与往昔的人文气息相勾连，既流露出作者对古迹消亡的深沉感慨，又在失望中寻得一丝慰藉。这种复杂的情感交织，传递出作者对历史人文消逝的怅惘，以及对往昔岁月的眷恋不舍。 根据“似犹有当时气象也”可知，“也”作为句末语气词，以舒缓悠长的语调收束全句。一方面，“也”字承载着对古迹不复存在的叹惋，为消逝的历史增添了一份沉重感；另一方面，它配合“犹”字，以一种平和、悠远的语气，将对苏轼及当年人文气象的怀念之情寄托在“茂林啼鸟”的自然生机之中。这种表达既避免了情感过于悲怆，又使怀古之情显得含蓄而绵长，余韵悠长。 3.本题考查文言文内容的理解。 根据“十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡，则地势平旷开豁，东起一垄，颇高。有屋三间，一居士亭”“堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰小桥”“东一井曰暗井”“又有四望亭，正与雪堂相直”可知，文章以作者的游览路线为行文线索，采用移步换景的手法。从州门出发向东行进，依次描写沿途看到的地势变化、东坡的建筑布局，如居士亭、雪堂、小桥、暗井、四望亭等，清晰展现游览过程与景物分布。 根据“正南有桥，榜曰小桥，以‘莫忘小桥流水’之句得名”“东一井曰暗井，取苏公诗中‘走报暗井出’之句”可知，作者在介绍景物时巧妙穿插人文典故。介绍小桥和暗井时，分别引用苏轼的诗句，赋予景物文化内涵，将自然景观与人文底蕴紧密结合，使游记内容更具深度与韵味。 根据“旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意”“兵火之余，无复遗迹，惟绕寺茂林啼鸟，似犹有当时气象也”可知，文章以客观叙述为主，如实描写景物的现状与历史变迁，但在描述中也暗含作者的情感。如对小桥改建“颇败人意”的评价，流露出对景物原有风貌被破坏的遗憾；对安国寺“似犹有当时气象”的感慨，体现出对苏轼及其文化遗产的敬仰与怀念之情，使情感表达自然融入叙述之中。 【点睛】参考译文： 十九日早晨，（我）游览东坡。从州门向东走，冈垄高低起伏，到达东坡时，地势平坦开阔，东边隆起一道山垄，很高。有三间屋子，一座居士亭。亭子下方朝南有一堂屋，很是雄伟，四面墙壁都画着雪景，堂中有苏东坡的画像，戴乌帽穿紫裘，横放着竹杖，这就是雪堂。堂东有一棵大柳树，传说认为是苏东坡亲手栽种的。正南方有座桥，匾额上写着“小桥”，因苏东坡“莫忘小桥流水”的诗句而得名。桥下原本没有水渠涧流，遇到下雨才有涓涓细流。过去只在上面铺一片石头，近来就扩建为木桥，上面盖了一间屋子，很让人败兴。东边有一口井叫暗井，取名来自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。井水寒冷刺骨，但不太甘甜。又有一座四望亭，正与雪堂相对，坐落在高地上，纵览江山风光，是一郡中景色最好的地方。出城五里，到达安国寺，也是苏东坡曾经居住过的地方。战乱之后，没有留下任何遗迹，只有环绕寺院的茂密树林和啼鸣的鸟儿，似乎还保留着当时的景象。 四、（24-25˙八下浙江诸暨市˙期末）学校“和美诸暨”阅读专栏展示了下面两篇文章，请完成相关任务。 【甲】 重修太平桥碑记略 〔明〕刘光复 诸暨右抚长山，左临浣江。对城隔两岸，出户而跬步称艰。正统间，知县洛阳张公易浮桥而置石梁，名曰太平桥，迄今百余年，民利涉之。戊戌冬，余从事是邦，耆民①扣舆②曰：“桥石差欹③，请修之。”余曰：“岁方大祲④，吾下车未能佐百姓急，奈何又重烦以劳民？”诸耆民曰：“不修惧圮。圮而复建，及未圮而修，劳费孰多？且我辈各任其事，不以烦公家。”余听其请，弗拒。越数月来报曰：“工竣矣，请记之。” 余往周览，倾者起，罅者塞，欹者立。抚舆而思曰：此桥旧名通远，张公胡以改号太平？盖既平其政而又欲民之咸平其心故命以兹名也。当日起堑于渊，飞跨绵亘，工费当何若？其焦劳⑤可胜道哉？吾又表而出之，令暨民益知张公之德，而告后之君子：毋轻民力也。 （有删改） 注释：①耆（qí）民：年高有德之民。②舆（yú）：车。③欹（qī）：倾斜不正。④大祲（jìn）：严重歉收，大饥荒。⑤焦劳：操心和劳累。 【乙】 诸暨县 〔明〕袁宏道 近水多鱼稻，依山即市廛①。野人②朝闭户，溪女夜牵船。 俗健惟贪讼③，田宽务积钱。僻居游辙少，客到也喧传。 注释：①廛（chán）：古代城市平民的房地。②野人：乡野之人。③讼：打官司。 ◎疏通文义 1. 阅读【甲】文，根据语境，解释下面的加点词。 （1）余从事是邦：________ （2）劳费孰多：________ （3）胡以改号太平：________ （4）毋轻民力也：________ 2. 文中画线部分需断句，请从A-E中选出正确的两处。 盖既平其政而又欲民之咸平其心故命以兹名也。 ◎交流感受 3. 读罢文章，同学们就相关内容展开讨论，请你参与。 小语：【甲】文中耆民说的“且我辈各任其事，不以烦公家”这两句，让我想到《大道之行也》中的“力恶其不出于身也，不必为己”，百姓们都愿意为公众之事竭尽全力，令人感动！ 我：最打动我的是“其焦劳可胜道哉”。地方官员们“焦劳”的心境，与杜甫“①________， ②_______！风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的忧民情怀一脉相承。 小文：是的呢。看来，作品间的互相参照能帮我们更好地理解文本。如【乙】诗颔联“野人朝闭户，溪女夜牵船”，就让我联想到了陶渊明笔下“③_________，④_________”（《桃花源记》）那老少同乐的场景，两者都展现了安宁美好、质朴和谐的乡野生活。 ◎拓展思考 4. 请结合诗文内容和以下资料，揣摩学校把【甲】【乙】两文展示在“和美诸暨”阅读专栏中的用意。 资料夹 （新一年要）多元协同抓治理、促和美，打造高质量发展善治样本。 ——摘自《2025年诸暨市政府工作报告》 今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 ——摘自人教版《道德与法治》七年级下册 【答案】1. ①. 这 ②. 谁，哪个 ③. 为什么 ④. 轻视 2. BD 3. ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 4. 甲文中，知县张公改浮桥为石梁，便民出行，知县刘光复体恤灾年民生，尊重民意，百姓自发修桥，展现了官民相互体恤、共治城市的和谐美好。乙诗首联呈现依山傍水的自然和谐，“野人闭户”“溪女牵船”“客到喧传”勾勒了一幅百姓忙碌自足、民风淳朴的生活图景。两篇文章都体现“和美诸暨”主题。同时，两文通过明代诸暨的治理案例与生活图景，为当代“促和美”提供历史参照，激发学生对家乡的热爱，并激励学子重民本、崇正义、尚和合，为打造“和美诸暨”尽一份力。 【解析】 【导语】两篇文章展现诸暨风貌与人文。《重修太平桥碑记略》记修桥之事，体现官民协作与对前人德政的传承；《诸暨县》以诗绘诸暨民生，“俗健惟贪讼”显当地民风。一文一诗，从不同文体呈现诸暨历史与社会，具地域文化价值。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我到这个地方任职。是，这。 （2）句意：劳力费用哪个多。孰，谁，哪个。 （3）句意：为什么改名叫太平。胡，为什么。 （4）句意：不要轻易耗费百姓的人力物力。轻，轻视。 2.本题考查断句。 先理解句子大意：大概是（张公）使政事平和，又希望百姓都能内心平和，所以用这个名字命名它。 接着分析句子结构，“盖既平其政”表意完整，说的是政事方面；“而又欲民之咸平其心”是另一层意思，讲对百姓内心的期望；“故命以兹名也”是结果，阐述命名的缘由。 依据表意层次与句子逻辑，故断句为：盖既平其政＼而又欲民之咸平其心＼故命以兹名也。故选BD。 3.本题考查名篇背诵。注意：厦、庇、垂髫、怡。 4.本题考查赏析主旨。 联系【甲】文“正统间，知县洛阳张公易浮桥而置石梁，名曰太平桥，迄今百余年，民利涉之”“诸耆民曰：‘不修惧圮。圮而复建，及未圮而修，劳费孰多？且我辈各任其事，不以烦公家。’”可知，张公改浮桥为石梁便民，灾年时刘光复体恤民生、百姓自发修桥，官民协同，尽显治理之“和”；联系【乙】文“近水多鱼稻，依山即市廛。野人朝闭户，溪女夜牵船”，呈现诸暨依山傍水、百姓自足的生活图景，满是生活之“和”。两文展现明代诸暨官民共治、民风淳朴的“和美”风貌，契合“和美诸暨”主题。结合资料，它们以历史案例为当代“多元协同抓治理、促和美”提供参照，传承“重民本、尚和合”等文化，能激发学子爱乡之情，激励大家为“和美诸暨”添力，故被展示于专栏。 【点睛】参考译文： 【甲】诸暨右边依傍长山，左边临近浣江。县城对着城墙分隔两岸，出门没走几步（过江）就觉得艰难。正统年间，洛阳的张知县把浮桥改成石梁桥，取名太平桥，到现在已有一百多年，百姓渡江都得益于这座桥。戊戌年冬天，我到这里任职，年高有德的百姓拦着我的车说：“桥的石块有些倾斜，请修缮它。”我说：“今年正逢大饥荒，我刚到任没能帮百姓解决急难，怎能再加重劳役烦扰百姓呢？”各位老人说：“不修缮怕桥会坍塌。坍塌后再建，和没坍塌时就修缮，哪种情况耗费的人力财力更多呢？况且我们各自承担修桥的事，不会麻烦官府。”我听从了他们的请求，没有拒绝。过了几个月，他们来报告说：“工程完成了，请写篇记文。” 我前往四处察看，倾斜的桥体被扶正，有缝隙的地方被堵塞，歪斜的石块被放正。扶着车沉思：这座桥以前叫通远，张公为什么改名叫太平呢？大概是他使政事平和后，又希望百姓都能内心平和，所以用这个名字命名吧。当年在深水中筑起桥基，桥飞跨两岸连绵不断，工程费用该有多少？他的操心劳累怎能说得完呢？我又把这些彰显出来，让诸暨百姓更了解张公的恩德，并告诫后代的君子：不要轻易耗费百姓的人力物力啊。 【乙】靠近水边多产鱼虾稻谷，靠着山就是集市房舍。乡野之人早上关着门，溪边女子夜里拉着船。当地民风刚健，只是爱打官司；田地广阔，人们致力于积攒钱财。地处偏僻，前来游览的车马很少，有客人到来，也会喧闹传扬。 五、（24-25˙八下浙江金华市˙期末）阅读下面文章，完成小题。 ①梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，西丧于秦，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？” ②孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。” （节选自《孟子·梁惠王上》） [注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。 1. 解释下列加点字。 （1）及寡人之身______ （2）寡人耻之______ （3）修其孝悌忠信______ 2. 文中画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（填写字母）（ ） 彼陷A溺其民B王往C而征之D夫谁与E王敌 3. 关注民生历来是儒家思想的核心要点。《大道之行也》中的“壮有所用”，在本文中表述为“（1）________”。同样，杜甫《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态在本文中也有描绘，表述为“（2）________” 4. 对话说理是先秦诸子散文常见的表现形式。本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》均以人物对话展开论述，但说理方式存在显著差异。请结合文本内容具体分析。 【答案】1. ①. 等到 ②. 以……为耻，对……感到羞耻 ③. 培养 2. BD 3. ①. 壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上 ②. 父母冻饿，兄弟妻子离散 4. 本文采用直接阐述观点的方式。孟子直接提出“施仁政”的主张，然后具体阐述实施方法，并用秦、楚失民心的原因对比论证，最后得出“仁者无敌”的结论。层层递进，逻辑严密，通过明确的因果关系说服梁惠王施行仁政。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：以诡辩和逻辑辩论展开。围绕“鱼之乐”进行辩论，庄子利用惠子话语中的漏洞，以“子非我，安知我不知鱼之乐”进行反驳，最后通过偷换概念得出“我知之濠上也”。/惠子通过“子非鱼，安知鱼之乐？”反问质疑、逻辑推理进行反驳，得出庄子“不知鱼之乐”的结论。 【解析】 【导语】此段对话展现梁惠王有雪耻强国之愿，诉晋国昔盛今衰之困。孟子则以“仁者无敌”为核心回应，主张施仁政，从减轻刑罚赋税、重视农耕到教化民众，形成内治外强的局面。其论说逻辑严密，以对比凸显秦楚失民心、梁施仁政必胜，为战国仁政思想添有力注脚。 1.本题考查文言实词。 （1）句意：可是等到传到我（在位）的时候。及：等到。 （2）句意：我深以为耻。耻：以……为耻。 （3）句意：培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德。修：培养。 2.本题考查断句。 句意：他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？“彼陷溺其民”是一个主谓宾结构完整的句子，“彼”指秦、楚等国，“陷溺”是谓语动词，表示使……陷入困境，“其民”是宾语。此句表达了秦、楚等国使自己的百姓陷入困境的意思，语义完整，所以在“民”后应断句，即B处。“王往而征之”：“王”是主语，指梁惠王；“往而征之”是连动结构作谓语，“往”表示前往，“征之”表示征讨他们（秦、楚）。这个句子表达了梁惠王前往征讨的意思，语义清晰，结构完整，在“之”后断句，“夫谁与王敌”：“夫”是发语词，用于句首引起议论；所以D处是断句点。 3.本题考查内容理解与概括 第一空，由第②段“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”可知，此句描述了壮年人在闲暇之时修习孝悌忠信等品德，在家侍奉父兄，在外侍奉长辈上级，这体现了壮年人能够发挥自身作用，与《大道之行也》中“壮有所用”所表达的让壮年人能有所作为、发挥自身价值的意思相契合。所以第一空应填“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”。 第二空，对于杜甫《石壕吏》，其反映了战争给百姓带来的沉重灾难，百姓生活困苦不堪。在本文中，由第②段“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”可知，这里详细描绘了秦、楚等国不体恤百姓，夺占百姓农时，致使百姓无法耕种赡养父母，出现父母挨冻受饿、家人离散等悲惨状况，这与《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态相呼应。所以第二空应填“父母冻饿，兄弟妻子离散”。 4.本题考查比较阅读。 本文说理方式：由第②段“孟子对曰：‘地方百里而可以王。王如施仁政于民……故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑’”可知，孟子在回应梁惠王时，采用了直接阐述观点的方式。他首先直接提出“施仁政”这一核心主张，让梁惠王明确其核心思想。接着，孟子具体阐述实施仁政的方法，如“省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”，详细说明了从法律、税收到农业生产以及民众道德教育等多个方面该如何去做，使“施仁政”这一观点具有可操作性。然后，孟子运用对比论证的方法，指出秦、楚“夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”，导致失民心，而梁惠王若施行仁政，与秦、楚形成鲜明对比，进一步突出仁政的优势。最后得出“仁者无敌”的结论，整个论述过程层层递进，先提出观点，再阐述方法，接着对比论证，最后得出结论，逻辑严密，通过这种明确的因果关系，有力地说服梁惠王施行仁政。 《庄子与惠子游于濠梁之上》说理方式：在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，对话围绕“鱼之乐”展开，呈现出以诡辩和逻辑辩论为特点说理方式。惠子首先发起质疑，由“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”可知，惠子通过反问的方式，运用逻辑推理，质疑庄子如何能知道鱼的快乐，得出庄子“不知鱼之乐”的结论，试图从理性角度打破庄子的观点。而庄子则巧妙应对，由“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”可知，庄子利用惠子话语中的漏洞，以同样的反问句式进行反驳，将话题的焦点从“鱼之乐”转移到“惠子是否知道庄子知鱼之乐”上，使辩论的方向发生转变。最后，庄子通过偷换概念，由“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，庄子把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”，而自己故意曲解为“从哪里知道”，从而得出“我知之濠上也”的结论，这种辩论方式充满了诡辩色彩，并非严谨的逻辑论证，而是通过巧妙的言辞和思维的转换来应对辩论。 【点睛】参考译文： 梁惠王说：“晋国，在天下没有比它更强大的了，这是老先生您所知道的。可是等到传到我（在位）的时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都牺牲了；西边又割让给秦国七百里土地；南边又被楚国欺侮。我深以为耻，想要为死难者洗刷耻辱，该怎么办才好呢？” 孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们拿着木棒也可以抗击拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦、楚军队了。因为那些国家（指秦、楚）侵占了老百姓的生产时间，使他们不能深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女东离西散。他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！” 六、（24-25˙八下浙江宁波北江区˙期末）古文力证：无用之用 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本拥肿而不中②绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂③，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌④乎？卑身而伏以候敖⑤者东西跳梁不辟高下；中于机辟⑥，死于罔罟⑦。今夫斄牛⑧，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 【注】①樗：高大的落叶乔木，木质粗劣不可用。②中：符合。③涂：通“途”，道路。④狸狌：野猫和黄鼠狼。⑤敖：通“遨”，遨游。⑥机辟：捕兽的机关陷阱。⑦罔罟：网。⑧斄牛：牦牛。 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 子之言大而无用 既已知吾知之而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） B. 子独不见狸狌乎 鳏寡孤独 （《大道之行也》） C. 死于罔罟 罔不因势象形 （《核舟记》） D. 不能执鼠 执策而临之 （《马说》） 2. 用“/”给文中划线处断句。（限断三处） 卑 身 而 伏 以 候 敖 者 东 西 跳 梁 不 辟 高 下 5. 根据选文内容，完成表格梳理。 对象 狸狌 斄牛 樗 特点 反应灵活，能执鼠。 （1）_______， 不能执鼠。 庞大臃肿卷曲， 匠人弃之不用。 世俗评价 有用 无用 结局 （2）___________ （要求翻译成现代汉语） 它不会遭到刀斧砍伐， 没有什么东西会去伤害它。 生命状态 束缚、不自由 （3）_______ （4）庄子在文中蕴含了一个怎样的道理？____________ 3. 结合选文内容和下面的“资料链接”，尝试为卷首的【新闻热点】写一则跟帖，简要谈谈你对“AI时代下文科之路”的思考。 资料链接 人之情以有知有能者为有用，而以无知无能者为无用，而不知无用者，乃有用之所自而出也。 ——吕惠卿 余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。 ——王国维 【答案】 1. A 2. 卑身而伏/以候敖者/东西跳梁/不辟高下 3. ①. 体型极其庞大（其大若垂天之云）； ②. 落入机关陷阱，死在网里； ③. 逍遥自在； ④. “无用之用”，反对以功利标准判断价值。 4. 示例：AI难替文科的共情与人文精神。如“无用之用”，文科看似“无用”，实则是文明根基，AI时代更需文科守护灵魂净土。 【解析】 1.本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.而：都是连词，表转折，却； B.独：表反问，难道／老而无子； C.罔：网／无，没有； D.执：捕捉／拿着； 故选A。 2.本题考查文言断句能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：屈身伏在那里，等待捕捉遨游的小动物；一会儿东一会儿西，跳来跳去，不避高低。“卑身而伏”（动作）、“以候敖者”（目的）、“东西跳梁”（行为）、“不辟高下”（状态），层次分明，中间可以断开，故根据句意以及断三处的要求即可断句为：卑身而伏/以候敖者/东西跳梁/不辟高下。 3.本题考查梳理、概括选文内容。 ①从“今夫鬃牛，其大若垂天之云”，牦牛身体庞大就像悬挂在天空的云，据此可概括牛的特点是：体型极其庞大； ②从“中于机辟，死于罔罟”，狸狌一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中，据此可概括狸牲的结局是：落入机关陷阱，死在网里； ③从“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，可以随意地在樗的旁边徘徊，逍遥自在地躺在它的下面。据此可概括樗的生命状态是：逍遥自在； ④从“不天斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，庄子通过樗的“无用”却能保全自身，狸牲的“有用”反遭杀身之祸，阐明了“无用之用”的道理：世俗所谓的“有用”可能带来束缚与危险，而“无用”或许能在自然中保全自我，获得真正的自由。 4.本题考查文本主旨迁移与现实应用。紧扣文本道理：庄子“无用之用”强调看似无用的事物可能有深层价值；资料链接中吕惠卿“不知无用者，乃有用之所自而出也”、王国维“学无有用无用”，均指出“有用”与“无用”的相对性。结合AI时代特点：AI擅长逻辑计算、数据处理，但文科侧重情感理解、创造力、人文关怀，这些看似“无用”，却是AI难以替代的。辩证分析：AI的“有用”体现在效率与精准，但缺乏人文温度；文科的“无用之用”在于滋养心灵、培养批判性思维，如庄子的“逍遥”思想，能让人在技术浪潮中保持自我，不被“有用”的功利性束缚。 示例：AI时代下，文科看似“无用”，却是人类不可替代的精神根基。正如庄子笔下的樗，在‘无用’中得逍遥；文科虽不直接创造物质价值，却能赋予AI无法企及的人文温度，它让我们在数据洪流中坚守情感共鸣，在技术理性中保持批判思考。王国维说‘学无有用无用’，文科的“无用之用”，恰是对抗技术异化的“有用之基”。 【点睛】参考译文： 惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做樗；它的主干粗大臃肿，不符合绳墨（木工取直的工具）的标准；它的小枝弯曲卷曲，不符合圆规和曲尺（木工画圆、画方的工具）的标准。它长在路边，路过的木匠看都不看它一眼。现在你的言论，大却没有用，大家都不相信。” 庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉遨游的小动物；一会儿东一会儿西，跳来跳去，不避高低；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它身体庞大就像悬挂在天空的云；这可以说够大的了，却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在什么也没有的地方，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面。这样大树就不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西会伤害它，它没有什么用处，又哪里会有什么祸患呢？” 资料链接 人之常情，把有知识、有能力的人看作有用，把无知、无能的人看作无用，却不知道所谓“无用”，正是“有用”产生的根源。 我郑重地告诉天下人：学问没有新旧之分，没有中西之别，也没有有用与无用的差异。 一、（24-25˙八下浙江金华市开发区˙期末）明代地理学家徐霞客曾先后两次游览天台山，让我们跟随他的足迹一起畅游吧。 【甲】 后游天台山日记 十八日仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪。溯溪北上，两崖峭石夹立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰莫辨，以右崖掩之也。从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭。上壁立而下渊深。攀崖侧悬藤，踞石遥睇其内。潭上石壁，中劈为四岐，若交衢①然。潭水下薄，不能窥其涯涘水边。最内两崖之上，一石横嵌，俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中，高与石梁等。四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齐也。其上有“仙人鞋”，在寒风阙之左，可逾岭而至。雨骤，不成行，还憩松风阁。 ——选自《徐霞客游记》卷一 【乙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【丙】 登江中孤屿赠白云先生王迥② 孟浩然 悠悠清江水，水落沙屿出。 回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。 忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开返照，中坐兴非一③。 南望鹿门山④，归来恨如失。 [注释]①交衢：指道路交错要冲之处②王迥：隐居高士，与孟浩然交谊深挚。③兴非一：兴味无穷。④鹿门山：位于襄阳。《旧唐书·孟浩然传》：“隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳。” 1. （1）请根据表格中的方法提示，完成①—④。 句子 方法提示 意义 从崖侧逾隙而下 课内迁移；老翁逾墙走 ①________ 不能窥其涯涘水边 课内迁移；在水之涘 ②________ 循溪北转 语境推测法 ③________ 可望而不可即 字源追溯法：即，会意字，一个人跪坐在食器前准备进食。 ④________ （2）下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 山回溪坠 回清倒影 B. 下见小潭 涧水下捣其根 C. 上壁立而下渊深 可望而不可即 D. 若交衢然 俨若飞梁 【明游踪 知所见】 2. 请你将今日游览日志中的游踪、所见补充完整。 3. 甲文中用了大量方位词，如“上”“下”“左”“右”，你从中能体会到徐霞客作为一个地理学家的哪些精神品质？ 【悟所感】 4. 结合具体诗句，从主题、情感、写法等角度分析乙、丙两诗中诗人的游历之感有何不同（任选两个角度）。 【答案】1. ①. （1）①越过 ②水边 ③沿着 ④靠近 ②. （2）D 2. （1）螺溪 （2）石笋峰 （3）螺蛳潭 （4）崖陡、潭深 3. 从“上”“下”“左”“右”等方位词中，可体会徐霞客严谨的实地考察精神，具系统空间思维，能精准记录；有坚韧探索品格，亲身丈量；还具科学启蒙意识，客观描述自然，为地理学奠基。 4. 主题思想不同：乙诗表达了诗人渴望入仕，希望得到张九龄引荐的心情，同时也委婉地抒发了自己怀才不遇的感慨。丙诗侧重于表达对友人王迥的思念之情，以及由眼前景色引发的对隐居生活的向往。 描写景物不同：乙诗描绘了洞庭湖磅礴壮观的景象，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写出了湖水蒸腾的气势和波涛汹涌的力量，展现出宏大的意境。丙诗描写的是江中小岛及其周边清幽静谧的景色，如“悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密”，营造出一种宁静、清幽的氛围。 情感基调：乙诗情感较为积极向上，虽有求仕不得的苦闷，但更多的是渴望在政治上有所作为的热情与期盼。丙诗情感基调则较为舒缓、惆怅，充满了对友人的思念以及对隐居生活那种悠然自在的向往，同时也略带一丝因自身境遇而生的怅惘。 表现手法：乙诗运用了比兴的手法，以洞庭湖的景象为喻，委婉地表达自己的政治诉求。丙诗主要采用了借景抒情的手法，通过对江景的描写，自然地抒发对友人的情感以及对隐居生活的感悟。 【解析】 【导语】三篇材料涵盖游记与唐诗。【甲】《后游天台山日记》是徐霞客游历天台山的记录，依循溪流，记述探寻石笋峰等景的过程，用简洁文字勾勒山水奇景，展现自然之美与游历之趣。【乙】《望洞庭湖赠张丞相》、【丙】《登江中孤屿赠白云先生王迥》是孟浩然诗作，前者借洞庭湖磅礴，抒报国无门的感慨；后者绘江中孤屿风光，忆与友人交往，融情于景，尽显唐诗的意境与情韵。 1.本题考查文言词语。 （1）①课内迁移法，《石壕吏》中“老翁逾墙走”的“逾”是“越过、翻越”之意。 结合甲文“从崖侧逾隙而下”，指从山崖侧边的缝隙“翻越、穿过”下去，故“逾”释义为越过。 ②课内迁移，《诗经・蒹葭》中“在水之涘”的“涘”是“水边、岸”之意。甲文“不能窥其涯涘水边”，指看不到潭水的边际（“涯涘”即水边），故“涘”释义为水边。 ③语境推测，甲文前文有“循溪东下，抵螺溪。溯溪北上……循溪北转”，“循”在此处是“顺着、沿着”溪流向北转弯的动作，结合游记中“循路而行”的常见用法，故“循”释义为顺着、沿着。 ④字源追溯，“即”是会意字，像人跪坐食器前准备进食。“即”的本义是“接近、靠近”（人靠近食器准备吃饭）。甲文“可望而不可即”，指（景致）可以远望但无法“接近、触及”，故“即”释义为接近、触及。 （2）A.回环、曲折，动词/回旋、回荡，动词； B.向下走，动词/向下，方位名词作状语； C.连词，表并列/连词，表转折； D.像、好像，动词； 故选D。 2.本题考查梳理内容。 根据甲文“循溪东下，抵螺溪”，可知游踪第一站是螺溪。 根据甲文“山回溪坠，已到石笋峰底……从崖侧逾隙而下，反出石笋之上”，结合“特点：崖高、石奇”，可知地点是石笋峰，“仰面粉莫辨，以右崖掩之也”体现崖高，“见一石矗立涧中……亦水石奇胜处也”体现石奇。 根据甲文“循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭”，可知地点是螺蛳潭。 根据甲文“上壁立而下渊深……潭水下薄，不能窥其涯涘水边”，“上壁立”体现崖陡，“下渊深”体现潭深，故特点是崖陡、潭深。 3.本题考查分析人物精神品质。 根据甲文大量使用“上”“下”“左”“右”等方位词，如“从崖侧逾隙而下，反出石笋之上”“在寒风阙之左，可逾岭而至”分析：方位词精准记录地理位置与空间关系，体现徐霞客实地考察时严谨的科学态度，因为地理学家需精准描述地形。“上”“下”等词隐含“亲身攀登、涉水”的行动，不依赖臆想，亲身丈量，体现他勇于探索、亲力亲为的实践精神。用方位词构建空间坐标，展现系统的空间认知能力，因为地理考察需清晰梳理方位，为后世研究提供准确依据。 4.本题考查分析主旨、情感、写作手法。 角度1：主题思想 根据乙诗“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，可知主题是求仕渴望——借洞庭湖寓意，表达希望得到张丞相引荐、施展政治抱负的心情，暗含“怀才不遇”的感慨。 丙诗“忆与君别时，泛舟如昨日”“南望鹿门山，归来恨如失”，可知主题是念友与隐居——回忆与友人王迥泛舟的过往，南望鹿门山（孟浩然隐居地），表达对友人的思念，以及对隐居生活的向往。 角度2：描写景物 乙诗“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“气蒸”显水汽蒸腾，“波撼”现波涛汹涌，描绘洞庭湖磅礴壮观的景象，营造宏大意境，为求仕主题铺垫。 丙诗“悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密”，“悠悠”显江水舒缓，“绿筱密”现岸畔竹茂，描写江中孤屿清幽宁静的景色，营造闲适氛围，契合念友、隐居的情感。 角度3：表现手法 乙诗用比兴手法，“欲济无舟楫”以“渡湖缺船”比喻“求仕缺机遇”，委婉表达政治诉求，体现唐诗“含蓄讽喻”的特色。 丙诗用借景抒情，以“清江水”“沙屿”“回潭”等景，抒发对友人的思念、对隐居的向往，自然流畅，贴合山水田园诗的风格。 【点睛】参考译文： 【甲】十八日，仲昭坐在圆通洞（休息），寺庙里的僧人引导我去探寻石笋峰的奇景。沿着溪流向东而下，抵达螺溪。逆着溪流往北上，两岸陡峭的岩石像剑一样矗立，树林顶端飞泻的瀑布纷纷扬扬（落下）。踏着石头，在溪流中行走，走了七里路，山峦回环，溪流坠落（的地方），已经到了石笋峰的底部，仰头看山峰，分辨不清（全貌），是因为右边的山崖把它遮住了。从山崖侧边的缝隙处向下（走），反而走到了石笋峰的上面，才看见一块大石头矗立在山涧中，涧水从下方冲击它的根部，（水流）悬挂着形成瀑布，这也是水石奇特优美的地方。顺着溪流向北转弯，两岸的山崖更加陡峭，（溪流）向下汇聚成水潭，这就是螺蛳潭。上方的崖壁直立，下方的潭水深邃。陡峭的山崖侧边悬挂着藤蔓，（透过）岩石缝隙可以远远看到潭内（景色）。潭上方的石壁，从中间劈开成四条峡谷，就像道路交错要冲的样子。潭水向下流泻，不能看到它的边际（一直到）溪水边。最里面的两岸之上，一块石头横向放着，好似飞架的桥梁。桥梁内飞泻的瀑布从上面坠入潭中，高度和石桥差不多。四周陡峭的山崖回环映照，（这些景致）可以远望却不能接近，不是石桥能够相比的。它的上方有“仙人鞋”（景观），在寒风阙的左边，可以越过山岭到达。（后来）雨下得急了，不能成行，返回松风阁住宿。 二、（24-25˙八下浙江温州市˙期末） 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 1. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 2. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 3. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 4. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 【答案】1. ①. 同“现”，显现 ②. 像屏障一样 ③. D 2. 袁宗道来龙湖，并非有意欣赏山水，他原以为龙湖在麻城这样偏远的地方，因此对龙湖不抱期待，流露出轻视的意味；后来，领略到龙湖山水后，他发出“泉石幽奇至此”的惊叹，态度转为赞赏。 3. 答案一：甲句运用比喻，把潭水比作“龙眠之所”，不仅强调潭水的深邃，还让人联想到龙的存在，增加神秘感。答案二：乙句运用比喻，将潭中的石头比作“拳头”，突出潭中石头拔地而起的视觉冲击与力量感，给人惊奇之感。 4. 示例：文中的龙湖地处偏僻，环境幽深宁静，万山瀑流雷奔而下，与溪中石头冲撞形成深潭以及潭中石头突兀峙立的独特景观。李贽在诗中表明自己不愿劳损精神去讨好世人，任凭他人毁谤谩骂，也要狂放不羁地生活。李贽以“龙湖”为号，是以龙湖“幽奇”的特质自比，彰显自己在寂寞中坚守自我、不随波逐流的精神追求。 【解析】 【导语】袁宗道的《龙湖》以记游为线，却不止于写景。开篇简笔勾勒瀑布击石成潭之态，“雷奔而下”显气势，“深青”“龙眠”传幽意。中段融景入情，从“初非有意山水”的淡然，到见泉石幽奇后的惊叹，暗藏心境转变。文末点出“问法”初衷与意外之得，使山水之奇与人文之思交融，篇幅精短却意趣悠长，尽显小品文“随物赋形”的灵动。 1.本题考查文言词语理解。 （1）根据联系课内法，“才美不外见”意为：才能和优点不能从外部显现出来。见：同“现”，显现。“隐见其上”意为：在上面或隐或现。见：同“现”，显现。 （2）根据联系课内法，“斗折蛇行”意为：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。“森然屏列”意为：像屏风一样密集地排列着。屏：像屏障一样。 （3）根据查阅词典法可知，“识”字读音shí：A.知道 B.知识zhì：C.记忆 D.记载；读音zhì：C.记忆D.记载。“故识”意为：所以记录下来。识：记录、记载，故选D。 2.本题考查内容及情感理解。 结合“余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲”可知，袁宗道最初来龙湖是为了请教学说，并非特意欣赏山水，还认为麻城是偏僻之地，龙湖大概和孱陵、石首等地的山水差不多，不会有什么特别之处，此时他对龙湖并无期待，甚至带有轻视。由此可知，他起初对龙湖的态度是不放在心上、缺乏期待的。 结合“不意其泉石幽奇至此也，故识”可知，当他亲身领略了龙湖的景色，看到深潭如龙眠、青树红阁相映成趣，以及周边群山如屏等景象后，没想到这里的泉水山石竟如此幽静奇特，于是将其记录下来。由此可知，他此时对龙湖的态度转为惊叹和赞赏。 3.本题考查句子赏析。 结合甲处“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”可知，此句描写潭水深度达十余丈，颜色呈深青色，并用“如有龙眠”的比喻，将深潭比作龙沉睡的地方。由此可知，该句既突出了潭水的幽深，又赋予其神秘色彩，让读者感受到龙湖的幽深之美。 结合乙处“而土之附石者，因而夤缘得存，突兀一拳、中央峙立”可知，此处写依附在石头上的泥土攀附留存，形成像拳头一样高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。“突兀一拳”运用比喻，将土堆比作拳头。由此可知，该句生动展现了土堆的小巧与高耸，突出了龙湖景色的奇绝，给人以视觉上的惊奇之感。 4.本题考查内容理解。 结合文中“万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭”“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”“突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也”可知，龙湖地处群山之间，瀑布与山石冲撞形成深潭，潭中石堆高耸，整体环境幽深宁静且景观独特奇绝。由此可知，龙湖具有“幽奇”的特质，远离世俗喧嚣。 结合李贽诗中“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，祗有疏狂一老身”可知，他不愿为讨好世人而劳神，即便遭受他人毁谤、身处寂寞，也坚守疏狂本性。由此可知，李贽的精神追求与龙湖“幽奇”且不流于凡俗的特质相契合，他以“龙湖”为号，正是以龙湖自比，彰显自己不随波逐流、坚守自我的品格。 【点睛】参考译文： 龙湖又叫龙潭，距离麻城三十里。群山间的瀑布水流，像雷声一样奔腾而下，与溪水中的石骨相撞击。水力不能战胜石头，被激荡而形成水潭。潭水深十多丈，望去一片深青色，仿佛有龙在里面沉睡。而依附在石头上的泥土，凭借着攀附石头而得以留存，形成拳头般高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。绿树红阁，在上面或隐或现，也是一处奇特的景观。水潭右边是李宏甫的书斋，佛殿刚刚建成，靠山临水，每当放眼远眺，光山、黄山等群山，像屏风一样密集地排列着，不知道有几万重。我本来是为了请教学说主张而来，起初并非有意观赏山水，而且认为麻城是偏僻的县城，应当和孱陵、石首不相上下，没想到这里的泉水山石幽静奇特到这种地步，所以记录下来。癸巳年五月五日记载。 三、（24-25˙八下浙江嘉兴市˙期末） 游西山①小记 （明）李流芳 出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒②，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲③零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 予信宿④金山及碧云、香山。是日，跨蹇⑤而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆⑥不能去。 先是约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。 【注释】①西山：今北京西郊群山的总称，是游览胜地。②匌匒（gé dá）：重叠的样子。③菰蒲：水生植物。④信宿：连宿两夜。⑤蹇（jiǎn）：指驽马，也指跛驴。⑥殆：几乎。⑦七香：这里喻指都市繁华。 1. 参照表格提示的方法，理解文中加点的字意，读懂游记。 文句摘录 方法 释义 可十余里，至元君祠 课内迁移：高可二黍许 （1）________ 顾而乐之 查阅字典：①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾。 （2）________（填序号） 顾稳踞七香城中 （3）________（填序号） 由青龙桥纵辔堤上 成语推断：欲擒故纵 （4）________ 2. 文中画线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处（填写字母）。 折而北A有平B堤十里C夹道D皆古柳E参差F掩映。 3. 西山景区美如画。请根据提示，用现代汉语补全以下两处西山的景点解说。 入画景点 景点解说 澄湖揽胜 原文：“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。” 解说：白天漫步湖堤，你会看到（1）_________。 岚烟柳韵 原文：“湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂。” 解说：傍晚漫步湖堤，你会看到（2）___________。 4. 本文说“顾而乐之”，《小石潭记》也写到“心乐之”，同为游览山水之乐，两人的“乐”一样吗？请结合文本简析。 附： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （唐·柳宗元《小石潭记》节选） 【答案】1. ①. 大约 ②. ① ③. ④ ④. 放开、放 2. A C E 3. ①. 湖水澄澈透明、浩渺无垠。西山重重叠叠，与湖水交相辉映。 ②. 湖面薄雾升起，山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝柔美娇嫩，随风起舞。 4. 不一样。两人的“乐”同中有异。文中作者的乐是纯粹地欣赏自然，沉醉于西山秀丽如画的山水风光中，乐而忘返，尽显自在洒脱。柳宗元的乐是短暂的，是他困厄孤寂中的慰藉而已。初见小石潭时，潭水清冽等景色，让他获得了短暂快乐。但因被贬永州，其内心是悲苦愤懑的，故而虽同游数人，却感觉环境寂寥凄清，“记之而去”。 【解析】 【导语】这篇《游西山小记》以简洁笔触勾勒西山景致：古柳、澄湖、叠山、古刹相映，鸥鹭翩飞如江南画卷。晚归见晚风、湖烟、润岚、娇柳，乐而忘返。独行之慨与对友人的调侃，融景与情，显随性之趣。文字清隽，于平淡中见自然之美与文人雅兴。 1.本题考查词语解释。 （1）在“高可二黍许”里，“可”是“大约”的意思。放到“可十余里，至元君祠”中，句子是说从西直门出发，经过高梁桥，大约有十几里路，到达元君祠，所以“可”释义为“大约”。 （2）查阅字典，“顾”有“①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾”这些义项。“顾而乐之”的句意是回头看着（眼前的景色），因而感到快乐，结合语境，这里“顾”是“回头看”的意思，所以选“①回头看”。 （3）查阅字典，依托“顾”的多义项。“顾稳踞七香城中”的句意是（子将）却稳稳地待在繁华的都市当中，“顾”在这里表转折，是“却、反而”的意思，所以选“④却、反而”。 （4）“欲擒故纵”里“纵”是“放开、放”的意思（想要捉住对方，故意先放开他）。“由青龙桥纵辔堤上”的句意是从青龙桥放开缰绳（纵马）在堤坝上（前行），所以“纵”释义为“放开、放”。 2.本题考查断句。先理解句子意思：转弯向北，有十里长的平坦堤坝，道路两旁都是古老的柳树，（柳树）参差不齐，相互遮掩衬托。分析句子结构，“折而北”是一个表意完整的动作；“有平堤十里”描述出现的事物及长度；“夹道皆古柳”说道路旁柳树情况；“参差掩映”描绘柳树状态。故断句为：折而北/有平堤十里/夹道皆古柳/参差掩映。故选ACE。 3.本题考查译句。重点词语： （1）澄湖：清澈的湖水。百顷：百亩，形容广阔。一望：一眼望去。渺然：广阔无边的样子。匌匒：重叠的样子。与：和。波光：湖水的波光。上下：上下映衬、波动。 （2）湖烟：湖面上的雾气。乍：刚刚。起：升起。岚：山间的雾气。润：湿润。如：像。滴：滴下来。娇：姿态娇柔。欲：好像要。狂：发狂。 4.本题考查赏析主旨情感。 两人的“乐”并不相同。 李流芳在《游西山小记》中“顾而乐之”，是被眼前真切的景致所打动——“晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂”，这清冽的风、初起的雾、湿润的山岚与娇柔的柳，构成一幅鲜活灵动的画面，让他全然沉醉其中，“殆不能去”，这份乐是纯粹的、酣畅的，带着文人独游的自在与对自然之美的由衷赞叹，不掺杂其他沉重的情绪。 而柳宗元在《小石潭记》中“心乐之”，最初是因“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”的悦耳，以及“下见小潭，水尤清冽”“鱼可百许头，皆若空游无所依”的清幽，这让身处贬谪之地的他暂时忘却孤寂，获得片刻慰藉。但这份乐是短暂的，当他“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”时，周遭的凄清便勾起内心的悲苦，“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受油然而生，最终因“其境过清，不可久居”而离去，可见其快乐始终笼罩在贬谪的孤寂与愤懑之下，与李流芳那份洒脱无拘的乐截然不同。 【点睛】参考译文： 出了西直门，经过高梁桥，大约十几里路，到达元君祠。转弯向北，有一条十里长的平坦堤坝，道路两旁都是古老的柳树，参差不齐，相互遮掩衬托。百顷清澈的湖水，一眼望去广阔无边。西山重重叠叠，与湖水的波光相互映衬，上下波动。远远望见功德古刹和玉泉亭榭，红门绿瓦，青山翠岭，相互点缀映衬。湖中的菰蒲杂乱生长，鸥鹭轻快飞舞，如同处在江南的山水画中。 我连续两晚住在金山以及碧云寺、香山。这天，骑着驽马返回。从青龙桥放开缰绳（缓缓而行）。晚风十分清爽，湖面上的雾气刚刚升起，山间的雾气湿润得像要滴下来，柳树姿态娇柔，像要发狂，看着这景色心中十分快乐，几乎舍不得离开。 之前约了孟旋、子将一同游玩，（他们）都没到，我感慨着独自出行。子将把西湖当作自己所拥有的（美景），眼界确实很高了，只是稳稳地待在繁华都市中，轻视我这次出行，这是为什么呢？写信寄给在西湖的孟阳等各位兄长，博大家一笑。 四、（24-25˙八下浙江台州市椒江区˙期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 记超山梅花 （清）林纾 ①夏容伯，嗜古士也。隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐访之，约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑①至超山之北，沿岸已见梅花。里许，至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈②，苔蟠③其身，齿齿④作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛。纵横交纠，玉雪一色，步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟⑤，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。 ②迟明⑥，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺㵿滞翳⑦。至乾元观，观所谓水洞者。潭水清冽，怪石怒起水上，水附壁而止。石状豁閜⑧，阴绿惨淡。石脉直接旱洞。同游陈寄湖、涤寮兄弟，爇菅⑨入，不竟洞而出。潭之右偏，镌“海云洞”三大字，宋赵清献笔也。容伯饭我观中。余举觞叹息以生平所见梅花咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪⑩。” 【注释】①濑（lài）：沙石上流过的水。②诘屈：曲折多姿。③蟠：遍及，充满。④齿齿：排列如齿状，形容排列整齐。⑤积缟：重叠堆积的素绢。⑥迟明：天快亮的时候。⑦渺㵿（xiào）：水流长远的样子。滞翳：浓阴蔽日。⑧豁閜（xiǎ）：虚空。⑨爇（ruò）菅：点燃火把。⑩西溪：位于杭州，是西湖探梅胜地。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）由溪上易小舟 易：______（2）里许，至香海楼 许：______ （3）是晚，仍归栖溪 是：______（4）容伯饭我观中 饭：______ 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E处选出正确的两处（填写字母）。 余举觞A叹息B以生平C所见梅花D咸不如此之E多且盛也。 3. 小椒对本文内容作了梳理，请帮他补全结构图。 ①__________②__________③__________④__________ 4. 本文结尾引用容伯的话“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，有哪些作用？ 【答案】1 ①. 更换 ②. 左右 ③. 这 ④. 请……吃饭，给……饭吃（或：吃饭） 2. BD 3. ①. 古老（或：曲折多姿） ②. 明梅 ③. 白 ④. 繁茂（或：益多） 4. ①侧面烘托超山梅花之盛，借容伯的口吻表达了对超山梅花的盛赞；②引发读者无尽的联想和想象，勾起大家对观赏雪霁之梅的向往和期待；③表达了容伯对冬雪初晴后再次相约赏梅的期待。 【解析】 【导语】本文以游踪为线，先写超山北梅之古寂，再绘山南梅之繁盛，衬以古洞、题刻，层次分明。善用细节摹梅，如宋梅“古干诘屈”“苔作鳞甲”，又以“玉雪”“积缟”喻花，形色兼具。文末叹梅之盛、引冬雪之奇，余味悠长，尽显超山梅景之独特。 1.本题考查词语解释。 （1）句意：从溪岸边换乘小船。易：更换。 （2）句意：走了一里左右，到达香海楼。许：表示约数，可译为“左右”。 （3）句意：这天晚上，仍然回到栖溪。是：这。 （4）句意：容伯在乾元观中招待我们吃饭。饭：名词作动词，请……吃饭，给……饭吃。 2.本题考查文言文断句。 句意：我举起酒杯感叹，因为我生平所见过的梅花，都没有这里的数量多、开得茂盛。 从内容看，“举觞”是具体动作，“叹息”是后续情态，二者存在先后承接关系，避免动作与情态混淆，需在B处断开；“以”引出原因，“生平所见梅花”是完整核心短语，需在D处断开； 故正确断句为“余举觞叹息/以生平所见梅花/咸不如此之多且盛也”，选B、D。 3.本题考查内容理解。 ①：从第①段“古干诘屈”可知，“古干”说明树很古老，树龄很长；“诘屈”描绘出树干弯曲、不直的形态，体现宋梅树干曲折多姿的特点。故可填：古老或虬曲多姿； ②：从第①段“旁列十余树，容伯言皆明产也”可知，宋梅旁边排列着的十余棵梅树，经容伯说明是明代所产，故可填：明梅； ③：从第①段“纵横交纠，玉雪一色”可知，“玉雪一色”将梅花颜色比作玉和雪，凸显出梅花洁白的色泽，故可填：洁白； ④：从第②段“迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北”可知，到了山南，看到梅花数量比山北更多，呈现出繁茂的景象，故可填：繁盛。 4.本题考查段落作用。 由第②段“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”可知，容伯作为熟悉超山梅花的人，通过他的话语，从侧面烘托出超山梅花的繁盛与美丽，表达出对超山梅花的赞美之情，让读者能感受到超山梅花不仅当下可观，雪后更是别具风姿；容伯点明冬雪初晴时超山梅花会更显奇丽，甚至超过西溪的梅花，而读者知晓西溪是赏梅佳处，便会不禁去想象超山雪后梅花究竟是何等艳丽，进而对观赏雪霁时的超山梅花心生向往与期待；此外，容伯主动说出冬雪霁后梅花更美的情况可知，能看出他满心期待着冬雪初晴，好再次与大家一同去超山赏梅，流露出对后续赏梅之约的憧憬。 【点睛】参考译文： 夏容伯，是个酷爱古代文化的读书人，隐居在栖溪。我和陈吉士、高啸桐去拜访他，约定一起到超山探寻梅花。我们从溪岸边换乘小船，顺着浅浅的沙石滩溪流驶到超山的北面，沿途已经能看见梅花。走了大约一里路，来到香海楼，观赏宋代的古梅。这棵梅树树干已半枯，斜立在水边；古老的枝干曲折交错，苔藓遍布树干，像整齐的齿状排列，又似鳞甲般覆盖。因为年代久远，苔藓的颜色变得像青铜一样。古梅旁边排列着十几棵梅树，容伯说都是明代种植的。这里的景物凄凉暗淡，没什么值得记述的，我兴致索然，准备返回。容伯却领着我经过唐玉潜祠的下方，（眼前的）梅花才开得极为繁盛。梅枝纵横交错，洁白如美玉白雪，无论行走在高处还是低处，顺着梅花就能找到小路。远处的香气弥漫山林，近处的梅花俯垂在斜坡上；浓密的香气与洁白的花瓣像重叠堆积的白绢，装满了整个山谷。大约走了四里路才走出梅丛，成排的苍松在道路两侧，脚下能听见溪水的流淌声，我们来时乘坐的小船已经停在浅滩上了。当天晚上，我们仍然回到栖溪。 天快亮的时候，我们又乘小船绕到超山的南面，这里的梅花比山北更多。野外的溪水与古老的树木，（相映成趣），溪水悠远流淌，树木浓阴蔽日。来到乾元观，参观人们所说的水洞。洞中的潭水清澈清凉，奇形怪状的石头在水上突兀耸立，溪水顺着石壁流淌，到石壁处就停下了。石头的形状空旷开阔，覆盖着的暗绿色苔藓让（环境）显得凄凉冷清。石头的纹理脉络直接连通到旱洞。一同游览的陈寄湖、陈涤寮兄弟，点燃火把进入（旱洞），没走到洞的尽头就出来了。潭水的右侧，刻着“海云洞”三个大字，是宋代赵清献（赵抃）的笔迹。容伯在乾元观请我吃饭。我举起酒杯感叹，因为我生平所见过的梅花，都没有这里的数量多、开得茂盛。容伯说：“冬天雪后放晴，这里的梅花会更加奇丽，比西溪的梅花还要美。” 五、（24-25˙八下浙江杭州萧山区˙期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 ①居易字乐天，太原下邽人。贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中①。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸②暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志，亦能顺适所遇。河朔乱兵出无功又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 ②公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。 （选自辛文房《唐才子传·白居易》，有删改） 【注释】①禁中：指帝王所居宫内。②勋庸：指被刺杀的宰相武元衡。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 1. 请结合提供的方法，完成表格中的内容。 文言字词 方法 关联点 解释 上悦之 语境推断法 上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。 （1）______ 初以勋庸暴露不宜 成语推断法 自以为是 （2）______ 遂失志 查阅字典法 ①就，于是。②竟然。③终于，到底。④尽，完全。 （3）______（填序号） 2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 河 朔 乱 兵 出 无 功 又 言 事 不 见 听。 3. 有同学在阅读时摘抄了文中的两句话，请选择一句，从加点字表达效果的角度完成阅读批注卡。 阅读批注卡 摘抄A：居易首上疏，请亟捕贼。 摘抄B：每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 我选择______句，批注：________________ 4. 白居易对“穷则独善其身，达则兼济天下”的主张颇为认可，结合选文内容和他的其他诗文作品，进行简要分析。 【答案】1. ①. 对……感到满意，喜欢 ②. 认为，以为 ③. ① 2. 河朔乱/兵出无功/又言事/不见听。 3. ①. 示例一：我选择A。 ②. “首”字意为“首先”“第一个”，“亟”意为“立刻”。它表明白居易是最早上疏请求抓捕叛贼的人。“首”强调了白居易的主动性、紧迫感和责任感，“亟”则进一步强化了叛乱的危险性和处理问题的急迫性，体现了白居易对国家安危的深切忧虑和果断决策，展现了白居易作为一名忠臣的担当和智慧。 示例二：我选择B。“每”意为“每次”“凡是”，“必”意为“一定”。加点词语强调白居易无一例外、始终坚守的创作习惯和要求，体现他严谨认真、精益求精的写作追求和文学为民的思想。 4. 文中白居易创作了大量乐府诗和讽喻诗，如“元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事”，在《卖炭翁》一诗中，通过卖炭翁的凄惨遭遇，揭露“宫市”制度对百姓的剥削，这些作品直接反映了他对社会现实的关注和批判。而他因《新井篇》被贬为江州司马，“亦能顺适所遇”，《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足”流露出对百姓安居的欣慰，即使遭贬，也保持积极乐观的心态，也暗含“善其身”亦不忘济天下的本心。 【解析】 【导语】这篇文言文通过白居易的仕途起伏和诗歌创作，展现了他刚直不阿的品格和通俗写实的诗风。选文以简洁的笔法勾勒出白居易从进士及第到被贬江州的人生轨迹，突出了他直言敢谏的性格特点和诗歌“言言皆实”的艺术追求。文中对比手法的运用尤为巧妙：既有皇帝“悦之”的赏识，又有权贵“怒”的排挤；既写其政治失意，又表现其“顺适所遇”的豁达。 1.本题考查用不同的方法理解重点文言词语在文中的含义。 （1）结合语境分析可知，“上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗”意思是皇帝读了他的诗非常高兴，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗；所以“悦”意思是：对……感到满意，喜欢； （2）自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见，主观上盲目自信。以：认为，以为；用成语推断法可知，“初以勋庸暴露不宜”中，“以”的意思是认为，以为，故该句话的意思是：起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头； （3）查阅字典可知，“遂”有如下含义：①就，于是。②竟然。③终于，到底。④尽，完全。“遂失志”意思是：于是志向受挫；故“遂”的意思是：①就，于是。 2.本题考查文言句子断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳。 “河朔乱”交代背景，“兵出无功”“又言事”为并列关系；“不见听”为结果； 故断句为：河朔乱/兵出无功/又言事/不见听。 3.本题考查重点词句的理解。 先明确加点字的本义，然后将字义代入原句，分析该字对“事件细节”或“人物行为”的精准刻画；结合上下文，推导该字背后体现的人物品格、情感或理念，完成“字→句→人”的关联即可。 A句“居易首上疏，请亟捕贼”中，“首”本义是“首先、第一个”，“亟”本义是“紧急、立刻”。结合语境“盗杀宰相，京师汹汹”可知，当时有盗贼刺杀了宰相（武元衡），京城上下人心惶惶。朝堂上下可能因忌惮权贵而犹豫，白居易却“首”上疏，打破沉默；“亟捕贼”则对应“京师汹汹”的局势，需快速稳定秩序。“首”凸显白居易在危机中不避风险、主动发声的担当精神；“亟”强化他担忧朝堂动荡、渴望平息事端的迫切心情，两个字共同塑造出他刚正敢言、心系国事的形象，展现了白居易作为一名忠臣的担当和智慧，以及他的果断决策。 B句“每成篇，必令其家老妪读之，问解则录”中，“每”是“每次、每当”，“必”是“一定、必定”，二者是“每次做某事，都必定采取某行动”的固定搭配。后文提到“白诗如山东父老课农桑，言言皆实”，说明白居易诗歌不追求艰深，而“令老妪读之”是为了验证诗歌是否通俗易懂。“每”“必”连用，强调这是白居易一贯的创作习惯，而非偶尔为之，精准体现他以六义为主，注重通俗的创作理念，也凸显其严谨认真、精益求精的写作追求和文学为民的思想。 示例一：选择A句。“首”是“首先、第一个”的意思，写出白居易在宰相遇刺、京师动荡时，毫无畏惧，第一个站出来上疏，凸显他心系国事、敢于担当的品格；“亟”是“紧急、立刻”的意思，强调他希望迅速抓捕凶手、稳定局势的迫切心情，体现其刚正不阿、对朝廷安危的重视。 示例二：选择B句。“每”是“每次、每当”的意思，“必”是“一定、必定”的意思，这两个字连用，写出白居易每完成一篇诗，都必定让家中老妇人阅读并确认其能理解才记录下来，生动展现出他写诗注重通俗易懂、贴近民众的创作理念，也体现出他严谨认真的创作态度。 4.本题考查内容理解。 白居易的人生轨迹与诗文创作，完美印证了“穷则独善其身，达则兼济天下”的主张，具体可从“达”与“穷”两个阶段分析： 1.达则兼济天下： 结合文中第①段“上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼”可知，当白居易任翰林学士、左拾遗等职（仕途通达）时，始终以“兼济天下”为己任。宰相遇刺、京师动荡时，他第一个上奏章，请求紧急抓捕盗贼，不顾个人安危，第一个站出来为稳定朝堂发声,这正是“达则兼济天下”的直接体现； 结合第①段“作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中”可知，他用诗歌针砭时弊，希望君主听闻后改善朝政；如我们学过的《卖炭翁》中以“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的白描，刻画卖炭翁劳作的艰辛，又用“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”点出他仅求温饱的生存困境，故白居易聚焦底层苦难；借“手把文书口称敕”的宦官强夺木炭，用“半匹红绡一丈绫”抵偿“千余斤”炭价的情节，撕开“宫市”制度掠夺百姓的本质，以具体事件批判封建官僚对底层的剥削，让讽喻直击社会要害；故白居易直指制度弊病。白居易诗文著作的字里行间满是对底层民生的关切，他以诗文为武器推动社会向好，尽显“兼济”之心。 2.穷则独善其身： 结合第①段“亦能顺适所遇”“河朔乱兵出无功又言事不见听”可知，当白居易因触怒权贵被贬江州司马（仕途困穷），或进谏没有被采纳请求外任时，虽“失志”却未沉沦，而是“顺适所遇”，以“独善其身”的姿态坚守内心。在江州时，他写下《琵琶行》，借“同是天涯沦落人”的慨叹抒发境遇的失意，却未放弃对生活的体察与对情感的真诚；即便外任杭州刺史，也仍为百姓办实事，如修钱塘湖堤，只是将“兼济”的重心从朝堂转向地方民生。《钱塘湖春行》中，“最爱湖东行不足”见百姓安居、春日生机盎然，“行不足”是欣慰，他没陷在贬谪的愁绪里，反而借湖东春光舒展心情，主动用豁达看待境遇，不被失意困住。白居易不困于境遇，而在内心与行动上保持自我完善，这正是“穷则独善其身”的生动写照。 【点睛】参考译文： 白居易字乐天，是太原下邽人。贞元十六年，他考中进士，被补授为校书郎。元和元年，白居易创作了一百多篇乐府诗和诗歌，规劝讽喻时事，这些作品流传到了皇宫里。皇帝（唐宪宗）很欣赏他，召见他并任命他为翰林学士，后来又升任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相（武元衡），京城上下人心惶惶。白居易第一个上奏章，请求紧急抓捕盗贼。有权势的官员嫌弃他越职行事，十分愤怒。不久后有人进谗言：“白居易的母亲掉进井里淹死了，他却写了《新井篇》，诗文中的言辞既浮夸不实，他的品行也不值得任用。”白居易因此被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，想不到却触怒了奸党，于是志向受挫，但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，在家中去世。 白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。 六、（24-25˙八下浙江嵊州市˙期末） 西村十记（节选） ［明］史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1. 根据文章语境，解释下面的加点词。 加点字 方法 解释 欲雨不雨 语法结构推断法 （1）_____________ 可二三里许至绝顶 课内迁移法：潭中鱼可百许头 （2）_____________ 中止通一人行 通假字 （3）_____________ 天之成全我者至矣 查阅字典法：①到达，②极、最，③周到 （4）_____________ 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3. 参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者的语气和情感。 【示例】其真无马邪？其真不知马也！ “其”在这里是“难道”的意思，表示加强诘问语气，“也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马的人”的嘲讽之情。 嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ 4. 请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 特点 所感 万松岭 怪石 （1）_____________ 故宋宫 衰败 （2）_____________ 圣果寺 江波、远方山水 江波浩渺，天水相接萦带如画 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3）_____________ 探究结论：（4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。 _________________________________ 5. 将下面的链接资料补充完整，思考前文作者所感，找出一句在感情上有相通之处的诗句，并加以具体分析。 链接材料： （1）中原乱，簪缨散，几时收？_____________。 （2）式微式微，胡不归？_____________，胡为乎泥中？ （3）_____________，禅房花木深。 （4）我选_____________，相通之处________________________ 【答案】1. ①. 下雨 ②. 大约 ③. 同“只” ④. ③周到 2. AC 3. “乃”在这里是“竟然”的意思，表示强烈的转折语气，表现了作者对宋高宗杀岳飞却妄想靠女兵复国的尖锐讽刺；“哉”用于句末，强化情感色彩。两词结合，既批判了高宗行为的荒谬，又抒发了作者对南宋朝廷昏庸无能的愤懑之情。 4. ①. 奇秀挺拔无与比 ②. 抒发对南宋衰亡的悲叹 ③. 讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐。 ④. 启发：游记中景物描写是作者情感的触发点，作者的情感又因游览的地点和看到的景物而产生。如本文第②段，作者目睹宋宫旧址衰败之景，生发了对南宋败落的叹惋之情。因此阅读山水游记需关注“所至—所见—所感”，体会景物描写与作者情感的关联。 5. ①. 试倩悲风吹泪过扬州 ②. 微君之躬 ③. 曲径通幽处 ④. 示例一：我选（1）“中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”。 ⑤. 相通之处：这句诗表达了对国家动荡、人才离散的痛心与无奈，与前文作者对宋高宗杀害岳飞、自毁长城，导致恢复无望的悲愤之情相呼应。两者都体现了对国家命运和个人遭遇的深切忧虑，以及对当政者错误决策的批判。示例二：我选（2）“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”，相通之处：这两处文本都表达了对统治者的愤懑。《诗经》中“微君之躬”直指百姓苦难的根源在于统治者，表达了对统治者的满腔愤懑；文中作者批判宋高宗“有岳飞而杀之”却妄想靠女兵复国的荒谬，抒发了作者对南宋朝廷昏庸无能的愤懑之情。示例三：我选（3）“曲径通幽处，禅房花木深”相通之处：这两处文本都通过自然景物的描写，展现了作者在山水游赏中获得的愉悦心境。常建诗中“曲径通幽”的探索与“花木深”的发现，与前文作者登圣果寺高阁时“见江波浩渺，与天为际”的开阔视野，都流露出一种发现自然之美时的由衷欣喜。 【解析】 【导语】这篇明代游记《西村十记》展现了典型的“借景抒怀”写作手法。作者史鉴以细腻的笔触描绘杭州山水，通过“万松岭怪石”的奇绝、“故宋宫”的颓败、“圣果寺”的壮阔三重景观递进，巧妙勾连历史记忆。在景物描写中暗嵌南宋旧事，尤其以“教女子以兵”的讽刺性对比，将对岳飞冤死的愤懑转化为对王朝衰亡的深刻反思。 1.本题考查文言字词含义。 （1）句意：想要下雨却没有下雨；后一个“雨”是动词，结合语法结构推断法，意为“下雨”。 （2）句意：大约二三里左右到达山顶；课内“潭中鱼可百许头”中“可”是“大约”的意思，通过课内迁移法，此处“可”也指“大约”。 （3）句意：中间只容得下一个人通行；“止”是通假字，通“只”，意为“只，仅仅”。 （4）句意：上天成全我们真是太周全了；结合字典义，此处“至”取“周到”之意，形容上天的成全很周全。 2.本题考查文言文断句。 本句句意：然而山陵河谷变迁，城邑迁移改易，不再是从前的景象了。“陵谷变迁”与“城邑移改”是结构相近的短语，描述不同方面的变化，中间应断开；“非复往时气象矣”是对前文变化的总结，其前应断开。据此断句为：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣； 故选AC。 3.本题考查文言句子赏析。 “嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！”的意思是：唉！宋高宗有像岳飞这样的大臣却把他杀了，竟然想要教女子用兵来谋求复国，太难了啊！；“乃”在这里是“竟然”的意思，表示强烈的转折语气，将宋高宗杀害忠臣岳飞与妄想靠训练女子用兵复国的行为对比，突出其荒谬，表现出尖锐讽刺；“哉”用于句末，是语气词，加强了感叹的语气，强调了靠女子用兵来图谋恢复国家是极难实现的；根据第③段“高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！”可知，作者先指出高宗错杀良将，再用“乃”引出其荒唐的后续想法，最后以“哉”强化情感，既批判了高宗的昏庸无能，又抒发了对南宋朝廷这种不合理状况的愤懑之情。 4.本题考查内容理解和阅读启发。 （1）根据第②段“见怪石数十株，奇秀挺拔无与比”可知，怪石的特点是“奇秀挺拔无与比”； （2）根据第②段“然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲”可知，作者因宋宫旧址的衰败景象，触发了对南宋衰亡的悲叹； （3）根据第③段“嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！”可知，作者讽刺南宋统治者不重用良将却寄希望于女子练兵的荒唐行为； （4）所至（地点）： 根据第②段“折而西行，登万松岭”和第③段“益西，至圣果寺”，可知作者以行踪为线索，串联起游览地点（万松岭→故宋宫→圣果寺），形成空间转换的脉络。游踪的清晰性为情感触发提供了空间坐标，如从万松岭的奇景到故宋宫的废墟，暗示历史与现实的交织； 所见（景物）： 根据第②段“怪石数十株，奇秀挺拔无与比”，可知作者通过“怪石”的奇崛形态展现自然之美； 根据第②段“陵谷变迁城邑移改”，可知借废墟景象暗示历史沧桑； 根据第③段“西南一岭甚平坦，云女教场也”，可知作者来到女教场这一历史遗迹； 所感（情感与思考）： 根据第②段“不胜黍离之悲”可知，作者面对宋宫旧址的衰败，发出“不胜黍离之悲”，表达对南宋亡国的叹惋与历史沧桑感； 根据第③段“嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！”可知，作者通过女教场的描写，批判高宗杀害岳飞却寄希望于女兵的荒唐行为，以“难以哉！”的感叹讽刺统治者的昏庸； 综上所述，游记以“所至”为线索串联游览过程，“所见”是客观景物，“所感”是主观情思，三者层层递进。作者借特定景物（如废墟、江景）投射历史反思与家国情怀。例如“故宋宫”的衰败触发对故国沦亡的哀叹，“圣果寺”的开阔反衬对统治者决策的讽刺。因此，阅读山水游记需关注“所至—所见—所感”的关联，通过分析作者对典型景物的选择、情感的递进变化及语言手法的运用，深入理解其蕴含的家国情怀与思想深度。 5.（1—3）本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悲、泪、扬、微、躬、幽”等字词容易写错。 一、（24-25˙八下浙江绍兴柯城区˙期末） 孤山 张岱 《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴：山不连陵曰孤。梅花屿①介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦②焉冲照，亭观绣峙两湖，反景若三山之倒水下。山麓多梅，为林和清放鹤之地。林逋③隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。尝畜双鹤，豢之樊中。 逋每泛小艇游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云背盘旋良久逋必棹艇遄归。益以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书④。”绍兴十六年建四圣延祥观，尽徙诸院刹及士民之墓，独逋墓诏留之弗徙。至元，杨连真伽发其墓，唯端砚一、玉簪一。明成化十年，郡守李端修复之。天启间有王道士，欲于此地种梅千树。云间张侗初太史补《孤山种梅序》。 （选自《古代小品文鉴赏辞典》） 【注】①梅花屿：即孤山。两湖：西湖的内外两湖。②皦： jiǎo，明亮，洁白。③林逋：钱塘（今杭州）人，北宋著名诗人。后人称为和靖先生，有“梅妻鹤子”的美誉。④封禅书：《汉书·司马相如传》载，相如病危，武帝遣使者至家求其文，遗稿之中发现一篇歌功颂德的《封禅书》）。 16. 依据具体语境，解释下列句子中的加点词。 加点词 所在句子 上下文 解释 丽 一无所丽 山不连陵曰孤 ___________ 景 反景若三山之倒水下 是地水望澄明 ___________ 就 征之不就 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书 ___________ 徙 尽徙诸院刹及士民之墓 绍兴十六年建四圣延祥观……独逋墓诏留之弗徙 ___________ 17. 用“/”给下面句子断句，限断三处。 童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归。 18. 用现代汉语写出下面句子的意思。 尝畜双鹤，豢之樊中 19. 文中作者张岱对林和靖持怎样的态度？请结合文章内容简要分析。 【答案】16. ①. 依靠，依附； ②. 同“影”； ③. 就职，就任，赴任，前往； ④. 迁徙，迁移 17. 童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归。 18. （和靖先生）曾经养了一对白鹤，（把它们）驯养在笼子里。 19. 对林和靖（林逋）的态度充满了仰慕（向往、羡慕）与敬佩之情。文中描写孤山的独特秀丽风光，也写了和靖先生自在惬意的隐居生活，体现作者对林和靖的隐居生活的向往；文中还记载了林和靖养双鹤并用鹤通知自己家中来客这种独特的充满想象力又雅致又有趣味的事，表达了作者的艳羡之情。文中写他拒绝皇帝的征召，记录他临终的诗句，没有给皇帝写过歌功颂德的文章，显示出林和靖的不媚权责、鄙弃功名、不摹富贵追求精神富裕的品性；又写到朝廷迁走山上的寺院和其它坟墓，独独留下和靖先生的墓，侧面表现他的气节为朝廷（或时人）所重；文中还提到他的墓被盗，发现陪葬品只有一方砚台和一枚簪子，体现他视富贵如浮云的高洁品格，这些都令作者敬佩不已。 【解析】 【导语】这篇小品文以孤山为切入点，通过《水经注》释义引出地理特征，重点刻画了林逋（和靖）的隐逸形象。张岱以简洁笔墨勾勒出“梅妻鹤子”的典故，通过“放鹤迎客”“拒征不仕”等细节，展现林逋高洁品格。文中穿插宋元明三代对林墓的守护与修缮，暗含对隐士精神的推崇。结尾处“无封禅书”的遗诗与“端砚玉簪”的陪葬，形成对文人风骨的绝妙注脚。全文以地理考据为表，以人格颂扬为里，体现了晚明小品文托物言志的特点。 【16题详解】 本题考查文言实词。 ①“一无所丽”句意：没有什么可以依靠、附着。丽：依靠、依附。“山不连陵曰孤”句意：山陵不相连称为“孤”。 ②“反景若三山之倒水下”句意：影子倒映在湖里，就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。景：同“影”。“是地水望澄明”句意：这里的湖水清澈。 ③“征之不就”句意：让他做官他拒不前往。就：就职，就任，赴任，前往。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”句意：将来朝廷向人索要我的遗稿时，我还会为自己不曾写过像司马相如那样的《封禅书》而感到欣慰。 ④“尽徙诸院刹及士民之墓”句意：把所有的寺院和官民的坟墓迁走。徙：迁徙，迁移。“绍兴十六年建四圣延祥观……独逋墓诏留之弗徙”句意：绍兴十六年修改四圣延祥观……只有林逋的墓被皇帝下诏留在原地，没有迁走。 【17题详解】 本题考查文言断句。 句意为：书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家。“童子开樊放鹤”：主谓宾完整（童子+开樊放鹤），讲童子打开笼子放鹤的动作，独立成句；“纵入云霄”承接“放鹤”，写鹤飞走后的去向（冲入云霄），语义完整，断开；“盘旋良久”描述鹤在空中盘旋的状态（时间久），是放鹤后的一个情节，断开；“逋必棹艇遄归”主语“逋”（林逋）发出动作（棹艇遄归），即鹤盘旋后林逋划船快速返回，独立成句。 故正确断句为：童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归。 【18题详解】 本题考查文言翻译。重点实词： 尝：曾经；畜：养、畜养；豢：驯养；樊：笼子。 【19题详解】 本题考查对文章情感主旨的理解和分析。 要分析张岱对林和靖的态度，需从文中对林和靖相关内容的叙述入手，挖掘背后情感与价值判断： ①对隐居生活的向往。文中先写孤山“水望澄明，皦焉冲照，亭观绣峙两湖，反景若三山之倒水下”，描绘孤山景色秀丽、环境清幽，又提及这里是“林和靖放鹤之地”。林逋选择在此隐居，远离尘世喧嚣，与山水、鹤相伴，这种生活场景的呈现，暗含张岱对林和靖隐居环境与生活方式的认可，传递出向往之感——借景衬人，美景配高士，体现对其隐居状态的羡慕。 ②对高雅情趣的艳羡。林逋“尝畜双鹤，豢之樊中。每泛小艇游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤，纵入云霄，盘旋良久，逋必棹艇遄归”。养鹤、以鹤为“客至之验”，这种生活细节充满雅趣与想象力：用自然生灵（鹤）串联生活场景，来客时以鹤传信，既别致又有诗意。张岱详细记录此事，体现对林和靖独特生活情趣的关注，字里行间流露出艳羡——这种脱离世俗、充满文人雅趣的生活，是张岱所欣赏且向往的。 ③对品性气节的敬佩。不媚权贵、鄙弃功名：“宋真宗征之不就，赐号和靖处士”，林逋拒绝皇帝征召，不贪恋功名爵位，坚守隐居本心；临终留诗“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，以司马相如作《封禅书》迎合帝王为例，表明自己不屑于写歌功颂德之作，凸显不媚权贵、追求精神独立的品格。 ④气节受敬重：“绍兴十六年建四圣延祥观，尽徙诸院刹及士民之墓，独逋墓诏留之弗徙”，朝廷迁墓时唯独保留林逋墓，侧面反映其气节与品德得到官方（时代）认可，张岱记录此事，隐含对其人格魅力的肯定。 ⑤清廉高洁：“至元，杨连真伽发其墓，唯端砚一、玉簪一”，墓中陪葬极简，仅砚台、玉簪，体现林逋视富贵如浮云，追求精神富足的品性。张岱特意提及陪葬品，是对其清廉高洁的赞叹，这种品格令张岱敬佩。 张岱通过描写孤山环境、林逋生活细节、气节事迹等，从生活向往、情趣艳羡、品性敬佩多维度，展现出对林和靖充满仰慕与敬佩的态度，将林逋塑造为兼具雅趣、气节、高洁品性的文人典范，寄寓自身对理想人格与生活的追求。 【点睛】参考译文： 《水经注》里记载：水呈黑色称为“卢”，水不流动被山形所制约称为“奴”，山陵不相连称为“孤”。梅花屿在里湖和外湖之间，四面的岩石和山峦没有什么可以依靠、附着，所以叫“孤山”。这里的湖水清澈，明亮的阳光似乎能照穿湖底，亭子的景观秀美，倒映在湖里，就像传说中的蓬莱、方丈与瀛洲三座仙山倒着长在水里。山脚下种有很多梅树，是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往，真宗就给他赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤，豢养养在笼子里。每当林逋荡着小船到湖中各个寺庙游玩，家中来客人时，书童就打开笼子放鹤出来，鹤冲入云霄，旋绕着飞很久，林逋看到后就掉转船头马上回家，这大概是世人传说林逋鹤起客至的验证。临终前，林逋留下一首绝句：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”绍兴十六年修改四圣延祥观，把所有的寺院和官民的坟墓迁走，只有林逋的墓被皇帝下诏留在原地，没有迁走。至元年间，杨连真伽打开林逋的墓，只有一方端砚、一支玉簪。明代成化十年，郡守李瑞把墓修复好了。天启年间，有一位王姓道士想在这里种一千棵梅树。云间人曾做过太史的张侗初补写了《孤山种梅序》。 （4）本题内容主旨理解和诗句的关联分析。 示例一：我选（1），“中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”出自南宋·朱敦儒《南归阻冰》，意思是：中原地区战乱频仍，达官显贵四处逃散，何时才能收复河山？我唯有请悲凉的秋风，把我的热泪吹到扬州前线；此句以“中原乱”概括国家动荡，“簪缨散”暗讽统治者逃亡导致人才凋零，“几时收”则是对收复失地的迫切追问，表达了对乱世的痛心、对家国命运的忧虑； 根据第③段“嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！”可知，者对南宋朝廷杀害忠良、自毁长城的决策充满愤懑，并对国家命运深感忧虑； 相同之处：诗句中“中原乱”对应文本中岳飞被害后国家动荡的乱象，“簪缨散”暗合忠良凋零的悲剧，“几时收”的追问则与作者对复国无望的悲叹一致，均体现了对乱世的痛心与对家国命运的深切关怀。 示例二：我选（2），“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”出自《诗经·邶风·式微》，意思是天要塌了，为什么不回家？若非君主昏庸，我们何必困于泥淖之中？此句以“式微”暗喻国家衰微，通过反问直指统治者昏庸（“微君之躬”），揭露百姓苦难的根源在于君主，表达了对统治者的愤懑与对现实的无奈； 根据第③段“高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复”可知，作者批判宋高宗自毁长城（杀害岳飞）却幻想靠女兵复国的荒谬，对朝廷昏庸无能充满愤懑； 相同之处：诗句以“微君之躬”揭露统治者是百姓苦难的根源，与文本批判宋高宗杀害忠良、寄望女兵复国的荒谬行为高度契合；两者均通过质问或反讽，表达对统治者的不满与对国家命运的忧虑。 示例三：我选（3），“曲径通幽处，禅房花木深”出自唐代·常建《题破山寺后禅院》，意思是：曲折的小径通向幽静深处，禅房掩映在花木丛中；句描绘清幽宁静的禅院景象，以“曲径通幽”象征超脱现实的心境，“花木深”则烘托出远离尘嚣的淡然，表达了诗人在自然中获得的宁静与愉悦； 根据第③段“见江波浩渺，东连大海，与天为际”可知，作者登圣果寺高阁时，被开阔的自然景观震撼，流露出对山水之美的沉醉与欣喜； 相同之处：诗句通过“曲径通幽”“花木深”的清幽意境，表现超脱现实的宁静；文本中“江波浩渺”的描写，则展现了作者在自然中发现美的欣喜。两者均以景物寄托心境，情感上有相通之处。 【点睛】参考译文： 杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗？”于是就开始整理准备游玩的事务。 于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左翅。走了大约两三里路，到达山顶，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对耸立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。往南转向西，有个牌坊叫万松，这里曾是宋朝的皇宫旧址。然而时代变迁，城市和山川都已改变，不再是往昔的景象了。让人不禁生出对国家败落、往昔兴盛不再的悲哀之情，在那里徘徊了很久。 从这里再往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右翅。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情得就像早已相识的老朋友。他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩荡，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的青山绿水，层层叠叠地显现出来，萦绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年宫女演练军事的地方。唉！宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，却想着教女子军事来图谋恢复国土，实在是太难了！ 这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天对我们的成全真是太周到了，我们能不知足吗！”于是一起商量着回去的事。 二、（24-25˙八下浙江舟山市定海区˙期末） 【甲】 任公子为大钩巨缁，五十犗①为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，没而下骛②，扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制江以东，苍梧以北，莫不餍若鱼者。已而后世辁才③讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累④，趣灌渎⑤，守鲵鲋⑥，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⑦，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗⑧，其不可与经于世⑨亦远矣。 （节选自《庄子》） 【注释】①犗（jiè）：阉割过的牛。②骛：此处形容大鱼猛烈下潜。③辁（quán）才：才识浅薄的人。④揭竿累：举着小钓竿。“累”指细绳。⑤灌渎：小水沟。⑥鲵鲋：______。⑦饰小说以干县令：凭借浅薄荒诞的言论获得很高声誉。⑧风俗：此处特指任氏钓大鱼之道。⑨经于世：治理天下。 【乙】 泊岳阳城下① 唐·杜甫 江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①此诗为768年深冬，杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳时所作。 1. 加点词意思相同的一项是（ ） A. 任公子大钩巨缁 叹为观止 B. 旦旦而钓 信誓旦旦 C. 已而大鱼食之 食不饱，力不足 D. 任公子得若鱼 天涯若比邻 2. 甲文注释⑥应为______（不超过5字），你推断的依据是______。 3. 结合乙诗颔联，揣摩杜甫此时的心理，以第一人称的口吻写一段心理独白。 4. 甲文“任公子钓大鱼”和乙诗“鲲鹏”典故均出自经典《庄子》，这两个故事都用了什么写作手法？请写出三种。 5. 这两则材料中最吸引你的意象或人物是什么？结合研读主题和文本内容，任选一个在班级中即席讲话，要求观点明确，包含形象解读、现实启示等要素。 【答案】1. C 2. ①. 小鱼 ②. 依据示例1：两个字部首都是“鱼”，联系下文“得大鱼难矣”，推断为“小鱼”。 依据示例2：从成语“涸辙之鲋”可知，“鲋”并非大鱼。再联系“小钓竿”“小水沟”等，可知与“巨钩”“东海”“大鱼”等形成对比，因此应为“小鱼”。 3. 示例：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。这飘摇的孤舟，多像我漂泊的人生啊！纵使鬓发已染霜雪，胸中的报国之志也未曾消磨；即使遭遇困境，一时停滞难行，我也要坚定心志，相信未来终能破浪前行，国泰民安！ 4. 夸张、对比、象征 5. 示例1：我选任公子。同学们，任公子用巨钩苦守东海的形象令我震撼。当常人满足于“守鲵鲋”时，他却面向浩瀚东海，甘愿坚守整年。这正是庄子对高远志向的礼赞。这启示我们：面对学习困境时，既要像他那样胸怀大志——用“五十犗为饵”的投入对待学业；更要学会“期年不得鱼”仍坚持的定力。当代青少年更需这种“钓大鱼”的格局！ 示例2：最打动我的是风雪中吟诗的杜甫。在“舟雪洒寒灯”的困顿中，他依然写下“艰危气益增”的豪迈诗句。这告诉我们：真正的强者不是没有困境，而是在困境中依然保持精神的高度。人生难免风雨，但仍要保持初心。就像我们面对考试失利时，重要的不是风雪有多大，而是能否像杜甫那样，在寒灯下依然看得见“鲲鹏图南”的希望。 示例3：同学们，我想与大家分享杜甫诗中“变化有鲲鹏”的意象。这只大鹏鸟在庄子笔下“水击三千里”，在杜甫诗中成为风雪逆境里的精神图腾。它生动诠释了青少年成长的真谛——正如鲲化为鹏的蜕变过程。我们追梦路上难免遭遇“山城近百层”般的艰难险阻，但请相信，此刻的每一分努力都是助我们腾飞的“六月息”。让我们像杜甫那样，在风雪中坚守鲲鹏之志，展翅翱翔，抵达理想的彼岸！ 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《庄子》寓言与杜甫诗歌的对比，展现了两种不同的人生境界。甲文以任公子钓大鱼为喻，讽刺浅薄者难成大事，强调宏阔视野的重要性；乙诗则借鲲鹏意象，在困顿中展现杜甫不屈的壮志。庄子的超脱与杜甫的执着形成互补，启示读者：既要志存高远，也需在逆境中坚守。 1.本题考查一词多义。 A．制作＼对； B．天天＼诚恳的样子； C．吃＼吃； D．这样的，如此的＼好像； 故选C。 2.本题考查文言文字词含义推断。 从汉字部首看：“鲵”“鲋”二字均以“鱼”为部首，在古文中，很多以“鱼”为部首的字和鱼类相关，结合语境可先猜测与鱼有关。 结合成语辅助：“涸辙之鲋”是常见成语，其中“鲋”指鲫鱼，属于小鱼，由此能初步判断“鲋”大概率表示小鱼。 依托文本对比：文中“揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋”与“为大钩巨缁，投竿东海，得大鱼”形成鲜明对照，“灌渎”（小水沟）、“揭竿累”（小钓竿）对应的“鲵鲋”，和“巨钩”“东海”“大鱼”反差明显，从逻辑上可确定“鲵鲋”是小鱼，体现追求小与追求大的不同境界。 3.本题考查诗歌情感理解。 “岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”，描绘出江岸狂风卷动夜浪，小舟中寒灯映着飞雪的画面。“翻”字凸显风力之猛、浪涛汹涌，“洒”字让寒灯、飞雪的清冷感更浓，营造出孤寂、凄凉又压抑的氛围。此诗是杜甫晚年兵荒流离，乘舟初到岳阳时所作。他一生忧国忧民，历经漂泊，此时处境艰难，但从“留滞才难尽，艰危气益增”能看出，即便如此，他的报国之志、坚韧气节并未被消磨，反而在困境中愈发强烈，还有借“鲲鹏图南”寄寓的不甘沉沦、渴望振作的心境。拟写心理独白时，要贴合杜甫身份、处境与情感，用第一人称，以颔联营造的情境为切入，传递孤独、坚守、愤懑、壮志等复杂心绪。 示例：夜泊岳阳，江岸的风像一头猛兽，把晚浪翻卷得肆意张狂，我的小舟如一片孤叶，在这汹涌里摇晃。寒灯之下，雪花纷纷扬扬洒落，灯光都跟着瑟缩。这浪、这雪、这寒夜，多像我这一生漂泊的坎坷啊！可即便被命运推搡到这荒寒之地，被留滞困住，我的才志也难被消磨！越是艰难危急，我的心气反倒越发激扬！这世道虽让我饱尝艰辛，可我胸膛里，依旧燃着为国为民、奔赴远方的火，就像那图南的鲲鹏，哪怕前路难料，也要挣破这困境，冲向辽阔！ 4.本题考查写作手法。 “任公子钓大鱼”和“鲲鹏”典故均运用了夸张、对比、象征的写作手法。从夸张来看，甲文中任公子钓得的大鱼“扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，以“白波若山”夸饰波浪之巨，“声侔鬼神”渲染声响之烈，极写大鱼的震撼声势；《庄子》中鲲鹏“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，用“几千里”的夸张描述凸显其体型超凡，乙诗借鲲鹏意象延续这种夸张，强化其超越凡俗的气势。对比方面，甲文将任公子“大钩巨缁”“投竿东海”钓大鱼的宏大举动，与“揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋”的浅小行为相对，前者求大，后者拘小，凸显追求与格局的差异；鲲鹏的“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”与斥鴳“翱翔蓬蒿之间”形成对比，乙诗中杜甫以鲲鹏自比，暗含与困顿于眼前的凡俗之辈的对照，突出其在艰危中志向不减。象征上，任公子钓大鱼不仅是捕鱼，更象征着对高远目标、宏大事业的追求，代表突破常规、胸怀天下的境界；乙诗中“鲲鹏”则象征着诗人在“留滞”“艰危”中依然渴望突破困境、实现抱负的远大志向，寄托了不甘沉沦、追求超越的精神。这些手法让典故超越表层叙事，承载了更深厚的思想与情感。 5.本题考查人物形象和阅读启示。 任公子（甲文）：“为大钩巨缁，五十犗为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼”，展现其目标宏大（以巨钩、牛饵钓大鱼）、耐心持久（蹲守一年）；“得若鱼，离而腊之，自制江以东，苍梧以北，莫不餍若鱼者”，体现其成果惠及广阔，胸怀天下。 杜甫（乙诗）：乙诗中，杜甫的形象通过“江国逾千里，山城近百层”的漂泊处境、“岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯”的孤寂场景，以及“留滞才难尽，艰危气益增”的自我剖白展现：他身处“千里江国”的漂泊中，面对“夕浪”“寒灯”的凄凉，却始终保持“才难尽”的自信与“气益增”的坚韧，最终以“图南未可料，变化有鲲鹏”明志，将个人困顿与宏大志向结合，尽显乱世中知识分子的风骨。 鲲鹏（乙诗）：关联《庄子》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，乙诗“图南未可料，变化有鲲鹏”借其“图南”“变化”的特性，象征突破困境、追求高远的志向，契合杜甫“艰危气益增”的坚韧。 任公子示例：同学们，任公子最打动我的是他“期年不得鱼”仍坚守的定力。他用巨钩、牛饵投向东海，不像常人在小水沟钓小鱼。这份“钓大鱼”的格局，恰是当下最缺的——我们总急于求成，却忘了“蹲守一年”的耐心。他的故事告诉我们：真正的收获，始于远大目标，成于持久坚守。别困在“灌渎”的小利里，要敢做“投竿东海”的任公子。 鲲鹏示例：我选“鲲鹏”。它“水击三千里，抟扶摇而上”的气势，多像杜甫“艰危气益增”的倔强。它从不困于浅滩，总向着南冥翱翔。这让我想到，我们难免遇挫，但若学鲲鹏，把困境当“扶摇”，将压力化动力，何愁不能“图南”？别做“翱翔蓬蒿”的斥鴳，要做敢冲九天的鲲鹏。 杜甫示例：最打动我的是杜甫。杜甫在“舟雪洒寒灯”的孤苦里，仍有“变化有鲲鹏”的豪情。他漂泊千里，却喊出“艰危气益增”。这让我明白：顺境显才情，逆境见骨气。生活中，我们或许会像他一样遇“夕浪”，但只要学他“留滞才难尽”的坚韧，终能如鲲鹏般冲破困局。他教会我们：寒灯不灭，希望就在。 【点睛】参考译文： 【甲】任公子制作了巨大的鱼钩和极粗的黑绳，用五十头阉割过的牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，天天钓鱼，一年过去了也没钓到鱼。不久，有一条大鱼吞食了鱼饵，牵动巨大的鱼钩，（鱼）沉入水底后又奋力下潜，接着扬起鱼鳍（奋力游动），白色的波浪像山一样（涌起），海水震荡，声音如同鬼神（咆哮），威震千里。任公子钓到这条鱼后，把它分割并制成干肉，从长江以东，到苍梧以北的地方，没有谁不饱食这条鱼的。从此以后，后世那些才识浅薄、喜欢说三道四的人，都惊恐地相互传告这件事。那些举着小钓竿，前往小水沟，守候着小鲵鲋（这类小鱼）的人，他们想钓到大鱼是很困难的；凭借浅薄荒诞的言论来追求高声誉，想要实现宏大的理想抱负（大达）也相差很远啊。所以，那些不曾听闻任公子钓大鱼之道的人，他们不可以参与治理天下（经于世），（与任公子的境界）也相差很远啊。 三、（24-25˙八下浙江丽水市莲都区˙期末）班级开展“江山寄怀”古文阅读活动，请你参与。 万历丙申秋，吴敦之、李润子与徐季明，道出京口。敦之举金山之筋，一舸乘风，泠然①而骤泊其下。钟声从紫涛中般隐，洎②山乃壮。佛宇僧察，翚壁③而箝，如入大蜃之都。乃相与礼空王三殿，觞于江天阁，醉于吞海亭，酣于流云之顶，而徘徊于金鳌妙高之间。云卷长风，去天尺五，俯瞰嵯岈④，不悦而栗。 （节选自王思任《游金山记》） 仲叔守瓜州，余借住于园，无事辄登金山寺。风月清爽，二鼓，犹上妙高台，长江之险，遂同沟浍⑤。 一日，放舟焦山，山更纡谲⑥可喜。江曲涡山下水望澄明渊无潜甲。海猪海马，投饭起食，驯扰若豢⑦鱼。看水晶殿，寻《瘗鹤铭》，山无人杂，静若太古。回首瓜州烟火城中，真如隔世。 （节选自张岱《焦山》） 试以金、焦评之，金以巧胜，焦以拙胜；金为责公子，焦似淡道人；金宜游，焦宜隐；金宜月，焦宜雨；金宜小李将军⑧，焦则大米⑨；金宜神，焦宜佛；金乃夏日之日，而焦则冬日之日也。 （节选自王思任《游焦山记》） 【注释】①冷然：轻妙的样子。②洎（jì）：到，至。③翚（huī）壁：指檐角朝上如鸟飞的建筑物。④嵯岈（cuó yá）：错杂不齐的样子。⑤浍（kuài）：田间的大沟渠。⑥纡谲（yū jué）：曲折。⑦豢（huàn）；饲养。⑧小李将军：指唐朝画家李昭道，画风精巧繁复。⑨大米：指宋朝画家米芾，画风天真自然。 1. 解释下列句中加点的词。 去天尺五_____ 无事辄登金山寺_____ 2. 乙文画线句有两处需要断句，从下列A至D中选出正确两处（填写字母） 江曲涡山A下B水C望澄明D渊无潜甲。 3. 下列图画，与“一舸乘风”（或“放舟焦山”）最匹配的是哪一幅？请选择其中一个语句，寻找相应的图画，并阐述理由。 4. 从人物的动作可以窥见内心。请揣摩下列加点词，分析作者的心境。 ◎俯瞰嵯岈，不悦而栗。（《游金山记》） ◎回首瓜州烟火城中，真如隔世。（《焦山》） 5. 在王思任眼里，金山和焦山有不同的特点。从下列选项中选择一组，结合选文内容，阐述你的理解与思考。 备选：A.游——隐 B.小李将军——大米 【答案】1. ①. 距离 ②. 就 2. BD 3. 选“一舸乘风”匹配A图：“一舸乘风”展现小船乘风而行，轻快迅疾的画面。A图中，江面波涛涌动，小船孤帆远扬，与“泠然而骤泊”所体现的轻妙、“乘风骤泊”的动态感相契合，能体现出在金山江面上乘船而行的情境。 选“放舟焦山”匹配B图：“放舟焦山”强调在焦山江面行船时的闲适。B图中江面平静，船行悠然，契合焦山“山无人杂，静若太古”的宁静氛围，展现出焦山江水澄明、环境清幽的特点。 5. “不悦而栗”并非是心情不愉快，而是作者俯瞰金山下错杂不齐的景象时，因金山的高峻、景色的奇险，内心产生震撼与敬畏之感（“栗”为战栗、惊叹之意）体现出作者面对金山壮丽、险峻景色时，对自然伟力的敬畏与沉醉。 焦山“山无人杂，静若太古”，与瓜州“烟火城”的喧嚣形成鲜明对比。“隔世”突出焦山的宁静超脱，让作者暂离尘世纷扰，获得心灵的静谧，体现出作者对宁静自然的向往与沉醉，以及对尘世喧嚣的疏离感。 6. 示例一：A.游——隐 金山“宜游”：《游金山记》中，作者登上金山，礼拜空王三殿，在江天阁饮酒，在吞海亭沉醉，在流云之顶酣畅，还在金鳌妙高之间徘徊，遍历金山各处胜景。金山“钟声从紫涛中隐现”“佛宇僧寮如大蜃之都”，景色奇丽、建筑精巧，充满游览的趣味与开阔感，适合人们游览赏景，展现出“游”的热闹与丰富。焦山“宜隐”：《焦山》中，焦山“山无人杂，静若太古”，作者可探寻《瘗鹤铭》、观赏水晶殿，远离尘世（“回首瓜州烟火，真如隔世”）这里的宁静悠远，适合隐居修身，体现出“隐”的静谧与超脱，能让人远离喧嚣，获得内心的宁静。 示例二：B.小李将军——大米 金山“宜小李将军”：小李将军（李昭道）画风精巧繁复。金山“佛宇僧寮，翚壁而箝，如入大蜃之都”，建筑奇丽、布局精巧，景色壮丽（“云卷长风，去天尺五”），其华丽、繁复的景致与小李将军“精巧华丽”的画风相契合。焦山“宜大米”：大米（米芾）画风天真自然。焦山“江曲涡山，水望澄明”“山无人杂，静若太古”，景色朴素自然、宁静悠远，没有过多人工雕琢的痕迹，与米芾“天真简淡、自然随性”的绘画风格相匹配。 【解析】 【导语】这三篇游记文辞精妙，将金山与焦山之美尽显笔端。王思任笔下的金山，舟行江上、钟声隐现，佛宇僧察精巧如蜃都，登览时云卷风涌、山势嵯岈，尽显奇险壮美；张岱描绘的焦山，江曲涡旋、水色澄明，海猪海马驯扰可近，山间静谧若太古，烟火城郭恍如隔世。 1.本题考查文言词语解释。 （1）句意：距离天空只有一尺五寸（形容地势极高，离天很近）去：距离。 （2）句意：没有事情的时候就登上金山寺。辄：就。 2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：江水曲折，水流在山下回旋，远望（江面）澄澈明亮，深水处没有潜藏的龟甲（等水族）。“江曲”写江水形态，“涡山下”写水流状态，二者联系紧密；“水望澄明”描写江面景象，“渊无潜甲”写水下情况，各自成意。 据以上分析断句为：江曲涡山下/水望澄明/渊无潜甲。 故选BD。 3.本题考查图文转换。 （1）“一舸乘风”描绘的是小船借着风力，轻快、迅速前行的动态画面。A图里江面波涛涌动，小船孤帆远扬，很好地呈现出“泠然而骤泊”的轻妙之感以及“乘风骤泊”的动态氛围，和在金山江面上乘船而行，感受风与江水力量的情境相契合，能让读者透过画面联想到文中所描绘的金山江面行船的场景。 （2）“放舟焦山”强调在焦山江面行船时的闲适、宁静状态。B图中江面平静，船行悠然，契合焦山“山无人杂，静若太古”的宁静氛围，展现出焦山江水澄明、环境清幽的特点，能让读者直观感受到在焦山放舟时远离喧嚣、悠然自在的心境，与文中对焦山宁静环境的描写相呼应。 4.本题考查重要词语理解。 （1）“俯瞰嵯岈，不悦而栗”句意：低头俯瞰（山岩）高低错落，（心中）产生震撼与敬畏之感。这里的“不悦而栗”并非是心情不愉悦，结合金山高峻、景色奇险的特点，“栗”是因震撼而产生的战栗、惊叹之感。作者俯瞰金山下错杂不齐的景象，被金山的雄伟险峻所震撼，进而对自然展现出的强大伟力产生敬畏与沉醉之情，通过这一描写，能让读者体会到作者面对壮丽自然景观时内心受到的强烈冲击。 （2）“回首瓜州烟火城中，真如隔世”句意：回头看瓜州（那）烟火缭绕的城中，真如同隔世一般。焦山“山无人杂，静若太古”的宁静，与瓜州“烟火城”的喧嚣形成鲜明反差。“隔世”一词突出了焦山的宁静超脱，让作者暂时摆脱尘世的纷扰，获得心灵的静谧，体现出作者对宁静自然的向往与沉醉，以及对尘世喧嚣的一种疏离感，使读者能感受到作者在焦山所获得的独特心境体验。 5.本题考查对内容的理解与拓展运用。 如选A.游——隐，“宜游”：根据王思任《游金山记》“乃相与礼空王三殿，觞于江天阁，醉于吞海亭，酣于流云之顶，而徘徊于金鳌妙高之间”可知，作者一行人在金山遍历多处景点，或行礼、或饮酒、或流连，游览活动丰富多样。同时文中“钟声从紫涛中般隐”“佛宇僧察，翚壁而箝，如入大蜃之都”描绘出金山钟声与江涛相融、建筑精巧如幻境的景象，这样奇丽且有层次的景致，充满游览的趣味，因此“宜游”。焦山“宜隐”：根据张岱《焦山》“山无人杂，静若太古”“回首瓜州烟火城中，真如隔世”可知，焦山静谧无喧嚣，与尘世的热闹隔绝。文中“海猪海马，投饭起食，驯扰若豢鱼”展现出自然生物与人相融的闲适，这样远离尘嚣的环境，能让人摆脱纷扰，因此“宜隐”。 如选B.小李将军——大米。金山“宜小李将军”：根据王思任《游金山记》“钟声从紫涛中般隐，洎山乃壮。佛宇僧察，翚壁而箝，如入大蜃之都”可知，金山的建筑檐角飞翘、相互连接，在江涛与钟声的映衬下显得奇丽且富有层次，景致华丽繁复。而小李将军李昭道的画风以精巧华丽著称，二者风格相契合，所以金山“宜小李将军”。焦山“宜大米”：根据张岱《焦山》“江曲涡山，水望澄明”“山无人杂，静若太古”可知，焦山江水曲折回旋，水面澄澈，山间静谧，没有过多人工雕琢的痕迹，尽显朴素自然之美。大米米芾的画风天真简淡、自然随性，二者风格相符，所以焦山“宜大米”。 【点睛】参考译文： 《游金山记》万历丙申年秋天，吴敦之、李润子和徐季明，路过京口。吴敦之举起酒杯（提议游金山），一行人乘一艘船乘风破浪，轻快地很快停泊在金山下。钟声从紫色的波涛中隐约传来，到了山上才显得洪亮。佛寺僧舍，（檐角如鸟飞举的）墙壁相互连接钳制，如同进入巨大的蜃景都城。于是一同在空王三殿行礼，在江天阁饮酒，在吞海亭喝醉，在流云峰顶酣畅，又在金鳌、妙高这些地方徘徊。长风卷着云彩，（此处）离天只有一尺五寸，低头俯瞰（山岩）高低错落，（心中）产生震撼与敬畏之感。 《焦山》二叔父在瓜州做官，我借住在（他的）园子里，没事就登上金山寺。（每当）清风凉爽、月色明朗时，二更天，还登上妙高台，（此时看）长江的险要，就如同田间的大沟渠（一样平常）。 一天，（我）驾船到焦山，山更曲折可喜。江水曲折，水流在山下回旋，远望（江面）澄澈明亮，深水处没有潜藏的龟甲（等水族）。海猪、海马（等水族），投下食物就游来吃食，驯服得如同家养的鱼。（我）参观水晶殿，寻找《瘗鹤铭》（碑刻），山上没有闲杂人等，清静得如同远古时代。回头看瓜州（那）烟火缭绕的城中，真如同隔世一般。 《游焦山记》试着用金山、焦山来评论：金山以精巧取胜，焦山以朴拙取胜；金山像富贵公子，焦山像淡泊的道人；金山适宜游览，焦山适宜隐居；金山适宜赏月，焦山适宜观雨；金山（的景致）适宜（用）小李将军（的画风表现），焦山则（适宜用）大米（的画风表现）；金山适宜（供奉）神灵，焦山适宜（供奉）佛陀；金山就像夏日的太阳，而焦山则像冬日的太阳。 四、（24-25˙八下浙江湖州德清县˙期末）阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 桃花源记 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 读《山海经》十三首（其一） 【晋】陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【丙】 《陶渊明集》序① 【南朝梁】萧统 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹②者也，其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ 【注】①陶渊明逝世百年后，萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》。②迹：心迹，内心的真实情况。③京：大气，盛。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 1. 根据表格中的方法提示释义。 文言字词 方法提示 释义 处处志之 词类活用：名词作动词 _______ 既耕亦已种 查阅字典：①尽，完了，终了②副词，已经③副词，既然④副词，不久 _______ 不以躬耕为耻 成语联想：事必躬亲 _______ 自非大贤笃志 课内迁移：自非亭午夜分 _______ 2. 作为千古“隐逸诗人之宗”，【乙】诗是否能体现《经典常谈》中对陶渊明“诗风”的评价？请结合【乙】诗和下面的链接材料，简述理由。 链接材料： 他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣。他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。 ——选自《经典常谈》 3. 小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论，请你补全对话。 小语：萧统在【丙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。 小文：是啊。他是这样赞扬的：___________________。（用自己的话表述） 小语：【丙】文称陶渊明“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这在【乙】诗中是如何体现的呢？ 小文：______________________。 4. 陶渊明在【甲】文中虚构了一个世外桃源，而在【乙】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合以上诗文说明理由。 【答案】1. ①. 做标记 ②. 已经 ③. 亲自 ④. 如果 2. 能体现。《读山海经》（其一）描绘孟夏草木、众鸟、吾庐等田园之景，体现对田园生活的书写；“既耕亦已种，时还读我书”，将躬耕生活与读书结合，是真实体验，亲切有味；诗风明白诚恳，如“欢然酌春酒，摘我园中蔬”，语言质朴自然，不事雕琢，符合“不排不典、散文化”的评价。 3. ①. 萧统称赞陶渊明的文章与众不同，文辞文采精湛出众，行文跌宕起伏、明晰显豁，远超众人；语言抑扬顿挫、爽朗明快，没人能比得上。 ②. 乙诗中“既耕亦已种，时还读我书”体现“不以躬耕为耻”，诗人亲自耕种，还将耕种后的读书生活写得自然惬意；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”体现“不以无财为病”，诗人用自种的蔬菜、自酿的春酒享受生活，安于简朴，不把贫穷当困扰。 4. 示例一：世外桃源更能代表。《桃花源记》中，桃花源与世隔绝，人们安居乐业、怡然自乐，没有战乱、压迫，是陶渊明对理想社会的构想，体现他对和平、自由、淳朴生活的追求，这一虚构的美好世界，集中展现其精神世界里对现实的超脱与对理想的憧憬。 示例二：现实隐居生活更能代表。乙诗里“孟夏草木长……好风与之俱”，描写诗人亲身经历的田园日常，耕种、读书、饮酒、摘蔬，在真实生活中安贫乐道，践行“不以躬耕为耻，不以无财为病”，体现他精神世界里对自然、简朴、自由生活的热爱与坚守，是真实精神的写照。 【解析】 【导语】材料立体呈现了陶渊明的隐逸思想与文学风格。甲文虚构的桃源寄托理想，乙诗则以白描手法展现躬耕之乐，二者虚实相生，共同构建了“自然真趣”的精神内核。萧统的序言点明其“寄酒为迹”的创作特质。三则材料形成“作品—评论”的互文结构，引导读者从生活哲学与文学价值双重维度理解陶渊明。 1.本题考查文言实词。 第1空：方法提示为名词活用作动词，在《桃花源记》“处处志之”中，“志”本是名词“标记”，这里活用为动词，所以释义为做标记。处处志之：一路上处处做了标记。 第2空：用查阅字典法，“既耕亦已种”，根据语境“已经耕种完毕”，“既”在这里是“已经”的意思，对应字典义项②，所以释义为已经。既耕亦已种：已经耕种完了。 第3空：用成语联想法，“事必躬亲”中“躬”“亲自”之意，“不以躬耕为耻”里“躬耕”就是亲自耕种，所以“躬”释义为亲自。不以躬耕为耻：不把亲自耕种当作耻辱。 第4空：用课内迁移法，“自非亭午夜分”中“自”是“如果”的意思，“自非大贤笃志”结构相似，所以“自”释义为如果。自非大贤笃志：如果不是大贤之人坚定志向。 2.本题考查内容理解与分析。 先明确观点“能体现”。链接材料强调陶渊明“第一个将田园生活描写在诗里”，乙诗“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，描绘田园环境与自身对庐舍的情感，契合这一点。链接材料说“他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣”，乙诗“既耕亦已种，时还读我书”，展现躬耕后的读书生活，是亲身经历，将生活与情志融合，有真实感与理趣。链接材料提到“明白诚恳，不排不典；诗是散文化的”，乙诗“欢然酌春酒，摘我园中蔬”等句，语言质朴、表意直白，无堆砌典故，呈现散文化的自然流畅，符合评价。 3.本题考查文言文翻译及诗句内容分析。 第1空：先找到丙文中赞扬陶渊明的文采的句子“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”，然后逐句翻译，“不群”是与众不同，“辞采精拔”是文辞文采精湛出众，“跌宕昭彰”是行文跌宕起伏、明晰显豁，“独超众类”是远超众人，“抑扬爽朗”是语言抑扬顿挫、爽朗明快，“莫之与京”是没人能比得上。最后结合题目要求将句子适当调整，连贯表达即可。 第2空：明确“不以躬耕为耻，不以无财为病”的含义是不把亲自耕种当耻辱，不把没有钱财当弊病。然后在乙诗中找对应内容，“既耕亦已种，时还读我书”表明其亲自耕种，耕种后还时常读书，安然惬意，体现了“不以躬耕为耻”；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”展现他用自种蔬菜、自酿春酒度日的场景，虽无财富却乐在其中，体现了“不以无财为病”。 4.本题考查内容理解与分析。 解答本题，首先应理解陶渊明的精神世界的特点是什么，然后结合甲文和乙诗分析其能否体现其精神世界的特点。 结合丙文“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎”可以看出，陶渊明谈论时事具体而让人可以想象，论述怀抱则旷达而且真诚，志向坚定，坚守正道，安贫乐道。 甲文中第一段描绘桃花林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，营造出宁静优美的氛围；第二段写桃花源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出人们生活安宁、和谐幸福的状态；第三段提到村民“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，说明这里没有战乱纷争。这些内容共同构成了一个与世隔绝、没有压迫的理想社会，这正是陶渊明在现实中难以实现的愿景，集中体现了他对和平、淳朴生活的向往，是其精神世界中对理想的极致追求。 乙诗中“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”描绘了居所周围草木繁茂、鸟儿栖息的自然景象，体现出诗人对居住环境的喜爱；“既耕亦已种，时还读我书”写出亲自耕种后读书的日常，将劳作与读书自然融合；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”展现了用自种蔬菜、自酿春酒享受生活的场景，虽简朴却充满乐趣。这些真实的田园生活细节，体现了陶渊明在现实中安于清贫、乐于耕种读书的状态，践行了他“安道苦节”的信念，是其精神世界在现实生活中的直接体现。 由此可以看出，甲文乙诗都能代表陶渊明的精神世界，结合诗文内容分析概括即可。 示例一：世外桃源更能代表。桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，这里的生活安宁富足，没有外界的战乱与纷扰，是陶渊明心中理想社会的缩影，集中寄托了他对远离世俗纷争、回归淳朴安宁生活的向往，深刻体现了其精神世界中对理想生活的极致追求。 示例二：现实隐居生活更能代表。诗中“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“既耕亦已种，时还读我书”“欢然酌春酒，摘我园中蔬”体现了陶渊明热爱自然、乐于躬耕、安贫乐道。这种在真实生活中践行本心、自得其乐的状态，是其精神世界最切实的流露。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到十分惊异，继续向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是丢下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮起来。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 村里的人看到渔人，都十分惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这与人隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，他听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【丙】有人怀疑陶渊明诗篇篇都有酒，我看他的本意并不在酒，而是把饮酒作为寄托罢了。他的文章卓然不群，言辞精彩，跌宕起伏而又鲜明，独特超群，抑扬爽朗，没有谁能比得上。（他的文章）像横着的白色水波依傍着水流，直上青云。谈论时事则具体而让人可以想象，论述怀抱则旷达而且真诚，加上他坚定的志向从不停止，坚守正道，安于困苦的节操，不把亲自耕种当作耻辱，不把没有钱财当作忧患。如果不是大贤之人坚定志向，与道同盛衰，谁能做到这样呢？ 五、（24-25˙八下浙江金华兰溪市˙期末）阅读下面文言短文，完成相应任务。 ①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 ②全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 ③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 ④核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣舟⑧处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。 ⑤山顶月晦半规，杂疏星数点，下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （节选自宋起风《核工记》） 【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦浮屠：塔。⑧舣（yǐ）舟：停船靠岸。 1. 解释下列带点字。 长五分许_______ 凿双户_______ 如延纳状 _______ 负卷帙_______ 2. 用“/”给画横线句断句（限断2处）。 舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。 3. 文章通过人物刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。请列举一位人物，结合具体语句，分析作者是如何通过描写体现核雕栩栩如生的艺术效果的。 4. 文章在介绍核雕时采用了怎样的说明顺序?请结合文本说明这种顺序的作用。 【答案】1. ①. 左右 ②. 门 ③. 邀请 ④. 背 2. 舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3. 文中通过细腻的动作与神态描写，将核雕人物刻画得栩栩如生，凸显了核雕工艺的精妙绝伦 示例1：司更卒：“执桴鼓，若寒冻不胜者”，“执桴鼓”的动作点明其职责，“若寒冻不胜者”的神态则以夸张手法，生动呈现出士卒在寒冷中坚守岗位的模样，连细微的神情都雕刻得惟妙惟肖，体现出工匠对细节的精准把握。 示例2：僧人：“侧首倾听：户虚掩，如应门：洞开，如延纳状”，“侧首倾听”细腻描绘僧人专注神态，“如应门”“如延纳状”通过联想，赋予静态核雕人物动态感，仿佛能看到僧人迎接客人的场景，展现出核雕的逼真与灵动。 示例3：和尚：“负卷帙踉跄行”，一个“踉跄行”的动作，生动地表现出和尚背着经卷在夜晚赶路时脚步不稳的模样，寥寥几字便勾勒出人物形象与故事场景，足见核雕工艺的精湛。 示例4：客人与叩钟者：“凭几假寐，形若渐寤然”和“貌爽爽自得”，分别通过对客人似醒未醒的姿态和叩钟者悠然惬意神态的描写，将人物的生活状态与情绪生动展现，使核雕画面充满生活气息与真实感。 4. 文章采用了空间顺序。先整体介绍雕刻品的大小（“长五分许，横广四分”），再按空间方位依次描述各部分细节（如从山、城到寺、舟，从船头到船尾）。先写城内的更夫，再写城外的和尚：先写核中间的寺院等主体部分，再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等。这种说明顺序使文章条理清晰，让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系，仿佛亲眼看到了这个微雕世界，也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂，有助于读者理解工匠高超的技艺。 【解析】 【导语】这篇《核工记》节选展现了微雕艺术的鬼斧神工。作者以空间为序，由整体到局部，从山城到寺庙，再到舟船人物，层层递进，将方寸之间的世界描绘得纤毫毕现。人物刻画尤为精妙：更夫“若寒冻不胜”，僧人“侧首倾听”，童子“拥炉嘘火”，每个细节都赋予静态雕刻以动态生命。结尾引用唐诗，更添意境。全文语言凝练，观察入微，充分体现了中国传统工艺“以小见大”的审美意趣。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：长约五分。许，左右； ②句意为：凿了两扇门。户，门； ③句意为：好像邀请客人的样子。延，邀请； ④句意为：背着经卷。负，背，背着。 2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：船尾一小童，正对炉吹火，大概是给客人煮茶。“舟尾一小童”交代方位和人物，可停顿；“拥炉嘘火”对着炉子吹火，完整地表达小童动作，停顿；“盖供客茗饮”，用“盖”开头，解释小童动作的缘由，停顿，故可断句为：舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3.本题考查运用多种人物描写方法刻画人物形象的分析理解。 文章通过人物动作、神态的刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。 ①司更卒：“中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者”动作细节：“执桴鼓”三字，以“执”这一具体动作点明身份，暗示其职责，同时通过“桴鼓”这一器物，增强真实感；“若寒冻不胜者”赋予核雕人物人的情感与动作，使得人物更具有真实性和感染力。寒颤的颤栗感通过文字传递，仿佛能听到鼓声与窸窣的衣料摩擦声。这一描写不仅表现核雕技艺之精，更通过“寒冻”的细节引发观者联想，使冰冷的桃核瞬间充满人间烟火气。将核雕的生动性展现得淋漓尽致； ②僧人：“侧首倾听，户虚掩，如应门。洞开，如延纳状”侧首倾听的专注神态暗示声音的来源，虚掩的门户构成悬念——究竟是等待访客，还是被外界声音惊动？这种未完成的动作描写，既符合现实逻辑，又为观者留下想象空间。“如延纳状”四字尤为精妙，通过“延纳”这一动词，将僧人的肢体语言升华为精神气质。作者刻意模糊“应门”与“延纳”的界限，使僧人形象在谦谨与热情间取得平衡，这种矛盾统一的刻画恰是艺术真实的体现； ③小童：“舟尾一小童拥炉嘘火”，“拥”字精准捕捉孩童环抱炉具的笨拙姿态，“嘘”则通过气流声将视觉转化为听觉通感，形成“观者仿佛能听见火苗轻响”的错觉；通过“嘘火”动作激活读者对“茗饮”的联想，使冰冷的核雕产生温热触感。 ④客人与叩钟者：“篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然”和“叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”，分别细致描摹了客人在船中靠着几案打盹、仿佛刚要醒来的慵懒姿态，以及叩钟者神情爽朗自在、像是睡足后慢慢起身的悠然模样。作者捕捉到人物瞬间的动态与神情，将客人半梦半醒的朦胧感和叩钟者闲适自得的状态精准呈现，让核雕上的人物仿佛有了呼吸与生命力，尽显核雕技艺将细微情态定格的精湛，使整个画面鲜活可感。 4.本题考查对空间顺序的分析理解。 开篇“长五分许，横广四分”先整体介绍雕刻品的大小； “全核向背皆山”以全景视角奠定基调，随后“山坳插一城”聚焦局部，再细化至“城巅层楼”中的“司更卒”，形成由整体到局部的空间顺序； 从“枕山麓一寺”到“松外东来一僧”，再到“核侧浮屠七级”，作者按空间方位以观察者视角的移动串联场景，如同镜头推移，使静态核雕产生动态叙事感。先写楼门外的更夫，再写寺内的僧人；先写核中间的寺院等主体部分，再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等都是空间顺序。 作用：使文章条理清晰，让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系，仿佛亲眼看到了这个微雕世界，避免信息堆砌，使微型雕刻的复杂结构一目了然。也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂，有助于读者理解工匠高超的技艺，感受核雕艺术的震撼力。 【点睛】参考译文： 我最小的弟弟得到一枚桃核雕刻的坠子，长约五分，宽约四分。 整个桃核正反面都雕刻着山峦。山坳间矗立一座城池，城墙垛子清晰可数。城顶建有一座高楼，楼门大开，里面有一人，像是打更的士兵，手持鼓槌，似乎因寒冷而瑟瑟发抖。 山脚下有一座寺庙，三棵老松树遮蔽着它。松树下凿了两扇门，可自由开合。门内一僧人侧耳倾听；门半掩似等人应声，全开时好像邀请客人的样子，无论哪种状态都自然得体。松树东面走来一名和尚，背着经卷踉跄而行，像是做完佛事深夜归来。对面林中一小和尚似听到脚步声，急忙迎上前。 桃核侧面雕出七层佛塔，距河滩半分远。滩边系一条小船，篷窗短舷间，一客人靠几案小憩，似将醒未醒的样子。船尾一小童正对炉吹火，大概是给客人煮茶。船停靠处正对寺庙背面，高坡上钟阁矗立，敲钟者神色怡然，像是睡足后慢悠悠起身。 山顶月亮昏暗呈半圆，点缀几颗疏星；下方波纹泛起，似潮水将至。整个场景取自诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。 六、（24-25˙八下浙江杭州上城区˙期末）（一） 冰壶珍 ①太宗问苏易简①曰：“食品称珍，何者为最？”对曰：“食无定味，适口者珍。臣心知齑②汁头。”太宗笑问其故。曰：“臣一夕酷寒，拥炉烧酒，病饮大醉，拥以重衾。忽醒，渴甚，乘月中庭，见残雪中覆有齑盘。不暇呼童，掬雪盥手，满饮数缶。臣此时自谓：上界仙厨，鸾脯凤脂，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》记其事，未暇也。”太宗笑而然之。 ②后有问其方者，仆答曰：“用清面茉汤浸以菜，止醉渴一味耳。或不然，请问之冰壶先生。” （选自林洪《山家清供》） [注释]①苏易简：字太简，北宋官员。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 （二） 当六月七月盛热之时，取鱼长二尺许，去鳞净洗。停二日，待鱼腹胀起，方从口抽出肠，去鳃留目。满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸。经宿，乃以水净洗。日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干，即纳干瓷瓮，封口。经二十日出之，其皮色光彻，有如黄油，肉干则如糗。又如沙棋之苏者，微咸而有味，味美于石首含肚①。 （选自李昉等编《太平广记•吴馔》） [注释]①石首含肚：一种鱼类美食。 （三） 逐臭 汪曾祺 ①“臭豆腐、酱豆腐，王致和的臭豆腐！”过去卖臭豆腐、酱豆腐是由小贩担子沿街串巷吆喝着卖的。王致和据说是有这么个人的。皖南屯溪人，到北京来赶考，不中，穷困落魄，流落在北京，百无聊赖，想起家乡的臭豆腐，遂依法炮制，沿街叫卖，生意很好，干脆放弃功名，以此为生。这个传说恐怕不可靠，一个皖南人跑到北京来赶考，考的是什么功名？无此道理。王致和臭豆腐家喻户晓，世代相传，现在成了什么“集团”，厂房很大，但是商标仍是“王致和”。王致和臭豆腐过去卖得很便宜，是北京最便宜的一种贫民食品，都是用筷子夹了卖，现在改用方瓶码装，卖得很贵，成了奢侈品。有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终。 ②臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上。一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！据说毛泽东曾特意到火宫殿去吃一次臭豆腐，说了一句话：“火宫殿的臭豆腐还是好吃！” ③其实油炸臭豆腐干不只长沙有。我在武汉、上海、南京，都吃过。昆明的是烤臭豆腐，把臭油豆干放在下置炭火的铁篦子上烤。南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。 ④吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗•安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！ ⑤不臭不好吃，越臭越好吃，口之于味并不都是“有同嗜焉”。 （选自《汪曾祺全集》第六卷） 1. 下列成语和文言中的加点词意思完全相同的是哪一项（ ） A. 不暇呼童 目不暇接 B 殆恐不及 百战不殆 C. 后有问其方者 方从口抽出肠 D 满腹内纳盐竟 有志者事竟成 2. 以下哪个选项的表述，最符合文（一）中说的“食无定味，适口者珍”（ ） A. 天上的仙人神厨用鸾凤做的美味佳肴 B. 《太平广记》中臭鱼的具体腌制工艺 C. 王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品 D. 为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐 3. 同学们计划将以上材料作为拍摄美食短视频的素材，请你先参与下面四个单项任务。 （1）文（一）的这道美食“冰壶珍”取名颇有雅趣，请向观众们分享这一道菜名的意味。 （2）根据文（二）内容，将下面的视频解说词填写完整，每处不超过20个字。 臭鱼制作要先挑鱼去鳞洗净，放两天后去掉鱼肠、鱼鳃，① ；过一晚，再用水洗净。关键在② 。二十日后取出，鱼的皮色光亮透明，肉干微咸而味美。 （3）短视频的制作还需要合适的背景音乐，如果从《逐臭》中摘录语句并进行配乐，你会选择哪种音乐风格？请从文中摘录一到两句从内容、语言角度做简要分析。 （4）美食不仅是一种味道，更是一种记忆，一种情感。为了更好地在视频中传达情思，请结合具体内容分析《逐臭》中表达的情感态度。 4. 纪录片《舌尖上的中国》每期都有一个主题词，如“自然的馈赠”“时间的味道”“相逢”等，结合以上三则材料，为短视频设计主题词和介绍语，100字左右。 5. 美食满足味蕾，阅读滋养心灵。参考下面示例，以美食为喻，从本学期阅读的一本名著，谈自己的阅读感受。 《苏菲的世界》如同一颗酒心巧克力，甜蜜的成长故事中包裹着哲学的醇厚。从“我是谁”“存在何为真实”的诘问到苏格拉底、亚里士多德等哲学家对理性的思考，苏菲质疑、理解存在的意义，在微苦与醇香中走向觉醒。 【答案】1. A 2. D 3. （1）“冰壶”营造出清冷、高雅的氛围，这道菜名体现了苏易简在残雪中饮用齑汁时那种独特、清幽的情境和美妙感受，富有雅趣。 （2）①满腹纳盐并以末盐封周遍 ②反复晾晒并压石 （3）选择轻松诙谐的音乐风格。摘录：“我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，‘快了，快到了，闻到臭味了嘛！’到了眼前，是一个公共厕所！”分析：此句语言幽默风趣，生动地描述了寻找臭豆腐时的有趣场景，与轻松诙谐的音乐风格相契合。 （4）表达了对臭豆腐这种美食的喜爱和怀念之情，以及对不同地方独特饮食文化所蕴含的生活情趣的欣赏。如侨居英国老人对北京臭豆腐的思念，南京女郎吃臭豆腐串成的独特景观等。 4. 主题词：独特的美食体验。介绍语：从北宋苏易简的齑汁珍味，到古代吴地的臭鱼制作，再到各地的臭食文化，这些独特的美食，或源于偶然的体验，或经过精心的制作，承载着不同的文化与情感，带你领略别样的美食世界。 5. 示例：《经典常谈》如同一方东坡肉，平常的食料中蕴含着奇特的韵味。史书如陈年花雕沁入肌理，诸子精义似冰糖化于浓汤，诗骚韵味若酱汁层层浸润。文火不疾不徐，将千年膏腴熬出通透的琥珀色，硬骨酥软，肥腻尽消。这便是一代宗师文火慢炖的功夫，把文化之髓，煨成了人人可品的一味家常。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则关于美食的文本，展现了饮食文化的多样性与人文内涵。文一以“冰壶珍”典故揭示“适口者珍”的美食哲学；文二详细记载古法臭鱼制作工艺，体现传统饮食智慧；文三汪曾祺《逐臭》则以幽默笔触探讨“臭食文化”，展现食物与乡愁、记忆的深刻联系。三则材料从不同角度诠释了“美食无定味”的文化真谛，既有历史厚度，又富生活情趣。 1.本题考查一词多义。 A.空闲/空闲； B.大概，恐怕/危险，失败； C.方法/才； D.完毕，终了/终于，终究； 故选A。 2.本题考查文章内容理解。 “食无定味，适口者珍”句意：食物没有固定的美味，适合口味的就是珍美的。强调食物是否珍贵，不在于其本身固有味道或外在评价，而在于是否符合食用者的口味、契合食用时的需求与感受。 A.天上仙厨的鸾凤佳肴，突出的是食物本身的珍奇名贵，并非“适口”，不符合； B.臭鱼的腌制工艺，是关于制作方法，和“适口”的核心意思无关； C.王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品，体现的是其市场价值、社会定位的变化，不是“适口”； D.为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐，即便旁人觉得臭、嫌弃，但因为符合爱人的口味喜好，所以愿意带回，契合“适口者珍”； 故选D。 3.本题考查内容理解。 （1）“冰壶”二字，既让人联想到冰清玉洁的器具，营造出清冷、高雅的氛围，又契合了苏易简在酷寒之夜，于残雪覆盖的庭院中，掬雪化水饮用齑汁的情境。那寒夜、月光、残雪，构成了一幅清幽雅致的画面，而“珍”字则点明了在苏易简心中，此时的齑汁因契合当时口渴的需求，如同珍馐般美妙。整个菜名融合了环境的清冷雅韵与食物带来的独特美好感受，充满了文人式的雅趣与诗意。 （2）①根据文（二）中的“满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸”可知，臭鱼制作在去掉鱼肠、鱼鳃后，要做的是满腹纳盐并以末盐封周遍； ②根据“日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干”可知，后续关键步骤是反复晾晒并压石，这样才能让鱼在二十日后呈现出皮色光亮透明、肉干微咸而味美的效果。 （3）首先要从《逐臭》中选取能体现臭豆腐等“臭食”特点或相关场景的语句，然后分析语句内容（如展现的饮食文化、生活气息等）与语言风格（如生动活泼、平实有趣等），再据此匹配相契合的音乐风格，比如民谣（充满生活质感、轻松随性）、轻快的流行乐（活泼有趣）等。 示例：选择民谣风格。摘录语句：“南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。”从内容上看，这句话描绘了南京夫子庙女郎们手持串着臭豆腐的竹签边走边吃的生活场景，充满市井气息与生活趣味；语言风格平实生动，把臭豆腐串类比冰糖葫芦，形象又活泼。民谣风格的音乐往往有着轻松随性、充满生活质感的特点，能很好地烘托出这种充满烟火气的画面与氛围。 （4）根据第①段中的“有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终”可知，通过侨居英国的老人对北京臭豆腐的深切思念，即便知道臭豆腐因气味无法带上飞机，仍心心念念，体现出老人对臭豆腐的喜爱与怀念，也传递出作者对这种因美食而生的怀乡情感的理解与共情。再根据第③段中的“南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无”可知，描绘南京夫子庙女郎们手持臭豆腐串边走边吃的独特场景，将此视为一处别样景观，能看出作者对不同地方独特饮食文化所蕴含的生活情趣的欣赏，展现出对美食背后生活意趣的喜爱。 4.本题考查拓展应用。 要设计主题词和介绍语，需从三则材料中提炼共性与特色。材料一“冰壶珍”体现口味适配的珍贵；材料二讲鱼的腌制，蕴含时间对风味的塑造；材料三围绕“臭食”，展现不同人对味道的多元喜好与饮食文化的包容。所以主题词可聚焦“味的多元”，介绍语要融合三则材料里食物因适口、时间、喜好而具独特价值的内容，语言要契合美食短视频的生动性。 示例： 主题词：味之百态，适口为珍 介绍语：酷寒夜齑汁解醉渴，成苏易简心中仙味；经时腌制的鱼，皮亮肉美；还有闻臭吃香的臭豆腐，各有拥趸。食物本无定味，合口的就是珍馐，万千风味，因“适口”而精彩。 5.本题考查阅读感受。 开放性试题，要以美食为喻谈名著阅读感受，需先找准名著的核心特点（如情节、主题、人物成长等），再选取与之匹配的美食，将名著内容与美食的口感、层次等关联起来，使比喻贴切且能体现阅读时的体验与感悟。 示例：《骆驼祥子》如同一碗老北京炸酱面，看似质朴的生活叙事下，是人生的复杂滋味。从祥子怀揣买车梦的干劲十足，到在现实打压下逐渐沉沦，就像炸酱面里，酱的浓郁本是希望的底色，可随着配菜（挫折）不断加入，滋味从香到涩，最终尝出底层小人物在时代里挣扎的苦涩与无奈，让人读来心头沉甸甸的。 【点睛】参考译文： （一）太宗问苏易简说：“食品中被称为珍美的，哪一种是最好的？”（苏易简）回答说：“食物没有固定的美味，适合口味的就是珍美的。我心里觉得齑汁是最好的。”太宗笑着问他缘故。（苏易简）说：“我有一天晚上非常寒冷，围着炉子烧酒，（因为）生病喝酒大醉，盖着厚厚的被子。忽然醒来，非常口渴，趁着月光走到庭院中，看见残雪覆盖着齑盘。来不及呼唤童仆，（就）掏起雪来洗手，满满地喝了好几缶。我这个时候自己认为：天上仙界的厨房，鸾鸟的肉干、凤凰的油脂，恐怕也比不上（这齑汁）。多次想要写《冰壶先生传》来记录这件事，（只是）没有空闲。”太宗笑着认为他说得对。 后来有问这（齑汁）做法的人，仆人回答说：“用清面茉汤浸泡菜，只是能止醉时的口渴这一种用处罢了。如果不是这样，请问问冰壶先生吧。” （二）在六月七月天气非常炎热的时候，选取长二尺左右的鱼，去掉鱼鳞清洗干净。放置两天，等到鱼腹鼓胀起来，才从嘴部抽出鱼肠，去掉鱼鳃保留鱼眼。把鱼腹内装满盐，接着用盐末把鱼整个封起来，厚度有几寸。过了一夜，就用水把鱼冲洗干净。白天就暴晒，夜晚就把鱼收起来。把鱼放在平板上，又用木板压上石头（压着鱼）。第二天又晒，夜晚又压。像这样过五六天（鱼）干了，就把（鱼）放进干的瓷瓮里，封好口。过二十天取出来，它的皮色光亮透明，就像黄油一样，鱼肉干得像炒米粉。又像沙棋那样酥松，有点咸却有味道，味道比石首含肚还要美。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $