精品解析：北京市平谷中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

平谷中学高二年级第二学期期中历史试题 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分。每小题四个选项中只有一项符合题目要求，请将正确答案填涂在机读卡相应位置） 1. 《史记》中记载“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者未足多”。下列与材料中的观点相近的是（ ） A. “世异则事异，事异则备变” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “道可道，非常道。名可名，非常名” D. “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美” 2. 有学者认为，自然环境特别是气候的变化，是影响人口大规模迁徙的重要原因。下图①处气候变化引发的史事是（ ） A. 匈奴人内迁灭掉西晋 B. 英国人移民澳大利亚 C. 犹太难民移民到上海 D. 非洲劳动力涌向中东 3. 据学者研究，唐朝“安史之乱”后，政府向中亚地区的回纥等国借兵平叛，回纥人在帮助唐朝平叛过程中，也将中亚的音乐、舞蹈等文化带到了中原地区。这一现象反映了（ ） A. 文化交流促进社会稳定 B. 民族交往促进文化交流 C. 文化交流推动社会发展 D. 民族交往推动社会繁荣 4. 下列选项中，史实与结论相符的是 史实 结论 A 3—6世纪，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术 江南经济发展水平迅速超过了北方 B 陆九渊认为“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” 科学地揭示了自然界的奥秘 C 史学家发现杰斐逊在《独立宣言》手稿中，将“臣民”修改为“公民” 反映出美国实现了自由平等 D 拉丁舞融合了西班牙舞蹈、非洲黑人舞蹈和印第安舞蹈等文化因素 体现了拉丁美洲文化的包容性 A. A B. B C. C D. D 5. 明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，而“非为君也”，君臣皆应以“天下万民为事”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。据此可知，明清进步思想家（ ） A. 主张实行近代民主政治 B. 代表了新兴资产阶级的利益 C. 试图宣扬西方启蒙思想 D. 继承并发展了儒家民本思想 6. 清末以来，中外学术界主流强调中文“图书馆”一词的生成受日语影响。近年来，有学者认为：我国有长达两千年的“书馆”使用史，晚清汉语“书馆”一词借助《海国图志》影响日本，日语将“library”最终译为“图书馆”并传回中国。由此可知，中文“图书馆”一词的生成（ ） ①表明《海国图志》引领了日语的变革 ②推动我国传统藏书机构功能转化 ③体现内部传承和外部因素的综合作用 ④反映近代中日两国文化交流互鉴 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 7. 下表为《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、德谟克拉西、德先生等）评价倾向频度数据。该表可以说明（ ） 时间 正面评价 中性评价 负面评价 合计 1915年9月-1918年6月 85次 63次 3次 151次 1918年7月-1921年4月 224次 125次 58次 407次 1921年5月-1926年7月 95次 180次 703次 978次 A. 知识界普遍质疑资本主义模式 B. 马克思主义传播使民主观念遭否定 C. 知识界对西方民主制度认识深化 D. 新三民主义代替民主观念受到拥护 8. 1905年，为抗议美国继续推行排斥华工的政策，上海商会提出“我华人当合全国誓不运销美货以为抵制”，商会领导人曾铸称“不用美货，人各有权，敝国政府亦不能勉强”。这迅速得到全国各地商会的响应。这表明（ ） A. 华工为一战作出重大贡献 B. 商战成为社会主流思潮 C. 商人为民族利权积极抗争 D. 国人民主革命意识增强 9. 中国科学家博物馆展出有“钱学森的初心与信仰”“20世纪50年代留美中国科学家故事”等陈列，并设置了“中华科技文明沉浸式展览”。由此可见（ ） A. 留学教育是学习世界文化的主要方式 B. 博物馆主要以传播自然领域知识为主 C. 中国古代科技文明深刻影响了留学教育 D. 博物馆兼具国民教育和文化传承的功能 10. 下列史料涉及的历史事件，按时序排列正确的是（ ） ①“凡有华民,情甘出口……一并赴通商各口,下英(法)船只,毫无禁阻” ②“大幅度地削减关税和其他贸易障碍，取消国际贸易中的歧视待遇” ③“挑铁路，拔电杆，海中去翻火轮船。大法国，心胆寒，英吉俄德哭连连” ④“既然邪恶只能靠暴力来维持，那么对邪恶不予支持，就需要完全戒除暴力” A. ①④②③ B. ③①②④ C. ②④③① D. ①③④② 11. 时空不同，文化各异。下列文化成就与下图所示区域位置对应正确的是（ ） A. ①《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 B. ②希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁 C. ③伊本·西那《医典》是一部医学百科全书 D. ④金字塔的建筑艺术受到宗教较大影响 12. 学术界通常认为，“古希腊”指的是从公元前8世纪左右到公元前4世纪的希腊半岛及其周边地区的文化。但惠特马什教授认为的“古希腊”还包含“希腊化时代”和随后的“罗马时期”，即公元前8世纪到公元4世纪。以下能为他的观点提供依据的是（ ） ①封君封臣制成为古代西欧基本的政治制度 ②罗马帝国继承并发展古希腊文化 ③《罗马民法大全》是近代西方法律的渊源 ④亚历山大东征推动希腊文化传播 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（ ） A. 彻底摧毁欧洲封建制度，促进东西方直接贸易 B. 动摇了教会与贵族经济基础，为文艺复兴创造条件 C. 直接导致欧洲思想解放，加速封建制度解体 D. 引发宗教改革运动，推动欧洲世俗王权崛起 14. 19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（ ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 15. 19世纪，西方列强在非洲和亚洲推行了多种统治理念（见下表）。20世纪后半叶，众多原殖民地国家独立，这些理念被批判，但部分理念的影响仍在一些地区的政治经济关系中有所体现。据此可知，这些理念（ ） “托管论” 宣称对殖民地进行暂时管理，以“帮助”其发展，实则控制当地经济与政治资源。 “教化论” “教化论” 强调用西方文化和价值观改造殖民地人民，削弱本土文化，为长期统治服务。 “分而治之论” 利用殖民地内部的民族、宗教等差异，将其分化，扶持亲西方势力，巩固统治。 ①源于西方的霸权主义和文化优越论 ②成为新兴民族国家的法律基础 ③旨在维护西方列强在殖民地的利益 ④对当代国际关系仍有一定影响 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 16. 有学者认为中国新石器时代存在着六个文化区（下图），很像一个巨大的花朵，中原文化区是花心。中原地区仰韶文化中的花瓣纹彩陶盆几乎传遍了整个黄河中下游，长江中下游的同期遗存中也偶尔能见到这类产品。而山东等地大汶口文化中的背水壶、江汉地区屈家岭文化中的蛋壳彩陶杯等也能在中原仰韶文化的遗址中见到。这说明当时（ ） A. 华夏认同观念已经形成 B. 