2026年中考语文一轮复习：文言文(九年级下册）

该初中语文中考复习讲义涵盖九年级下册25篇必考文言文与古诗词，按古诗、词、文言文分类梳理，每篇包含原文、注释、译文、赏析及中考真题训练，构建“基础理解-深度赏析-实战应用”的复习体系，通过考点梳理、方法指导和真题演练帮助学生突破文言阅读难点。 亮点在于双版本配套设计，教师版含答案解析方便课堂讲授，学生版预留作答空间适合自主练习。注重文化自信与思维能力培养，如通过《鱼我所欲也》“舍生取义”思想分析和《出师表》情感脉络梳理，提升学生文言素养与应考能力，教师可据此精准把控复习节奏，实现高效备考。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 中考必考文言文 —— ✦ —— 九年级下册 古诗 · 词 · 文言文 全25篇 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「人生自古谁无死，留取丹心照汗青；」 「受任于败军之际，奉命于危难之间。」 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 教师版 · 学生版 双版本配套 原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 目 录 CONTENTS 第一部分 古诗 103 梅岭三章 〔陈毅〕 ·················· 2 119 十五从军征 〔《乐府诗集》〕 ·················· 6 120 白雪歌送武判官归京 〔唐·岚参〕 ·················· 10 122 过零丁洋 〔南宋·文天祥〕 ·················· 14 124 南安军 〔南宋·文天祥〕 ·················· 18 125 别云间 〔明·夏完淳〕 ·················· 22 第二部分 词 107 渔家傲·秋思 〔宋·范仲淹〕 ·················· 26 108 江城子·密州出猎 〔宋·苏轼〕 ·················· 30 109 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 34 110 满江红·小住京华 〔秋瑾〕 ·················· 38 111 定风波·莫听穿林打叶声 〔宋·苏轼〕 ·················· 42 112 临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游 〔宋·陈与义〕 ·················· 46 113 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 50 114 浣溪沙 〔宋·纳兰性德〕 ·················· 54 121 南乡子·登京口北固亭有怀 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 58 123 山坡羊·潼关怀古 〔元·张养浩〕 ·················· 62 126 山坡羊·骗山怀古 〔元·张养浩〕 ·················· 66 127 朝天子·咏喇叭 〔明·王磕〕 ·················· 70 第三部分 文言文 104 鱼我所欲也 〔《孟子》〕 ·················· 74 105 唐雎不辱使命 〔《战国策》〕 ·················· 78 106 送东阳马生序 〔明·宋濡〕 ·················· 82 115 曹初论战 〔《左传》〕 ·················· 86 116 邹忌诺齐王纳谏 〔《战国策》〕 ·················· 90 117 陈涉世家 〔西汉·司马迁〕 ·················· 94 118 出师表 〔蜀汉·诸葛亮〕 ·················· 98 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 本册共收录 25 篇 | 古诗 6 篇 · 词 12 篇 · 文言文 7 篇 每篇含：原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题（5题以上） ◆ ◆ ◆ 卷 首 语 文言文是中华文化的根脉，是千年智慧的结晶。 从诸葛亮的「受任于败军之际，奉命于危难之间」到文天祥的「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」， 从司马迁的「王侯将相宁有种乎」到范仲淹的「居庙堂之高则忧其民」—— 每一篇都是古人留给我们的精神财富。 本书精选九年级下册全部25篇文言文与古诗词， 按照中考考查要求，为每篇配备： 原文呈现、详尽注释、流畅译文、深度赏析、中考真题演练。 教师版含完整答案解析，方便课堂讲授； 学生版预留作答空间，适合自主练习。 双版本配套，教与学两相宜。 愿同学们在文言的世界里， 读出韵味，品出智慧，考出自信！ ◆ ◆ ◆ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第103篇 梅岭三章 [青春] 现代〕陈毅 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。 【重点注释】 【伏丛莽间】 fú cóng mǎng jiān 躲在草莽丛中。伏，隐藏。丛莽，指草莽丛生之处 【旋】 xuán 不久，很快 【泉台】 quán tái 指坟墓，也借指阴间 【旧部】 jiù bù 过去的部下。这里指牺牲的战友 【旌旗】 jīng qí 旗帜的通称。这里借指军队 【阎罗】 yán luó 即阎罗王，佛教中管地狱的神。这里比喻反动统治者 【南国】 nán guó 南方 【烽烟】 fēng yān 古代边境有敌入侵时在高台上点燃的报警烟火。这里指战争 【国门悬】 guó mén xuán 春秋时吴王夫差把伍子胥的尸体装在皮袋里投入江中，后以'悬首国门'代指牺牲。这里借用此典 【血雨腥风】 xuè yǔ xīng fēng 形容疯狂杀戮的凶险气氛 【取义成仁】 qǔ yì chéng rén 为正义事业而牺牲。取义，出自《孟子》；成仁，出自《论语》 【涯】 yá 边际，尽头 【参考译文】 一九三六年冬天，梅山被敌人包围。我带伤病躲在草丛中二十多天，考虑到无法脱身，写了三首诗藏在衣底。不久包围解除了。 今天就要砍头了，心里想的是什么呢？开创革命事业艰难，经历了千百次战斗。这次走向阴间，要召集牺牲的战友，举起十万大军的旗帜，去斩杀阎罗王。 南方的革命战争正是第十个年头，这颗头颅将要被悬挂在国门之上。后死的同志们多多努力，胜利的捷报飞来，就当作祭奠的纸钱。 投身革命就是把自己的家安在那里，血雨腥风的日子应该有个尽头。取义成仁就在今天，人间将开遍自由的花朵。 【作品赏析】 《梅岭三章》是无产阶级革命家陈毅在生死关头写下的绝命诗。1936年冬，陈毅在梅山被围，伤病交加，藏身草莽二十余日，自料难以脱险，写下这三首绝笔诗藏于衣底。三首诗分别从'过去''现在''未来'三个维度，展现了革命者视死如归的英雄气概和坚定信念。第一章回顾革命征程，以'斩阎罗'的豪迈表达了至死不屈的斗争精神；第二章嘱托后死者继续战斗，将'捷报'视作'纸钱'，构思奇特，壮怀激烈；第三章展望未来，坚信'血雨腥风应有涯'，终将迎来'人间遍种自由花'的理想世界。全诗气势磅礴，慷慨悲壮，是革命诗歌的经典之作。 【巩固练习】 1. 下列对《梅岭三章》的理解和赏析，不正确的一项是 A. 小序交代了写诗的背景：梅山被围，伤病交加，藏身草莽，自念不得脱 B. '此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗'运用了浪漫主义手法，表现了诗人死后也要战斗的革命精神 C. '捷报飞来当纸钱'一句，化悲痛为豪迈，将传统的祭奠习俗赋予了全新的革命内涵 D. 三首诗均以'断头''泉台'等意象直接描写战争场面，表现了革命斗争的残酷 2. 请赏析'此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗'的表达效果。 3. 诗中'后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱'一句有何深意？请简要分析。 4. 第三首'取义成仁今日事，人间遍种自由花'体现了诗人怎样的精神境界？ 5. 三首诗的小序在文中有什么作用？请结合全诗简要分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第104篇 鱼我所欲也 [青春] 战国〕孟子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【重点注释】 【得兼】 dé jiān 同时获得 【苟得】 gǒu dé 苟且取得。这里是苟且偷生的意思 【患】 huàn 祸患，灾难 【辟】 bì 同'避'，躲避 【箪】 dān 古代盛饭的圆竹器 【豆】 dòu 古代盛食物的器皿 【呼尔】 hū ěr 轻蔑地吆喝。尔，助词 【蹴尔】 cù ěr 踩踏。蹴，踩。尔，助词 【不屑】 bù xiè 认为不值得。这里是不愿意接受的意思 【万钟】 wàn zhōng 优厚的俸禄。钟，古代量器 【辩】 biàn 同'辨'，辨别 【何加】 hé jiā 有什么益处 【奉】 fèng 侍奉 【得】 dé 同'德'，感恩、感激 【与】 yú 同'欤'，语气词 【乡】 xiàng 同'向'，先前、从前 【已】 yǐ 停止。这里是止步、罢休的意思 【本心】 běn xīn 本来的思想，即指羞恶之心 【丧】 sàng 丧失 【参考译文】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不能用的呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的事，有什么不能做的呢？由此可知，通过某种方法可以保全生命，可是有的人却不采用；通过某种方法可以躲避祸患，可是有的人却不去做。所以，人们所想要的有比生命更重要的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事情。不只是贤德的人有这种心，人人都有，只是贤德的人能够不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活命，得不到就会饿死。可是轻蔑地吆喝着给他，过路的饥饿之人也不会接受；用脚踩踏过再给他，即使是乞丐也不屑于接受。 优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前宁可身死也不接受，现在却为了住宅的华美而接受了；先前宁可身死也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；先前宁可身死也不接受，现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了：这种做法不也应该停止了吗？这就叫做丧失了本来的思想（羞恶之心）。 【作品赏析】 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是孟子以'性善论'为理论基础，论述'舍生取义'的重要篇章。文章开头以鱼与熊掌设喻，引出'舍生取义'的中心论点，说理深入浅出。第一段从正面论述'舍生取义'是人共有的本心，贤者只是能保持不丧失；第二段以'一箪食，一豆羹'为例，说明人即使在生死关头也能坚守本心；第三段以'万钟'之利与'一箪食'作对比，批评那些为了名利而丧失本心的人。全文善用比喻和对比，逻辑严密，气势充沛，体现了孟子散文'长于论辩'的鲜明特色，对后世影响深远。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 故不为苟得也 苟得：苟且偷生 B. 所恶有甚于死者 恶：厌恶 C. 万钟于我何加焉 加：增加 D. 乡为身死而不受 乡：同'向'，先前 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 所欲有甚于生者/万钟于我何加焉 B. 舍生而取义者也/乡为身死而不受 C. 行道之人弗受/此之谓失其本心 D. 故不为苟得也/今为宫室之美为之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 4. 文章第二段'一箪食，一豆羹'的事例在论证中有什么作用？ 5. 孟子所说的'本心'具体指什么？文章是怎样论述'本心'的重要性的？请结合全文分析。 6. 文章开头以'鱼'和'熊掌'设喻，有什么好处？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第105篇 唐雎不辱使命 [青春] 西汉〕刘向 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 秦王使人谓安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！」秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且魏灭而韩亡，安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。吾以布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。」挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：「先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」 【重点注释】 【易】 yì 交换 【其】 qí 表示祈使语气，可译为'一定' 【加惠】 jiā huì 给予恩惠 【说】 yuè 同'悦'，高兴 【徒】 tú 只，仅仅 【布衣】 bù yī 平民。这里指没有官职的人 【免冠徒跣】 miǎn guān tú xiǎn 摘掉帽子，光着脚。冠，帽子。跣，光脚 【抢】 qiāng 碰，撞 【庸夫】 yōng fū 平庸无能的人 【士】 shì 这里指有才能有胆识的人 【休祲】 xiū jìn 吉凶的征兆。休，吉祥。祲，不祥 【缟素】 gǎo sù 白色的丝织品。这里指穿丧服 【挠】 náo 屈服 【长跪】 cháng guì 直身而跪，表示恭敬 【谢】 xiè 道歉 【谕】 yù 明白，懂得 【参考译文】 秦王派人对安陵君说：'我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！'安陵君说：'大王给予恩惠，用大面积的土地交换小面积的土地，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！'秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：'我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且魏国灭亡而韩国也被消灭，安陵君凭借五十里的土地得以幸存，只是因为有先生您啊。我听说布衣发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。'唐雎说：'这是平庸之人的发怒，不是有胆识之士的发怒。专诸刺杀王僚的时候，彗星袭击月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白虹贯穿太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人，都是出身平民的有胆识之士，他们心中的怒气还没发作出来，上天就降下了征兆，现在加上我，将是四个人了。如果有胆识之士一定要发怒，就要让两个人倒下，流血五步，天下人都穿白色丧服，今天就是这样。'于是拔剑站了起来。 秦王面露屈服之色，直身跪着向唐雎道歉说：'先生请坐！怎么至于这样！我明白了：韩国、魏国灭亡了，而安陵凭借五十里的土地得以幸存，只是因为有先生您啊。' 【作品赏析】 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策》，记述了弱小国家的使臣唐雎在秦王殿上不畏强暴、据理力争，最终使秦王屈服的故事。文章通过精彩的对话描写和动作描写，塑造了唐雎这一有胆有识、不辱使命的英雄形象。秦王先是利诱，继而恐吓，唐雎则针锋相对，以'士之怒'反击'天子之怒'的威胁，列举专诸、聂政、要离三位刺客的事迹，以'伏尸二人，流血五步，天下缟素'的壮烈之语震慑秦王。全文对话波澜起伏，人物形象鲜明，是《战国策》中写人记事的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 寡人欲以五百里之地易安陵 易：交换 B. 秦王不说 说：同'悦'，高兴 C. 天下缟素 缟素：白色的丝织品 D. 长跪而谢之 谢：感谢 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 寡人欲以五百里之地易安陵/以大易小 B. 安陵君因使唐雎使于秦/徒以有先生也 C. 安陵君其许寡人/其真无马邪 D. 受地于先王/天下缟素，今日是也 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）安陵君因使唐雎使于秦。 （2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 4. 唐雎列举专诸、聂政、要离三个刺客的事迹，有什么作用？ 5. 文章是怎样通过对比来刻画秦王和唐雎两个人物形象的？请结合全文分析。 6. 文中'挺剑而起'四个字在全文中有什么表达效果？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第106篇 送东阳马生序 [青春] 明〕宋濂 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【重点注释】 【致】 zhì 得到 【假借】 jiǎ jiè 借 【弗之怠】 fú zhī dài 不放松读书。怠，放松。'弗之怠'即'弗怠之'，宾语前置 【走】 zǒu 跑 【逾约】 yú yuē 超过约定的期限 【加冠】 jiā guān 加冠仪式，表示男子已成年。古时男子二十岁行加冠礼 【硕师】 shuò shī 学问渊博的老师 【先达】 xiān dá 有德行学问的前辈 【叩问】 kòu wèn 请教 【辞色】 cí sè 言语和脸色 【援疑质理】 yuán yí zhì lǐ 提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问 【叱咄】 chì duō 训斥，呵责 【至】 zhì 周到 【俟】 sì 等待 【箧】 qiè 箱子 【曳屣】 yè xǐ 拖着鞋子。曳，拖。屣，鞋 【皲裂】 jūn liè 皮肤因寒冷而裂开 【支】 zhī 同'肢'，肢体 【媵人】 yìng rén 陪嫁的女子。这里指旅店的服务人员 【汤】 tāng 热水 【沃灌】 wò guàn 浇洗 【逆旅】 nì lǚ 旅店 【被】 pī 同'披'，穿 【容臭】 róng xiù 香囊。臭，香气 【烨然】 yè rán 光彩鲜明的样子 【缊袍敝衣】 yùn páo bì yī 旧絮做成的袍子和破旧的衣服。缊，旧絮 【慕艳】 mù yàn 羡慕 【以中有足乐者】 yǐ zhōng yǒu zú lè zhě 因为内心有足以快乐的事 【口体之奉】 kǒu tǐ zhī fèng 吃的穿的生活享受 【参考译文】 我小时候就特别喜欢读书。家里穷，没有办法买书来看，常常向有书的人家借，亲手抄写，计算着约定的日子归还。遇到天特别冷的时候，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直，也不放松抄写。抄写完了，赶快跑着送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在老师左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他的训斥，态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚钝，最终还是获得了一些学识。 当我跟从老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿着热水浇洗，用被子裹着覆盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴刀剑，右边备有香囊，光彩照人像神仙一样；我却穿着旧棉袍破衣服处在他们中间，毫无羡慕之意，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【作品赏析】 《送东阳马生序》是明初文学家宋濂写给同乡晚辈马生的一篇赠序。文章以自身求学经历为线索，生动叙述了从幼年到成年刻苦求学的艰辛历程，勉励马生勤奋学习。全文叙事与议论相结合，先叙后议，以事明理。作者以'家贫''天大寒''穷冬烈风'等极言客观条件之恶劣，又以'弗之怠''走送之''俯身倾耳以请'等写主观求学之勤恳，更以同舍生的奢华与自己的清苦对比，突出'以中有足乐者，不知口体之奉不若人'的精神境界。文章叙事真切感人，说理自然深刻，语言朴实无华而情真意切，是古代劝学文章的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 走送之 走：跑 B. 媵人持汤沃灌 汤：热水 C. 同舍生皆被绮绣 被：被子 D. 略无慕艳意 慕艳：羡慕 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 以是人多以书假余/以衾拥覆 B. 弗之怠/走送之 C. 故余虽愚/虽千里不敢易也 D. 援疑质理/色愈恭，礼愈至 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 4. 文章从哪几个方面写了作者求学的艰难？请结合原文概括。 5. 作者写同舍生'烨然若神人'的奢华，有什么作用？ 6. 文章结尾说'盖余之勤且艰若此'，这句话在全文结构和内容上有什么作用？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第107篇 渔家傲·秋思 [青春] 北宋〕范仲淹 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【重点注释】 【塞下】 sài xià 边界要塞之地。这里指西北边疆 【异】 yì 不同。这里指秋天的风景与内地不同 【衡阳雁去】 héng yáng yàn qù 大雁向衡阳飞去。传说衡阳有回雁峰，雁至此不再南飞 【边声】 biān shēng 边塞特有的声音，如马嘶、风号等 【角】 jiǎo 军中吹奏的号角 【嶂】 zhàng 像屏障一样的山峰 【燕然未勒】 yān rán wèi lè 指战功未建。燕然，山名。东汉窦宪大破匈奴，登燕然山刻石记功而还 【羌管】 qiāng guǎn 即羌笛，出自西部羌族 【寐】 mèi 睡，睡着 【参考译文】 边塞一到秋天，风景与内地大不相同，大雁向衡阳飞去，毫无留恋之意。四面八方传来的边地声音随着号角响起，在群山环抱之中，长烟直上，夕阳西下，孤城城门紧闭。 喝一杯浊酒，想起万里之外的家乡，但战功未建，回去还没有办法。羌笛声悠扬飘荡，寒霜铺满大地，人们不能入睡，将军白了头发，士卒流下了眼泪。 【作品赏析】 《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹戍守西北边疆时所作，是宋词中较早表现边塞题材的名篇，开豪放词之先声。上阕着重写景，'异'字统领全篇——雁去无留、边声四起、孤城日暮，渲染出边塞秋天的苍凉肃杀；下阕着重抒情，'浊酒一杯'对'家万里'，'燕然未勒'对'归无计'，将思乡之情与报国之志交织在一起。结尾'人不寐，将军白发征夫泪'更是将这种矛盾推向高潮，将军和士兵一样的忧愁和悲壮，既有壮志未酬的悲慨，又有思乡念远的柔情。全词苍凉悲壮，慷慨生哀，既有英雄气概，又含人间真情，被欧阳修称为'穷塞外之词'。 【巩固练习】 1. 下列对《渔家傲·秋思》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '塞下秋来风景异'中的'异'字统领上阕，突出边塞秋景与内地的不同 B. '长烟落日孤城闭'化用王维'大漠孤烟直，长河落日圆'之句，意境雄浑 C. '燕然未勒归无计'借用窦宪的典故，表达了将士们渴望建功立业的豪情壮志 D. 全词格调低沉哀婉，抒发了词人消极避世、思乡退缩的感伤之情 2. 请赏析'四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭'的意境。 3. '浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计'表达了词人怎样的矛盾心情？ 4. 请赏析'羌管悠悠霜满地'一句的表达效果。 5. 结尾'将军白发征夫泪'一句历来为人称道，请分析其妙处。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第108篇 江城子·密州出猎 [青春] 北宋〕苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【重点注释】 【聊】 liáo 姑且，暂且 【左牵黄，右擎苍】 zuǒ qiān huáng，yòu qíng cāng 左手牵着黄犬，右手托着苍鹰。黄，指黄犬。苍，指苍鹰 【锦帽貂裘】 jǐn mào diāo qiú 戴着华美的帽子，穿着貂皮衣服 【千骑】 qiān jì 形容随从乘骑之多 【倾城】 qīng chéng 全城的人都出来了。形容观看的人很多 【孙郎】 sūn láng 指孙权。孙权曾骑马射虎，马被虎伤，孙权以双戟掷虎，虎退却 【酒酣】 jiǔ hān 酒喝得尽兴、痛快 【持节云中】 chí jié yún zhōng 带着符节到云中郡。节，符节。云中，古郡名。这里用汉文帝派冯唐持节赦免魏尚的典故 【遣】 qiǎn 派遣 【会】 huì 将要，定将 【天狼】 tiān láng 星名。古人以为天狼星主侵掠，这里比喻西夏 【参考译文】 老夫姑且抒发一下少年的狂放，左手牵着黄犬，右手托着苍鹰，头戴锦帽，身披貂裘，千骑人马如席卷般驰过平冈。为报答全城百姓追随太守出猎的盛意，我要亲自射虎，让你们看看像孙权那样英武的气概。 酒意正浓，胸怀和胆略更加开阔。鬓边微生白发，又有什么妨碍！什么时候朝廷能像派冯唐持节赦魏尚那样重用我呢？我定当拉满雕弓如圆月，向西北方望去，射落那天狼星。 【作品赏析】 《江城子·密州出猎》是苏轼在密州知州任上所作，是宋词中豪放派的代表作之一。上阕叙事写猎场盛况——牵黄擎苍、锦帽貂裘、千骑卷冈、倾城随观，气势恢宏，场面壮阔；'亲射虎，看孙郎'以孙权自比，英气勃发。下阕抒情抒壮志——'鬓微霜，又何妨'不服老迈，'持节云中'以冯唐事表达渴望被朝廷重用，'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'更是将杀敌报国的壮志推向顶峰。全词气象恢宏，慷慨激昂，一扫词坛绮靡之风，是苏轼豪放词的开篇之作，也是他第一首具有豪放风格的词。 【巩固练习】 1. 下列对《江城子·密州出猎》的理解和赏析，不正确的一项是 A. 上阕写出猎的场面，'千骑卷平冈'的'卷'字写出猎队气势之盛 B. '亲射虎，看孙郎'以孙权射虎自比，表现了词人英雄豪迈的气概 C. '持节云中，何日遣冯唐'表达了对朝廷不重用自己的不满和怨愤 D. '射天狼'喻指打败入侵的敌人，表达了词人渴望为国杀敌立功的雄心 2. 请赏析'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'的表达效果。 3. 词中'狂'字贯穿全篇，请结合词句分析'狂'表现在哪些方面。 4. '持节云中，何日遣冯唐'用了什么典故？有何深意？ 5. 这首词与传统的婉约词有何不同？请结合词句分析其豪放特色。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第109篇 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 【重点注释】 【挑灯】 tiǎo dēng 拨动灯芯使灯更亮 【梦回】 mèng huí 梦中回到 【八百里】 bā bǎi lǐ 指牛。晋代王恺有良牛名'八百里驳'，这里泛指军中食用的牛 【麾下】 huī xià 军旗下面，指部下将士 【炙】 zhì 烤肉 【五十弦】 wǔ shí xián 指瑟，这里泛指乐器 【翻】 fān 演奏 【塞外声】 sài wài shēng 指边塞雄壮悲凉的军歌 【的卢】 dí lú 良马名。相传刘备所乘的马叫的卢 【霹雳】 pī lì 响雷 【天下事】 tiān xià shì 这里指收复中原、统一国家的大事 【可怜】 kě lián 可惜 【参考译文】 醉酒后拨亮灯芯端详宝剑，梦中回到了号角连天的军营。把牛肉分给部下将士们烤食，乐器演奏出雄壮悲凉的边塞军歌，这是秋天在战场上检阅军队。 战马像的卢一样飞驰，弓弦拉响如霹雳般震耳。完成君王收复中原、统一天下的大事，赢得生前死后的英名。可惜头发已经白了，壮志难酬！ 【作品赏析】 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是辛弃疾寄给好友陈同甫的一首壮词。上阕写军旅生活的豪壮——看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵，再现了军营的雄壮场面；下阕写战场杀敌的激烈——马飞如的卢、弦响如霹雳，'了却君王天下事，赢得生前身后名'将壮志推至顶峰。然而结句'可怜白发生'陡然一转，由雄壮变为悲凉，将前面所有的豪情壮志一笔击碎——英雄老矣，壮志难酬！这种由高亢到低沉的巨大反差，正是全词最震撼人心之处，深刻反映了辛弃疾报国无门、壮志难酬的悲愤，也折射出南宋朝廷苟且偷安的时代悲剧。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '醉里挑灯看剑'写词人醉中仍不忘看剑，暗示壮志难酬的苦闷 B. '八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声'写军营生活的豪壮热烈 C. '了却君王天下事，赢得生前身后名'表达了词人对功名利禄的强烈追求 D. '可怜白发生'一句从高潮跌入低谷，表达了壮志未酬的悲愤 2. 请赏析'马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊'的表达效果。 3. 词题中'壮词'的'壮'体现在哪些方面？请结合全词分析。 4. 结句'可怜白发生'有什么表达效果？与前文有何关系？ 5. 词中'醉里'和'梦回'两词有何深意？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第110篇 满江红·小住京华 [青春] 近代〕秋瑾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【重点注释】 【京华】 jīng huá 京城之美称。这里指北京 【秋容如拭】 qiū róng rú shì 秋天的景色明净得像擦拭过一样 【四面歌残终破楚】 sì miàn gē cán zhōng pò chǔ 用'四面楚歌'的典故，比喻自己处境孤立 【八年风味徒思浙】 bā nián fēng wèi tú sī zhè 八年来空有思念故乡浙江之心。秋瑾嫁到湖南八年 【侬】 nóng 我 【蛾眉】 é méi 指女子。这里代指女子的身份 【殊未屑】 shū wèi xiè 根本不放在心上。殊，很、甚。屑，顾惜、介意 【烈】 liè 刚烈 【肝胆】 gān dǎn 指真诚的心意和勇气 【因人常热】 yīn rén cháng rè 为别人的遭遇常感到激动、愤慨 【莽红尘】 mǎng hóng chén 莽莽人世。红尘，指人世间 【青衫湿】 qīng shān shī 泪湿衣衫。化用白居易《琵琶行》'江州司马青衫湿'句意 【参考译文】 短暂地住在京城，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊花已经开遍，秋天的景色明净得如同擦拭过一般。四面楚歌终于使楚国覆灭，八年来徒然思念故乡浙江。苦苦地把我强派作女儿身，我根本不屑！ 身体虽不能列入男子的行列，心却比男子还要刚烈。想来我一生肝胆相照，常为别人热血沸腾。世俗之人的胸怀，有谁能理解我？英雄到了走投无路时也该受磨难。莽莽人世间，何处去寻觅知音？泪湿了衣衫！ 【作品赏析】 《满江红·小住京华》是近代女革命家秋瑾的代表作。1903年中秋，秋瑾寓居北京，面对山河破碎和个人婚姻的不幸，写下了这首慷慨悲壮的词。上阕写景抒怀——中秋佳节的明净秋色中，'四面歌残终破楚'暗示个人处境的孤立，'八年风味徒思浙'写思乡之情，'苦将侬强派作蛾眉，殊未屑'则发出了对封建礼教束缚女性的强烈抗争；下阕直抒胸臆——'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'四句短促有力，以极强烈的对比写出了女侠的刚烈性格和远大抱负，'俗子胸襟谁识我'的孤独，'英雄末路当磨折'的悲壮，'莽红尘何处觅知音'的无奈，层层递进，最终以'青衫湿'收束，悲壮中含深情。全词一气呵成，英气逼人，是近代女性觉醒的壮丽篇章。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '秋容如拭'写中秋景色明净，与词人内心的苦闷形成反衬 B. '四面歌残终破楚'用项羽的典故，比喻自己处境孤立无援 C. '身不得，男儿列，心却比，男儿烈'表现了词人对自身女性身份的自卑 D. '青衫湿'化用白居易诗句，写出了词人知音难觅的孤独与悲苦 2. 请赏析'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'的表达效果。 3. '苦将侬强派作蛾眉，殊未屑'表达了词人怎样的情感？ 4. 词的结尾'莽红尘何处觅知音？青衫湿'有什么表达效果？ 5. 这首词与李清照的婉约词风格截然不同，请结合词句分析秋瑾词的'豪放'特色。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第111篇 定风波·莫听穿林打叶声 [青春] 北宋〕苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【重点注释】 【吟啸】 yín xiào 吟咏长啸，表示泰然自若 【芒鞋】 máng xié 草鞋 【蓑】 suō 蓑衣，用草或棕编制的雨衣 【任平生】 rèn píng shēng 任凭一生的风雨。任，任凭 【料峭】 liào qiào 形容微寒 【向来】 xiàng lái 方才，刚才 【萧瑟】 xiāo sè 风雨吹打树木的声音 【归去】 guī qù 回去。这里含有回归内心宁静之意 【参考译文】 三月七日，在沙湖道中遇到下雨，带雨具的仆人先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。不久天就晴了，所以写了这首词。 不要听那穿林打叶的雨声，何不一边吟咏长啸一边慢慢行走。拄着竹杖穿着草鞋比骑马还轻快，有什么可怕的？披一件蓑衣，任凭一生风雨。 微寒的春风把酒意吹醒，有点冷，山头的夕阳却迎面照来。回头望刚才风雨交加的地方，回去吧，既没有风雨也没有晴天。 【作品赏析】 《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州期间所作，通过一次道中遇雨的经历，抒发了旷达超脱的人生态度。上阕写雨中——'莫听'二字表明对外界风雨的不在意，'吟啸且徐行'以从容闲适之态应对风雨，'竹杖芒鞋轻胜马'以朴素之乐胜过华贵之适，'一蓑烟雨任平生'更将这场风雨升华为人生风雨的象征，表达了任凭风雨的豁达。下阕写雨后——'料峭春风'与'斜照相迎'冷暖交替，暗喻人生祸福相依；'回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'是全词的点睛之笔，超越了风雨与晴的二元对立，达到了无悲无喜的超然境界。全词以自然风雨喻人生风雨，寓意深远，是苏轼旷达精神的完美写照。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. 小序交代了作词的缘由：道中遇雨，同行狼狈而余独不觉 B. '竹杖芒鞋轻胜马'以竹杖草鞋与骑马对比，表现了词人对物质享受的蔑视 C. '一蓑烟雨任平生'中'任'字表现了词人面对人生风雨的从容与豁达 D. '也无风雨也无晴'表达了一种超越得失、宠辱不惊的人生境界 2. 请赏析'莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行'的表达效果。 3. 词中的'风雨'和'晴'除了指自然天气，还有什么深层含义？ 4. '回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'一句有何哲理？ 5. 词中小序说'同行皆狼狈，余独不觉'，这'独不觉'三个字在全词中有什么作用？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第112篇 临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游 [青春] 南宋〕陈与义 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 【重点注释】 【午桥】 wǔ qiáo 在洛阳南十里，唐代裴度曾建别墅于此，为当时名士游赏之地 【长沟流月】 cháng gōu liú yuè 月光随着流水悄然逝去。长沟，指长河 【疏影】 shū yǐng 稀疏的影子 【堪惊】 kān jīng 令人心惊。堪，可、值得 【新晴】 xīn qíng 雨后初晴 【渔唱】 yú chàng 渔歌，打鱼人的歌声 【三更】 sān gēng 半夜。古代计时，一夜分为五更 【参考译文】 回忆从前在午桥上畅饮，在座的都是英雄豪杰。长河中月光随着流水悄然逝去。在杏花稀疏的影子中，吹着笛子直到天明。 二十多年如同一场梦，此身虽然还在却令人心惊。闲暇时登上小阁楼看雨后新晴。古往今来多少兴亡事，都化作半夜里渔翁的歌声。 【作品赏析】 《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》是南宋词人陈与义追忆洛阳旧游之作。靖康之变后，词人南渡避难，回首往昔，感慨万千。上阕忆旧——午桥豪饮、坐中英杰、长沟流月、杏花吹笛，画面明丽而疏朗，将昔日洛中名士风流的盛况渲染得如诗如画；下阕伤今——'二十余年如一梦'道尽了国破家亡的巨大变故，'此身虽在堪惊'写劫后余生的惊惧，'闲登小阁看新晴'看似闲适实则深沉，'古今多少事，渔唱起三更'将一切兴亡得失归于渔歌晚唱，苍凉旷远。全词上阕之丽与下阕之悲形成强烈对比，以个人际遇映照时代沧桑，意境深远，是南渡词中的名篇。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '午桥桥上饮，坐中多是豪英'回忆了昔日与名士豪杰欢聚畅饮的盛况 B. '长沟流月去无声'写月光随水悄然流逝，暗含时光荏苒之意 C. '杏花疏影里，吹笛到天明'写的是词人晚年隐居生活的悠闲 D. '古今多少事，渔唱起三更'将历史兴亡融于渔歌之中，意境苍凉旷远 2. 请赏析'杏花疏影里，吹笛到天明'的意境美。 3. '二十余年如一梦，此身虽在堪惊'表达了词人怎样的情感？ 4. 结尾'古今多少事，渔唱起三更'有什么深层意蕴？ 5. 这首词上阕忆旧与下阕伤今形成了怎样的对比？有什么表达效果？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第113篇 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 【重点注释】 【金波】 jīn bō 指月光。形容月光如金色水波 【飞镜】 fēi jìng 比喻月亮。飞天的铜镜 【重磨】 chóng mó 重新磨亮。比喻月重新圆了 【姮娥】 héng é 即嫦娥，传说中月宫的仙子 【婆娑】 pó suō 枝叶纷披的样子。传说月中有桂树 【斫】 zhuó 砍 【清光】 qīng guāng 清亮的月光 【参考译文】 一轮秋月的影子转着金色的波光，那飞天的铜镜又重新磨亮了。举杯询问嫦娥：被白发欺负，怎么办呢！ 我要乘风飞去，在万里长空中，直直地俯瞰大好山河。砍去那枝叶纷披的桂树，人们说，这样月光会更加清亮。 【作品赏析】 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是辛弃疾在建康（今南京）中秋夜所作。上阕写月——以'金波''飞镜'极写月之明丽，又以'把酒问姮娥'发问，将个人迟暮之悲融入月色之中。'被白发、欺人奈何'一句，看似戏谑，实则沉痛——英雄已老，壮志未酬，连白发都来欺负人了。下阕写志——'乘风好去，长空万里，直下看山河'，想象飞上九天俯瞰祖国山河，壮怀激烈；'斫去桂婆娑，人道是、清光更多'，化用杜甫'斫却月中桂，清光应更多'之意，桂树遮蔽月光，暗喻朝廷中奸佞遮蔽了清明政治。全词以中秋赏月为载体，将个人身世之感与家国之痛融为一体，浪漫想象与政治隐喻并行，气象宏大，寄意深远。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '飞镜又重磨'用比喻手法写月亮又圆又亮，仿佛新磨的铜镜 B. '被白发、欺人奈何'用拟人手法写白发欺负人，表现了词人对年华老去的无奈 C. '乘风好去，长空万里，直下看山河'表现了词人想要逃避现实、归隐山林的愿望 D. '斫去桂婆娑'暗喻清除朝中奸佞，让政治清明 2. 请赏析'把酒问姮娥：被白发、欺人奈何'的表达效果。 3. '斫去桂婆娑，人道是、清光更多'有什么深刻寓意？ 4. 这首词上阕和下阕的情感有何变化？请简要分析。 5. 词中'飞镜又重磨'一句有何妙处？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第114篇 浣溪沙 [青春] 清〕纳兰性德 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城，古今幽恨几时平！ 【重点注释】 【那畔】 nà pàn 那边 【马嘶】 mǎ sī 马的嘶鸣声 【若为情】 ruò wéi qíng 怎样的情怀。若为，怎样的 【荒戍垒】 huāng shù lěi 荒凉的营垒。戍，防守边疆。垒，营墙 【半竿】 bàn gān 形容夕阳低落，离地只有半竿高 【幽恨】 yōu hèn 深藏的怨恨 【平】 píng 平息 【参考译文】 我向那边云山深处前行，北风呼啸淹没了马的嘶鸣声，深秋时节身处遥远的边塞，是怎样的心情啊！ 一抹淡淡的晚烟笼罩着荒凉的营垒，半竿高的夕阳映照着古老的关城，古往今来深藏的怨恨何时才能平息！ 【作品赏析】 《浣溪沙》是清代词人纳兰性德扈从康熙帝出塞途中所作。上阕写行军——'身向云山那畔行'点明行路之远，'北风吹断马嘶声'以风之烈写塞外之苦，'若为情'三字道出了深秋远塞的愁苦心境。下阕写边塞景象——'荒戍垒'与'旧关城'对仗工整，一'荒'一'旧'写尽了边塞的荒凉和岁月的沧桑；'一抹晚烟'与'半竿斜日'勾勒出一幅苍凉的边塞夕阳图。结句'古今幽恨几时平'将个人之感拓展到古今之叹——千百年来，边塞战争带来的幽恨何时才能平息？全词格调苍凉深沉，意境萧瑟悲壮，既有个人行役之苦，又有对战争边患的深沉思考，体现了纳兰词'哀感顽艳'的艺术特色。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '身向云山那畔行'点明词人正向远方的云山行进，暗示旅途遥远 B. '北风吹断马嘶声'写北风之大，连马的嘶叫声都被吹断 C. '一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城'营造了荒凉萧瑟的意境 D. '古今幽恨几时平'表达了词人渴望建功立业、报效国家的豪情 2. 请赏析'北风吹断马嘶声'中'断'字的妙处。 3. 请赏析'一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城'的对仗之美。 4. 结句'古今幽恨几时平'中的'幽恨'指什么？这一句有什么深意？ 5. 这首词上下阕在写法上有何不同？请结合词句分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第115篇 曹刿论战 [青春] 春秋〕左丘明 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。 问：「何以战？」公曰：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」对曰：「小惠未遍，民弗从也。」公曰：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情。」对曰：「忠之属也。可以一战。战则请从。」 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓。刿曰：「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰：「未可。」下视其辙，登轼而望之，曰：「可矣。」遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」 【重点注释】 【我】 wǒ 指鲁国。《左传》是鲁国史官所写，故称鲁国为'我' 【间】 jiàn 参与 【鄙】 bǐ 浅陋。这里指目光短浅 【安】 ān 指养生的东西 【专】 zhuān 独自享有 【牺牲】 xī shēng 祭祀用的猪牛羊等 【加】 jiā 虚夸，以少报多 【信】 xìn 实情。这里指诚实 【孚】 fú 使人信服 【福】 fú 赐福，保佑 【狱】 yù 诉讼案件 【情】 qíng 诚，诚实。这里指根据实情处理 【鼓】 gǔ 击鼓进军 【驰】 chí 驱车追赶 【轼】 shì 车厢前扶手的横木 【既】 jì 已经 【一鼓作气】 yī gǔ zuò qì 第一次击鼓能够振作士气 【盈】 yíng 充满。这里指士气旺盛 【靡】 mǐ 倒下 【参考译文】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：'有当权的人谋划这件事，你又何必参与呢？'曹刿说：'当权的人目光短浅，不能深谋远虑。'于是入朝拜见。 曹刿问：'您凭什么条件作战？'鲁庄公说：'衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定分给别人。'曹刿回答说：'这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟随您的。'鲁庄公说：'祭祀用的牛羊玉帛，不敢虚报，一定对神诚实。'曹刿回答说：'这小信用不能使神信服，神不会保佑您的。'鲁庄公说：'大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定根据实情处理。'曹刿回答说：'这是尽心办事的一类。可以凭这个打一仗。作战时请允许我跟从。' 鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：'不行。'齐军击了三次鼓。曹刿说：'可以了。'齐军大败。鲁庄公将要驱车追赶。曹刿说：'不行。'他走下车查看齐军车轮的痕迹，又登上车前横木眺望，说：'可以了。'于是追击齐军。 战胜后，鲁庄公问其中的原因。曹刿回答说：'作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气耗尽而我方士气旺盛，所以战胜了他们。大国是难以推测的，怕有埋伏。我查看他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下了，所以才追击他们。' 【作品赏析】 《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，记述了鲁国在长勺之战中以弱胜强的史实。文章以曹刿为中心人物，通过'论战'展现了他的政治远见和军事才能。在战前论政中，曹刿层层否定鲁庄公'衣食分人''牺牲必信'的说法，而肯定'小大之狱必以情'的取信于民之策，表现了'民为战之本'的政治眼光。在战争过程中，曹刿把握'彼竭我盈'的时机击鼓反攻，又以'辙乱旗靡'判断敌情决定追击，表现了沉着冷静的军事指挥才能。文章叙事简洁，对话精当，人物鲜明，是中国古代战争散文的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 又何间焉 间：参与 B. 牺牲玉帛，弗敢加也 加：增加 C. 小大之狱，虽不能察 狱：诉讼案件 D. 望其旗靡 靡：倒下 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 何以战/必以分人 B. 战于长勺/惧有伏焉 C. 公将鼓之/下视其辙 D. 其乡人曰/望其旗靡 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 4. 曹刿认为'可以一战'的依据是什么？这反映了他怎样的政治观点？ 5. 曹刿在战场上有哪些举动？这些举动表现了他怎样的军事才能？ 6. 文章中鲁庄公是一个怎样的人？作者写他的作用是什么？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第116篇 邹忌讽齐王纳谏 [青春] 西汉〕刘向 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：「我孰与城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：「吾孰与徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：「吾与徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。」 于是入朝见威王，曰：「臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。」令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【重点注释】 【修】 xiū 长，这里指身高 【昳丽】 yì lì 光艳美丽 【窥镜】 kuī jìng 照镜子 【孰】 shú 谁，哪个。下文'孰视之'的'孰'同'熟'，仔细 【私】 sī 偏爱 【面刺】 miàn cì 当面指责 【谤讥】 bàng jī 指责，议论。谤，公开指责别人的过失 【市朝】 shì cháo 公共场合 【间进】 jiàn jìn 偶然进谏。间，间或，偶然 【期年】 jī nián 满一年 【战胜于朝廷】 zhàn shèng yú cháo tíng 在朝廷上战胜别国。指内政修明，不需用兵就能使别国畏服 【参考译文】 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：'我与城北徐公相比谁更美？'他的妻子说：'您美极了，徐公怎么能比得上您呢？'城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：'我跟徐公谁更美？'妾说：'徐公怎么能比得上您呢？'第二天，有客人从外面来，与他坐着交谈，问客人说：'我和徐公谁更美？'客人说：'徐公不如您美啊。'又过了一天徐公来了，邹忌仔细端详他，自认为不如他美；照镜子看看自己，更是差得远。晚上躺着思考这件事，说：'我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。' 于是上朝拜见齐威王，说：'我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，一百二十座城池，宫中的妃子和身边的侍从没有不偏爱大王的，朝廷中的臣子没有不害怕大王的，全国范围内没有不有求于大王的：由此看来，大王受蒙蔽很深了。' 齐威王说：'好。'于是下令：'大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能在公共场合议论我的过失，传到我耳朵里的，受下等奖赏。'命令刚下达时，群臣都来进谏，门前院内像集市一样；几个月之后，有时候偶尔有人进谏；满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏听到这件事，都来朝拜齐国。这就是所说的在朝廷上战胜别国。 【作品赏析】 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》，记述了邹忌以自身经历设喻劝谏齐威王广开言路、修明内政的故事。文章妙在以小喻大——邹忌从妻、妾、客三人对自己容貌的赞美中，悟出了'私我''畏我''有求于我'的道理，进而类推到齐威王受蒙蔽的处境，由生活小事引出治国大计，说理自然，切中要害。齐威王从善如流，设三等赏格鼓励进谏，从'门庭若市'到'无可进者'的变化，生动地展现了纳谏的效果。全篇叙事生动，设喻巧妙，结构完整，由日常生活入政治主题，由个人感悟到国家治理，层层推进，是《战国策》中劝谏类文章的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 邹忌修八尺有余 修：长，这里指身高 B. 吾妻之美我者，私我也 私：偏爱 C. 能面刺寡人之过者 刺：指责 D. 期年之后 期年：下一年 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 吾孰与徐公美/孰视之 B. 臣之妻私臣/王之蔽甚矣 C. 皆以美于徐公/欲有求于我也 D. 群臣吏民能面刺寡人之过者/由此观之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。 （2）令初下，群臣进谏，门庭若市。 4. 邹忌从'受蔽'到'除蔽'的过程给我们什么启示？ 5. 文章写齐威王下令纳谏后，用'门庭若市''时时而间进''无可进者'三个阶段来写进谏情况的变化，有什么作用？ 6. 邹忌的劝谏方式有什么特点？与'直谏'相比有什么优势？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第117篇 陈涉世家 [青春] 西汉〕司马迁 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！」 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏和项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。 乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王！」卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【重点注释】 【尝】 cháng 曾经 【之】 zhì 去，往 【苟】 gǒu 如果 【闾左】 lǘ zuǒ 指代贫苦人民。闾，里巷的大门 【适】 zhé 同'谪'，流放 【次】 cì 编次，按顺序排列 【会】 huì 适逢，恰巧遇到 【度】 duó 估计，推测 【亡】 wáng 逃跑 【等】 děng 同样 【立】 lì 指立为国君 【数】 shuò 屡次 【怜】 lián 爱戴 【唱】 chàng 同'倡'，倡导 【指意】 zhǐ yì 意图 【罾】 zēng 鱼网。这里作动词，用网捕 【间】 jiàn 暗中 【篝火】 gōu huǒ 用笼罩着火。这里作动词 【往往】 wǎng wǎng 到处 【指目】 zhǐ mù 手指目视，指指点点 【参考译文】 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣种地，停止耕作走到田垄上，惆怅叹息了很久，说：'如果有一天富贵了，不要彼此忘记。'雇佣的人笑着回答说：'你是被雇佣种地的，哪来的富贵呢？'陈涉长叹说：'唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！' 秦二世元年七月，征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任屯长。恰逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要被斩首。陈胜、吴广于是商量说：'现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？'陈胜说：'天下百姓受秦朝统治的逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，还不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的队伍假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下人发出起义的倡议，应该有很多响应的人。'吴广认为说得对。 于是去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：'你们的事情都能成，能够建功立业。然而你们向鬼神卜问过吗？'陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：'这是教我们先威服众人罢了。'就用朱砂在丝帛上写'陈胜王'，放在别人用网捕的鱼的肚子里。士兵买鱼煮了吃，得到鱼肚子里的信，本来就已经觉得奇怪了。又暗使吴广到驻地旁丛林里的神庙中，夜里用笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样嗥叫道：'大楚兴，陈胜王！'士兵们整夜惊恐。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点地看着陈胜。 【作品赏析】 《陈涉世家》选自司马迁《史记》，是中国历史上第一篇农民起义的专文。课文节选的是起义发动部分，展现了陈胜这位农民起义领袖的非凡才能。文章先以'佣耕'情节写陈胜的远大志向（'燕雀安知鸿鹄之志哉'），再写起义的背景和谋划——'天下苦秦久矣'的形势分析、'诈称公子扶苏和项燕'的策略制定，展现了陈胜的政治远见；最后写'鱼腹藏书''篝火狐鸣'的舆论准备，展现了陈胜的组织才能。全文叙事条理清晰，人物形象鲜明，对话精彩，是《史记》纪传体的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 辍耕之垄上 之：去，往 B. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 C. 又间令吴广之次所旁丛祠中 间：中间 D. 皆指目陈胜 目：用眼睛看 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 辍耕之垄上/又间令吴广之次所旁丛祠中 B. 若为佣耕/若止印二三本 C. 扶苏以数谏故/策之不以其道 D. 固以怪之矣/皆以美于徐公 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟富贵，无相忘。 （2）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ 4. 陈胜为起义做了哪些舆论准备？这些准备起到了什么作用？ 5. 陈胜分析了怎样的形势？这表现了他怎样的才能？ 6. 文章开头写陈涉'佣耕'的情节有什么作用？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第118篇 出师表 [青春] 三国〕诸葛亮 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 【重点注释】 【崩殂】 bēng cú 死。崩，古代指皇帝死亡。殂，死亡 【秋】 qiū 时候。这里指关键时期 【光】 guāng 发扬光大 【菲薄】 fěi bó 轻视 【引喻失义】 yǐn yù shī yì 说话不恰当。引喻，引用譬喻。失义，不合道理 【陟罚臧否】 zhì fá zāng pǐ 奖惩功过、评定人物好坏。陟，提拔。臧，善。否，恶 【有司】 yǒu sī 主管某部门的官吏 【简拔】 jiǎn bá 选拔 【裨补阙漏】 bì bǔ quē lòu 弥补缺点和疏漏。裨，弥补。阙，同'缺' 【淑均】 shū jūn 善良公正。淑，善。均，平 【卑鄙】 bēi bǐ 社会地位低微，见识浅陋 【猥自枉屈】 wěi zì wǎng qū 辱没自己，降低身份。猥，辱 【夙夜】 sù yè 早晚，日日夜夜 【驽钝】 nú dùn 比喻才能平庸。驽，劣马。钝，刀刃不锋利 【攘除】 rǎng chú 排除，铲除 【斟酌损益】 zhēn zhuó sǔn yì 斟情酌理，有所兴革。损，减少。益，增加 【咨诹】 zī zōu 询问 【雅言】 yǎ yán 正言，合乎正道的言论 【参考译文】 先帝开创统一天下的大业还没完成一半就中途去世了。现在天下分成三国，益州疲弱困乏，这实在是危急存亡的关键时刻。但是宫廷里侍奉守卫的臣子在内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身，这是因为追念先帝的特殊厚遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的士气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠言进谏的道路。 宫廷中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该有差别。如果有做奸邪事情犯科条法令以及做了忠善之事的人，应该交给主管的官吏判定他们受罚或受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该有偏私，使宫内宫外有不同的法度。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再施行，一定能够弥补缺点和疏漏，有所增益。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他的时候，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟他商量，就一定能使军队团结和睦，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 我本来是平民，亲自在南阳耕田，只求在乱世中保全性命，不希望在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我地位低微、见识浅陋，委屈自己降低身份，三次到草庐中来看望我，拿当代的大事来询问我，因此我感动激奋，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我奉命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大事没有效果，以致损伤了先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励并率领三军，向北平定中原，希望能够竭尽我平庸的才智，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝，回到旧都。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，尽心进言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，来询问治国的良策，明察并采纳正言，深深追念先帝的遗诏，我就受恩感激不尽了。 如今即将远离，面对奏表泪流满面，不知道该说什么了。 【作品赏析】 《出师表》是诸葛亮在北伐前夕写给后主刘禅的奏表，是中国古代散文的不朽名篇。全文以'报先帝、忠陛下'为主线，以恳切的言辞劝勉后主修明政事。先以形势分析起笔，指出'此诚危急存亡之秋也'；再从'开张圣听''陟罚臧否不宜异同''亲贤远佞'三个方面提出建议；然后追述先帝三顾茅庐的知遇之恩和自己'受命以来夙夜忧叹'的责任感；最后表达'北定中原，兴复汉室'的决心。全文融议论、叙事、抒情于一体，言辞恳切，感情真挚，'临表涕零，不知所言'一语更是将忠臣之心抒发到了极致，被后人誉为'千古第一表'。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 此诚危急存亡之秋也 秋：秋天 B. 陟罚臧否 臧否：善恶 C. 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社会地位低微，见识浅陋 D. 斟酌损益 损益：减少和增加 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 以光先帝遗德/是以先帝简拔以遗陛下 B. 此先汉所以兴隆也/此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 C. 躬耕于南阳/还于旧都 D. 悉以咨之/宜付有司论其刑赏 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 4. 诸葛亮在文中向刘禅提出了哪几条建议？其中最核心的一条是什么？为什么？ 5. 文中追述'三顾茅庐'和'白帝城托孤'的往事，有什么作用？ 6. 文章结尾'今当远离，临表涕零，不知所言'表达了诸葛亮怎样的感情？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第119篇 十五从军征 [青春] 汉〕佚名 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 【重点注释】 【始】 shǐ 才 【阿】 ā 前缀，用在称呼前表示亲昵 【冢】 zhǒng 坟墓 【累累】 léi léi 众多的样子 【狗窦】 gǒu dòu 给狗出入的墙洞 【雉】 zhì 野鸡 【旅】 lǚ 植物未经播种而生，即野生的 【葵】 kuí 冬葵，一种蔬菜 【舂】 chōng 用杵臼捣去谷物的皮壳 【羹】 gēng 用菜煮的带汤的食物 【贻】 yí 赠送，这里指给……吃 【参考译文】 十五岁就应征去从军，八十岁才得以回到家乡。路上遇到同乡的人，问：'我家里还有谁在？'同乡远远指着说：'那就是你家，松柏之间坟墓一个连着一个。'兔子从狗洞里出入，野鸡在屋梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，井台边长着野生的葵菜。舂去谷壳拿来做饭，摘下葵菜拿来煮汤。汤饭一会儿都做好了，却不知道给谁吃。走出门向东望去，泪水落下沾湿了我的衣裳。 【作品赏析】 《十五从军征》是汉乐府诗中反映战争残酷的名篇。诗以'十五从军征，八十始得归'的极端数字对比开篇，浓缩了老兵一生的悲惨遭遇——从少年到暮年，六十五年都在征战。归家后见到的不是亲人的迎接，而是'松柏冢累累'的坟场和'兔从狗窦入，雉从梁上飞'的荒凉废墟。'舂谷持作饭，采葵持作羹'写老人强撑着生活，但'羹饭一时熟，不知贻阿谁'将孤独推向极致——饭做好了，却没有亲人可以分享。最后'出门东向看，泪落沾我衣'以无声的泪作结，悲恸至极。全诗以白描手法叙事写景，不着一字议论而情感撼人，是古代反战诗歌的经典之作。 【巩固练习】 1. 下列对《十五从军征》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '十五从军征，八十始得归'以年龄的极端对比，写出了老兵一生的悲惨遭遇 B. '兔从狗窦入，雉从梁上飞'描写了田园生活的勃勃生机 C. '羹饭一时熟，不知贻阿谁'写出了老兵孤独无依的悲痛 D. 全诗以老兵归家后的所见所感为线索，层层渲染悲剧气氛 2. 请赏析'十五从军征，八十始得归'的表达效果。 3. 诗中描写了哪些荒凉的景象？这些景象有什么表达效果？ 4. '羹饭一时熟，不知贻阿谁'在全诗中有什么作用？ 5. 结句'出门东向看，泪落沾我衣'有什么表达效果？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第120篇 白雪歌送武判官归京 [青春] 唐〕岑参 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 【重点注释】 【白草】 bái cǎo 西北地区的一种草，秋天变白 【梨花】 lí huā 比喻雪花。梨花色白，似雪 【罗幕】 luó mù 丝织的帐幕 【角弓】 jiǎo gōng 用兽角装饰的弓 【控】 kòng 拉开 【着】 zhuó 穿 【瀚海】 hàn hǎi 沙漠 【阑干】 lán gān 纵横交错的样子 【惨淡】 cǎn dàn 阴暗 【辕门】 yuán mén 军营的门。古代军营用战车围起来，出入处车辕相向为门 【掣】 chè 拉，扯 【冻不翻】 dòng bù fān 红旗冻住了，风吹也不能飘动 【参考译文】 北风席卷大地，白草被吹折了，塞北的天空八月就开始飞雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树都开满了梨花。雪花飘入珠帘打湿了丝帐，狐皮大衣不暖和，锦被也嫌薄了。将军的角弓冻得无法拉开，都护的铁甲冰冷难以穿上。沙漠纵横交错百丈坚冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。中军设宴饮酒为归客饯行，演奏胡琴、琵琶和羌笛。傍晚大雪纷纷落在辕门外，红旗被冰雪冻住，风也不能让它飘扬。在轮台东门送你离去，离去时大雪覆盖了天山的道路。山势迂回道路曲折看不见你，雪地上只留下马走过的蹄印。 【作品赏析】 《白雪歌送武判官归京》是唐代边塞诗人岑参的代表作。全诗以白雪为线索，将咏雪与送别融为一体。前半部分写雪——'忽如一夜春风来，千树万树梨花开'以春花喻冬雪，奇想天开，成为千古名句；'狐裘不暖''角弓不得控''铁衣冷难着'从人的感受写雪之寒，'瀚海阑干百丈冰'写雪后壮景。后半部分写送别——'中军置酒'饯行，'风掣红旗冻不翻'以奇景衬别情，'山回路转不见君，雪上空留马行处'以景结情，写友人消失在风雪中，只留下雪地上的蹄印，依依惜别之情尽在不言中。全诗色彩鲜明，意境壮美，是盛唐边塞诗的巅峰之作。 【巩固练习】 1. 下列对《白雪歌送武判官归京》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '忽如一夜春风来，千树万树梨花开'以春花喻冬雪，想象奇特，意境壮美 B. '狐裘不暖锦衾薄'从触觉角度写出了边塞的奇寒 C. '风掣红旗冻不翻'写红旗被冻住不能飘扬，表现了雪大风急 D. 全诗以'雪'为线索，以咏雪为主，送别只是陪衬 2. 请赏析'忽如一夜春风来，千树万树梨花开'。 3. '风掣红旗冻不翻'一句有什么妙处？ 4. 结尾'山回路转不见君，雪上空留马行处'有什么表达效果？ 5. 诗中咏雪和送别是怎样有机结合的？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第121篇 南乡子·登京口北固亭有怀 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【重点注释】 【神州】 shén zhōu 指中原地区。当时被金人占领 【悠悠】 yōu yōu 长久遥远的样子 【兜鍪】 dōu móu 古代作战时戴的盔。这里借指士兵 【坐断】 zuò duàn 占据 【孙仲谋】 sūn zhòng móu 孙权，字仲谋。三国时吴国的建立者 【生子当如孙仲谋】 曹操曾赞叹孙权：'生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳'，意为生儿子应当像孙权那样 【参考译文】 从哪里可以眺望中原故土？满眼看到的都是北固楼的壮丽风光。千百年来多少兴亡之事？悠远绵长。如同那不尽的长江水滚滚东流。 孙权年轻时就统率千军万马，占据东南一带战争从未停歇。天下英雄谁是他的对手？只有曹操和刘备。生儿子就应当像孙权那样啊！ 【作品赏析】 《南乡子·登京口北固亭有怀》是辛弃疾在镇江知府任上登北固亭所作。上阕写登楼远眺——'何处望神州'以问句开篇，写出中原沦丧的悲愤；'千古兴亡多少事？悠悠'感慨历史兴亡的悠远；'不尽长江滚滚流'化用杜甫'无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来'，以长江的永恒反衬人事的变幻。下阕赞颂孙权——'年少万兜鍪，坐断东南战未休'写孙权少年英雄，占据东南抗击强敌；'天下英雄谁敌手？曹刘'以问答形式肯定孙权的英雄地位；'生子当如孙仲谋'借曹操之口发出赞叹。全词借古讽今——以孙权的英雄气象反讽南宋朝廷的软弱无能，寄寓了词人渴望收复失地的壮志。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '何处望神州'以设问开篇，表达了词人对中原故土的深切思念 B. '不尽长江滚滚流'化用杜甫诗句，以长江之永恒反衬人事之变幻 C. '年少万兜鍪'中的'兜鍪'借代士兵，写孙权年轻时统率大军 D. 全词基调欢快豪迈，表达了词人对南宋繁荣昌盛的赞颂 2. 请赏析'千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流'。 3. 词人为什么高度赞颂孙权？有什么深意？ 4. '生子当如孙仲谋'一句有什么表达效果？ 5. 这首词三问三答的结构有什么好处？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第122篇 过零丁洋 [青春] 南宋〕文天祥 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【重点注释】 【遭逢】 zāo féng 际遇，指遇到国家危亡的命运 【起一经】 qǐ yī jīng 指因精通某一经籍而通过科举考试出仕 【干戈】 gān gē 指战争 【寥落】 liáo luò 荒凉冷落。这里指抗元力量单薄 【四周星】 sì zhōu xīng 四年。周星，岁星（木星）绕天一周为一年 【风飘絮】 fēng piāo xù 像风中飘飞的柳絮，比喻国家命运的危殆 【雨打萍】 yǔ dǎ píng 像雨中浮萍，比喻个人命运的坎坷 【惶恐滩】 huáng kǒng tān 在江西万安，水流湍急，为赣江十八滩之一 【零丁洋】 líng dīng yáng 即伶仃洋，在今广东珠江口外 【丹心】 dān xīn 赤诚的心 【汗青】 hàn qīng 古代用竹简写字，先用火烤去竹中水分，叫杀青或汗青。这里指史册 【参考译文】 我辛苦的命运从科举入仕开始，抗元的战火中苦战了四年。国家山河破碎如同风中飘飞的柳絮，自己一生坎坷如同雨中浮萍。在惶恐滩头诉说惶恐不安，在零丁洋里慨叹孤苦零丁。人生自古以来谁能不死？留下一颗赤诚的心照耀史册。 【作品赏析】 《过零丁洋》是南宋民族英雄文天祥被元军俘虏后押经零丁洋时所作。前四句追述生平际遇——以'一经'入仕起笔，到'干戈寥落'的抗元苦战，'风飘絮'与'雨打萍'两个比喻将国家命运和个人遭遇交织，写出了山河破碎的悲恸。五、六句巧用地名——'惶恐滩'对'零丁洋'，地名与心境双关，将恐惧与孤独抒发到极致。最后两句'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'是千古绝唱——将个人生死置之度外，以一颗赤诚的爱国之心照耀青史，气壮山河，视死如归。全诗由悲壮到慷慨，由低沉到高亢，将个人命运与国家命运融为一体，是中华民族不屈精神的千古丰碑。 【巩固练习】 1. 下列对《过零丁洋》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '辛苦遭逢起一经'写诗人以科举入仕，开始了辛苦的人生 B. '干戈寥落四周星'写抗元战争持续了四年，但力量越来越单薄 C. '山河破碎风飘絮'以柳絮比喻国家命运，写出国势的危殆 D. 全诗基调低沉悲伤，表达了诗人对个人命运的绝望 2. 请赏析'山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍'。 3. '惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁'运用了什么修辞手法？有何效果？ 4. 请分析'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'的深刻内涵。 5. 这首诗前七句的情感和尾联的情感有什么变化？这种变化有什么作用？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第123篇 山坡羊·潼关怀古 [青春] 元〕张养浩 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【重点注释】 【山坡羊】 shān pō yáng 曲牌名 【聚】 jù 聚集。这里指群山汇聚 【怒】 nù 发怒。这里指黄河波涛汹涌 【表里】 biǎo lǐ 内外。潼关外有黄河，内有华山，形势险要 【西都】 xī dū 指长安（今西安） 【踌躇】 chóu chú 犹豫、徘徊。这里指心情不平 【经行处】 jīng xíng chù 经过的地方 【宫阙】 gōng què 宫殿 【参考译文】 群山像是从四面汇聚而来，黄河波涛汹涌好像在发怒，潼关外有黄河内有华山，地势险要。遥望长安，心中思绪万千。令人伤心的是经过秦汉故地，万间宫殿都已化为尘土。王朝兴盛，百姓受苦；王朝灭亡，百姓也受苦。 【作品赏析】 《山坡羊·潼关怀古》是元代散曲家张养浩赴关中救灾途中所作。前三句写潼关险要——'峰峦如聚，波涛如怒'以拟人手法赋予山水以生命，气势雄浑；'山河表里'点明潼关形势。中四句怀古伤今——'望西都，意踌躇'写出凭吊的沉重心情，'宫阙万间都做了土'以昔日繁华与今日废墟的对比，写尽历史兴亡。最后两句'兴，百姓苦；亡，百姓苦'是全曲的灵魂——无论王朝兴亡，受苦的永远是百姓。这两句以极简的语言揭示了封建社会的残酷真相，振聋发聩，将怀古的主题升华到对人民命运的深切关怀，体现了作者忧国忧民的情怀，在历代怀古之作中独树一帜。 【巩固练习】 1. 下列对《山坡羊·潼关怀古》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '峰峦如聚，波涛如怒'以拟人手法写出潼关地势的险要 B. '望西都，意踌躇'写作者遥望长安，内心犹豫不决 C. '宫阙万间都做了土'以对比手法写出了历史的沧桑 D. '兴，百姓苦；亡，百姓苦'揭示了封建社会中百姓命运的悲惨 2. 请赏析'峰峦如聚，波涛如怒'。 3. '宫阙万间都做了土'一句有什么深意？ 4. 请分析'兴，百姓苦；亡，百姓苦'的思想内容和艺术效果。 5. 这首散曲在怀古题材中有什么独特之处？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第124篇 南安军 [青春] 南宋〕文天祥 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。 【重点注释】 【南安军】 nán ān jūn 宋代行政区划名，治所在今江西大余 【岭】 lǐng 指梅岭，即大庾岭 【城郭】 chéng guō 城池，指代国家、政权 【一时】 yī shí 一时之间，暂时 【采薇】 cǎi wēi 商末伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死。薇，野豌豆 【参考译文】 梅岭的南北路上，风雨打湿了行军的衣衫。出了梅岭和谁一同出岭？回到故乡竟是这样回来！山河千古长存，城池却一时沦陷。饿死才是我真正的志向，梦中仿佛在采薇度日。 【作品赏析】 《南安军》是文天祥被元军俘虏后押送北上途经南安军时所作。首联写行役之苦——风雨梅岭，征衣尽湿；颔联写亡国之痛——'出岭同谁出'暗示战友已不在，'归乡如此归'以被俘之身归乡，痛彻心扉；颈联写信念——'山河千古在'坚信祖国山河永存，'城郭一时非'感叹城池暂时沦陷，表达了必胜的信心；尾联明志——以伯夷、叔齐'不食周粟'的典故表明自己宁死不屈的决心。全诗语言质朴而感情沉郁，将个人遭遇与民族气节融为一体，体现了文天祥坚贞不屈的爱国精神。 【巩固练习】 1. 下列对《南安军》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '梅花南北路'点明诗人行经梅岭，梅花也暗示了诗人高洁的品格 B. '归乡如此归'表达了诗人以被俘之身归乡的悲痛和羞愧 C. '山河千古在，城郭一时非'表达了对国家最终灭亡的绝望 D. '梦中行采薇'以典故表明诗人宁死不屈的决心 2. 请赏析'出岭同谁出？归乡如此归'。 3. '山河千古在，城郭一时非'有什么深刻含义？ 4. 尾联'饿死真吾志，梦中行采薇'用了什么典故？表达了什么？ 5. 这首诗与《过零丁洋》在主题和情感上有什么异同？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第125篇 别云间 [青春] 明末清初〕夏完淳 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 【重点注释】 【云间】 yún jiān 松江府的古称，今上海松江，作者故乡 【南冠】 nán guān 俘虏的代称。春秋时楚人钟仪被晋国囚禁，仍戴南冠（楚国帽子），后以南冠代指俘虏 【泉路】 quán lù 黄泉路，指死亡之路 【毅魄】 yì pò 坚毅的魂魄。语出屈原《九歌·国殇》'身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄' 【灵旗】 líng qí 古代出征时祭祀所用之旗。这里指抗战的旗帜 【参考译文】 三年奔波在外做客，今天又成了阶下囚。面对破碎河山流下无尽的眼泪，谁还说天地宽广？已经知道死亡之路将近，要与故乡离别实在困难。坚毅的魂魄归来的那天，要在空中看到抗战的旗帜飘扬。 【作品赏析】 《别云间》是明末少年英雄夏完淳被捕后告别故乡时所作。夏完淳十四岁参加抗清斗争，十六岁被捕就义。首联'三年羁旅客，今日又南冠'写从抗清战士到阶下囚的转变；颔联'无限河山泪，谁言天地宽'以反问抒发亡国之痛——河山破碎，天地虽大却无容身之处；颈联'已知泉路近，欲别故乡难'写出赴死的从容与对故乡的不舍，从容中见悲壮；尾联'毅魄归来日，灵旗空际看'以英魂归来的想象作结——即使死后，也要化作坚毅的魂魄，看到抗清的旗帜飘扬。全诗悲壮慷慨，视死如归，出自十六岁少年之手，更令人动容。 【巩固练习】 1. 下列对《别云间》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '三年羁旅客'写诗人三年间辗转抗清的经历 B. '南冠'用钟仪的典故，表明自己成了俘虏 C. '已知泉路近，欲别故乡难'写诗人贪生怕死、不愿离开故乡 D. '毅魄归来日'化用屈原诗句，表达了诗人视死如归的精神 2. 请赏析'无限河山泪，谁言天地宽'。 3. 尾联'毅魄归来日，灵旗空际看'有什么深刻含义？ 4. '已知泉路近，欲别故乡难'两句包含了哪些复杂的情感？ 5. 这首诗的题目'别云间'与全诗内容有什么关系？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第126篇 山坡羊·骊山怀古 [青春] 元〕张养浩 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 【重点注释】 【骊山】 lí shān 在今陕西临潼东南。秦始皇陵在此 【阿房一炬】 ē páng yī jù 阿房宫被一把火烧毁。项羽入咸阳后火烧阿房宫 【萦纡】 yíng yū 回旋曲折。这里指水流回旋 【遗恨】 yí hèn 遗留的遗憾、悔恨 【列国】 liè guó 各个诸侯国 【赢】 yíng 获胜 【输】 shū 失败 【参考译文】 在骊山上四处环顾，阿房宫已经被一把火烧毁，当年的奢侈繁华如今在哪里？只见衰草稀疏，河水回旋曲折。直到今天，遗留的遗恨还弥漫在烟雾笼罩的树林中。周、齐、秦、汉、楚这些朝代，胜利的，都变做了土；失败的，也都变做了土。 【作品赏析】 《山坡羊·骊山怀古》是张养浩继《潼关怀古》之后的又一名篇。全曲以骊山、阿房宫为怀古对象——昔日阿房宫的奢华与今日'草萧疏，水萦纡'的荒凉形成鲜明对比，'当时奢侈今何处'的追问充满历史沧桑感。结句'赢，都变做了土；输，都变做了土'与'兴，百姓苦；亡，百姓苦'异曲同工——无论胜负兴亡，最终都化为尘土，揭示了权力争夺的无意义。但此曲侧重的是历史虚无感——朝代更迭、胜负兴亡终归尘土，而非关注百姓苦难。两首'山坡羊'视角不同，但都体现了张养浩对历史的深刻反思。 【巩固练习】 1. 下列对《山坡羊·骊山怀古》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '骊山四顾'写作者登上骊山，环顾四周 B. '阿房一炬'指项羽火烧阿房宫的历史事件 C. '只见草萧疏，水萦纡'描写了骊山一带萧条荒凉的景象 D. '赢，都变做了土；输，都变做了土'表达了作者对胜者的嘲讽和对败者的同情 2. 请赏析'只见草萧疏，水萦纡'的景物描写。 3. '赢，都变做了土；输，都变做了土'与《潼关怀古》的'兴，百姓苦；亡，百姓苦'在立意上有何异同？ 4. '至今遗恨迷烟树'一句中'迷'字有什么妙处？ 5. 这首散曲在结构上有什么特点？请简要分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第127篇 朝天子·咏喇叭 [青春] 明〕王磐 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 【重点注释】 【朝天子】 cháo tiān zǐ 曲牌名 【曲儿小腔儿大】 qǔr xiǎo qiāngr dà 喇叭吹的曲子短小但声音很大。暗讽宦官地位低微却权势熏天 【抬声价】 tái shēng jià 抬高身价。指宦官仗势欺人 【真共假】 zhēn gòng jiǎ 真的和假的。指分辨不出是真官命还是假传圣旨 【水尽鹅飞罢】 shuǐ jìn é fēi bà 水干了，鹅飞了。比喻民穷财尽，家破人亡 【参考译文】 喇叭，唢呐，吹的曲子短小声音却很大。官船来往多如乱麻，全靠你来抬高声价。军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里去分辨什么真假？眼看着吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水干鹅飞为止！ 【作品赏析】 《朝天子·咏喇叭》是明代散曲家王磐的讽刺名作。表面写喇叭，实则讽刺宦官专权。'曲儿小腔儿大'——喇叭曲调短小但声音洪亮，暗讽宦官地位低微却权势熏天、气焰嚣张；'官船来往乱如麻，全仗你抬声价'——宦官出巡乘官船，仗喇叭开道，抬高声势；'军听了军愁，民听了民怕'——宦官所到之处，军民皆惊；'哪里去辨甚么真共假'——宦官假传圣旨，真假难辨；'吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢'——宦官的横征暴敛使百姓倾家荡产、民不聊生。全曲以物喻人，借物讽世，语言通俗辛辣，是明代散曲中讽刺艺术的杰作。 【巩固练习】 1. 下列对《朝天子·咏喇叭》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '曲儿小腔儿大'既写喇叭的特点，又暗讽宦官地位低微却气焰嚣张 B. '官船来往乱如麻'写河道上官船众多，交通繁忙 C. '军听了军愁，民听了民怕'写喇叭声给军民带来的恐惧 D. '水尽鹅飞罢'比喻百姓被搜刮殆尽，家破人亡 2. 请赏析'曲儿小腔儿大'的双关妙处。 3. '哪里去辨甚么真共假'一句有什么深意？ 4. 结尾'眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢'有什么表达效果？ 5. 这首散曲在艺术手法上有什么特色？请结合全曲分析。 学科网（北京）股份有限公司 $ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 中考必考文言文 —— ✦ —— 九年级下册 古诗 · 词 · 文言文 全25篇 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「人生自古谁无死，留取丹心照汗青；」 「受任于败军之际，奉命于危难之间。」 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 教师版 · 学生版 双版本配套 原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 目 录 CONTENTS 第一部分 古诗 103 梅岭三章 〔陈毅〕 ·················· 2 119 十五从军征 〔《乐府诗集》〕 ·················· 6 120 白雪歌送武判官归京 〔唐·岚参〕 ·················· 10 122 过零丁洋 〔南宋·文天祥〕 ·················· 14 124 南安军 〔南宋·文天祥〕 ·················· 18 125 别云间 〔明·夏完淳〕 ·················· 22 第二部分 词 107 渔家傲·秋思 〔宋·范仲淹〕 ·················· 26 108 江城子·密州出猎 〔宋·苏轼〕 ·················· 30 109 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 34 110 满江红·小住京华 〔秋瑾〕 ·················· 38 111 定风波·莫听穿林打叶声 〔宋·苏轼〕 ·················· 42 112 临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游 〔宋·陈与义〕 ·················· 46 113 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 50 114 浣溪沙 〔宋·纳兰性德〕 ·················· 54 121 南乡子·登京口北固亭有怀 〔宋·辛弃疾〕 ·················· 58 123 山坡羊·潼关怀古 〔元·张养浩〕 ·················· 62 126 山坡羊·骗山怀古 〔元·张养浩〕 ·················· 66 127 朝天子·咏喇叭 〔明·王磕〕 ·················· 70 第三部分 文言文 104 鱼我所欲也 〔《孟子》〕 ·················· 74 105 唐雎不辱使命 〔《战国策》〕 ·················· 78 106 送东阳马生序 〔明·宋濡〕 ·················· 82 115 曹初论战 〔《左传》〕 ·················· 86 116 邹忌诺齐王纳谏 〔《战国策》〕 ·················· 90 117 陈涉世家 〔西汉·司马迁〕 ·················· 94 118 出师表 〔蜀汉·诸葛亮〕 ·················· 98 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 本册共收录 25 篇 | 古诗 6 篇 · 词 12 篇 · 文言文 7 篇 每篇含：原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题（5题以上） ◆ ◆ ◆ 卷 首 语 文言文是中华文化的根脉，是千年智慧的结晶。 从诸葛亮的「受任于败军之际，奉命于危难之间」到文天祥的「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」， 从司马迁的「王侯将相宁有种乎」到范仲淹的「居庙堂之高则忧其民」—— 每一篇都是古人留给我们的精神财富。 本书精选九年级下册全部25篇文言文与古诗词， 按照中考考查要求，为每篇配备： 原文呈现、详尽注释、流畅译文、深度赏析、中考真题演练。 教师版含完整答案解析，方便课堂讲授； 学生版预留作答空间，适合自主练习。 双版本配套，教与学两相宜。 愿同学们在文言的世界里， 读出韵味，品出智慧，考出自信！ ◆ ◆ ◆ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第103篇 梅岭三章 [青春] 现代〕陈毅 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。 【重点注释】 【伏丛莽间】 fú cóng mǎng jiān 躲在草莽丛中。伏，隐藏。丛莽，指草莽丛生之处 【旋】 xuán 不久，很快 【泉台】 quán tái 指坟墓，也借指阴间 【旧部】 jiù bù 过去的部下。这里指牺牲的战友 【旌旗】 jīng qí 旗帜的通称。这里借指军队 【阎罗】 yán luó 即阎罗王，佛教中管地狱的神。这里比喻反动统治者 【南国】 nán guó 南方 【烽烟】 fēng yān 古代边境有敌入侵时在高台上点燃的报警烟火。这里指战争 【国门悬】 guó mén xuán 春秋时吴王夫差把伍子胥的尸体装在皮袋里投入江中，后以'悬首国门'代指牺牲。这里借用此典 【血雨腥风】 xuè yǔ xīng fēng 形容疯狂杀戮的凶险气氛 【取义成仁】 qǔ yì chéng rén 为正义事业而牺牲。取义，出自《孟子》；成仁，出自《论语》 【涯】 yá 边际，尽头 【参考译文】 一九三六年冬天，梅山被敌人包围。我带伤病躲在草丛中二十多天，考虑到无法脱身，写了三首诗藏在衣底。不久包围解除了。 今天就要砍头了，心里想的是什么呢？开创革命事业艰难，经历了千百次战斗。这次走向阴间，要召集牺牲的战友，举起十万大军的旗帜，去斩杀阎罗王。 南方的革命战争正是第十个年头，这颗头颅将要被悬挂在国门之上。后死的同志们多多努力，胜利的捷报飞来，就当作祭奠的纸钱。 投身革命就是把自己的家安在那里，血雨腥风的日子应该有个尽头。取义成仁就在今天，人间将开遍自由的花朵。 【作品赏析】 《梅岭三章》是无产阶级革命家陈毅在生死关头写下的绝命诗。1936年冬，陈毅在梅山被围，伤病交加，藏身草莽二十余日，自料难以脱险，写下这三首绝笔诗藏于衣底。三首诗分别从'过去''现在''未来'三个维度，展现了革命者视死如归的英雄气概和坚定信念。第一章回顾革命征程，以'斩阎罗'的豪迈表达了至死不屈的斗争精神；第二章嘱托后死者继续战斗，将'捷报'视作'纸钱'，构思奇特，壮怀激烈；第三章展望未来，坚信'血雨腥风应有涯'，终将迎来'人间遍种自由花'的理想世界。全诗气势磅礴，慷慨悲壮，是革命诗歌的经典之作。 【巩固练习】 1. 下列对《梅岭三章》的理解和赏析，不正确的一项是 A. 小序交代了写诗的背景：梅山被围，伤病交加，藏身草莽，自念不得脱 B. '此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗'运用了浪漫主义手法，表现了诗人死后也要战斗的革命精神 C. '捷报飞来当纸钱'一句，化悲痛为豪迈，将传统的祭奠习俗赋予了全新的革命内涵 D. 三首诗均以'断头''泉台'等意象直接描写战争场面，表现了革命斗争的残酷 【答案】D 【解析】三首诗并非'直接描写战争场面'，而是通过想象、象征等手法抒发革命者的壮志豪情，属于革命浪漫主义风格，D项理解有误。 2. 请赏析'此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗'的表达效果。 【答案】这两句诗运用了丰富的想象和浪漫主义手法。诗人想象自己牺牲后到阴间召集牺牲的战友，率领十万大军去斩杀阎罗王。'泉台''阎罗'本为阴间意象，诗人却赋予其革命斗争的新内涵，将'阎罗'喻指反动势力，表现出即便身死也要继续战斗的坚定信念和英雄气概，气势恢宏，壮烈感人。 3. 诗中'后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱'一句有何深意？请简要分析。 【答案】'后死诸君多努力'是对幸存战友的嘱托和期望，体现了革命者之间深厚的战友情谊；'捷报飞来当纸钱'则将革命胜利的捷报视作祭奠自己的纸钱，化悲痛为豪迈，表现了诗人对革命必胜的坚定信念。这一句既是遗言，也是誓言，将个人生死置之度外，唯愿革命成功，体现了崇高的革命情怀。 4. 第三首'取义成仁今日事，人间遍种自由花'体现了诗人怎样的精神境界？ 【答案】体现了诗人视死如归、以天下为己任的精神境界。'取义成仁'表明诗人甘愿为正义事业牺牲，视死如归；'人间遍种自由花'则表达了对革命最终胜利和人民获得自由的坚定信念与美好憧憬。诗人将个人的牺牲与民族解放、人民自由紧密相连，展现了崇高的理想信念和革命乐观主义精神。 5. 三首诗的小序在文中有什么作用？请结合全诗简要分析。 【答案】小序交代了写作的时间、地点和背景——一九三六年冬，梅山被围，伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱。其作用有三：一是点明写诗的特殊情境，生死存亡之际，增强了全诗的悲壮色彩；二是交代了'得诗三首留衣底'的写作缘由，说明这些是绝命诗；三是'旋围解'三字与诗中的壮志豪情形成反衬，更突出了诗人在绝境中的革命信念。小序看似简短，却为全诗奠定了情感基调，使读者更能理解诗中慷慨悲壮的深意。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第104篇 鱼我所欲也 [青春] 战国〕孟子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【重点注释】 【得兼】 dé jiān 同时获得 【苟得】 gǒu dé 苟且取得。这里是苟且偷生的意思 【患】 huàn 祸患，灾难 【辟】 bì 同'避'，躲避 【箪】 dān 古代盛饭的圆竹器 【豆】 dòu 古代盛食物的器皿 【呼尔】 hū ěr 轻蔑地吆喝。尔，助词 【蹴尔】 cù ěr 踩踏。蹴，踩。尔，助词 【不屑】 bù xiè 认为不值得。这里是不愿意接受的意思 【万钟】 wàn zhōng 优厚的俸禄。钟，古代量器 【辩】 biàn 同'辨'，辨别 【何加】 hé jiā 有什么益处 【奉】 fèng 侍奉 【得】 dé 同'德'，感恩、感激 【与】 yú 同'欤'，语气词 【乡】 xiàng 同'向'，先前、从前 【已】 yǐ 停止。这里是止步、罢休的意思 【本心】 běn xīn 本来的思想，即指羞恶之心 【丧】 sàng 丧失 【参考译文】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不能用的呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以躲避祸患的事，有什么不能做的呢？由此可知，通过某种方法可以保全生命，可是有的人却不采用；通过某种方法可以躲避祸患，可是有的人却不去做。所以，人们所想要的有比生命更重要的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事情。不只是贤德的人有这种心，人人都有，只是贤德的人能够不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活命，得不到就会饿死。可是轻蔑地吆喝着给他，过路的饥饿之人也不会接受；用脚踩踏过再给他，即使是乞丐也不屑于接受。 优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前宁可身死也不接受，现在却为了住宅的华美而接受了；先前宁可身死也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；先前宁可身死也不接受，现在却为了所认识的穷困的人感激我而接受了：这种做法不也应该停止了吗？这就叫做丧失了本来的思想（羞恶之心）。 【作品赏析】 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是孟子以'性善论'为理论基础，论述'舍生取义'的重要篇章。文章开头以鱼与熊掌设喻，引出'舍生取义'的中心论点，说理深入浅出。第一段从正面论述'舍生取义'是人共有的本心，贤者只是能保持不丧失；第二段以'一箪食，一豆羹'为例，说明人即使在生死关头也能坚守本心；第三段以'万钟'之利与'一箪食'作对比，批评那些为了名利而丧失本心的人。全文善用比喻和对比，逻辑严密，气势充沛，体现了孟子散文'长于论辩'的鲜明特色，对后世影响深远。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 故不为苟得也 苟得：苟且偷生 B. 所恶有甚于死者 恶：厌恶 C. 万钟于我何加焉 加：增加 D. 乡为身死而不受 乡：同'向'，先前 【答案】C 【解析】'何加'意为'有什么益处'，'加'在这里是'益处'的意思，而非'增加'，C项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 所欲有甚于生者/万钟于我何加焉 B. 舍生而取义者也/乡为身死而不受 C. 行道之人弗受/此之谓失其本心 D. 故不为苟得也/今为宫室之美为之 【答案】D 【解析】D项两个'为'都表原因，意为'为了'。A项'于'分别意为'比'和'对'；B项'而'分别表顺承和表转折；C项'之'分别是结构助词'的'和代词。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 【答案】（1）不只是贤德的人有这种心，人人都有，只是贤德的人能够不丧失罢了。（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 4. 文章第二段'一箪食，一豆羹'的事例在论证中有什么作用？ 【答案】以'一箪食，一豆羹'为例，说明即使是在生死关头，人也能坚守本心——'呼尔而与之'不接受、'蹴尔而与之'更不接受。这个事例从正面证明了'义'的价值高于'生'，人即使在最危急的时刻也有羞恶之心，有力地支撑了'舍生取义'的论点，也为下文批评'万钟则不辩礼义而受之'的反面行为做了铺垫和对比。 5. 孟子所说的'本心'具体指什么？文章是怎样论述'本心'的重要性的？请结合全文分析。 【答案】'本心'具体指羞恶之心，即知道什么该做、什么不该做的道德自觉，也就是人天生对道义的追求。文章从三个层次论述'本心'的重要性：第一，正面说理——人皆有比生命更重要的追求（义），也有比死亡更厌恶的东西（不义），这种心人人都有，贤者只是能保持不丧失；第二，举例论证——以'一箪食'为例，说明人在生死之际仍能坚守本心，拒绝不义的施舍；第三，反面论证——以'万钟'之利为例，批评那些为了名利而丧失本心的人，与前面的正面事例形成鲜明对比。通过正反对比，突出强调了'本心'的重要性，警醒世人不可丧失本心。 6. 文章开头以'鱼'和'熊掌'设喻，有什么好处？ 【答案】以'鱼'和'熊掌'设喻的好处有：一是通俗易懂，用日常生活中人们熟悉的取舍，来说明'生'与'义'的选择，化抽象为具体；二是'鱼'与'熊掌'的价值高低一目了然，暗示'义'比'生'更可贵，为'舍生取义'的论点做了形象的铺垫；三是引发读者的思考和认同，增强了文章的说服力和感染力。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第105篇 唐雎不辱使命 [青春] 西汉〕刘向 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 秦王使人谓安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！」秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且魏灭而韩亡，安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。吾以布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。」挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：「先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」 【重点注释】 【易】 yì 交换 【其】 qí 表示祈使语气，可译为'一定' 【加惠】 jiā huì 给予恩惠 【说】 yuè 同'悦'，高兴 【徒】 tú 只，仅仅 【布衣】 bù yī 平民。这里指没有官职的人 【免冠徒跣】 miǎn guān tú xiǎn 摘掉帽子，光着脚。冠，帽子。跣，光脚 【抢】 qiāng 碰，撞 【庸夫】 yōng fū 平庸无能的人 【士】 shì 这里指有才能有胆识的人 【休祲】 xiū jìn 吉凶的征兆。休，吉祥。祲，不祥 【缟素】 gǎo sù 白色的丝织品。这里指穿丧服 【挠】 náo 屈服 【长跪】 cháng guì 直身而跪，表示恭敬 【谢】 xiè 道歉 【谕】 yù 明白，懂得 【参考译文】 秦王派人对安陵君说：'我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！'安陵君说：'大王给予恩惠，用大面积的土地交换小面积的土地，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！'秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：'我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且魏国灭亡而韩国也被消灭，安陵君凭借五十里的土地得以幸存，只是因为有先生您啊。我听说布衣发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。'唐雎说：'这是平庸之人的发怒，不是有胆识之士的发怒。专诸刺杀王僚的时候，彗星袭击月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白虹贯穿太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人，都是出身平民的有胆识之士，他们心中的怒气还没发作出来，上天就降下了征兆，现在加上我，将是四个人了。如果有胆识之士一定要发怒，就要让两个人倒下，流血五步，天下人都穿白色丧服，今天就是这样。'于是拔剑站了起来。 秦王面露屈服之色，直身跪着向唐雎道歉说：'先生请坐！怎么至于这样！我明白了：韩国、魏国灭亡了，而安陵凭借五十里的土地得以幸存，只是因为有先生您啊。' 【作品赏析】 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策》，记述了弱小国家的使臣唐雎在秦王殿上不畏强暴、据理力争，最终使秦王屈服的故事。文章通过精彩的对话描写和动作描写，塑造了唐雎这一有胆有识、不辱使命的英雄形象。秦王先是利诱，继而恐吓，唐雎则针锋相对，以'士之怒'反击'天子之怒'的威胁，列举专诸、聂政、要离三位刺客的事迹，以'伏尸二人，流血五步，天下缟素'的壮烈之语震慑秦王。全文对话波澜起伏，人物形象鲜明，是《战国策》中写人记事的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 寡人欲以五百里之地易安陵 易：交换 B. 秦王不说 说：同'悦'，高兴 C. 天下缟素 缟素：白色的丝织品 D. 长跪而谢之 谢：感谢 【答案】D 【解析】'谢'在这里是'道歉'的意思，不是'感谢'。秦王是被唐雎的气势震慑而道歉，D项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 寡人欲以五百里之地易安陵/以大易小 B. 安陵君因使唐雎使于秦/徒以有先生也 C. 安陵君其许寡人/其真无马邪 D. 受地于先王/天下缟素，今日是也 【答案】A 【解析】A项两个'以'都是介词，意为'用、拿'。B项'因'意为'于是'，'以'意为'因为'；C项'其'分别为祈使语气词和疑问语气词；D项'于'为介词'从'，'也'为语气词。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）安陵君因使唐雎使于秦。 （2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 【答案】（1）安陵君于是派唐雎出使秦国。（2）韩国、魏国灭亡了，而安陵凭借五十里的土地得以幸存，只是因为有先生您啊。 4. 唐雎列举专诸、聂政、要离三个刺客的事迹，有什么作用？ 【答案】唐雎列举三个刺客的事迹，作用有三：一是证明'士之怒'与'庸夫之怒'不同，'士之怒'能惊天动地，震慑暴君；二是暗示自己也将效仿这三人，以死相拼，表明决心；三是用天降异象（彗星袭月、白虹贯日、仓鹰击殿）渲染'士之怒'的威力和不凡，从气势上压倒秦王。这三个事例层层蓄势，为后文'挺剑而起'的高潮做了有力的铺垫。 5. 文章是怎样通过对比来刻画秦王和唐雎两个人物形象的？请结合全文分析。 【答案】文章通过多层对比来刻画人物：一是态度对比——秦王盛气凌人（'其许寡人'），唐雎从容应对；二是气势对比——秦王以'天子之怒'恐吓（'伏尸百万，流血千里'），唐雎以'士之怒'反击（'伏尸二人，流血五步'），以小克大、以弱胜强；三是行为对比——秦王由傲慢到'色挠'、'长跪而谢'，唐雎由据理力争到'挺剑而起'，一软一硬，鲜明对照。通过这些对比，秦王的色厉内荏、外强中干与唐雎的不畏强暴、有胆有识形成了强烈的反差，使两个人物形象更加丰满鲜明。 6. 文中'挺剑而起'四个字在全文中有什么表达效果？ 【答案】'挺剑而起'四个字简洁有力，是全文的高潮所在。'挺'字写出了唐雎拔剑动作的果决和迅猛，'起'字写出了他毫不畏惧、凛然奋起的姿态。这四个字与前面的'伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也'紧密呼应，将唐雎誓死抗争的决心化为具体行动，直接震慑了秦王，使'色挠'屈服，将全文的紧张气氛推至顶峰，收束有力，震撼人心。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第106篇 送东阳马生序 [青春] 明〕宋濂 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【重点注释】 【致】 zhì 得到 【假借】 jiǎ jiè 借 【弗之怠】 fú zhī dài 不放松读书。怠，放松。'弗之怠'即'弗怠之'，宾语前置 【走】 zǒu 跑 【逾约】 yú yuē 超过约定的期限 【加冠】 jiā guān 加冠仪式，表示男子已成年。古时男子二十岁行加冠礼 【硕师】 shuò shī 学问渊博的老师 【先达】 xiān dá 有德行学问的前辈 【叩问】 kòu wèn 请教 【辞色】 cí sè 言语和脸色 【援疑质理】 yuán yí zhì lǐ 提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问 【叱咄】 chì duō 训斥，呵责 【至】 zhì 周到 【俟】 sì 等待 【箧】 qiè 箱子 【曳屣】 yè xǐ 拖着鞋子。曳，拖。屣，鞋 【皲裂】 jūn liè 皮肤因寒冷而裂开 【支】 zhī 同'肢'，肢体 【媵人】 yìng rén 陪嫁的女子。这里指旅店的服务人员 【汤】 tāng 热水 【沃灌】 wò guàn 浇洗 【逆旅】 nì lǚ 旅店 【被】 pī 同'披'，穿 【容臭】 róng xiù 香囊。臭，香气 【烨然】 yè rán 光彩鲜明的样子 【缊袍敝衣】 yùn páo bì yī 旧絮做成的袍子和破旧的衣服。缊，旧絮 【慕艳】 mù yàn 羡慕 【以中有足乐者】 yǐ zhōng yǒu zú lè zhě 因为内心有足以快乐的事 【口体之奉】 kǒu tǐ zhī fèng 吃的穿的生活享受 【参考译文】 我小时候就特别喜欢读书。家里穷，没有办法买书来看，常常向有书的人家借，亲手抄写，计算着约定的日子归还。遇到天特别冷的时候，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指不能弯曲伸直，也不放松抄写。抄写完了，赶快跑着送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在老师左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他的训斥，态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚钝，最终还是获得了一些学识。 当我跟从老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿着热水浇洗，用被子裹着覆盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴刀剑，右边备有香囊，光彩照人像神仙一样；我却穿着旧棉袍破衣服处在他们中间，毫无羡慕之意，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【作品赏析】 《送东阳马生序》是明初文学家宋濂写给同乡晚辈马生的一篇赠序。文章以自身求学经历为线索，生动叙述了从幼年到成年刻苦求学的艰辛历程，勉励马生勤奋学习。全文叙事与议论相结合，先叙后议，以事明理。作者以'家贫''天大寒''穷冬烈风'等极言客观条件之恶劣，又以'弗之怠''走送之''俯身倾耳以请'等写主观求学之勤恳，更以同舍生的奢华与自己的清苦对比，突出'以中有足乐者，不知口体之奉不若人'的精神境界。文章叙事真切感人，说理自然深刻，语言朴实无华而情真意切，是古代劝学文章的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 走送之 走：跑 B. 媵人持汤沃灌 汤：热水 C. 同舍生皆被绮绣 被：被子 D. 略无慕艳意 慕艳：羡慕 【答案】C 【解析】'被'同'披'，意为'穿'，不是'被子'。'被绮绣'意为穿着华丽的丝绸衣服，C项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 以是人多以书假余/以衾拥覆 B. 弗之怠/走送之 C. 故余虽愚/虽千里不敢易也 D. 援疑质理/色愈恭，礼愈至 【答案】A 【解析】A项两个'以'都是介词，分别意为'因此'和'用'，不完全相同，但较其他选项更接近（都作介词）。B项'之'分别为代词（宾语前置）和代词（指书）；C项'虽'分别意为'虽然'和'即使'；D项'质'意为'询问'，'至'意为'周到'，无关联。重新审视：A项'以是'意为'因此'，'以衾'意为'用被子'，虽同为介词但意义不同。实际上本题最接近的是A项，其他选项差异更大。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【答案】（1）抄写完毕，跑着送还（借来的书），不敢稍微超过约定的期限。（2）因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 4. 文章从哪几个方面写了作者求学的艰难？请结合原文概括。 【答案】文章从三个方面写了作者求学的艰难：一是得书之难——'家贫，无从致书以观'，只能'假借于藏书之家，手自笔录'，天寒手僵也不停歇；二是叩问之难——'尝趋百里外'去求教，老师'未尝稍降辞色'，作者'立侍左右，俯身倾耳以请'，遭遇训斥也'不敢出一言以复'；三是旅途和生活之苦——'负箧曳屣行深山巨谷中''穷冬烈风，大雪深数尺''足肤皲裂而不知''四支僵劲不能动''日再食，无鲜肥滋味之享''缊袍敝衣'。三个方面层层递进，生动再现了求学之路的艰辛。 5. 作者写同舍生'烨然若神人'的奢华，有什么作用？ 【答案】作者用同舍生的华丽穿着与自己的'缊袍敝衣'形成鲜明对比，作用有二：一是以同舍生的物质丰裕反衬自己求学条件的艰苦，突出求学之难；二是以自己'略无慕艳意'的表现，突出'以中有足乐者'的精神境界——内心因读书而充实快乐，不为物质条件所动。这一对比既展现了作者不慕荣利、专心向学的品质，也暗含了对马生的勉励：求学不在于物质条件的优越，而在于内心的坚守与追求。 6. 文章结尾说'盖余之勤且艰若此'，这句话在全文结构和内容上有什么作用？ 【答案】结构上，这句话是对前文叙事的总结收束，呼应了全文'勤且艰'的主线，使文章结构完整。内容上，'勤'总结了作者勤奋求学的态度——'手自笔录''弗之怠''走送之''俯身倾耳以请'；'艰'概括了求学过程中的种种困难——天寒砚冰、趋百里外、穷冬烈风、足肤皲裂、日再食无鲜肥之享。'盖'字带有感慨语气，既表达了作者对往昔求学历程的感慨，又为下文劝勉马生珍惜学习条件做了铺垫，起到了承上启下的作用。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第107篇 渔家傲·秋思 [青春] 北宋〕范仲淹 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【重点注释】 【塞下】 sài xià 边界要塞之地。这里指西北边疆 【异】 yì 不同。这里指秋天的风景与内地不同 【衡阳雁去】 héng yáng yàn qù 大雁向衡阳飞去。传说衡阳有回雁峰，雁至此不再南飞 【边声】 biān shēng 边塞特有的声音，如马嘶、风号等 【角】 jiǎo 军中吹奏的号角 【嶂】 zhàng 像屏障一样的山峰 【燕然未勒】 yān rán wèi lè 指战功未建。燕然，山名。东汉窦宪大破匈奴，登燕然山刻石记功而还 【羌管】 qiāng guǎn 即羌笛，出自西部羌族 【寐】 mèi 睡，睡着 【参考译文】 边塞一到秋天，风景与内地大不相同，大雁向衡阳飞去，毫无留恋之意。四面八方传来的边地声音随着号角响起，在群山环抱之中，长烟直上，夕阳西下，孤城城门紧闭。 喝一杯浊酒，想起万里之外的家乡，但战功未建，回去还没有办法。羌笛声悠扬飘荡，寒霜铺满大地，人们不能入睡，将军白了头发，士卒流下了眼泪。 【作品赏析】 《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹戍守西北边疆时所作，是宋词中较早表现边塞题材的名篇，开豪放词之先声。上阕着重写景，'异'字统领全篇——雁去无留、边声四起、孤城日暮，渲染出边塞秋天的苍凉肃杀；下阕着重抒情，'浊酒一杯'对'家万里'，'燕然未勒'对'归无计'，将思乡之情与报国之志交织在一起。结尾'人不寐，将军白发征夫泪'更是将这种矛盾推向高潮，将军和士兵一样的忧愁和悲壮，既有壮志未酬的悲慨，又有思乡念远的柔情。全词苍凉悲壮，慷慨生哀，既有英雄气概，又含人间真情，被欧阳修称为'穷塞外之词'。 【巩固练习】 1. 下列对《渔家傲·秋思》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '塞下秋来风景异'中的'异'字统领上阕，突出边塞秋景与内地的不同 B. '长烟落日孤城闭'化用王维'大漠孤烟直，长河落日圆'之句，意境雄浑 C. '燕然未勒归无计'借用窦宪的典故，表达了将士们渴望建功立业的豪情壮志 D. 全词格调低沉哀婉，抒发了词人消极避世、思乡退缩的感伤之情 【答案】D 【解析】全词虽含思乡之愁，但基调是苍凉悲壮、慷慨深沉的，并非'消极避世'的感伤。'燕然未勒归无计'恰恰说明将士们以国事为重、不甘无功而返，D项理解有误。 2. 请赏析'四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭'的意境。 【答案】这三句描绘了边塞黄昏的苍凉画面：号角声起，边声四合，群山如屏障，长烟直上，落日斜照，孤城紧闭。'四面'写声音之广，'连角'写军声之肃，'千嶂'写山势之险，'长烟落日'写景色之荒，'孤城闭'写戒备之严。声与景交织，渲染出边塞深秋的萧瑟肃杀和军事重地的戒备森严，意境苍凉雄浑，为下阕抒发思乡与报国的矛盾做了铺垫。 3. '浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计'表达了词人怎样的矛盾心情？ 【答案】这两句表达了词人思乡与报国的矛盾心情。'家万里'说明离家之远，思乡之情深重；'浊酒一杯'借酒浇愁，却不过是杯水车薪。然而'燕然未勒'——战功未立、边患未除，即使思乡也不能回去，'归无计'三字写出了有家难回的无奈和以国事为重的责任感。思乡之情与报国之志相互交织，既有深切的乡愁，又有不甘无功而返的坚定，矛盾中更显悲壮。 4. 请赏析'羌管悠悠霜满地'一句的表达效果。 【答案】'羌管悠悠'从听觉写，羌笛声婉转悠扬，在夜空中回荡，增添了边塞的苍凉气氛；'霜满地'从视觉写，寒霜铺满大地，点明夜深天寒。一声音一画面，视听结合，将边塞秋夜的凄清冷寂渲染得淋漓尽致，也烘托了将士们'人不寐'的愁苦心境——笛声引人思乡，寒霜使人难眠，景与情完美交融。 5. 结尾'将军白发征夫泪'一句历来为人称道，请分析其妙处。 【答案】这一句的妙处在于：一是将'将军'与'征夫'并置，说明无论将领还是普通士兵，都承受着同样的思乡之苦和壮志未酬的悲慨，体现了词人对将士的深切关怀；二是'白发'与'泪'两个意象，一写岁月之催，一写悲愁之深，形象而凝练；三是以情收束全词，将前面的写景和叙事都归结为深沉的情感抒发，余味悠长，令人动容。这一句既有英雄末路的悲壮，又有人间至情的深沉，是全词的情感高潮。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第108篇 江城子·密州出猎 [青春] 北宋〕苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【重点注释】 【聊】 liáo 姑且，暂且 【左牵黄，右擎苍】 zuǒ qiān huáng，yòu qíng cāng 左手牵着黄犬，右手托着苍鹰。黄，指黄犬。苍，指苍鹰 【锦帽貂裘】 jǐn mào diāo qiú 戴着华美的帽子，穿着貂皮衣服 【千骑】 qiān jì 形容随从乘骑之多 【倾城】 qīng chéng 全城的人都出来了。形容观看的人很多 【孙郎】 sūn láng 指孙权。孙权曾骑马射虎，马被虎伤，孙权以双戟掷虎，虎退却 【酒酣】 jiǔ hān 酒喝得尽兴、痛快 【持节云中】 chí jié yún zhōng 带着符节到云中郡。节，符节。云中，古郡名。这里用汉文帝派冯唐持节赦免魏尚的典故 【遣】 qiǎn 派遣 【会】 huì 将要，定将 【天狼】 tiān láng 星名。古人以为天狼星主侵掠，这里比喻西夏 【参考译文】 老夫姑且抒发一下少年的狂放，左手牵着黄犬，右手托着苍鹰，头戴锦帽，身披貂裘，千骑人马如席卷般驰过平冈。为报答全城百姓追随太守出猎的盛意，我要亲自射虎，让你们看看像孙权那样英武的气概。 酒意正浓，胸怀和胆略更加开阔。鬓边微生白发，又有什么妨碍！什么时候朝廷能像派冯唐持节赦魏尚那样重用我呢？我定当拉满雕弓如圆月，向西北方望去，射落那天狼星。 【作品赏析】 《江城子·密州出猎》是苏轼在密州知州任上所作，是宋词中豪放派的代表作之一。上阕叙事写猎场盛况——牵黄擎苍、锦帽貂裘、千骑卷冈、倾城随观，气势恢宏，场面壮阔；'亲射虎，看孙郎'以孙权自比，英气勃发。下阕抒情抒壮志——'鬓微霜，又何妨'不服老迈，'持节云中'以冯唐事表达渴望被朝廷重用，'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'更是将杀敌报国的壮志推向顶峰。全词气象恢宏，慷慨激昂，一扫词坛绮靡之风，是苏轼豪放词的开篇之作，也是他第一首具有豪放风格的词。 【巩固练习】 1. 下列对《江城子·密州出猎》的理解和赏析，不正确的一项是 A. 上阕写出猎的场面，'千骑卷平冈'的'卷'字写出猎队气势之盛 B. '亲射虎，看孙郎'以孙权射虎自比，表现了词人英雄豪迈的气概 C. '持节云中，何日遣冯唐'表达了对朝廷不重用自己的不满和怨愤 D. '射天狼'喻指打败入侵的敌人，表达了词人渴望为国杀敌立功的雄心 【答案】C 【解析】'持节云中，何日遣冯唐'是用典抒怀，表达的是渴望被朝廷重用、报效国家的期盼，而非'不满和怨愤'，C项理解有误。 2. 请赏析'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'的表达效果。 【答案】这三句是全词的高潮和情感的爆发。'挽雕弓如满月'用比喻写出拉弓的力度之大、决心之坚，弓如满月，箭在弦上，蓄势待发；'西北望'点明目标——西北方的西夏入侵者；'射天狼'用天狼星比喻敌人，表达杀敌报国的壮志。三个动作'挽''望''射'层层推进，由蓄势到瞄准再到出击，气势磅礴，将词人的英雄豪情和爱国壮志抒发得淋漓尽致。 3. 词中'狂'字贯穿全篇，请结合词句分析'狂'表现在哪些方面。 【答案】'狂'字贯穿全篇，表现在多个方面：一是行为之狂——'左牵黄，右擎苍'，猎犬苍鹰齐出，豪放不羁；二是场面之狂——'千骑卷平冈'，人马如潮，声势浩大；三是气概之狂——'亲射虎，看孙郎'，以孙权自比，胆魄过人；四是胆略之狂——'鬓微霜，又何妨'，不服年老，壮心不已；五是壮志之狂——'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'，要杀敌报国，气吞万里。一个'狂'字，统领全篇，写出了词人老当益壮的英雄本色和杀敌报国的豪情壮志。 4. '持节云中，何日遣冯唐'用了什么典故？有何深意？ 【答案】用了汉文帝派冯唐持节到云中郡赦免魏尚的典故。汉文帝时，云中太守魏尚因多报六颗首级被削职，冯唐认为赏罚不当，文帝便派冯唐持节赦免魏尚，恢复其官职。苏轼以魏尚自比，'何日遣冯唐'意为：什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样，重新重用我呢？这一用典含蓄地表达了词人渴望得到朝廷信任和重用、为国建功立业的期盼，既有怀才不遇的感慨，更有报效国家的热望。 5. 这首词与传统的婉约词有何不同？请结合词句分析其豪放特色。 【答案】这首词一扫传统婉约词的柔靡之风，开创了豪放词的先河。其豪放特色表现在：一是题材拓展——不写离愁别恨，而写出猎盛况和报国壮志，将词的题材从花间闺阁拓展到壮阔的军事题材；二是意象雄浑——'千骑''平冈''雕弓''天狼'等意象气势磅礴，与传统词中的'落花''残月'等柔美意象截然不同；三是语言刚健——'卷平冈''射虎''挽雕弓'等动词遒劲有力，节奏铿锵；四是情感昂扬——全词洋溢着英雄豪气和爱国热情，'会挽雕弓如满月，西北望，射天狼'更是将杀敌报国的壮志抒发到极致。苏轼以诗为词，开拓了词的意境和表现力。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第109篇 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 【重点注释】 【挑灯】 tiǎo dēng 拨动灯芯使灯更亮 【梦回】 mèng huí 梦中回到 【八百里】 bā bǎi lǐ 指牛。晋代王恺有良牛名'八百里驳'，这里泛指军中食用的牛 【麾下】 huī xià 军旗下面，指部下将士 【炙】 zhì 烤肉 【五十弦】 wǔ shí xián 指瑟，这里泛指乐器 【翻】 fān 演奏 【塞外声】 sài wài shēng 指边塞雄壮悲凉的军歌 【的卢】 dí lú 良马名。相传刘备所乘的马叫的卢 【霹雳】 pī lì 响雷 【天下事】 tiān xià shì 这里指收复中原、统一国家的大事 【可怜】 kě lián 可惜 【参考译文】 醉酒后拨亮灯芯端详宝剑，梦中回到了号角连天的军营。把牛肉分给部下将士们烤食，乐器演奏出雄壮悲凉的边塞军歌，这是秋天在战场上检阅军队。 战马像的卢一样飞驰，弓弦拉响如霹雳般震耳。完成君王收复中原、统一天下的大事，赢得生前死后的英名。可惜头发已经白了，壮志难酬！ 【作品赏析】 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是辛弃疾寄给好友陈同甫的一首壮词。上阕写军旅生活的豪壮——看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵，再现了军营的雄壮场面；下阕写战场杀敌的激烈——马飞如的卢、弦响如霹雳，'了却君王天下事，赢得生前身后名'将壮志推至顶峰。然而结句'可怜白发生'陡然一转，由雄壮变为悲凉，将前面所有的豪情壮志一笔击碎——英雄老矣，壮志难酬！这种由高亢到低沉的巨大反差，正是全词最震撼人心之处，深刻反映了辛弃疾报国无门、壮志难酬的悲愤，也折射出南宋朝廷苟且偷安的时代悲剧。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '醉里挑灯看剑'写词人醉中仍不忘看剑，暗示壮志难酬的苦闷 B. '八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声'写军营生活的豪壮热烈 C. '了却君王天下事，赢得生前身后名'表达了词人对功名利禄的强烈追求 D. '可怜白发生'一句从高潮跌入低谷，表达了壮志未酬的悲愤 【答案】C 【解析】'了却君王天下事'指收复中原、统一国家的大业，'赢得生前身后名'是建功立业的荣誉，这是爱国壮志而非对'功名利禄的追求'，C项理解有误。 2. 请赏析'马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊'的表达效果。 【答案】这两句运用了对偶和比喻的手法，描绘了激烈的战斗场面。'马作的卢飞快'以的卢马比喻战马奔驰之速，写出了骑兵冲锋陷阵的勇猛；'弓如霹雳弦惊'以霹雳比喻弓弦声之响，写出了弓箭发射的迅猛有力。'飞快'与'弦惊'一动一声，视听结合，再现了战场杀敌的惊心动魄，也表现了将士们奋勇杀敌的英雄气概。 3. 词题中'壮词'的'壮'体现在哪些方面？请结合全词分析。 【答案】'壮'体现在多个方面：一是场面之壮——'八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵'，军营中牛肉分食、军歌嘹亮、秋季点兵，气势雄壮；二是战斗之壮——'马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊'，骑兵飞驰，弓如雷电，战斗激烈；三是壮志之壮——'了却君王天下事，赢得生前身后名'，要收复中原、统一天下，建功立业，豪情万丈。但同时，这'壮'中又含悲壮——'醉里挑灯看剑'是壮志难酬的无奈，'可怜白发生'是英雄迟暮的悲叹，使'壮'更添悲壮色彩。 4. 结句'可怜白发生'有什么表达效果？与前文有何关系？ 【答案】结句'可怜白发生'是全词的点睛之笔，有强烈的表达效果。从结构上看，前文一气贯注，层层推进，至'赢得生前身后名'达到最高潮，而此句陡然跌落，形成巨大的情感反差，使读者受到强烈的冲击。从内容上看，'可怜'二字饱含感慨——英雄已老，壮志难酬，报国无门；'白发生'既是写实，也是象征，象征岁月流逝、理想成空。这一句将前面所有的豪情壮志击得粉碎，以悲凉收束全词，深刻揭示了辛弃疾壮志未酬的悲愤，也折射出南宋朝廷苟且偷安的时代悲哀。 5. 词中'醉里'和'梦回'两词有何深意？ 【答案】'醉里'和'梦回'两词意味深长：'醉里挑灯看剑'——只有在醉酒时才能借酒消愁，端详宝剑，暗示现实中壮志难酬，只能在醉意中暂时释放豪情；'梦回吹角连营'——只能在梦中回到军营，暗示现实中已被排挤离开战场，无法杀敌报国。'醉里'和'梦回'说明这些壮阔的军旅生活和杀敌报国的壮志，都不是现实，而是醉中和梦里的幻想。这两个词为全词奠定了虚幻的基调，也使结句'可怜白发生'的悲愤更加深沉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第110篇 满江红·小住京华 [青春] 近代〕秋瑾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【重点注释】 【京华】 jīng huá 京城之美称。这里指北京 【秋容如拭】 qiū róng rú shì 秋天的景色明净得像擦拭过一样 【四面歌残终破楚】 sì miàn gē cán zhōng pò chǔ 用'四面楚歌'的典故，比喻自己处境孤立 【八年风味徒思浙】 bā nián fēng wèi tú sī zhè 八年来空有思念故乡浙江之心。秋瑾嫁到湖南八年 【侬】 nóng 我 【蛾眉】 é méi 指女子。这里代指女子的身份 【殊未屑】 shū wèi xiè 根本不放在心上。殊，很、甚。屑，顾惜、介意 【烈】 liè 刚烈 【肝胆】 gān dǎn 指真诚的心意和勇气 【因人常热】 yīn rén cháng rè 为别人的遭遇常感到激动、愤慨 【莽红尘】 mǎng hóng chén 莽莽人世。红尘，指人世间 【青衫湿】 qīng shān shī 泪湿衣衫。化用白居易《琵琶行》'江州司马青衫湿'句意 【参考译文】 短暂地住在京城，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊花已经开遍，秋天的景色明净得如同擦拭过一般。四面楚歌终于使楚国覆灭，八年来徒然思念故乡浙江。苦苦地把我强派作女儿身，我根本不屑！ 身体虽不能列入男子的行列，心却比男子还要刚烈。想来我一生肝胆相照，常为别人热血沸腾。世俗之人的胸怀，有谁能理解我？英雄到了走投无路时也该受磨难。莽莽人世间，何处去寻觅知音？泪湿了衣衫！ 【作品赏析】 《满江红·小住京华》是近代女革命家秋瑾的代表作。1903年中秋，秋瑾寓居北京，面对山河破碎和个人婚姻的不幸，写下了这首慷慨悲壮的词。上阕写景抒怀——中秋佳节的明净秋色中，'四面歌残终破楚'暗示个人处境的孤立，'八年风味徒思浙'写思乡之情，'苦将侬强派作蛾眉，殊未屑'则发出了对封建礼教束缚女性的强烈抗争；下阕直抒胸臆——'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'四句短促有力，以极强烈的对比写出了女侠的刚烈性格和远大抱负，'俗子胸襟谁识我'的孤独，'英雄末路当磨折'的悲壮，'莽红尘何处觅知音'的无奈，层层递进，最终以'青衫湿'收束，悲壮中含深情。全词一气呵成，英气逼人，是近代女性觉醒的壮丽篇章。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '秋容如拭'写中秋景色明净，与词人内心的苦闷形成反衬 B. '四面歌残终破楚'用项羽的典故，比喻自己处境孤立无援 C. '身不得，男儿列，心却比，男儿烈'表现了词人对自身女性身份的自卑 D. '青衫湿'化用白居易诗句，写出了词人知音难觅的孤独与悲苦 【答案】C 【解析】'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'表现的是词人虽身为女性却不逊于男子的刚烈性格和英雄气概，绝非'对自身女性身份的自卑'，C项理解有误。 2. 请赏析'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'的表达效果。 【答案】这四句短促有力，运用了对比和反复的手法。'身不得'与'心却比'构成对比——身体虽为女子，心志却胜过男儿；'男儿列'与'男儿烈'音近而义异，前指男子的行列，后指男子的刚烈，形成反复中有变化的修辞效果。四句节奏急促，一气呵成，像铿锵有力的宣言，将词人不愿被性别束缚、渴望建功立业的刚烈性格和远大抱负抒发得淋漓尽致，英气逼人。 3. '苦将侬强派作蛾眉，殊未屑'表达了词人怎样的情感？ 【答案】这两句表达了词人对封建礼教束缚女性的强烈不满和反抗。'苦将侬强派作蛾眉'意为'苦苦地把我强派作女子'，一个'苦'字、一个'强派'，道出了被迫接受女性身份的痛苦和无奈；'殊未屑'意为'根本不放在心上'，'殊'字强调程度之深，'未屑'表现了决绝的态度——我不屑于做被束缚的女子！这两句既是对封建礼教的控诉，也是自我觉醒的宣言，表现了秋瑾不甘于传统女性角色、渴望挣脱束缚的强烈意愿。 4. 词的结尾'莽红尘何处觅知音？青衫湿'有什么表达效果？ 【答案】'莽红尘何处觅知音'以反问的形式发出深沉的感叹——茫茫人世间，哪里能找到理解自己志向的知音？'莽'字写出人世的广阔与苍茫，'何处'写出寻觅的茫然与无望。'青衫湿'化用白居易'江州司马青衫湿'之句，以泪湿衣衫收束全词，将前面的刚烈和豪情化为深沉的悲苦。从'殊未屑'的不屑，到'心却比，男儿烈'的豪迈，再到'青衫湿'的落泪，情感由刚转柔，由壮转悲，更衬托出英雄无人理解的孤独与壮志难酬的悲哀，感人至深。 5. 这首词与李清照的婉约词风格截然不同，请结合词句分析秋瑾词的'豪放'特色。 【答案】秋瑾这首词的豪放特色体现在：一是语言刚健——'殊未屑''男儿烈''肝胆''英雄'等词语铿锵有力，一扫传统女性词的柔媚婉转；二是情感激烈——'身不得，男儿列，心却比，男儿烈'四句如宣言般振聋发聩，不逊男儿的豪气冲天而起；三是胸怀远大——'算平生肝胆，因人常热'写的是以天下为己任的抱负，不同于传统闺怨词的个人愁绪；四是用典豪壮——'四面歌残终破楚'用项羽典故写处境的孤危，'青衫湿'化白居易诗意写英雄的落泪，都是大气魄。秋瑾以女性的身份写出了不逊于男儿的英雄气概，是近代女性觉醒的壮丽篇章。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第111篇 定风波·莫听穿林打叶声 [青春] 北宋〕苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【重点注释】 【吟啸】 yín xiào 吟咏长啸，表示泰然自若 【芒鞋】 máng xié 草鞋 【蓑】 suō 蓑衣，用草或棕编制的雨衣 【任平生】 rèn píng shēng 任凭一生的风雨。任，任凭 【料峭】 liào qiào 形容微寒 【向来】 xiàng lái 方才，刚才 【萧瑟】 xiāo sè 风雨吹打树木的声音 【归去】 guī qù 回去。这里含有回归内心宁静之意 【参考译文】 三月七日，在沙湖道中遇到下雨，带雨具的仆人先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。不久天就晴了，所以写了这首词。 不要听那穿林打叶的雨声，何不一边吟咏长啸一边慢慢行走。拄着竹杖穿着草鞋比骑马还轻快，有什么可怕的？披一件蓑衣，任凭一生风雨。 微寒的春风把酒意吹醒，有点冷，山头的夕阳却迎面照来。回头望刚才风雨交加的地方，回去吧，既没有风雨也没有晴天。 【作品赏析】 《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州期间所作，通过一次道中遇雨的经历，抒发了旷达超脱的人生态度。上阕写雨中——'莫听'二字表明对外界风雨的不在意，'吟啸且徐行'以从容闲适之态应对风雨，'竹杖芒鞋轻胜马'以朴素之乐胜过华贵之适，'一蓑烟雨任平生'更将这场风雨升华为人生风雨的象征，表达了任凭风雨的豁达。下阕写雨后——'料峭春风'与'斜照相迎'冷暖交替，暗喻人生祸福相依；'回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'是全词的点睛之笔，超越了风雨与晴的二元对立，达到了无悲无喜的超然境界。全词以自然风雨喻人生风雨，寓意深远，是苏轼旷达精神的完美写照。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. 小序交代了作词的缘由：道中遇雨，同行狼狈而余独不觉 B. '竹杖芒鞋轻胜马'以竹杖草鞋与骑马对比，表现了词人对物质享受的蔑视 C. '一蓑烟雨任平生'中'任'字表现了词人面对人生风雨的从容与豁达 D. '也无风雨也无晴'表达了一种超越得失、宠辱不惊的人生境界 【答案】B 【解析】'竹杖芒鞋轻胜马'并非'对物质享受的蔑视'，而是表达一种随遇而安、不以物累的超然心态——竹杖芒鞋的简朴也能带来胜过骑马的轻快与自由，B项理解有误。 2. 请赏析'莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行'的表达效果。 【答案】'莫听'两字看似劝人，实则是词人的自我宣言——不要在意外界的风雨声；'何妨吟啸且徐行'进一步以反问语气表现从容不迫——何不吟咏长啸、缓缓而行呢？'莫听'的否定与'何妨'的肯定形成呼应，'吟啸'与'徐行'两个动作写出了词人在风雨中的泰然自若。这两句定下了全词旷达从容的基调，既是写雨中行走的姿态，更是在表达面对人生风雨时的从容与自信。 3. 词中的'风雨'和'晴'除了指自然天气，还有什么深层含义？ 【答案】'风雨'和'晴'除了指自然天气，还有深刻的象征意义：'风雨'象征人生中的逆境、挫折和困难，如苏轼被贬黄州的政治遭遇；'晴'象征人生中的顺境、成功和喜悦。'也无风雨也无晴'则超越了风雨（逆境）和晴（顺境）的对立，表达了一种更高的人生境界——不论顺境还是逆境，内心都保持平静和超然，不为外界的得失所动。这种境界体现了苏轼在经历人生挫折后的精神升华。 4. '回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴'一句有何哲理？ 【答案】这一句蕴含着深刻的人生哲理：经历过风雨之后回头看，那些曾经让人狼狈不堪的风雨（挫折、逆境）和让人欣喜的晴天（成功、顺境），都不过是过眼云烟。'归去'意味着回归内心的宁静；'也无风雨也无晴'则超越了苦乐、得失、顺逆的二元对立，达到了无执无求的超然境界。这启示我们：人生的风雨终会过去，重要的是保持内心的平和与旷达，不被外境所转。这正是苏轼在经历'乌台诗案'后领悟的人生智慧。 5. 词中小序说'同行皆狼狈，余独不觉'，这'独不觉'三个字在全词中有什么作用？ 【答案】'独不觉'三个字是全词的情感基调和思想核心。它说明词人面对同样的风雨，与同行者的感受截然不同——他人狼狈躲避，词人却泰然处之。这一对比既突出了词人旷达超脱的人生态度，也暗示了'风雨'不只是自然之雨，更是人生之雨。'独不觉'表明词人已在精神上超越了外在的困境，达到了不以物喜、不以己悲的境界，为全词的旷达抒情奠定了基础，与后文'一蓑烟雨任平生''也无风雨也无晴'的精神内核一脉相承。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第112篇 临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游 [青春] 南宋〕陈与义 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 【重点注释】 【午桥】 wǔ qiáo 在洛阳南十里，唐代裴度曾建别墅于此，为当时名士游赏之地 【长沟流月】 cháng gōu liú yuè 月光随着流水悄然逝去。长沟，指长河 【疏影】 shū yǐng 稀疏的影子 【堪惊】 kān jīng 令人心惊。堪，可、值得 【新晴】 xīn qíng 雨后初晴 【渔唱】 yú chàng 渔歌，打鱼人的歌声 【三更】 sān gēng 半夜。古代计时，一夜分为五更 【参考译文】 回忆从前在午桥上畅饮，在座的都是英雄豪杰。长河中月光随着流水悄然逝去。在杏花稀疏的影子中，吹着笛子直到天明。 二十多年如同一场梦，此身虽然还在却令人心惊。闲暇时登上小阁楼看雨后新晴。古往今来多少兴亡事，都化作半夜里渔翁的歌声。 【作品赏析】 《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》是南宋词人陈与义追忆洛阳旧游之作。靖康之变后，词人南渡避难，回首往昔，感慨万千。上阕忆旧——午桥豪饮、坐中英杰、长沟流月、杏花吹笛，画面明丽而疏朗，将昔日洛中名士风流的盛况渲染得如诗如画；下阕伤今——'二十余年如一梦'道尽了国破家亡的巨大变故，'此身虽在堪惊'写劫后余生的惊惧，'闲登小阁看新晴'看似闲适实则深沉，'古今多少事，渔唱起三更'将一切兴亡得失归于渔歌晚唱，苍凉旷远。全词上阕之丽与下阕之悲形成强烈对比，以个人际遇映照时代沧桑，意境深远，是南渡词中的名篇。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '午桥桥上饮，坐中多是豪英'回忆了昔日与名士豪杰欢聚畅饮的盛况 B. '长沟流月去无声'写月光随水悄然流逝，暗含时光荏苒之意 C. '杏花疏影里，吹笛到天明'写的是词人晚年隐居生活的悠闲 D. '古今多少事，渔唱起三更'将历史兴亡融于渔歌之中，意境苍凉旷远 【答案】C 【解析】'杏花疏影里，吹笛到天明'是词人对洛中旧游美好时光的回忆，而非'晚年隐居生活的悠闲'，C项理解有误。 2. 请赏析'杏花疏影里，吹笛到天明'的意境美。 【答案】这两句是全词最美的画面：月色下杏花横斜，疏影婆娑，笛声悠扬，彻夜不歇。'杏花'是春之色，'疏影'是月之光，'吹笛'是人之声，'到天明'是夜之久——视觉（杏花疏影）与听觉（笛声）交融，花影之静与笛声之动相映，春夜之美与名士之风合一，营造出一个空灵清丽、如梦似幻的意境，将洛中旧游的雅致风流渲染到了极致。 3. '二十余年如一梦，此身虽在堪惊'表达了词人怎样的情感？ 【答案】这两句表达了词人对世事巨变的深沉感慨。'二十余年如一梦'——从洛中旧游到南渡避难，二十多年的光阴如同一场梦，转眼间国破家亡、天翻地覆，不真实感扑面而来；'此身虽在堪惊'——虽然自己还活着，但经历靖康之变、颠沛流离，劫后余生，回想起来令人心惊。'如一梦'写出了对人生无常的恍惚感，'堪惊'写出了对巨大变故的震撼和余悸。这两句以极简的语言浓缩了极深沉的家国之痛和身世之感。 4. 结尾'古今多少事，渔唱起三更'有什么深层意蕴？ 【答案】结尾两句意味深长：'古今多少事'将视野从个人经历拓展到整个历史——古往今来多少兴亡盛衰之事，如今都已成为过眼云烟；'渔唱起三更'则以渔翁的歌声消解了一切——再宏大的历史事件，最终也不过化作半夜渔翁口中随意唱出的小调。这种处理将沉甸甸的历史之重化解为悠远的渔歌之轻，既有对历史兴亡的旷达超脱，又含深沉的苍凉感。个人际遇与历史沧桑在此交汇，词的境界由个人之悲升华为对人类命运的哲思。 5. 这首词上阕忆旧与下阕伤今形成了怎样的对比？有什么表达效果？ 【答案】上阕忆旧写洛中旧游的盛况——午桥豪饮、坐中英杰、杏花吹笛，画面明丽而欢快；下阕伤今写南渡后的境遇——如梦堪惊、闲登小阁、渔唱三更，情调苍凉而深沉。丽与悲、盛与衰、聚与散形成强烈对比。这种对比使昔日的美好更加美好，今日的悲凉更加悲凉，以个人际遇映照出靖康之变的时代巨痛，具有强烈的艺术感染力。同时，正是这种对比，使结尾'古今多少事，渔唱起三更'的旷达超脱更显深沉——经历了盛衰之变后，词人终将一切归于渔歌晚唱，在苍凉中找到了一丝慰藉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第113篇 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 【重点注释】 【金波】 jīn bō 指月光。形容月光如金色水波 【飞镜】 fēi jìng 比喻月亮。飞天的铜镜 【重磨】 chóng mó 重新磨亮。比喻月重新圆了 【姮娥】 héng é 即嫦娥，传说中月宫的仙子 【婆娑】 pó suō 枝叶纷披的样子。传说月中有桂树 【斫】 zhuó 砍 【清光】 qīng guāng 清亮的月光 【参考译文】 一轮秋月的影子转着金色的波光，那飞天的铜镜又重新磨亮了。举杯询问嫦娥：被白发欺负，怎么办呢！ 我要乘风飞去，在万里长空中，直直地俯瞰大好山河。砍去那枝叶纷披的桂树，人们说，这样月光会更加清亮。 【作品赏析】 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是辛弃疾在建康（今南京）中秋夜所作。上阕写月——以'金波''飞镜'极写月之明丽，又以'把酒问姮娥'发问，将个人迟暮之悲融入月色之中。'被白发、欺人奈何'一句，看似戏谑，实则沉痛——英雄已老，壮志未酬，连白发都来欺负人了。下阕写志——'乘风好去，长空万里，直下看山河'，想象飞上九天俯瞰祖国山河，壮怀激烈；'斫去桂婆娑，人道是、清光更多'，化用杜甫'斫却月中桂，清光应更多'之意，桂树遮蔽月光，暗喻朝廷中奸佞遮蔽了清明政治。全词以中秋赏月为载体，将个人身世之感与家国之痛融为一体，浪漫想象与政治隐喻并行，气象宏大，寄意深远。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '飞镜又重磨'用比喻手法写月亮又圆又亮，仿佛新磨的铜镜 B. '被白发、欺人奈何'用拟人手法写白发欺负人，表现了词人对年华老去的无奈 C. '乘风好去，长空万里，直下看山河'表现了词人想要逃避现实、归隐山林的愿望 D. '斫去桂婆娑'暗喻清除朝中奸佞，让政治清明 【答案】C 【解析】'乘风好去，长空万里，直下看山河'表现的是词人俯瞰祖国山河的壮阔情怀和对国家命运的关切，而非'逃避现实、归隐山林'，C项理解有误。 2. 请赏析'把酒问姮娥：被白发、欺人奈何'的表达效果。 【答案】这两句仿效苏轼'把酒问青天'，但意蕴不同。词人举杯向嫦娥发问：被白发欺负了怎么办？'问姮娥'看似天真浪漫，实则以虚写实——向天上的仙子倾诉人间的苦闷；'被白发、欺人奈何'用拟人手法将白发写得蛮横霸道，一个'欺'字将岁月无情、英雄迟暮的悲愤抒发得淋漓尽致。看似诙谐，实则沉痛，以轻写重，更增悲感。 3. '斫去桂婆娑，人道是、清光更多'有什么深刻寓意？ 【答案】字面上是砍去月中桂树，让月光更清亮；深层寓意是：桂树遮蔽月光，象征朝中奸佞当道、遮蔽了清明政治；'斫去桂婆娑'则暗示要清除奸佞，让政治恢复清明。'清光更多'既指月光更亮，也暗喻国家政治清明、百姓安乐。这一比喻将自然景象与政治理想巧妙结合，体现了辛弃疾收复失地、振兴国家的强烈愿望。 4. 这首词上阕和下阕的情感有何变化？请简要分析。 【答案】上阕情感偏于悲慨——写月色虽美，但词人却感叹年华老去（'被白发、欺人奈何'），英雄迟暮的悲愤溢于言表；下阕情感转为豪壮——'乘风好去，长空万里'气势恢宏，'直下看山河'壮怀激烈，'斫去桂婆娑'更有斩除奸佞的壮志，情感由低沉转为昂扬。从悲慨到豪壮的变化，正体现了辛弃疾虽壮志难酬却不甘沉沦、始终怀抱报国理想的精神特质。 5. 词中'飞镜又重磨'一句有何妙处？ 【答案】'飞镜'以铜镜比喻月亮，'飞'字赋予静态的月亮以动感，仿佛月亮飞升于天际；'又重磨'则写出月亮仿佛重新打磨过一样明亮——中秋之月分外圆满，如新磨之镜光可鉴人。这个比喻新颖贴切，既写出了月之圆、之亮、之美，又暗含时间流逝之意（'又'字暗示一年又过去了），与后文'被白发、欺人奈何'的迟暮之叹形成巧妙的呼应——月亮可以'又重磨'而复明，人生却无法返老还童，反衬出词人的悲慨。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第114篇 浣溪沙 [青春] 清〕纳兰性德 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城，古今幽恨几时平！ 【重点注释】 【那畔】 nà pàn 那边 【马嘶】 mǎ sī 马的嘶鸣声 【若为情】 ruò wéi qíng 怎样的情怀。若为，怎样的 【荒戍垒】 huāng shù lěi 荒凉的营垒。戍，防守边疆。垒，营墙 【半竿】 bàn gān 形容夕阳低落，离地只有半竿高 【幽恨】 yōu hèn 深藏的怨恨 【平】 píng 平息 【参考译文】 我向那边云山深处前行，北风呼啸淹没了马的嘶鸣声，深秋时节身处遥远的边塞，是怎样的心情啊！ 一抹淡淡的晚烟笼罩着荒凉的营垒，半竿高的夕阳映照着古老的关城，古往今来深藏的怨恨何时才能平息！ 【作品赏析】 《浣溪沙》是清代词人纳兰性德扈从康熙帝出塞途中所作。上阕写行军——'身向云山那畔行'点明行路之远，'北风吹断马嘶声'以风之烈写塞外之苦，'若为情'三字道出了深秋远塞的愁苦心境。下阕写边塞景象——'荒戍垒'与'旧关城'对仗工整，一'荒'一'旧'写尽了边塞的荒凉和岁月的沧桑；'一抹晚烟'与'半竿斜日'勾勒出一幅苍凉的边塞夕阳图。结句'古今幽恨几时平'将个人之感拓展到古今之叹——千百年来，边塞战争带来的幽恨何时才能平息？全词格调苍凉深沉，意境萧瑟悲壮，既有个人行役之苦，又有对战争边患的深沉思考，体现了纳兰词'哀感顽艳'的艺术特色。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '身向云山那畔行'点明词人正向远方的云山行进，暗示旅途遥远 B. '北风吹断马嘶声'写北风之大，连马的嘶叫声都被吹断 C. '一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城'营造了荒凉萧瑟的意境 D. '古今幽恨几时平'表达了词人渴望建功立业、报效国家的豪情 【答案】D 【解析】'古今幽恨几时平'表达的是对历代边塞战争带来的深重怨恨何时才能平息的感慨，是对战争的深沉反思，而非'建功立业的豪情'，D项理解有误。 2. 请赏析'北风吹断马嘶声'中'断'字的妙处。 【答案】'断'字极具表现力。北风之烈竟将马嘶之声'吹断'——不是减弱，而是彻底淹没了马嘶声。一个'断'字，将塞北寒风的凛冽和凶猛渲染得淋漓尽致，同时暗示行军之苦、边塞之寒，为全词的悲凉氛围奠定了基调。从听觉角度写风，以声写风，比直接写风更有冲击力。 3. 请赏析'一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城'的对仗之美。 【答案】这两句对仗工整精妙：'一抹'对'半竿'，数量词相对，写烟之淡、日之低；'晚烟'对'斜日'，时间景象相对，同写黄昏；'荒'对'旧'，形容词相对，写尽边塞的荒凉和岁月的沧桑；'戍垒'对'关城'，军事建筑相对，都是边塞的典型意象。对仗工整而意境浑然一体——淡淡的晚烟笼罩着荒凉的营垒，低低的夕阳映照着古老的关城，勾勒出一幅苍凉的边塞黄昏图，令人如临其境。 4. 结句'古今幽恨几时平'中的'幽恨'指什么？这一句有什么深意？ 【答案】'幽恨'指深藏的怨恨，这里主要指千百年来因边塞战争而产生的家国之恨、离别之苦、死亡之痛。'古今'二字将时间维度拉长——不只是词人此时的个人感受，而是自古至今无数人的共同悲叹；'几时平'以反问语气发出——这种深重的怨恨何时才能平息？言外之意是：恐怕永远无法平息。这一句将个人行役之苦上升为对战争与和平的永恒思考，境界由小及大，由今及古，深沉而苍凉。 5. 这首词上下阕在写法上有何不同？请结合词句分析。 【答案】上阕以动态为主，写行军之苦——'身向云山那畔行'写行路之远，'北风吹断马嘶声'写风之烈，'若为情'直抒胸臆，重在叙事和抒发即时感受。下阕以静态为主，写边塞之景——'一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城'描绘了一幅静态的边塞黄昏图，重在写景和寄寓深沉感慨。上阕动，下阕静；上阕写行，下阕写望；上阕侧重个人感受，下阕拓展到古今之叹。这种由动到静、由小到大、由个人到历史的写法，使词的境界层层开阔，意蕴越来越深。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第115篇 曹刿论战 [青春] 春秋〕左丘明 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。 问：「何以战？」公曰：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」对曰：「小惠未遍，民弗从也。」公曰：「牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。」对曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情。」对曰：「忠之属也。可以一战。战则请从。」 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓。刿曰：「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰：「未可。」下视其辙，登轼而望之，曰：「可矣。」遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」 【重点注释】 【我】 wǒ 指鲁国。《左传》是鲁国史官所写，故称鲁国为'我' 【间】 jiàn 参与 【鄙】 bǐ 浅陋。这里指目光短浅 【安】 ān 指养生的东西 【专】 zhuān 独自享有 【牺牲】 xī shēng 祭祀用的猪牛羊等 【加】 jiā 虚夸，以少报多 【信】 xìn 实情。这里指诚实 【孚】 fú 使人信服 【福】 fú 赐福，保佑 【狱】 yù 诉讼案件 【情】 qíng 诚，诚实。这里指根据实情处理 【鼓】 gǔ 击鼓进军 【驰】 chí 驱车追赶 【轼】 shì 车厢前扶手的横木 【既】 jì 已经 【一鼓作气】 yī gǔ zuò qì 第一次击鼓能够振作士气 【盈】 yíng 充满。这里指士气旺盛 【靡】 mǐ 倒下 【参考译文】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：'有当权的人谋划这件事，你又何必参与呢？'曹刿说：'当权的人目光短浅，不能深谋远虑。'于是入朝拜见。 曹刿问：'您凭什么条件作战？'鲁庄公说：'衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定分给别人。'曹刿回答说：'这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟随您的。'鲁庄公说：'祭祀用的牛羊玉帛，不敢虚报，一定对神诚实。'曹刿回答说：'这小信用不能使神信服，神不会保佑您的。'鲁庄公说：'大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定根据实情处理。'曹刿回答说：'这是尽心办事的一类。可以凭这个打一仗。作战时请允许我跟从。' 鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：'不行。'齐军击了三次鼓。曹刿说：'可以了。'齐军大败。鲁庄公将要驱车追赶。曹刿说：'不行。'他走下车查看齐军车轮的痕迹，又登上车前横木眺望，说：'可以了。'于是追击齐军。 战胜后，鲁庄公问其中的原因。曹刿回答说：'作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气耗尽而我方士气旺盛，所以战胜了他们。大国是难以推测的，怕有埋伏。我查看他们的车辙混乱，望见他们的旗帜倒下了，所以才追击他们。' 【作品赏析】 《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》，记述了鲁国在长勺之战中以弱胜强的史实。文章以曹刿为中心人物，通过'论战'展现了他的政治远见和军事才能。在战前论政中，曹刿层层否定鲁庄公'衣食分人''牺牲必信'的说法，而肯定'小大之狱必以情'的取信于民之策，表现了'民为战之本'的政治眼光。在战争过程中，曹刿把握'彼竭我盈'的时机击鼓反攻，又以'辙乱旗靡'判断敌情决定追击，表现了沉着冷静的军事指挥才能。文章叙事简洁，对话精当，人物鲜明，是中国古代战争散文的名篇。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 又何间焉 间：参与 B. 牺牲玉帛，弗敢加也 加：增加 C. 小大之狱，虽不能察 狱：诉讼案件 D. 望其旗靡 靡：倒下 【答案】B 【解析】'加'在这里意为'虚夸，以少报多'，即祭祀时不虚报祭品，而非'增加'，B项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 何以战/必以分人 B. 战于长勺/惧有伏焉 C. 公将鼓之/下视其辙 D. 其乡人曰/望其旗靡 【答案】A 【解析】A项两个'以'都是介词，意为'凭、用'。B项'于'为介词'在'，'焉'为语气词兼代词；C项'之'为音节助词，'其'为代词；D项'其'分别为代词（他的）和代词（他们的）。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 【答案】（1）当权的人目光短浅，不能深谋远虑。（2）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。 4. 曹刿认为'可以一战'的依据是什么？这反映了他怎样的政治观点？ 【答案】曹刿认为'可以一战'的依据是'小大之狱，虽不能察，必以情'——鲁庄公能根据实情处理诉讼案件，做到取信于民。这反映了曹刿'民为战之本'的政治观点：战争胜负的关键不在于小恩小惠或对神的虔诚，而在于是否取信于民。只有百姓信任、拥护，才有作战的基础。这一观点在当时具有进步意义，体现了以民为本的思想。 5. 曹刿在战场上有哪些举动？这些举动表现了他怎样的军事才能？ 【答案】曹刿在战场上主要有三处举动：一是'未可'阻止鲁庄公急于击鼓进军，等齐军三鼓后才说'可矣'，表现了他善于把握战机的才能——利用'彼竭我盈'的时机反攻；二是'未可'阻止鲁庄公急于追击，下车查看车辙，登轼眺望旗帜，然后才说'可矣'，表现了他审慎冷静的判断力——以'辙乱旗靡'判断敌军是真败而非诱敌；三是战后解释'一鼓作气'的军事原理，表现了他对士气规律的深刻认识。这些举动共同塑造了曹刿沉着冷静、谋略过人的军事家形象。 6. 文章中鲁庄公是一个怎样的人？作者写他的作用是什么？ 【答案】鲁庄公是一个平庸但不昏庸的君主——他'将战''将鼓之''将驰之'三次急躁冒进，可见其缺乏军事才能和谋略；但他能虚心听取曹刿的意见，战后主动'问其故'学习，又有可取之处。作者写鲁庄公的作用是：一是以鲁庄公的急躁冒进反衬曹刿的沉着冷静，突出曹刿的军事才能；二是以鲁庄公的平庸衬托曹刿的远见，说明'肉食者鄙'的论断；三是以鲁庄公的'取信于民'之策作为'可以一战'的依据，点明政治上取信于民的重要性。鲁庄公是曹刿的衬托者和对手戏角色。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第116篇 邹忌讽齐王纳谏 [青春] 西汉〕刘向 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：「我孰与城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：「吾孰与徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：「吾与徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。」 于是入朝见威王，曰：「臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。」令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【重点注释】 【修】 xiū 长，这里指身高 【昳丽】 yì lì 光艳美丽 【窥镜】 kuī jìng 照镜子 【孰】 shú 谁，哪个。下文'孰视之'的'孰'同'熟'，仔细 【私】 sī 偏爱 【面刺】 miàn cì 当面指责 【谤讥】 bàng jī 指责，议论。谤，公开指责别人的过失 【市朝】 shì cháo 公共场合 【间进】 jiàn jìn 偶然进谏。间，间或，偶然 【期年】 jī nián 满一年 【战胜于朝廷】 zhàn shèng yú cháo tíng 在朝廷上战胜别国。指内政修明，不需用兵就能使别国畏服 【参考译文】 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：'我与城北徐公相比谁更美？'他的妻子说：'您美极了，徐公怎么能比得上您呢？'城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：'我跟徐公谁更美？'妾说：'徐公怎么能比得上您呢？'第二天，有客人从外面来，与他坐着交谈，问客人说：'我和徐公谁更美？'客人说：'徐公不如您美啊。'又过了一天徐公来了，邹忌仔细端详他，自认为不如他美；照镜子看看自己，更是差得远。晚上躺着思考这件事，说：'我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。' 于是上朝拜见齐威王，说：'我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，一百二十座城池，宫中的妃子和身边的侍从没有不偏爱大王的，朝廷中的臣子没有不害怕大王的，全国范围内没有不有求于大王的：由此看来，大王受蒙蔽很深了。' 齐威王说：'好。'于是下令：'大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能在公共场合议论我的过失，传到我耳朵里的，受下等奖赏。'命令刚下达时，群臣都来进谏，门前院内像集市一样；几个月之后，有时候偶尔有人进谏；满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏听到这件事，都来朝拜齐国。这就是所说的在朝廷上战胜别国。 【作品赏析】 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策一》，记述了邹忌以自身经历设喻劝谏齐威王广开言路、修明内政的故事。文章妙在以小喻大——邹忌从妻、妾、客三人对自己容貌的赞美中，悟出了'私我''畏我''有求于我'的道理，进而类推到齐威王受蒙蔽的处境，由生活小事引出治国大计，说理自然，切中要害。齐威王从善如流，设三等赏格鼓励进谏，从'门庭若市'到'无可进者'的变化，生动地展现了纳谏的效果。全篇叙事生动，设喻巧妙，结构完整，由日常生活入政治主题，由个人感悟到国家治理，层层推进，是《战国策》中劝谏类文章的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 邹忌修八尺有余 修：长，这里指身高 B. 吾妻之美我者，私我也 私：偏爱 C. 能面刺寡人之过者 刺：指责 D. 期年之后 期年：下一年 【答案】D 【解析】'期年'意为'满一年'，即一整年，而非'下一年'，D项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 吾孰与徐公美/孰视之 B. 臣之妻私臣/王之蔽甚矣 C. 皆以美于徐公/欲有求于我也 D. 群臣吏民能面刺寡人之过者/由此观之 【答案】B 【解析】B项两个'之'都是结构助词，用于主谓之间取消句子独立性。A项'孰'分别为'谁'和同'熟'（仔细）；C项'于'分别为'比'和'对'；D项'之'分别为结构助词'的'和代词。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。 （2）令初下，群臣进谏，门庭若市。 【答案】（1）我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我。（2）命令刚下达时，群臣都来进谏，门前院内像集市一样。 4. 邹忌从'受蔽'到'除蔽'的过程给我们什么启示？ 【答案】邹忌从'受蔽'到'除蔽'的过程给我们的启示有：一是要保持清醒的自我认知——邹忌面对三人的赞美没有沾沾自喜，而是通过亲眼比较客观认识自己，说明人要有自知之明；二是要善于思考——邹忌'暮寝而思之'，深入分析赞美背后的原因，得出'私我''畏我''有求于我'的结论，说明遇事要深入思考；三是要善于推己及人——邹忌由自身受蔽推及齐王受蔽，将个人感悟上升到治国之理，说明要善于从身边小事中提炼大道理。这些启示至今仍有现实意义。 5. 文章写齐威王下令纳谏后，用'门庭若市''时时而间进''无可进者'三个阶段来写进谏情况的变化，有什么作用？ 【答案】这三个阶段的变化作用有三：一是真实地再现了纳谏的效果——从最初问题很多（门庭若市），到逐渐减少（时时间进），再到政治清明（无可进者），说明纳谏确实起了作用；二是侧面烘托了齐威王从善如流、勇于改过的政治勇气，问题越来越少正是因为他在不断改正；三是为结尾'战胜于朝廷'做铺垫——正是因为内政修明，才能不战而使别国畏服。三个阶段由多到少到无，层层递进，以简洁的笔法写出了政治由乱到治的完整过程，极具说服力。 6. 邹忌的劝谏方式有什么特点？与'直谏'相比有什么优势？ 【答案】邹忌的劝谏方式是'设喻讽谏'——以自身受蒙蔽的生活小事为喻，类推到齐王受蒙蔽的政治大事，委婉含蓄地达到了劝谏的目的。与'直谏'相比，其优势在于：一是易于接受——用对方熟悉的生活事例说理，不伤君主面子，使齐威王能主动领悟而非被迫接受；二是说服力强——道理不是强加的，而是齐威王自己推想出来的，更令人信服；三是避免冲突——委婉进言不会触怒君主，保全了劝谏者的安全，也保全了君主的面子。这种以小喻大、由此及彼的劝谏艺术，体现了《战国策》游说之辞的精妙。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第117篇 陈涉世家 [青春] 西汉〕司马迁 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！」 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏和项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。 乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王！」卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【重点注释】 【尝】 cháng 曾经 【之】 zhì 去，往 【苟】 gǒu 如果 【闾左】 lǘ zuǒ 指代贫苦人民。闾，里巷的大门 【适】 zhé 同'谪'，流放 【次】 cì 编次，按顺序排列 【会】 huì 适逢，恰巧遇到 【度】 duó 估计，推测 【亡】 wáng 逃跑 【等】 děng 同样 【立】 lì 指立为国君 【数】 shuò 屡次 【怜】 lián 爱戴 【唱】 chàng 同'倡'，倡导 【指意】 zhǐ yì 意图 【罾】 zēng 鱼网。这里作动词，用网捕 【间】 jiàn 暗中 【篝火】 gōu huǒ 用笼罩着火。这里作动词 【往往】 wǎng wǎng 到处 【指目】 zhǐ mù 手指目视，指指点点 【参考译文】 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣种地，停止耕作走到田垄上，惆怅叹息了很久，说：'如果有一天富贵了，不要彼此忘记。'雇佣的人笑着回答说：'你是被雇佣种地的，哪来的富贵呢？'陈涉长叹说：'唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！' 秦二世元年七月，征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任屯长。恰逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要被斩首。陈胜、吴广于是商量说：'现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？'陈胜说：'天下百姓受秦朝统治的逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，还不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的队伍假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下人发出起义的倡议，应该有很多响应的人。'吴广认为说得对。 于是去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：'你们的事情都能成，能够建功立业。然而你们向鬼神卜问过吗？'陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：'这是教我们先威服众人罢了。'就用朱砂在丝帛上写'陈胜王'，放在别人用网捕的鱼的肚子里。士兵买鱼煮了吃，得到鱼肚子里的信，本来就已经觉得奇怪了。又暗使吴广到驻地旁丛林里的神庙中，夜里用笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样嗥叫道：'大楚兴，陈胜王！'士兵们整夜惊恐。第二天，士兵中到处谈论这件事，都指指点点地看着陈胜。 【作品赏析】 《陈涉世家》选自司马迁《史记》，是中国历史上第一篇农民起义的专文。课文节选的是起义发动部分，展现了陈胜这位农民起义领袖的非凡才能。文章先以'佣耕'情节写陈胜的远大志向（'燕雀安知鸿鹄之志哉'），再写起义的背景和谋划——'天下苦秦久矣'的形势分析、'诈称公子扶苏和项燕'的策略制定，展现了陈胜的政治远见；最后写'鱼腹藏书''篝火狐鸣'的舆论准备，展现了陈胜的组织才能。全文叙事条理清晰，人物形象鲜明，对话精彩，是《史记》纪传体的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 辍耕之垄上 之：去，往 B. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 C. 又间令吴广之次所旁丛祠中 间：中间 D. 皆指目陈胜 目：用眼睛看 【答案】C 【解析】'间'在这里意为'暗中，偷偷地'，而非'中间'。'间令'即'暗中指使'，C项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 辍耕之垄上/又间令吴广之次所旁丛祠中 B. 若为佣耕/若止印二三本 C. 扶苏以数谏故/策之不以其道 D. 固以怪之矣/皆以美于徐公 【答案】A 【解析】A项两个'之'都是动词，意为'去，往'。B项'若'分别为'你'和'如果'；C项'以'分别为'因为'和'按照'；D项'以'分别为同'已'（已经）和'认为'。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟富贵，无相忘。 （2）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ 【答案】（1）如果有一天富贵了，不要彼此忘记。（2）现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？ 4. 陈胜为起义做了哪些舆论准备？这些准备起到了什么作用？ 【答案】陈胜做了两项舆论准备：一是'鱼腹藏书'——用朱砂在帛上写'陈胜王'塞入鱼腹，让士兵买鱼时发现，制造天命所归的神秘氛围；二是'篝火狐鸣'——让吴广夜间在神庙旁点火装鬼火，学狐狸叫'大楚兴，陈胜王'，制造天意暗示。这些准备的作用是：利用当时人们迷信鬼神的心理，为陈胜称王制造'天命所归'的舆论，树立陈胜的威信（'固以怪之矣''卒皆夜惊恐''皆指目陈胜'），使士兵们从心理上认同和敬畏陈胜，为发动起义做好思想准备。 5. 陈胜分析了怎样的形势？这表现了他怎样的才能？ 【答案】陈胜分析了三方面形势：一是民众基础——'天下苦秦久矣'，百姓对秦朝暴政积怨深重，是起义的根本动力；二是政治机遇——'二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏'，秦二世即位名不正言不顺，而扶苏贤明却被杀害，百姓尚不知情；三是民众心理——'项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之'，项燕深得人心，以其名义号召能得到广泛响应。这表现了陈胜敏锐的政治洞察力和深谋远虑——他能从复杂局势中准确把握民心所向和政治机遇，制定'诈称公子扶苏和项燕'的策略，展现了杰出的政治才能。 6. 文章开头写陈涉'佣耕'的情节有什么作用？ 【答案】开头写'佣耕'情节有多重作用：一是交代陈胜的出身——贫苦农民，为后文发动农民起义做铺垫；二是展现陈胜的远大志向——'苟富贵，无相忘'表明他虽身处底层却心怀大志，'燕雀安知鸿鹄之志哉'更是直接宣告了他的雄心壮志；三是为全文定下了基调——一个佣耕之人竟能发动惊天动地的大泽乡起义，反差巨大，更能体现陈胜的不凡；四是通过'佣者笑而应曰'的反应，以旁人的不理解反衬陈胜志向之远大，暗示陈胜终将做出非凡之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第118篇 出师表 [青春] 三国〕诸葛亮 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 【重点注释】 【崩殂】 bēng cú 死。崩，古代指皇帝死亡。殂，死亡 【秋】 qiū 时候。这里指关键时期 【光】 guāng 发扬光大 【菲薄】 fěi bó 轻视 【引喻失义】 yǐn yù shī yì 说话不恰当。引喻，引用譬喻。失义，不合道理 【陟罚臧否】 zhì fá zāng pǐ 奖惩功过、评定人物好坏。陟，提拔。臧，善。否，恶 【有司】 yǒu sī 主管某部门的官吏 【简拔】 jiǎn bá 选拔 【裨补阙漏】 bì bǔ quē lòu 弥补缺点和疏漏。裨，弥补。阙，同'缺' 【淑均】 shū jūn 善良公正。淑，善。均，平 【卑鄙】 bēi bǐ 社会地位低微，见识浅陋 【猥自枉屈】 wěi zì wǎng qū 辱没自己，降低身份。猥，辱 【夙夜】 sù yè 早晚，日日夜夜 【驽钝】 nú dùn 比喻才能平庸。驽，劣马。钝，刀刃不锋利 【攘除】 rǎng chú 排除，铲除 【斟酌损益】 zhēn zhuó sǔn yì 斟情酌理，有所兴革。损，减少。益，增加 【咨诹】 zī zōu 询问 【雅言】 yǎ yán 正言，合乎正道的言论 【参考译文】 先帝开创统一天下的大业还没完成一半就中途去世了。现在天下分成三国，益州疲弱困乏，这实在是危急存亡的关键时刻。但是宫廷里侍奉守卫的臣子在内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身，这是因为追念先帝的特殊厚遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的士气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠言进谏的道路。 宫廷中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该有差别。如果有做奸邪事情犯科条法令以及做了忠善之事的人，应该交给主管的官吏判定他们受罚或受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该有偏私，使宫内宫外有不同的法度。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再施行，一定能够弥补缺点和疏漏，有所增益。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他的时候，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟他商量，就一定能使军队团结和睦，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 我本来是平民，亲自在南阳耕田，只求在乱世中保全性命，不希望在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我地位低微、见识浅陋，委屈自己降低身份，三次到草庐中来看望我，拿当代的大事来询问我，因此我感动激奋，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我奉命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大事没有效果，以致损伤了先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励并率领三军，向北平定中原，希望能够竭尽我平庸的才智，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝，回到旧都。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，尽心进言，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，来询问治国的良策，明察并采纳正言，深深追念先帝的遗诏，我就受恩感激不尽了。 如今即将远离，面对奏表泪流满面，不知道该说什么了。 【作品赏析】 《出师表》是诸葛亮在北伐前夕写给后主刘禅的奏表，是中国古代散文的不朽名篇。全文以'报先帝、忠陛下'为主线，以恳切的言辞劝勉后主修明政事。先以形势分析起笔，指出'此诚危急存亡之秋也'；再从'开张圣听''陟罚臧否不宜异同''亲贤远佞'三个方面提出建议；然后追述先帝三顾茅庐的知遇之恩和自己'受命以来夙夜忧叹'的责任感；最后表达'北定中原，兴复汉室'的决心。全文融议论、叙事、抒情于一体，言辞恳切，感情真挚，'临表涕零，不知所言'一语更是将忠臣之心抒发到了极致，被后人誉为'千古第一表'。 【巩固练习】 1. 下列句中加点词解释不正确的一项是 A. 此诚危急存亡之秋也 秋：秋天 B. 陟罚臧否 臧否：善恶 C. 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社会地位低微，见识浅陋 D. 斟酌损益 损益：减少和增加 【答案】A 【解析】'秋'在这里意为'时候'，特指关键时期，而非'秋天'。'危急存亡之秋'意为危急存亡的关键时刻，A项解释有误。 2. 下列各项中，加点词意义和用法相同的一组是 A. 以光先帝遗德/是以先帝简拔以遗陛下 B. 此先汉所以兴隆也/此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 C. 躬耕于南阳/还于旧都 D. 悉以咨之/宜付有司论其刑赏 【答案】B 【解析】B项两个'所以'都表示'……的原因'。A项'遗'分别为'遗留'和'留给'（wèi）；C项'于'分别为'在'和'回到'；D项'之'为代词，'其'为代词（他们的），但具体指代不同。更准确说B项同为表原因的'所以'。 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 【答案】（1）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因。（2）在战事失败的时候接受了任命，在危机患难的期间奉命出使。 4. 诸葛亮在文中向刘禅提出了哪几条建议？其中最核心的一条是什么？为什么？ 【答案】诸葛亮提出了三条建议：一是'开张圣听'——广开言路，听取忠谏；二是'陟罚臧否，不宜异同'——严明赏罚，公正无私；三是'亲贤臣，远小人'——亲贤远佞，用人唯贤。其中最核心的一条是'亲贤远佞'。因为广开言路和严明赏罚都需要贤臣来实施，只有亲近贤臣、远离小人，才能保证言路畅通、赏罚公正。'亲贤远佞'是治国的根本之道，诸葛亮以先汉兴、后汉衰的历史教训来论证这一点，足见其重要性。 5. 文中追述'三顾茅庐'和'白帝城托孤'的往事，有什么作用？ 【答案】追述'三顾茅庐'的作用：一是表达对先帝知遇之恩的感激（'由是感激，遂许先帝以驱驰'），以情感人；二是暗示刘禅要像先帝那样'亲贤'，任用贤才。追述'白帝城托孤'的作用：一是说明北伐的缘由——受先帝之托，不得不为（'故临崩寄臣以大事'）；二是表明自己的忠心和责任感（'夙夜忧叹，恐托付不效'），以诚动人。两段追忆既是对先帝的追念，也是对刘禅的感化，以'报先帝之恩'来激发刘禅的奋发之心，是'动之以情'的典范。 6. 文章结尾'今当远离，临表涕零，不知所言'表达了诸葛亮怎样的感情？ 【答案】这最后一句表达了诸葛亮复杂而深沉的感情：一是对先帝的深切追念——想到先帝的知遇之恩和临终托付，不禁涕零；二是对后主的不舍和忧虑——即将远征北伐，放心不下年轻的刘禅能否修明政事；三是对国家前途的担忧——蜀汉'疲弊'，北伐成败未卜，兴复汉室任重道远；四是对自己使命的郑重承诺——以'涕零'之态表现至忠至诚。'不知所言'不是无话可说，而是千言万语难以尽述，将满腔忠忱化为无言的泪水，感人至深，是全篇情感的升华。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第119篇 十五从军征 [青春] 汉〕佚名 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 【重点注释】 【始】 shǐ 才 【阿】 ā 前缀，用在称呼前表示亲昵 【冢】 zhǒng 坟墓 【累累】 léi léi 众多的样子 【狗窦】 gǒu dòu 给狗出入的墙洞 【雉】 zhì 野鸡 【旅】 lǚ 植物未经播种而生，即野生的 【葵】 kuí 冬葵，一种蔬菜 【舂】 chōng 用杵臼捣去谷物的皮壳 【羹】 gēng 用菜煮的带汤的食物 【贻】 yí 赠送，这里指给……吃 【参考译文】 十五岁就应征去从军，八十岁才得以回到家乡。路上遇到同乡的人，问：'我家里还有谁在？'同乡远远指着说：'那就是你家，松柏之间坟墓一个连着一个。'兔子从狗洞里出入，野鸡在屋梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，井台边长着野生的葵菜。舂去谷壳拿来做饭，摘下葵菜拿来煮汤。汤饭一会儿都做好了，却不知道给谁吃。走出门向东望去，泪水落下沾湿了我的衣裳。 【作品赏析】 《十五从军征》是汉乐府诗中反映战争残酷的名篇。诗以'十五从军征，八十始得归'的极端数字对比开篇，浓缩了老兵一生的悲惨遭遇——从少年到暮年，六十五年都在征战。归家后见到的不是亲人的迎接，而是'松柏冢累累'的坟场和'兔从狗窦入，雉从梁上飞'的荒凉废墟。'舂谷持作饭，采葵持作羹'写老人强撑着生活，但'羹饭一时熟，不知贻阿谁'将孤独推向极致——饭做好了，却没有亲人可以分享。最后'出门东向看，泪落沾我衣'以无声的泪作结，悲恸至极。全诗以白描手法叙事写景，不着一字议论而情感撼人，是古代反战诗歌的经典之作。 【巩固练习】 1. 下列对《十五从军征》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '十五从军征，八十始得归'以年龄的极端对比，写出了老兵一生的悲惨遭遇 B. '兔从狗窦入，雉从梁上飞'描写了田园生活的勃勃生机 C. '羹饭一时熟，不知贻阿谁'写出了老兵孤独无依的悲痛 D. 全诗以老兵归家后的所见所感为线索，层层渲染悲剧气氛 【答案】B 【解析】'兔从狗窦入，雉从梁上飞'描写的是家园荒废的凄凉景象，野兔和野鸡在废弃的房屋中出没，说明家人已不在、房屋已破败，而非'勃勃生机'，B项理解有误。 2. 请赏析'十五从军征，八十始得归'的表达效果。 【答案】这两句以'十五'与'八十'的极端数字对比，浓缩了老兵六十五年的从军生涯。'十五'是少年，'八十'是暮年，本该是最美好的人生年华都献给了战争；'始得归'的'始'字意味深长——不是终于'能够'回来，而是'才'被允许回来，暗示了兵役的残酷和漫长。这种数字对比以最简洁的语言揭示了最大的悲剧，震撼人心。 3. 诗中描写了哪些荒凉的景象？这些景象有什么表达效果？ 【答案】诗中描写了五处荒凉景象：'松柏冢累累'——家已变成坟场，亲人全无；'兔从狗窦入'——野兔从狗洞出入，说明房屋破败；'雉从梁上飞'——野鸡在屋梁上飞，说明人去屋空；'中庭生旅谷'——院子里长满野谷，无人耕种；'井上生旅葵'——井台边长满野菜，无人打理。这些景象从外到内，从远景到近景，层层深入，渲染出家园破败、亲人尽亡的凄凉，将战争的残酷以具体的画面呈现出来，极具感染力。 4. '羹饭一时熟，不知贻阿谁'在全诗中有什么作用？ 【答案】这两句是全诗的情感转折和高潮。前面描写荒凉景象还是客观呈现，到这里转入主观情感的直接抒发——饭做好了，却不知道给谁吃。'不知贻阿谁'看似平淡，实则悲痛至极：征战六十五年归家，亲人已全部离世，连一个可以分享饭菜的人都没有。这两句以日常生活的细节写出极致的孤独，将前面所有荒凉景象的铺垫都汇聚为这一刻的情感冲击——老兵不是被打败的，而是被孤独击败的，比战争本身更残忍的是战争后的荒芜。 5. 结句'出门东向看，泪落沾我衣'有什么表达效果？ 【答案】结句以动作和泪水作结，极具感染力。'出门东向看'——走出家门向东方望去，东方可能是当年出征的方向，也可能是亲人坟墓的方向，这一望包含了多少追忆与哀思；'泪落沾我衣'——泪水落下浸湿衣裳，'沾'字写出泪之多、悲之深。全诗到此戛然而止，不再多言，以无声的泪代替千言万语，悲恸至极却含蓄深沉，留给人无尽的想象和回味。这种'以不言言之'的结尾方式，正是汉乐府诗'哀而不伤'的艺术特色。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第120篇 白雪歌送武判官归京 [青春] 唐〕岑参 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 【重点注释】 【白草】 bái cǎo 西北地区的一种草，秋天变白 【梨花】 lí huā 比喻雪花。梨花色白，似雪 【罗幕】 luó mù 丝织的帐幕 【角弓】 jiǎo gōng 用兽角装饰的弓 【控】 kòng 拉开 【着】 zhuó 穿 【瀚海】 hàn hǎi 沙漠 【阑干】 lán gān 纵横交错的样子 【惨淡】 cǎn dàn 阴暗 【辕门】 yuán mén 军营的门。古代军营用战车围起来，出入处车辕相向为门 【掣】 chè 拉，扯 【冻不翻】 dòng bù fān 红旗冻住了，风吹也不能飘动 【参考译文】 北风席卷大地，白草被吹折了，塞北的天空八月就开始飞雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树都开满了梨花。雪花飘入珠帘打湿了丝帐，狐皮大衣不暖和，锦被也嫌薄了。将军的角弓冻得无法拉开，都护的铁甲冰冷难以穿上。沙漠纵横交错百丈坚冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。中军设宴饮酒为归客饯行，演奏胡琴、琵琶和羌笛。傍晚大雪纷纷落在辕门外，红旗被冰雪冻住，风也不能让它飘扬。在轮台东门送你离去，离去时大雪覆盖了天山的道路。山势迂回道路曲折看不见你，雪地上只留下马走过的蹄印。 【作品赏析】 《白雪歌送武判官归京》是唐代边塞诗人岑参的代表作。全诗以白雪为线索，将咏雪与送别融为一体。前半部分写雪——'忽如一夜春风来，千树万树梨花开'以春花喻冬雪，奇想天开，成为千古名句；'狐裘不暖''角弓不得控''铁衣冷难着'从人的感受写雪之寒，'瀚海阑干百丈冰'写雪后壮景。后半部分写送别——'中军置酒'饯行，'风掣红旗冻不翻'以奇景衬别情，'山回路转不见君，雪上空留马行处'以景结情，写友人消失在风雪中，只留下雪地上的蹄印，依依惜别之情尽在不言中。全诗色彩鲜明，意境壮美，是盛唐边塞诗的巅峰之作。 【巩固练习】 1. 下列对《白雪歌送武判官归京》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '忽如一夜春风来，千树万树梨花开'以春花喻冬雪，想象奇特，意境壮美 B. '狐裘不暖锦衾薄'从触觉角度写出了边塞的奇寒 C. '风掣红旗冻不翻'写红旗被冻住不能飘扬，表现了雪大风急 D. 全诗以'雪'为线索，以咏雪为主，送别只是陪衬 【答案】D 【解析】全诗虽以'雪'为线索，但咏雪与送别并重，雪景为送别营造了氛围，送别是全诗的核心情感，并非'送别只是陪衬'，D项理解有误。 2. 请赏析'忽如一夜春风来，千树万树梨花开'。 【答案】这两句以春花喻冬雪，是千古传诵的名句。'忽如'二字写出了雪来得突然，一夜之间大地银装素裹；'春风'与'梨花'将肃杀的冬景化作了明媚的春景，以暖写寒，化苦为乐，富有浪漫色彩。'千树万树'极言雪覆盖之广、景色之壮，将边塞雪景写出了南国春光般的美丽。这个比喻不仅写出了雪的洁白与繁密，更透露出诗人的惊喜与赞叹，化苦寒为奇美，是盛唐边塞诗浪漫精神的典型体现。 3. '风掣红旗冻不翻'一句有什么妙处？ 【答案】这一句妙在以一面冻住的红旗写出边塞极寒。'掣'字极写风之猛烈，似乎要硬生生把红旗拉走；但'冻不翻'三字又写出了红旗被冰雪凝固在旗杆上的奇景——风虽大，却吹不动冻住的红旗。一'掣'一'冻'，风的猛与寒的烈形成对抗，红旗的鲜红与白雪的洁白形成色彩对比，画面鲜明而奇丽。这面冻旗既是边塞极寒的写照，也为送别增添了苍凉悲壮的氛围。 4. 结尾'山回路转不见君，雪上空留马行处'有什么表达效果？ 【答案】结尾两句以景结情，含蓄深远。'山回路转不见君'——友人的身影终于消失在山路转折处，写出了诗人久久凝望的深情；'雪上空留马行处'——友人已经看不见了，只有雪地上的马蹄印还留着。'空留'二字意味深长——蹄印是友人离去的痕迹，也是诗人无法挽留的遗憾。这两句以景写情，不说离别之苦，而离愁别绪尽在其中，言有尽而意无穷，与李白'孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流'有异曲同工之妙。 5. 诗中咏雪和送别是怎样有机结合的？ 【答案】诗中以雪为线索，将咏雪与送别自然融合：前半部写雪景，为送别营造了苦寒壮阔的环境氛围——'八月飞雪'的奇寒、'梨花开'的奇美、'百丈冰'的壮景，既是边塞风物的真实写照，也是送别时悲壮心情的外化；后半部写送别，以雪衬情——'纷纷暮雪'为饯别增添愁绪，'风掣红旗'的奇景映衬离别的不舍，'雪满天山路'写出归途的艰难，'雪上空留马行处'以雪中蹄印写尽离愁。雪是送别的背景，也是情感的载体，咏雪不是目的，送别才是归宿，两者相辅相成，浑然一体。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第121篇 南乡子·登京口北固亭有怀 [青春] 南宋〕辛弃疾 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【重点注释】 【神州】 shén zhōu 指中原地区。当时被金人占领 【悠悠】 yōu yōu 长久遥远的样子 【兜鍪】 dōu móu 古代作战时戴的盔。这里借指士兵 【坐断】 zuò duàn 占据 【孙仲谋】 sūn zhòng móu 孙权，字仲谋。三国时吴国的建立者 【生子当如孙仲谋】 曹操曾赞叹孙权：'生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳'，意为生儿子应当像孙权那样 【参考译文】 从哪里可以眺望中原故土？满眼看到的都是北固楼的壮丽风光。千百年来多少兴亡之事？悠远绵长。如同那不尽的长江水滚滚东流。 孙权年轻时就统率千军万马，占据东南一带战争从未停歇。天下英雄谁是他的对手？只有曹操和刘备。生儿子就应当像孙权那样啊！ 【作品赏析】 《南乡子·登京口北固亭有怀》是辛弃疾在镇江知府任上登北固亭所作。上阕写登楼远眺——'何处望神州'以问句开篇，写出中原沦丧的悲愤；'千古兴亡多少事？悠悠'感慨历史兴亡的悠远；'不尽长江滚滚流'化用杜甫'无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来'，以长江的永恒反衬人事的变幻。下阕赞颂孙权——'年少万兜鍪，坐断东南战未休'写孙权少年英雄，占据东南抗击强敌；'天下英雄谁敌手？曹刘'以问答形式肯定孙权的英雄地位；'生子当如孙仲谋'借曹操之口发出赞叹。全词借古讽今——以孙权的英雄气象反讽南宋朝廷的软弱无能，寄寓了词人渴望收复失地的壮志。 【巩固练习】 1. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. '何处望神州'以设问开篇，表达了词人对中原故土的深切思念 B. '不尽长江滚滚流'化用杜甫诗句，以长江之永恒反衬人事之变幻 C. '年少万兜鍪'中的'兜鍪'借代士兵，写孙权年轻时统率大军 D. 全词基调欢快豪迈，表达了词人对南宋繁荣昌盛的赞颂 【答案】D 【解析】全词基调并非'欢快豪迈'，而是借古讽今——以孙权的英雄气象讽刺南宋朝廷的软弱无能，寄寓了壮志难酬的悲愤，D项理解有误。 2. 请赏析'千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流'。 【答案】这三句以设问和比喻相结合，将历史感慨抒发得淋漓尽致。'千古兴亡多少事'以问句引发思考——千百年来多少朝代更迭、兴亡盛衰？'悠悠'二字写出历史的悠远绵长和感慨的深沉；'不尽长江滚滚流'以长江之水比喻历史之流——如同滚滚长江永不停歇，历史的兴亡也在不断上演。以自然之永恒映衬人事之变幻，意境苍凉壮阔，感慨深沉，与苏轼'大江东去'有异曲同工之妙。 3. 词人为什么高度赞颂孙权？有什么深意？ 【答案】词人赞颂孙权是因为：孙权年轻时就能统率千军万马，占据东南，与曹操、刘备这样的英雄鼎足而立，保住了东吴的基业。其深意在于借古讽今——南宋与东吴同样偏安东南，但孙权能够抗击强敌、保境安民，而南宋朝廷却苟且偷安、不思进取。以孙权的英雄气象反衬南宋统治者的软弱无能，表达了词人对南宋朝廷不图恢复中原的不满和渴望有英雄人物出来挽救国家危亡的期盼。 4. '生子当如孙仲谋'一句有什么表达效果？ 【答案】这句话借用曹操的原话，表面是赞叹孙权是英雄豪杰，暗含三层意味：一是以曹操的赞叹反衬孙权的英雄气象——连对手都由衷佩服；二是以'生子当如孙仲谋'讽刺南宋当权者——连曹操都希望儿子像孙权，而南宋的当权者却不如孙权远甚；三是以此表达对英雄人物的呼唤——当今之世，何人能像孙权那样保境安民、抗击外敌？一句话，借古人之口，发今人之叹，含蓄而有力。 5. 这首词三问三答的结构有什么好处？ 【答案】全词三问三答：'何处望神州？满眼风光北固楼''千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流''天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋'。这种结构的好处：一是使全词节奏鲜明，问答之间起伏跌宕，增强了表达效果；二是层层推进——从空间（望神州）到时间（千古兴亡）到人物（英雄敌手），由大及小，由远及近，逐步聚焦到借古讽今的主题；三是问中含情——每一个问句都饱含深沉的感慨和悲愤，答句则或以景寄情，或以史为鉴，问与答相得益彰，增强了词的感染力和说服力。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第122篇 过零丁洋 [青春] 南宋〕文天祥 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【重点注释】 【遭逢】 zāo féng 际遇，指遇到国家危亡的命运 【起一经】 qǐ yī jīng 指因精通某一经籍而通过科举考试出仕 【干戈】 gān gē 指战争 【寥落】 liáo luò 荒凉冷落。这里指抗元力量单薄 【四周星】 sì zhōu xīng 四年。周星，岁星（木星）绕天一周为一年 【风飘絮】 fēng piāo xù 像风中飘飞的柳絮，比喻国家命运的危殆 【雨打萍】 yǔ dǎ píng 像雨中浮萍，比喻个人命运的坎坷 【惶恐滩】 huáng kǒng tān 在江西万安，水流湍急，为赣江十八滩之一 【零丁洋】 líng dīng yáng 即伶仃洋，在今广东珠江口外 【丹心】 dān xīn 赤诚的心 【汗青】 hàn qīng 古代用竹简写字，先用火烤去竹中水分，叫杀青或汗青。这里指史册 【参考译文】 我辛苦的命运从科举入仕开始，抗元的战火中苦战了四年。国家山河破碎如同风中飘飞的柳絮，自己一生坎坷如同雨中浮萍。在惶恐滩头诉说惶恐不安，在零丁洋里慨叹孤苦零丁。人生自古以来谁能不死？留下一颗赤诚的心照耀史册。 【作品赏析】 《过零丁洋》是南宋民族英雄文天祥被元军俘虏后押经零丁洋时所作。前四句追述生平际遇——以'一经'入仕起笔，到'干戈寥落'的抗元苦战，'风飘絮'与'雨打萍'两个比喻将国家命运和个人遭遇交织，写出了山河破碎的悲恸。五、六句巧用地名——'惶恐滩'对'零丁洋'，地名与心境双关，将恐惧与孤独抒发到极致。最后两句'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'是千古绝唱——将个人生死置之度外，以一颗赤诚的爱国之心照耀青史，气壮山河，视死如归。全诗由悲壮到慷慨，由低沉到高亢，将个人命运与国家命运融为一体，是中华民族不屈精神的千古丰碑。 【巩固练习】 1. 下列对《过零丁洋》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '辛苦遭逢起一经'写诗人以科举入仕，开始了辛苦的人生 B. '干戈寥落四周星'写抗元战争持续了四年，但力量越来越单薄 C. '山河破碎风飘絮'以柳絮比喻国家命运，写出国势的危殆 D. 全诗基调低沉悲伤，表达了诗人对个人命运的绝望 【答案】D 【解析】全诗虽前半部分悲恸低沉，但尾联'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'慷慨激昂，视死如归，展现了崇高的民族气节，基调是悲壮而非'绝望'，D项理解有误。 2. 请赏析'山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍'。 【答案】这两句运用了对偶和比喻的手法。'山河破碎'对'身世浮沉'——国家命运和个人命运相互映照；'风飘絮'对'雨打萍'——以风中柳絮比喻国势危殆如飘摇不定，以雨中浮萍比喻个人命运坎坷如漂泊无依。'风'与'雨'交织，'絮'与'萍'相映，将国家之痛与个人之苦融为一体，形象而深沉，是千古传诵的名句。 3. '惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁'运用了什么修辞手法？有何效果？ 【答案】这两句运用了双关（或谐音双关）和对偶的修辞手法。'惶恐滩'和'零丁洋'是地名，但'惶恐'又指内心的恐惧不安，'零丁'又指孤苦无依。地名与心境巧妙双关，既是写实（经过惶恐滩、零丁洋），又是写心（内心惶恐、孤苦零丁）。对仗工整，音韵和谐，将外在的地理空间与内在的心理空间完美融合，极大地增强了诗歌的感染力。 4. 请分析'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'的深刻内涵。 【答案】这两句是千古绝唱，内涵深刻：'人生自古谁无死'以反问的形式提出——人终有一死，这是自然规律，无法改变；'留取丹心照汗青'则给出了回答——既然必死，不如留下一颗赤诚的心照耀史册。'丹心'即赤诚的爱国之心，'汗青'即史册。诗人将生死问题上升到民族气节的高度——死要死得有价值，为国捐躯、忠贞不屈才能名垂青史。这两句不仅是文天祥个人的生死宣言，更是中华民族千百年来不屈精神的写照，激励了无数仁人志士为国捐躯。 5. 这首诗前七句的情感和尾联的情感有什么变化？这种变化有什么作用？ 【答案】前七句情感偏于悲恸——从'辛苦遭逢'的个人际遇之苦，到'山河破碎'的国家之痛，到'惶恐''零丁'的恐惧孤独，情感层层下沉，至'零丁洋里叹零丁'达到最低谷。尾联'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'情感陡然上扬——由悲转壮，由低沉到慷慨，视死如归，气壮山河。这种由悲到壮的变化，使全诗的情感波澜壮阔——前半的悲恸越深沉，尾联的壮烈就越震撼；个人的苦难越惨重，'丹心照汗青'的选择就越崇高。悲为壮蓄势，壮因悲而更感人，是先抑后扬的经典之作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第123篇 山坡羊·潼关怀古 [青春] 元〕张养浩 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【重点注释】 【山坡羊】 shān pō yáng 曲牌名 【聚】 jù 聚集。这里指群山汇聚 【怒】 nù 发怒。这里指黄河波涛汹涌 【表里】 biǎo lǐ 内外。潼关外有黄河，内有华山，形势险要 【西都】 xī dū 指长安（今西安） 【踌躇】 chóu chú 犹豫、徘徊。这里指心情不平 【经行处】 jīng xíng chù 经过的地方 【宫阙】 gōng què 宫殿 【参考译文】 群山像是从四面汇聚而来，黄河波涛汹涌好像在发怒，潼关外有黄河内有华山，地势险要。遥望长安，心中思绪万千。令人伤心的是经过秦汉故地，万间宫殿都已化为尘土。王朝兴盛，百姓受苦；王朝灭亡，百姓也受苦。 【作品赏析】 《山坡羊·潼关怀古》是元代散曲家张养浩赴关中救灾途中所作。前三句写潼关险要——'峰峦如聚，波涛如怒'以拟人手法赋予山水以生命，气势雄浑；'山河表里'点明潼关形势。中四句怀古伤今——'望西都，意踌躇'写出凭吊的沉重心情，'宫阙万间都做了土'以昔日繁华与今日废墟的对比，写尽历史兴亡。最后两句'兴，百姓苦；亡，百姓苦'是全曲的灵魂——无论王朝兴亡，受苦的永远是百姓。这两句以极简的语言揭示了封建社会的残酷真相，振聋发聩，将怀古的主题升华到对人民命运的深切关怀，体现了作者忧国忧民的情怀，在历代怀古之作中独树一帜。 【巩固练习】 1. 下列对《山坡羊·潼关怀古》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '峰峦如聚，波涛如怒'以拟人手法写出潼关地势的险要 B. '望西都，意踌躇'写作者遥望长安，内心犹豫不决 C. '宫阙万间都做了土'以对比手法写出了历史的沧桑 D. '兴，百姓苦；亡，百姓苦'揭示了封建社会中百姓命运的悲惨 【答案】B 【解析】'意踌躇'意为心情沉重、思绪万千，而非'犹豫不决'。作者是在沉思历史兴亡，不是在犹豫要不要做某事，B项理解有误。 2. 请赏析'峰峦如聚，波涛如怒'。 【答案】这两句以拟人手法写山水，极具气势。'聚'字写群山好像从四面八方汇聚而来，化静为动，写出山势之雄壮；'怒'字写黄河波涛汹涌好像在发怒，赋予河水以情感，写出水势之凶猛。'聚'与'怒'一静一动，一山一水，共同渲染出潼关地势的险要雄奇，也暗示了自古以来此地兵家必争的紧张气氛。 3. '宫阙万间都做了土'一句有什么深意？ 【答案】这一句以昔日万间宫殿的辉煌与今日化为尘土的荒凉形成强烈对比，深意在于：一是感叹历史无情——无论多么辉煌的建筑，终将在时间的长河中化为尘土；二是暗示战争破坏——宫殿化为尘土，正是战争和动乱的结果；三是为结尾'兴，百姓苦；亡，百姓苦'做铺垫——宫殿是百姓血汗所建，如今却'都做了土'，无论兴亡，付出代价的都是百姓。这一句从怀古过渡到议理，承上启下，意味深长。 4. 请分析'兴，百姓苦；亡，百姓苦'的思想内容和艺术效果。 【答案】思想内容上，这两句揭示了封建社会的残酷真相——王朝兴盛时，大兴土木、横征暴敛，百姓受苦；王朝灭亡时，战乱频繁、生灵涂炭，百姓同样受苦。这是对历史规律的深刻洞察，体现了作者对人民命运的深切关怀。艺术效果上，一是以'兴'与'亡'的对比构成回环，无论怎样都是'百姓苦'，强调语势强烈；二是语言极简——八个字概括了千百年来的历史真相，言简意赅，振聋发聩；三是全曲前文怀古蓄势，至此一语道破，如洪钟大吕，震撼人心。这两句将全曲的思想境界提升到了前所未有的高度。 5. 这首散曲在怀古题材中有什么独特之处？ 【答案】传统怀古作品多感慨个人身世或历史兴亡，如杜牧'商女不知亡国恨'、刘禹锡'旧时王谢堂前燕'等，重心在朝代更迭或个人感慨。而张养浩此曲的独特之处在于：怀古的落脚点不是朝代兴亡本身，而是百姓的命运——'兴，百姓苦；亡，百姓苦'，将怀古从帝王将相的叙事转向平民百姓的立场，体现了作者以民为本的思想。这种关注百姓命运、批判封建制度的视角，在历代怀古作品中极为罕见，使此曲具有了超越时代的思想深度和人民性。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第124篇 南安军 [青春] 南宋〕文天祥 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。 【重点注释】 【南安军】 nán ān jūn 宋代行政区划名，治所在今江西大余 【岭】 lǐng 指梅岭，即大庾岭 【城郭】 chéng guō 城池，指代国家、政权 【一时】 yī shí 一时之间，暂时 【采薇】 cǎi wēi 商末伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死。薇，野豌豆 【参考译文】 梅岭的南北路上，风雨打湿了行军的衣衫。出了梅岭和谁一同出岭？回到故乡竟是这样回来！山河千古长存，城池却一时沦陷。饿死才是我真正的志向，梦中仿佛在采薇度日。 【作品赏析】 《南安军》是文天祥被元军俘虏后押送北上途经南安军时所作。首联写行役之苦——风雨梅岭，征衣尽湿；颔联写亡国之痛——'出岭同谁出'暗示战友已不在，'归乡如此归'以被俘之身归乡，痛彻心扉；颈联写信念——'山河千古在'坚信祖国山河永存，'城郭一时非'感叹城池暂时沦陷，表达了必胜的信心；尾联明志——以伯夷、叔齐'不食周粟'的典故表明自己宁死不屈的决心。全诗语言质朴而感情沉郁，将个人遭遇与民族气节融为一体，体现了文天祥坚贞不屈的爱国精神。 【巩固练习】 1. 下列对《南安军》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '梅花南北路'点明诗人行经梅岭，梅花也暗示了诗人高洁的品格 B. '归乡如此归'表达了诗人以被俘之身归乡的悲痛和羞愧 C. '山河千古在，城郭一时非'表达了对国家最终灭亡的绝望 D. '梦中行采薇'以典故表明诗人宁死不屈的决心 【答案】C 【解析】'山河千古在'表达的是对祖国山河永存的坚定信念，'城郭一时非'说的是城池'暂时'沦陷而非'最终灭亡'，这两句体现了诗人必胜的信心，而非'绝望'，C项理解有误。 2. 请赏析'出岭同谁出？归乡如此归'。 【答案】这两句运用了设问和反复的手法。'出岭同谁出'以问句发出——曾经一同出岭抗元的战友如今安在？暗示战友们已经牺牲或失散，孤独之感扑面而来；'归乡如此归'以感叹作答——本应凯旋而归，如今却以被俘之身回来，'如此'二字包含了无尽的悲痛和羞愧。'出'字与'归'字反复出现，构成回环，强调了出入之间的巨大落差，将亡国之痛和被俘之辱抒发得淋漓尽致。 3. '山河千古在，城郭一时非'有什么深刻含义？ 【答案】这两句以'千古'对'一时'，含义深刻：'山河千古在'——祖国的大好河山是永恒存在的，不会因政权更迭而消失，表达了对民族永存的坚定信念；'城郭一时非'——城池沦陷只是一时的现象，终将恢复，表达了对最终胜利的信心。'千古'与'一时'的对比，以永恒对短暂，以坚定对动摇，既是对历史规律的总结，也是对当时抗元斗士的鼓舞——城池虽暂失，山河终还在，民族不会亡。 4. 尾联'饿死真吾志，梦中行采薇'用了什么典故？表达了什么？ 【答案】用了伯夷、叔齐的典故。商末，武王伐纣，伯夷、叔齐认为臣子不该伐君，不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死。文天祥以伯夷、叔齐自比，表明自己宁死也不向元朝屈服的决心——'饿死真吾志'直截了当地宣告了自己的志向；'梦中行采薇'则说连梦中都在采薇，说明这种决心已经深入骨髓、刻入灵魂。这一典故既表明了忠贞不屈的民族气节，也暗示了诗人以身殉国的准备。 5. 这首诗与《过零丁洋》在主题和情感上有什么异同？ 【答案】相同之处：两首诗都是文天祥被俘后所作，都表达了坚贞不屈的爱国精神和视死如归的民族气节。不同之处：《过零丁洋》侧重于回顾个人际遇和国家命运（'山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍'），情感由悲恸到慷慨，以'人生自古谁无死？留取丹心照汗青'的千古绝唱收束，气壮山河；《南安军》侧重于行役途中的所见所感，情感更为沉郁内敛，以'饿死真吾志，梦中行采薇'的典故含蓄作结，深沉厚重。前者壮烈激昂，后者沉稳坚毅，风格不同但精神相通。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第125篇 别云间 [青春] 明末清初〕夏完淳 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 【重点注释】 【云间】 yún jiān 松江府的古称，今上海松江，作者故乡 【南冠】 nán guān 俘虏的代称。春秋时楚人钟仪被晋国囚禁，仍戴南冠（楚国帽子），后以南冠代指俘虏 【泉路】 quán lù 黄泉路，指死亡之路 【毅魄】 yì pò 坚毅的魂魄。语出屈原《九歌·国殇》'身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄' 【灵旗】 líng qí 古代出征时祭祀所用之旗。这里指抗战的旗帜 【参考译文】 三年奔波在外做客，今天又成了阶下囚。面对破碎河山流下无尽的眼泪，谁还说天地宽广？已经知道死亡之路将近，要与故乡离别实在困难。坚毅的魂魄归来的那天，要在空中看到抗战的旗帜飘扬。 【作品赏析】 《别云间》是明末少年英雄夏完淳被捕后告别故乡时所作。夏完淳十四岁参加抗清斗争，十六岁被捕就义。首联'三年羁旅客，今日又南冠'写从抗清战士到阶下囚的转变；颔联'无限河山泪，谁言天地宽'以反问抒发亡国之痛——河山破碎，天地虽大却无容身之处；颈联'已知泉路近，欲别故乡难'写出赴死的从容与对故乡的不舍，从容中见悲壮；尾联'毅魄归来日，灵旗空际看'以英魂归来的想象作结——即使死后，也要化作坚毅的魂魄，看到抗清的旗帜飘扬。全诗悲壮慷慨，视死如归，出自十六岁少年之手，更令人动容。 【巩固练习】 1. 下列对《别云间》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '三年羁旅客'写诗人三年间辗转抗清的经历 B. '南冠'用钟仪的典故，表明自己成了俘虏 C. '已知泉路近，欲别故乡难'写诗人贪生怕死、不愿离开故乡 D. '毅魄归来日'化用屈原诗句，表达了诗人视死如归的精神 【答案】C 【解析】'已知泉路近'写诗人已做好赴死的准备，'欲别故乡难'写对故乡的留恋，是'舍生取义'的悲壮而非'贪生怕死'，C项理解有误。 2. 请赏析'无限河山泪，谁言天地宽'。 【答案】'无限河山泪'——面对破碎的大好河山，泪水止不住地流淌，'无限'极言泪之多、悲之深；'谁言天地宽'以反问出之——人们都说天地广阔，可在这亡国之时，竟无一处可以容身！'谁言'二字强烈地表达了对现实的愤激——天地虽大，却容不下一个忠臣义士。这两句以河山之广阔反衬身世之困厄，以天地之'宽'反写内心之'窄'，情感强烈而深沉。 3. 尾联'毅魄归来日，灵旗空际看'有什么深刻含义？ 【答案】这两句化用屈原《国殇》'身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄'之句，含义深刻：'毅魄归来日'——即使身体死去，坚毅的魂魄也要归来；'灵旗空际看'——要在空中看到抗清斗争胜利的旗帜飘扬。这两句表明诗人不仅不怕死，而且死后还要继续关注和参与抗清斗争，体现了至死不渝的爱国精神和不屈不挠的战斗意志。以想象未来胜利作结，在悲壮中透出希望，提升了全诗的精神境界。 4. '已知泉路近，欲别故乡难'两句包含了哪些复杂的情感？ 【答案】这两句包含了赴死的从容与对生的眷恋两种复杂情感。'已知泉路近'——知道自己即将赴死，'已知'二字表现了从容和坦然，没有恐惧，只有面对死亡的冷静；'欲别故乡难'——要与故乡永别，心中万分不舍，'难'字写出了对故乡、对亲人、对生活的深深眷恋。从容赴死是壮烈，眷恋故土是深情，两种情感看似矛盾，实则统一——正因为深爱故乡，才不惜为之赴死；正因已决定赴死，对故乡的留恋才更加动人。这种'情'与'志'的交织，使全诗悲壮而动人。 5. 这首诗的题目'别云间'与全诗内容有什么关系？ 【答案】'云间'是松江的古称，即作者的故乡。'别云间'即告别故乡。题目与全诗内容紧密关联：一是点明写作背景——诗人被捕后即将被押离故乡，此刻是最后的告别；二是奠定情感基调——'别'字本身就是伤感的，与'南冠''泉路近'等意象相呼应，全诗笼罩在离别与赴死的悲壮气氛中；三是暗示主题——'别'不是普通的离别，而是生离死别，一个'别'字贯穿全诗——别战友、别河山、别故乡，最终的'别'是别此生。题目简洁而蕴含深意，为全诗做了最精准的概括。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第126篇 山坡羊·骊山怀古 [青春] 元〕张养浩 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 【重点注释】 【骊山】 lí shān 在今陕西临潼东南。秦始皇陵在此 【阿房一炬】 ē páng yī jù 阿房宫被一把火烧毁。项羽入咸阳后火烧阿房宫 【萦纡】 yíng yū 回旋曲折。这里指水流回旋 【遗恨】 yí hèn 遗留的遗憾、悔恨 【列国】 liè guó 各个诸侯国 【赢】 yíng 获胜 【输】 shū 失败 【参考译文】 在骊山上四处环顾，阿房宫已经被一把火烧毁，当年的奢侈繁华如今在哪里？只见衰草稀疏，河水回旋曲折。直到今天，遗留的遗恨还弥漫在烟雾笼罩的树林中。周、齐、秦、汉、楚这些朝代，胜利的，都变做了土；失败的，也都变做了土。 【作品赏析】 《山坡羊·骊山怀古》是张养浩继《潼关怀古》之后的又一名篇。全曲以骊山、阿房宫为怀古对象——昔日阿房宫的奢华与今日'草萧疏，水萦纡'的荒凉形成鲜明对比，'当时奢侈今何处'的追问充满历史沧桑感。结句'赢，都变做了土；输，都变做了土'与'兴，百姓苦；亡，百姓苦'异曲同工——无论胜负兴亡，最终都化为尘土，揭示了权力争夺的无意义。但此曲侧重的是历史虚无感——朝代更迭、胜负兴亡终归尘土，而非关注百姓苦难。两首'山坡羊'视角不同，但都体现了张养浩对历史的深刻反思。 【巩固练习】 1. 下列对《山坡羊·骊山怀古》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '骊山四顾'写作者登上骊山，环顾四周 B. '阿房一炬'指项羽火烧阿房宫的历史事件 C. '只见草萧疏，水萦纡'描写了骊山一带萧条荒凉的景象 D. '赢，都变做了土；输，都变做了土'表达了作者对胜者的嘲讽和对败者的同情 【答案】D 【解析】'赢，都变做了土；输，都变做了土'表达的是对历史兴亡的虚无感——无论胜败，最终都化为尘土，并非'对胜者的嘲讽和对败者的同情'，D项理解有误。 2. 请赏析'只见草萧疏，水萦纡'的景物描写。 【答案】这两句以白描手法写景，与昔日的'奢侈'形成鲜明对比。'草萧疏'——衰草稀疏，写出骊山一带的荒凉；'水萦纡'——河水回旋曲折，似乎在诉说着无尽的历史沧桑。'萧疏'写草木之衰，'萦纡'写水之缠绵——衰败中有一丝挥之不去的怅惘。这种以荒凉景物反衬昔日繁华的手法，使'当时奢侈今何处'的追问更加沉重，令人感慨万千。 3. '赢，都变做了土；输，都变做了土'与《潼关怀古》的'兴，百姓苦；亡，百姓苦'在立意上有何异同？ 【答案】相同之处：两者都揭示了历史的残酷真相，都采用了两两对比的结构，都表达了对历史兴亡的深刻反思。不同之处：《潼关怀古》的落脚点是'百姓'——关注的是人民群众在朝代兴亡中始终受苦的命运，体现了以民为本的思想；《骊山怀古》的落脚点是'土'——无论胜败，一切终归尘土，体现了对权力争夺和历史兴亡的虚无感。前者侧重社会批判，后者侧重哲理反思；前者更有人文关怀，后者更有历史苍凉。 4. '至今遗恨迷烟树'一句中'迷'字有什么妙处？ 【答案】'迷'字一语双关，妙处在于：一是写景——烟树迷蒙，烟雾笼罩着树林，景象朦胧；二是写情——遗恨迷漫，千百年来的遗憾和悔恨弥漫在烟树之中，挥之不去。'迷'字将视觉上的朦胧与心理上的迷茫融为一体，既是眼前所见（烟雾笼罩），又是心中所感（遗恨难消），景与情完美交融，增加了全曲的朦胧美和深沉感。 5. 这首散曲在结构上有什么特点？请简要分析。 【答案】结构上采用'怀古—写景—议论'的三层递进式：第一层怀古——'骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处'，以骊山和阿房宫引出对往昔的追念和追问；第二层写景——'只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树'，以今日荒凉的景物反衬昔日繁华，同时'遗恨'一词将景物与情感相连，为议论做铺垫；第三层议论——'列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土'，从骊山一地扩展到整个历史，得出'赢输皆归尘土'的结论。三层由具体到抽象，由个别到一般，层层推进，最终在议论中升华主题。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第127篇 朝天子·咏喇叭 [青春] 明〕王磐 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 【重点注释】 【朝天子】 cháo tiān zǐ 曲牌名 【曲儿小腔儿大】 qǔr xiǎo qiāngr dà 喇叭吹的曲子短小但声音很大。暗讽宦官地位低微却权势熏天 【抬声价】 tái shēng jià 抬高身价。指宦官仗势欺人 【真共假】 zhēn gòng jiǎ 真的和假的。指分辨不出是真官命还是假传圣旨 【水尽鹅飞罢】 shuǐ jìn é fēi bà 水干了，鹅飞了。比喻民穷财尽，家破人亡 【参考译文】 喇叭，唢呐，吹的曲子短小声音却很大。官船来往多如乱麻，全靠你来抬高声价。军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里去分辨什么真假？眼看着吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水干鹅飞为止！ 【作品赏析】 《朝天子·咏喇叭》是明代散曲家王磐的讽刺名作。表面写喇叭，实则讽刺宦官专权。'曲儿小腔儿大'——喇叭曲调短小但声音洪亮，暗讽宦官地位低微却权势熏天、气焰嚣张；'官船来往乱如麻，全仗你抬声价'——宦官出巡乘官船，仗喇叭开道，抬高声势；'军听了军愁，民听了民怕'——宦官所到之处，军民皆惊；'哪里去辨甚么真共假'——宦官假传圣旨，真假难辨；'吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢'——宦官的横征暴敛使百姓倾家荡产、民不聊生。全曲以物喻人，借物讽世，语言通俗辛辣，是明代散曲中讽刺艺术的杰作。 【巩固练习】 1. 下列对《朝天子·咏喇叭》的理解和赏析，不正确的一项是 A. '曲儿小腔儿大'既写喇叭的特点，又暗讽宦官地位低微却气焰嚣张 B. '官船来往乱如麻'写河道上官船众多，交通繁忙 C. '军听了军愁，民听了民怕'写喇叭声给军民带来的恐惧 D. '水尽鹅飞罢'比喻百姓被搜刮殆尽，家破人亡 【答案】B 【解析】'官船来往乱如麻'不是写'交通繁忙'，而是讽刺宦官乘官船频繁出巡、仗势欺人，'乱如麻'是批评而非客观描述，B项理解有误。 2. 请赏析'曲儿小腔儿大'的双关妙处。 【答案】'曲儿小腔儿大'一语双关：明写喇叭——吹的曲调短小简单，但声音却响亮宏大，这是喇叭的物理特征；暗讽宦官——出身低微（曲儿小），却仗势弄权、气焰嚣张（腔儿大）。'小'与'大'的对比，既写出了喇叭'声大曲小'的特点，又精准地讽刺了宦官'位卑权重'的本质，一箭双雕，辛辣犀利。 3. '哪里去辨甚么真共假'一句有什么深意？ 【答案】这一句明写喇叭声——喇叭一响，真假难辨；暗讽宦官——宦官出巡时常假传圣旨、狐假虎威，打着皇帝的旗号横行霸道，百姓分不清哪些是真命，哪些是假传。'真共假'的困惑，揭示了宦官专权最可怕之处——他们以皇权为虎皮，真假莫辨，令百姓无所适从，敢怒不敢言。这一句将讽刺的矛头直指制度之弊——权力不受约束，必然导致滥用。 4. 结尾'眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢'有什么表达效果？ 【答案】结尾连用三个'吹'字，一气呵成，气势如虹。'吹翻了这家'——使这家倾家荡产；'吹伤了那家'——使那家深受其害；'只吹的水尽鹅飞罢'——最终吹得百姓一无所有、家破人亡。三个'吹'字层层递进，从'翻'到'伤'到'尽'，危害越来越重，揭露越来越深。'水尽鹅飞'这个比喻极其形象——水被吸干，鹅也飞走了，一切都完了，写出了宦官搜刮民脂民膏的彻底和残酷。以'罢'字收束，有愤慨、有无奈、有绝望，余味深长。 5. 这首散曲在艺术手法上有什么特色？请结合全曲分析。 【答案】这首散曲最大的艺术特色是'以物喻人、借物讽世'的象征手法。全曲字字写喇叭，实则句句讽宦官：'曲儿小腔儿大'——喇叭声大曲小，喻宦官位卑权重；'抬声价'——喇叭为官船开道，喻宦官仗势欺人；'军愁民怕'——喇叭声令人恐惧，喻宦官横行令人畏惧；'真共假'——喇叭声难辨，喻宦官假传圣旨；'吹翻''吹伤'——喇叭的破坏力，喻宦官的危害。明线是喇叭，暗线是宦官，物与人合而为一，表面上写的是乐器，骨子里骂的是权贵。语言通俗活泼，讽刺辛辣犀利，是散曲中'嬉笑怒骂皆成文章'的典范。 学科网（北京）股份有限公司 $