广西河池市2026届高三5月月考语文试题

2026届高三5月月考语文 参考答案 1.C 【解析】A项，“基本类型”非“主要类型”，偷换概念。B项，缺少了“在历史记载上”这一条件，过于绝对。D项，原因并不是“便宜易得且数量繁多”而是“比较轻和容易加工”，因果不当。 2.C 【解析】“旨在证明人们能发挥聪明才智想出办法跨越障碍”错，应是证明相当长一段时期路到水边没有桥。 3.B 4.①材料一中例子：“如果说，能使人过河，从此岸到彼岸的东西就是桥，那么，船也是桥了”或者“能使人越岭，从这山到对山的东西就是桥，那么，直升机也是桥了”或者“如果桥是固定的人可以走动的，那么拦河筑坝，坝是固定的，而人又能在坝上走，从此岸走到彼岸，那么坝也是桥了”。（2分，其余例子言之成理也可）②分析：作者假设“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”，因为船可以满足上述条件，所以推出“船是桥”，可是船虽然不是桥，因此证明“能使人过河，从此岸到彼岸的东西是桥”的说法不科学。（2分） 5.(6分）①桥梁的建造要考虑实用性；②桥梁的设计要从实际出发，选择合适的类型；③桥梁的设计要吸取前人的经验；④要注意尊重自然，保护自然。（答出3点即可，每点2分，其余答案言之成理，可酌情给分） 6.D 【解析】A.“六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况……也表达了对时局变迁的感慨”错误。文本一提及五大夫松仅介绍其来历，并未写今昔变化抒发对时局变迁的感慨。B.“援引陶渊明、……彰显出泰山的巍峨”错误。援引陶渊明诗句是为了表达作者自己多年被俗事牵绊、不得畅游的抑郁心情，并非彰显泰山的巍峨。C.“而诗则侧重于议论抒怀”错误。文本一结尾的四言诗是对正文游程见闻感受的概括吟咏，同样以叙游写景抒情为主。 7.B 【解析】B.“象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明”错误，“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”只是作者对日出后自然景象的如实描摹，主要抒发的是亲见泰山日出美景的欣喜。 8.①真实的旅游见闻：作者详细记录了登泰山的全过程，从泰安出发，经过六贤祠、经石峪、五大夫松、南天门，登顶玉皇顶、留宿观日、下山买何首乌返程的完整游程；所写泰山的汉柏、云海、日出等自然景观和六贤祠、摩崖刻经、历代碑刻等人文景观，都是作者亲历的真实见闻。②真实的感受：文中穿插作者的情感变化，如多年向往泰山的苦闷、登山时的疲劳与振奋、观日出时的激动、对历史沧桑的感叹，观日出的兴奋，及下山后作诗纪念的满足，情感真挚自然。 【解析】紧扣“真实见闻”与“感受”分析文本。 提取游记要素：找出作者的游览路线，从泰安出发→六贤祠→经石峪→五大夫松→南天门→玉皇顶→观日出→下山购何首乌，以及所见的汉柏、云海、日出、摩崖刻经、历代碑刻等景物。 验证见闻的真实：所有景观均为作者亲身经历，如“汉柏一株，勃郁苍翠”“群峰罗列，云海茫茫”等细节描写，都是真实旅游见闻。 梳理情感脉络：摘录文中直接表达情感的语句，“心向往之而已”的苦闷，登山时“从善如登”的振奋、观日出“都大叫起来”的激动，对“金石的寿命，尚且不可长保”的历史沧桑感叹，及下山后作诗纪念的满足。 整理答案：游程和所见景物体现“真实见闻”，作者情感变化体现“真实感受”。 9.①选材不同：文本一选材丰富，涵盖抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌及日出等，融历史感慨与个人趣味于一体；文本二精炼取舍，仅聚焦登山石磴、风雪及日出时的云、山、日光，略去其他。 ②表达不同：文本一抒情性强，多用比喻、引用，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，以客观写实笔触勾勒，意境纯净。 ③效果：文本一通过丰富选材与抒情表达，营造文化沧桑感与游记的亲切趣味，凸显个人体验；文本二以细节加日出全景的印象，语言凝练，意境宏阔。 【解析】比较两文选材与表达差异，关注选材的详略、类型及表达手法，分析各自效果。 第一步，选材对比：文本一多而杂，如抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌、日出等，融入历史感慨与个人趣味；文本二精而简，仅登山石磴、风雪、日出时的云、山、日光，略去其他。 第二步，表达对比：文本一抒情性强，善用比喻、引用如“古佛之容”，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，客观写实，如“正赤如丹”，意境纯净。 第三步，效果分析：文本一丰富选材与抒情营造文化沧桑感与游记趣味，凸显个人体验；文本二细节加日出全景，凝炼语言勾勒宏阔意境。 第四步，整理答案：按照先答选材不同，然后答表达不同，最后分析其效果的模式回答即可。 10．BDF 【解析】句意：易牙就煎炸烧烤，调和五味进献给他，桓公吃了很饱，直到天亮还没睡醒（都不觉得饿）。 “易牙乃煎熬燔炙”是主谓句，主语是“易牙”，“煎熬燔炙”作谓语，应在B处断开。 “和调五味而进之”，主语省略“易牙”，“和调”和“进”动作联系紧密，“五味”和“之”是宾语，应在D处断开。 “桓公食之而饱”是主谓句，“至旦不觉”，“至旦”是状语，“不觉”谓语，应在F处断开。 11．B 【解析】A.正确。远离/多。句意：于是推开南威而远离她。/他们超出一般人很多。 B.“意思相同”错误。连接、接连/请人饮酒、劝酒。句意：梁王接连称好。/举起酒杯劝客人饮酒。 C.正确。均指“道路”。句意：命令官吏：看到在道路上的饥寒之人。/旅行的人都想在大王的道路上出入。 D.正确。里巷/家中。句意：看到在里巷的饥寒之人。/想到母亲在家中操劳。 12．A 【解析】“他们是孔子眼中的良臣贤君”错误。根据原文“孔子闻之曰：‘晏子能明其所欲，景公能行其所善也’”可知，孔子仅评价晏子与景公，未提及鲁君；而材料一中鲁君劝谏梁王，但无孔子对其的评价。 13．（1）禹喝了觉得甘甜，于是疏远了仪狄，戒了美酒。 （得分点：“甘”，认为……甘甜；“疏”，疏远；“绝”，戒绝，戒除；句意1分。） （2）现在主君您杯中的美酒，是仪狄酿的那种酒；主君您享用的美味，是易牙调和出来的那种美味。 （得分点：“尊”，杯中美酒；“味”，美味，佳肴；“调”，调出的美味；判断句，1分。） 14．①鲁君采用讽谏（1分），借禹疏仪狄、齐桓公戒味等历史典故类比，委婉警示梁王奢侈亡国之险（1分）。②晏子运用正谏（1分），直接批评景公“饱不知饥”“劳民为乐”等过失，促其改过赈民（1分）。 【解析】①讽谏方式（鲁君）：鲁君借禹疏仪狄戒酒、齐桓公戒味等寓言故事，类比梁王享乐现状，间接暗示奢侈导致亡国。此方式避免直言冲突，以历史典故委婉传达谏言，利于君主反思，体现含蓄智慧。 ②正谏方式（晏子）：晏子直言景公过失，如在雪天批其温不知寒，在建台时斥“不以民之哀为乐”，正面点明劳民伤财之弊。此方式直接促景公行动，如发粟赈饥、停建钟台，展现坦率勇气。 15．C 【解析】“雨后无人撑船，无法渡过涧口”错误。“野渡无人舟自横”句意为：荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。韦诗中写渡口的小舟，在水面任意地、不定向地浮荡、漂游，表现出诗人的随意自适、怡然自得。 16．①柳诗写久雨初晴，诗人独自一人到江边来散步，看到漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。（1分）表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛。（1分）作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情。（1分） ②韦诗写暮春景物，诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。（1分）幽草，深树，自横的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者闲适恬淡的心境。（1分）莺啼婉啭，野渡舟横，以动写静，打破了沉寂，写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。（1分） 【解析】点评语中关键词为“旷达”“排遣”，学生应分析柳诗排遣之情体现在何处，韦诗中作者的旷达体现在何处。 结合注释①可知，柳宗元的《雨晴至江渡》一诗写于被贬永州之时，前两句写自己在雨后放晴的一天傍晚远步江边渡口时的心情，结尾两句写江边渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，诗人迫不及待地独自一人到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情，却看到一派散乱荒凉之景。结合这首诗写作背景和诗中意象，可以看出，表达了诗人久雨蛰居、远谪漂泊的孤独、郁闷、苦痛。洪水曾淹没道路、冲散木筏，百姓出行艰难、生计受扰，而“浮槎”（木筏）本应浮于水上，如今却被“撩乱”挂于高树，象征诗人自己如同被搁浅的“槎”，满怀经世济民的理想，却因贬谪流放、不被朝廷任用，只能困于偏僻之地，无法施展才华。作者同情百姓的遭遇，表达了作者感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤懑与无奈，因而柳诗终带“排遣之意”。 韦应物的《滁州西涧》一诗写于作者任滁州刺史期间。开头两句写诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，“独怜”二字表露了作者闲适、恬淡的心境。“上”字写出了诗人随缘自适的开朗。最后二句写带雨春潮之急和水急舟横的景象。晚潮加上春雨，水势更急。郊野渡口，只见空空的渡船悠然自在地飘浮在水面。因此，在这水急舟横的悠闲中透出一种幽深的境界，表露了作者闲适、恬淡的心境。全诗通过幽草、黄莺、树阴、小舟的意象，营造幽静的意境，表露了作者恬淡的心境，因而韦诗自含“旷达之怀”。 【参考译文】 雨晴至江渡 柳宗元 雨后初晴想到远处的江边散步，日落西山独自走向愚溪渡口。 只见洪水消退，村旁的小路重现，漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。 滁州西涧 韦应物 最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。 春潮不断上涨，还夹带着密密细雨，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。 17． （1）人生亦有命，安能行叹复坐愁 （2）冥然兀坐，万籁有声 （3）表里俱澄澈（肝肺皆冰雪），枫叶荻花秋瑟瑟 18.A 【解析】文章是围绕“不同词性叠词的特点及表达效果”展开的，涵盖了各类叠词，还结合经典作品举例。 “魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且用语简洁，贴合研究报告标题风格。 19. （1）不恰当的句子：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属   修改为：形容词叠词的表达效果尤其突出 （2）错别字：沧    改为：苍    贴改为：帖 20.①朵朵、阵阵、层层 ②表示每一个或数量多、分布广等 ③叮叮当当、哗哗 ④模拟声音的持续等 【解析】要求根据报告“资料整理”部分的内容，对给出的叠词分类，明确“类别、词语、语义或效果规律”，核心是回扣原文中不同词性叠词的特点。 第一类：名词叠词（对应原文名词重叠规律），匹配“朵朵、层层、阵阵”，规律就是原文中名词重叠的效果（表每一个或数量多、分布广等）； 第二类：拟声词叠词（结合词语特点，原文虽未单独分类，但可根据词语属性+效果归类），匹配“叮叮当当、哗哗”，规律是模拟声音的持续、反复。 21.示例：“高挑挑”突出身材高瘦（1分），“厚实实”突出肩膀健壮结实（1分），一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前（1分），也传达出一种亲切、爱怜的意味（1分）。 22．示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。（每个结论2分，答出2个结论，意思对即可） 23. 作文 【审题】 材料以“预制菜、预制朋友圈、预制社交”等网络热梗为引，揭示“预制”现象的核心内涵：它是快节奏时代下，人们追求高效、便捷的一种生活选择，本质是将生活的各个环节标准化、模式化，省去自主探索与创造的过程。后续延伸至对“预制”的两种对立态度——认可者视其为时代必然，能缓解快节奏带来的焦虑；担忧者则认为其会框定思维、消磨个性，让生命失去鲜活质感。 材料的核心矛盾指向“高效便捷”与“个性鲜活”的冲突：人们常因应对快节奏生活的压力，选择“预制”的省心模式，却忽视过度“预制”会让个体失去独立思考、自主体验的能力，最终陷入同质化的僵化人生。其现实意义在于，当代年轻人被碎片化信息、标准化模板裹挟，在社交、成长、生活中盲目跟风“预制”，逐渐丧失自我，材料正是引导写作者思考“预制”的边界与价值——既要正视其带来的便利，更要警惕其对个体独特性的消解，探讨如何在快节奏中守住生命的鲜活与自我的本真，兼具现实针对性与哲理性。 【参考立意】 1．拒做“预制人”，守生命本真。 2．善用“预制”之利，不困“预制”之笼。 3．快节奏下，以自主打破“预制”桎梏。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中的“预制”热梗，对比“预制”带来的便利与潜藏的危机，提出中心论点，如“快节奏时代，我们可借力‘预制’缓解焦虑，却不可被‘预制’绑架，唯有保持自主与清醒，方能让生命绽放独特光彩”。主体内容，分层论述，从“‘预制’流行的时代成因”“过度‘预制’的危害”“理性对待‘预制’的方法”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出理性对待“预制”不等于拒绝便利，而是要把握“度”，在便捷与个性之间找到平衡，拒绝盲目跟风、全盘“预制”。结尾部分，回归材料呼应开头，结合当代青年身份，发出“不做标准化的‘预制人’，做有温度、有个性的自己”的号召，升华主题。 参考例文： 善用“预制”之利，不困“预制”之笼 从预制菜到预制朋友圈，从模板化表达至程式化人生，“预制”已成为快节奏时代的热词。有人肯定其高效便利，也有人忧心它磨平个性、钝化鲜活。我认为：我们可接纳“预制”的便利，却不可被“预制”绑架；守住独立思考，拥抱真实体验，方能活出鲜活独特的人生。 “预制”顺应时代节奏，具备不可替代的现实价值。在生活节奏不断加快的今天，预制菜让忙碌的人们不必耗时采买、清洗、烹饪，几分钟即可吃上热饭；模板化文案、预制式表达，让日常沟通、信息发布更简洁高效；标准化流程与预制方案，大幅减少重复劳动，降低试错成本，让有限的时间与精力投向更关键的事务。适度借助预制工具，是对生活的合理减负，是对效率的理性追求，更是适应现代社会的务实选择。然而，便利的边界一旦失守，工具便会异化为枷锁，高效的支撑便会沦为精神的束缚，让人在不知不觉中被框架裹挟、被模板定义。 当人生被全面“预制”，个体便会失去锋芒与温度。如今不少人发布预制朋友圈：拍照固定构图、文案照搬模板、生活精心包装，看似光鲜，却全无真实情绪；职场与学习中，预制思维盛行，遇到问题先搜标准答案、套用现成框架，不愿独立分析，久而久之丧失思辨力；更有年轻人陷入预制人生：按世俗标准选专业、找工作、过日子，不敢越界，不敢试错，活成千人一面的复制品。这些真实的“预制”现象，正在悄悄消磨独特性，钝化生命的鲜活感。 真正的生活，是善用便利而不依赖，借助模板而不被框死。拒绝被“预制”，不是拒绝效率，而是拒绝被定义、被裹挟。有人摒弃预制化旅行，不赶网红打卡点，不拍套路照片，漫步街巷感受烟火，收获真正的旅途快乐；有人跳出预制化学习，不盲目刷题库、背模板，主动探究原理、大胆质疑，形成自己的知识体系；还有人打破预制化社交，不说客套话、不立完美人设，以真心换真心，收获踏实温暖的关系。他们没有被标准化流程牵着走，在真实体验中活出自我。 作为青年，我们更应保持清醒：可以用预制省时间，不可用预制丢灵魂。学习上，借鉴方法但坚持独立思考，不做答案的搬运工；生活中，享受便捷但拥抱真实，不困在虚假人设里；人生路上，明确方向但不僵化路径，敢于尝试、敢于与众不同。 1 学科网（北京）股份有限公司 $2026届高三5月月考语文试题 本试卷满分150分,考试时间150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一: 首先要说清楚:什么是桥。如果说,能使人过河,从此岸到彼岸的东西就是桥,那么,船也是 桥了;能使人越岭,从这山到对山的东西就是桥,那么,直升机也是桥了。船和飞机当然都不是桥, 因为桥是固定的,而人在桥上是要走动的。可是,拦河筑坝,坝是固定的,而人又能在坝上走,从 此岸走到彼岸,难道坝也是桥吗?不是的,因为桥下还要能过水,要有桥孔。那么,在浅水河里, 每隔一步,放下一堆大石块,排成一线,直达对岸,上面走人,下面过水,而石块位置又是固定的, 这该是一座桥了(这在古时叫作“鼋鼍以为桥梁”,见《拾遗记》,近代叫作“汀步桥”),然而 严格说来,这还不是桥,因为桥面是要连续的,不连续,不成路。但是,过河越谷的水管渠道,虽 然具备了上述的桥的条件,而仍然不是桥,这又是何故呢?因为它上面不能行车。这样说来,矿山 里运煤的架空栈道,从山顶到平地,上面行车,岂非也是桥吗?然而又不是,因为这种栈道太陡, 上面不能走人。说来说去,桥总要是条路,它才能行车走人,不过它不是造在地上而是架在空中的, 因而下面就能过水行船。 其次,怎样叫早。是自然界历史上的早呢,还是人类历史上的早。是世界各国的早呢,还是仅 仅本国的早。所谓早是要有历史记载为根据呢,还是可凭推理来臆断。早是指较大的桥呢,还是包 括很小的在内的,比如深山旷野中的一条小溪河上,横跨着一根不太长的石块,算不算呢?也就是 说,是指有名的桥呢,还是无名的桥。这样一推敲,也就难落笔了。姑且定个范围,那就是:世界 上最初出现的人造的桥,但只指桥的类型而非某一座桥。 在人类历史以前,就有三种桥。一是河边大树,为风吹倒,恰巧横跨河上,形成现代所谓“梁 桥”,梁就是跨越的横杆。二是两山间有瀑布,中为石脊所阻,水穿石隙成孔,渐渐扩大,孔上石 层,磨成圆形,形成现代所谓“拱桥”,拱就是弯曲的梁。三是一群猴子过河,一个先上树,第二 个上去抱着它,第三个又去抱第二个,如此一个个上去连成一长串,将地上猴子甩过河,让尾巴上 的猴子,抱住对岸一棵树,这就成为一串“猿桥”,形式上就是现代所谓“悬桥”。梁桥、拱桥和 悬桥是桥的三种基本类型,所有千变万化的各种形式,都由此脱胎而来。 因此,世界上最初出现的人造的桥就离不开这三种基本形式。在最小的溪河上,就是单孔的木 梁。在浅水而较大的河上,就是以堆石为墩的多孔木梁。在水深而面不太宽的河上,就是单孔的石 拱,在水深流急而面又宽的大河上,就是只过人而不行车的悬桥。应当附带提一下,我国最早的桥 在文字上叫作“梁”,而非“桥”。《诗经》“亲迎于渭,造舟为梁”,这里的梁,就是浮桥,是 用船编成的,上面可以行车。这样说来,在历史记载上,我国最早的桥,就是浮桥,在这以前的“杠” “榷”“彴”“圯”等等,都不能算是桥。 (选自茅以升《桥话 最早的桥》) 材料二: 桥梁的历史是非常有趣的。桥是一种跨越工程,遇到自然的障碍,譬如河流、峡谷,得想办法 越过它。水浅好办,抛一行石头,踏步而过,称作紅,架一根独木梁,那就叫杠。并列几根木料架 空而过可走车马,此称梁。不但梁上要过人、马、车、轿,还可以在梁上造个凉亭。人停下来休息 休息,观赏风景和过桥船只,那就叫桥。原来“桥”一字就是照这意思创造出来。 不是说有路就有桥吗?其实还有相当长一段历史时期,甚至直到现今世界某些地方,路到水边 试卷第1页,共8页 还没有桥梁。春秋时候有个小国掌权人,只能用他自己的马车,水涨时载人过齐腰深的河流。可是 大水如长江黄河,那时无法造永久性的桥梁,只能用船摆渡。人们想跨越障碍,就得想出办法怎样 去跨越障碍。凭着观察自然,人们发现横过树木可以过河,这就是梁桥。木料比较轻和容易加工, 所以先出现的自然是木梁桥。又因为木料会腐朽,所以能保存到今天的木梁桥最早不过三四百年(已 经很不容易了)。 利用自然的树木杆件构成桥梁,除了简单地两头搁在桥柱或桥墩上成为梁桥外,还有比较复杂 的构造。在东方,有把木梁一层层叠起来,从两岸向河心,后面用石块压住,向前一层比一层挑远, 中间相隔一段距离,用木梁搁上,称作木伸臂梁桥,在中国称作“河历”,或叫刁桥。桥外形成折 线形,所以又称折桥(如图)。世界上最早的折桥记载是在307~313年西晋永嘉年间,建造在甘 肃省黄河的上游,跨度达到五六十米。在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式,只是年代要晚 得多。木伸臂梁桥有单孔的,大半造在山谷河流上。假如用木笼盛石做桥墩,或用石砌的桥墩,就 可以造在比较宽大的河流上,成为多孔的折桥,使桥跨从简单支梁桥的10米左右,一下增加到30~ 50米。中国广西、湖南还有很多修复保存得好的多孔木伸臂梁桥。民间喜欢替各种桥起些通俗的 象征性的名称,多孔木伸臂梁,在桥墩上的层层叠木好像喜鹊窝,所以又称“鹊巢桥”。桥上多造 重檐廊、阁,上加木雕彩绘,所以又叫“花桥”。可惜此法所用木料太多,现在保护自然森林,爱 惜树木,不会再大量去造花桥。想不到的是伸臂造桥,是后世的一种重要桥式和“先进”的施工方 法。 (摘编自唐寰澄《世界桥梁趣谈》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.梁桥、拱桥和悬桥是桥的三种主要类型,由它们衍生出了桥的千变万化的所有形式。 B.我国最早的桥是浮桥,它是用船编成的,上面可以行车,在《诗经》中有相关记载。 C.矼、杠、梁、桥都可用来巧妙应对自然障碍,但在建造难度、功用范围上存在区别。 D.木梁桥因原材料便宜易得且数量繁多而成为最早出现的梁桥,但其缺点是保存时间短。 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.材料一第一段中括号内的文字“这在古时…”有补充说明的作用,既丰富了文段内容,又 使前文的表述严谨有据。 B.材料一第二段中五组“是…,还是…”的选择问句,既引发了读者的相关思考,又体现 出作者思维的缜密性。 C.材料二第二段中列举春秋时期小国掌权人以马车载人过河之事,旨在证明人们能发挥聪明才 智想出办法跨越障碍。 D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等邻国也有类似桥式,只是年代要晚得多”凸显 折桥的记载在中国最早。 3.材料二中第三段中加点的“如图”处,需要附一幅图,下列最合适的一幅是(3分) 试卷第2页,共8页 4.根据教材,“归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾,从而证明这一观点本身的错误”。材 料一中也有类似的逻辑推理,请试举一例并分析其逻辑推理过程。(4分) 5.读了这两则材料,你觉得桥梁的建造设计应该遵循哪些原则?请根据材料加以概括。(6分) (二)阅读川(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 少时每读杜工部《望岳》诗:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生 曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”寥寥数语,将一座泰山描写得高渺幽深,不可名 状。又读太史公《封禅书》,将历代帝王登泰山封禅的故事,写得历历如绘,有声有色。于是脑海 中对于泰山,便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿,也不知发了多少次,终以人事牵缠,摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游,探 幽选胜,芒鞋竹杖,徜徉于山水之间,毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷,简直和动物园里供人 赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟,临水愧游鱼”的两句诗,直不啻为我十年来心情的 写照。而泰山之游,亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天,因事到了济南,将应办的事办完之后,乃决心作泰山之游,以了却多 年的夙愿。于是同几个好游的朋友,顺便由济南到了泰安,当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之 后,雇定了四顶轿子,出发登山。从山脚仰望山头,但见云烟缥缈,高插碧霄,果然是“神仙之窟 宅” 我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建,置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸 人的牌位于其中,用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄,而今已销声匿迹,风 流云散,真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座,巍峨堂皇。刹前有汉柏一株,勃郁苍翠,柯如青铜,根如铁石,其为汉 代古物,殆无可疑。我们在树下徘徊了一会,乃出庙前行,到了经石峪。 经石峪在山谷的中间,前人就山溪石壁侧斜处,刻《金刚经》全文于其上。字体广大,意态静 穆,恍如古佛之容,为历代榜书之宗。惜乎代远年湮,水石冲击,石壁既已崩坏,字体尤多残缺。 金石的寿命,尚且不可长保,人世的盛衰兴亡,沧桑变幻,更是不堪回首了。 由经石峪左折而上,山愈高,路愈陡,仰看流泉奔泻,怪石嗟峨,古树苍松,皆出石壁,俯仰 向背,俨如画图。惜乎我不会画,对此天然绝妙的美景,只有得意欣赏,不能执笔写生,真是一桩 憾事。 再上登一小阜,有古松天矫犹龙,枝干甚古,名五大夫松,相传为秦始皇登泰山时所封。立五 大夫松下,仰看南天门,壁立千仞,陡险异常。我们鼓勇前进,走到半山气也喘了,脚也软了。坐 在石凳上稍微歌息,见石壁上刻着“从善如登”四个大字,我们疲乏的精神,被它振奋起来,继续 地鼓勇前进。三步一停,五步一歌,连说带笑,不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南,有唐明皇封泰山碑,高十余丈,气象雄伟。惟字迹模糊,半为风雨所剥蚀。 然唐开元黄金时代的盛况,至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上,到日观峰的旁边,有石碑高约三尺许,上刻“孔子登泰山而小天下处”。 由孔子登泰山碑拾级而上,为玉皇顶,玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切,但见 试卷第3页,共8页 群峰罗列,云海茫茫。瑟瑟寒风,砭人肌骨。初秋气候,竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的词句,不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子,却是备而不用,所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后,各人也就上 床睡觉了。临睡之前,大家相戒不要忘记了明天的朝日,因为我们此行最重要的目的,就是登泰山、 观日出。上床以后,脑海中因为想象着明朝日出的美景,竟至夜不成寐。 经过几,点钟之后,东方将要发白,我们便立刻翻身起来,站在玉皇顶的平台上,静候日出。这 时候天上寥落的星斗,还在闪闪地发光。过了一会,东方的一线曙光,渐渐发出一道青紫的光彩, 由青紫而浅碧,由浅碧而淡黄,随着日光的反射,变化出种种艳丽的彩色。再过一会儿,鲜红带紫 的日球,露出了慈祥温暖的光挥,渐渐地升腾而上,于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方, 到处都见了光明。树上栖息的小鸟,也都发出婉转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李,慢步下山。行至山腰,有人提着泰山出产的何首乌求售,说吃了可以长 生不老。我们每人都买了一个,大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾,温补肝,甘益血,收敛精气, 添精益髓,养血祛风,强筋骨,乌须发,为滋补良药,三百年者大如栲栳,服之可以成地仙。这话 如其可靠,我们都可成仙。秦皇汉武,劳民伤财,多年求而未得的不死之药,我们只花了几毛钱, 就可到手,真是太便宜了。下山之后,仍回到泰安饭店,歇了一会,我在此便构成了一首《登泰山》 的四言诗,以为斯游的纪念。 岩岩泰岱,雄峙鲁东。群山之冠,五岳之宗。秦皇汉武,先后追踪。寻仙祀鬼,封禅告功。雄 图伟业,浩瀚无穷。 我来选胜,身在画中。高山峨峨,流水淙淙。唐碑魏刻,汉柏秦松。怪石如虎,大树犹龙。 出南天门,登最高峰。丰隆乘云,列子御风。心旷神飞,决眦荡胸。安期羡门,若可相逢。 俯视人寰,烟雾蒙蒙。落日衔山,新月临空。寒风瑟瑟,秋若严冬。仆累人倦,夜宿仙宫。 晨星寥落,曙色微通。天际朝霞,艳夺长虹。林鸟惊飞,鸣声嗈嗈。须臾日出,其光熊熊。千 山罗列,万象昭融。兴尽下山,乐不可终。 (摘编自赵铁肩《登泰山》①) 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于 泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若 樗蒲数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰, 此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛酷驳色,而皆若偻。 (节选自姚鼐《登泰山记》) 6.下列对文本相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) A.文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况,既展现出作者对人文景观的追怀,也表达 了对时局变迁的感慨。 B.文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文,并穿插秦始皇等历史人物事迹,不仅彰显出泰山的 巍峨,更表明其历史文化的厚重。 C.文本一结尾处的四言诗,与正文描写登泰山的见闻感受互为补充,正文侧重于记“游”叙事, 而诗则侧重于议论抒怀。 D.文本二记述了雪中登泰山看日出的经过,对自然景象的描写如“正赤如丹”等,体现出桐城 派散文崇尚简质的风格特点。 试卷第4页,共8页 7.对于文中“日出”的有关描写,下列说法不正确的一项是(3分) A.文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄,日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的 光辉”,赋予了作者对自然的情感体验。 B.文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方,到处都见了光明”,象征作者在国家经历侵略的危 难中对光明未来的确信,时代寓意鲜明。 C.文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境,与之后“须臾成五采”的绚丽形成对 比,突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D.两则文本均通过视觉变化描写日出过程,但文本一强调色彩层次的丰富、变幻,文本二则注 重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8.学者周景行认为,游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本 一作简要分析。(4分) 9.教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍,将小细节与大印象结合”。两则文本 在描绘泰山时,均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同,并简要分析其效果。 (6分) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成小题。(21分) 材料一: 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒 而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不 赚,易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋 文公得南威,三日不听朝,遂推南威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩 山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’ 今主君之尊,仪狄之酒也:主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰 台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”梁王称善相属。 (选自刘向《战国策 魏策二》) 材料二: 景公之时,雨雪三日而不霁。公披狐白之裘,坐于堂侧阶。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉! 雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥, 温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发栗与饥寒 者。令所睹于涂者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事者兼月,疾 者兼岁。孔子闻之曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。” 齐景公为高台,劳民。台成,又欲为钟。晏子谏曰:“君者,不以民之哀为乐。君不胜欲,既 筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣。夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也。”景公乃 止。 (选自刘向《晏子春秋》) 试卷第5页,共8页 10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 易牙乃煎A熬燔炙B和调五味C而进之D桓公食之E而饱F至旦G不觉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.远,远离,与《师说》“其出人也远矣”的“远”意思不同。 B.属,接连,与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思相同。 C.涂,同“途”,与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 D.里,里巷,与《孔雀东南飞》“念母劳家里”的“里”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.鲁君和晏子积极劝谏君王,让君王接受并付诸行动,他们是孔子眼中的良臣贤君。 B.鲁君举禹、齐桓公等事例,希望梁王警惕酒、味、色等,否则可能导致国家灭亡。 C.晏子以古代贤君的行为,告诉齐景公在自己饱暖安逸时,也要体恤百姓饥寒劳苦。 D.齐景公下令发皮衣、粮食给挨饿受冻的百姓时,不论他们的籍贯姓名均给予救济。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。(4分) (2)今主君之尊,仪狄之酒也:主君之味,易牙之调也。(4分) 14.“正谏”是直言君主过失,“讽谏”则借寓言、类比等委婉劝谏。请结合材料,分析鲁君和晏 子在劝谏方式上的不同。(4分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成下面小题。(9分) 雨晴至江渡柳宗元 江雨初晴思远步,日西独向愚溪①渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎②在高树。 滁州西涧韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 [注]①愚溪:柳宗元出于被贬逐的愤激,自称为“愚”,并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。②浮槎(c ): 水中浮木。 15.下列对两首诗的理解,不正确的一项是(3分) A.柳诗首句点题,为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B.柳诗末句,写洪水落后,浮槎高挂,一片萧条冷落景象。 C.韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船,无法渡过涧口。 D.两首诗同写傍晚渡口,一写水落,一写潮涨,各有寄托。 16.贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这 句话的理解。(6分) 试卷第6页,共8页 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张华在社交媒体上给一位抱怨命运不公的同学留言,引用了鲍照《拟行路难(其四)》中 ”两句,鼓励他要振作起来,不要悲观哀 叹。 (2)小刚一人在家安静地学习,不由联想到《项脊轩志》中“ ”两句描写归有光在项脊轩中独自端坐、静听自然之声的情景。 (3)集句联是从古诗文中选句组成对联,既要原文不变,又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇 过 洞庭》中的“ ”为上联,可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对:集白 居易《琵琶行并序》中的“ ”为上联,再集王勃的“闲云潭影日悠悠” 为下联,堪称佳联。 二、语言文字运用(本题共5小题,共19分)》 阅读下面某小组研究报告的初稿,完成小题。 关于的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象,为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果,我们开展了本次研 究。 二、资料整理 名词重叠后,往往表示“每一”或“众多”的含义,让原本具体的事物具有了普遍性的意味。 比如:人人一不再是一个具体的人,而是指所有人。 动词重叠,往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如:看 看一不只是看,多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”,则强调反复,如果换成“寻 觅”,就只剩动作本身,失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后,词义程度加深,画面更鲜明,情 感更强烈。像“绿油油”,比“绿”更有生机:“白茫茫”,比“白”更沧茫辽阔:“妥妥当当”, 比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”,平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴” 两个形容词叠词后,“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧 之意,“阴阴”有幽静清凉之感,两个叠词让画面多了层次和意境,又烘托出自然之趣与闲适之情。 又如茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去,只看到他是高挑挑的个子,块头不大,但 从他那副厚实实的肩膀看来,是个挺棒的小伙儿…”,( )。 像“刚刚、仅仅”这类副词,吕叔湘先生认为,应当被视为双音节副词,而非副词的“重叠式”。 然而,在文学作品中,确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧,或 突出数量之微等,为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星 春水》中有诗句:“母亲啊!/天上的 风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了,/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”, 不是“刚才”的时间意义,而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合一每当心中 风雨袭来,母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字,道尽了孩子对母亲的信赖,也暗 示着这种庇护的及时。 三、研究结论 试卷第7页,共8页 18.下列选项中,最适合填入本研究报告标题的一项是(3分) A.叠词魅力 B.叠词分类C.叠词语法功能D.经典作品中的叠词 19.文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题,请指出并加以修改。(4分) (1)不恰当的句子: 修改为: (2)错别字: 修改为: 错别字: 修改为: 20.研究小组还收集到以下叠词,请根据报告内容完成下表。(4分) 朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ① ② 第二类 ③】 ④ 21.请依据报告内容,在文中括号内补写出空缺部分。(4分) 22.请为报告提炼两条研究结论。要求:措辞严谨,文字简明。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “吃预制莱,发预制朋友圈,进行预制社交,养预制娃,当一个预制人,过自己的预制人生。” 近段时间,在“预制菜”引发社会争议之后,“预制”一词随之成为互联网热梗。 有人认为,“预制”是快节奏时代的必然选择,它提供了高效与便利:也有人担忧,当思维与 人生皆被“预制”所框定,个体的独特性将被消磨,生命的鲜活感也会逐渐钝化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,切合身份:不要套作,不得抄袭:不得泄 露个人信息:不少于800字。 试卷第8页,共8页