第4课 中古时期的亚洲 导学案--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下
2026-05-28
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要下 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第4课 中古时期的亚洲 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | 中古时期的亚洲 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 38 KB |
| 发布时间 | 2026-05-28 |
| 更新时间 | 2026-05-28 |
| 作者 | 辽阳阳光名师工作室 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58088756.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史导学案聚焦中古时期亚洲文明,涵盖阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、印度、日本及朝鲜的政治制度与文化特征,通过课前自主梳理构建基础认知,课中史料研读与对比探究深化理解,课后时空示意图绘制拓展延伸,形成完整学习支架。
以核心素养为导向,突出史料实证(如解读《一千零一夜》等文献)、时空观念(结合历史地图与疆域变迁)及家国情怀(认识中华文化圈影响),习题设计兼顾选择与材料解析,助力学生形成唯物史观,提升历史解释与多元文明认知能力。
内容正文:
形成天才的决定性因素是勤奋。
课 题
2.4《中古时期的亚洲》导学案
课 型
新授课
课 时
主备教师
学习目标
1. 唯物史观:通过了解中古时期亚洲不同国家、民族、宗教和社会的变化,认识这一时期亚洲文明发展的多元性和相互联系。
2. 时空观念:结合历史地图,掌握阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、德里苏丹国以及东亚日本、朝鲜的地理位置与疆域变迁。
3. 史料实证:通过解读《一千零一夜》、大化改新诏书等史料,分析中古亚洲各国的政治制度与文化特征。
4. 家国情怀:认识中华文化圈的形成及其对东亚各国的深远影响,树立民族自信与开放包容的文化心态。
教学重点
1. 阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的建立、统治特点及其在东西方交流中的作用。
2. 日本大化改新的内容及幕府政治的形成。
3. 朝鲜高丽王朝的政治制度及其对中华文化的吸收。
教学难点
1. 理解伊斯兰文明(阿拉伯、奥斯曼)与多教共存文明(印度)及儒家文化圈(东亚)的多元并存局面。
2. 辩证分析奥斯曼帝国对东西方商路的影响,以及日本幕府政治下天皇与将军的权力关系。
第一部分:课前自主梳理(基础认知)
一、政教合一的伊斯兰文明
1. 阿拉伯帝国
(1)建立:7世纪初,______创立伊斯兰教;622年迁居麦地那建立政权;8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
(2)统治:最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权;下设各部大臣,其中以掌管______和税务的部门最为重要。
(3)文化:融合东西方文化,阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的______。
2. 奥斯曼帝国
(1)兴起:13世纪兴起于小亚细亚;1453年攻占______,灭亡拜占庭帝国,定都伊斯坦布尔。
(2)统治:最高统治者苏丹是宗教领袖、国家主宰和全国土地的最高所有者;15-16世纪,帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品______,影响了东西方贸易。
二、多教共存的印度文明
1. 笈多帝国:4世纪初兴起,几乎征服了北印度;由婆罗门教演变而来的______教逐渐成为印度的主要宗教。
2. 德里苏丹国
(1)建立:13世纪初,突厥人在印度建立。
(2)统治:以______教为国教;最高统治者称苏丹,掌握最高行政、立法、司法和军事权力;地方实行行省制。
三、融汇中华文化的东亚国家
1. 日本
(1)大化改新:646年,孝德天皇模仿______制度进行改革,建立中央集权国家。
(2)幕府统治:12世纪末,源赖朝在镰仓建立幕府,日本进入幕府政治时期。以______为首的朝廷只保有名义,以将军为首的幕府掌握实权。
2. 朝鲜
(1)新罗:7世纪末初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家。
(2)高丽王朝:10世纪初建立,仿效______朝制度,在中央设三省六部,推行土地国有,引入______考试选拔官员。
第二部分:新知探究(核心突破)
探究一:伊斯兰文明在东西方交流中的桥梁作用
【史料研读】
· 材料一:阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,认为“人最美的装饰是知识”。830年,哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。
· 材料二:中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。
【问题引导】
(1)根据材料一、二,概括阿拉伯帝国文化繁荣的原因及其对世界文明的贡献。
(2)结合所学知识,思考为什么阿拉伯人能够成为“东西方文化交流的桥梁”?
探究二:古代东亚的“中华文化圈”——以日本和朝鲜为例
【史料分析】
· 材料:高丽王朝仿效中国唐朝制度,在中央设三省六部,将地方划分为十道,推行土地国有,引入科举考试选拔官员,中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
【问题思考】
(1)根据材料,指出高丽王朝在政治和文化上是如何学习中国的?
(2)结合日本大化改新的史实,谈谈你对“中华文化圈”的理解。
探究三:中古亚洲文明的多元性与差异性
【对比探究】
请结合教材内容,完成下列表格,对比中古时期亚洲三大区域文明的特点。
区域文明
代表国家
政治特征
宗教/文化特征
西亚/北非
阿拉伯帝国、奥斯曼帝国
(1)______
伊斯兰教主导,政教合一
南亚
笈多帝国、德里苏丹国
(2)______
(3)______
东亚
日本、朝鲜
中央集权(后日本转为幕府政治)
(4)______
【深度思考】
· 是什么因素导致了中古时期亚洲不同区域文明呈现出如此多元的面貌?
第三部分:课堂练习(巩固提升)
1. 8世纪中期,阿拉伯帝国成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国。其最高统治者称为( )
A. 苏丹 B. 哈里发 C. 法老 D. 天皇
2. 1453年,灭亡拜占庭帝国并将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔的帝国是( )
A. 阿拉伯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 奥斯曼帝国 D. 罗马帝国
3. 德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的政权,其统治特点不包括( )
A. 以伊斯兰教为国教 B. 最高统治者称苏丹
C. 地方实行行省制 D. 推行种姓制度
4. 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,开始改革。这次改革主要模仿的是( )
A. 中国秦汉制度 B. 中国隋唐制度 C. 印度种姓制度 D. 朝鲜高丽制度
5. 12世纪末,日本进入幕府政治时期。在这一体制下,掌握国家实权的是( )
A. 天皇 B. 摄政王 C. 幕府将军 D. 庄园主
6. 材料解析题
材料:“阿拉伯人善于学习,他们翻译了古希腊、波斯、印度等地的典籍,保存了大量古典文化。同时,他们也将中国的四大发明传到了欧洲,对欧洲文艺复兴和近代科学的兴起产生了重要影响。”
问题:根据材料并结合所学知识,评价阿拉伯人在世界文明史上的地位。
四、课堂小结
本课学习了中古时期亚洲的历史。西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国建立了政教合一的伊斯兰文明,成为东西方交流的桥梁;南亚的印度文明呈现出多教共存的局面;东亚的日本和朝鲜积极吸收中华文化,形成了独特的中华文化圈。中古亚洲文明呈现出多元并存、相互交融的特点。
五、课后作业
1. 绘制中古时期亚洲主要帝国(阿拉伯、奥斯曼、笈多、德里苏丹)的时空演变示意图。
2. 思考:日本从大化改新建立中央集权到后来进入幕府政治,这种权力结构的变化反映了什么历史规律?
【参考答案与解析】
第一部分:课前自主梳理
一、政教合一的伊斯兰文明
1. (1)穆罕默德;(2)财政;(3)桥梁
2. (1)君士坦丁堡;(2)征收重税
二、多教共存的印度文明
1. 印度
2. (2)伊斯兰
三、融汇中华文化的东亚国家
1. (1)中国隋唐;(2)天皇
2. (2)唐;科举
第二部分:新知探究
探究一
(1)原因:统治者重视知识(设立“智慧宫”);地处亚非欧三洲交界,便于吸收东西方文化。
贡献:保存并传播了古希腊罗马文化;将东方的发明(如造纸术、火药等)传入欧洲,促进了西欧文化的发展。
(2)原因:阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲,地理位置优越;阿拉伯商人活跃于陆上和海上丝绸之路,往来于东西方之间。
探究二
(1)政治:仿效唐朝三省六部制,实行土地国有。
文化:引入科举考试,传播儒家经典。
(2)理解:古代中国在政治制度(如中央集权、科举制)、思想文化(如儒家思想)、生产技术等方面对日本、朝鲜等周边国家产生了深远影响,形成了一个以中华文化为核心的文化圈。
探究三
(1)政教合一,中央集权
(2)政教合一(德里苏丹国)或政令不够统一(笈多帝国)
(3)多教共存(印度教、伊斯兰教等)
(4)儒家文化主导
【深度思考】
地理环境、宗教信仰、历史传统以及对外来文化(如中华文化、伊斯兰文化)的吸收与融合程度不同,导致了中古亚洲文明的多元性。
第三部分:课堂练习
1. B (阿拉伯帝国的最高统治者称为哈里发,掌握政治、军事和宗教大权。)
2. C (1453年,奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国。)
3. D (种姓制度是古代印度的社会等级制度,德里苏丹国是以伊斯兰教为国教的政教合一国家,并未推行种姓制度。)
4. B (646年的大化改新,日本主要模仿的是中国隋唐时期的政治经济制度。)
5. C (幕府政治时期,天皇大权旁落,以将军为首的幕府掌握国家实权。)
6. 参考答案:
(1)地位:阿拉伯人是东西方文化交流的“桥梁”和“使者”。
(2)评价:他们不仅吸收、消化并保存了古代东西方的优秀文化成果(如翻译古希腊典籍),还促进了不同文明之间的传播与融合(如传播中国四大发明),对世界文明的发展做出了巨大贡献。
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