15.1《谏太宗十思疏》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《谏太宗十思疏》，聚焦“思”之智慧，涵盖文体特征、论证思路、劝谏艺术及“十思”现实意义。以唐太宗“三镜”名言及魏征“诤臣”身份导入，搭建文言知识积累、论证方法分析、十思内容概括的学习支架，帮助学生构建文本理解脉络。 其亮点在于结合历史案例与现实意义，如用“载舟覆舟”比喻论证培养思维能力，关联“十思”对应史实及习近平讲话增强文化自信。通过活动引导学生分析设喻技巧、归纳劝谏方法，既助学生提升文言素养与思辨能力，也为教师提供系统教学资源与互动方案。

谏 太 宗 十 思 疏 “思”之智慧，国之基石 魏征 1 学习目标 把握“疏”的文体特征，并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式，积累文言知识。 壹 理清作者的论证思路与结构，感受其论说的逻辑力量。 贰 赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。 叁 认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义，并背诵课文。 肆 导入新课 以铜为镜， 以古为镜， 以人为镜， 那么你知道他以谁为镜吗？ 可以正衣冠； 可以知兴替； 可以明得失。 唐太宗李世民曾说过： 贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也；贞观以来，绳愆纠缪，魏征之功也。 今魏徵已死，吾亡一镜矣。 主讲人名片 姓名 隋末参加李密义军，掌管文檄。“玄武门之变”后，李世民不计前嫌，太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征敢于犯颜直谏，被称为“ ”，所言多被太宗采纳。 唐太宗和魏征，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。 魏征，字玄成 头衔 唐朝著名 家、 家、 家 个人经历 文学 政治 史学 诤臣 劝谏背景 贞观初年，唐太宗励精图治、朴素谨慎、为国为民。到了贞观中期，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。 魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。 解题 谏：劝谏 太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一。在他统治时期，出现了安定富强的政治局面 “贞观之治”。 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 交涉策略：奏疏（实名/非必要不正面交锋） 讽——用委婉的言语暗示或劝告。（《邹忌讽齐王纳谏》） 谏——直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》） 谤——公开指责别人的过失。（诽：背地里议论） 讥——微言讽刺指责别人的过失 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 9 文化常识 谥号，具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号（隋炀帝） 庙号，帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，创基立业、开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”；守成贤君、继承发扬一般称为“宗”。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。（汉高祖刘邦、明太祖朱元璋、唐高祖李渊、唐太宗李世民） 年号，新皇登基，为区别上一任皇帝，纪自己在位之年而立的名号。自汉武帝继位始有，以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号。如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 读文正音 求木之长（ 　） 殷忧（ 　 ） 黜恶（　 ）　 垂拱（ 　）　 塞源（ ） 　 yīn chù gǒng zhǎng sè 浚（ ） 谗邪（ 　 ） 谬赏（ 　 ） 壅蔽（ 　 ） 载舟（ ）　　 chán miù yōng zài jùn 11 思考：本文的文眼是哪个字？ 人君当思 为什么思 思些什么 提出问题 分析问题 解决问题 12 13 一、人君当思 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 第一段 臣听说，想要树长得好，一定要使它的根基稳固；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。 翻 译 本科招生办公室 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 生长，长得好 使……稳固。 疏通水道 德义：德行和道义。 想要 树根 第一段 源头不深却希望河水流得远，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这样）明智的人呢？ 翻 译 本科招生办公室 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 极愚昧无知的人，谦辞。 何况 前三个是转折连词，却。第四个是递进连词，更 明智的人，adj作n，指唐太宗。 治理得好，安定 第一段 国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。 翻 译 本科招生办公室 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 adj作n，重权，重位 主持，掌握 帝位 喜庆，福禄。 天地间 adj作n， 重大的地位 推崇 天之极处，指皇权 第一段 如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能克服欲望，这就（如同）砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 翻 译 本科招生办公室 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 形作动，行节俭 安/危：形作名。 居：处于；思：想。 戒除 adj作v，流得长远 斯…也：固定句式，这是…。 保持 治国的根本之道在于 全文的立足点 “求木之长者，必固其根本; 欲流之远者，必浚其泉源 ” 比喻论证 类比论证 “思国之安者, 必积其德义” 运用自然中的现象来比治国的原则, 浅显易懂而又生动形象。 第一段结构 居安思危、戒奢以俭、积其德义 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 人君该如何去做？ 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之理 对比 第一段 正 反 十思的出发点 居安思危、戒奢以俭、积其德义 19 活动一：疏通文意，掌握重点字词，整体感知文本内容 思考：作者为什么不开宗明义直接提出论点，而要从设喻入手呢？ ①因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是君主。从树木、流水这些生活中常见的现象入手说理，显得亲切、生动，容易为君主接受。 ②要木茂就必须“固其根本”，要流长就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。 通过类比，推出要国治就必须“德厚”，很有论辩力量。 在这个基础上，作者进一步把“不念居安思危，戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。 21 二、为什么思 作者认为人君为什么要思？ 第二段 历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，（但）大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？ 翻 译 本科招生办公室 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 大，重大 表承接 开头做得好的 所有的 深，深切的 指帝王；今义：国家最高领导人。 多 能够 坚持到底 语气副词，大概 第二段 过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 翻 译 本科招生办公室 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以①待下，既得志，则纵情以②傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 而，并列 深深忧虑 整体 而，修饰 在…之后 尽情 达到目的,实现愿望 看不起别人 指臣民 陌生的路人 竭尽诚心 23 第二段 即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！ 翻 译 本科招生办公室 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 苟且免于刑罚 应该 怀念,感激 同“震”，威吓 督察 即使 恭顺 轻视，怠慢 颠覆；使……倾覆 警惕。 表面上 24 阅读第二段，理清第二段思路。 1、概括___________________________的普遍规律 2、以 （修辞手法） 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明： 是事业成败的关键；运用__________（论证方法），从_____________________两个方面论述天下之君王为何易失人心。 3、用古人的论述以 的关系比喻 的关系，切中要害，令人警觉。 君和民 设问 能否竭诚待人 水与舟 对比论证 创业竭诚、守业纵情 历代君主能创业不能守业 1、概括历代君主的普遍规律： 第二段 能创业却不能守业 有善始者实繁 能克终者盖寡 对比论证 暗示居安思危的重要 2、以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明 能否竭诚待下是 事业成败的关键 兴邦是由于“竭诚待下” 丧邦是由于“纵情以傲物” 3、用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害， 令人警觉。 26 27 三、思些什么 找出“十思”内容，并说说 其现实意义。 第三段 统治百姓的人，如果看见（自己）贪图的东西，就想到知足来告诫自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止来使百姓安宁。想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满而听不进不同意见，就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）。 翻 译 本科招生办公室 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川， 谦虚 表目的，来 告诫自我 建造，兴建；这里指大兴土木 知道满足 名作动，统治 如果 知道适可而止 居于……之下 养、约束 28 第三段 喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到端正自身（才能）罢黜奸邪；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。 翻 译 本科招生办公室 乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 害怕、担心 慎 表顺承，而 田猎有度，不过分捕杀 游乐，这里指田猎；盘，快乐 表顺承 以谗言陷害别人的邪恶之人 （耳目被）堵塞蒙蔽 不恰当地奖赏 表目的，来 29 第三段 喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到端正自身（才能）罢黜奸邪；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。 翻 译 本科招生办公室 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿， 总括 出游，游乐 献出 光大 这 动词，选拔 adj作n，好的意见 奔驰效劳 30 第三段 总括这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能竭尽（用完）他们的力量/能力，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争相奔驰( 效力)，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养松子与王子乔 那样(长)的年寿， 翻 译 31 第三段 弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢! 翻 译 本科招生办公室 鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 垂衣拱手，喻指轻而易举 使……鸣，演奏 教化 使…劳/ 使…苦 最高境界 毁坏，减损 管理 役使，劳损 见可欲——思知足以自戒 将有作——思知止以安人 念高危——思谦冲而自牧 惧满溢——思江海下而百川 乐盘游——思三驱以为度 忧懈怠——思慎始而敬终 虑壅蔽——思虚心以纳下 想谗邪——思正身以黜恶 恩所加——思无因喜以谬赏 罚所及——思无以怒而滥刑 十思 一戒贪心奢侈（俭生活） 多用对偶的整句，两两对应，朗朗上口，音韵和谐 找出“十思”，并思考如果要概括为“五戒”可以怎么概括？ 二戒骄傲自满（谦待人） 三戒放纵懈怠（慎处事） 四戒壅蔽谗邪（正用人） 五戒谬赏滥刑（明执法） 3.念高危 4.惧满溢 5.乐盘游(狩猎) 6.忧懈怠 7.虑雍蔽 8.惧谗邪 9.恩所加 10.罚所及 1.见可欲 2.将有作 十思(由什么→想到什么) 思知足以自戒 思知止以安人 思谦冲而自牧 思江海下百川 思慎始而敬终 思虚心以纳下 思正身以黜恶 思无因喜以谬赏 思无以怒而滥刑 思三驱以为度 （克制欲望） （适可而止） （谦虚自养） （广开言路） （三面为限） （慎始慎终） （虚心纳谏） （端身黜恶） （奖赏得当） （用刑有度） 戒奢侈扰民 戒骄傲自满 戒纵欲过度 戒轻信人言 戒赏罚不公 （生活） （待人） （处事） （用人） （执法） 思考：“十思”分别针对哪些具体的执政风险与人性弱点？ “十思”原文摘要 针对的 “人性弱点” (内在视角) 防范的 “执政风险” (外在视角) 见可欲则思知足 贪图物质享受的 欲望 奢侈腐化，耗尽府库，失民心之本。 将有作则思知止 好大喜功、乐于兴造的 冲动 劳役繁重，伤农害本，激化社会矛盾。 念高危则思谦冲 身居高位易生的 骄矜 之心 脱离臣民，刚愎自用，决策失当。 惧满溢则思江海 自满自足、拒绝纳言的 封闭 心态 信息堵塞，忠言不至，统治基础萎缩。 乐盘游则思三驱 追求逸乐、沉迷田猎的 懈怠 之态 荒废朝政，玩物丧志，威信扫地。 忧懈怠则思慎始敬终 行事虎头蛇尾的 惰性 政策难续，功业不保，有始无终。 虑壅蔽则思虚心纳下 厌恶逆耳之言的 自负 心理 言路断绝，奸邪乘隙，朝政昏乱。 想谗邪则思正身黜恶 易受阿谀迷惑的 轻信 忠奸倒置，赏罚不明，队伍涣散。 恩所加则思无因喜谬赏 一时高兴而 滥施恩惠 的情绪化 赏格失衡，激励失效，制度空转。 罚所及则思无因怒滥刑 一时愤怒而 滥用刑罚 的暴戾 刑狱酷滥，民心恐惧，社会动荡。 莫谓谏臣空议论 ①王珪谏太宗出美人 ——见可欲，则思知足以自戒 ②张玄素谏修乾阳殿 ——将有作，则思知止以安人 ③孔颖达谏太宗“其容若虚” ——念高危，则思谦冲以自牧 ④魏徵谏太宗止泰山封禅 ——惧满溢，则思江海下百川 ⑤虞世南谏太宗勿纵情畋猎 ——乐盘游，则思三驱以为度 ⑥魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终” ——忧懈怠，则思慎始而敬终 ⑦魏徵劾小人权万纪、李仁发 ——虑壅蔽，则思虚心以纳下 ⑧太宗不识宇文士及谀谄 ——想谗邪，则思正身以黜恶 ⑨魏徵谏太宗勿宠长乐公主 ——恩所加，则思无因喜以谬赏 ⑩太宗自悔误杀张蕴古 ——罚所及，则思无因怒而滥刑 “十思”的针对性 对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山，要有'如履薄冰，如临深渊'的自觉，要有'治大国如烹小鲜'的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。 ——习近平 思考：除十思外，君主还要做到： 01 宏九德 02 选拔任用人才 03 听从善言 智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 文武 并用 垂拱 而治 内容分析 38 梳理思路 愿以此功德，庄亚佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 消除宿业障，同登无上觉。 谏太宗十思疏 比喻论证 居安思危 总结历史 引出警告 对比论证 人君当思 为什么思 思些什么 提出问题 戒奢以俭 善始实繁 克终盖寡 载舟覆舟所宜深慎 诚能十思垂拱而治 评价角度 反面 评价角度 正面 分析问题 解决问题 固本思源 提出十思 活动二：归纳总结劝谏方法的运用之道 劝谏方法 运用之道 理谕之 势禁之 利诱之 隐讽之 激怒之 用贴近生活的比喻、类比、举例，推出要讲的道理。 【比喻论证、类比论证、举例论证】 1.分析历史共性问题，经验教训； 2.分析严峻现实； 3.分析危险后果。 【对比论证、比喻论证、举例论证】 描绘蓝图；使用利益引诱。【假设论证】 1.用比喻、举例含蓄委婉地讽喻；【比喻论证、举例论证】 2.指出方法，而不直接指出问题。 利用人的自尊心和逆反心理，刺激其不服输的情绪。（一般情况不用） 说之术可为谏法者五，理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。 -苏洵 攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人以善毋过高，当使其可从。 ——《菜根谭·概论》 课堂小结 写作特点分析 (1)对比论证。 对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 (2)比喻论证 比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句表明观点。 1.论证方法 2.语言特点 写作特点分析 ①比喻、排比生动有力。文章以浅显的比喻引出中心论题，达到生动、直观的效果；论述多用排比句式，铺排罗列，气势不凡，增强了文章的表现力。 ②巧用虚词，语言活泼。本文在句式上已突破了骈体文“骈四俪六”的局限，大胆在句首或句尾加上虚词，如“虽、终、斯、岂、诚能、何必、而况、乎、也、哉”等，或转折，或推论，或感叹，或假设，或设疑，或反诘，使语句更加活泼、通俗、浅显，更具有口语化的特点。 ③整散结合，行文错落有致。本文大量运用对偶句、排比句的同时，有机地穿插了一些散句，如“岂取之易而守之难乎？”“何必劳神苦思，代下司职”等，这些散句的插入，使得文章骈散相间，错落有致。 ①《谏太宗十思疏》中，以两组比喻起兴，进而提出“___________，___________”，指出治理国家要积聚民心。 ②《谏太宗十思疏》的观点是，“不念居安思危，__________”，想要求得国家长治久安，无疑是“伐根以求木茂，_________________”。 ③《谏太宗十思疏》中，概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“______________，_____________”。 ④《谏太宗十思疏》中，作者肯定人民力量的句子是“__________，_________；_________，_________”。 ⑤《谏太宗十思疏》中，魏征提出“用人纳谏”的策略，成为初唐治国方略的句子是“___________，___________”。 思国之安者 必积其德义 戒奢以俭 塞源而欲流长者也 有善始者实繁 能克终者盖寡 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 怨不在大 简能而任之 择善而从之 理解性默写 ⑥《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_________，_________”。 鸣琴垂拱 不言而化 ⑦《谏太宗十思疏》中，魏征一开始运用了排喻手法，首先举出“________________，____________；____________，____________”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”的观点。 ⑧《谏太宗十思疏》中，魏征用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系的句子是“_________，_________”。 ⑨《谏太宗十思疏》中，“十思”从多侧面反映了本文的主旨，从多方面指出了唐太宗“居安思危”的境界，从多方面指出治理李唐王朝的途径的句子是“_______________，___________，____________，___________”，从而达到“文武并用，垂拱而治”的效果。 (臣闻)求木之长者 所宜深慎 欲流之远者 必浚其泉源 载舟覆舟 (则)智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 必固其根本 (则)智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 1.“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。 魏征所言“十思”有何现实意义？ 2.对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民 的决策。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $