精品解析：北京首都经济贸易大学附属中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

2026北京贸大附中高二（下）期中 历史 （满分100分，考试时间90分钟.） 一、选择题（每题1.5分，共45分） 1. 丝绸之路等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。下列史事能够佐证此观点的是 ①烟草、咖啡和可可纷纷进入欧洲市场 ②佛教在汉朝从印度经中亚传入了中国 ③中国的养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国 ④中国古代的四大发明经陆路和海路传到西方 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2. 有学者说，“从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志”。这意在说明百家争鸣（ ） A. 维护了古代学术文化的多样性 B. 顺应了社会变革的时代诉求 C. 得到了社会各阶层的广泛认同 D. 加速了各派思想的融合交流 3. 《汉书·艺文志》对先秦至西汉的学术流派、典籍进行了系统的分类和总结。下表为书中关于诸子百家起源的记载，从中可以推断出（ ） 儒家：出于司徒之官（掌管教化，注重礼仪） 法家：出于理官（掌刑狱司法，强调法律和制度） 道家：出于史官（记录历史和天文历法，注重自然规律和历史经验） 墨家：出于清庙之守（掌守宗庙） 名家：出于礼官（掌仪节） 阴阳家：出于羲和之官（掌观象授时） 纵横家：出于行人之官（掌使节往来） 农家：出于农稷之官（掌农事） 杂家：出于议官（掌谏议） 兵家：出于司马之官（掌管军事，专注于军事战略和战术） ①各家创始人都曾在官府任职②学术思想从官方流散到民间 ③官学是百家思想产生的根基④强调学术与国家治理的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. “以骞度之，大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）去汉万二千里，居西南。今身毒（古国名，即古印度）又居大夏东南数千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇。”（《汉书·张骞传》）以下四位学生对材料做出的分析能够成立的是（ ） A. 甲：西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系 B. 乙：窦宪出击北匈奴获胜为丝绸之路通畅提供实力保障 C. 丙：汉政权对西南少数民族地区治理较之以前更加有效 D. 丁：四川特产蜀锦历史悠久工艺精美成为大宗出口商品 5. 魏晋时期，官方藏书以万卷计，普通官员私人藏书也可达千卷，藏书之风和抄书之风尤为盛行。晋人张华搬家时，运输书籍的车就达30辆之多，以至于“四海之内，家有文史”成为当时书籍兴盛的写照。对这一现象分析合理的有 ①造纸术的改进促进藏书量增加 ②雕版印刷的发明推动文化兴盛 ③抄书之风兴盛有利于文化传承 ④私人藏书增加适应了科举需求 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是（ ） ①东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。 ②置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。 ③泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。 ④京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 宋朝将《集验方》《四时摄生论》等方书公之于众。宋太祖下诏改编《唐本草》，增加155种新药。宋太宗时期校订前代医书，编纂《太平圣惠方》。宋仁宗时期设校正医书局，推动医学知识的普及。可见，宋朝医学的发展得益于（ ） A. 中医学理论基础的奠定 B. 商品经济的推动 C. 印刷技术的进一步发展 D. 文官政治的形成 8. 明朝后期开始，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。造成此现象的经济原因是 A. 商品经济的发展和城镇的繁荣 B. 明朝政府放弃“重农抑商”政策 C. 自给自足的小农经济占据主导 D. 印刷业的发展和文化知识的普及 9. 万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道（ ） A. 推动了日耳曼人不断向西迁徙 B. 与“草原丝绸之路”路线一致 C. 便利了中俄间的物质文化交流 D. 依托于明王朝的朝贡贸易体制 10. “下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（ ） A. 保留和传播了中华文化 B. 缓解了闽、粤两省的人口压力 C. 促进了当地经济的发展 D. 推动了全球劳动力市场的形成 11. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 12. 晚清中央政府在筹办京师大学堂的同时，鼓励地方政府创建中小学堂。京师顺天府尹和五城察院联合会奏：“方今时势多艰，需才孔亟，京师为首善之区，尤当先行举办。”奏折获批，1901年中国第一个公立中学五城学堂诞生。可见，近代公立中学的创建 A. 表明洋务派已意识到大学堂的生源问题 B. 为维新变法运动培养了大量的新式人才 C. 标志着近代中国学堂选官制度正式建立 D. 筹划于百日维新之时，建成于新政时期 13. 以下中国共产党的教育方针，按提出先后排列准确的是 ①“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度” ②“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务” ③“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务” ④“中华苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的” A. ①③④② B. ③①②④ C. ④①③② D. ④③②① 14. 1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整（ ） A. 贯彻了新民主主义和社会主义教育方针 B. 标志着国家“科教兴国”发展战略形成 C. 成为社会主义“三大改造”的思想基础 D. 推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针 15. 亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出 ①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋 ③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④ 16. 二十世纪，敦煌莫高窟出土一千多枚回鹘文木活字。这些木活字中，既有类似汉字以词为单位的活字，又有类似西方文字的字母，每枚木活字表面均有墨迹和磨损，据推测其年代约为12到13世纪上半叶之间。这些回鹘文木活字，可以佐证（ ） A. 活字印刷术的准确发明时间 B. 丝绸之路有利于中西文化交流 C. 欧洲字母文字的起源与演进 D. 隋唐时期民族交往交流的方式 17. 《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，这反映了该法典（ ） A. 试图建立种姓制度的目的 B. 维护奴隶主利益的性质 C. 集该区域各国法律之大成 D. 宣扬“君权神授”思想 18. “历史”一词源于古希腊，意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的：为什么希腊人和波斯人互相打仗？为什么战争结果如此？为寻找答案，他周游地中海世界，通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事，让他不能自制，非复述出来不可。对上述内容理解正确的是（ ） ①历史研究反映了古希腊人的理性精神 ②探寻因果关系是历史研究的重要内容 ③传说故事是历史研究最为可靠的证据 ④帝国的建立便利了希罗多德收集资料 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 19. 有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是（ ） ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 20. 列班·扫马的西行路线长达11200公里，被誉为“逆向的马可·波罗之旅”。他的出使在欧亚外交史上具有重要意义。以下关于扫马访欧之行的推断合理的是（ ） ①代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 ②展现了13世纪东西方交流的双向性 ③可观察拜占庭帝国与罗马教廷的分裂 ④领教英法两国专制王权的强化与威严 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 21. 随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响： 一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。对英国文化侵略的正确理解是（ ） A. 印度的民族文化被同化 B. 推动了印度的文化重构 C. 导致印度排外主义盛行 D. 阻碍了对印度殖民进程 22. 随着拜占庭帝国衰亡，大批学者逃往意大利，带动了意大利崇尚古典文化的热潮。但此后学者们长期将希腊古典文献和拜占庭文献混为一谈。直到16世纪德意志学者在马丁·路德思想的影响下敢于质疑权威，注意到两者的区别：古希腊人讲求理性，拜占庭人尊崇上帝等，从而开创了严格意义的拜占庭学。材料反映了（ ） ①文艺复兴直接促使拜占庭学形成②宗教改革起到了解放思想的作用 ③拜占庭帝国保存了希腊古典文化④古希腊人通过宣扬理性排斥神学 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 23. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 24. 1806年，在被拿破仑的军队打败后，普鲁士被迫签订屈辱的条约，激起有识之士进行改革。1809年，威廉•洪堡出任普鲁士文化和教育大臣，提倡“民族教育”，实行强制义务教育，发展师范教育，兴建大量工业学校，把大学建成学术研究和知识传播机构。推动普鲁士教育改革的因素有（ ） ①维也纳体系建立②工业革命的影响 ③民族意识的觉醒 ④普法战争的胜利 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 25. 《东南亚文化交汇》一书中提到“菲律宾的巴朗盖制助推了殖民者的间接统治”。（巴朗盖类似于村庄或部落，社会内部存在贵族、自由民和奴隶三个群体）“菲律宾具有文明十字路口的特质，印度文化与伊斯兰文化、西班牙与美国、日本在菲律宾的多重演奏留下深深的叠层式印记”。以下关于菲律宾历史与文化的表述正确的是（ ） A. 西班牙通过巴朗盖制实现了对菲律宾的中央集权统治 B. 菲律宾文化的多层次印记，反映了其被多次殖民的经历 C. 在其发展历程中，多种力量相互交织，影响程度不相上下 D. 体现了多元文化与本土社会结构之间的相互作用与影响 26. 1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学（ ） ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 27. 1918年，李大钊反思“此次战争使欧洲文明之权威大生疑念”；1920年，梁启超在《欧游心影录》中描绘了战后欧洲满目疮痍的景象，宣告西方物质文明和“科学万能之梦”已经破产。对此解读正确的是（ ） ①中国思想界对西方文明产生了质疑②第一次世界大战暴露了资本主义的弊病 ③先进知识分子重新探寻中国的出路④新文化运动倡导的民主和科学终被舍弃 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 28. 新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。这一规定（ ） A. 来源于英国殖民文化的遗留问题 B. 有助于当地多元文化的和谐共处 C. 反映全球劳动力市场结构的改变 D. 消除了新加坡各族群的文化差异 29. 1961年9月，第一次不结盟运动国家首脑会议召开。周恩来总理致电祝贺：“愿会议对亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民争取和维护民族独立，反对帝国主义的侵略和干涉，反对新老殖民主义，保卫世界和平事业做出贡献。”这表明（ ） A. 中国已经成为不结盟运动成员国 B. 不结盟运动建立起国际政治新秩序 C. 不结盟运动壮大了社会主义阵营 D. 中国与不结盟运动拥有共同的诉求 30. 新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街头商贩统一迁入规划完善的小贩中心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，印度人制作传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ） A. 通过标准化管理消除族群间的差异 B. 以华人饮食文化为中心推动族群同化 C. 依托市场调节保障少数族群的权益 D. 借助公共空间治理促进多元文化交融 二、非选择题（共55分） 31. 敬老养老 材料一 子曰：“今之孝者，是谓能养（养活父母）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》） 孟子曰：“……所谓西伯（周文王）善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。”（《孟子·尽心上》） （1）根据材料一，概括孔子和孟子的思想，指出这些思想中所蕴含的中华优秀传统文化的内涵。 材料二 汉代的敬老养老政策 材料 出处 汉文帝元年“养老令”：“……年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致（地方官员要亲自过问、检查和发放）……” 《汉书·文帝纪》 高年赐王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节。吏民敢骂詈长者，逆不道（以“逆不道”罪论处）；得出入官府节第，行驰道中，列肆贾市，毋租（可以自由出入官府，在驰道上行走，经商免除赋税）。 甘肃武威汉墓出土“王杖十简” 元初四年（公元117年）诏书：“又月令‘仲秋养衰老，授几杖，行糜粥’。方今案比之时，郡县多不奉行。虽有糜粥，糠秕相半，长吏怠事，莫有躬亲，甚违诏书养老之意。” 《后汉书·安帝纪》 （2）根据材料二，简要评价汉代的敬老养老政策。 32. 马年说马 材料一 西汉文帝霸陵外藏坑出土的马骨经古DNA分析显示，其线粒体单倍群G与古代中亚马及现代阿拉伯马有密切亲缘关系，中原王朝通过引进杂交，培育出了耐力强、体型优的“河西特种良马”，并于西北边郡设立三十六所“牧师苑”，养马官奴婢多达三万人。“汉魏已降，缘边郡国，皆有互市”。开元九年（721年）“国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜”。 唐代马球运动风靡全国。马球又称波罗球，起源于波斯（今伊朗），后传入吐蕃（西藏），唐初由吐蕃传入长安，唐太宗是马球运动的倡导者。唐代马球场有泥地球场、草地球场和山地球场三种，常用于军事训练、体育运动和风景游览。唐代织锦中的马身带有双翼的“翼马纹”，其造型深受波斯萨珊王朝艺术的影响，经粟特商人传入中原后，唐代工匠对其加以吸收创新，融入了花树、回纹等中国元素，使其成为唐代服饰和织物的流行纹样。 材料二 中国北方的柔然被突厥击败后，其残部于568年抵达多瑙河中游，其拥有的马镫等先进技术武器使之成为一支强劲力量。580年，东罗马皇帝提比略二世“亲自训练骑兵并装备铁制马镫”，是欧洲文献中首次明确提到马镫。为了维持昂贵的“重装骑士”军事力量，法兰克王国（如查理·马特）将土地分封给骑士，骑士则以服兵役作为回报。马镫，这一项东方“黑科技”开始重塑欧洲的战争形态与社会结构。科技史家李约瑟曾对此作出论断，“如果说中国的火药在封建社会的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建社会，那么中国的马镫则在最初帮助了欧洲封建制度的建立”。 （1）依据材料和所学知识，指出汉代与唐代两种不同背景对“马”文化内涵塑造所产生的影响。 （2）历史学家威廉·麦克尼尔指出，欧亚大陆的历史很大程度上是“草原与农耕”的互动史。综合上述材料，结合中国史与世界史的相关史实，写一篇历史短论。要求：观点明确，史实恰当，结构清晰，表达规范。 33. 战争与文化交锋 材料一 公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯……征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区……亚历山大创建的那些新城市和占领的那些地区的总督们，带着总数大概有三万的青年人来到苏萨，亚历山大称呼他们为“继承人”，都给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练……他（亚历山大）还在苏萨举行了集体婚礼。他娶了大流士的大女儿巴西妮，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，并宣布与亚洲女子结婚的马其顿人可以享受免税权利。 材料二 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。 （1）依据材料一、二，结合所学，概述亚历山大远征和蒙古西征的共同影响。 材料三 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。” （2）阅读材料三，结合亚洲民族民主运动的史实，谈谈你对“不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了”的理解。 34. 英国与印度 英国关于印度的法案 法案名称 部分内容 东印度公司特许状 （1600） 东印度公司为法人和政治实体，选举产生理事会和总督，可制定法律；依法在东印度地区获得土地、租金，享有自由、司法、特许经营和继承权等 东印度公司法案 （1773） 提高孟加拉总督地位，统管东印度公司在印度的业务，成立由4位英国委员组成的参事会进行辅佐；设独立于总督的最高法院，由英王任命英国人担任法官，批准总督颁布的法令 东印度公司法案 （1784） 东印度公司的政治事务由英王任命的6人委员会监管，东印度公司负责商业经营；总督由公司董事会推荐，经英王许可后任命 印度政府法案 （1858） 东印度公司的权力、领地和财产等转归英王，英王为印度国王（后称皇帝）；设印度事务部，由内阁中的印度事务大臣直接领导；英王任命印度总督，作为其直接代表统治印度 印度参事会法案 （1861） 总督任命6～12人为总督参事会额外委员，其中非官方委员不低于6人；额外委员只能参加参事会立法会议，参与制定法律和法规 印度参事会法案 （1892修订） 居住在印度的人均可任额外委员；经总督授权批准，立法会议讨论总督的年度财经报告、提出质询；不懂英语的委员可以请人代为发言，议案翻译成印度语言 印度政府法案 （1919） 总督参事会6名成员中3名为印度人；立法会议从参事会中分出，设上下两院，下院145名议员中104名从居住在印度的人中选出，上院60名议员中33名由选举产生；议员可以对部分预算进行表决 印度独立法案 （1947） 印度分为印度和巴基斯坦两个独立的自治领；废除英王印度皇帝称号，取消印度事务大臣办公室；英国法令在印、巴不再有效（注：1950年总督及总督办公室撤销，英王不再任印度国王） （1）上述材料体现了英印关系的变化。选择两个不同标准，完成两种阶段划分方案，并分别说明理由。 （2）结合所学，简述印度是如何迫使英国改变对它的殖民政策的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026北京贸大附中高二（下）期中 历史 （满分100分，考试时间90分钟.） 一、选择题（每题1.5分，共45分） 1. 丝绸之路等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。下列史事能够佐证此观点的是 ①烟草、咖啡和可可纷纷进入欧洲市场 ②佛教在汉朝从印度经中亚传入了中国 ③中国的养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国 ④中国古代的四大发明经陆路和海路传到西方 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学内容可知，烟草、咖啡和可可纷纷进入欧洲市场是新航路开辟的影响，和丝绸之路无关，①错误；佛教传入中国、中国的养蚕和缫丝技术传入东罗马帝国和中国四大发明传入西方都是通过陆上和海上丝绸之路，②③④符合题意，故选D，排除ABC。 2. 有学者说，“从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志”。这意在说明百家争鸣（ ） A. 维护了古代学术文化的多样性 B. 顺应了社会变革的时代诉求 C. 得到了社会各阶层的广泛认同 D. 加速了各派思想的融合交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，春秋战国时期是社会大变革时期，政治上诸侯争霸、分封制瓦解，经济上铁犁牛耕推动生产力发展、井田制崩溃。从政治角度，诸子百家思想是维护政权的工具，如法家思想适应了新兴地主阶级加强中央集权的需求。从经济角度，是对社会经济快速发展的反映，像儒家“农本”、法家变法等思想都与当时经济发展状况相关。所以百家争鸣顺应了社会变革的时代诉求，B项正确；百家争鸣时期不同学派虽各有主张，展现了古代学术文化的多样性，但材料重点强调的是百家争鸣与当时社会政治、经济、文化发展的关系，排除A项；百家争鸣时期，不同学派的思想代表不同阶层利益，并非得到社会各阶层广泛认同，排除C项；材料主要强调的是百家争鸣在政治、经济、文化层面与社会发展的关系，并非思想的融合交流，排除D项。故选B项。 3. 《汉书·艺文志》对先秦至西汉的学术流派、典籍进行了系统的分类和总结。下表为书中关于诸子百家起源的记载，从中可以推断出（ ） 儒家：出于司徒之官（掌管教化，注重礼仪） 法家：出于理官（掌刑狱司法，强调法律和制度） 道家：出于史官（记录历史和天文历法，注重自然规律和历史经验） 墨家：出于清庙之守（掌守宗庙） 名家：出于礼官（掌仪节） 阴阳家：出于羲和之官（掌观象授时） 纵横家：出于行人之官（掌使节往来） 农家：出于农稷之官（掌农事） 杂家：出于议官（掌谏议） 兵家：出于司马之官（掌管军事，专注于军事战略和战术） ①各家创始人都曾在官府任职②学术思想从官方流散到民间 ③官学是百家思想产生的根基④强调学术与国家治理的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦至西汉（中国）。据材料并结合所学知识可知，先秦之前，学术知识主要掌握在官府手中，由专门的官职负责相关领域知识的传承与管理。从表格中可以看出，诸子百家的思想来源与不同的官职相关，到了春秋战国时期，社会动荡，一些原来在官府掌握知识的人逐渐流落到民间，将这些知识传播开来，形成了不同的学术流派，这体现了学术思想从官方流散到民间，②符合题意；从表格中可以看到，儒家出于掌管教化的司徒之官，法家出于掌管刑狱司法的理官，兵家出于掌管军事的司马之官等，这些官职都与国家治理的不同方面相关，说明诸子百家的学术思想与国家治理的不同领域有联系，强调了学术与国家治理的关系，④符合题意，C项正确；表格只是记载了诸子百家思想起源与某些官职相关，但不能就此得出各家创始人都曾在官府任职。比如，我们仅知道儒家思想出于司徒之官，不代表儒家创始人孔子就一定在司徒之官任职过，这两者不能简单等同，①不符合题意；虽然诸子百家思想起源与官职有关，但不能说官学就是百家思想产生的根基。百家思想的产生是多种因素共同作用的结果，包括当时的社会变革、经济发展、政治局势等。比如春秋战国时期，生产力发展（铁犁牛耕出现），社会大变革，各阶层为了自身利益提出不同主张，③不符合题意。排除A、B、D项。故选C项。 4. “以骞度之，大夏（古国名，都城在今阿富汗北部巴尔赫）去汉万二千里，居西南。今身毒（古国名，即古印度）又居大夏东南数千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇。”（《汉书·张骞传》）以下四位学生对材料做出的分析能够成立的是（ ） A. 甲：西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系 B. 乙：窦宪出击北匈奴获胜为丝绸之路通畅提供实力保障 C. 丙：汉政权对西南少数民族地区治理较之以前更加有效 D. 丁：四川特产蜀锦历史悠久工艺精美成为大宗出口商品 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间可知准确时空是汉朝。依据材料“今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得，从蜀，宜径，又无寇”可知，派遣使者去大夏王朝，从羌中和北边过，有羌人和匈奴阻挠，从蜀地过是捷径，无人阻挠，可以证明汉朝时期对蜀地的管理是非常成功的，C项正确；依据材料并结合所学可知，材料中提到蜀地物品出现在大夏，且从蜀地到大夏的路线较为直接和安全，这暗示了西汉与大夏之间可能通过西南丝绸之路存在贸易联系，无法确定西汉与大夏通过西南丝绸之路建立了直接贸易联系，排除A项；材料中并未提及窦宪或北匈奴与丝绸之路通畅之间的直接联系，张骞和窦宪不是同一时代的人，排除B项；材料中只提到了竹杖、蜀布等物品，并未明确提及蜀锦作为大宗出口商品，此选项虽可能符合历史事实，但并非材料所直接表达的内容，排除D项。故选C项。 5. 魏晋时期，官方藏书以万卷计，普通官员私人藏书也可达千卷，藏书之风和抄书之风尤为盛行。晋人张华搬家时，运输书籍的车就达30辆之多，以至于“四海之内，家有文史”成为当时书籍兴盛的写照。对这一现象分析合理的有 ①造纸术的改进促进藏书量增加 ②雕版印刷的发明推动文化兴盛 ③抄书之风兴盛有利于文化传承 ④私人藏书增加适应了科举需求 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，魏晋时期，官方、民间普遍盛行藏书，且藏书数量巨大，藏书之风和抄书之风盛行，反映出造纸术的改进促进了藏书量增加，藏书、抄书之风兴盛有利于文化传承，①③符合题意，A项正确；直到隋唐时期才有了雕版印刷术，魏晋时期科举制度尚未确立，说法②④错误，与之组合的BCD三项不符合题意。 6. 宋代海外贸易发达，港口城市繁荣。以下关于宋朝的历史记载，可印证这一结论的是（ ） ①东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。 ②置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。 ③泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。 ④京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋代。“东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。”反映了宋代东南沿海地区海外贸易繁荣的信息，①项正确；“置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者……使利归于公，货通天下。”反映的是边疆地区商业贸易发展的信息，不符合题意，②项错误；“泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。”反映了福建泉州一带海外贸易繁荣的信息，③项正确；“京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。”反映的是京师地区商业发展的信息，不符合题意，④项错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 7. 宋朝将《集验方》《四时摄生论》等方书公之于众。宋太祖下诏改编《唐本草》，增加155种新药。宋太宗时期校订前代医书，编纂《太平圣惠方》。宋仁宗时期设校正医书局，推动医学知识的普及。可见，宋朝医学的发展得益于（ ） A. 中医学理论基础的奠定 B. 商品经济的推动 C. 印刷技术的进一步发展 D. 文官政治的形成 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料核心信息是宋朝医学的发展，此时印刷技术的发展推动了医书的普及，故答案为C项；A项材料无法体现，排除；医学发展与商品经济、文官政治没有直接关系，排除B、D两项。故选C项。 8. 明朝后期开始，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。造成此现象的经济原因是 A. 商品经济的发展和城镇的繁荣 B. 明朝政府放弃“重农抑商”政策 C. 自给自足的小农经济占据主导 D. 印刷业的发展和文化知识的普及 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学内容可知，明代商人、工匠、市井游民和普通妇女开始成为小说的主人公反映了市民阶层的兴起与发展，这主要得益于当时商品经济的发展，故选A；B项说法不符合史实，排除；自给自足的小农经济在中国古代一直占据主导地位，在“商人、工匠、市井游民和普通妇女”是明朝后期才出现的情况，所以小农经济占据主导地位不是主要原因，排除C；印刷业的发展和文化知识的普及不属于经济原因，排除D。 9. 万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道（ ） A. 推动了日耳曼人不断向西迁徙 B. 与“草原丝绸之路”路线一致 C. 便利了中俄间的物质文化交流 D. 依托于明王朝的朝贡贸易体制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡”可知，万里茶道的起点和终点分别在中国和俄罗斯，其有助于推动中俄之间的物质文化交流，C项正确；在欧洲，3—6世纪，日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，时间上与材料不符，排除A项；在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路被称为“草原丝绸之路”，材料并未体现具体路线，看不出万里茶道与“草原丝绸之路”路线一致，排除B项；17世纪末万里茶道兴起时明王朝早已灭亡，排除D项。故选C项。 10. “下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（ ） A. 保留和传播了中华文化 B. 缓解了闽、粤两省的人口压力 C. 促进了当地经济的发展 D. 推动了全球劳动力市场的形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：近代中国三次移民浪潮中“下南洋”指的是中国向东南亚地区的移民，据材料“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛”可知，移民促进了当地经济的发展，C项正确；材料体现了中国移民对东南亚地区开放产生的影响，但没有体现对中华文化的传播，排除A项；材料没有体现“下南洋”的原因，不能体现闽、粤两省的人口压力，排除B项；全球劳动力市场的形成是在第二次世界大战之后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 11. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪（英国）。根据材料信息“19世纪英国在印度种植茶叶成功，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力”结合所学可知，我国拥有悠久的饮茶历史与深厚的饮茶文化，在鸦片战争之前，在对华贸易中，我国一直处于贸易顺差的地位，大量白银流入中国，19世纪英国在印度种植茶叶成功，此时期印度已是英国的殖民地，为了扩大印度茶叶的影响力，英国改写了茶树的故事，以借此削弱中国茶叶的影响力，减少对华茶叶依赖，缩小对华贸易逆差，①、②符合题意，A项正确；③鸦片战争后，清政府被迫签订不平等条约，开放通商口岸，不符合材料信息，排除B、C项；④材料信息强调的是英国改造茶树故事来扩大印度茶的影响力，没有提及对中国的文化入侵，不符合题意，排除D项。故选A项。 12. 晚清中央政府在筹办京师大学堂的同时，鼓励地方政府创建中小学堂。京师顺天府尹和五城察院联合会奏：“方今时势多艰，需才孔亟，京师为首善之区，尤当先行举办。”奏折获批，1901年中国第一个公立中学五城学堂诞生。可见，近代公立中学的创建 A. 表明洋务派已意识到大学堂的生源问题 B. 为维新变法运动培养了大量的新式人才 C. 标志着近代中国学堂选官制度正式建立 D. 筹划于百日维新之时，建成于新政时期 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，京师大学堂筹办于戊戌变法时期，因此根据材料“晚清中央政府在筹办京师大学堂的同时，鼓励地方政府创建中小学堂”“1901年中国第一个公立中学五城学堂诞生”可知近代公立中学筹划于百日维新之时，建成于新政时期，D项正确；材料与洋务派无关，排除A项；1901年戊戌变法已经失败，排除B项；《奏定学堂章程》的颁布，标志着近代中国学堂选官制度正式建立，排除C项。故选D项。 【点睛】 13. 以下中国共产党的教育方针，按提出先后排列准确的是 ①“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度” ②“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务” ③“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务” ④“中华苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的” A. ①③④② B. ③①②④ C. ④①③② D. ④③②① 【答案】C 【解析】 【详解】“以抗日救国为目标……提高人民民族觉悟程度”是在抗战时期；“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务”是新中国成立初期提出的；“教育为人民服务，…为当前的革命斗争与建设服务”是在1949年提出的；1931年,《中华苏维埃共和国宪法大纲》正式规定:“中国苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的。”因此正确的排序为④①③②，C项正确；A、B、D排序有误，排除。故选C项。 14. 1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整（ ） A. 贯彻了新民主主义和社会主义教育方针 B. 标志着国家“科教兴国”发展战略形成 C. 成为社会主义“三大改造”的思想基础 D. 推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针 【答案】A 【解析】 【详解】新中国成立后，国家废除了政治上的反动课程，加强了在高校中进行马克思主义、革命史的思想教育，这些调整贯彻了新民主主义和社会主义的教育方针，A项正确；1995年提出科教兴国战略，排除B项；1956年三大改造已经完成，排除C项；1956年提出双百方针，与材料的第一个时间点不符，排除D项。故选A项。 15. 亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出 ①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋 ③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市”结合所学知识可知，公元前334起，马其顿国王亚历山大对东方国家进行侵略战争，对亚洲文明造成一些毁坏性的破坏，但是客观上也促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊人移民到了西亚，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，促进希腊文化中心东移，①正确；根据所学知识可知，亚历山大东征给被征服地区各族居民带来破坏和灾难，但使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，即客观上造成不同文明的碰撞，②正确；亚历山大东征促进了东西方之间的联系，埃及文化深受希腊文化的影响，③错误；亚历山大东征过程中促进不同文明之间的碰撞，但北非文化没有被希腊文化所取代，④错误；综上所述，①②正确，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。 16. 二十世纪，敦煌莫高窟出土一千多枚回鹘文木活字。这些木活字中，既有类似汉字以词为单位的活字，又有类似西方文字的字母，每枚木活字表面均有墨迹和磨损，据推测其年代约为12到13世纪上半叶之间。这些回鹘文木活字，可以佐证（ ） A. 活字印刷术的准确发明时间 B. 丝绸之路有利于中西文化交流 C. 欧洲字母文字的起源与演进 D. 隋唐时期民族交往交流的方式 【答案】B 【解析】 【详解】A.活字印刷术由北宋毕昇于11世纪发明，回鹘文木活字年代约为12至13世纪上半叶，晚于发明时间，只能证明活字技术的传播，无法佐证发明时间，错误。 B.回鹘文木活字中既有类似汉字的词活字，又有类似西方文字的字母活字，且出土于丝绸之路要冲敦煌，反映了中国活字印刷术与西方文字形态在回鹘地区的融合，佐证了丝绸之路促进了中西文化交流，正确。 C.欧洲字母文字起源于腓尼基字母，经希腊、拉丁演变而来，时间远早于12—13世纪，回鹘文木活字与此无关，不能佐证欧洲字母文字的起源与演进，错误。 D.回鹘文木活字的年代约为12至13世纪上半叶，对应宋元时期，而非隋唐，因此不能佐证隋唐时期的民族交往方式，错误。 故选B项。 17. 《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，这反映了该法典（ ） A. 试图建立种姓制度的目的 B. 维护奴隶主利益的性质 C. 集该区域各国法律之大成 D. 宣扬“君权神授”思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（西亚）。根据材料可知，浮雕中汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标，这明显是在宣扬王权是由神授予的，即“君权神授”思想，D项正确；种姓制度是古代印度的社会等级制度，而《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律典籍，两者并无关联，排除A项；《汉谟拉比法典》确实维护奴隶主利益，但石柱上端的浮雕内容并没有直接体现这一性质，浮雕主要展示的是王权与神权的关系，排除B项；题干中仅提及法典是世界上现存最早较为完整的成文法典以及浮雕内容，未表明它集该区域各国法律之大成，排除C项。故选D项。 18. “历史”一词源于古希腊，意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的：为什么希腊人和波斯人互相打仗？为什么战争结果如此？为寻找答案，他周游地中海世界，通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多神奇的传说故事，让他不能自制，非复述出来不可。对上述内容理解正确的是（ ） ①历史研究反映了古希腊人的理性精神 ②探寻因果关系是历史研究的重要内容 ③传说故事是历史研究最为可靠的证据 ④帝国的建立便利了希罗多德收集资料 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①古希腊将“历史”定义为“询问”“研究”，希罗多德主动探究战争原因并实地考察，体现了不盲从迷信、注重探究与求证的理性精神，符合历史研究的内涵；②希罗多德围绕希波战争，主动追问战争爆发的原因与结果成因，着力探寻历史事件之间的因果联系，说明探寻因果是历史研究的重要内容。因此①②，正确。 B.③传说故事带有主观演绎与虚构成分，史料价值有限，并非历史研究中最可靠的证据，第一手实物与文献资料才更具可信度，③错误。 C.④希罗多德生活时期并未形成统一大帝国，他周游地中海地区依靠的是个人考察，并非依托帝国统治便利，④错误。 D.③传说故事往往带有神话色彩或夸张成分，属于二手史料，可信度有限；④材料仅提及希罗多德“周游地中海世界”和“通过面谈收集资料”，并未涉及帝国建立为其提供便利的相关信息，③错误。 故选A项。 19. 有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是（ ） ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，印度数字经阿拉伯人传入欧洲，体现印度、阿拉伯、欧洲三地文化的传播与融合，符合“远距离异质文化融会”，①符合题意；基辅罗斯受拜占庭帝国的影响，反映东欧地区接受拜占庭文化（如东正教、法律），体现跨区域文化交往，②符合题意；蒙古帝国扩张导致欧亚大陆人口流动、文化碰撞，直接体现“人群迁徙”与“冲突”，③符合题意；综上所述，①②③符合题意，A项正确；虽然埃及人和玛雅人都修建金字塔，但两者属于独立发展的文明成果，无证据表明存在文化传播或交往，不符合“异质文化融会”的要求，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 20. 列班·扫马的西行路线长达11200公里，被誉为“逆向的马可·波罗之旅”。他的出使在欧亚外交史上具有重要意义。以下关于扫马访欧之行的推断合理的是（ ） ①代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 ②展现了13世纪东西方交流的双向性 ③可观察拜占庭帝国与罗马教廷的分裂 ④领教英法两国专制王权的强化与威严 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是13世纪的亚欧。从图中信息及相关历史背景可知， ②马可·波罗是从欧洲来到东方，而列班·扫马是从东方前往欧洲，二者方向相反，共同展现了13世纪东西方交流并非单向，而是具有双向性，该项推断合理。 ③拜占庭帝国与罗马教廷在 1054 年发生大分裂，到13世纪时，这种分裂状态已经持续存在。列班·扫马西行访欧期间，是能够观察到这种分裂所带来的宗教、政治等方面的差异和影响的，该项推断合理，②③符合题意，C项正确；①列班·扫马是受伊利汗国君主委派西行，伊利汗国虽是元朝宗藩之国，但不能简单等同于代表元朝皇帝与欧洲多国建立联系 。他主要是代表伊利汗国进行外交活动，所以该项推断不合理。排除AB项； ④13世纪英法两国的王权并非处于强化状态，当时英法等国还处于封建割据阶段，王权受到诸多限制，该项推断不合理。排除D项。故选C项。 21. 随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响： 一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。对英国文化侵略的正确理解是（ ） A. 印度的民族文化被同化 B. 推动了印度的文化重构 C. 导致印度排外主义盛行 D. 阻碍了对印度殖民进程 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，运用唯物史观分析可知，为印度各地提供了共同语言和文化背景，促进了印度民族民主意识的产生和发展，说明英国的文化侵略推动了印度的文化重构，B项正确；材料强调的并非印度民族文化被殖民同化，排除A项；材料并未体现印度盛行排外主义，排除C项；阻碍了对印度殖民进程并非英国文化侵略的影响，排除D项。故选B项。 22. 随着拜占庭帝国衰亡，大批学者逃往意大利，带动了意大利崇尚古典文化的热潮。但此后学者们长期将希腊古典文献和拜占庭文献混为一谈。直到16世纪德意志学者在马丁·路德思想的影响下敢于质疑权威，注意到两者的区别：古希腊人讲求理性，拜占庭人尊崇上帝等，从而开创了严格意义的拜占庭学。材料反映了（ ） ①文艺复兴直接促使拜占庭学形成②宗教改革起到了解放思想的作用 ③拜占庭帝国保存了希腊古典文化④古希腊人通过宣扬理性排斥神学 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：近代世界。据材料可知，宗教改革使得学者敢于突破传统权威的束缚，体现了宗教改革起到了解放思想的作用，②符合题意；随着拜占庭帝国衰亡，大批学者逃往意大利，带动了意大利崇尚古典文化的热潮，以及此后学者们长期将希腊古典文献和拜占庭文献混为一谈，可以推断出拜占庭帝国保存了希腊古典文化，③符合题意；综上所述，②③符合题意，C项正确；直到16世纪德意志学者在马丁·路德思想的影响下，从而开创了严格意义的拜占庭学，说明拜占庭学的形成是受马丁路德宗教改革思想影响，而非文艺复兴直接促使的，①不符合题意，排除AB项；材料仅提及“古希腊人讲求理性，拜占庭人尊崇上帝”，并没有表明古希腊人通过宣扬理性排斥神学，④表述错误，排除D项。故选C项。 23. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，在拿破仑的推动下，法国的附庸国都以拿破仑颁布的《民法典》为蓝本进行了改革，所以这些改革有利于法治思想的传播，故选A；“整个欧洲”的说法过于夸张，排除B；材料中仅体现了附庸国的改革，没有体现被侵略国的态度，排除C；“重构”的说法过于夸张，排除D。 24. 1806年，在被拿破仑的军队打败后，普鲁士被迫签订屈辱的条约，激起有识之士进行改革。1809年，威廉•洪堡出任普鲁士文化和教育大臣，提倡“民族教育”，实行强制义务教育，发展师范教育，兴建大量工业学校，把大学建成学术研究和知识传播机构。推动普鲁士教育改革的因素有（ ） ①维也纳体系建立②工业革命的影响 ③民族意识的觉醒 ④普法战争的胜利 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪初的普鲁士。结合所学内容可知，19世纪已经是工业革命时期，根据“兴建大量工业学校”可知与工业革命的影响有关，②正确；根据“普鲁士被迫签订屈辱的条约，激起有识之士进行改革”可知与民族意识的觉醒有关，③正确，C项正确；1815年才建立起维也纳体系，时间不符，①错误；普鲁士在普法战争中获胜是在1870年，时间不符，④错误，排除ABD项。故选C项。 25. 《东南亚文化交汇》一书中提到“菲律宾的巴朗盖制助推了殖民者的间接统治”。（巴朗盖类似于村庄或部落，社会内部存在贵族、自由民和奴隶三个群体）“菲律宾具有文明十字路口的特质，印度文化与伊斯兰文化、西班牙与美国、日本在菲律宾的多重演奏留下深深的叠层式印记”。以下关于菲律宾历史与文化的表述正确的是（ ） A. 西班牙通过巴朗盖制实现了对菲律宾的中央集权统治 B. 菲律宾文化的多层次印记，反映了其被多次殖民的经历 C. 在其发展历程中，多种力量相互交织，影响程度不相上下 D. 体现了多元文化与本土社会结构之间的相互作用与影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（菲律宾）。根据材料和所学可知，菲律宾先后经历‌西班牙‌（1565—1898年）、‌美国‌（1898—1946年）和‌日本‌（二战期间）的殖民统治。因此“菲律宾具有文明十字路口的特质，印度文化与伊斯兰文化、西班牙与美国、日本在菲律宾的多重演奏留下深深的叠层式印记”。这种历史进程直接塑造了菲律宾文化的“叠层式”特征，体现了多元文化与本土社会结构之间的相互作用与影响，D项正确；西班牙采取间接统治，依赖巴朗盖贵族，未建立强中央集权，排除A项；殖民者并未完全摧毁本土社会层级，外来文化与本土结构存在双向调适，而非“被多次殖民的经历”的单向覆盖，排除B项；西班牙殖民长达300余年，文化烙印最深；美国主导现代政治制度；日本影响短暂。三者影响力差异显著，排除C项。故选D项。 26. 1822年，研究古埃及语言文字、历史、艺术等内容的埃及学诞生于法国。1869年，埃及本土学者倡议创办了古埃及语学校。几年后，因时任埃及文物局局长的法国人马里耶特打压，学校被迫关闭。1910年，埃及本土学者推动教育部在高校设立了埃及学部，后来又受到法国把持的文物局打压而撤销。由此可见，埃及学（ ） ①促进欧洲文化的重构 ②客观上利于埃及民族意识觉醒 ③在本土发展举步维艰 ④导致西方主导的殖民体系崩溃 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是近代埃及。根据材料结合所学可知，埃及本土学者积极创办古埃及语学校、推动设立埃及学部，体现对本土文化研究传承的努力，这一过程利于唤起民族意识，②正确；根据材料，1869年学校被法国人马里耶特打压关闭；1910年高校埃及学部再遭法国文物局打压撤销，可知，因法国打压，埃及学在本土发展困难，③正确，故②③符合题意，D项正确；材料主要围绕埃及学在埃及本土的发展遭遇，未提及对欧洲文化重构的作用，①错误，排除AC项；埃及学发展受打压是殖民体系影响的表现，而不是导致殖民体系崩溃的因素，④错误，排除B项。故选D项。 27. 1918年，李大钊反思“此次战争使欧洲文明之权威大生疑念”；1920年，梁启超在《欧游心影录》中描绘了战后欧洲满目疮痍的景象，宣告西方物质文明和“科学万能之梦”已经破产。对此解读正确的是（ ） ①中国思想界对西方文明产生了质疑②第一次世界大战暴露了资本主义的弊病 ③先进知识分子重新探寻中国的出路④新文化运动倡导的民主和科学终被舍弃 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代中国。材料中李大钊反思欧洲文明权威产生疑念，梁启超宣告西方物质文明和“科学万能之梦”破产，这明显体现出中国思想界对西方文明产生了质疑，①正确；第一次世界大战给欧洲带来了巨大的破坏，如材料中梁启超描绘的战后欧洲满目疮痍的景象，这充分暴露了资本主义在发展过程中存在的矛盾和弊病，像战争的残酷性、对社会经济的严重破坏等都反映了资本主义的内在问题，②正确；因为中国思想界对西方文明产生了质疑，认识到西方文明并非完美无缺，那么先进知识分子必然会重新思考和探寻适合中国发展的出路，从向西方学习逐渐寻求新的救国道路，③正确；虽然此时中国思想界对西方文明有了新的认识，但这并不意味着抛弃民主和科学的精神，而是在新的认识基础上对救国道路进行新的探索，④错误；A项正确，排除BCD，故选A项。 28. 新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。这一规定（ ） A. 来源于英国殖民文化的遗留问题 B. 有助于当地多元文化的和谐共处 C. 反映全球劳动力市场结构的改变 D. 消除了新加坡各族群的文化差异 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、原因题、本质题，时空是现代的新加坡。根据材料“新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。”及所学可知，新加坡的法定节假日有华人春节、基督教圣诞、伊斯兰教开斋节、还包括佛诞、印度教、锡克教和耆那教等，这有助于新加坡多元文化的和谐共处，B项正确；新加坡的多元文化不仅仅来自于英国殖民文化的影响，排除A项；材料未涉及全球劳动力市场结构改变的相关信息，与题意无关，排除C项；这些规定有助于多元文化的并存，并不能消除各族群的文化差异，表述有误，排除D项。故选B项。 29. 1961年9月，第一次不结盟运动国家首脑会议召开。周恩来总理致电祝贺：“愿会议对亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民争取和维护民族独立，反对帝国主义的侵略和干涉，反对新老殖民主义，保卫世界和平事业做出贡献。”这表明（ ） A. 中国已经成为不结盟运动成员国 B. 不结盟运动建立起国际政治新秩序 C. 不结盟运动壮大了社会主义阵营 D. 中国与不结盟运动拥有共同的诉求 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1961年世界。据材料可知，周恩来总理希望不结盟会议着眼于维护民族独立、反对帝国主义、新老殖民主义，因为这些主张也是中国政府的主张，D项正确；结合所学，中国不是不结盟运动的成员国,排除A项;此时国际政治新秩序尚未建立,仍然是两极格局,排除B项；不结盟运动由亚非拉民族独立国家构成，并非都是社会主义性质,排除C项。故选D项。 30. 新加坡小贩文化被列入联合国教科文组织“非物质文化遗产名录”。政府将街头商贩统一迁入规划完善的小贩中心，提供低价租金与技艺传承支持。在这里，华人售卖带有闽南药香的肉骨茶，马来人经营芭蕉叶包裹的椰浆饭，印度人制作传统拉茶，各族食客围坐分享美食。这反映了新加坡政府（ ） A. 通过标准化管理消除族群间的差异 B. 以华人饮食文化为中心推动族群同化 C. 依托市场调节保障少数族群的权益 D. 借助公共空间治理促进多元文化交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现新加坡政府对小贩文化的规范管理，目的是保护多元文化而非消除族群差异，族群差异客观存在，错误。 B.新加坡小贩文化包含华人、马来人、印度人等多种饮食文化，政府平等支持各类文化传承，并不以华人文化为中心推行族群同化，错误。 C.政府对小贩中心进行规划与扶持，属于行政引导而非单纯市场调节，错误。 D.新加坡政府建设小贩中心这一公共空间，统一管理并支持各族传统饮食技艺，使不同族群在此共享美食、交流互动，体现借助公共空间治理促进多元文化交融，正确。 故选D项。 二、非选择题（共55分） 31. 敬老养老 材料一 子曰：“今之孝者，是谓能养（养活父母）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》） 孟子曰：“……所谓西伯（周文王）善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。”（《孟子·尽心上》） （1）根据材料一，概括孔子和孟子的思想，指出这些思想中所蕴含的中华优秀传统文化的内涵。 材料二 汉代的敬老养老政策 材料 出处 汉文帝元年“养老令”：“……年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致（地方官员要亲自过问、检查和发放）……” 《汉书·文帝纪》 高年赐王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节。吏民敢骂詈长者，逆不道（以“逆不道”罪论处）；得出入官府节第，行驰道中，列肆贾市，毋租（可以自由出入官府，在驰道上行走，经商免除赋税）。 甘肃武威汉墓出土“王杖十简” 元初四年（公元117年）诏书：“又月令‘仲秋养衰老，授几杖，行糜粥’。方今案比之时，郡县多不奉行。虽有糜粥，糠秕相半，长吏怠事，莫有躬亲，甚违诏书养老之意。” 《后汉书·安帝纪》 （2）根据材料二，简要评价汉代的敬老养老政策。 【答案】（1）思想：孔子：强调对父母的“敬”（不仅要赡养，更要尊敬）；孟子：主张通过制田、教农等措施保障养老；内涵：重视孝道、以人为本、社会责任意识； （2）评价：①政策具体（如物质赏赐、王杖特权），体现对老人的关怀；②以法律保障实施，具有强制性；③但存在地方执行不力（如物资掺假、官吏不躬亲）的问题； 【解析】 【小问1详解】 思想：本小问可从伦理态度、民生保障等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 思想 子曰：“今之孝者，是谓能养（养活父母）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 孔子认为，仅仅养活父母与饲养犬马在行为上并无本质区别，真正的孝必须包含内在的尊敬态度，否则就失去了人伦的特殊性→孝道不仅是物质供养，更要以尊敬之心对待父母 孔子：强调对父母的“敬”（不仅要赡养，更要尊敬） 所谓西伯（周文王）善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老 孟子以周文王为例，说明养老不能仅靠个人自觉，国家应通过分配土地、教导种植养殖、引导家庭成员共同参与，从制度层面为老人提供物质基础→养老需要国家通过经济与教育政策加以保障 孟子：主张通过制田、教农等措施保障养老 内涵：本小问可从伦理、人本、社会等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内涵 今之孝者……不敬，何以别乎？；导其妻子使养其老 孔子强调孝的核心在于“敬”，孟子主张通过制度安排保障老人被赡养，两者都突出了子女对父母的伦理责任与情感态度→孝道是处理代际关系的核心伦理规范，要求物质与精神并重 重视孝道 制其田里，教之树畜 孟子认为保障养老需要从人的基本生存需求出发，通过分配土地和传授生产技能，使百姓有能力赡养老人，体现了对人的生存与尊严的关注→政策设计以人的实际生活需要为出发点，重视民生福祉 以人为本 善养老 周文王“善养老”被孟子作为典范，说明养老不仅是家庭内部事务，更是国家治理的重要内容，统治者有责任建立制度保障老年人生活→养老问题被纳入国家治理范畴，强调社会与政府的共同责任 社会责任意识 【小问2详解】 评价：本小问可从政策内容、法律保障、执行问题等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤；高年赐王杖……得出入官府节第，行驰道中，列肆贾市，毋租 汉代对不同年龄段的老人规定了不同标准的粮食、肉、酒、布帛等实物赏赐，并赋予持王杖者免租税、出入官府、行驰道等特权，这些都从物质优待与社会尊重两个层面体现了对老人的关怀→敬老政策内容详细、覆盖面广，包含经济补助与身份特权，表现出国家对老年群体的重视 政策具体（如物质赏赐、王杖特权），体现对老人的关怀 吏民敢骂詈长者，逆不道（以“逆不道”罪论处）；得出入官府节第 法律明确规定辱骂老人属于“逆不道”的重罪，同时赋予老人持杖出入官府等法定权利，说明敬老不仅是道德倡导，更有法律强制力作为后盾→通过法律条款强制保护老人尊严与权利，使敬老政策具有不可违抗的约束力 以法律保障实施，具有强制性 虽有糜粥，糠秕相半；长吏怠事，莫有躬亲，甚违诏书养老之意；郡县多不奉行 中央虽有明确的敬老诏令，但在地方执行中，救济粮食品质掺假（糠秕各半），官员敷衍塞责、不亲自督办，很多郡县根本不落实，导致政策效果大打折扣→地方官吏执行懈怠、物资弄虚作假，致使中央的养老政策在基层难以真正惠及老人 但存在地方执行不力（如物资掺假、官吏不躬亲）的问题 32. 马年说马 材料一 西汉文帝霸陵外藏坑出土的马骨经古DNA分析显示，其线粒体单倍群G与古代中亚马及现代阿拉伯马有密切亲缘关系，中原王朝通过引进杂交，培育出了耐力强、体型优的“河西特种良马”，并于西北边郡设立三十六所“牧师苑”，养马官奴婢多达三万人。“汉魏已降，缘边郡国，皆有互市”。开元九年（721年）“国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜”。 唐代马球运动风靡全国。马球又称波罗球，起源于波斯（今伊朗），后传入吐蕃（西藏），唐初由吐蕃传入长安，唐太宗是马球运动的倡导者。唐代马球场有泥地球场、草地球场和山地球场三种，常用于军事训练、体育运动和风景游览。唐代织锦中的马身带有双翼的“翼马纹”，其造型深受波斯萨珊王朝艺术的影响，经粟特商人传入中原后，唐代工匠对其加以吸收创新，融入了花树、回纹等中国元素，使其成为唐代服饰和织物的流行纹样。 材料二 中国北方的柔然被突厥击败后，其残部于568年抵达多瑙河中游，其拥有的马镫等先进技术武器使之成为一支强劲力量。580年，东罗马皇帝提比略二世“亲自训练骑兵并装备铁制马镫”，是欧洲文献中首次明确提到马镫。为了维持昂贵的“重装骑士”军事力量，法兰克王国（如查理·马特）将土地分封给骑士，骑士则以服兵役作为回报。马镫，这一项东方“黑科技”开始重塑欧洲的战争形态与社会结构。科技史家李约瑟曾对此作出论断，“如果说中国的火药在封建社会的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建社会，那么中国的马镫则在最初帮助了欧洲封建制度的建立”。 （1）依据材料和所学知识，指出汉代与唐代两种不同背景对“马”文化内涵塑造所产生的影响。 （2）历史学家威廉·麦克尼尔指出，欧亚大陆的历史很大程度上是“草原与农耕”的互动史。综合上述材料，结合中国史与世界史的相关史实，写一篇历史短论。要求：观点明确，史实恰当，结构清晰，表达规范。 【答案】（1）汉代：①汉代北方面临游牧民族军事威胁，马是核心军事资源，良种引进、设牧苑、边境互市等举措，塑造了马作为军事战略载体的文化内涵，成为巩固边疆、提升军事实力的关键。②丝绸之路开辟，马的培育与贸易成为中原与西域交流的纽带，赋予马中外文明交流媒介的内涵。 唐代：①国力强盛，民族交融与中外交流繁荣，马除军事价值外，成为体育娱乐载体，马球运动风靡彰显唐代开放尚武的社会风气。②手工业与艺术高度发展，波斯翼马纹与中原元素融合创新，马成为艺术创作核心意象，丰富其文化审美内涵，体现唐代文化的兼收并蓄。③蕃汉互市频繁，马的贸易成为民族间经济互补、文化交融的桥梁，强化马作为民族交融纽带的内涵，推动统一多民族国家发展。 （汉代答2点，唐代答3点，言之成理即可） （2）观点：草原游牧文明与农耕文明的双向互动，推动欧亚大陆文明的交融与历史格局重塑。 论述：中国古代，草原与农耕围绕“马”展开深度互动。汉代从西域引进良种马、与草原民族开展马市贸易，既提升了农耕王朝的军事实力，也实现了草原与农耕的经济互补；唐代蕃汉马贸易进一步发展，马球运动由草原民族传入并与中原文化融合，成为唐代社会开放的象征，推动民族交融。欧亚大陆范围内，草原是技术传播的重要通道，中国的马镫技术经草原民族西传欧洲，成为欧洲“骑士革命”的核心技术，推动欧洲重装骑兵战术形成，法兰克王国为维持骑兵力量推行土地分封，奠定欧洲封建制度基础，深刻影响世界历史进程。 结论：草原与农耕文明并非对立，而是彼此依存、双向互动，二者的交流让欧亚大陆文明不断交融创新，成为人类文明发展的重要动力。 【解析】 【小问1详解】 影响：汉代：本小题要求指出汉代对马文化内涵塑造所产生的影响。可从军事和巩固国防、中外贸易的角度进行分析。 唐代：本小题要求指出唐代对马文化内涵塑造所产生的影响。可从唐代开放尚武风气、唐代文化开放、民族间经济交流、统一多民族国家的巩固的角度进行归纳。 【小问2详解】 本小题为开放式试题。根据所给出历史学家的观点来拟定观点，根据材料并结合所学进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：材料一聚焦中国汉、唐农耕文明与草原、域外文明围绕“马”的互动；材料二聚焦中国发明的马镫技术，经草原民族西传欧洲，重塑了欧洲的军事与社会结构。观点直接提炼了两则材料的共性主题——“草原作为桥梁，连接农耕文明与欧亚大陆的文明互动”。 第二步：对观点进行论证，注意史论结合、论证充分、表达清晰。中国古代，草原与农耕围绕“马”展开深度互动。汉代从西域引进良种马、与草原民族开展马市贸易，既提升了农耕王朝的军事实力，也实现了草原与农耕的经济互补；唐代蕃汉马贸易进一步发展，马球运动由草原民族传入并与中原文化融合，成为唐代社会开放的象征，推动民族交融。欧亚大陆范围内，草原是技术传播的重要通道，中国的马镫技术经草原民族西传欧洲，成为欧洲“骑士革命”的核心技术，推动欧洲重装骑兵战术形成，法兰克王国为维持骑兵力量推行土地分封，奠定欧洲封建制度基础，深刻影响世界历史进程。始终围绕“双向互动”展开：农耕文明吸收草原的良马、文化，草原文明传递农耕的技术，最终实现双方的共同发展与文明交融。 第三步：在充分论证基础上，进行一定的总结提升，深刻认识到文明交流互鉴对人类历史的推动作用。 33. 战争与文化交锋 材料一 公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯……征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区……亚历山大创建的那些新城市和占领的那些地区的总督们，带着总数大概有三万的青年人来到苏萨，亚历山大称呼他们为“继承人”，都给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练……他（亚历山大）还在苏萨举行了集体婚礼。他娶了大流士的大女儿巴西妮，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，并宣布与亚洲女子结婚的马其顿人可以享受免税权利。 材料二 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。 （1）依据材料一、二，结合所学，概述亚历山大远征和蒙古西征的共同影响。 材料三 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。” （2）阅读材料三，结合亚洲民族民主运动的史实，谈谈你对“不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了”的理解。 【答案】（1）共同影响:依托战争建立强大帝国;扩大了帝国的统治范围:促进了民族迁徙与民族交融:有利于欧亚商贸交流与发展:推动了东西文化的交流与碰撞;给被征服地区带来严重破坏，造成被侵略地区文化的断裂;促进被征服地区的文化重构。 （2）理解:第一次世界大战沉重打击了殖民主义，促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒，具体亚洲体现在以下几个方面:中国在巴黎和会上收回山东主权的失败，引发了五四爱国运动，标志着新民主主义革命的开端，随着中国共产党的建立，中国革命的面貌焕然一新。在印度甘地领导的非暴力不合作运动(1920-1922 年)持续开展。1920年，印尼共产党成立，1926-1927 年，印尼共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、影响题。时空是古代（世界）。据材料一“马其顿国王亚历山大率军入侵波斯”“征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区”和材料二“（蒙古人）征服的规模无与伦比”可知，依托战争建立强大帝国，扩大了帝国的统治范围；据材料一“给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练”“与亚洲女子结婚的马其顿人可以享受免税权利”，材料二“亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了”“世界主要宗教的分布和力量也发生了变化”等信息，结合所学，从政治、经济、民族、文化等角度辩证分析可知，二者都促进了民族迁徙与民族交融，有利于欧亚商贸交流与发展，推动了东西文化的交流与碰撞，同时又都给被征服地区带来严重破坏，造成被侵略地区文化的断裂，促进被征服地区的文化重构。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是现代（世界）。本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，说明材料三中印度支那总督的观点。如据材料三“把欧洲浸润在血泊中的战争”“唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识”“不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了”等信息，结合所学，指出其核心内容为第一次世界大战沉重打击了殖民主义，促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒。关于阐释，可综合材料三和所学，以一战后中国、印度和印尼的民族民主运动为例，分析东亚、南亚和南亚等地区的变化，说明亚洲的觉醒。若其他模式言之成理也可。 34. 英国与印度 英国关于印度的法案 法案名称 部分内容 东印度公司特许状 （1600） 东印度公司为法人和政治实体，选举产生理事会和总督，可制定法律；依法在东印度地区获得土地、租金，享有自由、司法、特许经营和继承权等 东印度公司法案 （1773） 提高孟加拉总督地位，统管东印度公司在印度的业务，成立由4位英国委员组成的参事会进行辅佐；设独立于总督的最高法院，由英王任命英国人担任法官，批准总督颁布的法令 东印度公司法案 （1784） 东印度公司的政治事务由英王任命的6人委员会监管，东印度公司负责商业经营；总督由公司董事会推荐，经英王许可后任命 印度政府法案 （1858） 东印度公司的权力、领地和财产等转归英王，英王为印度国王（后称皇帝）；设印度事务部，由内阁中的印度事务大臣直接领导；英王任命印度总督，作为其直接代表统治印度 印度参事会法案 （1861） 总督任命6～12人为总督参事会额外委员，其中非官方委员不低于6人；额外委员只能参加参事会立法会议，参与制定法律和法规 印度参事会法案 （1892修订） 居住在印度的人均可任额外委员；经总督授权批准，立法会议讨论总督的年度财经报告、提出质询；不懂英语的委员可以请人代为发言，议案翻译成印度语言 印度政府法案 （1919） 总督参事会6名成员中3名为印度人；立法会议从参事会中分出，设上下两院，下院145名议员中104名从居住在印度的人中选出，上院60名议员中33名由选举产生；议员可以对部分预算进行表决 印度独立法案 （1947） 印度分为印度和巴基斯坦两个独立的自治领；废除英王印度皇帝称号，取消印度事务大臣办公室；英国法令在印、巴不再有效（注：1950年总督及总督办公室撤销，英王不再任印度国王） （1）上述材料体现了英印关系的变化。选择两个不同标准，完成两种阶段划分方案，并分别说明理由。 （2）结合所学，简述印度是如何迫使英国改变对它的殖民政策的。 【答案】（1）标准一：英国在印度的殖民手段阶段划分及理由：1600-1858年；1861-1947年。前一阶段以英国在印度进行直接统治为主，后一阶段英国统治与印度当局相互妥协，共同治理。标准二：印度主权归属阶段划分及理由：1600-1919年；1947年以后。前一阶段印度属于英国殖民地，后一阶段印度摆脱英国殖民统治，获得独立。 （2）19 世纪末 20世纪初，亚洲各国民族民主意识加强。在这种情况下，印度民族资产阶级成立国民大会党，积极要求民族平等和自治，动员印度人民进行政治总罢工等，印度人民反英斗争出现新高潮。第一次世界大战和十月革命的胜利，削弱了帝国主义势力，推动了亚洲民族民主运动深入开展。在此背景下，甘地领导印度人民开展非暴力不合作运动与英印当局斗争，迫使当局做出妥协。第二次世界大战后，亚洲的民族解放运动掀起新高潮。印度人民在国大党领袖甘地、尼赫鲁和穆斯林联盟领袖真纳等人的领导下，积极争取独立，进行士兵和工农斗争，英国迫于压力最终同意印度独立。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空近现代英国与印度。根据表格中反映英国与印度关系演变，可任选两个不同标准，完成两个阶段的划分方案，并根据所学阐明理由，例如标准一：英国在印度的殖民手段，阶段划分及理由：1600-1858年；1861-1947年。前一阶段以英国在印度进行直接统治为主，后一阶段英国统治与印度当局相互妥协，共同治理。标准二：印度主权归属，阶段划分及理由：1600-1919年；1947年以后。前一阶段印度属于英国殖民地，后一阶段印度摆脱英国殖民统治，获得独立。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是近现代印度。结合所学知识，围绕亚非拉民族民主运动不同历史阶段中英国反英斗争历史来阐述。如19 世纪末 20世纪初，第一次世界大战后，第二次世界大战后三个阶段，符合史实，表述清楚即可。如19 世纪末 20世纪初，亚洲各国民族民主意识加强。在这种情况下，印度民族资产阶级成立国民大会党，积极要求民族平等和自治，动员印度人民进行政治总罢工等，印度人民反英斗争出现新高潮。第一次世界大战和十月革命的胜利，削弱了帝国主义势力，推动了亚洲民族民主运动深入开展。在此背景下，甘地领导印度人民开展非暴力不合作运动与英印当局斗争，迫使当局做出妥协。第二次世界大战后，亚洲的民族解放运动掀起新高潮。印度人民在国大党领袖甘地、尼赫鲁和穆斯林联盟领袖真纳等人的领导下，积极争取独立，进行士兵和工农斗争，英国迫于压力最终同意印度独立。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $