精品解析：上海市虹口区2025-2026学年高三下学期考前模拟语文试卷

上海市虹口区2025-2026学年高三下学期考前模拟语文试卷 （考试时间150分钟，满分150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）浴乎沂，_______，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）《陈情表》中，李密借典故向晋武帝表明知恩图报的忠心，许下生死报国誓言的两句是“_______，_______”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，以轻盈小舟、浩渺江景抒写随性浮游、超然旷远之态的两句是“_______，_______”。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 臣生当陨首 ③. 死当结草 ④. 纵一苇之所如 ⑤. 凌万顷之茫然 2. 按要求选择。 《红楼梦》中人物的语言艺术是其文学价值的核心构成。曹雪芹以高度个性化的笔法，将人物的身份教养、性格心境与阶层处境融于日常对话之中，无需多余旁白阐释，便可让人物形象立体鲜活，跃然纸上。小说中不同人物的语言风格极具辨识度，形成了专属的语言特质体系。【甲】王熙凤语言伶牙俐齿、不矜不伐，尽显其世家主事者八面玲珑的风范；【乙】林黛玉语言清隽含蓄、情致深远，契合其天资聪颖、多愁善感的品性；【丙】薛宝钗语言温文尔雅、纵横捭阖，体现其老成持重、通达世故的特质；【丁】贾宝玉语言天真烂漫、质朴浅白，贴合其叛逆单纯、重情尚真的心性。 ， ， ， ，成为古典小说语言艺术的典范。 （1）将下列编号的语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①极大提升了小说的艺术张力与思想深度 ②人物语言承担塑造形象的作用 ③暗藏人情世故、家族矛盾与命运伏笔 ④深刻映照出封建贵族家庭的人情百态与人性复杂 A. ③②①④ B. ③②④① C. ②③①④ D. ②③④① （2）语段画线部分语言表述恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 【答案】（1）D （2）B 【解析】 【小问1详解】 首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 本处上文列举了《红楼梦》中不同人物的语言特点，②承接前文各类人物语言，总述人物语言的核心功能是塑造形象，放在最前面。 ③进一步说明红楼人物对话不止表情达意，还暗藏家族矛盾、人情冷暖与人物命运走向，深化语言内里意蕴，放在②后。 ④由文本细节上升到时代层面，拓展内容格局，放在③后。 ①点明精妙的语言极大提升小说艺术张力与思想深度，收尾呼应后文“语言艺术的典范”，故放在最后。 整体顺序由浅入深、由内到外，逻辑层层递进，故正确顺序为②③④①。 故选D。 【小问2详解】 【甲】“不矜不伐”错误。王熙凤精明泼辣、张扬跋扈、善于逢迎，“不矜不伐”指谦逊不自夸，与王熙凤性格完全相悖。 【乙】林黛玉天资聪颖、寄人篱下，性格敏感多愁，语言含蓄有韵味，清隽情长的表述完全契合她的身份品性，表述恰当。 【丙】“纵横捭阖”错误，“纵横捭阖”指在政治外交上拉拢分化，多用于政坛谋略，形容薛宝钗温和得体、处事圆滑的语言风格过重，用词违和。 【丁】“质朴浅白”错误，贾宝玉出身豪门饱读诗书，言语绝非“质朴浅白”，他言辞灵动脱俗、重情率真，自带文雅之气，该评价贬低其语言水准。 故选B。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 （甲） 审美意象 （1）意象是中国古典美学的核心概念。通过审美意象，主体之“意”才得以显现，艺术品才现实地成为审美对象。借助意象，作者与读者之间审美经验的交流才得以展开、完成。 （2）从现代美学意义看，意象即我们所说的审美意象，它是审美活动中主客体交融而形成的具有显著的主客体因素的主观映象。因此，审美意象是意与象的统一，审美者“我”与审美客体“物”的统一。 （3）意象的结构可以分为“意”与“象”两个方面。“意”指主体在审美（包括在创作时）的意向、意图、意志、意欲、意念，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等等。“象”指由想象创造出来的鲜明生动、直接可感的非现实的表象（包含艺术抽象之表象）。此“象”已不是纯然的物象，它是体现了主体之意的心理表象，具有以形传神的特点。 （4）意象的基础是“象”，“意”无“象”无法显现，“象”无“意”，则失去灵魂。在一个意象中，我们看得见的是“象”，而品得出的是“意”。意象是一个有机整体，其间自有血脉流通，不可割离。 （5）意象具有以下特征： 审美意象体现出鲜明的主体意识，具有强烈的主观性。意象不是物象，它是艺术表现的产物，不是现实的当下呈现，而是以想象、回忆等形式再现的心象，它浸透了主体的情思与感受。为了说明问题，我们不妨举例： 太阳是一颗恒星，地球和其他太阳系里的行星，都围绕太阳，按一定周期运转。 太阳在这里作为一个说明对象存在。这种语言准确地说是科学语言。艺术语言使用情感概念，科学语言使用技术概念。意象不在技术概念的范畴，所以这里的“太阳”不可能构成意象。 昨天的苦难已经过去/太阳出来了/啊太阳太阳/昨天的苦难/都过去了/永远过去了 这是艺术性的语言。太阳在这个语境中的出场显然是别有用心的。太阳的升起意味着快乐美好的新的生活或感觉，这里的太阳与前面例子里的太阳，显然是不同的。此例中的“太阳”是一个意象，体现了鲜明的主体感受，传达出主体的一种审美经验。在审美过程中，审美者总是以鲜明的主体意识审视并加工改造审美客体的固有特性，从而赋予审美意象以鲜明的主体意识。 （6）（ ）意象是在直觉、知觉、想象、理解等众多心理功能的共同推动下形成的。当欣赏者观照意象时，意象又能诱导他的直觉产生顿悟，打通欣赏者的自觉意识与潜意识心理之间的屏障，使读者平时沉潜于心的未经语言处理的潜意识体验被唤醒，从而产生共鸣。事实上，意象打动我们的正是我们早已感到但从未说出或无法说出的某种感觉。现代心理学研究表明：我们意识深处埋藏着难以数计的心理内容，而我们能够用语言表达的仅仅是极小极小的一部分。但意象以只可意会不可言传的方式，打动和感染着我们，带给我们以难以言表的审美体验。（ ）这是听觉经验与视觉经验的直接连接。从根本上说，意象就是要传达出概念语言、逻辑推理无能为力的复杂的精神世界的经验。意象表现方式的特征是会意性。 （7）任何具体的审美意象，都是创作者独特的创造。意象是由审美者在原审美客体的基础上，调动自己的经验记忆材料，经过头脑加工整合而成的，不可避免地要打上审美者的独特的创造性烙印。（ ）再如：“菊”是我国古典诗词中一个常用的意象，然而作者不同，它所呈现的意味也十分迥异。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的菊，带着一种清高的品格。黄巢的《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这里的菊，就带上了冲天的豪气。宋末元初的郑思肖又写到：“花开不并百花丛，独立疏篱趣味穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风。”他笔下的菊花又显示出一种至死犹香的孤傲风度来。“菊”这个同一物象，在不同创作者的笔下，呈现出了不同的意蕴，各自又具有自身的独特性和创造性。 3. 下列关于“审美意象”的相关表述，符合原文意思的一项是（ ） A. 审美意象取材于客观物象，外在形态贴近现实，创作中相对弱化主体情思的融入。 B. 审美意象构成以情志为统领，凭借主体内心情志，可脱离物象形成完整审美意象。 C. 审美意象是主客体交融的产物，整合审美主体与审美客体，具有双向的关联属性。 D. 审美意象中的情志偏临场心境，重瞬时情感抒发，无需整合人生积淀与艺术理想。 4. 根据本文关于“审美意象”的论述，下列推断最合理的一项是（ ） A. 依托现实中真实的客观物象本色呈现，便可以直接生成基础层级的审美意象。 B. 经典艺术品跨越时空引发共情，缘于优质意象契合人们共通的潜在审美体验。 C. 依托文本字面逻辑与常规概念解读，能够完整把握创作者寄托于意象的情志。 D. 物象经不同创作者演绎呈现不同意蕴，说明主体情志会弱化外物固有的特质。 5. 将下列句子依次填入本文第（6）和第（7）段中的括号中，正确的一项是（ ） ①温庭筠的诗《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。” ②鲁迅先生在谈到意象的构建时说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但绝不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模样儿也一样，没有专用过一个，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。” ③清代叶燮曾说：“可言之理，人人能言之，又安诗人之言之?可证之事，人人能述之，又安诗人之述之?必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。” A. ③①② B. ③②① C. ②③① D. ①②③ 6. 请为本文写一段内容摘要。 7. 儿歌《种太阳》：“我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳……一颗送给南极，一颗送给北冰洋。”小海同学对这里的“太阳”究竟是审美意象还是科学语言产生了困惑。请结合本文相关内容，帮助小海同学解决困惑。 阅读下文，完成小题。 （乙） 霜意 （1）菜市有卖我故乡品种的小萝卜，白皙滚圆，十分可爱，买些回家，坐在阳光里切萝卜丝。摊开于竹筛曝晒。夜来，不收回，原地放在露台星空下，让它们承接霜气。 （2）小时候，我妈自杂屋扛出木梯，靠在屋檐，攀援而上，切好的几十斤萝卜丝均匀扬在青瓦上，白天晒着它，夜里星星看着它，如是七八日，萝卜丝卷缩至一线，吾乡称之为“萝卜菇子”。久经金色阳光曝晒与白色夜霜沉浸的萝卜菇子，清香扑鼻，气味复调，一层蓬勃的阳光味裹挟一层冷冷霸气，夹心的那一点点甜，是点睛的一笔。这些珍贵的萝卜菇子，是要留到凛冬大雪封门时才拿它来吃，纵然不曾放一点肉同烹，却也滋味殊绝。一直难忘。 （3）城里很少见霜了。清晨五六点的光景，去居所附近荒坡散步，枯草上偶见霜迹，晨曦橘黄中，有着钻石一样的光芒，凛凛冽冽，直叫人背几句庾信《枯树赋》。 （4）霜的气质里，有古气，也有坎坷气，似不太近人，城市如此抚摸喧嚣，它怎么肯来光顾? （5）还是小时候，我家一畦雪里蕻早已郁郁葱葱了，宽大的叶片青里透紫——当别家纷纷采收，我妈总是不急，说是不慌，等它们再多打几天霜，更好吃些。 （6）早晨，蹲在街头的我买一位老人腌好的萝卜缨子，捻一点品尝，微苦。老人见我眉头微皱，轻声说，再等一星期，等多打些霜，再腌就甜了。为了不让她失望，还是称了半斤。嗯，我们在悄悄谈论霜，犹如交流一种古老密语。 （7）天下蔬菜，无论块根类，抑或绿叶类，何以一经了霜，口感骤然鲜甜了呢? （8）也不过是涅槃。 （9）还是故乡，也是这样的季节，总是睡不够，一日凌晨，一梦惊坐起，脸也不及洗，晨曦微茫中狼狈地往学校奔——白日里拌在地上的一根枯瘦的稻草，被隔夜的寒霜一把抱在怀里痛惜，胖胖壮壮的，俨然裹了一层棉絮，步子迈得急迫，不小心踏上去，呲溜一声滑老远……如今忆及，分明有月映青川的寒凉，如在昨日。 （10）母校坐落于山巅，为无穷无尽的松树所包围。你可曾听过清霜粼粼的松涛之声?幽幽咽咽，浩浩汤汤，大河一样流啊流，永远到不了尽头，比一个世纪漫长，比箫声还要苍凉。多年以后，当听柴可夫斯基《悲怆》，母校山上的松涛声重来，生命里许多珍贵的一去不回的，一齐涌上心头，几欲哭一场。 （11）每听肖斯塔科维奇的第一交响曲、第二交响曲，也能真切感知到清霜之味，比凛冬大雪更要寒凉直抵内心……听着听着，一颗心慢慢升华，化悲痛为力量嘛。故，悲痛确乎可以洗礼一个人的灵魂。 （12）同事不久前去了一趟东北，拍回一张大兴安岭秋色，充满无言的霜味。我将这张相片作了电脑屏保，每日开机工作前，均静静欣赏几分钟。浩瀚无垠的蓝天下，一排赭黄色落叶松静静伫立山间，木屋上空青烟袅袅，慵懒歪斜地飞啊，飘啊，如若歌声顿消的余音，也像唐诗押了韵。 （13）可见炊烟之地，人间有了活气，亘古不语的大自然一霎时灵动起来了。连近在咫尺的河流，似乎也受到感召，慷慨地将高远的青天、茂密的松林、稀疏的木屋一起倒映于怀中……此情此景，永远在时间的流动中，摄人心魄，令人沉醉。 （14）大兴安岭的深秋何以如此之美?不仅仅在于它高寒凛冽的气候，更多的是，山川草木在这种气候下涅槃而成的萧飒之气。 （15）这种气，即霜气。 （16）大兴安岭的白桦林，在深秋里，一样美得奇崛。霜一样白的树干上，逐渐地生出裂隙，宛如一双双黑色的眼，骨碌碌望向你。 （17）不能说话的白桦树，身上的眼睛更加灵动起来了。俄罗斯画家列维坦长于画白桦林——他的画永远充满霜气，白桦林下不时站着一匹孤独的小毛驴，它的眼里，除了初涉世的孤单，更多的是一派经霜的沧桑。驴这种悲苦的动物，初生便苍老。纵然冬天欣赏着它，也有一星微火烛照。 （18）霜气再往前一步，便是雾凇了吧，弥漫着高寒地区稀世的美：潺潺流水，寒气清冽，天地上下一白，人行林中，两鬓一夜飞白，灵魂上变得深厚起来了。 （19）孔子言：四十不惑，五十知天命。到底活到霜意的年龄。虽说人生实苦，慢慢地，倒也能体味生命中一二鲜甜。小小人类可不就像我家菜园的雪里蕻么，但凡多经些苦寒，慢慢地，便也多得了一分回甘。 ⑳所谓吃七分苦，得三分甜，何尝不算圆满呢? （有删改） 8. 请从感官描写的角度，赏析第（2）段画线句的表达效果。 9. 第（8）（14）段都出现了“涅槃”一词，联系全文，简析文中“涅槃”的含义。 10. 作者由故乡的霜，写到山巅松涛、交响乐、大兴安岭秋色、白桦林，是否显得很“散”？请加以分析。 11. 传统诗文里的“霜”多写孤寂、寒凉、离别之愁，而本文的“霜”有了突破。请结合甲文“意象的独创性”的特点加以分析。 【答案】3. C 4. B 5. A 6. 本文阐释了中国古典美学的核心概念“审美意象”。意象是“意”与“象”的统一，是主客体交融形成的主观映象，以“象”显“意”，以“意”统“象”。意象具有鲜明的主体意识和会意性特征，依靠直觉、想象、理解等心理功能形成，能唤醒欣赏者的深层审美体验。同时，意象具有独特性与创造性，同一物象在不同创作者笔下可呈现不同意蕴。文章通过多个文学实例，系统论述了审美意象的本质、结构、特征及其表现方式。 7. 《种太阳》中的“太阳”是审美意象，不是科学语言。 根据本文，科学语言中的“太阳”是客观天体，不带情感；而儿歌中“播种太阳”“送给南极、北冰洋”显然不是现实逻辑，而是通过想象创造出的、充满童真和美好愿望的心理表象。“太阳”在这里体现了主体（孩子）的审美理想与情感寄托，具有鲜明的主体意识和会意性，符合审美意象的特征。 8. 画线句从嗅觉（清香扑鼻）、味觉（甜甜、点睛）、触觉（冷冷霸气）等多重感官角度描写“萝卜菇子”。通过“蓬勃的阳光味”“冷冷霸气”等通感手法，将阳光与霜气拟人化，赋予其情绪与个性，生动地表现出霜后蔬菜特有的复合风味，增强了语言的画面感和情感张力，唤起读者对故乡霜味的深刻记忆。 9. “涅槃”本指佛教修行达到的解脱境界，文中用来比喻蔬菜、山川草木经历霜冻后获得新生的过程。第（8）段指蔬菜经霜后口感由苦转甜；第（14）段指大兴安岭的草木在严寒中升华出萧飒之美。两者都强调“苦难—转化—升华”的过程，暗示人生亦须经历磨砺，才能获得回甘与深厚。 10. 不显得“散”。这些内容虽然空间、时间跨度大，但都围绕“霜”这一核心意象展开，表现“霜意”在不同景物和艺术形式中的投射：松涛如霜般苍凉，交响乐如霜般寒冽，大兴安岭秋色充满霜气，白桦林有“霜一样白的树干”。作者以“霜”为线索，由实到虚，由具体物象到艺术感知，层层递进，结构散而不乱，形散神聚。 11. 甲文指出，同一物象在不同创作者笔下呈现不同意蕴，具有“独特的创造性”。本文中的“霜”突破了传统孤寂、愁苦的审美定势，赋予其积极、转化的意涵：霜使蔬菜变甜，使草木生发出萧飒之美，使人获得灵魂的深厚与回甘。作者将“霜”与涅槃、圆满、人生历练联系起来，创造出一种“苦难中孕育甘甜”的新意象，体现了审美意象的独创性。 【解析】 【导语】这组阅读设计精巧，以“审美意象”勾连理论与创作：甲文清晰阐释审美意象的定义、结构与核心特征，为文本解读提供理论抓手；乙文以“霜”为核心意象，写出人生经苦寒得回甘的感悟，突破传统霜意象的愁绪书写，恰好呼应甲文“意象独创性”的论断，理论文本互证，颇具巧思。 【3题详解】 A.“创作中相对弱化主体情思的融入”错，原文强调强烈融入主体情思，并非弱化。 B.“可脱离物象形成完整审美意象”错，明确“‘意’无‘象’无法显现”，不能脱离物象。 D.“重瞬时情感抒发，无需整合人生积淀与艺术理想”错，“意”包含人生体验、审美理想，不只是瞬时心境。 故选C。 【4题详解】 A.“本色呈现，便可以直接生成基础层级的审美意象”错，单纯物象本色不是意象，必须主体加工、融入情思。 C.“依托文本字面逻辑与常规概念解读，能够完整把握创作者寄托于意象的情志”错，意象不可言传，不能靠字面逻辑、概念完全解读。 D.“说明主体情志会弱化外物固有的特质”错，主体情志是赋予新意，不会弱化外物特质。 故选B。 【5题详解】 第一处空位于段首，需要理论名言总领全段观点。③句是清代叶燮的言论，指出诗歌意象承载“不可言之理、不可述之事”，只能靠默会体悟，和意象会意性、难以用逻辑语言解说高度契合，因此第一空填③。 第二处在理论之后，需要诗句实例佐证观点。①句温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，纯用意象组合，无多余议论与解说，典型体现意象“以形象传情、重在意会”的特点，承接前文理论举例论证，因此第二空填①。 第三处，需要创作理论引出观点。②句引用鲁迅的创作经验，说明文学形象不是照搬现实，而是对素材改造、整合、生发，精准对应意象“经过头脑加工整合而成的，不可避免地要打上审美者的独特的创造性烙印”，因此第三空填②。 故选A。 【6题详解】 内容摘要属于信息筛选+压缩概括题型，需要通读全文，按照论述逻辑分层，逐一提取主干： 第一层（第1-4段）：概念与结构文章开篇指出审美意象是中国古典美学核心概念；阐释内涵，它是审美活动中主客体交融的产物，是“意”与“象”的统一；点明二者关系：象是基础，意是灵魂，二者有机统一、不可分割。 第二层（第5段）：第一个特征——主观性意象带有强烈主体意识，浸透创作者情思，和客观中立的科学语言有本质区别，文中举例对比加以说明。 第三层（第6段）：第二个特征——会意性意象依靠多种心理活动形成，侧重意会感悟，能唤醒读者深层体验，可表达逻辑语言难以传递的精神感受。 第四层（第7段）：第三个特征——独创性意象是创作者加工再造的成果，带有个人创造烙印，同一物象在不同作品中可被赋予截然不同的意蕴，文中以“菊”为例佐证。 压缩语言，整合语句。 【7题详解】 明确题型与考查方向：这是学以致用类题型，要求运用文章给出的“审美意象、科学语言”相关理论，辨析具体语句中的物象属性，核心是区分二者本质差异，并结合材料佐证观点。 提取文中核心理论标准，先回到原文，梳理判定依据：科学语言只客观介绍事物本身，使用技术概念，无主观情感与想象；审美意象是经过想象加工的心象，融入创作者的情思、愿望，具备鲜明的主观性。 结合题干内容比对分析：分析儿歌语句，“播种太阳”“将太阳送给极地”不符合现实客观规律，是孩童的想象；这一写法寄托了孩子希望世间处处温暖的美好心愿，带有浓厚主观情感，和科学语言的客观属性完全不同。 【8题详解】 首先，明确本题为感官描写赏析题，答题核心是识别描写角度、辨析手法、解读表达效果与蕴含的情感。 其次，回归画线语句，逐一梳理出句子用到的嗅觉、触觉、味觉三类感官描写，明确多感官并用的写作特点。 接着，挖掘语句中运用的通感与拟人修辞，结合词句说明修辞的具体表现。 然后，结合文本内容分析手法作用，先点明多感官和修辞立体展现出萝卜菇子层次丰富的独特风味，再指出这样写增强了文字画面感。 最后，落脚到情感层面，分析这段描写传递出作者对故乡风物与过往生活的怀念之情。 【9题详解】 首先，明确本题题型是文中重点词语含义理解题，既要解释词语本义，又要分析它在两处语句中的具体语境义，还要挖掘深层主旨内涵。 其次，先把握“涅槃”的原本意思，它本是佛教用语，指代事物历经磨砺后实现蜕变、获得新生与升华。 然后，分别结合两处语境分析具体含义：联系第8段前文蔬菜经霜后口感由苦转甜的内容，可知此处“涅槃”指各类蔬菜经受寒霜侵袭后，完成口感与特质的转变；结合第14段描写大兴安岭山川草木在高寒气候中形成独特萧飒气质的内容，可知此处“涅槃”指自然风物历经霜寒淬炼，孕育出与众不同的美感。 最后，结合全文主旨进行升华，两处的 “涅槃” 形成呼应，由物及人，借草木、蔬菜经霜蜕变的特点，引申出人经历生活苦难与磨砺后，内心变得丰盈、收获成长与回甘的人生感悟。 【10题详解】 首先，明确本题题型为行文思路与文章结构分析题，核心判断作者选材是否散乱，并结合线索、内容、主旨展开分析。 其次，先给出明确观点，判定文章内容并不散乱。 接着，梳理全文脉络，文章始终以霜、霜意作为核心线索，从故乡带霜的萝卜、雪里蕻写起，逐步延伸到山巅带霜的松涛、蕴含霜味的交响乐、大兴安岭带霜的秋景与白桦林，选材虽跨度较大，但全都围绕“霜”展开。 然后，分析内容层次，作者的描写由眼前实景逐步过渡到听觉、艺术感受与远方景致，实现由实到虚的推进，各类素材都在诠释霜带来的寒凉气质与淬炼力量。 最后，总结行文特点，全文素材看似繁多，实则形散神聚，所有内容都服务于“霜意淬炼万物”这一中心，因此整体结构紧凑，并不显得散乱。 【11题详解】 首先，明确本题是文本对比探究题，要求结合甲文“意象的独创性”理论，分析本文中“霜”这一意象突破传统内涵的特点，答题需做到理论结合文本。 其次，回顾甲文核心观点：同一物象作为审美意象时，不同创作者可赋予其全新意蕴，体现出意象的创造性与独特性。 接着，梳理传统诗文里“霜”的固定内涵，传统作品多借霜渲染孤寂、寒凉、离愁悲苦的情绪，形成了固化的审美基调。 然后，结合《霜意》文本分析创新之处，作者跳出传统思维，将霜解读为磨砺与淬炼的象征，写出经霜的蔬果变得鲜甜、草木生出独特风骨，又由物及人，感悟人生历经苦难方能收获回甘与成长，赋予霜积极向上的内涵。 最后，整合逻辑组织答案。 （二）（7分） 阅读下面的词，完成小题。 西平乐 〔北宋〕周邦彦 元丰初，予以布衣西上，过天长道中。后四十余年，辛丑正月，避贼①复游故地。感叹岁月，偶成此词。 稚柳苏晴，故溪歇雨，川迥未觉春赊②。驼褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。叹事逐孤鸿尽去，身与塘蒲③共晚，争知④向此，征途迢递，伫立尘沙。追念朱颜翠发，曾到处、故地使人嗟。 道连三楚，天低四野，乔木依前，临路欹斜，重暮想、东陵⑤晦迹，彭泽归来，左右琴书自乐，松菊相依，何况风流鬓未华。多谢故人，亲驰郑驿⑥，时倒融尊⑦，劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。 （注）①贼：指侵犯南方的金兵或战乱中的流寇。②赊：意为遥远、迟缓。③塘蒲：池塘边的蒲草。④争知：怎知。⑤东陵：指秦末东陵侯邵平。⑥郑驿：代指招待宾客的住所或热情款待。⑦融尊：指盛满美酒的酒杯。 12. 下列对画线句的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上句借孤鸿远去的景象，暗写旧事消散、壮志难酬的落寞与怅惘 B. 下句借塘蒲暮秋之态，映照身世迟暮，寄寓流年老去的深沉感慨 C. 上句放下过往失意，下句坦然接纳暮年光景，流露随遇而安之感 D. 两句融情于萧瑟秋景，将身世落寞、功业成空之感含蓄寄寓其中 13. 请对下阕中的“松菊相依”加以赏析。 【答案】12. C 13. ①化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的典故，松菊象征高洁坚贞，是隐逸生活的典型意象。 ②想象归隐后琴书自乐、松菊相伴的闲适生活，点出隐逸之趣的清雅美好。 ③表达对隐逸避世的向往，同时以理想之乐反衬漂泊他乡、年华迟暮的倦意，使“倦客思家”的情感更加曲折深沉。 【解析】 【导语】这首《西平乐》是周邦彦晚年避乱重游旧地之作，将乱离漂泊的迟暮之叹、故地重游的岁月之感、倦旅思家的羁愁，融于清寂荒寒之景，语辞沉郁，寄慨遥深，尽显乱世文人的怅惘心境。 【12题详解】 C.“上句放下过往失意，下句坦然接纳暮年光景，流露随遇而安之感”错误。画线句以“叹”字领起，抒发了往事随孤鸿散去、自身如塘蒲般迟暮的感慨，暗含旧事消散、年华老去、功业成空的落寞怅惘，并无“放下过往失意”“坦然接纳暮年”的随遇而安之感。 故选C。 【13题详解】 赏析“松菊相依”，需从用典、意象、情感三个角度切入。 第一步，识别用典：出自陶渊明《归去来兮辞》，松菊象征高洁、隐逸。 第二步，分析内容与情感：词人想象归隐后与松菊相依的闲适生活，表达对隐逸的向往。 第三步，分析表达效果：以理想之乐反衬现实漂泊之苦，深化“思家”之情。 （三）（19分） 阅读下文,完成小题。 王逸少①为艺所累 〔宋〕洪迈 王逸少在东晋时，盖温太真、蔡谟、谢安石一等人也。直以抗怀物外②，不为人役，故功名成就，无一可言，而其操履识见，议论闳卓，当世亦少其比。公卿爱其才器，频召不就。殷渊源③辅政，劝使应命，遗之书曰：“足下出处④，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适?”逸少报曰：“吾素自无廊庙，王丞相欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀子平⑤之志，数与亲知言之，非一日也。”及殷侯将北伐，以为必败，贻书止之。殷败后，复图再举，又遗书曰：“以区区江左，所营综如此，天下寒心久矣。自寇乱以来，处内外之任者，疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可纪。任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容！”又与会稽王笺曰：“今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。以区区吴、越，经纬天下十分之九，不亡何待！愿令诸军皆还保淮，须根立势举，谋之未晚。”其识虑精深。如是其至，恨不见于用耳。而为书名所盖，后世但以翰墨称之。《晋书》本赞，标为唐太宗御撰，专颂其研精篆素，尽善尽美至有“心慕手追”之语，略无一词论其平生，则一艺之工，为累大矣。献之立志，亦似其父。谢安欲使题太极殿榜，以为万代宝，而难言之。试及韦仲将凌云榜事，即正色曰：“使其若此，有以知魏德之不长。”遂不之逼。观此一节，可以知其为人，而亦以书名之故，没其盛德。二王尚□，况于他人乎！ （注）①王逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家。②抗怀物外：心胸高尚，超脱世俗。③殷渊源：同后面的“殷侯”是同一人，东晋时期大臣、将领。④处：隐退，⑤尚子平：隐士。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）而其操履识见_______ （2）没其盛德_______ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）王丞相欲内吾（ ） A.暗中举荐 B.主动亲近 C.内心接纳 D.使……入朝为官 （2）由来尚矣（ ） A.时间久远 B.推崇 C.超过 D.尚且 16. 适合填入文中方框处的一项是（ ） A. 矣 B. 焉 C. 尔 D. 也 17. 文中画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容 18. 把文中画曲线句译成现代汉语。 足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适? 19. 作者认为“一艺之工，为累大矣”，请结合文本分析这句话的内涵。 【答案】14. ①. 操行、品行 ②. 埋没、淹没 15. ①. D ②. A 16. C 17. 任其事者/岂得辞四海之责哉/若犹以前事为未工/故复求之于分外/宇宙虽广/何所自容 18. 您出仕或隐退，正关系到朝政的兴衰，怎么能因为一世的存亡，一定要顺从您闲适的意愿呢？ 19. ①王羲之识虑精深、操履高洁，但因书法盛名，后世《晋书》专颂其翰墨之工，无一词论其平生功业。 ②王献之为人刚正，谢安欲使其题太极殿榜，他以魏德不长为由拒绝，同样因书名埋没其盛德。 ③作者借此感叹：过于突出的技艺会遮蔽人物更核心的才德，令人只见其艺不见其人，实为牵累。 【解析】 【导语】这是南宋洪迈一篇视角新颖的读史札记，跳出“王羲之只是书圣”的俗见：钩沉史料点出王羲之品格超卓、识见深远，有清醒的政治判断力，却因书法盛名掩盖了才德政绩，连官修《晋书》都只颂其书艺。文末借二王事阐发感慨，暗讽世人逐末忘本，短小警拔，颇具见地。 【14题详解】 （1）句意：但他的操守品行、见识见解。 （2）句意：埋没了他的盛德。 【15题详解】 （1）“内”通“纳”，使动用法，使……入朝为官。句意：王导想让我入朝做官。 故选D。 （2）“尚”，时间久远。句意：由来已久了。 故选A。 【16题详解】 A.“矣”用于句尾，表示陈述、感叹或祈使语气。“二王尚矣”意为“王羲之、王献之已经算高尚了”，与后文“况于他人乎”（更何况其他人呢）不构成递进对比，逻辑不通，排除。 B.“焉”可用于句尾表陈述语气，也可表感叹或疑问。“二王尚焉”意为“王羲之、王献之尚且啊”，语义不完整，且“尚焉”在古文中罕有此种用法，排除。 C.“尔”可作代词，意为“这样、如此”。“二王尚尔”意为“王羲之、王献之尚且如此”，其中“尚”表“尚且”，“尔”代指前文所述的“一艺之工，为累大矣”的事实。后文“况于他人乎”意为“更何况其他人呢”，前后构成递进关系，语义贯通。 D.“也”用于句尾表判断或陈述语气。“二王尚也”不成句，且无法与后文形成递进关系，排除。 故选C。 【17题详解】 句意：担任这件事的人，怎么能推脱天下的责备呢？如果还认为以前的事做得不够好，所以再去追求本分之外的事，宇宙虽然广阔，哪里能容得下自己呢？ “任其事者”为主语，句子较长，其后断开； “岂得辞四海之责哉”，“岂……哉” 是反问句式，独立成句，其后断开； “若犹以前事为未工”，“若” 表假设，引出条件句，“未工”是“为”的宾语，其后断开； “故复求之于分外”，“故” 表结果，引出结论句，“于分外”是“求之”的后置状语，其后断开； “宇宙虽广”，“虽” 表让步，引出让步分句，其后断开；“何所自容”反问收尾。 故句子应断为：任其事者/岂得辞四海之责哉/若犹以前事为未工/故复求之于分外/宇宙虽广/何所自容 【18题详解】 “足下”，您；“出处”，出仕或隐退；“隆替”，兴衰；“对”，相对、关系。 【19题详解】 先理解句意：“一艺之工”指一门技艺的精湛，“为累大矣”指造成的拖累很大。 结合文本：王羲之“翰墨”之名为世人所重，而《晋书》专颂其书法，无一词论其平生功业；王献之亦因书名埋没其刚正品德。 因此，这句话的内涵是：过分突出的技艺会遮蔽人的其他优秀品质，使世人只见其艺不见其人，对个人的全面评价形成阻碍。 【参考译文】 王逸少为艺所累 〔宋〕洪迈 王羲之在东晋时，大概是和温峤、蔡谟、谢安同等的人物。只因为他超脱世俗，不愿被人役使，所以在功业名声方面，没有值得称道的，但他的操守品行、见识见解、言论的高远卓著，当时也少有能与他相比的。公卿们爱惜他的才华器量，多次征召他都不肯就任。殷浩辅佐朝政时，劝他响应朝廷的任命，写信给他说：“您出仕或隐居，正关系到朝政的兴衰，怎么能因为一世的存亡，一定要顺从您闲适的意愿呢？”王羲之答复说：“我向来没有做官的愿望，王导曾想让我入仕，我坚决不答应，他的手迹还保存着，由来已久，不是因为您执政才改变态度。自从儿女婚嫁之后，我就有了归隐的志向，多次和亲友们说过，不是一天了。”等到殷浩将要北伐，王羲之认为一定会失败，写信制止他。殷浩失败后，又计划再次北伐，王羲之又写信说：“凭着小小的江东，所经营筹划到这种地步，天下人早就心寒了。自从战乱以来，担任内外官职的人，耗尽国家的根本，各自追求自己的志向，竟然没有一桩功劳可以称道，没有一件事值得记载。担任这件事的人，怎么能推脱天下的责备呢？如果还认为以前的事做得不够好，所以再去追求本分之外的事，宇宙虽然广阔，哪里能容得下自己呢？”又给会稽王写信说：“现在虽然有令人高兴的机会，但自我反省一下，所忧虑的比所高兴的更重。凭着小小的吴越，去经营天下十分之九的地方，不灭亡还等什么！希望命令各军都退回来保卫淮河一带，等到根基稳固、形势成熟，再谋划也不迟。”他的见识思虑如此精深周到，遗憾的是没有被任用罢了。而他的名声被书法所掩盖，后世只把他当作书法家来称赞。《晋书》后的赞语，标明是唐太宗亲自撰写的，专门赞扬他研究书法、尽善尽美，甚至有“心慕手追”这样的话，完全没有一句话评论他的一生，可见一种技艺的精湛，对人的拖累太大了。王献之的志向，也像他的父亲。谢安想让他给太极殿题写匾额，作为万代宝器，却又难以开口。试探着举出韦诞题写凌云殿匾额的事，王献之便严肃地说：“如果像那样，就可以知道魏朝的国运不长了。”于是谢安就不再勉强他。看这一件事，可以知道他的为人，但也因为书法名声的缘故，埋没了他的盛德。王羲之、王献之尚且如此，更何况其他人呢！ （四）（11分） 阅读下文,完成小题。 答董浔阳中允书 〔明〕茅坤 使来，得兄手书。且怜仆免官之后，复继之兵革之窘，当不得肆情山水间，以附古之岩壑者流①，何其忧且爱之勤也?然仆于此，亦窃稍知自持矣。被放以来，山中独卧，既与世不相闻，床第间唯奕一局，古今坟典②及百家、庄、老之言数十卷。间对局及劫地破围两家胜败处，则爽然自适也。读传记至庄生《马蹄》诸篇，则陶然喜；或屈原《卜居》、贾生《鵩鸟赋》，则又潸然凄以涕，未始不即彼之所以得而吊此之所以失也。山中无他宾客，间有携金买文者至。既不能却，又不敢私，则呼儿囊之入市，沽酒击鲜与之醉，而淋漓宴嬉。当其放歌，山鸟欲和，而林花半飞。邻家之父，且笑且嘲，而莫予知也。兄其谓我为得乎，为失乎?以此言之，吾虽进不能附兄辈翱翔四方，退不及如古岩壑之士披绿蓑钓五湖，然而干戈之世，一亩之宫，犹可以藉丰草而吟且哦也。其情与志，未始摧以颓也。兄何必于仆为呜咽蹇塞之辞，而相为愤且吊乎?仆愿兄努力明时，共金马、承明之士相颉颃③。至于山中之课，无他指陈，如左所言而已。或他有故知怜问者，亦烦兄出此读之如何?不尽所欲言。 （注）①岩壑者流：隐士之辈。②坟典：泛指古代典籍。③颉颃：比肩、抗衡，指仕途进取，一展抱负。 20. 对文中画线句分析正确的一项是（ ） A. 读庄子文章心生喜悦，向往自然、积极和乐观的人生状态。 B. 读屈贾文赋感伤落泪，借先贤遭际反衬自身罢官失意之况。 C. 一喜一悲对比，体现作者随性率真、情感自然流露的性情。 D. 悲喜由书本而起，说明作者完全沉溺古时而不问现实境遇。 21. 对文中画曲线句的赏析不正确的一项是（ ） A. 以山居琐事印证作者自持自守的状态，为后文宽慰友人、表明情志未颓铺垫。 B. 借日常宴请的细节写人事，生动有趣，凸显作者淡泊名利、坦荡随性的性情。 C. “山鸟欲和，而林花半飞”运用夸张手法，渲染氛围，反衬独居落寞的心境。 D. 以邻人的嘲讽与作者的悠然形成对比，表现作者不随流俗、坚守本心的志趣。 22. 结合全文，梳理作者的情感脉络。 【答案】20. C 21. C 22. ①首先感念友人对自己罢官遭兵祸的深切关怀；②接着铺叙山中闲居的日常，展现自己安然自适的隐居状态；③随后点明自己身虽处困厄而情志不颓，宽慰友人不必为自己感伤愤懑；④最后勉励友人在圣明之时锐意进取，同时托友人将自己的近况转告关心自己的故交。 【解析】 【导语】此文回信宽慰友人，叙罢官山居日常，读典籍悲喜随心，散尽润笔纵情山野。于困顿境遇中坚守本心，情志未曾颓靡，文风洒脱真挚，既解友人担忧，又抒旷达胸襟。 【20题详解】 A.“积极乐观”错误，作者喜是庄子思想契合自身放归心境。 B.“反衬”错误，读屈贾作品落泪是作者因屈贾同是失意之人感同身受，是正衬。 D.“完全沉溺古时而不问现实”错误，作者明确说自己情志未颓，也直面现实生活，该表述过于绝对。 故选C。 【21题详解】 C.“运用夸张手法”“反衬独居落寞的心境”错误，“山鸟欲和，林花半飞”是运用拟人手法，情景交融，烘托作者放歌酣畅、悠然自得的心境，并非反衬落寞。 故选C。 【22题详解】 ①紧扣开篇书信内容，友人怜惜作者罢官遇战乱，作者开篇抒发内心感激之情。 ②依托山居下棋读书、换酒欢歌等日常，体现归隐生活安然自得，回应友人担忧。 ③结合自身处境总结心志并未消沉，劝慰友人不必为自己哀伤抱不平。 ④一方面叮嘱友人把握时局奋发有为，另一方面拜托友人代为告知一众老友自身近况，收束全文情感。 【参考译文】 信使到来，收到您亲笔书信。您怜惜我被罢官之后，又遭遇战乱窘迫，不能纵情游历山水，跻身古时隐士之列，您的关心与挂念何其恳切。但对于当下处境，我尚能把持心态。遭贬归隐后，独居山中，隔绝世事，每日闲下一局棋，阅览古籍、诸子百家与老庄著作。下棋攻守博弈之时，内心舒畅安然；品读《马蹄》等庄子篇目，悠然欣喜；读到屈原《卜居》、贾谊《鵩鸟赋》，又潸然落泪，借古人得失感慨自身际遇。山中没有别的宾客，偶尔有带着金钱来买文章的人到访。我既不能推辞，又不敢私自留下这些钱，就叫儿子把钱装起来去集市，买酒买鲜食，和来人一起酣饮，痛快地宴饮嬉乐。当我放声高歌的时候，山鸟好像要应声相和，林间的花瓣四处飘飞。邻家的老翁，一边笑一边嘲讽，却没有人懂我的心意。您说我这是有所得，还是有所失呢？从这点来说，我虽然进身不能追随您这类人驰骋天下，退隐又比不上古代岩穴隐士披着绿蓑衣在五湖垂钓，但是在战乱的时代，这一亩大小的居所，仍然可以靠着丰草吟诗作赋。我的情操和志向，从来没有被摧折变得颓丧啊。您何必对我讲那些哽咽压抑的话，为我愤慨又哀悼呢？我希望您在圣明的时代努力进取，和金马门、承明庐的朝中贤才比肩施展抱负。至于我山中的日常状况，没有别的要陈述的，就像我上面说的这些罢了。如果有其他老朋友怜惜问候我，也麻烦您拿出这封信给他们看，您觉得怎么样？想要说的话没法全部写尽。 三、写作（70分） 23. 按要求完成作文。 历经了世事沧桑，罗曼·罗兰说：悲观是因为洞悉现实，乐观是一种决心和选择。 请写一篇文章，谈谈你对此的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不泄露个人信息；（4）不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 洞悉现实，择乐前行 罗曼·罗兰曾说：“悲观是因为洞悉现实，乐观是一种决心和选择。”许多人将悲观视作懦弱，将乐观当作天真，实则是最大的误解。真正的悲观，是看清生活残酷、认清现实局限后的清醒；真正的乐观，不是无视苦难的盲目自喜，而是历经世事沧桑、看透真相之后，依然选择热爱与奔赴的坚定。清醒知现实，坚定择乐观，才是当代青年该有的人生姿态。 悲观，是对现实最诚实的洞悉，是褪去幻想后的理性清醒。生活从非完美童话，竞争的压力、追梦的坎坷、付出与回报的落差，都是真实的人生底色。真正的悲观者从不粉饰苦难、自欺欺人，他们正视缺憾、直面困境。反观当下部分沉溺盲目乐观的年轻人，活在自我麻痹的舒适区，回避压力、畏惧挑战，稍有挫折便崩溃迷茫。真正的清醒从不消极，真正的通透从不沉沦，洞悉现实的悲观，是我们立足当下、脚踏实地的底气，为前行筑牢根基。 乐观从来不是与生俱来的天性，而是对抗现实困境的主动抉择，是逆境中最可贵的人生勇气。当代无数青年，用行动诠释了这份清醒的乐观。失聪女孩江梦南洞悉命运的磨难，深知求学之路布满荆棘，却拒绝向命运低头，以顽强毅力苦读求学，圆梦清华，绽放人生光彩；基层青年村官杨宁看透乡村贫瘠落后的现实，深知扶贫攻坚道阻且长，却毅然扎根大山，带领村民创新创业，助力乡村振兴；青年航天人直面航天事业风险高、难度大的现实，洞悉科研路上无数失败与未知，却始终坚守初心，攻坚克难，助力中国航天逐梦星河。 有人直面苦难、向阳生长，也有人困于现实、消极躺平。同样面对成长压力，有人看清现实残酷后选择蓄力沉淀、突破自我，有人却被一时困境裹挟，沉溺悲观、躺平摆烂，丧失前行的动力；同样遭遇人生挫折，有人正视缺憾、从容自愈，有人却放大苦难、自我内耗。悲观是认知的底色，乐观是行动的选择，决定人生高度的，从来不是现实的境遇，而是内心的抉择。 人生在世，世事浮沉皆是常态。我们不必故作天真回避现实，也不必因洞悉真相而消极沉沦。看清现实，是为了不浮躁、不虚妄；选择乐观，是为了不退缩、不彷徨。 时代浪潮滚滚向前，当代青年当兼具清醒与勇敢。以悲观的通透看清世事沧桑，以乐观的决心奔赴前路远方，在认清生活真相之后依然热爱生活，以坚定的选择，书写属于新时代青年的滚烫人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心是罗曼·罗兰的名言，关键在于厘清悲观的本质与乐观的内核：悲观不是懦弱，是看清现实残酷、洞悉世事真相后的清醒认知，源于对现实的真实洞察；而乐观并非盲目天真、逃避现实，是认清生活真相后，主动选择坚守热爱、直面困境的主观决心。 题目要求我们辩证思考二者关系，不能割裂讨论。写作需摒弃“乐观”或“悲观”优于另一方面的片面认知，立足现实与心态的关系，立足清醒认知、主动抉择的核心，挖掘多元正向立意。 【立意】 1.真正的乐观，是洞悉现实真相后依然向阳而行的坚定抉择。 2.拒绝盲目乐观与消极悲观，以清醒认知认清现实。 3.悲观是认知的底色，乐观是行动的选择，二者相融成就人生。 【行文思路】 写作时，开头可以结合罗曼·罗兰的话提出观点：真正通透的人生，当以洞悉现实的悲观为基，主动踏出选择乐观的脚步。主体部分先阐述什么是真正的悲观，是清醒者的标配，是对现实的诚实。接着论述在洞悉现实的不完美后如何选择，即勇敢地走下去，成就一种主动的决心，可列举张雪机车、中国芯片突围等进行论述，并总结悲观是我们给现实的答案，而乐观是我们给自己的答案。然后结合当下现实进行分析，反对鸡汤式的盲目乐观，对现实的苦难视而不见；更反对躺平式的彻底悲观，把清醒变成了不作为的借口。最后总结升华，以悲观为基，择乐观前行，我们终能在不完美的世界里，走出属于自己的明亮之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市虹口区2025-2026学年高三下学期考前模拟语文试卷 （考试时间150分钟，满分150分） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）浴乎沂，_______，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）《陈情表》中，李密借典故向晋武帝表明知恩图报的忠心，许下生死报国誓言的两句是“_______，_______”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，以轻盈小舟、浩渺江景抒写随性浮游、超然旷远之态的两句是“_______，_______”。 2. 按要求选择。 《红楼梦》中人物的语言艺术是其文学价值的核心构成。曹雪芹以高度个性化的笔法，将人物的身份教养、性格心境与阶层处境融于日常对话之中，无需多余旁白阐释，便可让人物形象立体鲜活，跃然纸上。小说中不同人物的语言风格极具辨识度，形成了专属的语言特质体系。【甲】王熙凤语言伶牙俐齿、不矜不伐，尽显其世家主事者八面玲珑的风范；【乙】林黛玉语言清隽含蓄、情致深远，契合其天资聪颖、多愁善感的品性；【丙】薛宝钗语言温文尔雅、纵横捭阖，体现其老成持重、通达世故的特质；【丁】贾宝玉语言天真烂漫、质朴浅白，贴合其叛逆单纯、重情尚真的心性。 ， ， ， ，成为古典小说语言艺术的典范。 （1）将下列编号的语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） ①极大提升了小说的艺术张力与思想深度 ②人物语言承担塑造形象的作用 ③暗藏人情世故、家族矛盾与命运伏笔 ④深刻映照出封建贵族家庭的人情百态与人性复杂 A. ③②①④ B. ③②④① C. ②③①④ D. ②③④① （2）语段画线部分语言表述恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 （甲） 审美意象 （1）意象是中国古典美学的核心概念。通过审美意象，主体之“意”才得以显现，艺术品才现实地成为审美对象。借助意象，作者与读者之间审美经验的交流才得以展开、完成。 （2）从现代美学意义看，意象即我们所说的审美意象，它是审美活动中主客体交融而形成的具有显著的主客体因素的主观映象。因此，审美意象是意与象的统一，审美者“我”与审美客体“物”的统一。 （3）意象的结构可以分为“意”与“象”两个方面。“意”指主体在审美（包括在创作时）的意向、意图、意志、意欲、意念，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等等。“象”指由想象创造出来的鲜明生动、直接可感的非现实的表象（包含艺术抽象之表象）。此“象”已不是纯然的物象，它是体现了主体之意的心理表象，具有以形传神的特点。 （4）意象的基础是“象”，“意”无“象”无法显现，“象”无“意”，则失去灵魂。在一个意象中，我们看得见的是“象”，而品得出的是“意”。意象是一个有机整体，其间自有血脉流通，不可割离。 （5）意象具有以下特征： 审美意象体现出鲜明的主体意识，具有强烈的主观性。意象不是物象，它是艺术表现的产物，不是现实的当下呈现，而是以想象、回忆等形式再现的心象，它浸透了主体的情思与感受。为了说明问题，我们不妨举例： 太阳是一颗恒星，地球和其他太阳系里的行星，都围绕太阳，按一定周期运转。 太阳在这里作为一个说明对象存在。这种语言准确地说是科学语言。艺术语言使用情感概念，科学语言使用技术概念。意象不在技术概念的范畴，所以这里的“太阳”不可能构成意象。 昨天的苦难已经过去/太阳出来了/啊太阳太阳/昨天的苦难/都过去了/永远过去了 这是艺术性的语言。太阳在这个语境中的出场显然是别有用心的。太阳的升起意味着快乐美好的新的生活或感觉，这里的太阳与前面例子里的太阳，显然是不同的。此例中的“太阳”是一个意象，体现了鲜明的主体感受，传达出主体的一种审美经验。在审美过程中，审美者总是以鲜明的主体意识审视并加工改造审美客体的固有特性，从而赋予审美意象以鲜明的主体意识。 （6）（ ）意象是在直觉、知觉、想象、理解等众多心理功能的共同推动下形成的。当欣赏者观照意象时，意象又能诱导他的直觉产生顿悟，打通欣赏者的自觉意识与潜意识心理之间的屏障，使读者平时沉潜于心的未经语言处理的潜意识体验被唤醒，从而产生共鸣。事实上，意象打动我们的正是我们早已感到但从未说出或无法说出的某种感觉。现代心理学研究表明：我们意识深处埋藏着难以数计的心理内容，而我们能够用语言表达的仅仅是极小极小的一部分。但意象以只可意会不可言传的方式，打动和感染着我们，带给我们以难以言表的审美体验。（ ）这是听觉经验与视觉经验的直接连接。从根本上说，意象就是要传达出概念语言、逻辑推理无能为力的复杂的精神世界的经验。意象表现方式的特征是会意性。 （7）任何具体的审美意象，都是创作者独特的创造。意象是由审美者在原审美客体的基础上，调动自己的经验记忆材料，经过头脑加工整合而成的，不可避免地要打上审美者的独特的创造性烙印。（ ）再如：“菊”是我国古典诗词中一个常用的意象，然而作者不同，它所呈现的意味也十分迥异。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的菊，带着一种清高的品格。黄巢的《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这里的菊，就带上了冲天的豪气。宋末元初的郑思肖又写到：“花开不并百花丛，独立疏篱趣味穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风。”他笔下的菊花又显示出一种至死犹香的孤傲风度来。“菊”这个同一物象，在不同创作者的笔下，呈现出了不同的意蕴，各自又具有自身的独特性和创造性。 3. 下列关于“审美意象”的相关表述，符合原文意思的一项是（ ） A. 审美意象取材于客观物象，外在形态贴近现实，创作中相对弱化主体情思的融入。 B. 审美意象构成以情志为统领，凭借主体内心情志，可脱离物象形成完整审美意象。 C. 审美意象是主客体交融的产物，整合审美主体与审美客体，具有双向的关联属性。 D. 审美意象中的情志偏临场心境，重瞬时情感抒发，无需整合人生积淀与艺术理想。 4. 根据本文关于“审美意象”的论述，下列推断最合理的一项是（ ） A. 依托现实中真实的客观物象本色呈现，便可以直接生成基础层级的审美意象。 B. 经典艺术品跨越时空引发共情，缘于优质意象契合人们共通的潜在审美体验。 C. 依托文本字面逻辑与常规概念解读，能够完整把握创作者寄托于意象的情志。 D. 物象经不同创作者演绎呈现不同意蕴，说明主体情志会弱化外物固有的特质。 5. 将下列句子依次填入本文第（6）和第（7）段中的括号中，正确的一项是（ ） ①温庭筠的诗《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。” ②鲁迅先生在谈到意象的构建时说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但绝不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模样儿也一样，没有专用过一个，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。” ③清代叶燮曾说：“可言之理，人人能言之，又安诗人之言之?可证之事，人人能述之，又安诗人之述之?必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。” A. ③①② B. ③②① C. ②③① D. ①②③ 6. 请为本文写一段内容摘要。 7. 儿歌《种太阳》：“我有一个美丽的愿望，长大以后能播种太阳……一颗送给南极，一颗送给北冰洋。”小海同学对这里的“太阳”究竟是审美意象还是科学语言产生了困惑。请结合本文相关内容，帮助小海同学解决困惑。 阅读下文，完成小题。 （乙） 霜意 （1）菜市有卖我故乡品种的小萝卜，白皙滚圆，十分可爱，买些回家，坐在阳光里切萝卜丝。摊开于竹筛曝晒。夜来，不收回，原地放在露台星空下，让它们承接霜气。 （2）小时候，我妈自杂屋扛出木梯，靠在屋檐，攀援而上，切好的几十斤萝卜丝均匀扬在青瓦上，白天晒着它，夜里星星看着它，如是七八日，萝卜丝卷缩至一线，吾乡称之为“萝卜菇子”。久经金色阳光曝晒与白色夜霜沉浸的萝卜菇子，清香扑鼻，气味复调，一层蓬勃的阳光味裹挟一层冷冷霸气，夹心的那一点点甜，是点睛的一笔。这些珍贵的萝卜菇子，是要留到凛冬大雪封门时才拿它来吃，纵然不曾放一点肉同烹，却也滋味殊绝。一直难忘。 （3）城里很少见霜了。清晨五六点的光景，去居所附近荒坡散步，枯草上偶见霜迹，晨曦橘黄中，有着钻石一样的光芒，凛凛冽冽，直叫人背几句庾信《枯树赋》。 （4）霜的气质里，有古气，也有坎坷气，似不太近人，城市如此抚摸喧嚣，它怎么肯来光顾? （5）还是小时候，我家一畦雪里蕻早已郁郁葱葱了，宽大的叶片青里透紫——当别家纷纷采收，我妈总是不急，说是不慌，等它们再多打几天霜，更好吃些。 （6）早晨，蹲在街头的我买一位老人腌好的萝卜缨子，捻一点品尝，微苦。老人见我眉头微皱，轻声说，再等一星期，等多打些霜，再腌就甜了。为了不让她失望，还是称了半斤。嗯，我们在悄悄谈论霜，犹如交流一种古老密语。 （7）天下蔬菜，无论块根类，抑或绿叶类，何以一经了霜，口感骤然鲜甜了呢? （8）也不过是涅槃。 （9）还是故乡，也是这样的季节，总是睡不够，一日凌晨，一梦惊坐起，脸也不及洗，晨曦微茫中狼狈地往学校奔——白日里拌在地上的一根枯瘦的稻草，被隔夜的寒霜一把抱在怀里痛惜，胖胖壮壮的，俨然裹了一层棉絮，步子迈得急迫，不小心踏上去，呲溜一声滑老远……如今忆及，分明有月映青川的寒凉，如在昨日。 （10）母校坐落于山巅，为无穷无尽的松树所包围。你可曾听过清霜粼粼的松涛之声?幽幽咽咽，浩浩汤汤，大河一样流啊流，永远到不了尽头，比一个世纪漫长，比箫声还要苍凉。多年以后，当听柴可夫斯基《悲怆》，母校山上的松涛声重来，生命里许多珍贵的一去不回的，一齐涌上心头，几欲哭一场。 （11）每听肖斯塔科维奇的第一交响曲、第二交响曲，也能真切感知到清霜之味，比凛冬大雪更要寒凉直抵内心……听着听着，一颗心慢慢升华，化悲痛为力量嘛。故，悲痛确乎可以洗礼一个人的灵魂。 （12）同事不久前去了一趟东北，拍回一张大兴安岭秋色，充满无言的霜味。我将这张相片作了电脑屏保，每日开机工作前，均静静欣赏几分钟。浩瀚无垠的蓝天下，一排赭黄色落叶松静静伫立山间，木屋上空青烟袅袅，慵懒歪斜地飞啊，飘啊，如若歌声顿消的余音，也像唐诗押了韵。 （13）可见炊烟之地，人间有了活气，亘古不语的大自然一霎时灵动起来了。连近在咫尺的河流，似乎也受到感召，慷慨地将高远的青天、茂密的松林、稀疏的木屋一起倒映于怀中……此情此景，永远在时间的流动中，摄人心魄，令人沉醉。 （14）大兴安岭的深秋何以如此之美?不仅仅在于它高寒凛冽的气候，更多的是，山川草木在这种气候下涅槃而成的萧飒之气。 （15）这种气，即霜气。 （16）大兴安岭的白桦林，在深秋里，一样美得奇崛。霜一样白的树干上，逐渐地生出裂隙，宛如一双双黑色的眼，骨碌碌望向你。 （17）不能说话的白桦树，身上的眼睛更加灵动起来了。俄罗斯画家列维坦长于画白桦林——他的画永远充满霜气，白桦林下不时站着一匹孤独的小毛驴，它的眼里，除了初涉世的孤单，更多的是一派经霜的沧桑。驴这种悲苦的动物，初生便苍老。纵然冬天欣赏着它，也有一星微火烛照。 （18）霜气再往前一步，便是雾凇了吧，弥漫着高寒地区稀世的美：潺潺流水，寒气清冽，天地上下一白，人行林中，两鬓一夜飞白，灵魂上变得深厚起来了。 （19）孔子言：四十不惑，五十知天命。到底活到霜意的年龄。虽说人生实苦，慢慢地，倒也能体味生命中一二鲜甜。小小人类可不就像我家菜园的雪里蕻么，但凡多经些苦寒，慢慢地，便也多得了一分回甘。 ⑳所谓吃七分苦，得三分甜，何尝不算圆满呢? （有删改） 8. 请从感官描写的角度，赏析第（2）段画线句的表达效果。 9. 第（8）（14）段都出现了“涅槃”一词，联系全文，简析文中“涅槃”的含义。 10. 作者由故乡的霜，写到山巅松涛、交响乐、大兴安岭秋色、白桦林，是否显得很“散”？请加以分析。 11. 传统诗文里的“霜”多写孤寂、寒凉、离别之愁，而本文的“霜”有了突破。请结合甲文“意象的独创性”的特点加以分析。 （二）（7分） 阅读下面的词，完成小题。 西平乐 〔北宋〕周邦彦 元丰初，予以布衣西上，过天长道中。后四十余年，辛丑正月，避贼①复游故地。感叹岁月，偶成此词。 稚柳苏晴，故溪歇雨，川迥未觉春赊②。驼褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。叹事逐孤鸿尽去，身与塘蒲③共晚，争知④向此，征途迢递，伫立尘沙。追念朱颜翠发，曾到处、故地使人嗟。 道连三楚，天低四野，乔木依前，临路欹斜，重暮想、东陵⑤晦迹，彭泽归来，左右琴书自乐，松菊相依，何况风流鬓未华。多谢故人，亲驰郑驿⑥，时倒融尊⑦，劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。 （注）①贼：指侵犯南方的金兵或战乱中的流寇。②赊：意为遥远、迟缓。③塘蒲：池塘边的蒲草。④争知：怎知。⑤东陵：指秦末东陵侯邵平。⑥郑驿：代指招待宾客的住所或热情款待。⑦融尊：指盛满美酒的酒杯。 12. 下列对画线句的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上句借孤鸿远去的景象，暗写旧事消散、壮志难酬的落寞与怅惘 B. 下句借塘蒲暮秋之态，映照身世迟暮，寄寓流年老去的深沉感慨 C. 上句放下过往失意，下句坦然接纳暮年光景，流露随遇而安之感 D. 两句融情于萧瑟秋景，将身世落寞、功业成空之感含蓄寄寓其中 13. 请对下阕中的“松菊相依”加以赏析。 （三）（19分） 阅读下文,完成小题。 王逸少①为艺所累 〔宋〕洪迈 王逸少在东晋时，盖温太真、蔡谟、谢安石一等人也。直以抗怀物外②，不为人役，故功名成就，无一可言，而其操履识见，议论闳卓，当世亦少其比。公卿爱其才器，频召不就。殷渊源③辅政，劝使应命，遗之书曰：“足下出处④，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适?”逸少报曰：“吾素自无廊庙，王丞相欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀子平⑤之志，数与亲知言之，非一日也。”及殷侯将北伐，以为必败，贻书止之。殷败后，复图再举，又遗书曰：“以区区江左，所营综如此，天下寒心久矣。自寇乱以来，处内外之任者，疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可纪。任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容！”又与会稽王笺曰：“今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。以区区吴、越，经纬天下十分之九，不亡何待！愿令诸军皆还保淮，须根立势举，谋之未晚。”其识虑精深。如是其至，恨不见于用耳。而为书名所盖，后世但以翰墨称之。《晋书》本赞，标为唐太宗御撰，专颂其研精篆素，尽善尽美至有“心慕手追”之语，略无一词论其平生，则一艺之工，为累大矣。献之立志，亦似其父。谢安欲使题太极殿榜，以为万代宝，而难言之。试及韦仲将凌云榜事，即正色曰：“使其若此，有以知魏德之不长。”遂不之逼。观此一节，可以知其为人，而亦以书名之故，没其盛德。二王尚□，况于他人乎！ （注）①王逸少：王羲之，字逸少，东晋书法家。②抗怀物外：心胸高尚，超脱世俗。③殷渊源：同后面的“殷侯”是同一人，东晋时期大臣、将领。④处：隐退，⑤尚子平：隐士。 14. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）而其操履识见_______ （2）没其盛德_______ 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）王丞相欲内吾（ ） A.暗中举荐 B.主动亲近 C.内心接纳 D.使……入朝为官 （2）由来尚矣（ ） A.时间久远 B.推崇 C.超过 D.尚且 16. 适合填入文中方框处的一项是（ ） A. 矣 B. 焉 C. 尔 D. 也 17. 文中画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容 18. 把文中画曲线句译成现代汉语。 足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适? 19. 作者认为“一艺之工，为累大矣”，请结合文本分析这句话的内涵。 （四）（11分） 阅读下文,完成小题。 答董浔阳中允书 〔明〕茅坤 使来，得兄手书。且怜仆免官之后，复继之兵革之窘，当不得肆情山水间，以附古之岩壑者流①，何其忧且爱之勤也?然仆于此，亦窃稍知自持矣。被放以来，山中独卧，既与世不相闻，床第间唯奕一局，古今坟典②及百家、庄、老之言数十卷。间对局及劫地破围两家胜败处，则爽然自适也。读传记至庄生《马蹄》诸篇，则陶然喜；或屈原《卜居》、贾生《鵩鸟赋》，则又潸然凄以涕，未始不即彼之所以得而吊此之所以失也。山中无他宾客，间有携金买文者至。既不能却，又不敢私，则呼儿囊之入市，沽酒击鲜与之醉，而淋漓宴嬉。当其放歌，山鸟欲和，而林花半飞。邻家之父，且笑且嘲，而莫予知也。兄其谓我为得乎，为失乎?以此言之，吾虽进不能附兄辈翱翔四方，退不及如古岩壑之士披绿蓑钓五湖，然而干戈之世，一亩之宫，犹可以藉丰草而吟且哦也。其情与志，未始摧以颓也。兄何必于仆为呜咽蹇塞之辞，而相为愤且吊乎?仆愿兄努力明时，共金马、承明之士相颉颃③。至于山中之课，无他指陈，如左所言而已。或他有故知怜问者，亦烦兄出此读之如何?不尽所欲言。 （注）①岩壑者流：隐士之辈。②坟典：泛指古代典籍。③颉颃：比肩、抗衡，指仕途进取，一展抱负。 20. 对文中画线句分析正确的一项是（ ） A. 读庄子文章心生喜悦，向往自然、积极和乐观的人生状态。 B. 读屈贾文赋感伤落泪，借先贤遭际反衬自身罢官失意之况。 C. 一喜一悲对比，体现作者随性率真、情感自然流露的性情。 D. 悲喜由书本而起，说明作者完全沉溺古时而不问现实境遇。 21. 对文中画曲线句的赏析不正确的一项是（ ） A. 以山居琐事印证作者自持自守的状态，为后文宽慰友人、表明情志未颓铺垫。 B. 借日常宴请的细节写人事，生动有趣，凸显作者淡泊名利、坦荡随性的性情。 C. “山鸟欲和，而林花半飞”运用夸张手法，渲染氛围，反衬独居落寞的心境。 D. 以邻人的嘲讽与作者的悠然形成对比，表现作者不随流俗、坚守本心的志趣。 22. 结合全文，梳理作者的情感脉络。 三、写作（70分） 23. 按要求完成作文。 历经了世事沧桑，罗曼·罗兰说：悲观是因为洞悉现实，乐观是一种决心和选择。 请写一篇文章，谈谈你对此的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不泄露个人信息；（4）不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $