1.2《齐桓晋文之事》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以《齐桓晋文之事》为核心，构建“基础认知—能力提升—综合应用”三层递进结构，通过文本精读、对比分析与现实联结，强化文化自信与思维能力，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知层|文本理解、名句记忆|选择题聚焦核心观点辨析，默写强化关键语句积累| |能力提升层|论证手法、思想内涵|简答题分析论辩艺术与民本思想，培养逻辑思维| |综合应用层|古今联系、现实思辨|作文结合国际格局与青年责任，深化文化自信与担当意识|

1.2《齐桓晋文之事》专项练习 一、阅读与对比鉴赏 阅读材料一 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？” 本段为全文开篇，齐宣王欲听闻霸道霸业，孟子巧妙回避桓文争霸之事，顺势引出儒家“保民而王”的王道核心主张，确立全文辩论基调。 1.下列对材料一内容的理解，正确的一项是 A.孟子刻意回避霸道，主动引导宣王探讨王道治国 B.儒家弟子普遍推崇齐桓公、晋文公的霸业功绩 C.齐宣王最初立志推行仁政，心系百姓福祉 D.孟子否定齐宣王具备推行保民王道的能力 2.下列对材料一论辩特点的赏析，不正确的一项是 A.顺势转题，避开霸道话题，引出核心王道思想 B.问答推进行文，对话自然，逻辑层层递进 C.开篇观点晦涩，无明确的治国思想导向 D.精准把握君主心理，论辩委婉且有针对性 3.下列对文段核心思想的分析，准确的一项是 A.推崇诸侯争霸，肯定武力征伐的治国模式 B.确立保民为王的核心，彰显儒家仁政理念 C.认为君主资质是推行王道的唯一条件 D.质疑上古圣贤的治国之道，倡导新政 4.简要分析孟子开篇转题说理的表达效果。 阅读材料二 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 本段孟子以齐宣王以羊易牛的生活事例为论据，抓住君主不忍之心，证明宣王具备行仁政、行王道的本心，以具象事例佐证抽象道理，说服力极强。 5.下列对材料二内容的理解，正确的一项是 A.齐宣王因怜悯牲畜无辜受死，下令以羊换牛 B.齐宣王主动废除衅钟仪式，心怀绝对仁爱 C.百姓认可宣王行为，认为其心地善良大方 D.孟子否定宣王本心，认为其无行王资质 6.下列对本段论证手法的赏析，不正确的一项是 A.以真实事例为论据，贴合实际，说服力十足 B.由小事推治国大道，以小见大，逻辑严密 C.空谈理论道理，无具体事例支撑观点 D.精准捕捉人物心理，说理委婉易于接受 7.下列对文段思想内涵的分析，正确的一项是 A.仁爱本心是君主推行王道仁政的基础 B.怜悯牲畜即可实现天下大治、国泰民安 C.百姓认知精准，可直接评判君主德行 D.仪式礼法比人心仁爱更加重要 8.结合材料二，概括孟子以羊易牛说理的核心用意。 阅读材料三（王道霸道对比鉴赏） 【甲】《齐桓晋文之事》节选 孟子主张保民而王，以德治国。君主当推己及人，扩充不忍之心，体恤百姓疾苦，轻徭薄赋、安民富民，依靠仁德凝聚民心，实现天下归服，此为王道，长久安定。 【乙】先秦霸道思想节选 霸道者，以力服人。依托军事武力、权谋征伐，兼并土地、威慑诸侯，依靠强权掌控天下，重功业、重实力，轻视民心教化与仁德治理。 两段文本形成鲜明对比，王道尚德安民、以德服人、长治久安；霸道尚力征伐、以强凌弱、兴衰短暂，凸显儒家仁政思想的优越性。 9.下列对两段文本内容的理解，正确的一项是 A.甲文王道核心是仁德安民、以德收服天下 B.乙文霸道治理重视民心，追求长久安定 C.甲文否定所有武力，主张完全放弃征伐 D.乙文霸道治理推崇教化、以德治国 10.下列对王道与霸道的辨析，不正确的一项是 A.王道根基在仁德民心，侧重内在教化治理 B.霸道根基在武力强权，侧重外在威慑掌控 C.王道长久稳固，霸道短暂易衰，二者无异 D.二者治理核心、依托手段、结局完全不同 11.下列对文段主旨的判断，准确的一项是 A.推崇仁德王道，否定强权霸道的治国模式 B.证明武力征伐比仁德教化更具实际效用 C.模糊王道霸道界限，主张二者融合治理 D.批判儒家治国思想空洞，不贴合现实 12.简要概括儒家王道与先秦霸道的核心区别。 阅读材料四（古今治世思想对比鉴赏） 《齐桓晋文之事》是儒家仁政思想的核心篇目，孟子以民为本，提出推恩保民、富民教民、制民之产的治国理念，反对穷兵黩武、强权霸道。古代诸多学派重君权、重霸业，而孟子突破传统，将百姓福祉作为治国核心，强调民心向背决定国运，是早期民本思想的典范。 13.下列对孟子仁政思想的理解，正确的一项是 A.以民为本，富民安民，重视百姓福祉 B.重君权霸业，依靠强权巩固统治 C.忽视民生，只注重君主德行修养 D.推崇穷兵黩武，依靠武力扩张疆域 14.下列对文本思想价值的分析，不正确的一项是 A.完善儒家民本思想，奠定仁政理论基础 B.突破霸业思维，确立民生优先的治国观 C.思想落后，对后世治国无任何借鉴意义 D.批判强权暴政，倡导温和仁德治理 15.下列对文本主旨的概括，准确的一项是 A.阐释儒家仁政王道，宣扬民本治国理念 B.记录诸侯争霸史实，总结霸业规律 C.批判君主仁德，推崇强权统治模式 D.对比各派思想，否定儒家传统理念 16.简要分析孟子民本仁政思想的进步意义。 阅读材料五（全文说理结构与主旨赏析） 全文层层设问、步步诱导，孟子先破后立，破除齐宣王霸道执念，逐步引导其认同王道仁政。从不忍之心的本心论证，到推恩保民的具体方法，再到霸道危害、王道益处，最终提出富民教民的治国方略。说理逻辑缜密，层层递进，兼具思辨性与现实指导性。 17.下列对本文说理结构的理解，不正确的一项是 A.层层递进，由本心到治国，逻辑链条完整 B.先破后立，破除霸道，确立王道主张 C.结构混乱无序，观点分散无核心 D.问答牵引行文，说理自然委婉 18.下列对全文论证逻辑的判断，正确的一项是 A.由浅入深，从小事本心推及治国大道 B.观点跳跃，前后内容逻辑相互矛盾 C.只谈理论，无具体可行的治国方法 D.侧重批判，无正向的思想主张 19.下列对文本语言风格的理解，准确的一项是 A.委婉恳切、层层诱导，说理温和有力量 B.犀利直白、尖锐批判，语气强硬严苛 C.晦涩拗口、难以理解，思辨性薄弱 D.浮华堆砌、辞藻繁复，重形式轻内涵 20.简要分析本文层层诱导的说理艺术。 二、名篇名句默写 21.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《齐桓晋文之事》中，孟子点明儒家治国核心、王道根本的两句是：__________，__________。 （2）《齐桓晋文之事》中，孟子以小事喻本心，佐证宣王可称王的核心事例句是：__________，__________。 （3）《齐桓晋文之事》中，孟子阐释推己及人、广施仁政的两句是：__________，__________。 三、作文 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料：《齐桓晋文之事》中，孟子摒弃强权霸道的征伐思维，提出“保民而王”的千古真理。王道之要，在于明德安民、普惠众生，以仁爱凝聚人心，以实干守护民生，不靠武力霸权立身，而靠仁德道义致远。纵观古今，霸道虽可逞一时之威，却难守长久安稳；王道方能得民心、安天下、行稳致远。当下世界百年变局加速演进，部分国家奉行霸权主义、强权政治，恃强凌弱、肆意纷争。中国始终坚守王道思维，秉持人类命运共同体理念，以仁德处世、以共赢发展、以民生为本，拒绝霸权征伐。新时代青年当体悟王道智慧，崇德向善、心怀苍生、包容共赢，摒弃功利霸道思维，以仁爱与担当立身于世。 请结合文本蕴含的王道仁政智慧，联系国际格局与青年处世，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.答案：A （1）A：孟子回避霸道霸业，顺势引导宣王探讨王道。 （2）B：仲尼门徒不称道桓文霸业，后世无传。 （3）C：齐宣王初始向往霸道，并非立志仁政。 （4）D：孟子肯定宣王具备保民称王的潜质。 2.答案：C （1）A：巧妙转题，顺利引出儒家王道核心主张。 （2）B：问答式行文，推进自然，逻辑递进。 （3）C：开篇观点鲜明，直指保民而王的核心。 （4）D：贴合君主求知心理，说理委婉得体。 3.答案：B （1）A：孟子否定霸道争霸，推崇王道仁政。 （2）B：全文核心为保民而王，彰显儒家仁政。 （3）C：民心治理是推行王道的核心关键。 （4）D：无质疑圣贤治国之道的表述。 4.参考答案：避开君主热衷的霸道话题，消解对立；顺势抛出王道核心，委婉说理，为后文仁政论述铺垫，贴合论辩场景。 5.答案：A （1）A：宣王怜悯牛的恐惧，故而以羊替换。 （2）B：宣王并未废除衅钟，只是替换祭品。 （3）C：百姓认为宣王吝啬，并非认可其善良。 （4）D：孟子肯定宣王的不忍仁爱本心。 6.答案：C （1）A：选取宣王亲身事例，论据真实可信。 （2）B：由日常小事推导治国大道，以小见大。 （3）C：论据具体详实，并非空谈理论。 （4）D：贴合君主心理，说理温和易接受。 7.答案：A （1）A：不忍之仁爱本心，是行王道的基础。 （2）B：怜悯牲畜仅是本心体现，非治国全部。 （3）C：百姓认知片面，不能精准评判君主。 （4）D：文段重人心仁德，而非礼法形式。 8.参考答案：以具体事例证明宣王有仁爱本心，具备行王道的资质；破除君主自我怀疑，为后文推行仁政提供依据。 9.答案：A （1）A：王道核心是以德保民、天下归服。 （2）B：霸道重武力强权，忽视民心教化。 （3）C：甲文否定霸道，并非完全舍弃武力。 （4）D：霸道尚力，无仁德教化的治理理念。 10.答案：C （1）A：王道依托仁德民心，重在内在教化。 （2）B：霸道依托武力强权，重在外在威慑。 （3）C：二者优劣分明，王道长久、霸道短暂。 （4）D：核心、手段、结局均存在巨大差异。 11.答案：A （1）A：文段推崇仁德王道，批判强权霸道。 （2）B：否定武力征伐，认为其难以长久。 （3）C：明确区分二者，推崇王道单一正道。 （4）D：肯定儒家仁政思想的合理性。 12.参考答案：王道以德服人，保民富民、依靠民心，长治久安；霸道以力服人，强权征伐、依靠武力，兴衰短暂。 13.答案：A （1）A：孟子仁政核心是民本，富民安民护民。 （2）B：批判重君权霸业、强权治国的模式。 （3）C：极度重视民生，以百姓福祉为核心。 （4）D：反对穷兵黩武、武力扩张的治国方式。 14.答案：C （1）A：完善儒家仁政体系，奠定民本基础。 （2）B：打破霸业思维，树立民生优先理念。 （3）C：思想跨越时代，极具古今借鉴价值。 （4）D：批判暴政强权，倡导仁德治理。 15.答案：A （1）A：全文核心阐释儒家王道仁政、民本思想。 （2）B：并非记录史实，重在说理立论。 （3）C：推崇君主仁德，否定强权统治。 （4）D：阐释并肯定儒家核心治国理念。 16.参考答案：突破君权至上的传统思维，以民生为本，重视民心向背；反对强权暴政，倡导仁德治理，为后世民本治国提供思想借鉴。 17.答案：C （1）A：说理由浅入深，逻辑层层递进。 （2）B：先破霸道执念，后立王道主张。 （3）C：全文结构清晰，核心观点明确。 （4）D：问答牵引行文，说理委婉自然。 18.答案：A （1）A：由生活小事推及国家治理，逻辑严谨。 （2）B：全文观点统一，逻辑连贯无矛盾。 （3）C：提出富民教民等具体治国方略。 （4）D：既有批判弊端，更有正向仁政主张。 19.答案：A （1）A：语言恳切委婉，步步诱导，说理有力。 （2）B：语气温和，无尖锐直白的批判。 （3）C：语言通俗浅显，思辨性极强。 （4）D：文风质朴，重思想内涵不重辞藻。 20.参考答案：以问答牵引对话，循序渐进；先以小事共情，再破除错误认知，最后给出治国方案，委婉易被君主接纳，说理极具智慧。 21.默写答案 （1）保民而王，莫之能御也 （2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也 （3）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 22.（一）作文命题分析 ①紧扣课内核心考点，贴合新课标要求。深挖文本王道仁政、以德服人的核心内涵，落实古文学以致用的考查目标。 ②对接时政热点，时代创新性强。关联当下国际反霸权、人类命运共同体、和平共赢的时代主题，古今深度融合。 ③凸显高考思辨特质。引导学生思辨霸道强权与王道仁德、一时之利与长久之治的辩证关系。 ④立足青年育人导向。引导青年摒弃功利强权思维，涵养包容仁爱、担当共赢的新时代品格。 （二）作文范文 行王道之仁 弃霸道之执 千年先秦，孟子以睿智之言点醒君主，道破古今兴亡的终极密码：霸道以力服人，虽逞一时之威，终难长久；王道以德服人，可聚万民之心，安万世太平。《齐桓晋文之事》中，孟子摒弃诸侯争霸的强权思维，高举“保民而王”的仁政大旗，阐释仁德致远、民心为本的治世智慧。跨越千年，这份王道思想依旧熠熠生辉。当下风云变幻，强权霸权暗流涌动，我辈当弃霸道之狭隘，行王道之仁爱，以仁德立身，以共赢致远。 霸道恃力而行，终是无源之水、无根之木。古之齐桓、晋文依靠武力征伐、权谋争霸，凭借强权威慑诸侯，成就一时霸业。但霸道的本质是征服与掠夺，依靠外力胁迫的服从，从未真正凝聚人心。纵观历史，但凡穷兵黩武、恃强凌弱的政权，终将在纷争中覆灭。如今，部分国家固守霸权思维，推行单边主义、强权政治，肆意干涉他国内政、挑起地域争端，妄图以武力掌控世界。殊不知，武力可以换来短暂臣服，却换不来长久认同，霸道之路终究是穷途末路。 王道以德安民，方为长治久安、行稳致远之道。孟子所言王道，核心在于不忍之心、保民之政。君主推己及人，体恤苍生疾苦，富民、教民、爱民，以仁德凝聚民心，方能天下归服。王道不靠威压，而靠共情；不靠掠夺，而靠普惠。立足当下，中国始终传承儒家王道智慧，摒弃霸权扩张思维，坚守和平发展道路。秉持人类命运共同体理念，互帮互助、合作共赢，助力各国发展，以仁德担当赢得世界认可，这正是新时代王道思想的生动践行。 赓续王道智慧，涵养青年处世格局。古之王道治国，今之修身立身同理。当下部分青年滋生功利内卷、利己排他的霸道心态，凡事争强好胜、唯利是图，陷入狭隘的处世误区。而孟子的王道智慧启示我们：真正的强大，不是碾压他人，而是成就彼此；不是恃强凌弱，而是厚德包容。新时代青年当摒弃霸道执念，心怀仁爱、坚守善意，待人包容宽厚，处事担当共赢，以仁德修身，以笃行立业。 力可服人一时，德可服人一世。千年王道智慧，穿越古今、历久弥新。时代浪潮滚滚向前，霸权霸道终将被时代淘汰，仁德共赢方为世间正道。我辈青年当以史为鉴，笃行王道之仁，摒弃霸道之执，以厚德立身、以担当报国、以共赢致远，在新时代书写温润而坚定的青春答卷。 学科网（北京）股份有限公司 $