15.1《谏太宗十思疏》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以《谏太宗十思疏》为核心，通过基础理解、深度分析、对比迁移三阶设计，实现从文本认知到文化传承的知识巩固，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本理解、名句记忆|选择题考查核心观点与论证手法，默写题强化关键名句，夯实文言基础| |进阶层|论证分析、主旨概括|简答题要求简析设喻效果、概括"守之难"原因，深化逻辑思维与语言运用| |拓展层|对比鉴赏、现实迁移|对比阅读题辨析治国思想，作文题关联时代青年，促进文化自信与审美创造|

15.1《谏太宗十思疏》同步练习 一、阅读 材料一 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 1.下列对材料一内容的理解，正确的一项是 A.作者认为国家安定的根本在于完善严苛的法律制度。 B.文章以木、流为喻，论证治国重在积累德义、稳固根本。 C.君主身居高位，无需居安思危，可尽享天下安乐福祉。 D.根基与源头的好坏，不会影响树木生长与水流长远。 2.下列对材料一论证手法的赏析，不正确的一项是 A.开篇运用比喻论证，化抽象治国道理为具体生活事理。 B.运用对比思维，区分固本浚源与伐根塞源的不同结果。 C.全程使用举例论证，依托历代君主事例支撑核心观点。 D.句式整齐对仗，语言凝练，增强文章的说理气势。 3.下列对材料一主旨的概括，正确的一项是 A.劝谏君主重视农业生产，稳固国家经济发展根基。 B.提醒君主身居高位，需积德守俭、居安思危、固本安国。 C.告诫君主依靠权威刑罚，即可长久守护天下太平。 D.劝说君主放宽治理标准，纵容个人欲望享受安乐。 4.简要分析材料一开篇设喻说理的表达效果。 材料二 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！ 5.下列对材料二内容的理解，正确的一项是 A.历代君主大多功成业就后德行衰退，难以善始善终。 B.君主夺取天下比守护天下更加艰难，耗费心力更多。 C.得志后的君主多竭诚待下，能够体恤百姓、善待臣子。 D.严刑威怒可以让百姓心怀仁德，真心归顺君主。 6.下列对材料二词句内涵的赏析，不正确的一项是 A.“善始者实繁，克终者盖寡”点明君主守业难的普遍规律。 B.“吴越为一体”凸显竭诚待人能够消解隔阂、凝聚人心。 C.“骨肉为行路”夸张凸显亲友疏离，弱化君臣对立关系。 D.“载舟覆舟”警示君主敬畏民心，重视百姓的力量。 7.下列对材料二论证逻辑的分析，正确的一项是 A.先总结历史规律，再剖析得失原因，最后点明民心可畏。 B.先批判历代君主，再抒发个人不满，最后提出归隐诉求。 C.先赞美开国君主，再否定守成君主，最后倡导严苛治国。 D.先分析民生疾苦，再批判朝政弊端，最后请求减免赋税。 8.结合材料二，概括君主“守之难”的核心原因。 材料三 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 9.下列对材料三“十思”内容的理解，正确的一项是 A.“十思”核心只针对君主的个人娱乐行为进行约束。 B.“思知足以自戒”提醒君主克制私欲，戒除贪念享乐。 C.“思正身以黜恶”要求百姓端正品行、远离邪恶小人。 D.“思无因怒而滥刑”主张废除所有刑罚、宽宥世人。 10.下列对材料三治理理念的赏析，不正确的一项是 A.涵盖修身、用人、赏罚、理政等多维度，体系完备。 B.主张选贤任能、从善如流，充分发挥臣子的才干。 C.提倡君主事事亲为、劳神费力，亲自处理大小政务。 D.推崇垂拱而治，实现无为而治的理想治国境界。 11.下列对材料三主旨的概括，正确的一项是 A.劝谏君主践行十思、修德任贤，实现天下大治。 B.建议君主远离朝政、纵情游乐，享受帝王生活。 C.劝说君主依靠严刑峻法，威慑百官、治理百姓。 D.要求君主摒弃德行修养，专注扩张国家疆域。 12.简要概括践行“十思”之后能够达成的治国成效。 材料四（对比鉴赏·古代谏臣治国文段） 为政之要，在于安民；安民之本，在于节用。君好奢靡，则民多匮乏；君好勤政，则民多安乐。居上位者，不可恃权骄纵，不可纵欲无度。常怀敬畏之心，慎好恶、明赏罚、纳忠言、远谗佞，修身律己，以德临民，则天下自安。若忘本纵欲，刚愎自用，则民心离散，国祚难长。 13.下列对文本对比内容的理解，正确的一项是 A.两文均认为君主奢靡享乐，不会影响百姓生活与国运。 B.两文都强调君主修身律己、以德治国、敬畏民心的重要性。 C.两文均主张依靠严苛刑罚，约束百官、治理民众。 D.两文都认为君主无需居安思危，可随心治理朝政。 14.下列对两文风格与思想的对比赏析，不正确的一项是 A.《谏太宗十思疏》说理层层递进，逻辑严密，体系完整。 B.对比文段语言简洁凝练，观点直白，道理通俗易懂。 C.两文思想内核相悖，一篇重德治，一篇重强权治理。 D.两文均为劝谏说理文，立足君主修身治国，实用性强。 15.下列对两文治国理念的辨析，正确的一项是 A.《谏太宗十思疏》理念更全面，涵盖修身理政用人赏罚。 B.对比文段内容更丰富，提出系统完整的十思准则。 C.两文均否定德治，推崇以权术、刑罚治理天下。 D.两文都主张君主纵情享乐，无需克制自身欲望。 16.对比两文，概括两篇劝谏文的共同治国思想。 材料五（对比鉴赏·修身自省文段） 修身齐家治国平天下者，必先慎独慎微，戒骄戒奢。凡人之败，多始于纵欲懈怠；国家之衰，多源于上位失德。居高位者，当谦冲自守、虚心纳谏，不恃功自满，不任性施罚。常怀警醒之心，常修立身之德，方能身正、政清、民安。 17.下列对两则文本内容的理解，正确的一项是 A.二者均认为个人德行与国家治理毫无关联。 B.二者都强调上位者需修身慎行、戒奢戒骄、常怀警醒。 C.二者均主张上位者可恃权自满、任性施政。 D.二者都认为国家衰败与君主德行没有关系。 18.下列对两文说理特点的对比，不正确的一项是 A.《谏太宗十思疏》善用比喻、对比，说理委婉恳切。 B.对比文段直白说理，层层剖析成败根源，逻辑清晰。 C.两文均空洞说理，无贴合治国理政的现实依据。 D.两文均以修身立德为核心，关联个人与国家命运。 19.下列对两文思想内涵的辨析，正确的一项是 A.两文都秉持“修身方能治国”的核心价值理念。 B.两文核心观点对立，价值追求完全不同。 C.两文均主张懈怠纵欲是个人小事，无关国事。 D.两文都认为君主无需自省修身，只需管控百姓。 20.结合两则文本，简析君主修身立德对治国的重要意义。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，以树木、河流为喻，点明治国根本的两句是__________，__________。 （2）《谏太宗十思疏》中，概括历代君主创业易、守业难，善始难克终的两句是__________，__________。 （3）《谏太宗十思疏》中，警示统治者要敬畏民心、重视百姓力量的两句是__________，__________。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征在《谏太宗十思疏》中提出“居安思危，戒奢以俭”“谦冲自牧、虚心纳下”的治国修身准则，告诫为政者常怀警醒、克制私欲、坚守本心、敬畏民心。从古至今，慎思自省、戒骄戒奢、善始善终，都是治国理政、立身成事的核心智慧。当下，时代发展日新月异，民族复兴稳步推进，但奢靡之风、浮躁心态、骄傲自满、懈怠松弛等问题仍时有出现。无论是国家发展、社会建设，还是青年立身、干事创业，都需要常怀忧患意识、坚守勤俭本心、保持谦逊姿态、善于自省改过。新时代青年当汲取古贤智慧，以三思自省修身，以勤俭笃行立业，以敬畏之心前行，在时代征程中行稳致远。 请结合材料，联系时代现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、古诗词阅读鉴赏答案 1.B （1）A错误：治国根本在于积累德义，而非严苛律法。 （2）B正确：以木、流设喻，论证治国需固本积德。 （3）C错误：君主需居安思危，不可安逸纵欲。 （4）D错误：根基源头直接决定生长与流长的状态。 2.C （1）A正确：比喻说理通俗形象，弱化说理生硬感。 （2）B正确：正反对比，凸显固本守德的重要性。 （3）C错误：文段无具体事例，未使用举例论证。 （4）D正确：对偶句式整齐，说理气势充沛。 3.B （1）A错误：文段未提及农业生产相关内容。 （2）B正确：核心劝谏君主居安思危、积德守俭。 （3）C错误：否定依靠刑罚治理国家的方式。 （4）D错误：劝谏君主克制欲望，坚守德行。 4.以生活常见的木、流为喻，将抽象治国道理具象化，通俗易懂；开篇破题，引出治国积德、固本思源的核心观点，说理委婉恳切。 5.A （1）A正确：多数君主功成德衰，难以坚守初心。 （2）B错误：作者认为取之易、守之难。 （3）C错误：得志君主多纵情傲物，不善待下人。 （4）D错误：严刑只能让人苟免，无法让人怀仁归心。 6.C （1）A正确：精准概括历代君主守业的普遍问题。 （2）B正确：凸显真诚待人、凝心聚力的作用。 （3）C错误：凸显傲物的危害，强化君臣对立疏离。 （4）D正确：点明民心力量，警示君主谨慎为政。 7.A （1）A正确：先述规律，再析原因，最后警示民心。 （2）B错误：无归隐诉求，核心是劝谏君主修身。 （3）C错误：不倡导严苛治国，主张竭诚待下。 （4）D错误：未提及民生疾苦、减免赋税相关内容。 8.君主得志后纵情傲物、懈怠放纵；摒弃初心、不再竭诚待下；依靠刑罚威慑，丧失民心，难以长久守业。 9.B （1）A错误：十思涵盖修身、理政、用人、赏罚多方面。 （2）B正确：警醒君主克制贪欲，坚守本心。 （3）C错误：针对君主自身，要求君主端正自身、斥退奸邪。 （4）D错误：反对任性滥刑，并非废除所有刑罚。 10.C （1）A正确：十思体系全面，覆盖君主治国各维度。 （2）B正确：倡导选贤任能，广纳良言。 （3）C错误：反对君主事事亲为，主张垂拱而治。 （4）D正确：推崇无为而治、君臣各司其职。 11.A （1）A正确：核心劝君主践行十思、修德任贤治国。 （2）B错误：反对纵情游乐、懈怠朝政。 （3）C错误：否定严刑滥刑，主张明德慎罚。 （4）D错误：倡导修德自省，坚守德行本心。 12.可汇聚君臣才智，人尽其用；实现朝政清明、天下安定；君主无需劳神苦思，达成无为而治的理想局面。 13.B （1）A错误：两文均认为君主奢靡会祸及百姓、动摇国运。 （2）B正确：均强调君主修德、安民、敬畏民心。 （3）C错误：两文均推崇德治，反对严苛刑罚。 （4）D错误：都要求君主居安思危、谨慎为政。 14.C （1）A正确：原文说理层层递进，逻辑严谨周密。 （2）B正确：对比文段语言直白，道理浅显易懂。 （3）C错误：两文思想内核一致，均为主张德治修身。 （4）D正确：同为劝谏文，立足君主治国修身。 15.A （1）A正确：原文十思体系完备，理念更为全面。 （2）B错误：对比文段无十思相关系统准则。 （3）C错误：两文均推崇德治，否定强权刑罚。 （4）D错误：均要求君主克制欲望、勤俭修身。 16.均主张君主修身律己、戒奢戒欲；秉持德治、善待百姓；虚心纳谏、谨慎赏罚；常怀警醒，坚守治国本心。 17.B （1）A错误：二者均认为君主德行关乎国家兴衰。 （2）B正确：都强调上位者修身警醒、戒骄戒奢。 （3）C错误：均反对上位者恃权自满、任性施政。 （4）D错误：明确国家衰败源于上位者失德。 18.C （1）A正确：原文善用比喻对比，说理委婉恳切。 （2）B正确：对比文段剖析成败根源，逻辑清晰。 （3）C错误：两文均结合治国实际，说理有据。 （4）D正确：均以修身立德关联国家治理。 19.A （1）A正确：二者都秉持修身方能治国的核心理念。 （2）B错误：两文核心观点、价值追求高度契合。 （3）C错误：均认为懈怠纵欲是祸国之源。 （4）D错误：均要求君主自省修身、以身作则。 20.君主修身立德能够端正政风、凝聚民心；克制私欲、戒除奢靡可安定民生；谦逊自省、虚心纳谏可广开言路、完善治理，保障国家长治久安。 二、名篇名句默写答案 21.（1）求木之长者，必固其根本 （2）有善始者实繁，能克终者盖寡 （3）怨不在大，可畏惟人 三、作文命题分析及范文 22.（一）作文命题分析 ①本题依托《谏太宗十思疏》传统文化经典，挖掘居安思危、勤俭修身、自省笃行的古贤智慧，贴合新课标古诗文学以致用的考查导向。 ②紧扣新时代民族复兴、青年担当的时政热点，针对当下青年浮躁懈怠、追求奢靡、缺乏忧患意识的现实问题，极具现实针对性。 ③打通古典智慧与当代生活，引导考生以古鉴今，将治国修身哲理转化为个人成长、时代奋进的行动准则，考查思辨能力。 ④立意多元，可从个人修身、青年成长、社会风气、国家发展多维度切入，兼顾文化传承与时代育人的核心要求。 （二）作文范文 秉十思之智，修时代初心 千年文脉流转，古贤智慧长存。魏征于朝堂之上上书直谏，以“居安思危，戒奢以俭”的谆谆告诫，留下《谏太宗十思疏》的千古箴言。十思之论，不止是古代帝王的治国准则，更是跨越时空的修身成事之道。于盛世当下，民族复兴步履铿锵，时代发展日新月异，但浮躁之风、懈怠之心、奢靡之弊仍未消散。新时代青年当汲取古贤智慧，以十思自省修身，以勤俭砥砺前行，以忧患守护初心，在时代浪潮中行稳致远、担当有为。 常怀居安思危之心，于盛世中存警醒。古人云：“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲”。纵观古今，诸多盛世衰败、事业溃败，皆源于安逸懈怠、忘本纵欲。历代王朝善始者繁多，克终者寥寥，正是因为功成之后沉溺安乐、丧失警醒。如今国家繁荣昌盛，生活富足安定，但安逸从来不是懈怠的借口，顺遂从来不是放纵的理由。科技竞争日趋激烈，时代变革瞬息万变，青年若安于现状、贪图享乐，终将被时代淘汰。唯有常怀忧患、永葆警醒，戒骄戒躁、慎终如始，方能抵御浮躁、坚守本心。 坚守戒奢以俭之本，于浮华中立初心。奢靡是败德之始，懈怠是废业之根。十思之中，知足以自戒、知止以安人，核心在于克制私欲、坚守勤俭。当下快餐文化、消费主义盛行，部分青年追逐物质浮华、攀比享乐奢靡，沉迷安逸舒适，丧失奋斗初心。殊不知，真正的成长从来不是物质的堆砌，而是精神的丰盈与长久的坚守。勤俭修身不是吝啬守旧，而是褪去浮华的清醒；克制欲望不是自我束缚，而是行稳致远的智慧。青年当摒弃奢靡浮躁，深耕内在修养，以勤俭立身，以质朴成事。 秉持谦冲纳言之智，以自省促成长。“念高危则思谦冲而自牧，虑壅蔽则思虚心以纳下”，谦逊自省、善听良言，是修身进步的关键，更是干事创业的基石。青年成长路上，最易陷入自我满足、刚愎自用的误区。固守己见、拒绝自省，只会固步自封；谦逊包容、虚心改过，方能不断精进。新时代青年当放下浮躁傲气，常怀自省之心，常改自身之短，倾听良言、接纳新知，在自我革新中不断成长。 古贤十思智慧，照亮当代前行之路。盛世之年，无需忧患乱世之苦，却需坚守奋进之心。作为新时代青年，我们当以十思为准则，修勤俭之德、存忧患之心、守谦逊之本、行笃实之路，将古典智慧融入青春奋斗，以清醒、坚守、奋进担当时代使命，不负盛世，不负韶华。 学科网（北京）股份有限公司 $