文化具有多元一体特点 C. 各地已经进入阶级社会 D. 手工业的生产技术高超 17. 册命制度是西周时期周王任命官员的一种重要政治制度。在册命仪式中，周王亲临现场，史官负责将命书授于王，中官负责宣读册命，通常先直呼受命者之名，然后叙述册命的原由或加以告诫，接着宣布受命者就任的官职以及赐予的物品，并嘱咐受命者谨慎行事，勿忘王命。下列对册命制度的解释正确的是（ ） A. 加强了对地方的直接管理 B. 巩固了中央集权制度 C. 促进了对官员的政绩考察 D. 彰显了周天子的地位 18. 2019年7月，距今（2019年）五千年左右的良渚古城遗址被成功列入《世界文化遗产名录》。该遗址拥有大量的考古发现，如刻有神人兽面纹的玉琮、反山王陵遗址、等级化的瑶山墓地遗址、外围大型水利工程遗址等。据此，下列各项理解正确的是（ ） ①良渚水利工程体现了先民的智慧 ②良渚古城社会实行基于血缘的封建制度 ③良渚古城实证中华文明有五千年的历史 ④良渚古城体现旧石器时期出现明显的等级划分 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 19. 如图为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图，对该图的解读正确的是 春秋战国时期文化圈分布图 A. 文化区域差异导致政治分裂 B. 春秋战国政治文化中心位于秦 C. 区域文化呈现融合发展趋势 D. 春秋战国逐步形成了文化认同 20. 下图为牛河梁遗址的祭坛、积石冢。考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，当为部族共同祭祀天地神和祖先的地方。该遗址能反映当时（ ） ①社会等级分化 ②国家已经形成 ③部落联盟加强 ④神权统治出现 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④ 21. 《史记·商君列传》中说“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义是（ ） ①承认土地私有 ②打击旧的贵族 ③增强军队战斗力 ④强化社会控制 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④ 22. 北京房山琉璃河遗址发掘出西周时期的两重城垣、大型夯土建筑基址、青铜器、漆器等遗迹遗物。考古人员首次在该遗址中建立了网络地理信息系统，并开展了植物考古、动物考古、冶金考古和测年、同位素分析等工作。琉璃河遗址的发掘（ ） ①丰富了对中华文明起源的研究 ②有助于研究内外服制相关内容 ③将科技手段与历史研究相结合 ④证实了北京城市营建历史悠久 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 23. 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。下列选项体现荀子以朴素的唯物观解释自然的是（ ） A. “人法地，地法天，天法道，道法自然” B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” C. “天时不如地利，地利不如人和” D. “天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 24. 在中国众多璀璨的远古文化中，它是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光。材料描述的远古文化最可能是（ ） A. 仰韶文化 B. 良渚文化 C. 红山文化 D. 大汶口文化 25. 下列史实与结论对应正确的是（ ） 史实 结论 A 战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 表明早期国家已经有了非常完善的成文法律 B 《商君书》说：“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。” 说明秦朝户籍登记全面、及时 C 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现 “工商食官”的格局在春秋战国时期已被突破 D 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪 春秋时期各族同源共祖的观念得到发展 A. A B. B C. C D. D 二、非选择题（共4题，50分） 26. 敦煌 材料一 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久，现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米。壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等，还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活，堪称“墙壁上的博物馆”。第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响。隋唐时期，出现了将佛经思想和中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画、社会生活风情巧妙结合的“经变画”。莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、账册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。 ——摘编自宁可、郝春文《敦煌的历史和文化》等 材料二 1983年，中国敦煌吐鲁番学会的正式成立，开启了敦煌吐鲁番学蓬勃发展的新时期。中国学者以强烈的学术、文化自觉，积极投身到包罗宏富的敦煌吐鲁番学研究之中，奋勇直追、发愤图强，先后完成了敦煌莫高窟分期断代工程；构建“数字敦煌”开发出高精度三维模型的云计算共享平台，开创敦煌莫高窟开放管理新模式等工作。经过40年的努力，逐渐改变了近代时期大量敦煌文物被掠夺破坏，流散世界各地，一度造成“敦煌在中国，敦煌学在国外”的旧有状况，形成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的崭新局面。敦煌吐鲁番学得以不断赓续发展，成为源于中国且实至名归的国际显学。 ——摘编自樊锦诗、赵声良《灿烂敦煌》等 （1）依据材料一，辨析敦煌莫高窟的史料价值。 （2）依据材料二，分析莫高窟研究和保护的意义。 27. 中西文化交流 材料一 明末清初，一批来华耶稣会士与儒家学者们谈天、辩论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。他们与中国学者合译出了大约380种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学等方面的论文和专著。汤若望与利玛窦合作翻译出了欧几里德的《几何原本》一书。 ——摘编自费正清《东亚：传统与变迁》 材料二 17、18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。在伏尔泰眼中，儒家所讲的“仁、义、礼、智、信”就是真正平等、自由、博爱的文化，而中国就是开明专制君主制的典范。直至1789年法国资产阶级大革命中著名的《人权和公民权宣言》还可以看到孔子思想的影响。 ——摘编自冯天瑜《中华开放史》等 （1）概述17、18世纪中西文化交流的状况。 （2）依据所学，对17、18世纪中西方文化交流的结果进行解释。 28. “茶”字发音的传播史 材料一 茶起源于中国，汉唐时期即开始对外传播。在汉语中“茶”有不同的发音，随着茶叶海外贸易的扩展，“茶”字的不同发音传入亚、非、欧等地。北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha 发音系统；厦门方言发音形成今天的 tea 发音系统。明清时期， 荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。英、荷语言中本无茶叶一词，于是直接借用厦门发音，将“茶”读作 tea。 材料二 “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图 （1）读上图，cha 与 tea发音系统分别分布在哪些地区？ （2）不同发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。结合所学分析不同发音系统形成的历史原因。 29. 东夷文化 材料一 考古学者在山东地区发现了从扁扁洞遗存（距今约10000年）至岳石文化（距今约4000～3500年）的完整文化序列，包括后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化。其中大汶口文化已出现社会贫富分化和高度发达的彩陶工艺；龙山文化则以蛋壳黑陶技术闻名；岳石文化时期因气候变化导致聚落数量锐减，器物类型简化。东夷文化逐渐融入华夏文明体系。 材料二 东夷文化研究不仅印证了海岱地区“自成一体”的文明特质，更揭示了其与中原地区“因对峙而碰撞，因碰撞而融合”的动态过程。方辉等学者指出，商周时期，“夷夏互化”进程加速，西周通过“周公东征”（铭文佐证）及鲁国、齐国的治国政策整合东夷；春秋莒国墓葬中周制器物及铭文“闻于夏东”体现文化认同。邹衡、李伯谦等学者强调，东夷在玉器、文字、夯筑技术等方面深刻影响中原，进而为华夏文明成熟奠定物质与制度基础。 （1）依据材料结合所学，说明东夷文化考古成果对中华文明起源研究的价值。 （2）结合材料与所学知识，说明东夷文化与中原文明的互动关系如何体现中华文明共同体的形成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平谷中学高二年级第二学期期中历史试题 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分。每小题四个选项中只有一项符合题目要求，请将正确答案填涂在机读卡相应位置） 1. 《史记》中记载“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者未足多”。下列与材料中的观点相近的是（ ） A. “世异则事异，事异则备变” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “道可道，非常道。名可名，非常名” D. “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美” 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。材料主张治国应因时变革，反对拘泥古法，并以商汤、周武不循古制而兴，夏桀、商纣守旧而亡为例，强调变法革新的必要性，“世异则事异，事异则备变”出自法家韩非，主张根据时势变化调整治国策略，A项正确；孟子主张“民贵君轻”，强调民本思想，而材料未涉及君民关系，排除B项；老子“道可道，非常道”阐述“道”的抽象性与变化性，但未直接讨论治国方略的变革，与材料务实求变的取向不同，排除C项；孔子“礼之用，和为贵”主张以礼制维护社会和谐，与材料批判固守古礼的观点相悖，排除D项。故选A项。 2. 有学者认为，自然环境特别是气候的变化，是影响人口大规模迁徙的重要原因。下图①处气候变化引发的史事是（ ） A. 匈奴人内迁灭掉西晋 B. 英国人移民澳大利亚 C. 犹太难民移民到上海 D. 非洲劳动力涌向中东 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是影响题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据“自然环境特别是气候的变化，是影响人口大规模迁徙的重要原因”和图片信息，结合所学可知，公元3世纪，北方草原气候恶劣、资源匮乏，促使匈奴等少数民族内迁，导致316年内迁匈奴人攻入长安，灭掉西晋，A项正确；据所学，英国人移民澳大利亚是在18世纪中后期，原因是工业革命推动了经济发展而非自然环境恶化，排除B项；据所学，犹太难民移民到上海的原因是二战时期德国法西斯的政治迫害和上海的包容开放，排除C项；非洲劳动力涌向中东是因为20世纪70年代,中东地区石油工业快速发展，排除D项。故选A项。 3. 据学者研究，唐朝“安史之乱”后，政府向中亚地区的回纥等国借兵平叛，回纥人在帮助唐朝平叛过程中，也将中亚的音乐、舞蹈等文化带到了中原地区。这一现象反映了（ ） A. 文化交流促进社会稳定 B. 民族交往促进文化交流 C. 文化交流推动社会发展 D. 民族交往推动社会繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。材料反映安史之乱后，回纥军队协助唐朝平叛时将中亚音乐、舞蹈传入中原，核心是民族军事合作带动文化传播，回纥与唐朝的军事互动属于民族交往范畴，而音乐舞蹈的传播属于文化交流结果，B项正确；文化交流促进社会稳定的前提是文化交融消弭矛盾，但材料中文化传播是平叛的副产品，未体现对“稳定”的直接作用，排除A项；文化交流推动社会发展需有生产力、制度等进步证据，材料仅涉及艺术传播，无法证实对社会发展的推动，排除C项；民族交往推动社会繁荣需经济、民生等繁荣表现，而安史之乱后唐朝国力衰退，材料未体现“繁荣”结果，排除D项。故选B项。 4. 下列选项中，史实与结论相符的是 史实 结论 A 3—6世纪，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术 江南经济发展水平迅速超过了北方 B 陆九渊认为“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” 科学地揭示了自然界的奥秘 C 史学家发现杰斐逊在《独立宣言》手稿中，将“臣民”修改为“公民” 反映出美国实现了自由平等 D 拉丁舞融合了西班牙舞蹈、非洲黑人舞蹈和印第安舞蹈等文化因素 体现了拉丁美洲文化的包容性 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，拉丁舞融合了西班牙舞蹈、非洲黑人舞蹈和印第安舞蹈等文化因素，体现了拉丁美洲文化的包容性，D项正确；3—6世纪南方并没有超过北方，排除A项；“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”是唯心主义，排除B项；美国并没有实现自由平等，排除C项。故选D项。 5. 明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，而“非为君也”，君臣皆应以“天下万民为事”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。据此可知，明清进步思想家（ ） A. 主张实行近代民主政治 B. 代表了新兴资产阶级的利益 C. 试图宣扬西方启蒙思想 D. 继承并发展了儒家民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初的中国。明末清初思想家主张君臣应以“天下万民”为共同责任，将“生民之生死”置于“一姓之兴亡”之上，这与儒家传统民本思想一脉相承，体现出对儒家思想的继承与发展，D项正确；近代民主政治以主权在民、权力制衡为特征，材料未涉及制度设计，且黄宗羲等人仍主张改良君主制，排除A项；明末清初资本主义萌芽微弱，资产阶级尚未形成，上述思想并非资产阶级利益的代表，排除B项；当时西方启蒙思想并未传入中国，且材料中也体现不出西方启蒙思想的内容，排除C项。故选D项。 6. 清末以来，中外学术界主流强调中文“图书馆”一词的生成受日语影响。近年来，有学者认为：我国有长达两千年的“书馆”使用史，晚清汉语“书馆”一词借助《海国图志》影响日本，日语将“library”最终译为“图书馆”并传回中国。由此可知，中文“图书馆”一词的生成（ ） ①表明《海国图志》引领了日语的变革 ②推动我国传统藏书机构功能转化 ③体现内部传承和外部因素的综合作用 ④反映近代中日两国文化交流互鉴 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是清末以来（中国）。根据材料“《海国图志》影响日本”“最终译为‘图书馆’并传回中国”和所学可知，“图书馆”一词的生成体现内部传承和外部因素的综合作用，反映了近代中日两国文化交流互鉴，③④符合题意，B项正确，材料只是说晚清汉语 “书馆” 一词借助《海国图志》影响了日本，但不能就此得出《海国图志》引领了日语的变革，这种说法过于夸大，不符合题意，①错误，排除A项、C项；题干主要讨论的是 “图书馆” 一词的生成来源问题，并未提及对我国传统藏书机构功能转化的影响，不符合题意，②错误，排除D项。故选B项。 7. 下表为《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、德谟克拉西、德先生等）评价倾向频度数据。该表可以说明（ ） 时间 正面评价 中性评价 负面评价 合计 1915年9月-1918年6月 85次 63次 3次 151次 1918年7月-1921年4月 224次 125次 58次 407次 1921年5月-1926年7月 95次 180次 703次 978次 A. 知识界普遍质疑资本主义模式 B. 马克思主义传播使民主观念遭否定 C. 知识界对西方民主制度认识深化 D. 新三民主义代替民主观念受到拥护 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，1915-1926年期间，《新青年》中对民主观念的评价从早期正面评价占比较大（1915年9月-1918年6月正面评价85次），到后来负面评价逐渐增多（1921年5-1926年7月负面评价703次）。这反映出随着时间推移以及各种思潮的传播和实践的发展，知识界对西方民主制度的认识不断深入，不再一味地给予正面肯定，而是有了更多理性的审视和批判，C项正确；材料仅呈现了《新青年》中对民主观念类词汇的评价倾向频度数据，并未涉及对资本主义模式的讨论。没有足够信息表明知识界普遍质疑资本主义模式，排除A项；从表格数据来看，在不同时间段内，对民主观念既有正面评价，也有中性评价和负面评价，并非是马克思主义传播使民主观念遭到否定。实际上，马克思主义在中国的传播丰富了人们对民主的认识，而不是单纯否定，排除B项；新三民主义是1924年孙中山重新解释三民主义后提出的，材料中并没有关于新三民主义代替民主观受到拥护的相关信息，表格主要围绕的是一般意义上的民主观类词汇的评价情况，排除D项。故选C项。 8. 1905年，为抗议美国继续推行排斥华工的政策，上海商会提出“我华人当合全国誓不运销美货以为抵制”，商会领导人曾铸称“不用美货，人各有权，敝国政府亦不能勉强”。这迅速得到全国各地商会的响应。这表明（ ） A. 华工为一战作出重大贡献 B. 商战成为社会主流思潮 C. 商人为民族利权积极抗争 D. 国人民主革命意识增强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问可知本题属于本质类选择题，时空是：1905年（中国）。根据材料“抗议美国继续推行排斥华工的政策”“不用美货，人各有权，敝国政府亦不能勉强”等信息可知，面对美国对华工的排斥，商人们通过抵制美货的方式进行抗争，说明商人为民族利权积极抗争，C项正确；材料内容主要体现了面对美国对华工的排斥，商人们通过抵制美货的方式进行抗争，没有涉及华工对一战的影响，排除A项；材料内容主要体现了面对美国对华工的排斥，商人们通过抵制美货的方式进行抗争，没涉及商战的信息，无法得出商战成为社会主流思潮的结论，排除B项；材料内容主要体现了面对美国对华工的排斥，商人们通过抵制美货的方式进行抗争，没有涉及国人民主革命意识，排除D项。故选C项。 9. 中国科学家博物馆展出有“钱学森的初心与信仰”“20世纪50年代留美中国科学家故事”等陈列，并设置了“中华科技文明沉浸式展览”。由此可见（ ） A. 留学教育是学习世界文化的主要方式 B. 博物馆主要以传播自然领域知识为主 C. 中国古代科技文明深刻影响了留学教育 D. 博物馆兼具国民教育和文化传承的功能 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。“钱学森的初心与信仰”等陈列有助于人们了解科学家，进行国民教育，“中华科技文明沉浸式展览”能传承中国古代科技文明，可见博物馆兼具国民教育和文化传承的功能，D项正确；留学教育是文化交流途径之一，但材料未强调其为“主要方式”，且历史上中外交流还有丝绸之路、遣唐使等多元途径，排除A项；博物馆展览涵盖人物精神（如钱学森信仰）和科技文明，包含人文与自然双重领域，并非“以自然为主”，排除B项；材料中“中华科技文明”涵盖古今，但“留美科学家故事”属于现代中外交流，二者并无直接因果关联，排除C项。故选D项。 10. 下列史料涉及的历史事件，按时序排列正确的是（ ） ①“凡有华民,情甘出口……一并赴通商各口,下英(法)船只,毫无禁阻” ②“大幅度地削减关税和其他贸易障碍，取消国际贸易中的歧视待遇” ③“挑铁路，拔电杆，海中去翻火轮船。大法国，心胆寒，英吉俄德哭连连” ④“既然邪恶只能靠暴力来维持，那么对邪恶不予支持，就需要完全戒除暴力” A. ①④②③ B. ③①②④ C. ②④③① D. ①③④② 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代世界和中国。①涉及允许华工出洋，源于1860年《北京条约》允许英法招募华工，反映第二次鸦片战争后的条款；②出自1947年《关税与贸易总协定》宗旨，反映二战后经济秩序；③描述破坏铁路、电线杆等行为，对应1900年义和团运动中的排外行动；④引用甘地非暴力不合作思想，该运动始于1920年代。按时间顺序应为①③④②，D项正确，排除ABC项。故选D项。 11. 时空不同，文化各异。下列文化成就与下图所示区域位置对应正确的是（ ） A. ①《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 B. ②希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁 C. ③伊本·西那《医典》是一部医学百科全书 D. ④金字塔的建筑艺术受到宗教较大影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。③是阿拉伯半岛地区，伊本・西那是阿拉伯学者，其《医典》是医学百科全书，C项正确；《吉尔伽美什》是古代两河流域文明成果，①是埃及地区，排除A项；希罗多德是古希腊人，古希腊主要位于巴尔干半岛等地区，并非②所在的小亚细亚地区，排除B项；金字塔在埃及，①处为埃及；④是印度地区，排除D项。故选C项。 12. 学术界通常认为，“古希腊”指的是从公元前8世纪左右到公元前4世纪的希腊半岛及其周边地区的文化。但惠特马什教授认为的“古希腊”还包含“希腊化时代”和随后的“罗马时期”，即公元前8世纪到公元4世纪。以下能为他的观点提供依据的是（ ） ①封君封臣制成为古代西欧基本的政治制度 ②罗马帝国继承并发展古希腊文化 ③《罗马民法大全》是近代西方法律的渊源 ④亚历山大东征推动希腊文化传播 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料信息可知惠特马什教授对“古希腊”定义进行了扩展，认为包括希腊化时代和罗马时期，从公元前8世纪到公元4世纪，结合所学知识可知，封君封臣制是中世纪西欧的封建制度（9-15世纪），和古希腊关系不大，时间上也晚于罗马时期，①不能为其观点提供依据；罗马帝国（前27年-476年）大量吸收古希腊文化（如哲学、艺术、宗教），尤其在希腊化时代后，罗马通过征服希腊化国家延续了希腊文化传统，②可以为其观点提供依据；《罗马民法大全》虽是罗马法的集大成者（6世纪编成），但其作为近代法律渊源更多体现罗马法的独立性，与“古希腊”文化延续性关联较弱，③不能为其观点提供依据；亚历山大东征（前4世纪）开启了“希腊化时代”（前323年-前30年），使希腊文化传播到西亚、北非等地，形成希腊化国家（如托勒密埃及），④可以为其观点提供依据，②④正确，C项正确；①③错误，排除A、B、D项。故选C项。 13. 13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（ ） A. 彻底摧毁欧洲封建制度，促进东西方直接贸易 B. 动摇了教会与贵族经济基础，为文艺复兴创造条件 C. 直接导致欧洲思想解放，加速封建制度解体 D. 引发宗教改革运动，推动欧洲世俗王权崛起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（世界）。根据材料“动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础”“为西方科学、技术创新提供了重要基础”结合所学可知，教会和贵族经济基础的动摇削弱了他们的控制力，为思想解放创造条件，而造纸术、印刷术等技术传播为文艺复兴的知识扩散提供了物质条件，B项正确；“彻底摧毁”表述绝对化，排除A项；文艺复兴是14世纪后多重因素的结果，蒙古西征不是直接和主要原因，排除C项；宗教改革（16世纪）与蒙古西征（13世纪）时间跨度大，材料未体现直接关联，排除D项。故选B项。 14. 19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（ ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪（澳大利亚）。根据材料“19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场”，英国工业革命后加大对原料的需求，因此加大了对澳大利亚的殖民掠夺，①正确；英国殖民扩张进行金矿开采，吸引了大量外来移民，当地土著居民数量减少，改变了当地人口结构，②正确；三角贸易主要为美洲提供劳动力，并不是澳大利亚，③错误；英国人和其他欧洲人成为澳大利亚的主要人口，因此欧洲文化逐渐成为当地的主流文化，④正确；综上，①②④正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 15. 19世纪，西方列强在非洲和亚洲推行了多种统治理念（见下表）。20世纪后半叶，众多原殖民地国家独立，这些理念被批判，但部分理念的影响仍在一些地区的政治经济关系中有所体现。据此可知，这些理念（ ） “托管论” 宣称对殖民地进行暂时管理，以“帮助”其发展，实则控制当地经济与政治资源。 “教化论” “教化论” 强调用西方文化和价值观改造殖民地人民，削弱本土文化，为长期统治服务。 “分而治之论” 利用殖民地内部的民族、宗教等差异，将其分化，扶持亲西方势力，巩固统治。 ①源于西方的霸权主义和文化优越论 ②成为新兴民族国家的法律基础 ③旨在维护西方列强在殖民地的利益 ④对当代国际关系仍有一定影响 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是20世纪后半叶的世界。托管论、教化论、分而治之论均以西方利益为核心，通过文化优越论和霸权手段控制殖民地，①正确；新兴民族国家独立后多制定民族主义宪法，与殖民理念背道而驰，②错误；托管论控制资源、教化论文化殖民、分治论分化管理，均服务于西方殖民利益，③正确；材料明确提及“部分理念的影响仍体现”，如当代非洲民族矛盾与分治政策遗留相关，④正确。B项正确，排除ACD项。故选B项。 16. 有学者认为中国新石器时代存在着六个文化区（下图），很像一个巨大的花朵，中原文化区是花心。中原地区仰韶文化中的花瓣纹彩陶盆几乎传遍了整个黄河中下游，长江中下游的同期遗存中也偶尔能见到这类产品。而山东等地大汶口文化中的背水壶、江汉地区屈家岭文化中的蛋壳彩陶杯等也能在中原仰韶文化的遗址中见到。这说明当时（ ） A. 华夏认同观念已经形成 B. 文化具有多元一体特点 C. 各地已经进入阶级社会 D. 手工业的生产技术高超 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据题干及结合所学可知，“多元”体现为：“六个文化区”各有独特文化遗存，并非单一模式。“一体”体现为：中原器物向周边扩散，周边器物也传入中原，通过交流形成内在联系。同时中原文化在互动中起到了凝聚、辐射的核心作用。因此当时的文化具有多元一体的特点，B项正确；华夏认同观念是指不同族群对华夏这一共同身份的认知，而非文化器物交流，排除A项；题干仅提及器物传播，未涉及任何与阶级相关的信息（如贫富墓葬差异、权力机构遗存），排除C项；虽然“花瓣纹彩陶盆”“蛋壳彩陶杯”确实能体现制陶技术的进步，但题干的主要意思是体现当时的文化具有多元一体的特点，排除D项。故选B项。 17. 册命制度是西周时期周王任命官员的一种重要政治制度。在册命仪式中，周王亲临现场，史官负责将命书授于王，中官负责宣读册命，通常先直呼受命者之名，然后叙述册命的原由或加以告诫，接着宣布受命者就任的官职以及赐予的物品，并嘱咐受命者谨慎行事，勿忘王命。下列对册命制度的解释正确的是（ ） A. 加强了对地方的直接管理 B. 巩固了中央集权制度 C. 促进了对官员的政绩考察 D. 彰显了周天子的地位 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据题干及结合所学可知，册命仪式中，周王亲临且处于绝对核心地位，本质是通过仪式强化周王的权力来源合法性。这种仪式明确了君臣等级关系，进一步巩固了周天子“天下共主”的政治地位，D项正确；西周对地方的管理依赖分封制，周王是间接管理地方事务，“直接管理”是中央集权制度（如郡县制）的特征，排除A项；秦朝正式确立中央集权体制，排除B项；“政绩考察”是关于考核官员既往业绩、评估任职效果等，而题干是明确册命仪式的内容，排除C项。故选D项。 18. 2019年7月，距今（2019年）五千年左右的良渚古城遗址被成功列入《世界文化遗产名录》。该遗址拥有大量的考古发现，如刻有神人兽面纹的玉琮、反山王陵遗址、等级化的瑶山墓地遗址、外围大型水利工程遗址等。据此，下列各项理解正确的是（ ） ①良渚水利工程体现了先民的智慧 ②良渚古城社会实行基于血缘的封建制度 ③良渚古城实证中华文明有五千年的历史 ④良渚古城体现旧石器时期出现明显的等级划分 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，良渚古城外围大型水利工程遗址体现了先民的智慧，①理解正确；根据材料无法得出良渚文明有着类似西周初年“封建亲戚，以蕃屏周”这样基于血缘的分封制，②理解错误；根据材料“距今（2019年）五千年左右的良渚古城遗址”及其大量考古发现可知，良渚古城实证中华文明有五千年的历史，③理解正确；良渚古城属于新石器时代晚期文化遗址群，④理解错误。综上所述，①③理解正确，C项正确；②④理解错误，排除ABD项。故选C项。 19. 如图为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图，对该图的解读正确的是 春秋战国时期文化圈分布图 A. 文化区域差异导致政治分裂 B. 春秋战国政治文化中心位于秦 C. 区域文化呈现融合发展趋势 D. 春秋战国逐步形成了文化认同 【答案】C 【解析】 【详解】由春秋战国时期文化圈分布图可知，此时各个文化圈呈现交叉重合的现象。这说明春秋战国时期的区域文化呈现融合发展趋势，故C正确；政治分裂导致文化区域差异，故A说法错误；春秋战国政治文化中心是中原文化圈，故B错误；分布图的主旨不是强调文化认同，故D错误。 20. 下图为牛河梁遗址的祭坛、积石冢。考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，当为部族共同祭祀天地神和祖先的地方。该遗址能反映当时（ ） ①社会等级分化 ②国家已经形成 ③部落联盟加强 ④神权统治出现 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。①依据材料“冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高”可知，遗址中的墓分为大、中、小等类型，而且大墓中随葬玉器数量多、种类多、档次高，这说明当时出现了权贵阶层，阶级分化明显，符合题意；④据材料“积石冢以祭坛为中心”、“当为部族共同祭祀天地神和祖先的地方”可知，当时人们非常重视祭祀，而且祭祀对象往往是神，这在一定层度上体现出神权统治，符合题意，故①④正确，D项正确；③据所学可知，牛河遗址属于红山文化，红山文化处于新石器晚期，部落联盟出现开始于三皇五帝时期，部落联盟加强不符史实；②据所学，夏朝是中国第一个奴隶制国家，国家已经形成的表述错误；②③错误，排除A、B、C项。故选D项。 21. 《史记·商君列传》中说“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义是（ ） ①承认土地私有 ②打击旧的贵族 ③增强军队战斗力 ④强化社会控制 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题，主要时空是战国时期（中国）。据材料可知，材料体现了商鞅变法的军功授爵制和废除世卿世禄制的内容，据所学可知，军功授爵制增强了秦军的战斗力，废除世卿世禄制是旧贵族丧失寄生特权，可见旧贵族的利益遭受损失，②③项正确；①项错在材料没有体现土地私有信息，④项错在材料没有体现社会控制的信息，故本题选择C项。 22. 北京房山琉璃河遗址发掘出西周时期的两重城垣、大型夯土建筑基址、青铜器、漆器等遗迹遗物。考古人员首次在该遗址中建立了网络地理信息系统，并开展了植物考古、动物考古、冶金考古和测年、同位素分析等工作。琉璃河遗址的发掘（ ） ①丰富了对中华文明起源的研究 ②有助于研究内外服制相关内容 ③将科技手段与历史研究相结合 ④证实了北京城市营建历史悠久 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是正向题。根据本题的时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料中“首次在该遗址中建立了网络地理信息系统，并开展了植物考古、动物考古、冶金考古和测年、同位素分析等工作”可知，琉璃河遗址的发掘将网络科技手段与历史研究相结合，③可选。根据材料中“北京房山琉璃河遗址发掘出西周时期的两重城垣、大型夯土建筑基址、青铜器、漆器等遗迹遗物”可知，琉璃河遗址作为西周燕国都城，将北京地区的建城史上溯至3000年前，直接印证了北京悠久的历史底蕴，④可选。③④可选，D项正确；该遗址属西周时期，中华文明起源于新石器时代，时间更早，①错误，排除A项；西周时期是中华文明早期发展时期，并非“起源”，①史实错误，排除B项；内外服制属商朝制度，西周为分封制，②史实错误，排除C项。故选D项。 23. 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。下列选项体现荀子以朴素的唯物观解释自然的是（ ） A. “人法地，地法天，天法道，道法自然” B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” C. “天时不如地利，地利不如人和” D. “天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是正向题题。根据本题的时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料中“荀子以朴素的唯物观解释自然”并结合所学知识可知，荀子主张“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行有其规律，不以人的意志为转移。这直接体现了荀子对自然规律的唯物解释，强调自然界的客观性，B项正确；“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道家老子思想，主张顺应“道”的法则，属于客观唯心主义，排除A项；“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子》，强调人的主观能动性，与自然观无关，排除C项；“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”出自《孟子》，阐述儒家伦理政治观，与唯物自然观无关，排除D项。故选B项。 24. 在中国众多璀璨的远古文化中，它是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光。材料描述的远古文化最可能是（ ） A. 仰韶文化 B. 良渚文化 C. 红山文化 D. 大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化遗址中发现了大量的炭化稻谷，表明当时已经形成了发达的稻作农业。良渚遗址出土了大量精美的玉器，如玉琮、玉钺等，这些玉器不仅工艺精湛，而且具有特殊的宗教和政治意义。良渚文化存在大型的土建工程，如良渚古城，以及不同等级的墓葬，反映出当时已经出现了不平等和社会分层现象，正站在文明的门槛上，符合材料描述，B项正确；仰韶文化农业主要是粟作农业，即以种植粟等旱地作物为主，而材料中强调的是“发达的稻作农业”，不符合材料描述，排除A项；红山文化以玉龙等玉器和陶塑艺术为特色，其农业主要是粟作农业，与材料中“发达的稻作农业”不符，排除C项；大汶口文化主要分布在黄河下游地区，以制陶和早期文字符号为特点，但玉器和社会分层不如良渚显著，且农业主要是粟作农业，不符合材料描述，排除D项。故选B项。 25. 下列史实与结论对应正确的是（ ） 史实 结论 A 战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》 表明早期国家已经有了非常完善的成文法律 B 《商君书》说：“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。” 说明秦朝户籍登记全面、及时 C 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现 “工商食官”的格局在春秋战国时期已被突破 D 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪 春秋时期各族同源共祖的观念得到发展 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，“工商食官”是指西周时期官府垄断工商业的制度，其产品主要满足官府和贵族的需要，春秋战国时期，随着社会生产力的提高，独立经营的民间工商业者大量涌现，这意味着原本由官府垄断的工商业领域出现了民间的力量，打破了“工商食官”的格局，C项正确；《左传》记载夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，这只能说明在战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家，存在法律形式，但不能表明早期国家已经有了非常完善的成文法律，早期国家的法律还处于相对简单、不完善的阶段，与后世成熟的成文法体系有较大差距，排除A项；《商君书》中的记载“四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削”，描述的是战国时期商鞅变法时在秦国推行的户籍登记制度，而结论中说的是秦朝户籍登记全面、及时，时间不符，此时是战国时期，并非秦朝，排除B项；唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中对“华夏”的解释，强调了华夏民族在礼仪和服饰方面的特点，而结论说的是春秋时期各族同源共祖的观念得到发展，材料中并没有涉及各族同源共祖的内容，无法从该史实得出此结论，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共4题，50分） 26. 敦煌 材料一 莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌。从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久，现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米。壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等，还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活，堪称“墙壁上的博物馆”。第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响。隋唐时期，出现了将佛经思想和中国传统的人物画、建筑画、山水画、花鸟画、社会生活风情巧妙结合的“经变画”。莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、账册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。 ——摘编自宁可、郝春文《敦煌的历史和文化》等 材料二 1983年，中国敦煌吐鲁番学会的正式成立，开启了敦煌吐鲁番学蓬勃发展的新时期。中国学者以强烈的学术、文化自觉，积极投身到包罗宏富的敦煌吐鲁番学研究之中，奋勇直追、发愤图强，先后完成了敦煌莫高窟分期断代工程；构建“数字敦煌”开发出高精度三维模型的云计算共享平台，开创敦煌莫高窟开放管理新模式等工作。经过40年的努力，逐渐改变了近代时期大量敦煌文物被掠夺破坏，流散世界各地，一度造成“敦煌在中国，敦煌学在国外”的旧有状况，形成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的崭新局面。敦煌吐鲁番学得以不断赓续发展，成为源于中国且实至名归的国际显学。 ——摘编自樊锦诗、赵声良《灿烂敦煌》等 （1）依据材料一，辨析敦煌莫高窟的史料价值。 （2）依据材料二，分析莫高窟研究和保护的意义。 【答案】（1）莫高窟保留下了丰富的实物、图像、文献史料。（史料类型任2点）有助于研究十六国到元朝时期宗教信仰、风俗习惯等社会生活状况；农业、手工业、商业发展等经济状况；以及文学、艺术、建筑等科技文化领域状况；有助于研究民族之间的交往、交流和交融；有助于研究丝绸之路上的中外文化交流。（任3个角度） （2）促进了敦煌学研究的深入发展，取得了显著的成果；敦煌这一人类文化遗产得到保护和传承；扩大中国敦煌学研究的国际影响力。（任2点） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代中国。史料价值：据材料一“现存彩塑2400余尊、壁画4.5万多平方米”可知，莫高窟保留下了丰富的实物、图像史料；据材料一“其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等”可知，莫高窟保留了文献史料。材料一中“从十六国时期到元代，开窟、塑像、绘画的佛事活动持续了千年之久”“壁画题材包括乐舞百戏、婚姻嫁娶、胡商往来、战争场景等”，有助于研究十六国到元朝时期宗教信仰、风俗习惯等社会生活状况；材料一中“还有犁耕、播种、锻铁、制陶、酒肆、店铺等社会生活”，有助于研究农业、手工业、商业发展等经济状况；材料一中“开窟”“经变画”“还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札等”，有利于研究文学、艺术、建筑等科技文化领域状况；材料一中“胡商往来”，有助于研究民族之间的交往、交流和交融；材料一中“第285窟中的日神、月神图像，既有印度和中亚粟特艺术的要素，又受到希腊和波斯艺术的影响”，有助于研究丝绸之路上的中外文化交流。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。意义：据材料二“中国敦煌吐鲁番学会的正式成立，开启了敦煌吐鲁番学蓬勃发展的新时期”“先后完成了敦煌莫高窟分期断代工程”可知，促进了敦煌学研究的深入发展，取得了显著的成果；据材料二“构建‘数字敦煌’……开创敦煌莫高窟开放管理新模式等工作”可知，实现了对敦煌文化遗产的数字化保护与传承；据材料二，改变了近代以来“敦煌在中国，敦煌学在国外”的旧有状况，形成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的崭新局面，使敦煌学成为源于中国且实至名归的国际显学，提升了中国在国际文化学术领域的影响力，促进了国际间的文化学术交流与合作。 27. 中西文化交流 材料一 明末清初，一批来华耶稣会士与儒家学者们谈天、辩论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。他们与中国学者合译出了大约380种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学等方面的论文和专著。汤若望与利玛窦合作翻译出了欧几里德的《几何原本》一书。 ——摘编自费正清《东亚：传统与变迁》 材料二 17、18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮，伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。在伏尔泰眼中，儒家所讲的“仁、义、礼、智、信”就是真正平等、自由、博爱的文化，而中国就是开明专制君主制的典范。直至1789年法国资产阶级大革命中著名的《人权和公民权宣言》还可以看到孔子思想的影响。 ——摘编自冯天瑜《中华开放史》等 （1）概述17、18世纪中西文化交流的状况。 （2）依据所学，对17、18世纪中西方文化交流的结果进行解释。 【答案】（1）这一时期出现了中西文化双向交流的状况。17、18世纪，西方传教士东来，与中国儒家学者进行交流、译著，带来了西方的自然科学知识和技术成果。同时，中国儒家思想文化也传入欧洲，启蒙思想家热心研究儒学，将其融入资产阶级的政治主张之中。 （2）17、18世纪，中国正处在明清时期，君主专制空前加强；在思想上实行文化专制，固守天朝上国的华夷观念；科举制度考查的内容是四书五经，重道轻器；传统的小农经济占据主导地位，对于西方自然科学知识没有显著的需求。（背景任3个角度给3分）因而西方文化只是在中国部分知识分子中进行传播，未能对整个中国社会产生重大影响。（结果影响） 17、18世纪的欧洲，随着资本主义的兴起和发展，科技革命、启蒙运动等促进了思想解放，资产阶级与教权和王权专制之间的矛盾日益尖锐。（背景任3个角度）新兴的资产阶级吸收中国传统文化的精髓，结合自身的理性思考，丰富了启蒙思想的内容，成为批判教会神学和专制统治的武器，对西方的思想解放和民主政治的确立产生了积极影响。（结果影响） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是17、18世纪的世界和中国。状况：据材料一“明末清初，一批来华耶稣会士与儒家学者们谈天、辩论”和材料二“17、18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮”及所学可知，这一时期出现了中西文化双向交流的状况。据材料一“一批来华耶稣会士与儒家学者们谈天、辩论”“他们与中国学者合译出了大约380种著作……解剖学、动物学等方面的论文和专著”可知，17、18世纪，西方传教士东来，与中国儒家学者进行交流、译著，带来了西方的自然科学知识和技术成果。据材料二“17、18世纪，在欧洲掀起了研究中国的热潮……都饶有兴趣地研究中国文化”“直至1789年法国资产阶级大革命中著名的《人权和公民权宣言》还可以看到孔子思想的影响”可知，中国儒家思想文化也传入欧洲，启蒙思想家热心研究儒学，将其融入资产阶级的政治主张之中。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是17、18世纪的世界和中国。解释：据所学，本题考查历史解释，从背景和影响的角度对17、18世纪中西方文化交流的结果进行解释。 对中国：从背景看，政治上君主专制空前加强；在思想上固守天朝上国的华夷观念；科举制度束缚思想；经济上，传统的小农经济占据主导地位，。从影响看，西方文化在中国传播范围较小。 对西方：从经济、思想和政治背景看，17、18世纪的欧洲，随着资本主义的兴起和发展，近代思想解放运动促进了思想解放，资产阶级与教权和王权专制之间的矛盾日益尖锐。从影响看，据材料“直至1789年法国资产阶级大革命中著名的《人权和公民权宣言》还可以看到孔子思想的影响。”可知，新兴的资产阶级吸收中国传统文化的精髓，结合自身的理性思考，丰富了启蒙思想的内容，成为批判教会神学和专制统治的武器，对西方的思想解放和民主政治的确立产生了积极影响。 28. “茶”字发音的传播史 材料一 茶起源于中国，汉唐时期即开始对外传播。在汉语中“茶”有不同的发音，随着茶叶海外贸易的扩展，“茶”字的不同发音传入亚、非、欧等地。北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha 发音系统；厦门方言发音形成今天的 tea 发音系统。明清时期， 荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。英、荷语言中本无茶叶一词，于是直接借用厦门发音，将“茶”读作 tea。 材料二 “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图 （1）读上图，cha 与 tea发音系统分别分布在哪些地区？ （2）不同发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。结合所学分析不同发音系统形成的历史原因。 【答案】示例 （1）cha：东亚、东南亚、中亚、西亚；非洲北部和东部（东非）；东欧、葡萄牙。tea：东南亚南部（马来群岛）；非洲南部和西部海岸；西欧和北欧等。 （2）中国古代丝绸之路发达，茶叶从中国长安等地出发，经陆上、海上丝绸之路传播到东亚、东南亚、中亚和西亚，又转销到东欧和东非地区。cha的发音也随之传入这些地区。新航路开辟后，欧洲主要商路和贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，形成了新的海上茶叶贸易商路。葡萄牙主要从澳门进口茶叶，沿新航路将茶叶引入本土及其海外殖民地，在这些地区形成了cha的发音。荷兰、英国多从厦门进口茶叶，并沿新航路将茶叶引入南非、西非和西欧地区，于是由厦门方言形成的tea的发音伴随西欧商人和殖民者的脚步传到这些地区。 【解析】 【详解】（1）地区：根据材料中的图例及传播路线可知，cha的发音主要分布在东亚、东南亚、中亚、西亚，非洲北部和东部（东非）和东欧、葡萄牙。； tea 的发音主要分布东南亚南部（马来群岛），非洲南部和西部海岸及西欧和北欧等。 （2）原因：结合所学知识可知，cha的发音分布主要和丝绸之路开通、新航路开辟引起的贸易中心转移有关； tea 的发音主要早期殖民扩张有关。 29. 东夷文化 材料一 考古学者在山东地区发现了从扁扁洞遗存（距今约10000年）至岳石文化（距今约4000～3500年）的完整文化序列，包括后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化。其中大汶口文化已出现社会贫富分化和高度发达的彩陶工艺；龙山文化则以蛋壳黑陶技术闻名；岳石文化时期因气候变化导致聚落数量锐减，器物类型简化。东夷文化逐渐融入华夏文明体系。 材料二 东夷文化研究不仅印证了海岱地区“自成一体”的文明特质，更揭示了其与中原地区“因对峙而碰撞，因碰撞而融合”的动态过程。方辉等学者指出，商周时期，“夷夏互化”进程加速，西周通过“周公东征”（铭文佐证）及鲁国、齐国的治国政策整合东夷；春秋莒国墓葬中周制器物及铭文“闻于夏东”体现文化认同。邹衡、李伯谦等学者强调，东夷在玉器、文字、夯筑技术等方面深刻影响中原，进而为华夏文明成熟奠定物质与制度基础。 （1）依据材料结合所学，说明东夷文化考古成果对中华文明起源研究的价值。 （2）结合材料与所学知识，说明东夷文化与中原文明的互动关系如何体现中华文明共同体的形成。 【答案】（1）东夷文化拥有独立的体系，是谱系完整且持续发展的区域文明；其手工业的专业化发展、贫富分化以及社会分层，为早期国家的起源提供了有力实证；东夷文化与中原文化长期共存，考古发现的成果补充了文献中关于夷夏融合过程的记载，展现了中华文明“多元一体”的特征。 （2）自新石器时代晚期起，东夷与中原地区在多个领域如制陶、玉器、青铜、建筑、文字等进行了深入交流与合作，东夷文化逐渐融入华夏文明；商朝的内外服制度和西周的分封制，以及鲁国和齐国的治理策略，促进了古代国家治理体系的形成与发展，增强了中原文化的影响力；春秋战国时期，华夏认同观念逐渐确立，齐鲁地区成为儒家思想的发源地，成为中华文明的重要组成部分。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题。时空是：古代中国。 根据材料“东夷文化研究不仅印证了海岱地区‘自成一体’的文明特质，更揭示了其与中原地区‘因对峙而碰撞，因碰撞而融合’的动态过程。”可知，东夷文化拥有独立的体系，是谱系完整且持续发展的区域文明；根据材料“大汶口文化已出现社会贫富分化和高度发达的彩陶工艺；龙山文化则以蛋壳黑陶技术闻名；岳石文化时期因气候变化导致聚落数量锐减，器物类型简化。”可知，其手工业的专业化发展、贫富分化以及社会分层，为早期国家的起源提供了有力实证；根据材料“东夷文化研究不仅印证了海岱地区‘自成一体’的文明特质，更揭示了其与中原地区‘因对峙而碰撞，因碰撞而融合’的动态过程。”可知，东夷文化与中原文化长期共存，考古发现的成果补充了文献中关于夷夏融合过程的记载，展现了中华文明“多元一体”的特征。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：古代中国。 根据材料“大汶口文化已出现社会贫富分化和高度发达的彩陶工艺；龙山文化则以蛋壳黑陶技术闻名；岳石文化时期因气候变化导致聚落数量锐减，器物类型简化。东夷文化逐渐融入华夏文明体系。”可知，自新石器时代晚期起，东夷与中原地区在多个领域如制陶、玉器、青铜、建筑、文字等进行了深入交流与合作，东夷文化逐渐融入华夏文明；根据材料“商周时期，‘夷夏互化’进程加速，西周通过‘周公东征’（铭文佐证）及鲁国、齐国的治国政策整合东夷；春秋莒国墓葬中周制器物及铭文‘闻于夏东’体现文化认同。”可知，商朝的内外服制度和西周的分封制，以及鲁国和齐国的治理策略，促进了古代国家治理体系的形成与发展，增强了中原文化的影响力；根据材料“东夷在玉器、文字、夯筑技术等方面深刻影响中原，进而为华夏文明成熟奠定物质与制度基础。”结合所学知识可知，春秋战国时期，华夏认同观念逐渐确立，齐鲁地区成为儒家思想的发源地，成为中华文明的重要组成部分。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $