古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦鲍照《拟行路难（其四）》，整合作者简介、写作背景、诗文赏析及比较阅读。以杜甫诗句导入，结合门阀制度背景构建“才子寒士”情境，以“愁”为诗眼搭建从比兴手法到情感脉络的学习支架。 其亮点在于通过问题驱动提升思维能力，如“泻水喻人生”类比分析培养逻辑思维，与李白《行路难》比较阅读发展辩证思维。融入文化自信，借“上品无寒门”史料理解门阀制度对文学的影响，语言运用上通过“酌酒断歌”等诗句解析情感表达。学生能深化诗歌手法与情感认知，教师可依托系统赏析框架提高教学效率。

鲍 照 作者简介 鲍照，南朝宋文学家，字明远。擅长写乐府诗，被誉为“乐府第一手”。与北周庾信并称“鲍庾”，与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。 宋文帝元嘉十六年，鲍照在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，提拔为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职，最后任临海王刘子顼(xū)参军，世人因此称他为“鲍参军”。他一生不得志，最后死于战乱之中。 白诗也无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》 如果你是鲍照，拥有这样的双重身份(才子、寒士)，会有怎样的情感呢? 写作背景 鲍照生活在南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由大家族(士族)统治当时的社会，门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中形成他诗歌的独特风格。 拟 行 路 难 行路难：汉乐府旧题，主要是用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。 拟：摹仿，有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。 题目解读 鲍照《拟行路难》共18首，表现了建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦和愤懑之情，此诗是第四首。 思考：本诗的诗眼是哪一个字？ 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 拟行路难（其四） 鲍照 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗文 本诗的诗眼是什么？ 愁 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗文 开篇就写愁吗？用了什么手法呢？ 水 地势高低 不同 流散方向 不同 命运 不同 人 出身 不同 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗文 “上品无寒门，下品无士族” 诗人为何而愁？ 官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。故世代为官的人家被称为阀阅、门阀世族、士族。 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗文 诗人是如何解愁的？ 你觉得诗人的愁绪得以排解了吗？ 所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。 妙在不曾说破，读之自然生。 ——沈德潜《古诗源》 酒 歌 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗文 面对“命”作者的态度是怎样的？ 作者认命吗？ 心岂无感 不认命 悲愤 吞声咽愁 认命 痛苦 泻水置平地，各自东西南北流。 这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？ 运用了比兴手法，以水起兴，以水喻人。 平地上的水向不同的方向流淌，就像是命运各不相同的人。 水的流向，是地势决定的；人的处境，是门第决定的。 起首两句通过对泻水的寻常现象的描写，抨击了现实社会不合理的门阀制度。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ “命”指什么？作者对此有怎样的看法？ 从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。 此句看似为自我劝慰之语，表现了他面对因门阀制度而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。 实则内心愤懑不平，运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。表达出精神上无可解脱的痛苦和愤怒的控诉。 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 第五、六句塑造了一个什么形象？ 诗中塑造了一个怀才不遇、悲怆难抑、苦闷至极的愁者形象。原本，饮酒是为了排解愁绪，但内心深处的郁结与悲愁并非一杯酒所能消解。诗人借酒劲击节高歌，吟唱起悲怆的《行路难》，以长歌代替哭泣，其悲壮之情溢于言表。读者通过这样的情景，可以想见诗人悲愁的深沉与沉郁。 既然认了“命”，为什么还要喝酒、还要唱歌？ 表面是认命，但把社会生活中一切不正常的现象归于“命”，这本身就包含着无言的控诉，表面低头认命，实属无奈之举。 面对无能为力的社会现实，诗人选择“自宽”，选择以酒精麻木自我，选择沉默，然而“酌酒以自宽”不过是暂时的麻醉。 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 既然“岂无感”，为何最后又“不敢言”？ (1)“岂无感”，是诗人面对社会的黑暗，宣泄了人心不是草木，不可能没有感情的内心愤懑；表达了诗人内心的抗争，使全诗的情感达到了高潮。反问手法。 (2)“不敢言”则表达了诗人面对社会现实对寒微士人的压抑，内心异常悲愤，却不能诉说，只能忍气吞声。“岂无感”和“不敢言”将诗人无可奈何、忍辱负重、矛盾痛苦的情感描写得淋漓尽致。 愁 泻水兴愁 → 酌酒消愁 行叹坐愁 悲歌断愁 → 吞声咽愁 命 知命 → 认命 → 抗命 认命 → 作者情感由“理性克制”到“矛盾痛苦”，到“情感沸腾”再到“无可奈何”。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 拟行路难 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感， 吞声踯躅不敢言。 同为乐府旧题，《行路难》与《拟行路难》在艺术技巧和感情上有何异同？ 比较阅读 同：①手法：都用了比兴和动作描写，“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。 ②情感上;都抒写怀才不遇之情。 异：李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。而李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”， 表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格。凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 $