2026年中考语文一轮复习：文言文(八年级下册)

**基本信息** 聚焦八年级下册21篇中考必考文言文，通过双版本配套和"原文-注释-译文-赏析-真题"五位一体设计，系统构建文言阅读能力体系，强化文化传承与应试突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古诗|11篇|词语理解、意象赏析、情感分析|从基础字词到艺术手法，构建"语言解码-画面想象-情感体悟"递进逻辑| |词|2篇|炼字品析、手法鉴赏、比较阅读|以意象为核心，串联"炼字-意境-主旨"的诗词鉴赏路径| |文言文|8篇|实词解释、虚词辨析、句子翻译、内容理解|遵循"字-句-篇"认知规律，强化"文言知识-文本解读-文化理解"的迁移应用|

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 中考必考文言文 —— ✦ —— 八年级下册 古诗 · 词 · 文言文 全21篇 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树；」 「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 教师版 · 学生版 双版本配套 原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 目 录 CONTENTS 第一部分 古诗 70 关雎 〔《诗经》〕 ·················· 2 71 蒹葭 〔《诗经》〕 ·················· 6 72 式微 〔《诗经》〕 ·················· 10 73 子衿 〔《诗经》〕 ·················· 14 74 送杜少府之任蜀州 〔唐·王勃〕 ·················· 18 75 望洞庭湖赠张丞相 〔唐·孟浩然〕 ·················· 22 81 石壕吏 〔唐·杜甫〕 ·················· 46 82 茅屋为秋风所破歌 〔唐·杜甫〕 ·················· 50 83 卖炭翁 〔唐·白居易〕 ·················· 54 84 题破山寺后禅院 〔唐·常建〕 ·················· 58 85 送友人 〔唐·李白〕 ·················· 62 第二部分 词 86 卜算子·黄州定慧院寓居作 〔宋·苏轼〕 ·················· 66 87 卜算子·咏梅 〔宋·陆游〕 ·················· 70 第三部分 文言文 67 桃花源记 〔东晋·陶渊明〕 ·················· 74 68 小石潭记 〔唐·柳宗元〕 ·················· 78 69 核舟记 〔明·魏学洢〕 ·················· 82 76 北冥有鱼 〔战国·庄子〕 ·················· 26 77 庄子与惠子游于濠梁之上 〔战国·庄子〕 ·················· 30 78 虽有嘉肴 〔《礼记》〕 ·················· 34 79 大道之行也 〔《礼记》〕 ·················· 38 80 马说 〔唐·韩愈〕 ·················· 42 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 本册共收录 21 篇 | 古诗 11 篇 · 词 2 篇 · 文言文 8 篇 每篇含：原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题（5题以上） ◆ ◆ ◆ 卷 首 语 文言文是中华文化的根脉，是千年智慧的结晶。 从陶渊明的「忽逢桃花林，夹岸数百步」到柳宗元的「凄神寒骨，悄怆幽邃」， 从《诗经》的「关关雎鸠，在河之洲」到杜甫的「安得广厦千万间」—— 每一篇都是古人留给我们的精神财富。 本书精选八年级下册全部21篇文言文与古诗词， 按照中考考查要求，为每篇配备： 原文呈现、详尽注释、流畅译文、深度赏析、中考真题演练。 教师版含完整答案解析，方便课堂讲授； 学生版预留作答空间，适合自主练习。 双版本配套，教与学两相宜。 愿同学们在文言的世界里， 读出韵味，品出智慧，考出自信！ ◆ ◆ ◆ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第59篇 雁门太守行 （唐代）李贺 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【重点注释】 【摧】 cuī 毁坏，坍塌 【金鳞】 jīn lín 指铠甲上的金属片像鱼鳞一样闪耀 【燕脂】 yān zhī 胭脂，色殷红，此处指暮色中殷红如胭脂的塞上 【半卷】 bàn juǎn 红旗半卷，指行军急速 【声不起】 shēng bù qǐ 声音低沉不响亮 【黄金台】 huáng jīn tái 战国时燕昭王所筑，用以招纳贤才 【玉龙】 yù lóng 指宝剑 【参考译文】 敌军像黑云一样压向城头，城墙仿佛要被摧毁，忽然一缕日光穿云而出，照在铠甲上像金色的鱼鳞般闪耀。号角声弥漫在满天秋色中，塞上暮色殷红如胭脂，夜色降临时又凝成暗紫。半卷着红旗逼近易水，霜重鼓寒，鼓声低沉不响亮。为报答君王在黄金台上的知遇之恩，手提宝剑甘愿为君王赴死。 【作品赏析】 此诗以色彩斑斓的笔触描绘了一场惊心动魄的守城之战，抒发了将士们誓死报国的壮志。全诗以色彩写战争：黑云、金鳞、秋色、燕脂、夜紫、红旗、霜白，色彩鲜明对比强烈，以色彩传情达意。黑云压城的压抑与甲光向日的希望形成对比，半卷红旗的急行军与霜重鼓寒的悲壮渲染气氛，最后以黄金台、玉龙作结，慷慨激昂。李贺以奇诡的想象和浓烈的色彩开创了独特的诗歌风格，此诗是其一生的成名之作。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 摧：毁坏，坍塌 B. 燕脂：胭脂，此处形容暮色 C. 半卷：旗帜被风吹卷 D. 玉龙：指宝剑 【答案】________________ 2. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 A. 黑云压城城欲摧用比喻写敌军来势之猛 B. 甲光向日金鳞开写出了守军的严整和希望 C. 霜重鼓寒声不起写鼓手不够用力 D. 报君黄金台上意表达了将士的报国之志 【答案】________________ 3. 请从色彩运用的角度赏析本诗。 【答案】________________ 4. 黑云压城城欲摧是千古名句，请赏析其妙处。 【答案】________________ 5. 请分析报君黄金台上意，提携玉龙为君死表达了怎样的情感。 【答案】________________ 6. 本诗与王维《使至塞上》都写边塞，在风格上有何不同？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第60篇 赤壁 （唐代）杜牧 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【重点注释】 【折戟】 zhé jǐ 折断的铁戟，戟是古代兵器 【销】 xiāo 销蚀 【将】 jiāng 拿起 【前朝】 qián cháo 前代，指三国时期 【东风】 dōng fēng 指赤壁之战中借东风火烧曹营之事 【周郎】 zhōu láng 周瑜 【铜雀】 tóng què 铜雀台，曹操所建 【二乔】 èr qiáo 江东乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜 【参考译文】 一支折断的铁戟沉没在水底的沙中，铁还没有完全锈蚀，我把它拿起来磨洗干净，认出是前朝的遗物。如果东风不给周瑜以方便，那么铜雀台深处将会锁着大乔小乔。 【作品赏析】 此诗是杜牧任黄州刺史时，借赤壁古战场之遗迹抒发历史感慨之作。前两句叙事，由一件沉沙的折戟引出对历史的追忆；后两句议论，以假设反写历史：若非东风之便，赤壁之战的结局将完全改写。铜雀春深锁二乔以小见大，用两位女子的命运象征东吴的存亡，含蓄而深刻。诗人不是单纯地感叹历史的偶然性，而是借古讽今，暗示英雄的成功并非全凭才能，也有天时之助，暗含对自己怀才不遇的感慨。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 销：销蚀 B. 将：将要 C. 东风：赤壁之战中的东风 D. 二乔：乔公的两个女儿 【答案】________________ 2. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 A. 前两句由一件遗物引出对历史的追忆 B. 东风不与周郎便用假设的口吻反思历史 C. 铜雀春深锁二乔只是感叹两位女子的不幸 D. 全诗借古讽今，暗含怀才不遇的感慨 【答案】________________ 3. 请分析东风不与周郎便的表达效果。 【答案】________________ 4. 铜雀春深锁二乔运用了什么手法？有何妙处？ 【答案】________________ 5. 折戟沉沙铁未销在诗中有什么作用？ 【答案】________________ 6. 有人认为此诗是在宣扬历史的偶然论，你同意吗？请结合全诗分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第61篇 渔家傲·天接云涛连晓雾 （宋代）李清照 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！ 【重点注释】 【星河】 xīng hé 银河 【帝所】 dì suǒ 天帝居住的地方 【殷勤】 yīn qín 情意恳切 【嗟】 jiē 叹息 【谩】 màn 同漫，空，徒然 【鹏】 péng 大鹏鸟，出自《庄子·逍遥游》 【三山】 sān shān 蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山 【参考译文】 水天相接，晨雾连着云涛，银河转动，仿佛千百只帆船在起舞。梦中灵魂仿佛回到了天帝的住所，听到天帝说话，他情意恳切地问我：你要回到哪里去？我回答说：路途漫长而太阳已经落山了，学写诗文空有惊人的句子。大鹏鸟正乘着九万里的风高飞，风不要停下来啊，把我这只小船吹到三座仙山去吧！ 【作品赏析】 此词是李清照南渡后的作品，在词人的创作中别具一格。上片写梦境：天接云涛的壮阔景象，梦归帝所的奇幻经历，天帝殷勤问归的温情；下片抒怀：路长日暮的感叹，学诗谩有的无奈，乘风飞去九万里的豪情。全词以梦写志，气势豪迈，一改李清照婉约缠绵的风格，展现出词人胸中的壮志豪情。九万里风鹏正举用庄子《逍遥游》中大鹏的典故，表达了词人渴望摆脱现实困境、追求理想境界的强烈愿望。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 星河：银河 B. 殷勤：情意恳切 C. 谩：慢慢地 D. 三山：蓬莱、方丈、瀛洲 【答案】________________ 2. 下列对词作的理解和赏析不正确的一项是 A. 天接云涛连晓雾写出了海天一色的壮阔景象 B. 仿佛梦魂归帝所写的是真实的经历 C. 我报路长嗟日暮暗含词人怀才不遇的感慨 D. 蓬舟吹取三山去表达了词人对理想境界的向往 【答案】________________ 3. 请赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞的意境。 【答案】________________ 4. 我报路长嗟日暮用了什么典故？有何深意？ 【答案】________________ 5. 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！表达了词人怎样的精神？ 【答案】________________ 6. 此词与李清照的其他作品（如《声声慢》）风格明显不同，请比较分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第62篇 月夜 （唐代）刘方平 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【重点注释】 【更深】 gēng shēn 夜深 【半人家】 rén jiā 月光只照亮了人家的一半 【阑干】 lán gān 横斜的样子，指北斗星横斜 【偏知】 piān zhī 才知，方知 【新透】 xīn tòu 第一次透入 【参考译文】 夜深了，月光照到人家的一半，北斗星横斜，南斗星也偏斜了。今夜才感觉到春天的暖意，虫鸣声第一次透过绿色的窗纱传来。 【作品赏析】 此诗写初春月夜的细腻感受。前两句写景，更深月色半人家写月光半照的静谧，北斗阑干南斗斜写星象的推移暗示时间的流转和季节的变换；后两句写感，偏知春气暖写触觉的敏锐，虫声新透写听觉的惊喜。新透二字是全诗的诗眼：虫声初鸣而能透窗纱，说明春之已至，万物萌动。全诗不从大处写春，而从虫声这一细微处感知春天，以小见大，新颖别致。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 更深：夜深 B. 阑干：栏杆 C. 偏知：才知，方知 D. 新透：第一次透入 【答案】________________ 2. 诗歌前两句和后两句分别侧重写什么？ 【答案】________________ 3. 请赏析今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱的妙处。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第63篇 浣溪沙 （宋代）晏殊 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 【重点注释】 【一曲新词】 yī qǔ xīn cí 一首新写的词 【旧亭台】 jiù tíng tái 旧日的亭台楼阁 【香径】 xiāng jìng 铺满落花的小路 【徘徊】 pái huái 来回走动 【参考译文】 听一曲新词饮一杯酒，天气和去年一样，亭台也是旧时的模样。夕阳西下了什么时候才能回来？花儿无可奈何地凋落，燕子似曾相识地归来。我独自在铺满落花的小路上来回走动。 【作品赏析】 此词是晏殊的代表作，抒发了时光流逝的怅惘之情。上片由饮酒听歌引出对时光流逝的感慨：天气依旧、亭台依旧，而夕阳已西下，时光不再回来；下片以花落燕归的自然现象寄托人生感慨：花落去是美好消逝的必然，无可奈何写出了无力回天的怅惘；燕归来是旧景重现的偶然，似曾相识写出了似是而非的恍惚。花落与燕归，一去一回，一悲一喜，在对比中更觉时光无情。小园香径独徘徊以独字收束，将怅惘之情写尽。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 旧亭台：旧日的亭台楼阁 B. 无可奈何：没有办法 C. 似曾相识：好像曾经见过 D. 香径：芳香的小路，指花园小路 【答案】________________ 2. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来被誉为千古名句，请赏析其妙处。 【答案】________________ 3. 小园香径独徘徊中独字有何深意？ 【答案】________________ 4. 词的上片是如何表达对时光流逝的感慨的？ 【答案】________________ 5. 请结合全词，分析晏殊对时光流逝的态度。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第64篇 采桑子 （宋代）欧阳修 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【重点注释】 【短棹】 duǎn zhào 小桨 【逶迤】 wēi yí 蜿蜒曲折 【笙歌】 shēng gē 笙管伴奏的歌声 【琉璃】 liú lí 比喻水面光滑如镜 【涟漪】 lián yī 细小的波纹 【沙禽】 shā qín 沙滩上的水鸟 【参考译文】 轻快的小船划着短桨，西湖风光真好。绿水蜿蜒曲折，长堤上芳草如茵，隐隐约约的笙歌声处处跟随着。无风的水面像琉璃一样光滑，感觉不到船在移动，微微泛起细小的波纹，惊起了沙滩上的水鸟掠过岸边飞翔。 【作品赏析】 此词写颍州西湖的春日美景，全词以轻舟游览为线索，从视觉、听觉、触觉多角度描写西湖风光。上片写远景：绿水逶迤、芳草长堤是视觉，隐隐笙歌是听觉，处处随写出了游乐的欢快；下片写近景：水面琉璃滑以比喻写水之平静，不觉船移写船行之轻，微动涟漪写船行之缓，惊起沙禽以动态打破宁静，一静一动，相映成趣。全词格调清新明快，表达了词人对西湖美景的喜爱之情。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 短棹：小桨 B. 逶迤：蜿蜒曲折 C. 琉璃：一种宝石 D. 沙禽：沙滩上的水鸟 【答案】________________ 2. 词中惊起沙禽掠岸飞有什么作用？ 【答案】________________ 3. 请从感官角度赏析上片轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 【答案】________________ 4. 不觉船移与微动涟漪是否矛盾？请分析。 【答案】________________ 5. 全词描绘了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情感？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第65篇 相见欢 （南唐）李煜 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【重点注释】 【锁】 suǒ 锁住，这里指清秋笼罩深院 【离愁】 lí chóu 离国之愁 【别是一般】 bié shì yī bān 另外一种 【参考译文】 默默无言独自登上西楼，天上月如弯钩，寂寞的梧桐树在深深的庭院中锁住了清冷的秋天。剪也剪不断，理也理不清，这就是离愁，是另一种滋味萦绕在心头。 【作品赏析】 此词是李煜亡国后的代表作，抒发了深重的亡国之愁。上片写景：无言独上写孤独，月如钩写残缺，寂寞梧桐、锁清秋写凄凉，三重意象层层渲染，将亡国之君的孤寂悲凉写得触目惊心；下片抒情：剪不断，理还乱以丝喻愁，写出了愁之深、愁之复杂，是千古写愁名句；别是一般滋味在心头，将愁的滋味比作说不清道不明的东西，只可意会不可言传。全词语言朴素，情感真挚，以短小的篇幅容纳了极大的悲痛，是词史上的杰作。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 无言：默默无言 B. 锁清秋：锁住清冷的秋天 C. 离愁：离别的忧愁 D. 别是一般：另外一种 【答案】________________ 2. 下列对词作的理解和赏析不正确的一项是 A. 无言独上西楼写出了词人的孤独 B. 月如钩以弯月的残缺暗示人事的不圆满 C. 剪不断，理还乱用丝喻愁，形象生动 D. 全词格调轻快，表达了词人乐观的态度 【答案】________________ 3. 请赏析剪不断，理还乱的妙处。 【答案】________________ 4. 寂寞梧桐深院锁清秋中锁字有何妙处？ 【答案】________________ 5. 别是一般滋味在心头中的滋味指什么？为什么说别是一般？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第66篇 如梦令 （宋代）李清照 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 【重点注释】 【溪亭】 xī tíng 溪边的亭子 【沉醉】 chén zuì 大醉 【藕花】 ǒu huā 荷花 【争渡】 zhēng dù 奋力划船渡过 【鸥鹭】 ōu lù 水鸟 【参考译文】 常常记起溪边亭子日暮时分，喝得大醉不知道归路。尽兴之后很晚才划船回去，不小心进入了荷花深处。奋力划船渡过，奋力划船渡过，惊起了一滩的水鸟。 【作品赏析】 此词是李清照早年回忆少女时期游玩经历的作品。全词以追忆起笔，日暮溪亭、沉醉忘归写出了少女的天真烂漫；误入藕花深处是全词的转折和情趣所在，醉中迷路，反误入荷花深处，别有风光；争渡争渡写划船的急切和欢乐，两字反复像急促的桨声；惊起一滩鸥鹭以动态收束，鸥鹭飞起的画面充满生机。全词格调轻快活泼，画面感极强，展现了李清照少女时期无忧无虑的生活。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 沉醉：大醉 B. 兴尽：游兴尽消 C. 争渡：奋力划船渡过 D. 鸥鹭：一种花 【答案】________________ 2. 词中误入藕花深处的误字有何妙处？ 【答案】________________ 3. 争渡，争渡的反复有何作用？ 【答案】________________ 4. 请描绘惊起一滩鸥鹭的画面，并分析其作用。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第67篇 桃花源记 （东晋）陶渊明 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【重点注释】 【缘】 yuán 沿着，顺着 【芳草鲜美】芳香的草新鲜美丽 【落英缤纷】落花繁多的样子 【异】 yì 对……感到诧异 【穷】 qióng 尽，走到尽头 【俨然】 yǎn rán 整齐的样子 【阡陌交通】田间小路交错相通 【黄发垂髫】指老人和小孩 【要】 yāo 同"邀"，邀请 【咸】 xián 全，都 【妻子】妻子和儿女 【绝境】与世隔绝的地方 【无论】不要说，更不必说 【延】 yán 邀请 【扶】 fú 沿着，顺着 【志】 zhì 做记号 【诣】 yì 拜访 【规】 guī 计划，打算 【问津】访求、探求 【参考译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的草鲜艳美丽，落花繁多。渔人非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就没有了，于是出现了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就放下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都互相听得见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴打扮，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。村里人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村里人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒佳肴来款待他。渔人停留了几天，辞别离去。这里的人告诉他说："不值得对外面的人说啊。" 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了武陵郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人探求桃花源了。 【作品赏析】 本文以渔人的行踪为线索，描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人平等、和平安宁的世外桃源。文章运用了虚实结合的手法，桃花源是虚构的理想社会，但通过渔人的亲身体验，使读者如临其境。陶渊明借桃花源表达了对黑暗现实的不满和对理想社会的向往，也含蓄地表达了对当时战乱频仍、民不聊生的社会现实的批判。"不足为外人道也"和最后再也找不到路，暗示这种理想社会在当时是不可能实现的，体现了作者的无奈和感慨。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 芳草鲜美（新鲜美丽） B. 阡陌交通（运输往来） C. 便要还家（同"邀"，邀请） D. 寻向所志（做记号） 【答案】________________ 2. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 A. 忘路之远近 / 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 便舍船，从口入 / 屋舍俨然 C. 有良田、美池、桑竹之属 / 水陆草木之花 D. 寻向所志 / 寻病终 【答案】________________ 3. 翻译下列句子：（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【答案】________________ 4. 渔人"处处志之"，但后来"遂迷，不复得路"，这样写有什么作用？ 【答案】________________ 5. 桃花源中的人们为什么"皆叹惋"？请结合文章内容分析。 【答案】________________ 6. 请从结构和内容两方面分析文章结尾写刘子骥"未果，寻病终"的作用。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第68篇 小石潭记 （唐）柳宗元 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【重点注释】 【篁竹】 huáng zhú 竹林 【如鸣珮环】好像珮环碰撞的声音 【清冽】清凉 【卷石底以出】石底周边部分翻卷过来露出水面 【坻】 chí 水中的高地 【屿】 yǐ 小岛 【嵁】 kān 不平的岩石 【蒙络摇缀】蒙盖缠绕摇曳连结 【可】大约 【佁然】 yǎ rán 呆呆的样子 【俶尔】 chù ĕr 忽然 【翕忽】 xī hū 轻快敏捷的样子 【斗折蛇行】像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行 【犬牙差互】像狗的牙齿那样参差不齐 【悄怆】 qiǎo chuàng 凄凉悲伤 【隶而从者】跟随着同去的人 【参考译文】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里感到高兴。砍伐竹子开辟道路，往下看见一个小潭，水格外清凉。以整块石头为底，靠近岸边，石底翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕摇曳连结，参差不齐随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道它的源头在哪里。 坐在小石潭上，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深邃令人感伤。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的人，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 【作品赏析】 本文是柳宗元"永州八记"之一，以移步换景的手法，生动地描写了小石潭的环境和景物。文章先写发现小石潭的经过，再写潭中景物，然后写潭上感受，层次清晰。写鱼用动静结合之法，既写"佁然不动"又写"俶尔远逝"，生动传神。"凄神寒骨，悄怆幽邃"一句由乐转悲，透露出作者被贬后孤独凄凉的心境，情景交融，寓情于景，是古代游记散文的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 水尤清冽（格外） B. 潭中鱼可百许头（大约） C. 俶尔远逝（忽然） D. 乃记之而去（却） 【答案】________________ 2. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 A. 心乐之 / 得之心而寓之酒也 B. 全石以为底 / 以其境过清 C. 卷石底以出 / 以其境过清 D. 不可知其源 / 其岸势犬牙差互 【答案】________________ 3. 翻译下列句子：（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 【答案】________________ 4. 文章写潭中鱼时，为什么说"皆若空游无所依"？这种写法有什么妙处？ 【答案】________________ 5. 作者游览小石潭的心情经历了怎样的变化？请结合文章内容分析变化的原因。 【答案】________________ 6. 请从修辞手法的角度赏析"斗折蛇行，明灭可见"一句。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第69篇 核舟记 （明）魏学洢 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，水波不兴"，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻"，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【重点注释】 【罔不】 wǎng bù 无不，全都 【因势象形】顺着木头原来的样子模拟形状 【贻】 yí 赠 【有奇】 yòu jī 还有零头 【箬篷】 ruò péng 用箬竹叶做的船篷 【糁】 sǎn 涂染 【峨冠】高高的帽子 【相比】靠近 【绝类】极像 【不属】不相类似 【矫首】抬头 【诎】 qū 弯曲 【衡】 héng 同"横" 【了了】清楚明白 【曾不盈寸】竟然不满一寸 【简】 jiǎn 挑选 【参考译文】 明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，无不顺着木头原来的样子模拟形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船游赤壁。 船从头到尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗户，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着"山高月小，水落石出"，左边刻着"清风徐来，水波不兴"，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须很多的是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直在左边。苏、黄一起看一幅书画横幅。苏东坡右手拿着横幅的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏、黄不相类似。他平放右膝，弯曲右臂支撑在船上，竖起左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨左右各有一个船夫。在右边的梳着椎形发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉子上面有个水壶，那个人目光正视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开的声音似的。 船的底部较平，就在上面题上名字，文字是"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻"，笔画细得像蚊子脚，一笔一画都清楚明白，颜色是黑的。还刻着一个篆字图章，文字是"初平山人"，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【作品赏析】 本文采用"总—分—总"的结构，按空间顺序介绍核舟：先总述王叔远的精湛技艺和核舟来历，然后按船舱—船头—船尾—船背的顺序详细说明，最后总计核舟所刻之物，赞叹雕刻技艺的精湛。文章描写细致入微，人物姿态各异、栩栩如生，特别是对苏东坡、黄鲁直、佛印三人的描写，动作神态传神生动，充分体现了我国古代微雕艺术的卓越成就。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 罔不因势象形（顺着） B. 尝贻余核舟一（曾经） C. 其两膝相比者（比较） D. 珠可历历数也（清清楚楚） 【答案】________________ 2. 下列各句中不含通假字的一项是 A. 诎右臂支船 B. 左手倚一衡木 C. 盖简桃核修狭者为之 D. 神情与苏、黄不属 【答案】________________ 3. 翻译下列句子：（1）罔不因势象形，各具情态。（2）嘻，技亦灵怪矣哉！ 【答案】________________ 4. 文章介绍核舟采用了怎样的说明顺序？请简要分析。 【答案】________________ 5. 文中描写船头三人时，为什么要写佛印"神情与苏、黄不属"？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第70篇 关雎 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【重点注释】 【关关】拟声词，雎鸠的叫声 【雎鸠】 jū jiū 一种水鸟，相传它们雌雄形影不离 【洲】 zhōu 水中的陆地 【窈窕】 yǎo tiǎo 文静美好的样子 【淑女】贤良美好的女子 【好逑】 hǎo qiú 理想的配偶 【荇菜】 xìng cài 一种水草 【流】捞取 【寤寐】 wù mèi 醒着和睡着 【思服】思念 【悠哉】思念绵长的样子 【琴瑟友之】弹琴鼓瑟表示亲近 【芼】 mào 挑选 【钟鼓乐之】敲钟击鼓使她快乐 【参考译文】 雎鸠鸟关关和唱，在河中沙洲之上。文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。文静美好的姑娘，醒着睡着都在追求她。 追求她却得不到，醒着睡着都在思念。思念绵绵不断啊，翻来覆去难以入眠。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。文静美好的姑娘，敲钟击鼓使她快乐。 【作品赏析】 《关雎》是《诗经》的开篇之作，也是中国爱情诗之祖。全诗以雎鸠和鸣起兴，写男子对女子的追求过程，从"寤寐求之"到"辗转反侧"再到"琴瑟友之""钟鼓乐之"，感情由深切的思念到终于结合的欢乐，层次分明。"悠哉悠哉，辗转反侧"八个字，将思念之苦刻画得淋漓尽致。全诗情感真挚热烈而不失分寸，孔子评价其"乐而不淫，哀而不伤"，是中国古典诗歌含蓄美的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "关关雎鸠，在河之洲"运用了起兴手法 B. "窈窕淑女"在诗中反复出现，起到强调作用 C. "琴瑟友之""钟鼓乐之"是实写婚嫁场面 D. 全诗表达了男子对女子的爱慕追求之情 【答案】________________ 2. 诗中"悠哉悠哉，辗转反侧"一句表达了怎样的情感？有何表达效果？ 【答案】________________ 3. 简析"关关雎鸠，在河之洲"在诗中的作用。 【答案】________________ 4. 孔子评价《关雎》"乐而不淫，哀而不伤"，请结合诗歌内容谈谈你的理解。 【答案】________________ 5. 请从修辞角度赏析"参差荇菜"这一意象在诗中的反复出现。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第71篇 蒹葭 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【重点注释】 【蒹葭】 jiān jiā 芦苇 【苍苍】茂盛的样子 【伊人】那个人，指所爱的人 【溯洄】 sù huí 逆流而上 【溯游】 sù yóu 顺流而下 【凄凄】茂盛的样子 【晞】 xī 干 【湄】 méi 岸边，水与草相接之处 【跻】 jī 升高 【坻】 chí 水中的高地 【采采】茂盛鲜明的样子 【已】完，止 【涘】 sì 水边 【右】向右迂曲 【沚】 zhǐ 水中的小块陆地 【参考译文】 河畔芦苇苍翠茂盛，白露凝结成霜。我那心爱的人，在水的那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中央。 河畔芦苇茂盛绵密，白露还没有干。我那心爱的人，在河岸的那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险又高峻。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中高地上。 河畔芦苇鲜明繁盛，白露还未曾干透。我那心爱的人，在水边的那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险又迂曲。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中沙洲上。 【作品赏析】 《蒹葭》是《诗经·秦风》中的名篇，以秋景起兴，营造了一种朦胧、凄美的意境。全诗通过"溯洄从之"与"溯游从之"的反复咏叹，表现了对伊人可望而不可即的追求之苦。"宛在"二字最为精妙——看似近在咫尺，却始终无法到达，将追寻的执着与失落表现得淋漓尽致。三章重章叠句，由"为霜"到"未晞"再到"未已"，暗示时间推移而追寻未果，更添怅惘之意。意境朦胧含蓄，是中国古典诗歌朦胧美的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "白露为霜"写出了秋天的寒凉 B. "道阻且长"写出了追寻之路的艰险 C. "宛在水中央"说明伊人确实在水中 D. 三章重章叠句，强化了追寻而不得的怅惘 【答案】________________ 2. 诗歌中"溯洄从之"与"溯游从之"反复出现，有什么表达效果？ 【答案】________________ 3. 请分析诗歌从"白露为霜"到"白露未晞"再到"白露未已"的变化及其作用。 【答案】________________ 4. 《蒹葭》营造了怎样的意境？请结合诗句分析。 【答案】________________ 5. 有人认为《蒹葭》中的"伊人"不一定是具体的恋人，也可能象征某种理想或追求。请谈谈你的看法。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第72篇 式微 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 【重点注释】 【式】语气助词 【微】昏暗，天黑 【胡】为什么 【微君之故】如果不是为了君主的缘故 【中露】露水中 【躬】身体 【参考译文】 天黑了天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的缘故，怎么会在露水中！ 天黑了天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的身体，怎么会在泥浆中！ 【作品赏析】 《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，是一首劳役者的怨歌。全诗仅两章八句，却以强烈的反问和深切的怨恨，表达了受压迫者对统治者征役不止的不满。"式微式微，胡不归"的反复追问，看似自问，实则控诉；"微君之故""微君之躬"直指压迫根源，揭示了劳动者有家难归的痛苦。全诗语言简洁有力，情感激愤深沉，是《诗经》中为数不多的直抒胸臆之作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "式微"意为天黑，诗中反复使用强调夜已深 B. "胡不归"是反问，表达有家难归的痛苦 C. "微君之故"中的"微"与"式微"的"微"意思相同 D. 诗歌表达了劳动者对统治者的不满和怨恨 【答案】________________ 2. 诗中"胡为乎中露""胡为乎泥中"两句表现了怎样的生活状态？ 【答案】________________ 3. 请分析"式微式微，胡不归"反复出现的作用。 【答案】________________ 4. 这首诗在表达方式上有什么特点？与《关雎》《蒹葭》有什么不同？ 【答案】________________ 5. 结合诗歌内容，说说"微君之故，胡为乎中露"中蕴含的思想感情。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第73篇 子衿 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 【重点注释】 【子衿】 zǐ jīn 你的衣领，代指所思念的人 【悠悠】忧思不断的样子 【宁】 nìng 难道，岂 【嗣音】 sì yīn 继续传递音信 【佩】佩戴的饰物 【挑兮达兮】来回走动的样子 【城阙】城门两侧的观楼 【参考译文】 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不去会你，你难道就不能传个音信？ 青青的是你的佩饰，悠悠的是我的思念。纵然我不去会你，你难道就不能来看我？ 走来走去啊，在城门楼上啊。一天不见面，就像过了三个月啊！ 【作品赏析】 《子衿》是《诗经·郑风》中的爱情诗，写一个女子在城楼上等候恋人时的焦灼心情。前两章以"青青子衿""青青子佩"起兴，借恋人的衣饰唤起思念，"纵我不往，子宁不嗣音"以反问表达嗔怨；第三章"挑兮达兮"以动作描写表现焦灼等待，"一日不见，如三月兮"以夸张手法将思念之深推向高潮。全诗感情真挚热烈，心理描写细腻入微，是《诗经》中写相思之苦的佳作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "子衿""子佩"代指所思念的男子 B. "悠悠我心""悠悠我思"写思念之深 C. "纵我不往"表明女子主动去见了男子 D. "一日不见，如三月兮"运用了夸张手法 【答案】________________ 2. 请赏析"一日不见，如三月兮"的表达效果。 【答案】________________ 3. 诗中"纵我不往，子宁不嗣音""子宁不来"用了什么修辞手法？表达了怎样的情感？ 【答案】________________ 4. 请分析"挑兮达兮，在城阙兮"在诗中的作用。 【答案】________________ 5. 比较《子衿》与《蒹葭》在表达相思之情上的异同。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第74篇 送杜少府之任蜀州 （唐）王勃 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【重点注释】 【城阙】城门两边的望楼，指长安 【辅】辅佐，护卫 【三秦】指关中一带 【五津】蜀中五个渡口，代指蜀地 【宦游】出外做官 【比邻】近邻 【无为】不要，无须 【沾巾】泪水沾湿手巾 【参考译文】 雄伟的长安城由三秦之地拱卫，隔着风烟遥望蜀地的五个渡口。与你分别的心情，我们都是远离家乡出外做官的人。四海之内有知心朋友，即使远在天涯也如近邻一般。不要在分手的岔路口，像小儿女那样让泪水沾湿手巾。 【作品赏析】 这是一首送别诗中的千古绝唱。王勃一反送别诗常有的伤感基调，以"海内存知己，天涯若比邻"的旷达胸襟，表达了真挚友情超越时空的信念。"同是宦游人"点出彼此同病相怜，"海内"二句则由感伤转为昂扬，境界宏大，气度非凡。尾联劝慰友人不要像小儿女那样伤感落泪，以豪迈之情收束全诗，化悲凉为豪壮，开创了送别诗的新境界。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "城阙辅三秦"写送别地长安的雄伟 B. "风烟望五津"写友人将去之地的遥远 C. "同是宦游人"写两人都是出外做官的人 D. "天涯若比邻"表达了天各一方的感伤 【答案】________________ 2. 请赏析"海内存知己，天涯若比邻"千古传诵的原因。 【答案】________________ 3. 诗歌首联"城阙辅三秦，风烟望五津"有什么作用？ 【答案】________________ 4. 尾联"无为在歧路，儿女共沾巾"表达了诗人怎样的情感和态度？ 【答案】________________ 5. 这首诗与一般的送别诗在情感基调上有何不同？请结合具体诗句分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第75篇 望洞庭湖赠张丞相 （唐）孟浩然 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【重点注释】 【涵虚】包含天空 【太清】天空 【云梦泽】古代大湖，在今湖北湖南一带 【撼】 hàn 震动 【济】 jì 渡 【端居】闲居无事 【耻】感到惭愧 【徒】白白地，只 【参考译文】 八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水却没有船只，闲居不仕有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人多么悠闲，只能白白羡慕别人得鱼成功。 【作品赏析】 这是一首干谒诗（投赠诗），孟浩然以洞庭湖的壮阔景象起兴，含蓄地表达了自己求仕从政的愿望。"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"写洞庭湖气象万千，是千古名句。后半首由景入情，以"欲济无舟楫"比喻自己想出仕却无人引荐，以"端居耻圣明"表达在太平盛世却无所作为的惭愧，以"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"暗含希望张丞相援引之意。全诗以比兴手法巧妙表达政治诉求，不露痕迹，含蓄得体。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "八月湖水平"写洞庭湖秋水盛涨与岸齐平 B. "气蒸云梦泽"写洞庭湖水势浩大 C. "端居耻圣明"意为闲居在家感到羞耻 D. "羡鱼情"比喻出仕从政的愿望 【答案】________________ 2. 请赏析"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"的妙处。 【答案】________________ 3. 诗人以"欲济无舟楫"比喻什么？这样写有什么好处？ 【答案】________________ 4. 诗的尾联"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"化用了什么典故？表达了怎样的意思？ 【答案】________________ 5. 这首诗前四句写景与后四句抒情有什么关系？请简要分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第76篇 北冥有鱼 （先秦）庄子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【重点注释】 【北冥】北海 【鲲】 kūn 大鱼名 【怒】奋发，用力鼓动翅膀 【垂天之云】悬挂在天空的云 【海运】海动，海上的风浪 【徙】 xǐ 迁徙 【志怪】记载怪异的事物 【抟】 tuán 盘旋飞翔 【扶摇】旋风 【息】气息，风 【野马】山野中的雾气 【正色】真正的颜色 【参考译文】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋力飞翔的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，当海动风起时就迁徙到南海。南海，是天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说："鹏向南海迁徙时，翅膀拍打水面激起的波涛有三千里，盘旋而上飞到九万里高空，乘着六月的风离开了。"山野中的雾气，空气中飞荡的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也就如同人从地上看天罢了。 【作品赏析】 本文节选自《庄子·逍遥游》，是庄子哲学思想的形象化表达。文章以夸张的笔法描写鲲鹏的巨大和飞翔的壮观，构建了一个宏大奇特的想象世界。"不知其几千里也"的反复使用，"水击三千里""抟扶摇而上者九万里"的层层渲染，都体现了庄子散文的浪漫主义特色。但庄子写鲲鹏并非单纯歌颂其伟大，而是借此阐明"万物皆有所待"的哲学思想——即便是大鹏这样的巨鸟，也需要凭借"六月息"才能南飞，远非真正的自由。这种以寓言说理的方式，是庄子散文最突出的特点。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 怒而飞（奋力，用力） B. 志怪者也（记载） C. 抟扶摇而上者九万里（盘旋飞翔） D. 去以六月息者也（休息） 【答案】________________ 2. 请从修辞手法角度赏析"其翼若垂天之云"一句。 【答案】________________ 3. 庄子为什么要引用《齐谐》中的话来描述大鹏？ 【答案】________________ 4. 文章最后写大鹏从高空往下看"亦若是则已矣"，这句话有什么深意？ 【答案】________________ 5. 本文体现了庄子散文的哪些艺术特色？请结合文章内容分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第77篇 庄子与惠子游于濠梁之上 （先秦）庄子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 【重点注释】 【濠梁】 háo liáng 濠水的桥上 【鯈鱼】 tiáo yú 一种银白色的小鱼 【从容】悠闲自得 【安知】怎么知道 【固】本来 【全矣】完全，肯定 【循其本】追溯话题的本源 【参考译文】 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说："鯈鱼出游从容自在，这是鱼的快乐啊。"惠子说："你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？"庄子说："你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？"惠子说："我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！"庄子说："请回到我们最初的话题。你说的'你怎么知道鱼的快乐'，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的。" 【作品赏析】 本文记录了庄子与惠子的一场著名辩论，体现了两位哲人不同的思维方式。惠子从逻辑认知出发，认为人不可能感知鱼的心理——"子非鱼，安知鱼之乐"，代表的是理性分析的立场；庄子则从审美体验出发，以直觉感悟鱼之乐——"我知之濠上也"，代表的是诗意体悟的立场。庄子最后的辩驳巧妙地利用了惠子"安知"中隐含的"已知"，以诡辩的方式获得了辩论的胜利，但更值得关注的是两种思维方式的对立——科学认知与审美体悟的对立，这正是庄子哲学的核心命题之一。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 安知鱼之乐（怎么） B. 固不知子矣（本来） C. 子之不知鱼之乐，全矣（完全） D. 请循其本（遵守） 【答案】________________ 2. 庄子与惠子的辩论围绕什么核心问题展开？两人各持什么立场？ 【答案】________________ 3. 请分析庄子最后"请循其本"的辩驳是否成立？ 【答案】________________ 4. 惠子说"子之不知鱼之乐，全矣"，语气和态度是怎样的？ 【答案】________________ 5. 这则故事体现了庄子怎样的哲学思想？对我们的生活有什么启示？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第78篇 虽有嘉肴 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰"学学半"，其此之谓乎！ 【重点注释】 【嘉肴】 jiā yáo 美味的菜肴 【旨】 zhǐ 味美 【至道】最好的道理 【困】困惑，理解不清 【自反】自我反思 【自强】自我勉励 【教学相长】教与学互相促进 【学学半】 xiào xué bàn 教人是学习的一半 【参考译文】 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑之处。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑之处，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说"教人是学习的一半"，说的就是这个道理吧！ 【作品赏析】 本文出自《礼记·学记》，是中国古代教育理论的经典文献。文章以"嘉肴"为喻，由浅入深地论述了教学相长的道理。先用比喻引出论点——好东西必须亲自体验才能认识其价值；然后层层推进，从"学知不足"到"教知困"，从"自反"到"自强"，最后归结为"教学相长"。全文逻辑严密，短小精悍，是议论文的典范。"教学相长"这一教育理念至今仍有重要的现实意义。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 不知其旨也（味美） B. 教然后知困（困难） C. 然后能自反也（自我反思） D. 教学相长也（促进） 【答案】________________ 2. 文章开头以"虽有嘉肴"起笔，用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】________________ 3. 请梳理文章的论证思路。 【答案】________________ 4. 如何理解"教学相长"的教育思想？请结合实际谈谈你的认识。 【答案】________________ 5. 结尾引用《兑命》"学学半"有什么作用？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第79篇 大道之行也 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【重点注释】 【大道】指儒家推崇的最高政治理想 【与】 jǐ 同"举"，推举 【修睦】培养和睦气氛 【亲其亲】奉养自己的父母 【子其子】抚育自己的子女 【矜】 guān 同"鳏"，老而无妻 【分】 fèn 职分，职务 【归】女子出嫁 【谋闭而不兴】奸诈之心闭塞而不产生 【外户而不闭】大门不关闭 【参考译文】 大道实行的时代，天下是人们共有的。选拔贤德的人，推举有才能的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾的人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。对于财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定藏在自己家里；对于力气，人们厌恶不出于自身，但不一定为了自己。因此阴谋闭塞不会产生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以大门不用关闭。这就叫做大同。 【作品赏析】 本文出自《礼记·礼运》，描绘了儒家理想社会的蓝图——大同社会。文章从政治制度（天下为公、选贤与能）、社会关系（不独亲其亲、不独子其子）、社会保障（老有所终等）、财产观念（货不必藏于己）、社会治安（外户而不闭）等多个层面，构建了一个没有私有、没有剥削、人人平等、互助友爱的理想社会。这一理想对后世产生了深远影响，洪秀全的"太平天国"、康有为的"大同书"、孙中山的"天下为公"，都深受其启发。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 选贤与能（同"举"，推举） B. 不独子其子（儿子） C. 矜、寡、孤、独（老而无妻） D. 男有分（职分，职务） 【答案】________________ 2. 文章从哪些方面描绘了"大同"社会的图景？ 【答案】________________ 3. 请分析"天下为公"在文中的作用。 【答案】________________ 4. 文中"货恶其弃于地也，不必藏于己"体现了怎样的社会观念？ 【答案】________________ 5. 请联系现实，谈谈你对"大同"理想的认识。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第80篇 马说 （唐）韩愈 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【重点注释】 【伯乐】相传古之善相马者 【祗】 zhǐ 同"只"，只是 【骈死】 pián sǐ 并列而死 【槽枥】马槽 【一食】吃一顿 【或】有时 【石】 dàn 容量单位 【食马者】 sì 喂马的人 【外见】 xiàn 表现在外面 【等】等同，一样 【策】用鞭子打 【通其意】通晓它的意思 【参考译文】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能屈辱在马夫的手里，和普通的马一起死在马槽里，不能以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按驱使千里马的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（喂马人反而）拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【作品赏析】 《马说》是韩愈的散文名篇，采用托物寓意的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻善于识别人才的人，以食马者比喻不识人才、摧残人才的统治者。文章三层递进：首层提出论点——伯乐决定千里马的命运；二层分析原因——食马者不知马，使千里马"食不饱，力不足"；三层揭露本质——食马者不识马反称"天下无马"，以反诘作结，愤慨之情溢于言表。韩愈写作此文时，正遭遇仕途不顺，文中之"马"实为自况，表达了对统治者不识人才、埋没人才的强烈愤懑。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 祗辱于奴隶人之手（只是） B. 才美不外见（看见） C. 且欲与常马等不可得（尚且） D. 策之不以其道（鞭打） 【答案】________________ 2. 文章第1段在全文中有什么作用？ 【答案】________________ 3. 请分析"其真无马邪？其真不知马也"的表达效果。 【答案】________________ 4. 本文运用了什么写法？千里马、伯乐、食马者分别比喻什么？ 【答案】________________ 5. 第2段中"食不饱，力不足，才美不外见"的因果链说明了什么道理？ 【答案】________________ 6. 结合时代背景，说说韩愈写作本文的用意。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第81篇 石壕吏 （唐）杜甫 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【重点注释】 【投】投宿 【逾墙走】翻墙逃走 【一何】多么 【致词】说话，回答 【邺城戍】在邺城防守 【附书】捎信 【长已矣】永远完了 【乳下孙】还在吃奶的孙子 【完裙】完整的衣服 【老妪】老妇 【幽咽】低微的哭声 【参考译文】 傍晚投宿在石壕村，有差役夜里来抓人。老翁翻墙逃走了，老妇出门去看。差役吆喝得多么凶狠！老妇哭泣得多么凄苦！听到老妇上前对差役说话：三个儿子都在邺城服役。一个儿子捎信回来，两个儿子最近战死了。活着的人暂且苟且偷生，死去的人永远完了！家里再没有别的人，只有个还在吃奶的孙子。因为有孙子在，所以他的母亲还没有离开，但进进出出连一件完整的衣服都没有。老妇我虽然年老力衰，请让我今晚跟你们走，赶紧到河阳去服役，还能赶得上做早饭。夜深了，说话的声音消失了，隐约听到低微的哭声。天亮后我踏上旅途，只能同老翁一个人告别。 【作品赏析】 《石壕吏》是杜甫"三吏三别"中的名篇，以叙事诗的形式记录了安史之乱中石壕村一个家庭的悲惨遭遇。全诗以"听"的视角展开，诗人是旁观者、倾听者，却无力改变什么。老妇的致词层层推进，从三男从军的惨烈到二子战死的悲痛，从家中凄凉的境况到自己挺身而出，字字血泪。"存者且偷生，死者长已矣"是全诗最沉痛的句子，道尽了乱世百姓的绝望。诗人在叙事中不着一字评论，而悲愤之情力透纸背，体现了杜甫"诗史"的特色——以个人命运折射时代苦难。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "暮投石壕村"交代了时间和地点 B. "老翁逾墙走"表现了老翁的胆怯 C. "吏呼一何怒"写差役的凶狠 D. "独与老翁别"暗示老妇已被带走 【答案】________________ 2. 请分析"吏呼一何怒！妇啼一何苦！"的表达效果。 【答案】________________ 3. 老妇的致词可分为几层？每层诉说了什么内容？ 【答案】________________ 4. "存者且偷生，死者长已矣"是全诗最沉痛的句子，请分析其内涵。 【答案】________________ 5. 诗歌以"独与老翁别"结尾，有什么深意？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第82篇 茅屋为秋风所破歌 （唐）杜甫 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【重点注释】 【怒号】大声吼叫 【挂罥】 juàn 挂着，挂结 【塘坳】低洼积水处 【忍能】竟然忍心 【恶卧】睡相不好 【踏里裂】蹬裂了里层 【雨脚如麻】雨点不歇像密布的麻线 【丧乱】战乱，指安史之乱 【何由彻】如何熬到天亮 【大庇】全部遮蔽 【寒士】贫寒的读书人 【突兀】高耸的样子 【参考译文】 八月的秋深狂风大声吼叫，卷走我屋顶上的好几层茅草。茅草飞过江面散落在江边，飞得高的挂结在树梢上，飞得低的飘转沉落在低洼处。 南村的一群儿童欺负我年老无力，竟然忍心当面做贼。公开地抱着茅草跑进竹林去，我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了云黑如墨，秋天的天空渐渐昏暗下来。布被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好蹬裂了被里。床头漏雨没有干的地方，雨点像麻线一样密没有停歇。自从经历了战乱就很少睡好觉，长夜漫漫浑身湿透怎么熬到天亮！ 怎样得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下间贫寒的读书人让他们都开颜欢笑！风雨不动安稳如山。唉！什么时候眼前突然出现这样的房屋，我自己的茅屋独破受冻死也甘心！ 【作品赏析】 此诗是杜甫的代表作之一，写于安史之乱期间诗人流寓成都时。全诗由叙事到抒情，由个人苦难推及天下苍生。前三段写自己茅屋被秋风所破、群童抱茅、夜雨挨冻的苦境，真实而凄苦；末段突然升华，由"安得广厦千万间"的期盼到"吾庐独破受冻死亦足"的奉献，将个人痛苦转化为对天下寒士的深切关怀，体现了杜甫忧国忧民的博大胸怀。这种由己及人、舍己为人的精神，是杜甫被称为"诗圣"的重要原因。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "风怒号"写秋风之大之猛 B. "忍能对面为盗贼"是诗人骂群童的话 C. "雨脚如麻"形容雨大且密 D. "大庇天下寒士"体现了诗人的博大胸怀 【答案】________________ 2. 诗歌前三段按什么顺序写的？请简要分析。 【答案】________________ 3. 请赏析"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的表达效果。 【答案】________________ 4. 末句"吾庐独破受冻死亦足"体现了杜甫怎样的精神？ 【答案】________________ 5. 诗歌第三段描写夜雨苦境有什么作用？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第83篇 卖炭翁 （唐）白居易 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【重点注释】 【何所营】做什么用 【苍苍】灰白色 【愿天寒】盼望天气更寒冷 【辗冰辙】碾着冰冻的车辙 【翩翩】轻快的样子 【黄衣使者】指宫中派出的太监 【敕】 chì 皇帝的命令 【叱】 chì 吆喝 【驱将】赶着走 【直】同"值"，价钱 【参考译文】 有个卖炭的老人，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，呈现出烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十根手指乌黑。卖炭得来的钱做什么用？换取身上的衣服和口中的食物。可怜他身上衣服正单薄，心里却担心炭价低贱盼望天气更寒冷。昨夜城外下了一尺厚的雪，清晨驾着炭车碾着冰冻的车辙。牛累了人饿了太阳已经升得很高，在市南门外的泥沼中歇息。 轻快地骑马来的是谁？是穿黄衣的太监和穿白衫的随从。手里拿着文书口称皇帝的命令，调转车头吆喝着牛牵向北方。一车炭，一千多斤，宫使赶走它虽然舍不得也没办法。半匹红纱和一丈绫子，系在牛头上充当炭的价钱。 【作品赏析】 《卖炭翁》是白居易"新乐府运动"的代表作，以叙事手法揭露了中唐"宫市"制度的黑暗。诗歌以"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"这一矛盾心理最令人心酸——衣单本应盼暖，却为卖炭而盼寒，将劳动人民的苦难写到了骨子里。结尾以"半匹红纱一丈绫"换走"一车炭，千余斤"，以极不合理的交换揭露宫使的掠夺本质。全诗不着一句议论，以事实本身说话，却字字含泪，是白居易"文章合为时而著，歌诗合为事而作"主张的最好实践。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "两鬓苍苍十指黑"写卖炭翁的年迈和劳苦 B. "心忧炭贱愿天寒"写卖炭翁的矛盾心理 C. "牛困人饥日已高"写时间已到正午 D. "系向牛头充炭直"揭露宫使的强取豪夺 【答案】________________ 2. 请赏析"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"一句。 【答案】________________ 3. 诗中对卖炭翁和宫使的描写形成鲜明对比，请分析这种对比的作用。 【答案】________________ 4. 诗歌结尾"半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直"有什么深意？ 【答案】________________ 5. 本诗体现了白居易怎样的文学主张？请结合诗歌分析。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第84篇 题破山寺后禅院 （唐）常建 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【重点注释】 【初日】初升的太阳 【曲径】弯曲的小路 【禅房】僧人住的房舍 【悦】愉悦 【空人心】使人心中的杂念消除 【万籁】自然界的一切声音 【钟磬】 zhōng qìng 寺院中敲击的铜制和石制乐器 【参考译文】 清晨我走进古老的寺院，初升的太阳照耀着高高的树林。弯曲的小路通向幽静的地方，禅房掩映在花木深处。山间的风光使鸟儿欢悦，潭水的倒影使人心中的杂念消除。此时万物都沉寂了，只听见寺院敲击钟磬的声音。 【作品赏析】 此诗以清晨游寺为线索，由外而内、由动入静，层层深入地营造了一种空灵幽静的意境。"曲径通幽处，禅房花木深"以曲折的小路和幽深的禅房，写出了禅院的幽静之美，已成为千古名句。"山光悦鸟性，潭影空人心"以鸟之悦和人之空，写自然对心灵的净化。"万籁此都寂，但余钟磬音"以声衬静，余韵悠长。全诗意境深邃，是唐代山水诗中写禅意的佳作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "清晨入古寺"交代了游览的时间和地点 B. "曲径通幽处"写出了禅院的幽深 C. "潭影空人心"中的"空"意为空旷 D. "但余钟磬音"以声衬静 【答案】________________ 2. 请赏析"曲径通幽处，禅房花木深"的意境美。 【答案】________________ 3. "山光悦鸟性，潭影空人心"一联中，"悦"和"空"有什么表达效果？ 【答案】________________ 4. 尾联"万籁此都寂，但余钟磬音"采用了什么手法？有什么效果？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第85篇 送友人 （唐）李白 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【重点注释】 【郭】外城墙 【孤蓬】随风飘转的蓬草，比喻远行的友人 【浮云】飘浮的云，比喻游子行踪不定 【游子】远行的人 【萧萧】马鸣声 【班马】离群的马 【参考译文】 青山横亘在北城之外，白水环绕着东城。在这里一旦分别，你就像孤蓬一样踏上万里征程。浮云飘忽如同游子的心意，落日缓缓如同故人的惜别之情。挥手从此离开，离群的马发出萧萧的悲鸣。 【作品赏析】 此诗是李白送别名篇，以景起，以景结，情景交融。首联"青山横北郭，白水绕东城"以山水写别地之景，色彩明丽；颔联"孤蓬万里征"以孤蓬比喻友人远行，关切之情溢于言表；颈联"浮云游子意，落日故人情"是千古名句，以浮云喻游子漂泊之意，以落日喻故人依恋之情，情景合一，浑然天成；尾联"萧萧班马鸣"以马鸣作结，更添离别的悲凉。全诗笔力雄健而不失深情，是送别诗中情景交融的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "青山横北郭"写送别地的山水环境 B. "孤蓬万里征"以孤蓬比喻友人远行 C. "落日故人情"写夕阳西下故人远去 D. "萧萧班马鸣"以马鸣烘托离别的悲伤 【答案】________________ 2. 请赏析"浮云游子意，落日故人情"的艺术特色。 【答案】________________ 3. 首联"青山横北郭，白水绕东城"在全诗中有什么作用？ 【答案】________________ 4. 尾联"挥手自兹去，萧萧班马鸣"以马鸣作结，有什么效果？ 【答案】________________ 5. 请比较本诗与《送杜少府之任蜀州》在情感表达上的异同。 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第86篇 卜算子·黄州定慧院寓居作 （宋）苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【重点注释】 【漏断】指深夜 【幽人】幽居之人，这里指孤鸿，也自指 【缥缈】隐隐约约，若有若无 【省】 xǐng 理解，懂得 【寒枝】寒冷的树枝 【参考译文】 残月挂在稀疏的梧桐树上，深夜里人们刚刚安静下来。谁看见那个幽居之人独自来回走动，就像隐隐约约一只孤鸿的影子。 孤鸿惊起又回头望，心中有恨却无人理解。挑遍了寒冷的树枝不肯栖息，宁愿落在寂寞寒冷的沙洲上。 【作品赏析】 此词是苏轼被贬黄州后所作，以孤鸿自喻，表达了他孤高自守、不愿同流合污的品格。上片写景，缺月、疏桐、漏断营造了幽冷寂寥的氛围，"幽人"与"孤鸿"合二为一；下片写孤鸿的惊惧、有恨无人省、拣尽寒枝不肯栖，字字写鸿而字字写人——"惊起却回头"是被迫害后的惊恐，"有恨无人省"是有苦无处诉的孤独，"拣尽寒枝不肯栖"是不肯苟合的高洁。全词托物写怀，含蓄深沉，是苏轼词中清旷风格的代表作。 【巩固练习】 1. 下列对词作理解不正确的一项是 A. "缺月挂疏桐"营造了幽冷寂寥的氛围 B. "幽人"就是指孤鸿，与作者无关 C. "有恨无人省"写出了内心的孤独与苦闷 D. "拣尽寒枝不肯栖"表现了高洁自守的品格 【答案】________________ 2. 请分析上片写景在词中的作用。 【答案】________________ 3. "拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"是千古名句，请赏析其妙处。 【答案】________________ 4. 词中"惊起却回头"一句描写了孤鸿的什么状态？有什么象征意义？ 【答案】________________ 5. 这首词与苏轼的豪放词风（如《念奴娇·赤壁怀古》）有什么不同？ 【答案】________________ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第87篇 卜算子·咏梅 （宋）陆游 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【重点注释】 【驿外】驿站外面 【无主】无人欣赏，无人过问 【更着】又遭受 【苦】竭力，拼命 【一任】任凭 【群芳】百花 【零落】凋谢落地 【碾】 niǎn 碾压 【参考译文】 驿站外面断桥旁边，梅花寂寞地开放无人欣赏。已经是黄昏时分独自忧愁，又遭受风雨的侵袭。 梅花无意拼命争夺春色，任凭百花嫉妒。即使凋谢落地被碾成泥土灰尘，只有梅花的香气依然如故。 【作品赏析】 此词是陆游咏梅名作，以梅花自喻，表达了词人孤高坚贞的品格和至死不渝的爱国信念。上片写梅花的处境——驿站外、断桥边、无人赏、黄昏愁、风雨侵，层层叠加苦难；下片写梅花的品格——不争春、不惧妒、零落成泥香如故，层层升华精神。"零落成泥碾作尘，只有香如故"是全词的灵魂，即使遭受最惨烈的摧残，精神品质依然不改。这正是陆游一生矢志抗金、至死不渝的人格写照。 【巩固练习】 1. 下列对词作理解不正确的一项是 A. "驿外断桥边"写梅花生长环境的荒凉 B. "更着风和雨"写梅花遭受风雨的侵袭 C. "无意苦争春"写梅花没有能力争夺春色 D. "只有香如故"写梅花品质的坚贞不变 【答案】________________ 2. 请分析上片中梅花所处环境的特点及其作用。 【答案】________________ 3. 请赏析"零落成泥碾作尘，只有香如故"的妙处。 【答案】________________ 4. 词中的梅花与陆游有什么内在联系？ 【答案】________________ 5. 比较陆游的《卜算子·咏梅》与苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》在写法和情感上的异同。 【答案】________________ 学科网（北京）股份有限公司 $ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 中考必考文言文 —— ✦ —— 八年级下册 古诗 · 词 · 文言文 全21篇 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 「忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树；」 「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 教师版 · 学生版 双版本配套 原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 目 录 CONTENTS 第一部分 古诗 70 关雎 〔《诗经》〕 ·················· 2 71 蒹葭 〔《诗经》〕 ·················· 6 72 式微 〔《诗经》〕 ·················· 10 73 子衿 〔《诗经》〕 ·················· 14 74 送杜少府之任蜀州 〔唐·王勃〕 ·················· 18 75 望洞庭湖赠张丞相 〔唐·孟浩然〕 ·················· 22 81 石壕吏 〔唐·杜甫〕 ·················· 46 82 茅屋为秋风所破歌 〔唐·杜甫〕 ·················· 50 83 卖炭翁 〔唐·白居易〕 ·················· 54 84 题破山寺后禅院 〔唐·常建〕 ·················· 58 85 送友人 〔唐·李白〕 ·················· 62 第二部分 词 86 卜算子·黄州定慧院寓居作 〔宋·苏轼〕 ·················· 66 87 卜算子·咏梅 〔宋·陆游〕 ·················· 70 第三部分 文言文 67 桃花源记 〔东晋·陶渊明〕 ·················· 74 68 小石潭记 〔唐·柳宗元〕 ·················· 78 69 核舟记 〔明·魏学洢〕 ·················· 82 76 北冥有鱼 〔战国·庄子〕 ·················· 26 77 庄子与惠子游于濠梁之上 〔战国·庄子〕 ·················· 30 78 虽有嘉肴 〔《礼记》〕 ·················· 34 79 大道之行也 〔《礼记》〕 ·················· 38 80 马说 〔唐·韩愈〕 ·················· 42 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 本册共收录 21 篇 | 古诗 11 篇 · 词 2 篇 · 文言文 8 篇 每篇含：原文 · 注释 · 译文 · 赏析 · 中考真题（5题以上） ◆ ◆ ◆ 卷 首 语 文言文是中华文化的根脉，是千年智慧的结晶。 从陶渊明的「忽逢桃花林，夹岸数百步」到柳宗元的「凄神寒骨，悄怆幽邃」， 从《诗经》的「关关雎鸠，在河之洲」到杜甫的「安得广厦千万间」—— 每一篇都是古人留给我们的精神财富。 本书精选八年级下册全部21篇文言文与古诗词， 按照中考考查要求，为每篇配备： 原文呈现、详尽注释、流畅译文、深度赏析、中考真题演练。 教师版含完整答案解析，方便课堂讲授； 学生版预留作答空间，适合自主练习。 双版本配套，教与学两相宜。 愿同学们在文言的世界里， 读出韵味，品出智慧，考出自信！ ◆ ◆ ◆ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第59篇 雁门太守行 （唐代）李贺 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【重点注释】 【摧】 cuī 毁坏，坍塌 【金鳞】 jīn lín 指铠甲上的金属片像鱼鳞一样闪耀 【燕脂】 yān zhī 胭脂，色殷红，此处指暮色中殷红如胭脂的塞上 【半卷】 bàn juǎn 红旗半卷，指行军急速 【声不起】 shēng bù qǐ 声音低沉不响亮 【黄金台】 huáng jīn tái 战国时燕昭王所筑，用以招纳贤才 【玉龙】 yù lóng 指宝剑 【参考译文】 敌军像黑云一样压向城头，城墙仿佛要被摧毁，忽然一缕日光穿云而出，照在铠甲上像金色的鱼鳞般闪耀。号角声弥漫在满天秋色中，塞上暮色殷红如胭脂，夜色降临时又凝成暗紫。半卷着红旗逼近易水，霜重鼓寒，鼓声低沉不响亮。为报答君王在黄金台上的知遇之恩，手提宝剑甘愿为君王赴死。 【作品赏析】 此诗以色彩斑斓的笔触描绘了一场惊心动魄的守城之战，抒发了将士们誓死报国的壮志。全诗以色彩写战争：黑云、金鳞、秋色、燕脂、夜紫、红旗、霜白，色彩鲜明对比强烈，以色彩传情达意。黑云压城的压抑与甲光向日的希望形成对比，半卷红旗的急行军与霜重鼓寒的悲壮渲染气氛，最后以黄金台、玉龙作结，慷慨激昂。李贺以奇诡的想象和浓烈的色彩开创了独特的诗歌风格，此诗是其一生的成名之作。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 摧：毁坏，坍塌 B. 燕脂：胭脂，此处形容暮色 C. 半卷：旗帜被风吹卷 D. 玉龙：指宝剑 【答案】C 【解析】半卷红旗不是风把旗帜吹卷，而是行军时红旗半卷，表示行军急速、隐蔽突袭。行军时将旗半卷便于快速行进，这是军事常识。 2. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 A. 黑云压城城欲摧用比喻写敌军来势之猛 B. 甲光向日金鳞开写出了守军的严整和希望 C. 霜重鼓寒声不起写鼓手不够用力 D. 报君黄金台上意表达了将士的报国之志 【答案】C 【解析】霜重鼓寒声不起写的是天寒地冻、霜重鼓皮受潮导致鼓声低沉，这是环境描写，渲染了悲壮的气氛，不是鼓手不用力。 3. 请从色彩运用的角度赏析本诗。 【答案】全诗以色彩写战争：黑（黑云）—金（金鳞）—红（燕脂、红旗）—紫（夜紫）—白（霜重），色彩鲜明浓烈，对比强烈。黑云的压抑与金鳞的希望形成对比，燕脂的殷红与夜紫的深沉形成对比，红旗的鲜亮与霜白的寒冷形成对比。色彩不只是视觉描写，更是情感的载体：黑云写敌强，金鳞写军威，夜紫写悲壮，霜白写严寒。以色彩传情，以色调营造氛围，是此诗的独特成就。 【解析】从色彩角度赏析要列举所有色彩意象，分析对比关系，说明色彩与情感的关联。 4. 黑云压城城欲摧是千古名句，请赏析其妙处。 【答案】①比喻生动：以黑云比喻敌军，写出了敌军来势之猛、兵力之强；②夸张有力：城欲摧极言敌军压城之重，城墙仿佛要被压塌，渲染了危急的形势；③意境压抑：黑云压城、城将欲摧，营造了一种黑云密布、危机四伏的紧张氛围；④承上启下：写敌军之强为下文甲光向日的突围做铺垫，敌越强则守军越勇，为全诗的悲壮基调奠基。 【解析】赏析名句要从比喻、夸张、意境、结构四个角度全面分析。 5. 请分析报君黄金台上意，提携玉龙为君死表达了怎样的情感。 【答案】表达了将士们誓死报国的壮烈情怀。黄金台是燕昭王招贤纳士之处，暗含君王知遇之恩；玉龙指宝剑，象征杀敌立功的决心。报君是感恩，为君死是誓言，从感恩到赴死，情感层层递进。这两句将全诗的悲壮推向高潮，在前六句渲染的艰苦环境和危急形势之后，以慷慨赴死的决心收束，悲而不伤，壮烈激昂。 【解析】分析情感要理解典故含义，从感恩、誓言、情感递进三个角度分析。 6. 本诗与王维《使至塞上》都写边塞，在风格上有何不同？ 【答案】①色彩风格：李诗色彩浓烈（黑金红紫），对比鲜明，有油画般的厚重感；王诗色彩淡雅（大漠白灰长河蓝落日红），意境空灵，有水墨画般的疏朗感。②情感基调：李诗悲壮激昂，以死报国，充满慷慨赴死的壮烈；王诗雄浑壮美，个人感慨含蓄，基调相对平和。③手法特点：李诗以色彩和想象写战争，奇诡瑰丽；王诗以白描写实景，朴素自然。④体裁风格：李诗是歌行体，自由奔放；王诗是律诗，对仗工整。 【解析】比较风格要从色彩、情感、手法、体裁四个角度找出差异。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第60篇 赤壁 （唐代）杜牧 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【重点注释】 【折戟】 zhé jǐ 折断的铁戟，戟是古代兵器 【销】 xiāo 销蚀 【将】 jiāng 拿起 【前朝】 qián cháo 前代，指三国时期 【东风】 dōng fēng 指赤壁之战中借东风火烧曹营之事 【周郎】 zhōu láng 周瑜 【铜雀】 tóng què 铜雀台，曹操所建 【二乔】 èr qiáo 江东乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜 【参考译文】 一支折断的铁戟沉没在水底的沙中，铁还没有完全锈蚀，我把它拿起来磨洗干净，认出是前朝的遗物。如果东风不给周瑜以方便，那么铜雀台深处将会锁着大乔小乔。 【作品赏析】 此诗是杜牧任黄州刺史时，借赤壁古战场之遗迹抒发历史感慨之作。前两句叙事，由一件沉沙的折戟引出对历史的追忆；后两句议论，以假设反写历史：若非东风之便，赤壁之战的结局将完全改写。铜雀春深锁二乔以小见大，用两位女子的命运象征东吴的存亡，含蓄而深刻。诗人不是单纯地感叹历史的偶然性，而是借古讽今，暗示英雄的成功并非全凭才能，也有天时之助，暗含对自己怀才不遇的感慨。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 销：销蚀 B. 将：将要 C. 东风：赤壁之战中的东风 D. 二乔：乔公的两个女儿 【答案】B 【解析】将在这里是拿起的意思，自将磨洗意为我自己拿起来磨洗，不是将要。 2. 下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是 A. 前两句由一件遗物引出对历史的追忆 B. 东风不与周郎便用假设的口吻反思历史 C. 铜雀春深锁二乔只是感叹两位女子的不幸 D. 全诗借古讽今，暗含怀才不遇的感慨 【答案】C 【解析】铜雀春深锁二乔不只是感叹两位女子的命运，而是以小见大，用二乔的命运象征东吴的亡国，以个别代一般，含蓄地表达了对历史兴亡的感慨。 3. 请分析东风不与周郎便的表达效果。 【答案】用假设的口吻反写历史，如果东风不帮助周瑜，赤壁之战就会失败，东吴就会灭亡。一个不与便的假设，将已成定局的历史重新翻转，显示了偶然因素对历史进程的巨大影响。这种反向假设使诗人的感慨更加深沉：英雄的成功并非全凭才能，机遇也至关重要。暗含了诗人对自身怀才不遇、缺少机遇的感慨。 【解析】分析表达效果要从假设手法、历史反思、个人感慨三个层面分析。 4. 铜雀春深锁二乔运用了什么手法？有何妙处？ 【答案】运用了以小见大的手法。二乔是东吴贵族女子，她们的命运是东吴存亡的缩影。如果赤壁之战失败，二乔将被掳入铜雀台，而二乔被掳则意味着东吴亡国。诗人不直接写东吴灭亡，而以二乔被锁来暗示，以个人命运象征国家命运，含蓄深沉。春深二字写铜雀台的幽深华美，与被锁的悲剧形成反差，更添亡国之痛。 【解析】分析以小见大要指出象征关系，说明含蓄表达的效果和春深的反差之美。 5. 折戟沉沙铁未销在诗中有什么作用？ 【答案】①引发联想：一件前朝遗物引发了诗人对赤壁之战的追忆，由物及史，自然过渡；②铺垫下文：折戟既是历史的见证，也是诗人反思历史的触发点，为后文假设历史做铺垫；③增添沧桑：沉沙、铁未销写出了岁月的沧桑，三百年的时光未能销蚀这段历史，暗示历史给人留下的思考是永恒的；④虚实相生：折戟是眼前的实物（实），引出对历史的假设（虚），由实入虚，手法巧妙。 【解析】分析首句作用要从引发联想、铺垫、增添沧桑、虚实相生四个角度分析。 6. 有人认为此诗是在宣扬历史的偶然论，你同意吗？请结合全诗分析。 【答案】不同意。诗人虽然提出了东风对赤壁之战的关键作用，但并非宣扬偶然论，而是借题发挥。①诗人承认东风的作用，恰恰说明周瑜的才能有限，暗示英雄成功有运气成分，这是对当时以成败论英雄的反思；②诗人真正感慨的是自身怀才不遇，缺少东风般的机遇，不是否定人的努力；③铜雀春深锁二乔以假设反写，是为了表达更深层的感慨，而非单纯论证偶然性。此诗是借古讽今，而非历史哲学探讨。 【解析】驳斥偶然论要从诗人意图、借古讽今的目的、深层感慨三个角度论证。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第61篇 渔家傲·天接云涛连晓雾 （宋代）李清照 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！ 【重点注释】 【星河】 xīng hé 银河 【帝所】 dì suǒ 天帝居住的地方 【殷勤】 yīn qín 情意恳切 【嗟】 jiē 叹息 【谩】 màn 同漫，空，徒然 【鹏】 péng 大鹏鸟，出自《庄子·逍遥游》 【三山】 sān shān 蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山 【参考译文】 水天相接，晨雾连着云涛，银河转动，仿佛千百只帆船在起舞。梦中灵魂仿佛回到了天帝的住所，听到天帝说话，他情意恳切地问我：你要回到哪里去？我回答说：路途漫长而太阳已经落山了，学写诗文空有惊人的句子。大鹏鸟正乘着九万里的风高飞，风不要停下来啊，把我这只小船吹到三座仙山去吧！ 【作品赏析】 此词是李清照南渡后的作品，在词人的创作中别具一格。上片写梦境：天接云涛的壮阔景象，梦归帝所的奇幻经历，天帝殷勤问归的温情；下片抒怀：路长日暮的感叹，学诗谩有的无奈，乘风飞去九万里的豪情。全词以梦写志，气势豪迈，一改李清照婉约缠绵的风格，展现出词人胸中的壮志豪情。九万里风鹏正举用庄子《逍遥游》中大鹏的典故，表达了词人渴望摆脱现实困境、追求理想境界的强烈愿望。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 星河：银河 B. 殷勤：情意恳切 C. 谩：慢慢地 D. 三山：蓬莱、方丈、瀛洲 【答案】C 【解析】谩同漫，是空、徒然的意思，学诗谩有惊人句意为学写诗文空有惊人的句子，不是慢慢地。 2. 下列对词作的理解和赏析不正确的一项是 A. 天接云涛连晓雾写出了海天一色的壮阔景象 B. 仿佛梦魂归帝所写的是真实的经历 C. 我报路长嗟日暮暗含词人怀才不遇的感慨 D. 蓬舟吹取三山去表达了词人对理想境界的向往 【答案】B 【解析】仿佛梦魂归帝所写的是梦境，不是真实的经历。仿佛一词已暗示这是梦中之事，梦魂归帝所是词人的想象和虚构。 3. 请赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞的意境。 【答案】这两句描绘了一幅壮阔瑰丽的海天画卷。天、云涛、晓雾连成一片，天地浑然一体；银河在转动，千帆在波涛中起舞，仿佛整个宇宙都在律动。接、连两个动词写出了天地相融的浑然之感，转、舞两个动词赋予了星河和帆船以生命力。意境壮阔而灵动，气势磅礴而瑰丽，是词人开阔胸襟的体现。 【解析】赏析意境要描绘画面、分析动词效果、说明与词人情感的关系。 4. 我报路长嗟日暮用了什么典故？有何深意？ 【答案】化用了《离骚》日暮途远的典故，屈原在《离骚》中表达了上下求索而路途漫漫的苦闷。路长比喻人生道路漫长艰难，嗟日暮感叹年华已逝、理想未成。词人借屈原的典故表达了自己南渡后流离失所、怀才不遇的苦闷：前途漫长而时光已晚，空有才华却无处施展。这既是个人的感叹，也是时代的悲声。 【解析】分析典故要指出来源、解释含义、说明与词人境遇的关联。 5. 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！表达了词人怎样的精神？ 【答案】表达了词人不甘现实困境、追求理想境界的豪迈精神。九万里风鹏化用庄子大鹏典故，展现了凌云之志；风休住是强烈的呼告，表达了不愿停步的决绝；蓬舟吹取三山去，以蓬舟自比虽渺小，却渴望乘风而去，飞向自由的仙山。三句一气呵成，气势磅礴，展现了词人虽为女性、虽遭离乱，却胸怀壮志、不甘沉沦的豪迈品格。 【解析】分析精神要从典故、呼告、自比三个角度说明词人的壮志豪情。 6. 此词与李清照的其他作品（如《声声慢》）风格明显不同，请比较分析。 【答案】《渔家傲》豪放壮阔，气势磅礴；《声声慢》婉约缠绵，愁苦深沉。①意境不同：前者天接云涛、星河千帆，意境壮阔；后者寻寻觅觅、冷冷清清，意境凄凉；②情感不同：前者有乘风九万里的豪情壮志，后者有这次第怎一个愁字了得的深沉愁苦；③手法不同：前者以梦境写志，想象奇特；后者以白描写愁，细腻入微；④语言不同：前者气势雄健，音调铿锵；后者叠词连用，音律凄婉。两词展现了李清照创作风格的多面性。 【解析】比较风格要从意境、情感、手法、语言四个角度对比分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第62篇 月夜 （唐代）刘方平 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【重点注释】 【更深】 gēng shēn 夜深 【半人家】 rén jiā 月光只照亮了人家的一半 【阑干】 lán gān 横斜的样子，指北斗星横斜 【偏知】 piān zhī 才知，方知 【新透】 xīn tòu 第一次透入 【参考译文】 夜深了，月光照到人家的一半，北斗星横斜，南斗星也偏斜了。今夜才感觉到春天的暖意，虫鸣声第一次透过绿色的窗纱传来。 【作品赏析】 此诗写初春月夜的细腻感受。前两句写景，更深月色半人家写月光半照的静谧，北斗阑干南斗斜写星象的推移暗示时间的流转和季节的变换；后两句写感，偏知春气暖写触觉的敏锐，虫声新透写听觉的惊喜。新透二字是全诗的诗眼：虫声初鸣而能透窗纱，说明春之已至，万物萌动。全诗不从大处写春，而从虫声这一细微处感知春天，以小见大，新颖别致。 【巩固练习】 1. 下列对诗中词语理解不正确的一项是 A. 更深：夜深 B. 阑干：栏杆 C. 偏知：才知，方知 D. 新透：第一次透入 【答案】B 【解析】阑干在这里是横斜的意思，形容北斗星的姿态，不是栏杆。北斗阑干意为北斗星横斜。 2. 诗歌前两句和后两句分别侧重写什么？ 【答案】前两句侧重写视觉（月色、星象），后两句侧重写触觉（春气暖）和听觉（虫声）。由视觉到触觉和听觉，由外在景象到内在感受，层层深入地写出了春天的到来。 【解析】分析角度要从感官类型和由外到内的层次入手。 3. 请赏析今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱的妙处。 【答案】①以声写春：不写春花春柳等常见的春景，而以虫声来感知春天，新颖别致；②新透是诗眼：虫声新透窗纱，说明虫鸣是初次的、刚刚的，春是初到的、新鲜的，透字写出了声音穿透窗纱的动态；③触觉听觉结合：春气暖是触觉，虫声是听觉，两种感官交织，从不同角度感知春天；④以小见大：虫声虽微，却是春天最早的信使，从小虫的鸣叫感知大地的回暖，视角独特。 【解析】赏析要从手法、诗眼、感官结合、以小见大四个角度全面分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第63篇 浣溪沙 （宋代）晏殊 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 【重点注释】 【一曲新词】 yī qǔ xīn cí 一首新写的词 【旧亭台】 jiù tíng tái 旧日的亭台楼阁 【香径】 xiāng jìng 铺满落花的小路 【徘徊】 pái huái 来回走动 【参考译文】 听一曲新词饮一杯酒，天气和去年一样，亭台也是旧时的模样。夕阳西下了什么时候才能回来？花儿无可奈何地凋落，燕子似曾相识地归来。我独自在铺满落花的小路上来回走动。 【作品赏析】 此词是晏殊的代表作，抒发了时光流逝的怅惘之情。上片由饮酒听歌引出对时光流逝的感慨：天气依旧、亭台依旧，而夕阳已西下，时光不再回来；下片以花落燕归的自然现象寄托人生感慨：花落去是美好消逝的必然，无可奈何写出了无力回天的怅惘；燕归来是旧景重现的偶然，似曾相识写出了似是而非的恍惚。花落与燕归，一去一回，一悲一喜，在对比中更觉时光无情。小园香径独徘徊以独字收束，将怅惘之情写尽。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 旧亭台：旧日的亭台楼阁 B. 无可奈何：没有办法 C. 似曾相识：好像曾经见过 D. 香径：芳香的小路，指花园小路 【答案】D 【解析】香径是铺满落花的小路，香字来自落花，不是一般意义上芳香的小路。落花铺满小径，才有花香，暗示了花落的景象。 2. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来被誉为千古名句，请赏析其妙处。 【答案】①对仗工整：无可奈何对似曾相识，花落去对燕归来，工整自然，浑然天成；②对比映衬：花落是消逝，燕归是归来，一去一回，一悲一慰；③哲理深刻：花落写美好消逝的必然，燕归写旧景重现的偶然，两者交织写出了人生无常的感慨；④情感含蓄：不直接说愁，而以花落燕归寄托，含蓄深沉。 【解析】赏析名句要对仗、对比、哲理、情感四个角度全面分析。 3. 小园香径独徘徊中独字有何深意？ 【答案】独字写出了词人孤独寂寞的心境。面对花落燕归的景象，词人独自在小径上徘徊，无人可诉说时光流逝的感慨。独既是形体上的形单影只，也是精神上的知音难觅。一个独字将全词的怅惘之情凝聚在最后，余韵悠长。 【解析】分析独字要从形体和精神两个层面理解其孤独的含义。 4. 词的上片是如何表达对时光流逝的感慨的？ 【答案】①新与旧的对比：一曲新词、酒一杯是当下的新，去年天气旧亭台是往昔的旧，新旧交替暗示时光流逝；②不变的追问：天气依旧、亭台依旧，而夕阳已西下，在不变中更觉变化之痛；③反问抒情：夕阳西下几时回以反问表达对时光不再的惋惜和无奈。 【解析】分析上片要从新旧对比、不变与变化、反问手法三个角度分析。 5. 请结合全词，分析晏殊对时光流逝的态度。 【答案】①坦然面对：对花落去感到无可奈何，承认美好消逝的必然，不强行挽留；②珍惜当下：一曲新词酒一杯，在时光流逝中享受当下的一刻；③怅惘感叹：似曾相识的恍惚、独徘徊的孤独，流露出深深的怅惘；④理性与感性交织：既有对自然规律的理性认知（花落燕归），又有对美好消逝的感性惋惜（无可奈何）。晏殊对时光流逝的态度是：知其不可奈何而安之若命，但内心仍有难以释怀的怅惘。 【解析】分析态度要结合词句，从坦然、珍惜、怅惘、理性与感性交织四个角度归纳。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第64篇 采桑子 （宋代）欧阳修 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【重点注释】 【短棹】 duǎn zhào 小桨 【逶迤】 wēi yí 蜿蜒曲折 【笙歌】 shēng gē 笙管伴奏的歌声 【琉璃】 liú lí 比喻水面光滑如镜 【涟漪】 lián yī 细小的波纹 【沙禽】 shā qín 沙滩上的水鸟 【参考译文】 轻快的小船划着短桨，西湖风光真好。绿水蜿蜒曲折，长堤上芳草如茵，隐隐约约的笙歌声处处跟随着。无风的水面像琉璃一样光滑，感觉不到船在移动，微微泛起细小的波纹，惊起了沙滩上的水鸟掠过岸边飞翔。 【作品赏析】 此词写颍州西湖的春日美景，全词以轻舟游览为线索，从视觉、听觉、触觉多角度描写西湖风光。上片写远景：绿水逶迤、芳草长堤是视觉，隐隐笙歌是听觉，处处随写出了游乐的欢快；下片写近景：水面琉璃滑以比喻写水之平静，不觉船移写船行之轻，微动涟漪写船行之缓，惊起沙禽以动态打破宁静，一静一动，相映成趣。全词格调清新明快，表达了词人对西湖美景的喜爱之情。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 短棹：小桨 B. 逶迤：蜿蜒曲折 C. 琉璃：一种宝石 D. 沙禽：沙滩上的水鸟 【答案】C 【解析】琉璃在这里是比喻，用来形容水面像琉璃一样光滑透明，不是指真正的宝石。水面琉璃滑意为水面像琉璃一样光滑。 2. 词中惊起沙禽掠岸飞有什么作用？ 【答案】以动写静，以动态打破宁静。前文水面琉璃滑、不觉船移写极静之景，沙禽惊飞是唯一的动态，动静对比更衬托出西湖的宁静。同时，沙禽掠岸飞也为宁静的画面增添了生机和趣味，使全词在轻快中多了一份灵动。 【解析】分析作用要从以动写静和增添生机两个角度分析。 3. 请从感官角度赏析上片轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 【答案】上片从多种感官描写西湖美景：绿水逶迤、芳草长堤是视觉，写出了水之曲折绵长、堤之芳草如茵；隐隐笙歌是听觉，写出了远处传来的音乐歌声；处处随暗示了触觉和动感，笙歌的伴随写出了游览的惬意。多种感官交织，使西湖的美更加立体丰满。 【解析】从感官角度赏析要分别指出视觉、听觉等感官描写及其效果。 4. 不觉船移与微动涟漪是否矛盾？请分析。 【答案】不矛盾。不觉船移写的是人的主观感受，因为船行太轻太平，坐在船上几乎感觉不到移动；微动涟漪写的是客观景象，船确实在移动，只是移动得极缓极轻，只泛起了微微的波纹。主观感受的静与客观现象的微动，恰恰说明了西湖水面的平静和船行的轻柔，两者统一于一种宁静和谐的意境之中。 【解析】分析矛盾要区分主观感受与客观现象，说明两者统一的意境。 5. 全词描绘了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情感？ 【答案】描绘了一幅春日西湖泛舟图：轻舟缓行，绿水逶迤，芳草如茵，笙歌隐隐，水面如镜，波纹微动，水鸟惊飞。画面色彩鲜明，动静相宜，格调清新明快。表达了词人对西湖美景的喜爱和赞美，以及在美景中悠然自得、心旷神怡的愉悦心情。 【解析】概括画面要涵盖主要景物，分析情感要结合画面基调。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第65篇 相见欢 （南唐）李煜 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【重点注释】 【锁】 suǒ 锁住，这里指清秋笼罩深院 【离愁】 lí chóu 离国之愁 【别是一般】 bié shì yī bān 另外一种 【参考译文】 默默无言独自登上西楼，天上月如弯钩，寂寞的梧桐树在深深的庭院中锁住了清冷的秋天。剪也剪不断，理也理不清，这就是离愁，是另一种滋味萦绕在心头。 【作品赏析】 此词是李煜亡国后的代表作，抒发了深重的亡国之愁。上片写景：无言独上写孤独，月如钩写残缺，寂寞梧桐、锁清秋写凄凉，三重意象层层渲染，将亡国之君的孤寂悲凉写得触目惊心；下片抒情：剪不断，理还乱以丝喻愁，写出了愁之深、愁之复杂，是千古写愁名句；别是一般滋味在心头，将愁的滋味比作说不清道不明的东西，只可意会不可言传。全词语言朴素，情感真挚，以短小的篇幅容纳了极大的悲痛，是词史上的杰作。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 无言：默默无言 B. 锁清秋：锁住清冷的秋天 C. 离愁：离别的忧愁 D. 别是一般：另外一种 【答案】C 【解析】离愁在这里不仅是离别的忧愁，更是亡国之愁、故国之思。李煜身为亡国之君，这里的离愁包含了失去故国的深重悲痛，不能简单理解为普通的离别之愁。 2. 下列对词作的理解和赏析不正确的一项是 A. 无言独上西楼写出了词人的孤独 B. 月如钩以弯月的残缺暗示人事的不圆满 C. 剪不断，理还乱用丝喻愁，形象生动 D. 全词格调轻快，表达了词人乐观的态度 【答案】D 【解析】全词格调凄凉悲苦，绝非轻快乐观。无言独上、寂寞梧桐、锁清秋、离愁等意象和情感都是悲苦凄凉的，表达了亡国之君的深重悲痛。 3. 请赏析剪不断，理还乱的妙处。 【答案】以丝喻愁，化虚为实。①形象：将无形的愁比作有形的丝线，剪不断写愁之深长无法割断，理还乱写愁之纷繁无法理清；②动词精妙：剪和理都是对待丝线的动作，以日常动作写抽象情感，具体可感；③矛盾统一：剪不断是否定，理还乱是再否定，越想摆脱越纠缠，写出了愁的不可排遣；④节奏急促：三字短句连续，节奏紧迫，仿佛急促的呼吸，与愁绪的纷乱相呼应。 【解析】赏析名句要从比喻、动词、矛盾、节奏四个角度全面分析。 4. 寂寞梧桐深院锁清秋中锁字有何妙处？ 【答案】锁字将清秋拟人化，清秋如同被锁在深院之中无法逃出，暗示词人也被囚禁在这深院中无法挣脱。锁字既是写景（秋色笼罩深院），又是写情（词人被囚的处境），景与情在锁字上统一。同时，锁字也暗示了词人内心的封闭与压抑，清秋不仅是季节，更是心境。 【解析】赏析锁字要从拟人手法、景情统一、内心暗示三个角度分析。 5. 别是一般滋味在心头中的滋味指什么？为什么说别是一般？ 【答案】滋味指亡国之愁的复杂感受，既包含对故国的思念，又包含身为降王的屈辱，还有对往事的追悔和对未来的绝望。说别是一般是因为这种愁不同于普通的离愁别绪，它是亡国之痛、阶下囚之苦，是无法用言语说清的复杂情感，与一般人的愁苦截然不同。滋味一词将抽象的情感化为可以品尝的感觉，却又是说不出的滋味，只可意会不可言传。 【解析】分析滋味要解释其复杂内涵，分析别是一般要指出与普通离愁的区别。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第66篇 如梦令 （宋代）李清照 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 【重点注释】 【溪亭】 xī tíng 溪边的亭子 【沉醉】 chén zuì 大醉 【藕花】 ǒu huā 荷花 【争渡】 zhēng dù 奋力划船渡过 【鸥鹭】 ōu lù 水鸟 【参考译文】 常常记起溪边亭子日暮时分，喝得大醉不知道归路。尽兴之后很晚才划船回去，不小心进入了荷花深处。奋力划船渡过，奋力划船渡过，惊起了一滩的水鸟。 【作品赏析】 此词是李清照早年回忆少女时期游玩经历的作品。全词以追忆起笔，日暮溪亭、沉醉忘归写出了少女的天真烂漫；误入藕花深处是全词的转折和情趣所在，醉中迷路，反误入荷花深处，别有风光；争渡争渡写划船的急切和欢乐，两字反复像急促的桨声；惊起一滩鸥鹭以动态收束，鸥鹭飞起的画面充满生机。全词格调轻快活泼，画面感极强，展现了李清照少女时期无忧无虑的生活。 【巩固练习】 1. 下列对词中词语理解不正确的一项是 A. 沉醉：大醉 B. 兴尽：游兴尽消 C. 争渡：奋力划船渡过 D. 鸥鹭：一种花 【答案】D 【解析】鸥鹭是水鸟，鸥是海鸥，鹭是白鹭，不是一种花。惊起一滩鸥鹭意为惊起了沙滩上的水鸟。 2. 词中误入藕花深处的误字有何妙处？ 【答案】误字看似遗憾，实则欣喜。正因为误入，才有了一个意外的惊喜：荷花深处的美景。误字写出了醉中迷路的天真，也暗示了一种不期而遇的美好。如果没有误入，就没有后面争渡的急切和鸥鹭惊起的精彩，误是全词情趣的起点。 【解析】赏析误字要理解其看似遗憾实则欣喜的双重效果。 3. 争渡，争渡的反复有何作用？ 【答案】①节奏急促：两字反复如急促的桨声，写出了划船的紧张和急切；②情感热烈：反复强调写出了少女的活泼和欢快；③画面生动：争渡的声音仿佛在读者耳边响起，增强了画面的动态感；④引出高潮：争渡的结果是惊起鸥鹭，反复为高潮蓄势，使结尾更加精彩。 【解析】分析反复要从节奏、情感、画面、结构四个角度分析。 4. 请描绘惊起一滩鸥鹭的画面，并分析其作用。 【答案】画面：奋力划船的声响和动静，突然惊飞了栖宿在沙滩上的成群鸥鹭，它们扑翅而起，在暮色中四散飞去。作用：①以动写静：鸥鹭惊飞打破了荷塘的宁静，动静对比使画面更加生动；②点睛之笔：全词在鸥鹭飞起的精彩瞬间收束，余韵悠长；③情景交融：鸥鹭的惊飞与少女的欢笑构成了一幅充满青春活力的画面。 【解析】描绘画面要生动具体，分析作用要从手法、结构、情感三个角度分析。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第67篇 桃花源记 （东晋）陶渊明 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【重点注释】 【缘】 yuán 沿着，顺着 【芳草鲜美】芳香的草新鲜美丽 【落英缤纷】落花繁多的样子 【异】 yì 对……感到诧异 【穷】 qióng 尽，走到尽头 【俨然】 yǎn rán 整齐的样子 【阡陌交通】田间小路交错相通 【黄发垂髫】指老人和小孩 【要】 yāo 同"邀"，邀请 【咸】 xián 全，都 【妻子】妻子和儿女 【绝境】与世隔绝的地方 【无论】不要说，更不必说 【延】 yán 邀请 【扶】 fú 沿着，顺着 【志】 zhì 做记号 【诣】 yì 拜访 【规】 guī 计划，打算 【问津】访求、探求 【参考译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的草鲜艳美丽，落花繁多。渔人非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就没有了，于是出现了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就放下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都互相听得见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴打扮，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。村里人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村里人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒佳肴来款待他。渔人停留了几天，辞别离去。这里的人告诉他说："不值得对外面的人说啊。" 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了武陵郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人探求桃花源了。 【作品赏析】 本文以渔人的行踪为线索，描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人平等、和平安宁的世外桃源。文章运用了虚实结合的手法，桃花源是虚构的理想社会，但通过渔人的亲身体验，使读者如临其境。陶渊明借桃花源表达了对黑暗现实的不满和对理想社会的向往，也含蓄地表达了对当时战乱频仍、民不聊生的社会现实的批判。"不足为外人道也"和最后再也找不到路，暗示这种理想社会在当时是不可能实现的，体现了作者的无奈和感慨。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 芳草鲜美（新鲜美丽） B. 阡陌交通（运输往来） C. 便要还家（同"邀"，邀请） D. 寻向所志（做记号） 【答案】B 【解析】"交通"在古汉语中意为"交错相通"，而非现代汉语中的"运输往来"。古汉语中许多词语与现代汉语意义不同，需要结合语境理解。 2. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 A. 忘路之远近 / 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 便舍船，从口入 / 屋舍俨然 C. 有良田、美池、桑竹之属 / 水陆草木之花 D. 寻向所志 / 寻病终 【答案】C 【解析】A项"忘路之远近"中"之"是结构助词"的"，用于偏正结构；"予独爱莲之出淤泥而不染"中"之"是结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，二者用法不同。B项"便舍船"中"舍"是动词，读shě，意为"放弃"；"屋舍俨然"中"舍"是名词，读shè，意为"房屋"，音义均不同。C项两个"之"都是结构助词"的"，用于偏正结构，意义和用法相同。D项"寻向所志"中"寻"是动词，意为"寻找"；"寻病终"中"寻"是副词，意为"不久"，用法不同。 3. 翻译下列句子：（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【答案】（1）老人和小孩，都安闲快乐。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 【解析】翻译要点：（1）"黄发"代指老人，"垂髫"代指小孩，"怡然"即安闲快乐的样子。（2）"乃"意为竟然，"无论"是"不要说，更不必说"之意，与现代汉语不同。 4. 渔人"处处志之"，但后来"遂迷，不复得路"，这样写有什么作用？ 【答案】这样写暗示桃花源是一个虚构的理想世界，在现实中并不存在。渔人虽处处做了记号却再也找不到路，说明这种没有剥削压迫的理想社会在当时是无法实现的，含蓄地表达了作者的无奈和对现实的批判。 【解析】此题考查对文章主旨的理解。"不复得路"的结局暗示桃花源的虚幻性，与开头的"忽逢"相呼应，表明桃花源是可遇不可求的理想世界。这种写法使文章更具感染力，也更发人深省。 5. 桃花源中的人们为什么"皆叹惋"？请结合文章内容分析。 【答案】桃花源中的人"皆叹惋"，是因为他们听到渔人讲述的外界之事，了解到桃花源外自秦以来一直战乱不断，百姓生活困苦，与自己安定的生活形成鲜明对比，因此为外面的人感到惋惜和同情。这也从侧面表现了桃花源中人的善良淳朴，以及桃花源生活的安宁美好。 【解析】"叹惋"二字意蕴丰富，既是对外面战乱不断的惋惜，也是对自己能远离纷争的庆幸，更是对世人的同情。这从侧面反映了作者对当时社会现实的批判。 6. 请从结构和内容两方面分析文章结尾写刘子骥"未果，寻病终"的作用。 【答案】结构上：与上文"不复得路"相呼应，进一步强化了桃花源不可寻觅的结局，使故事更加完整。内容上：刘子骥是"高尚士"，连这样志向高洁的人都未能找到桃花源，说明桃花源是虚构的理想世界，在现实中不可能存在，进一步暗示了作者对理想社会无法实现的无奈和遗憾。 【解析】此题需从结构和内容两个层面作答。结构上注意照应关系，内容上要联系文章主旨——桃花源是一个虚构的理想社会，刘子骥的失败进一步强化了这一主旨。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第68篇 小石潭记 （唐）柳宗元 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【重点注释】 【篁竹】 huáng zhú 竹林 【如鸣珮环】好像珮环碰撞的声音 【清冽】清凉 【卷石底以出】石底周边部分翻卷过来露出水面 【坻】 chí 水中的高地 【屿】 yǐ 小岛 【嵁】 kān 不平的岩石 【蒙络摇缀】蒙盖缠绕摇曳连结 【可】大约 【佁然】 yǎ rán 呆呆的样子 【俶尔】 chù ĕr 忽然 【翕忽】 xī hū 轻快敏捷的样子 【斗折蛇行】像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行 【犬牙差互】像狗的牙齿那样参差不齐 【悄怆】 qiǎo chuàng 凄凉悲伤 【隶而从者】跟随着同去的人 【参考译文】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里感到高兴。砍伐竹子开辟道路，往下看见一个小潭，水格外清凉。以整块石头为底，靠近岸边，石底翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕摇曳连结，参差不齐随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道它的源头在哪里。 坐在小石潭上，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深邃令人感伤。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的人，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 【作品赏析】 本文是柳宗元"永州八记"之一，以移步换景的手法，生动地描写了小石潭的环境和景物。文章先写发现小石潭的经过，再写潭中景物，然后写潭上感受，层次清晰。写鱼用动静结合之法，既写"佁然不动"又写"俶尔远逝"，生动传神。"凄神寒骨，悄怆幽邃"一句由乐转悲，透露出作者被贬后孤独凄凉的心境，情景交融，寓情于景，是古代游记散文的典范之作。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 水尤清冽（格外） B. 潭中鱼可百许头（大约） C. 俶尔远逝（忽然） D. 乃记之而去（却） 【答案】D 【解析】"乃"在此处意为"于是，就"，而非"却"。"乃记之而去"意为"于是记下这番景致便离开了"。 2. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 A. 心乐之 / 得之心而寓之酒也 B. 全石以为底 / 以其境过清 C. 卷石底以出 / 以其境过清 D. 不可知其源 / 其岸势犬牙差互 【答案】D 【解析】D项两个"其"都是第三人称代词，意为"它的"，均作定语修饰名词，意义和用法相同。A项"之"分别为代词和助词；B项"以"分别为"用"和"因为"；C项"卷石底以出"中"以"是连词，表修饰，"以其境过清"中"以"是介词，意为"因为"，二者意义和用法均不同。 3. 翻译下列句子：（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 【答案】（1）（鱼儿）呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。（2）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深邃令人感伤。 【解析】翻译要点：（1）"佁然"呆呆的样子，"俶尔"忽然，"翕忽"轻快敏捷，"相乐"互相逗乐。（2）"凄"寒"为使动用法，即"使……凄凉""使……寒冷"，"悄怆"凄凉悲伤，"幽邃"幽静深邃。 4. 文章写潭中鱼时，为什么说"皆若空游无所依"？这种写法有什么妙处？ 【答案】"皆若空游无所依"意谓鱼儿好像在空中游动没有什么依靠，写的是鱼但实际是在写水的清澈——正因为水太清了，看不见水，才显得鱼像在空中游动一样。这种侧面描写的手法，不直接写水清而水清自见，比正面描写更有感染力。 【解析】此题考查侧面描写的表现手法。作者写鱼在空中游，实则是以鱼写水，通过鱼的活动侧面烘托水的清澈，这是中国古典文学中常用的手法，比直接说"水清"更加生动形象。 5. 作者游览小石潭的心情经历了怎样的变化？请结合文章内容分析变化的原因。 【答案】作者心情由乐转悲。开篇"心乐之"，因为听到水声悦耳、看到水清石奇而心生喜悦；中间"似与游者相乐"，鱼儿轻快游动，作者与之互动，心情愉悦；结尾"凄神寒骨，悄怆幽邃"，因为环境清冷幽静，触发了作者被贬永州的孤寂悲凉之情。心情变化的原因是：小石潭清幽的环境触发了作者内心深处的贬谪之痛，外景与内情相互感应，由乐入悲。 【解析】此题考查情感脉络的理解。文章的情感线索是"乐—乐—悲"，变化的关键在于环境的转换和作者内心的触动。柳宗元被贬永州，内心本就孤寂，小石潭的幽清环境正好触发了这种情感，情景交融。 6. 请从修辞手法的角度赏析"斗折蛇行，明灭可见"一句。 【答案】此句运用了对偶和比喻的修辞手法。"斗折"与"蛇行"构成对偶，将溪水的曲折比作北斗星的弯曲，将溪水的蜿蜒比作蛇的爬行，生动形象地写出了溪水弯曲蜿蜒的形态。"明灭可见"写溪水时隐时现，与前面的比喻相配合，既写出了溪水的形态，又暗示了地势的复杂变化。 【解析】此题考查修辞手法的辨析和赏析。"斗折""蛇行"均为比喻，同时构成对偶，语言凝练而形象，是柳宗元游记语言的典型特征。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第69篇 核舟记 （明）魏学洢 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，水波不兴"，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻"，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【重点注释】 【罔不】 wǎng bù 无不，全都 【因势象形】顺着木头原来的样子模拟形状 【贻】 yí 赠 【有奇】 yòu jī 还有零头 【箬篷】 ruò péng 用箬竹叶做的船篷 【糁】 sǎn 涂染 【峨冠】高高的帽子 【相比】靠近 【绝类】极像 【不属】不相类似 【矫首】抬头 【诎】 qū 弯曲 【衡】 héng 同"横" 【了了】清楚明白 【曾不盈寸】竟然不满一寸 【简】 jiǎn 挑选 【参考译文】 明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，无不顺着木头原来的样子模拟形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘船游赤壁。 船从头到尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗户，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着"山高月小，水落石出"，左边刻着"清风徐来，水波不兴"，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须很多的是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直在左边。苏、黄一起看一幅书画横幅。苏东坡右手拿着横幅的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏、黄不相类似。他平放右膝，弯曲右臂支撑在船上，竖起左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨左右各有一个船夫。在右边的梳着椎形发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉子上面有个水壶，那个人目光正视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开的声音似的。 船的底部较平，就在上面题上名字，文字是"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻"，笔画细得像蚊子脚，一笔一画都清楚明白，颜色是黑的。还刻着一个篆字图章，文字是"初平山人"，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【作品赏析】 本文采用"总—分—总"的结构，按空间顺序介绍核舟：先总述王叔远的精湛技艺和核舟来历，然后按船舱—船头—船尾—船背的顺序详细说明，最后总计核舟所刻之物，赞叹雕刻技艺的精湛。文章描写细致入微，人物姿态各异、栩栩如生，特别是对苏东坡、黄鲁直、佛印三人的描写，动作神态传神生动，充分体现了我国古代微雕艺术的卓越成就。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 罔不因势象形（顺着） B. 尝贻余核舟一（曾经） C. 其两膝相比者（比较） D. 珠可历历数也（清清楚楚） 【答案】C 【解析】"比"在此处意为"靠近"，而非"比较"。"其两膝相比者"意为"他们互相靠近的两个膝盖"。古汉语中"比"常表示"靠近、挨着"之意。 2. 下列各句中不含通假字的一项是 A. 诎右臂支船 B. 左手倚一衡木 C. 盖简桃核修狭者为之 D. 神情与苏、黄不属 【答案】D 【解析】A项"诎"同"屈"，弯曲；B项"衡"同"横"；C项"简"同"拣"，挑选。D项无通假字。 3. 翻译下列句子：（1）罔不因势象形，各具情态。（2）嘻，技亦灵怪矣哉！ 【答案】（1）无不顺着木头原来的样子模拟形状，各有各的神情姿态。（2）啊，技艺也真神奇啊！ 【解析】翻译要点：（1）"罔不"双重否定表肯定，意为"无不，全都"；"因势"顺着原来的样子；"象形"模拟形状。（2）"灵怪"意为神奇，"矣哉"是感叹语气词连用，表达强烈的赞叹之情。 4. 文章介绍核舟采用了怎样的说明顺序？请简要分析。 【答案】文章采用"总—分—总"的结构，按空间顺序介绍。先总述王叔远的技艺和核舟来历；然后按空间顺序，从船舱到船头（详写三人的姿态）、再到船尾（略写两个舟子）、最后船背（题名）依次介绍；最后总结核舟所刻人、物、字的数量，赞叹技艺精湛。详略得当，重点突出船头三人的描写。 【解析】此题考查说明文的说明顺序。全文以空间为序，从中间到两端，从正面到背面，条理清晰。同时详略安排合理，船头三人是重点，写得很详细，船尾和船背则简略，体现了作者剪裁的功力。 5. 文中描写船头三人时，为什么要写佛印"神情与苏、黄不属"？ 【答案】写佛印"神情与苏、黄不属"，是以对比的手法突出三人的不同姿态和性格特征。苏、黄共阅手卷，专心致志，是文人雅士的形象；佛印袒胸露乳、矫首昂视，是超脱放达的僧人形象。这种对比描写使人物形象更加鲜明生动，各具特色，也体现了雕刻者观察入微、技艺精湛。 【解析】此题考查对比手法的运用。对比描写使三个人物各有特色，避免了千篇一律，也体现了微雕艺术的精湛——在方寸之间能表现出不同人物的性格神态。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第70篇 关雎 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【重点注释】 【关关】拟声词，雎鸠的叫声 【雎鸠】 jū jiū 一种水鸟，相传它们雌雄形影不离 【洲】 zhōu 水中的陆地 【窈窕】 yǎo tiǎo 文静美好的样子 【淑女】贤良美好的女子 【好逑】 hǎo qiú 理想的配偶 【荇菜】 xìng cài 一种水草 【流】捞取 【寤寐】 wù mèi 醒着和睡着 【思服】思念 【悠哉】思念绵长的样子 【琴瑟友之】弹琴鼓瑟表示亲近 【芼】 mào 挑选 【钟鼓乐之】敲钟击鼓使她快乐 【参考译文】 雎鸠鸟关关和唱，在河中沙洲之上。文静美好的姑娘，是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。文静美好的姑娘，醒着睡着都在追求她。 追求她却得不到，醒着睡着都在思念。思念绵绵不断啊，翻来覆去难以入眠。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。文静美好的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。文静美好的姑娘，敲钟击鼓使她快乐。 【作品赏析】 《关雎》是《诗经》的开篇之作，也是中国爱情诗之祖。全诗以雎鸠和鸣起兴，写男子对女子的追求过程，从"寤寐求之"到"辗转反侧"再到"琴瑟友之""钟鼓乐之"，感情由深切的思念到终于结合的欢乐，层次分明。"悠哉悠哉，辗转反侧"八个字，将思念之苦刻画得淋漓尽致。全诗情感真挚热烈而不失分寸，孔子评价其"乐而不淫，哀而不伤"，是中国古典诗歌含蓄美的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "关关雎鸠，在河之洲"运用了起兴手法 B. "窈窕淑女"在诗中反复出现，起到强调作用 C. "琴瑟友之""钟鼓乐之"是实写婚嫁场面 D. 全诗表达了男子对女子的爱慕追求之情 【答案】C 【解析】"琴瑟友之""钟鼓乐之"是男子想象中与女子结合的欢乐场景，是虚写而非实写。这种想象反映了男子对美好未来的期盼，也是中国古代诗歌常用的表现手法。 2. 诗中"悠哉悠哉，辗转反侧"一句表达了怎样的情感？有何表达效果？ 【答案】表达了男子追求女子不得时深切思念、痛苦难眠的情感。"悠哉"反复使用，强调了思念的绵长深切；"辗转反侧"以动作描写，生动形象地展现了因思念而无法入眠的状态。这两句由内心感受转向外在动作，将抽象的情感具体化，使读者如见其人。 【解析】此题考查对诗句情感的理解和表达效果的赏析。注意从内容和手法两个角度分析：内容上表达思念之苦，手法上用了反复和动作描写。 3. 简析"关关雎鸠，在河之洲"在诗中的作用。 【答案】此句运用了起兴手法，以雎鸠鸟关关和鸣起兴，引出"窈窕淑女，君子好逑"。雎鸠鸟雌雄形影不离、和鸣相依，象征着和谐的伴侣关系，为全诗奠定了追求美好爱情的情感基调。同时，河洲之上雎鸠和鸣的画面，营造了一种自然和谐的氛围，与诗歌表达的爱情主题相呼应。 【解析】此题考查起兴手法。起兴是《诗经》常用的表现手法，先言他物以引起所咏之辞。这里以雎鸠和鸣引出男女之情，两者在内容上有关联性，起到了比喻和烘托的作用。 4. 孔子评价《关雎》"乐而不淫，哀而不伤"，请结合诗歌内容谈谈你的理解。 【答案】"乐而不淫"指诗中表达追求爱情成功的欢乐（"琴瑟友之""钟鼓乐之"），但这种欢乐是有节制的，没有放纵过分；"哀而不伤"指诗中表达追求不得的痛苦（"寤寐思服""辗转反侧"），但这种痛苦是适度的，没有过度悲伤。全诗情感真挚但恰到好处，体现了儒家"中庸"的审美标准——感情表达既不淡薄也不过分。 【解析】此题考查对儒家审美观的理解。孔子用"乐而不淫，哀而不伤"评价《关雎》，是在赞赏其情感的适度性，这是中国古典诗歌含蓄美的重要特征。 5. 请从修辞角度赏析"参差荇菜"这一意象在诗中的反复出现。 【答案】"参差荇菜"在诗中三次出现，构成《诗经》典型的重章叠句结构。三次描写分别用"流之""采之""芼之"，动作由粗到细，暗示了男子追求女子从最初的努力（流之）到逐渐接近（采之）再到最终的亲近（芼之），体现了感情发展的层次。同时，重章叠句增强了诗歌的节奏感和音乐美，回环往复中情感层层递进。 【解析】此题考查重章叠句的修辞效果。《诗经》中重章叠句是最典型的结构特征，不仅增强了音乐美，更重要的是在反复中有变化，推动了情感的发展。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第71篇 蒹葭 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【重点注释】 【蒹葭】 jiān jiā 芦苇 【苍苍】茂盛的样子 【伊人】那个人，指所爱的人 【溯洄】 sù huí 逆流而上 【溯游】 sù yóu 顺流而下 【凄凄】茂盛的样子 【晞】 xī 干 【湄】 méi 岸边，水与草相接之处 【跻】 jī 升高 【坻】 chí 水中的高地 【采采】茂盛鲜明的样子 【已】完，止 【涘】 sì 水边 【右】向右迂曲 【沚】 zhǐ 水中的小块陆地 【参考译文】 河畔芦苇苍翠茂盛，白露凝结成霜。我那心爱的人，在水的那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中央。 河畔芦苇茂盛绵密，白露还没有干。我那心爱的人，在河岸的那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险又高峻。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中高地上。 河畔芦苇鲜明繁盛，白露还未曾干透。我那心爱的人，在水边的那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险又迂曲。顺流而下去找寻她，她仿佛就在水中沙洲上。 【作品赏析】 《蒹葭》是《诗经·秦风》中的名篇，以秋景起兴，营造了一种朦胧、凄美的意境。全诗通过"溯洄从之"与"溯游从之"的反复咏叹，表现了对伊人可望而不可即的追求之苦。"宛在"二字最为精妙——看似近在咫尺，却始终无法到达，将追寻的执着与失落表现得淋漓尽致。三章重章叠句，由"为霜"到"未晞"再到"未已"，暗示时间推移而追寻未果，更添怅惘之意。意境朦胧含蓄，是中国古典诗歌朦胧美的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "白露为霜"写出了秋天的寒凉 B. "道阻且长"写出了追寻之路的艰险 C. "宛在水中央"说明伊人确实在水中 D. 三章重章叠句，强化了追寻而不得的怅惘 【答案】C 【解析】"宛在"意为"好像在"，表达的是一种似有若无、可望而不可即的感觉，并非确定伊人就在水中。这种朦胧感正是全诗的精髓所在。 2. 诗歌中"溯洄从之"与"溯游从之"反复出现，有什么表达效果？ 【答案】"溯洄从之"与"溯游从之"反复出现，从两个方向反复追寻，表现了主人公对伊人执着不懈的追求。逆流而上道路艰险，顺流而下伊人似乎就在眼前，但无论怎样努力都无法到达。这种反复追寻而不得的描写，强化了可望而不可即的怅惘之情，也使全诗回环往复，具有浓厚的音乐美。 【解析】此题考查反复手法的表达效果。两个方向、两种方式的追寻都未能如愿，更突出了追求的执着和结果的无奈，增强了诗歌的感染力。 3. 请分析诗歌从"白露为霜"到"白露未晞"再到"白露未已"的变化及其作用。 【答案】从"为霜"到"未晞"到"未已"，描写了白露由凝结成霜到尚未干透到仍未干尽的变化过程，暗示了时间的推移——从清晨到日出之后。这种变化说明主人公从天未亮就开始追寻，一直追寻了很久仍未能找到伊人，更突出了追寻时间之长、执着之深，以及追寻而不得的怅惘和无奈。 【解析】此题考查对诗歌时间线索的把握。白露的变化是时间流逝的标志，在重章叠句中暗含时间推移，是《诗经》中常见的叙事技巧。 4. 《蒹葭》营造了怎样的意境？请结合诗句分析。 【答案】《蒹葭》营造了朦胧、凄美、空灵的意境。"蒹葭苍苍，白露为霜"以秋日芦苇和白露为画面，渲染出清冷萧瑟的氛围；"在水一方""宛在水中央"中伊人似有若无，时隐时现，营造出朦胧迷离之感；"道阻且长""道阻且跻""道阻且右"层层递进，道路愈显艰险，而伊人愈显渺远。整首诗如烟如雾，伊人可望不可即，意境深远悠长。 【解析】此题考查对诗歌意境的赏析。意境是情与景的融合，《蒹葭》以秋景起兴，以朦胧的伊人形象为核心，营造了中国诗歌中独特的朦胧美。 5. 有人认为《蒹葭》中的"伊人"不一定是具体的恋人，也可能象征某种理想或追求。请谈谈你的看法。 【答案】这种理解是合理的。《蒹葭》的朦胧意境使得"伊人"具有多义性：可以是具体的恋人，也可以是某种理想、信念或人生目标。诗歌描绘的"可望而不可即"的状态，正是人们对美好事物或理想追求的普遍写照——追寻的过程充满艰辛，目标看似近在眼前却始终无法企及，但人们仍执着追寻。这种象征性的解读使诗歌具有了更丰富的内涵和更普遍的意义。 【解析】此题考查对诗歌主旨的多元理解。《蒹葭》之所以千古流传，正是因为其朦胧美赋予了诗歌丰富的阐释空间，不同的读者可以有不同的理解和感悟。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第72篇 式微 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 【重点注释】 【式】语气助词 【微】昏暗，天黑 【胡】为什么 【微君之故】如果不是为了君主的缘故 【中露】露水中 【躬】身体 【参考译文】 天黑了天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的缘故，怎么会在露水中！ 天黑了天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的身体，怎么会在泥浆中！ 【作品赏析】 《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，是一首劳役者的怨歌。全诗仅两章八句，却以强烈的反问和深切的怨恨，表达了受压迫者对统治者征役不止的不满。"式微式微，胡不归"的反复追问，看似自问，实则控诉；"微君之故""微君之躬"直指压迫根源，揭示了劳动者有家难归的痛苦。全诗语言简洁有力，情感激愤深沉，是《诗经》中为数不多的直抒胸臆之作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "式微"意为天黑，诗中反复使用强调夜已深 B. "胡不归"是反问，表达有家难归的痛苦 C. "微君之故"中的"微"与"式微"的"微"意思相同 D. 诗歌表达了劳动者对统治者的不满和怨恨 【答案】C 【解析】"式微"中的"微"意为昏暗、天黑；"微君之故"中的"微"意为"不是"，二者意思不同。古汉语中同一个字在不同语境中含义可能完全不同。 2. 诗中"胡为乎中露""胡为乎泥中"两句表现了怎样的生活状态？ 【答案】这两句表现了劳动者在夜露和泥浆中劳作的艰苦状态。"中露""泥中"描绘了劳动环境的恶劣——夜间仍在露水中、泥浆里辛苦劳作，有家不能归。这从侧面揭示了统治者征役之残酷，劳动者处境之悲惨。 【解析】此题考查对诗歌内容的理解。"中露"和"泥中"是互文，共同描写了劳动者夜间在恶劣环境中劳作的情景，是全诗控诉的具体依据。 3. 请分析"式微式微，胡不归"反复出现的作用。 【答案】"式微式微，胡不归"反复出现，构成重章叠句，增强了诗歌的抒情力度。反复追问"天黑了为什么还不回家"，表面是自问，实则是对统治者的强烈控诉——不是不想归，而是不能归，有力地表达了劳动者内心的怨恨和无奈。同时，反复追问也强化了全诗的节奏感和音乐性。 【解析】此题考查重章叠句的作用。在《诗经》中，反复不是简单的重复，而是情感的层层递进和强化。 4. 这首诗在表达方式上有什么特点？与《关雎》《蒹葭》有什么不同？ 【答案】本诗以直抒胸臆为主，直接表达怨恨和不满，情感表达激烈直白。而《关雎》《蒹葭》则以含蓄委婉为主，通过起兴、象征等手法间接表达情感，意境朦胧含蓄。本诗如同呐喊，后两者如同低吟，风格差异明显，展现了《诗经》情感的多样性。 【解析】此题考查不同诗歌风格的理解。《诗经》既有含蓄温婉的《关雎》《蒹葭》，也有直白激烈的《式微》，体现了《诗经》风格的多样性。 5. 结合诗歌内容，说说"微君之故，胡为乎中露"中蕴含的思想感情。 【答案】此句蕴含着劳动者对统治者的怨恨和对自身遭遇的愤懑。"微君之故"指出受苦的根源在于君主，正是因为为君主服役，才不得不在露水中劳作；"胡为乎中露"以反问的语气表达强烈的不满——凭什么要我在露水中受苦！全句既揭示了劳役之苦的根源，又以反问的形式将怨恨之情推向高潮。 【解析】此题考查对诗歌思想感情的深入理解。"微君之故"直指压迫根源，在《诗经》中属于较为直接的批判，体现了劳动者意识的觉醒。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第73篇 子衿 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 【重点注释】 【子衿】 zǐ jīn 你的衣领，代指所思念的人 【悠悠】忧思不断的样子 【宁】 nìng 难道，岂 【嗣音】 sì yīn 继续传递音信 【佩】佩戴的饰物 【挑兮达兮】来回走动的样子 【城阙】城门两侧的观楼 【参考译文】 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不去会你，你难道就不能传个音信？ 青青的是你的佩饰，悠悠的是我的思念。纵然我不去会你，你难道就不能来看我？ 走来走去啊，在城门楼上啊。一天不见面，就像过了三个月啊！ 【作品赏析】 《子衿》是《诗经·郑风》中的爱情诗，写一个女子在城楼上等候恋人时的焦灼心情。前两章以"青青子衿""青青子佩"起兴，借恋人的衣饰唤起思念，"纵我不往，子宁不嗣音"以反问表达嗔怨；第三章"挑兮达兮"以动作描写表现焦灼等待，"一日不见，如三月兮"以夸张手法将思念之深推向高潮。全诗感情真挚热烈，心理描写细腻入微，是《诗经》中写相思之苦的佳作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "子衿""子佩"代指所思念的男子 B. "悠悠我心""悠悠我思"写思念之深 C. "纵我不往"表明女子主动去见了男子 D. "一日不见，如三月兮"运用了夸张手法 【答案】C 【解析】"纵我不往"意为"即使我不去（找你）"，是一种假设让步，并非表明女子主动去见了男子。"纵"是"即使"之意，"往"是"去"的意思。 2. 请赏析"一日不见，如三月兮"的表达效果。 【答案】此句运用夸张手法，将一天不见比作三个月那么漫长，极言思念之深、等待之苦。一个"如"字将主观感受与客观时间形成强烈对比，生动地表现了相思之切。这一夸张手法对后世文学影响深远，成为表达思念的经典句式。 【解析】此题考查夸张手法的赏析。"一日"与"三月"的对比形成强烈反差，将抽象的思念之情量化，使读者直观感受到相思之苦。 3. 诗中"纵我不往，子宁不嗣音""子宁不来"用了什么修辞手法？表达了怎样的情感？ 【答案】运用了反问的修辞手法。"纵我不往"是让步——即使我不去找你；"子宁不嗣音""子宁不来"是反问——你难道就不能传个音信？你难道就不能来看我？这种反问中既有思念之情，又有嗔怨之意——不是不想见你，而是你为什么不主动？将女子既爱又嗔的微妙心理表现得淋漓尽致。 【解析】此题考查反问修辞的效果。反问比陈述更有力度，将思念与嗔怨交织在一起，使人物形象更加生动。 4. 请分析"挑兮达兮，在城阙兮"在诗中的作用。 【答案】这两句是对女子动作和所处环境的描写。"挑兮达兮"写她在城楼上来回走动，生动表现了她焦灼不安、急切等待的心理；"在城阙兮"交代了等待的地点——城门楼上，高处远望更易看到来人，说明她期盼之切。这两句由内心的思念转向外在的行为，使人物形象更加立体生动，也为最后"一日不见，如三月兮"的情感爆发做了铺垫。 【解析】此题考查动作描写的作用。"挑兮达兮"是中国文学中最早描写因相思而焦灼不安的动作细节之一，对后世文学有深远影响。 5. 比较《子衿》与《蒹葭》在表达相思之情上的异同。 【答案】相同点：两诗都表达了对意中人深切的思念和追寻不得的痛苦。不同点：《蒹葭》侧重营造朦胧意境，以景写情，伊人似有若无，表达的是可望不可即的怅惘；《子衿》则直抒胸臆，以反问、夸张等手法直接表达思念与嗔怨，情感表达更加热烈直白。一含蓄一热烈，风格迥异，但都真挚动人。 【解析】此题考查比较阅读能力。两首诗题材相似但风格不同，《蒹葭》重在朦胧美，《子衿》重在热烈美，对比分析有助于深入理解《诗经》风格的多样性。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第74篇 送杜少府之任蜀州 （唐）王勃 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【重点注释】 【城阙】城门两边的望楼，指长安 【辅】辅佐，护卫 【三秦】指关中一带 【五津】蜀中五个渡口，代指蜀地 【宦游】出外做官 【比邻】近邻 【无为】不要，无须 【沾巾】泪水沾湿手巾 【参考译文】 雄伟的长安城由三秦之地拱卫，隔着风烟遥望蜀地的五个渡口。与你分别的心情，我们都是远离家乡出外做官的人。四海之内有知心朋友，即使远在天涯也如近邻一般。不要在分手的岔路口，像小儿女那样让泪水沾湿手巾。 【作品赏析】 这是一首送别诗中的千古绝唱。王勃一反送别诗常有的伤感基调，以"海内存知己，天涯若比邻"的旷达胸襟，表达了真挚友情超越时空的信念。"同是宦游人"点出彼此同病相怜，"海内"二句则由感伤转为昂扬，境界宏大，气度非凡。尾联劝慰友人不要像小儿女那样伤感落泪，以豪迈之情收束全诗，化悲凉为豪壮，开创了送别诗的新境界。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "城阙辅三秦"写送别地长安的雄伟 B. "风烟望五津"写友人将去之地的遥远 C. "同是宦游人"写两人都是出外做官的人 D. "天涯若比邻"表达了天各一方的感伤 【答案】D 【解析】"天涯若比邻"表达的是友情超越距离的信念——即使远在天涯也像近邻一样，是旷达乐观的，而非感伤的。此句是全诗的灵魂，化伤感为豪迈。 2. 请赏析"海内存知己，天涯若比邻"千古传诵的原因。 【答案】这两句之所以千古传诵，在于其高远的境界和豁达的情怀：其一，突破了一般送别诗的伤感基调，将友情提升到超越时空的高度，境界宏大开阔；其二，"海内"对"天涯"，"知己"对"比邻"，对仗工整，音韵铿锵；其三，表达了人类普遍的情感体验——真挚的友情不受距离阻隔，这一理念至今仍有强大的生命力。 【解析】此题考查名句赏析。需从内容、手法、思想三个角度分析：内容上是友情的升华，手法上是对仗工整、意境开阔，思想上具有超越时代的普遍意义。 3. 诗歌首联"城阙辅三秦，风烟望五津"有什么作用？ 【答案】首联从空间落笔，"城阙辅三秦"写长安的雄伟，"风烟望五津"写蜀地的遥远。一近一远，一实一虚，视野开阔，气象宏大。以如此壮阔的背景写离别，暗示离别虽在广阔天地之间，却不过是人生旅途中的短暂分别，为下文"海内存知己，天涯若比邻"的旷达胸襟做了铺垫。 【解析】此题考查首联的作用。首联不仅交代了送别的地点和友人将去之地，更以壮阔的空间为全诗奠定了雄健的基调。 4. 尾联"无为在歧路，儿女共沾巾"表达了诗人怎样的情感和态度？ 【答案】尾联劝慰友人不要像小儿女那样在分别时泪湿手巾，表达了诗人豁达乐观的人生态度和对友情的坚定信念。"儿女"指小儿女，暗示真正的朋友不应像孩子那样伤感，而应以旷达的胸怀面对离别。这与"海内存知己"的豪迈一脉相承，使全诗在昂扬的格调中结束。 【解析】此题考查对尾联情感的理解。尾联的劝慰既是对友人的宽解，也是诗人自我胸襟的表露，"儿女"一词含有轻视小儿女之态的意思，反衬出成年人应有的豁达。 5. 这首诗与一般的送别诗在情感基调上有何不同？请结合具体诗句分析。 【答案】一般送别诗多写离愁别绪，情感基调伤感低沉。而本诗虽写离别，情感基调却豁达昂扬。"同是宦游人"虽有漂泊之感，但"海内存知己，天涯若比邻"立即将伤感化为豪迈，以友情的永恒性超越了离别的痛苦；"无为在歧路，儿女共沾巾"进一步以旷达的劝慰取代悲伤，全诗不见半点儿女情长，只有男儿豪气。这种化悲为壮的写法，在送别诗中独树一帜。 【解析】此题考查诗歌情感基调的理解和比较。本诗之所以成为送别诗中的千古绝唱，正是因为其突破了传统送别诗的伤感模式，以旷达取代悲凉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第75篇 望洞庭湖赠张丞相 （唐）孟浩然 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【重点注释】 【涵虚】包含天空 【太清】天空 【云梦泽】古代大湖，在今湖北湖南一带 【撼】 hàn 震动 【济】 jì 渡 【端居】闲居无事 【耻】感到惭愧 【徒】白白地，只 【参考译文】 八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水却没有船只，闲居不仕有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人多么悠闲，只能白白羡慕别人得鱼成功。 【作品赏析】 这是一首干谒诗（投赠诗），孟浩然以洞庭湖的壮阔景象起兴，含蓄地表达了自己求仕从政的愿望。"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"写洞庭湖气象万千，是千古名句。后半首由景入情，以"欲济无舟楫"比喻自己想出仕却无人引荐，以"端居耻圣明"表达在太平盛世却无所作为的惭愧，以"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"暗含希望张丞相援引之意。全诗以比兴手法巧妙表达政治诉求，不露痕迹，含蓄得体。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "八月湖水平"写洞庭湖秋水盛涨与岸齐平 B. "气蒸云梦泽"写洞庭湖水势浩大 C. "端居耻圣明"意为闲居在家感到羞耻 D. "羡鱼情"比喻出仕从政的愿望 【答案】C 【解析】"端居耻圣明"意为在圣明的时代却闲居无为，感到有愧于圣明之世。"耻"是"以……为耻"，不是"感到羞耻"，而是"有愧于"的意思。全句表达的是在太平盛世却无所作为的惭愧之心。 2. 请赏析"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"的妙处。 【答案】此联是千古名句，妙在：一、"蒸""撼"二字极有力度，"蒸"写出水气弥漫之势，"撼"写出波涛震撼之力，动感十足；二、由"蒸"到"撼"，从视觉到感觉，层次递进；三、以云梦泽的广大和岳阳城的雄伟衬托洞庭湖的壮阔，意境恢宏。后人评此联"后人不敢复题"，足见其气势之雄浑。 【解析】此题考查炼字的赏析。"蒸"和"撼"是全诗的诗眼，一个写水气蒸腾的态势，一个写波涛撼动的力量，将洞庭湖的壮观表现得淋漓尽致。 3. 诗人以"欲济无舟楫"比喻什么？这样写有什么好处？ 【答案】"欲济无舟楫"比喻想出仕做官却无人引荐。"济"是渡水，"舟楫"是船桨，想渡水却没有船，正如想做官却无人帮助。这样写的好处：一是将政治诉求转化为生动的比喻，含蓄委婉；二是与上文的洞庭湖之景自然衔接，由写景过渡到抒情，不留痕迹；三是不失身份，既表达了愿望又不显得直白乞求。 【解析】此题考查比喻手法在干谒诗中的运用。干谒诗的关键是既要表达出仕愿望，又不能过于直白，比喻是最恰当的手法。 4. 诗的尾联"坐观垂钓者，徒有羡鱼情"化用了什么典故？表达了怎样的意思？ 【答案】尾联化用了《淮南子》"临河而羡鱼，不如归家织网"的典故。"垂钓者"比喻已经出仕为官的人（暗指张丞相），"羡鱼情"比喻自己想出仕从政的愿望。诗人以"徒"字表达只能空羡而无法实现的无奈，含蓄地向张丞相表达希望得到引荐的愿望。化用典故使表达更加含蓄雅致。 【解析】此题考查用典手法。"羡鱼"之典与"欲济无舟楫"前后呼应，共同表达求仕无门的困境，是干谒诗中比兴手法的典型运用。 5. 这首诗前四句写景与后四句抒情有什么关系？请简要分析。 【答案】前四句写洞庭湖的壮阔景象，后四句抒发求仕从政的愿望，二者以比喻相联系：洞庭湖的广阔正如同太平盛世的广阔天地，湖水的浩荡正如同时代的召唤；"欲济无舟楫"将渡湖与出仕联系起来，使写景自然过渡到抒情。壮阔的景象衬托出诗人的远大抱负，情景交融，浑然一体。 【解析】此题考查诗歌结构中景与情的关系。前半首的壮景为后半首的壮志做了铺垫和衬托，情景相生，是古典诗歌常用的结构方式。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第76篇 北冥有鱼 （先秦）庄子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【重点注释】 【北冥】北海 【鲲】 kūn 大鱼名 【怒】奋发，用力鼓动翅膀 【垂天之云】悬挂在天空的云 【海运】海动，海上的风浪 【徙】 xǐ 迁徙 【志怪】记载怪异的事物 【抟】 tuán 盘旋飞翔 【扶摇】旋风 【息】气息，风 【野马】山野中的雾气 【正色】真正的颜色 【参考译文】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋力飞翔的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，当海动风起时就迁徙到南海。南海，是天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说："鹏向南海迁徙时，翅膀拍打水面激起的波涛有三千里，盘旋而上飞到九万里高空，乘着六月的风离开了。"山野中的雾气，空气中飞荡的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也就如同人从地上看天罢了。 【作品赏析】 本文节选自《庄子·逍遥游》，是庄子哲学思想的形象化表达。文章以夸张的笔法描写鲲鹏的巨大和飞翔的壮观，构建了一个宏大奇特的想象世界。"不知其几千里也"的反复使用，"水击三千里""抟扶摇而上者九万里"的层层渲染，都体现了庄子散文的浪漫主义特色。但庄子写鲲鹏并非单纯歌颂其伟大，而是借此阐明"万物皆有所待"的哲学思想——即便是大鹏这样的巨鸟，也需要凭借"六月息"才能南飞，远非真正的自由。这种以寓言说理的方式，是庄子散文最突出的特点。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 怒而飞（奋力，用力） B. 志怪者也（记载） C. 抟扶摇而上者九万里（盘旋飞翔） D. 去以六月息者也（休息） 【答案】D 【解析】"息"在此处意为"气息，风"，而非"休息"。"去以六月息"意为"乘着六月的风离开了"，"息"指大风，这是庄子阐述万物皆有所待的关键——大鹏需要借风才能飞行。 2. 请从修辞手法角度赏析"其翼若垂天之云"一句。 【答案】此句运用了比喻修辞，将大鹏展开的翅膀比作悬挂在天空的云，生动形象地写出了翅膀的巨大和壮观。"垂天之云"的想象极为奇特——天上的云铺展开来何等辽阔，以云喻翼，将大鹏翅膀之巨大展现得淋漓尽致，体现了庄子散文想象奇特、气势恢宏的浪漫主义特色。 【解析】此题考查比喻修辞的赏析。庄子的比喻往往出人意表，以日常所见之最大物象来比拟，"垂天之云"既写实又超越现实，是庄子散文的标志性手法。 3. 庄子为什么要引用《齐谐》中的话来描述大鹏？ 【答案】引用《齐谐》有双重作用：一是增强可信度——"志怪者"本身就是记载怪异事物的，用它来佐证鲲鹏的奇特更为可信；二是层层递进——先写自己所见所闻的鲲鹏，再引用《齐谐》的记载加以补充，使鲲鹏的形象更加丰满，描写更加淋漓尽致。这种"书中之书"的写法，既是对想象的一种约束（似乎有据可查），又是对想象的进一步解放（越写越奇）。 【解析】此题考查引用手法的作用。庄子引用《齐谐》是一种修辞策略，使虚构的寓言看起来更有依据，同时也使文章层次更加丰富。 4. 文章最后写大鹏从高空往下看"亦若是则已矣"，这句话有什么深意？ 【答案】这句话意为大鹏从高空往下看，也就像人从地上看天一样。其深意在于：一是打破了人们对大鹏的崇拜——大鹏看似伟大，但从它的视角看世界，也和人从地上看天没有本质区别；二是暗示视角的相对性——人看天觉得遥远，大鹏看下也觉得遥远，说明大小远近是相对的；三是为后文论述万物皆有所待做铺垫——大鹏虽能飞到九万里高空，但它的视野仍然有限，远非真正的自由。 【解析】此题考查对庄子哲学思想的理解。庄子写大鹏的目的不是歌颂其伟大，而是说明即使是如此巨大的生物，也仍在"有待"的局限之中，真正的自由（逍遥）是无所待的。 5. 本文体现了庄子散文的哪些艺术特色？请结合文章内容分析。 【答案】本文体现了庄子散文三大艺术特色：一、想象奇特浪漫——鲲鹏的巨大（"不知其几千里也"）、飞翔的壮观（"水击三千里""抟扶摇而上者九万里"），充满了奇特的想象；二、以寓言说理——通过鲲鹏的故事阐明"万物皆有所待"的哲理，形象生动，深入浅出；三、语言气势恢宏——多用夸张、排比，"不知其几千里也"的反复、数字的层层递进，营造出磅礴壮阔的气势。 【解析】此题考查庄子散文的艺术特色。庄子散文是中国浪漫主义文学的重要源头，想象奇特、寓言说理、气势恢宏是其最突出的三个特征，本文都有充分体现。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第77篇 庄子与惠子游于濠梁之上 （先秦）庄子 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 【重点注释】 【濠梁】 háo liáng 濠水的桥上 【鯈鱼】 tiáo yú 一种银白色的小鱼 【从容】悠闲自得 【安知】怎么知道 【固】本来 【全矣】完全，肯定 【循其本】追溯话题的本源 【参考译文】 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说："鯈鱼出游从容自在，这是鱼的快乐啊。"惠子说："你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？"庄子说："你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？"惠子说："我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！"庄子说："请回到我们最初的话题。你说的'你怎么知道鱼的快乐'，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的。" 【作品赏析】 本文记录了庄子与惠子的一场著名辩论，体现了两位哲人不同的思维方式。惠子从逻辑认知出发，认为人不可能感知鱼的心理——"子非鱼，安知鱼之乐"，代表的是理性分析的立场；庄子则从审美体验出发，以直觉感悟鱼之乐——"我知之濠上也"，代表的是诗意体悟的立场。庄子最后的辩驳巧妙地利用了惠子"安知"中隐含的"已知"，以诡辩的方式获得了辩论的胜利，但更值得关注的是两种思维方式的对立——科学认知与审美体悟的对立，这正是庄子哲学的核心命题之一。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 安知鱼之乐（怎么） B. 固不知子矣（本来） C. 子之不知鱼之乐，全矣（完全） D. 请循其本（遵守） 【答案】D 【解析】"循"在此处意为"追溯"，"循其本"意为"追溯话题的本源"，而非"遵守"。庄子是在辩论中要求回到最初的话题重新审视。 2. 庄子与惠子的辩论围绕什么核心问题展开？两人各持什么立场？ 【答案】核心问题是"人能否感知（认知）鱼之乐"。惠子持逻辑认知立场，认为人不是鱼，不可能知道鱼的感受——这是理性的、分析的思维；庄子持审美体悟立场，认为人可以通过直觉和共情感知鱼之乐——这是诗意的、感悟的思维。两人代表了两种根本不同的认知方式和哲学立场。 【解析】此题考查对辩论核心的理解。这不是简单的口舌之争，而是两种哲学立场的碰撞：惠子重逻辑分析，庄子重直觉感悟。 3. 请分析庄子最后"请循其本"的辩驳是否成立？ 【答案】从逻辑角度看，庄子的辩驳并不成立。他偷换了"安知"的含义：惠子的"安知"是"怎么能够知道"（质疑认知的可能性），庄子将其曲解为"在哪里知道"（追问认知的途径），然后以"我知之濠上也"作答，答非所问。但从哲学角度看，庄子借此表达了一种超越逻辑的审美认知方式——人与自然可以心灵相通，不必经过逻辑推理。这种"诡辩"本身就是庄子哲学的体现：真理不一定在逻辑之中。 【解析】此题考查对庄子辩驳逻辑的分析。既要看到庄子在逻辑上的漏洞，又要理解他在哲学上的深意，体现了对文本的多层次解读。 4. 惠子说"子之不知鱼之乐，全矣"，语气和态度是怎样的？ 【答案】惠子的语气自信而坚定。"全矣"意为"完全肯定"，表示对"你不知道鱼的快乐"这一结论的绝对确信。惠子的推理过程是严密的：我不是你→不知道你；你不是鱼→不知道鱼的快乐。这种步步为营的逻辑推导体现了惠子作为逻辑学家的严谨和自信。"全矣"二字掷地有声，显示他认为自己已经赢得了辩论。 【解析】此题考查对人物态度的揣摩。惠子的推理在逻辑上是自洽的，他的自信有充分的理由，但庄子恰恰从逻辑之外找到了突破口。 5. 这则故事体现了庄子怎样的哲学思想？对我们的生活有什么启示？ 【答案】体现了庄子"万物与我为一"的哲学思想，认为人与自然可以超越逻辑推理而直接沟通，达到心灵契合的境界。启示我们：认识世界不仅可以依靠理性分析，还可以凭借直觉感悟和审美体验；在面对自然万物时，不妨放下逻辑的执念，以开放的心态去感受和体悟，这样可能会获得更丰富的精神体验。 【解析】此题考查对庄子哲学的理解和迁移应用。庄子的思想对现代人有重要启示——在理性至上的时代，不应忽视直觉和审美的认知价值。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第78篇 虽有嘉肴 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰"学学半"，其此之谓乎！ 【重点注释】 【嘉肴】 jiā yáo 美味的菜肴 【旨】 zhǐ 味美 【至道】最好的道理 【困】困惑，理解不清 【自反】自我反思 【自强】自我勉励 【教学相长】教与学互相促进 【学学半】 xiào xué bàn 教人是学习的一半 【参考译文】 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑之处。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑之处，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说"教人是学习的一半"，说的就是这个道理吧！ 【作品赏析】 本文出自《礼记·学记》，是中国古代教育理论的经典文献。文章以"嘉肴"为喻，由浅入深地论述了教学相长的道理。先用比喻引出论点——好东西必须亲自体验才能认识其价值；然后层层推进，从"学知不足"到"教知困"，从"自反"到"自强"，最后归结为"教学相长"。全文逻辑严密，短小精悍，是议论文的典范。"教学相长"这一教育理念至今仍有重要的现实意义。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 不知其旨也（味美） B. 教然后知困（困难） C. 然后能自反也（自我反思） D. 教学相长也（促进） 【答案】B 【解析】"困"在此处意为"困惑，理解不清"，而非"困难"。"教然后知困"意为教人之后才知道自己有困惑之处（有些知识自己理解不够透彻）。这里的"困"强调的是认识上的不足，而非一般的困难。 2. 文章开头以"虽有嘉肴"起笔，用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】用了比喻论证（类比论证）的方法。以"嘉肴"比喻"至道"，以"弗食不知其旨"比喻"弗学不知其善"——好菜不吃就不知道美味，好道理不学就不知道好处。用日常生活中浅显易懂的事物作比，引出要论述的道理，使抽象的哲理变得具体可感，增强了文章的说服力。 【解析】此题考查论证方法的辨析。比喻论证是先秦说理散文常用的方法，本文以饮食之喻引出学习之理，贴切自然，说理透彻。 3. 请梳理文章的论证思路。 【答案】文章的论证思路为：先以比喻引出论点（嘉肴弗食不知旨→至道弗学不知善）→再从学和教两方面展开论证（学知不足→自反，教知困→自强）→最后得出结论（教学相长）→引用经典佐证（《兑命》"学学半"）。全文由比喻到事理，由个别到一般，层层递进，逻辑严密。 【解析】此题考查对议论文论证思路的把握。从比喻引出→正反论证→得出结论→引用佐证，这是先秦议论文常见的论证结构。 4. 如何理解"教学相长"的教育思想？请结合实际谈谈你的认识。 【答案】"教学相长"指教与学互相促进：教的过程中发现自己理解不够深入，从而促进进一步学习；学的过程中发现不足，通过教来巩固深化。在现实中，当我们给同学讲解题目时，往往能发现自己理解的盲区，从而加深理解；而学习中的困惑也会在教的过程中得到解决。教与学不是单向的传授，而是双向的促进，这一理念在当今"翻转课堂""合作学习"等教学模式中仍有重要价值。 【解析】此题考查对经典教育思想的理解和迁移应用。"教学相长"是《学记》的核心观点之一，至今仍是教育理论的重要命题，需要结合现实来理解。 5. 结尾引用《兑命》"学学半"有什么作用？ 【答案】引用《兑命》"学学半"起到佐证论点的作用。"学学半"意为教人是学习的一半，与"教学相长"的论点相呼应，用经典文献来印证自己的观点，增强了论证的权威性和说服力。这是先秦说理散文常用的"引经据典"手法，使文章更具可信度。 【解析】此题考查引用论证的作用。先秦散文常引用经典来佐证观点，《兑命》即《尚书》中的《说命》篇，引用经典是增强说服力的重要手段。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第79篇 大道之行也 （先秦） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【重点注释】 【大道】指儒家推崇的最高政治理想 【与】 jǐ 同"举"，推举 【修睦】培养和睦气氛 【亲其亲】奉养自己的父母 【子其子】抚育自己的子女 【矜】 guān 同"鳏"，老而无妻 【分】 fèn 职分，职务 【归】女子出嫁 【谋闭而不兴】奸诈之心闭塞而不产生 【外户而不闭】大门不关闭 【参考译文】 大道实行的时代，天下是人们共有的。选拔贤德的人，推举有才能的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾的人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。对于财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定藏在自己家里；对于力气，人们厌恶不出于自身，但不一定为了自己。因此阴谋闭塞不会产生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以大门不用关闭。这就叫做大同。 【作品赏析】 本文出自《礼记·礼运》，描绘了儒家理想社会的蓝图——大同社会。文章从政治制度（天下为公、选贤与能）、社会关系（不独亲其亲、不独子其子）、社会保障（老有所终等）、财产观念（货不必藏于己）、社会治安（外户而不闭）等多个层面，构建了一个没有私有、没有剥削、人人平等、互助友爱的理想社会。这一理想对后世产生了深远影响，洪秀全的"太平天国"、康有为的"大同书"、孙中山的"天下为公"，都深受其启发。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 选贤与能（同"举"，推举） B. 不独子其子（儿子） C. 矜、寡、孤、独（老而无妻） D. 男有分（职分，职务） 【答案】B 【解析】第一个"子"是动词，意为"抚育"；第二个"子"是名词，意为"子女"。"不独子其子"意为"不单抚育自己的子女"。"子"在此处是名词活用为动词，需要区分两个"子"的不同用法。 2. 文章从哪些方面描绘了"大同"社会的图景？ 【答案】文章从四个方面描绘了大同社会：一、政治制度——天下为公、选贤与能、讲信修睦；二、社会关系——不独亲亲、不独子子，超越血缘关系的大爱；三、社会保障——老有所终、壮有所用、幼有所长，弱势群体皆有所养；四、社会风气——货不必藏于己、力不必为己，没有私心，社会安宁（外户而不闭）。 【解析】此题考查对文章内容的归纳能力。大同社会的描绘涉及政治、社会关系、社会保障和社会风气四个层面，需要条理清晰地概括。 3. 请分析"天下为公"在文中的作用。 【答案】"天下为公"是全文的总纲和核心，是"大同"社会的根本特征。它奠定了全文的基调——天下不是一家一姓的私有，而是全民所共有。以下所有关于选贤任能、社会互助、财物共享的描写，都是"天下为公"的具体展开。没有"天下为公"的前提，其他一切理想都无从谈起。这四个字是儒家最高政治理想的凝练表达。 【解析】此题考查对关键词语的理解。"天下为公"是全文的灵魂，把握住这一点就能理解整篇文章的逻辑结构。 4. 文中"货恶其弃于地也，不必藏于己"体现了怎样的社会观念？ 【答案】体现了财物公有的社会观念。人们珍惜财物，不愿看到它被浪费（"弃于地"），但也不把财物据为己有（"不必藏于己"）。这是一种超越私有制的社会观念——物尽其用、财不私有。在这种观念下，财富不是个人追逐的目标，而是社会共享的资源，体现了大同社会"天下为公"的核心价值。 【解析】此题考查对具体语句深层含义的理解。这句话描绘的是一种完全不同于私有社会的价值观念，是大同社会的重要特征。 5. 请联系现实，谈谈你对"大同"理想的认识。 【答案】"大同"理想虽然在当时不可能实现，但其核心价值至今仍有重要意义："天下为公"对应现代的民主政治理念；"选贤与能"对应现代的公务员选拔制度；"老有所终、幼有所长"对应现代的社会保障体系；"外户而不闭"对应现代追求的社会治安和谐。虽然完全的"大同"是一种理想，但其中包含的公平、正义、互助、和谐等价值理念，始终是人类社会追求的目标，对我们建设和谐社会仍有深刻的启示意义。 【解析】此题考查对经典文本的现代解读。需要将古代理想与现代社会实践联系起来，体现古今对话的意识和思辨能力。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第80篇 马说 （唐）韩愈 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【重点注释】 【伯乐】相传古之善相马者 【祗】 zhǐ 同"只"，只是 【骈死】 pián sǐ 并列而死 【槽枥】马槽 【一食】吃一顿 【或】有时 【石】 dàn 容量单位 【食马者】 sì 喂马的人 【外见】 xiàn 表现在外面 【等】等同，一样 【策】用鞭子打 【通其意】通晓它的意思 【参考译文】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能屈辱在马夫的手里，和普通的马一起死在马槽里，不能以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它不按驱使千里马的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（喂马人反而）拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【作品赏析】 《马说》是韩愈的散文名篇，采用托物寓意的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻善于识别人才的人，以食马者比喻不识人才、摧残人才的统治者。文章三层递进：首层提出论点——伯乐决定千里马的命运；二层分析原因——食马者不知马，使千里马"食不饱，力不足"；三层揭露本质——食马者不识马反称"天下无马"，以反诘作结，愤慨之情溢于言表。韩愈写作此文时，正遭遇仕途不顺，文中之"马"实为自况，表达了对统治者不识人才、埋没人才的强烈愤懑。 【巩固练习】 1. 下列加点词解释不正确的一项是 A. 祗辱于奴隶人之手（只是） B. 才美不外见（看见） C. 且欲与常马等不可得（尚且） D. 策之不以其道（鞭打） 【答案】B 【解析】"见"在此处同"现"，意为"表现"，而非"看见"。"才美不外见"意为才能和美好的素质不能表现在外面。这是古汉语中的通假现象。 2. 文章第1段在全文中有什么作用？ 【答案】第1段提出全文中心论点："世有伯乐，然后有千里马"，强调识才者对人才命运的决定性作用。"千里马常有，而伯乐不常有"指出现实的矛盾——人才常有而识才者不常有。末句以千里马的不幸遭遇（"辱于奴隶人之手""骈死于槽枥之间"）为后文具体展开论述做了铺垫。整段提纲挈领，奠定了全文的论述方向。 【解析】此题考查首段在全文中的作用。首段提出论点、指出矛盾、做出铺垫，是全文的总纲。 3. 请分析"其真无马邪？其真不知马也"的表达效果。 【答案】此句以反问和感叹的语气，强烈地表达了对食马者不识马的愤慨。"其……邪？其……也"构成选择问句，先反问"真的没有千里马吗"，再断言"其实是真的不识千里马"。从疑问到肯定，从反诘到感叹，情感层层推进，将全篇的愤懑推向高潮。"不知马"三个字点明全文主旨——不是没有人才，而是当权者不识人才，含蓄而有力。 【解析】此题考查结尾句的表达效果。韩愈以反诘作结，既是对全文的总结，又是情感的爆发，体现了"文气"之盛。 4. 本文运用了什么写法？千里马、伯乐、食马者分别比喻什么？ 【答案】本文运用了托物寓意的写法。千里马比喻有才能的人才，伯乐比喻善于识别人才的统治者或长官，食马者比喻不识人才、埋没摧残人才的统治者。作者借千里马的不幸遭遇，曲折地表达了自己有才不被识、不被用的愤懑，以及对统治者埋没人才现象的批判。 【解析】此题考查对托物寓意手法的理解。关键在于明确本体和喻体的对应关系，以及作者借此表达的深层意图。 5. 第2段中"食不饱，力不足，才美不外见"的因果链说明了什么道理？ 【答案】这条因果链说明了人才被埋没的原因和过程："食不饱"（不能得到应有的待遇和条件）→"力不足"（无法发挥应有的能力）→"才美不外见"（才能无法展现）。进一步，"且欲与常马等不可得"说明在恶劣条件下，千里马甚至连普通马都不如。这条因果链深刻揭示了：人才的成长和发挥需要必要的条件和环境，如果不给予适当的支持，再好的才能也会被埋没。这既是千里马的悲剧，也是人才的悲剧。 【解析】此题考查对因果关系的分析。韩愈用简洁的语言揭示了人才被埋没的深层原因，这条因果链在今天仍有现实意义——人才培养需要提供合适的条件。 6. 结合时代背景，说说韩愈写作本文的用意。 【答案】韩愈写作本文时，正处于仕途不顺的时期，他虽才华横溢却屡遭贬谪，深感不被识用之苦。本文以千里马自况，借千里马的不幸遭遇抒发自己怀才不遇的愤懑，同时揭露中唐时期统治者不识人才、埋没人才的社会现实。"其真不知马也"不仅是对食马者的谴责，更是对当权者不识人才的有力批判，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才的殷切期望。 【解析】此题考查对写作背景和意图的理解。知人论世是理解古文的重要方法，韩愈的遭遇使文章更具感染力和批判力度。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第81篇 石壕吏 （唐）杜甫 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【重点注释】 【投】投宿 【逾墙走】翻墙逃走 【一何】多么 【致词】说话，回答 【邺城戍】在邺城防守 【附书】捎信 【长已矣】永远完了 【乳下孙】还在吃奶的孙子 【完裙】完整的衣服 【老妪】老妇 【幽咽】低微的哭声 【参考译文】 傍晚投宿在石壕村，有差役夜里来抓人。老翁翻墙逃走了，老妇出门去看。差役吆喝得多么凶狠！老妇哭泣得多么凄苦！听到老妇上前对差役说话：三个儿子都在邺城服役。一个儿子捎信回来，两个儿子最近战死了。活着的人暂且苟且偷生，死去的人永远完了！家里再没有别的人，只有个还在吃奶的孙子。因为有孙子在，所以他的母亲还没有离开，但进进出出连一件完整的衣服都没有。老妇我虽然年老力衰，请让我今晚跟你们走，赶紧到河阳去服役，还能赶得上做早饭。夜深了，说话的声音消失了，隐约听到低微的哭声。天亮后我踏上旅途，只能同老翁一个人告别。 【作品赏析】 《石壕吏》是杜甫"三吏三别"中的名篇，以叙事诗的形式记录了安史之乱中石壕村一个家庭的悲惨遭遇。全诗以"听"的视角展开，诗人是旁观者、倾听者，却无力改变什么。老妇的致词层层推进，从三男从军的惨烈到二子战死的悲痛，从家中凄凉的境况到自己挺身而出，字字血泪。"存者且偷生，死者长已矣"是全诗最沉痛的句子，道尽了乱世百姓的绝望。诗人在叙事中不着一字评论，而悲愤之情力透纸背，体现了杜甫"诗史"的特色——以个人命运折射时代苦难。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "暮投石壕村"交代了时间和地点 B. "老翁逾墙走"表现了老翁的胆怯 C. "吏呼一何怒"写差役的凶狠 D. "独与老翁别"暗示老妇已被带走 【答案】B 【解析】"老翁逾墙走"并非表现胆怯，而是年老之人被迫翻墙逃避抓丁，反映了征役之残酷——连老人都要被抓，只能连夜翻墙逃走。这是对现实的无声控诉，而非胆怯的表现。 2. 请分析"吏呼一何怒！妇啼一何苦！"的表达效果。 【答案】此联以对比手法写差役的凶狠与老妇的凄苦："一何怒"写差役的咆哮凶暴，"一何苦"写老妇的悲惨哀号，一怒一苦，形成强烈反差。两个"一何"（多么）的反复使用，强化了情感的力度。同时，这两句也为下文老妇的致词做了铺垫——正是因为差役如此凶暴，老妇才不得不哭诉家中的悲惨遭遇。 【解析】此题考查对比手法的赏析。一怒一苦的对比，将统治者的残暴与百姓的苦难并置，是杜甫诗歌批判现实的核心手法。 3. 老妇的致词可分为几层？每层诉说了什么内容？ 【答案】老妇的致词可分为三层：第一层（"三男邺城戍"至"死者长已矣"）诉三男从军、二子战死的惨剧；第二层（"室中更无人"至"出入无完裙"）诉家中只剩下孤儿寡母、衣不蔽体的困境；第三层（"老妪力虽衰"至"犹得备晨炊"）诉自己愿去服役的无奈。三层内容由惨到困再到绝，一层比一层令人心酸，最终老妇不得不以衰弱之躯去从军，悲剧推向顶点。 【解析】此题考查对诗歌层次的划分和内容概括。老妇致词的层次性极强，由远及近、由彼及此，情感递进，是本诗叙事艺术的核心。 4. "存者且偷生，死者长已矣"是全诗最沉痛的句子，请分析其内涵。 【答案】此句是全诗情感最浓烈的句子："存者且偷生"说活着的人只是苟且偷生，"且"字表明生活的勉强和无奈；"死者长已矣"说死去的人永远地结束了，"长已矣"三字包含无尽的悲痛和绝望。两句形成对比——活着也好死了也罢，都同样令人绝望：活着的人在痛苦中煎熬，死去的人再也没有任何希望。这不仅是一个母亲对两个儿子战死的悲痛，更是乱世中所有百姓的普遍命运。 【解析】此题考查名句的深层理解。"且"和"长已矣"是理解的关键，一个写生的无奈，一个写死的绝望，生不如死，死不如生，这是乱世最深重的苦难。 5. 诗歌以"独与老翁别"结尾，有什么深意？ 【答案】"独"字意味深长：昨夜投宿时有老翁老妇两人，天明告别时只剩老翁一人，老妇已被差役带走。一个"独"字，暗示了老妇的结局，也透露出诗人的心酸和无奈——他目睹了一切却无力相助，只能在天明时独自与老翁告别。这个结尾含蓄而沉重，言有尽而意无穷，给读者留下了深深的悲凉和思索。 【解析】此题考查对结尾的赏析。"独"字是全诗的点睛之笔，以一个字承载了千言万语的悲伤和无奈，体现了杜甫诗歌含蓄深沉的艺术特色。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第82篇 茅屋为秋风所破歌 （唐）杜甫 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【重点注释】 【怒号】大声吼叫 【挂罥】 juàn 挂着，挂结 【塘坳】低洼积水处 【忍能】竟然忍心 【恶卧】睡相不好 【踏里裂】蹬裂了里层 【雨脚如麻】雨点不歇像密布的麻线 【丧乱】战乱，指安史之乱 【何由彻】如何熬到天亮 【大庇】全部遮蔽 【寒士】贫寒的读书人 【突兀】高耸的样子 【参考译文】 八月的秋深狂风大声吼叫，卷走我屋顶上的好几层茅草。茅草飞过江面散落在江边，飞得高的挂结在树梢上，飞得低的飘转沉落在低洼处。 南村的一群儿童欺负我年老无力，竟然忍心当面做贼。公开地抱着茅草跑进竹林去，我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来拄着拐杖独自叹息。 一会儿风停了云黑如墨，秋天的天空渐渐昏暗下来。布被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好蹬裂了被里。床头漏雨没有干的地方，雨点像麻线一样密没有停歇。自从经历了战乱就很少睡好觉，长夜漫漫浑身湿透怎么熬到天亮！ 怎样得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下间贫寒的读书人让他们都开颜欢笑！风雨不动安稳如山。唉！什么时候眼前突然出现这样的房屋，我自己的茅屋独破受冻死也甘心！ 【作品赏析】 此诗是杜甫的代表作之一，写于安史之乱期间诗人流寓成都时。全诗由叙事到抒情，由个人苦难推及天下苍生。前三段写自己茅屋被秋风所破、群童抱茅、夜雨挨冻的苦境，真实而凄苦；末段突然升华，由"安得广厦千万间"的期盼到"吾庐独破受冻死亦足"的奉献，将个人痛苦转化为对天下寒士的深切关怀，体现了杜甫忧国忧民的博大胸怀。这种由己及人、舍己为人的精神，是杜甫被称为"诗圣"的重要原因。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "风怒号"写秋风之大之猛 B. "忍能对面为盗贼"是诗人骂群童的话 C. "雨脚如麻"形容雨大且密 D. "大庇天下寒士"体现了诗人的博大胸怀 【答案】B 【解析】"忍能对面为盗贼"不是真的在骂群童为盗贼，而是表达老翁无力阻止的无奈和辛酸——"忍能"意为"竟然忍心"，语气中有埋怨但更多是自嘲和无奈。杜甫将群童抱茅的行为说成"为盗贼"，是一种夸张的说法，重在突出自己的衰老无力。 2. 诗歌前三段按什么顺序写的？请简要分析。 【答案】按时间顺序写的：第一段写白天——秋风怒号，卷走茅草；第二段写白天——群童抱茅，诗人叹息；第三段写夜晚——风定云黑，夜雨挨冻。从白天到黑夜，从风起到风停，从卷茅到雨淋，时间推移中苦难不断加深，为末段的抒情蓄势。 【解析】此题考查诗歌的时间线索。全诗按时间顺序展开，层次清晰，从外部环境的破坏到内心痛苦的积累，为最后的升华做了充分铺垫。 3. 请赏析"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的表达效果。 【答案】此句以"安得"（怎么得到）领起，表达强烈期盼；"千万间"以夸张之数表现愿望之宏大；"大庇"（全部遮蔽）体现关怀之广；"俱欢颜"（都开颜欢笑）以结果写愿望，情感热烈。由个人的"吾庐独破"想到"天下寒士"，由己及人，境界骤然开阔。这是全诗的升华之句，将个人苦难转化为对天下人的关切，体现了杜甫博大的胸襟。 【解析】此题考查名句的赏析。这组句子是全诗的灵魂，从小我走向大我，从个人痛苦走向普世关怀，体现了杜甫诗歌的核心精神。 4. 末句"吾庐独破受冻死亦足"体现了杜甫怎样的精神？ 【答案】体现了杜甫舍己为人、忧国忧民的伟大精神。"独破"——只有我的茅屋破了，"死亦足"——即使冻死也心甘情愿。这种宁愿牺牲自己也要让天下寒士得其所的精神，是杜甫崇高人格的体现。他身处困境却能推己及人，个人苦难越深，关怀他人之心越切，这正是杜甫被称为"诗圣"的原因。 【解析】此题考查对诗歌主旨的理解。"死亦足"三个字是全诗最震撼的表达，将杜甫的崇高人格展现得淋漓尽致。 5. 诗歌第三段描写夜雨苦境有什么作用？ 【答案】第三段描写夜雨苦境有多重作用：一是真实再现了诗人当时的困境——布衾冷似铁、床头屋漏、长夜沾湿，苦不堪言；二是"自经丧乱少睡眠"将个人之苦与时代之乱联系起来，说明苦难不仅来自天灾更来自人祸（安史之乱）；三是层层递进的苦难为末段的情感爆发蓄势——正是因为苦到了极点，才会有"安得广厦"的强烈期盼和"死亦足"的舍己之言。 【解析】此题考查第三段在全文中的作用。第三段是铺垫和蓄势，没有这层苦难的积累，末段的升华就缺乏力度。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第83篇 卖炭翁 （唐）白居易 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【重点注释】 【何所营】做什么用 【苍苍】灰白色 【愿天寒】盼望天气更寒冷 【辗冰辙】碾着冰冻的车辙 【翩翩】轻快的样子 【黄衣使者】指宫中派出的太监 【敕】 chì 皇帝的命令 【叱】 chì 吆喝 【驱将】赶着走 【直】同"值"，价钱 【参考译文】 有个卖炭的老人，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，呈现出烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十根手指乌黑。卖炭得来的钱做什么用？换取身上的衣服和口中的食物。可怜他身上衣服正单薄，心里却担心炭价低贱盼望天气更寒冷。昨夜城外下了一尺厚的雪，清晨驾着炭车碾着冰冻的车辙。牛累了人饿了太阳已经升得很高，在市南门外的泥沼中歇息。 轻快地骑马来的是谁？是穿黄衣的太监和穿白衫的随从。手里拿着文书口称皇帝的命令，调转车头吆喝着牛牵向北方。一车炭，一千多斤，宫使赶走它虽然舍不得也没办法。半匹红纱和一丈绫子，系在牛头上充当炭的价钱。 【作品赏析】 《卖炭翁》是白居易"新乐府运动"的代表作，以叙事手法揭露了中唐"宫市"制度的黑暗。诗歌以"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"这一矛盾心理最令人心酸——衣单本应盼暖，却为卖炭而盼寒，将劳动人民的苦难写到了骨子里。结尾以"半匹红纱一丈绫"换走"一车炭，千余斤"，以极不合理的交换揭露宫使的掠夺本质。全诗不着一句议论，以事实本身说话，却字字含泪，是白居易"文章合为时而著，歌诗合为事而作"主张的最好实践。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "两鬓苍苍十指黑"写卖炭翁的年迈和劳苦 B. "心忧炭贱愿天寒"写卖炭翁的矛盾心理 C. "牛困人饥日已高"写时间已到正午 D. "系向牛头充炭直"揭露宫使的强取豪夺 【答案】C 【解析】"日已高"意为太阳已经升得很高，说明时间已到上午，但并非正午。卖炭翁"晓驾炭车"清晨出发，"日已高"时才到市南门外，说明路途遥远、行路艰难，但还不是正午时分。 2. 请赏析"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"一句。 【答案】此句以矛盾心理写尽了劳动人民的辛酸：衣单本应盼暖，但因担心炭价低贱反而盼望天寒——天越冷炭越好卖，才能换取衣食。"衣正单"与"愿天寒"形成尖锐矛盾，将卖炭翁为了生计不得不违背本能的无奈刻画得入木三分。"可怜"二字饱含诗人的同情，也是对读者的叩问——一个老人衣衫单薄却盼望天寒，这世道何其残酷！ 【解析】此题考查名句赏析。这组矛盾是全诗最核心的细节，以反常的心理揭示正常的社会逻辑——在剥削制度下，劳动者的生存逻辑与身体本能永远矛盾。 3. 诗中对卖炭翁和宫使的描写形成鲜明对比，请分析这种对比的作用。 【答案】诗中多处对比鲜明：形象上，卖炭翁"满面尘灰""十指黑""衣正单"，宫使"翩翩""黄衣""白衫"，一苦一华；行为上，卖炭翁辛苦砍柴烧炭、天寒驾炭车赶路，宫使轻骑而来、蛮横夺炭；结果上，卖炭翁千余斤炭被强行拉走，宫使只给"半匹红纱一丈绫"。这些对比揭露了宫使仗势欺人、掠夺百姓的本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情和对统治者的强烈愤慨。 【解析】此题考查对比手法的运用。白居易通过鲜明对比，将两个世界、两种命运并列呈现，不言批判而批判自见，体现了以叙事代议论的艺术功力。 4. 诗歌结尾"半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直"有什么深意？ 【答案】结尾以极其不合理的交换揭露宫使的掠夺本质：一车千余斤的炭，仅换来半匹红纱一丈绫，价格完全不对等。更可恨的是，宫使连炭钱都不给卖炭翁，而是系在牛头上——意味着炭和车都被赶走，卖炭翁连追讨的机会都没有。"充"字（充当）暗示这根本不是交易，而是以交易为名的抢劫。这个结尾含蓄而有力，以事实本身控诉了宫市制度的黑暗。 【解析】此题考查对结尾深意的理解。白居易不用议论而用细节说话，"系向牛头"这个动作比千言万语的批判更有力。 5. 本诗体现了白居易怎样的文学主张？请结合诗歌分析。 【答案】本诗体现了白居易"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的文学主张——文学应当反映现实、干预社会。诗中卖炭翁的遭遇是中唐"宫市"制度的真实写照，诗人以具体的人物形象和事件揭露社会黑暗，而非空泛议论。全诗语言通俗明白（如"卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食"），不加雕饰，让事实本身说话，这种朴实无华的风格正是白居易"新乐府"诗的典型特征。 【解析】此题考查对白居易文学主张的理解。"新乐府运动"的核心就是文学要反映现实、服务社会，本诗是这一主张的完美实践。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第84篇 题破山寺后禅院 （唐）常建 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【重点注释】 【初日】初升的太阳 【曲径】弯曲的小路 【禅房】僧人住的房舍 【悦】愉悦 【空人心】使人心中的杂念消除 【万籁】自然界的一切声音 【钟磬】 zhōng qìng 寺院中敲击的铜制和石制乐器 【参考译文】 清晨我走进古老的寺院，初升的太阳照耀着高高的树林。弯曲的小路通向幽静的地方，禅房掩映在花木深处。山间的风光使鸟儿欢悦，潭水的倒影使人心中的杂念消除。此时万物都沉寂了，只听见寺院敲击钟磬的声音。 【作品赏析】 此诗以清晨游寺为线索，由外而内、由动入静，层层深入地营造了一种空灵幽静的意境。"曲径通幽处，禅房花木深"以曲折的小路和幽深的禅房，写出了禅院的幽静之美，已成为千古名句。"山光悦鸟性，潭影空人心"以鸟之悦和人之空，写自然对心灵的净化。"万籁此都寂，但余钟磬音"以声衬静，余韵悠长。全诗意境深邃，是唐代山水诗中写禅意的佳作。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "清晨入古寺"交代了游览的时间和地点 B. "曲径通幽处"写出了禅院的幽深 C. "潭影空人心"中的"空"意为空旷 D. "但余钟磬音"以声衬静 【答案】C 【解析】"空"在此处意为"使……空"，即使人心中的杂念消除、心灵得到净化，而非"空旷"。"空人心"是禅宗思想在诗歌中的体现，意指潭水的宁静清澈映照出人心的本来面目，使人忘却尘世杂念。 2. 请赏析"曲径通幽处，禅房花木深"的意境美。 【答案】此联意境幽深："曲径"蜿蜒曲折，引人入胜；"通幽处"点明目的地幽静深远；"禅房"隐藏在花木深处，若隐若现。全联以空间层次营造意境——先曲径，再幽处，然后花木，最后禅房，层层深入，如同一幅渐次展开的画卷。这种曲径—幽处—花木—禅房的空间推进，既有视觉的美感，又有心灵的引领，让读者也仿佛跟随诗人一步步走进那幽静的禅境。 【解析】此题考查对意境的赏析。"曲径通幽"已成为常用成语，其魅力在于将空间层次与心理感受完美融合，以有限的文字营造无限的意境。 3. "山光悦鸟性，潭影空人心"一联中，"悦"和"空"有什么表达效果？ 【答案】"悦"是使动用法，意为"使……愉悦"——山间美好的风光使鸟儿天性欢悦，将自然的生机与生命的喜悦融为一体；"空"也是使动用法，意为"使……空"——潭水清澈的倒影使人心中杂念消除，心灵得到净化。一"悦"一"空"，由自然之景到心灵之境，鸟之悦对应人之空——鸟在自然中自由欢跃，人在自然中忘却尘念。两者对仗工整，互为映衬，将禅意表达得含蓄而深邃。 【解析】此题考查炼字的赏析。"悦"和"空"都是使动用法，使整联从描写自然过渡到感悟心灵，是全诗最具禅意的句子。 4. 尾联"万籁此都寂，但余钟磬音"采用了什么手法？有什么效果？ 【答案】采用了以声衬静（以动衬静）的手法。"万籁此都寂"写万物都沉寂了，"但余钟磬音"却写还剩钟磬之声——以一声之有衬万声之无，以局部的声音反衬整体的寂静，使静更加深沉。钟磬之声悠远绵长，余韵不绝，不仅衬托了禅院的幽静，更将读者带入一种空灵超脱的禅境之中，言有尽而意无穷。 【解析】此题考查以声衬静的手法。这是中国古典诗歌常用的手法，以声音来衬托寂静，比直接写静更加生动有力。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第85篇 送友人 （唐）李白 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【重点注释】 【郭】外城墙 【孤蓬】随风飘转的蓬草，比喻远行的友人 【浮云】飘浮的云，比喻游子行踪不定 【游子】远行的人 【萧萧】马鸣声 【班马】离群的马 【参考译文】 青山横亘在北城之外，白水环绕着东城。在这里一旦分别，你就像孤蓬一样踏上万里征程。浮云飘忽如同游子的心意，落日缓缓如同故人的惜别之情。挥手从此离开，离群的马发出萧萧的悲鸣。 【作品赏析】 此诗是李白送别名篇，以景起，以景结，情景交融。首联"青山横北郭，白水绕东城"以山水写别地之景，色彩明丽；颔联"孤蓬万里征"以孤蓬比喻友人远行，关切之情溢于言表；颈联"浮云游子意，落日故人情"是千古名句，以浮云喻游子漂泊之意，以落日喻故人依恋之情，情景合一，浑然天成；尾联"萧萧班马鸣"以马鸣作结，更添离别的悲凉。全诗笔力雄健而不失深情，是送别诗中情景交融的典范。 【巩固练习】 1. 下列对诗歌理解不正确的一项是 A. "青山横北郭"写送别地的山水环境 B. "孤蓬万里征"以孤蓬比喻友人远行 C. "落日故人情"写夕阳西下故人远去 D. "萧萧班马鸣"以马鸣烘托离别的悲伤 【答案】C 【解析】"落日故人情"不是写夕阳西下故人远去，而是以落日缓缓下沉比喻故人依依不舍的惜别之情——落日迟迟不肯坠下，正如朋友不忍分别。这是比喻手法，而非写实的叙事。 2. 请赏析"浮云游子意，落日故人情"的艺术特色。 【答案】此联是千古名句，妙在以景写情、情景合一："浮云"比喻游子行踪不定如浮云飘荡，"落日"比喻故人依依不舍如夕阳迟迟不坠。"浮云"对"落日"，"游子意"对"故人情"，对仗工整。更妙的是，天上的浮云和落日既是眼前实景，又是心中真情，景与情水乳交融——看浮云而思游子之意，观落日而感故人之情，一仰一俯间，天地皆含离别之意。 【解析】此题考查名句赏析。这联诗的妙处在于景即是情、情即是景，分不清哪里是景哪里是情，这是中国诗歌情景交融的最高境界。 3. 首联"青山横北郭，白水绕东城"在全诗中有什么作用？ 【答案】首联点明送别的地点和环境：青山横亘城北，白水环绕东城，色彩明丽（青与白），空间开阔（横与绕），为离别营造了一个壮阔而秀美的背景。以如此壮美的山水作为离别之地，暗示此别虽令人伤感，但天地辽阔、来日方长，为全诗奠定了一个虽感伤却不消沉的基调。同时，山水的静态与后文人远行的动态形成对照，以静衬动。 【解析】此题考查首联的作用。李白送别诗的特色是以壮景写离情，不落凄苦之套，首联的壮美景色为全诗奠定了这种基调。 4. 尾联"挥手自兹去，萧萧班马鸣"以马鸣作结，有什么效果？ 【答案】以马鸣作结有三重效果：一是烘托离别的悲伤——马犹如此，人何以堪？离群的马发出悲鸣，映衬出人的离愁更浓；二是以声衬静——人已远去，只余马鸣回荡在旷野中，渲染了离别后的空旷和寂寞；三是余韵悠长——画面定格在萧萧马鸣中，声音渐渐远去，给人留下无穷的回味。这种以景结情的手法，含蓄深远，是古典诗歌的典型结尾方式。 【解析】此题考查以景结情的手法。"萧萧班马鸣"化用《诗经》"萧萧马鸣"，加入"班"（离群）字，将离别的情感注入马的嘶鸣之中，效果更为动人。 5. 请比较本诗与《送杜少府之任蜀州》在情感表达上的异同。 【答案】相同点：两诗都是送别名篇，都表达了对友人的深厚情谊和离别的不舍。不同点：王勃的《送杜少府之任蜀州》以旷达豪迈为主调，"海内存知己，天涯若比邻"突破伤感的藩篱，化悲为壮；李白的《送友人》则以感伤深情为主调，"浮云""落日""萧萧马鸣"处处弥漫着离别的伤感，虽笔力雄健但情感基调是惆怅的。一豪一深，风格各异。 【解析】此题考查比较阅读能力。同为送别诗，王勃旷达、李白深情，体现了不同诗人面对同一题材时的不同情感取向。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第86篇 卜算子·黄州定慧院寓居作 （宋）苏轼 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 【重点注释】 【漏断】指深夜 【幽人】幽居之人，这里指孤鸿，也自指 【缥缈】隐隐约约，若有若无 【省】 xǐng 理解，懂得 【寒枝】寒冷的树枝 【参考译文】 残月挂在稀疏的梧桐树上，深夜里人们刚刚安静下来。谁看见那个幽居之人独自来回走动，就像隐隐约约一只孤鸿的影子。 孤鸿惊起又回头望，心中有恨却无人理解。挑遍了寒冷的树枝不肯栖息，宁愿落在寂寞寒冷的沙洲上。 【作品赏析】 此词是苏轼被贬黄州后所作，以孤鸿自喻，表达了他孤高自守、不愿同流合污的品格。上片写景，缺月、疏桐、漏断营造了幽冷寂寥的氛围，"幽人"与"孤鸿"合二为一；下片写孤鸿的惊惧、有恨无人省、拣尽寒枝不肯栖，字字写鸿而字字写人——"惊起却回头"是被迫害后的惊恐，"有恨无人省"是有苦无处诉的孤独，"拣尽寒枝不肯栖"是不肯苟合的高洁。全词托物写怀，含蓄深沉，是苏轼词中清旷风格的代表作。 【巩固练习】 1. 下列对词作理解不正确的一项是 A. "缺月挂疏桐"营造了幽冷寂寥的氛围 B. "幽人"就是指孤鸿，与作者无关 C. "有恨无人省"写出了内心的孤独与苦闷 D. "拣尽寒枝不肯栖"表现了高洁自守的品格 【答案】B 【解析】"幽人"既是孤鸿，也是作者自指，是一语双关。苏轼以孤鸿自喻，"幽人"既指那只缥缈的孤鸿，也暗指被贬黄州后幽居独处的自己，物我合一。 2. 请分析上片写景在词中的作用。 【答案】上片以"缺月""疏桐""漏断"三个意象营造了幽冷、寂寥、孤寂的氛围："缺月"残缺不圆满，"疏桐"枝叶稀疏，"漏断"夜深人静，三者共同构成了一个凄冷的月夜景象。这种环境正是苏轼被贬后心境的外化——孤独、清冷、不被人理解。景为情设，景中有情，为下片孤鸿的出场和抒情做了铺垫。 【解析】此题考查写景在词中的作用。上片的写景既是环境描写，也是心境的象征，缺月疏桐的凄冷正是词人内心凄冷的外在投射。 3. "拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"是千古名句，请赏析其妙处。 【答案】此句妙在物我合一，以孤鸿择栖喻词人择志。"拣尽"说明不是没有选择，而是一一审视后都不满意；"不肯栖"是主动的拒绝——不是栖不了，而是不肯栖，体现了宁为玉碎不为瓦全的高洁；"寂寞沙洲冷"——宁可落宿于寒冷寂寞的沙洲，也不肯栖于不合适的寒枝。这正是苏轼人格的写照：被贬黄州后，宁可忍受孤独寂寞，也不愿违心苟合、同流合污。以物写人，含蓄深沉。 【解析】此题考查名句的赏析。"拣尽""不肯"是理解的关键——不是被动的无奈，而是主动的坚守，体现了苏东坡的人格力量。 4. 词中"惊起却回头"一句描写了孤鸿的什么状态？有什么象征意义？ 【答案】"惊起却回头"描写了孤鸿受惊后仓皇飞起又忍不住回头张望的状态。这种惊恐不安又恋恋不舍的情态，象征了苏轼经历"乌台诗案"后的心理状态——一方面被突如其来的打击惊恐不安，另一方面对世事仍有牵挂和不甘。"回头"一个动作，将词人内心的复杂情感——恐惧、不甘、忧愤——浓缩在一个画面之中，极为精炼传神。 【解析】此题考查对动作描写的象征意义的理解。孤鸿的"惊"和"回头"是苏轼个人经历的心理投射，以物写人，极为精妙。 5. 这首词与苏轼的豪放词风（如《念奴娇·赤壁怀古》）有什么不同？ 【答案】本词属于苏轼词中清旷幽怨一路，与豪放词风格截然不同。《念奴娇》气魄宏大、笔力雄健、意境壮阔；本词则意境幽冷、笔调细腻、情感深婉。前者如大江东去，后者如月下孤鸿。但两者都体现了苏轼的人格——豪放词中是旷达超脱，本词中是孤高自守，只是面对人生困境时的不同侧面。这种风格的多面性正是苏轼作为文学大家的标志。 【解析】此题考查对苏轼词风多面性的理解。苏轼不仅会写"大江东去"，也会写"寂寞沙洲冷"，两者并不矛盾，而是同一人格的不同表达。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 第87篇 卜算子·咏梅 （宋）陆游 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【原文】 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【重点注释】 【驿外】驿站外面 【无主】无人欣赏，无人过问 【更着】又遭受 【苦】竭力，拼命 【一任】任凭 【群芳】百花 【零落】凋谢落地 【碾】 niǎn 碾压 【参考译文】 驿站外面断桥旁边，梅花寂寞地开放无人欣赏。已经是黄昏时分独自忧愁，又遭受风雨的侵袭。 梅花无意拼命争夺春色，任凭百花嫉妒。即使凋谢落地被碾成泥土灰尘，只有梅花的香气依然如故。 【作品赏析】 此词是陆游咏梅名作，以梅花自喻，表达了词人孤高坚贞的品格和至死不渝的爱国信念。上片写梅花的处境——驿站外、断桥边、无人赏、黄昏愁、风雨侵，层层叠加苦难；下片写梅花的品格——不争春、不惧妒、零落成泥香如故，层层升华精神。"零落成泥碾作尘，只有香如故"是全词的灵魂，即使遭受最惨烈的摧残，精神品质依然不改。这正是陆游一生矢志抗金、至死不渝的人格写照。 【巩固练习】 1. 下列对词作理解不正确的一项是 A. "驿外断桥边"写梅花生长环境的荒凉 B. "更着风和雨"写梅花遭受风雨的侵袭 C. "无意苦争春"写梅花没有能力争夺春色 D. "只有香如故"写梅花品质的坚贞不变 【答案】C 【解析】"无意苦争春"不是说梅花没有能力争春，而是不想争、不愿争——"无意"是不愿意，"苦"是竭力。全句意为梅花不愿竭力与百花争夺春色，体现的是一种高洁淡泊的态度，而非能力不足。 2. 请分析上片中梅花所处环境的特点及其作用。 【答案】上片中梅花的环境层层叠加苦难："驿外""断桥边"——偏僻荒凉之地；"开无主"——无人欣赏、孤独寂寞；"黄昏"——日暮时分更添凄凉；"风和雨"——又遭受自然的风雨摧残。从空间之荒到人迹之稀，从时间之暮到天气之恶，四重苦难层层递进，将梅花的处境写到了极点。这种极端的环境衬托出梅花的坚韧，也为下片梅花的品格升华蓄势——在如此恶劣的环境中，梅花依然不改其香。 【解析】此题考查对环境描写的分析。上片的环境描写是层层递进的，每一层都加重一分苦难，最终的目的不是为了写苦，而是为了衬托梅花的坚贞。 3. 请赏析"零落成泥碾作尘，只有香如故"的妙处。 【答案】此句是全词的灵魂，妙在以极度的摧残反衬极度的坚贞。"零落成泥"已够凄惨，"碾作尘"更是粉身碎骨——从花到泥，从泥到尘，层层加码，将摧残写到了极致。然而"只有香如故"四字，在前面的极度摧残之后突然出现，如一道闪电照亮黑暗——纵然粉身碎骨，香气依然不改！"香"既是梅花的自然属性，更是词人精神品质的象征。前五字与后五字形成强烈反差，以极度的毁灭反衬极度的坚守，震撼人心。 【解析】此题考查名句的赏析。这组句子之所以成为千古名句，在于其以极端的对比——身体的最彻底毁灭与精神的最坚定保持——将人格的力量写到了极致。 4. 词中的梅花与陆游有什么内在联系？ 【答案】梅花是陆游的化身。梅花"开无主"——陆游才华横溢却不被朝廷重用；梅花"更着风和雨"——陆游一生遭受主和派的打击排挤；梅花"无意苦争春"——陆游无意争夺个人名利，一心只想收复失地；梅花"一任群芳妒"——陆游对政敌的嫉妒不屑一顾；梅花"零落成泥碾作尘，只有香如故"——陆游即使屡遭贬谪、报国无门，爱国信念至死不改。物我合一，梅花即陆游，陆游即梅花。 【解析】此题考查托物言志手法的理解。陆游以梅自喻，不仅写梅之形，更写梅之神，将个人命运与梅花的品格完美对应。 5. 比较陆游的《卜算子·咏梅》与苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》在写法和情感上的异同。 【答案】相同点：两词都采用托物言志的手法——陆游以梅自喻，苏轼以鸿自喻；都表达了在困境中的坚守——陆游"香如故"，苏轼"不肯栖"。不同点：情感基调不同——陆游词悲壮，从"寂寞""愁"到"零落成泥"，苦难层层叠加但精神始终不屈，情感浓烈沉雄；苏轼词清幽，从"缺月""疏桐"到"寂寞沙洲冷"，意境幽冷而内心孤独，情感含蓄深沉。陆游的坚守是"即使毁灭也不改"的悲壮，苏轼的坚守是"宁可寂寞也不将就"的孤高。 【解析】此题考查比较阅读能力。两首同词牌的作品都以托物言志表达困境中的坚守，但陆游更悲壮，苏轼更清幽，体现了两位词人不同的性格和处境。 学科网（北京）股份有限公司 $