16. 新文化运动与思想解放 分层训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026-05-27
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
类型 题集-专项训练
知识点 新文化运动的开展
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 89 KB
发布时间 2026-05-27
更新时间 2026-05-27
作者 xkw_083364546
品牌系列 -
审核时间 2026-05-27
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以分层训练构建新文化运动知识体系,融合唯物史观、时空观念等核心素养,实现从基础到素养的递进考查。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础过关|6题|基础史实辨识|从运动背景到代表人物、内容及初步影响,构建基本史实链条| |能力提升|6题|深层概念理解|通过多维度材料分析民主内涵、文学革命本质等核心概念的生成逻辑| |素养拓展|4题|核心素养应用|结合历史解释、时空观念考查运动与近代思想变革的传承关系| |材料研习|1题|史料综合分析|以唯物史观为指导,系统评价运动的历史意义与局限性,探讨文化传承与创新的辩证关系|

内容正文:

2027届高考历史一轮复习分层训练:16. 新文化运动与思想解放 (解析版) 一、基础过关 1. 1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》),标志着新文化运动的开始。他在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出“自主的而非奴隶的”等六条主张。新文化运动兴起的直接原因是 A.清政府大力提倡思想文化革新 B.辛亥革命后袁世凯等北洋军阀在思想文化领域掀起了尊孔复古的逆流 C.马克思主义已经在中国得到了广泛传播 D.中国已经完全建立了资产阶级民主共和国 【答案】B 【解析】新文化运动兴起的直接原因是袁世凯等北洋军阀在思想文化领域掀起了尊孔复古逆流。A、C、D项不符合史实。故选B。 2. 新文化运动前期,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等成为主要代表人物。他们以《新青年》为主要阵地,高举“民主”与“科学”两面旗帜。这里的“民主”主要是指 A.社会主义性质的民主制度 B.资产阶级的民主政治和民主思想,反对封建专制和迷信盲从 C.完全恢复中国古代的民本思想 D.无条件地照搬美国的政治制度 【答案】B 【解析】新文化运动提倡的民主是资产阶级民主政治和民主思想。A项是后来的发展;C、D项不符合史实。故选B。 3. 胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,提倡用白话文代替文言文,主张“不作无病之呻吟”“须言之有物”。随后,陈独秀发表《文学革命论》,提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学”。文学革命的实质是 A.仅仅是一种文学形式的改良,与思想解放无关 B.以文学形式的变革推动思想解放,使文学从少数人垄断走向大众 C.要求完全废除汉字而改用西方拼音文字 D.主张恢复古代的文言文写作传统 【答案】B 【解析】文学革命的实质是以文学形式变革推动思想解放。A、C、D项不符合史实。故选B。 4. 新文化运动期间,先进知识分子对以孔子为代表的封建礼教进行了猛烈抨击,提出了“打倒孔家店”的口号。这一口号的实质是 A.企图彻底毁灭中国所有的传统文化遗产 B.反对封建统治者利用儒家学说作为维护专制统治的思想工具 C.证明孔子及其学说在历史上毫无价值 D.要求全民放弃读书识字,回到原始社会 【答案】B 【解析】打倒孔家店是反对封建统治者利用儒学维护专制统治。A、C、D项不符合史实。故选B。 5. 1918年,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》,这是中国现代文学史上第一篇白话短篇小说。小说借“狂人”之口揭示了封建礼教“吃人”的本质。这篇小说的历史意义在于 A.仅仅是一篇普通的文学作品,没有思想启蒙的意义 B.深刻批判了封建礼教对人性的摧残和思想的禁锢 C.标志着中国已经完全建立了现代民主制度 D.鲁迅的创作对新文化运动没有任何影响 【答案】B 【解析】《狂人日记》深刻批判了封建礼教对人性的摧残和思想的禁锢。A、C、D项不符合史实。故选B。 6. 新文化运动的兴起标志着中国近代史上一次重要的思想解放运动。这场运动的主要历史作用是 A.动摇了封建思想的统治地位,促进了中国人民特别是知识青年的思想解放 B.使中国社会从此完全摆脱了封建思想的影响 C.标志着马克思主义已经成为全国人民的共同信仰 D.完全解决了近代中国面临的所有社会问题 【答案】A 【解析】新文化运动的主要作用是动摇了封建思想的统治地位,促进了思想解放。B、C、D项不符合史实。故选A。 二、能力提升 7. 陈独秀在《敬告青年》中提出:“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所忍受。世称近世欧洲历史为'解放历史'——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求女权之解放也。”从这段论述中可以推知,新文化运动倡导的“民主” A.仅仅局限于政治层面的制度改革 B.是一个涵盖政治、经济、社会、性别等多维度的思想解放概念 C.完全是照搬欧洲“解放历史”的所有内容 D.与中国传统思想中的民本没有任何区别 【答案】B 【解析】新文化运动的民主是一个涵盖政治、经济、社会等多维度的概念。A、C、D项不符合材料。故选B。 8. 1917年,蔡元培出任北京大学校长,提出“思想自由,兼容并包”的办学方针。他延聘陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物来北大任教,同时也留用了辜鸿铭等传统学者。蔡元培的办学方针对新文化运动发展的重要影响在于 A.使北大成为新文化运动的主要阵地,为各种思想的交流碰撞提供了平台 B.使北大完全变成了一所传播西方思想的学校,排斥所有中国传统学术 C.导致了北大内部各种思想流派的激烈冲突和学校的全面混乱 D.蔡元培的改革对新文化运动没有任何实际影响 【答案】A 【解析】蔡元培的办学方针对新文化运动发展的重要影响在于使北大成为主要阵地。B、C、D项不符合史实。故选A。 9. 有学者比较新文化运动与洋务运动、戊戌变法、辛亥革命后指出:“洋务运动是器物层面的变革,戊戌变法和辛亥革命是制度层面的变革,而新文化运动则深入到思想文化层面。”这一比较说明 A.新文化运动的深度和广度超过了此前的历次运动和革命 B.新文化运动的成就完全否定了洋务运动以来的所有历史进步 C.器物、制度和思想文化三个层面的变革在历史上是完全孤立的 D.中国近代的历次变革都是在同一个层面上重复进行 【答案】A 【解析】新文化运动的深度和广度超过了此前的历次运动和革命。B、C、D项不符合史实。故选A。 10. 1918年,李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》,热情歌颂俄国十月革命。这标志着 A.新文化运动从一开始就是以宣传马克思主义为主要内容的 B.新文化运动中一部分先进知识分子开始从激进的民主主义者向马克思主义者转变 C.马克思主义已经在全中国范围内取代了所有其他思想 D.李大钊是第一个也是唯一一个在中国宣传马克思主义的人 【答案】B 【解析】李大钊的文章标志着一部分先进知识分子开始向马克思主义者转变。A、C、D项不符合史实。故选B。 11. 新文化运动前期的“文学革命”不仅推动了语言的变革——以通俗易懂的白话文取代了脱离大众的文言文,更重要的是通过语言的媒介将新思想、新观念传播到更广泛的社会群体中。这反映了 A.语言的变革与思想启蒙之间存在着密不可分的内在联系 B.白话文比文言文在表达复杂思想方面更加准确和精妙 C.文学革命的目标仅仅是改变人们的写作习惯 D.文学革命与思想解放是完全无关的两件事 【答案】A 【解析】语言的变革与思想启蒙之间存在着密不可分的内在联系。B、C、D项不符合材料含义。故选A。 12. 新文化运动对中国传统文化的态度经历了从激烈批判到“整理国故”(用科学方法系统整理研究传统文化)的转变。例如,胡适后来提出了“大胆假设,小心求证”的学术方法,主张用科学方法重新研究中国的传统文化。这一转变说明 A.新文化运动的倡导者完全放弃了对传统文化的批判 B.新文化运动对传统文化的态度是动态变化的,并非简单地全盘否定 C.“整理国故”口号的出现意味着新文化运动的失败 D.新文化运动的全部成果就是否定了中国传统文化的全部价值 【答案】B 【解析】新文化运动对传统文化的态度是动态变化的,并非简单地全盘否定。A、C、D项不符合史实。故选B。 三、素养拓展 13. 关于新文化运动的历史评价,学术界有两类主要观点:一类强调它是中国近代史上一次伟大的思想启蒙和思想解放运动;另一类则批评它对传统文化的态度过于激进,导致了某些文化上的断裂。从历史解释的角度来看 A.这两种评价互相矛盾,只有一种评价是正确的 B.不同评价反映了价值立场的差异——肯定者从“变革”的角度看,批评者从“传承”的角度看,两者可以互补 C.新文化运动完全不应该受到任何批评 D.历史评价只能有一种标准 【答案】B 【解析】不同评价反映了从变革和传承两个角度的不同价值立场,可以互补。本题考查历史解释。故选B。 14. 从鸦片战争后的“师夷长技”,到戊戌变法的“君主立宪”,再到辛亥革命的“民主共和”,最后到新文化运动的“民主与科学”,中国近代的思想变革经历了一个不断深化的过程。从时空观念的角度来看 A.中国近代的思想变革过程是倒退的 B.每一次思想变革都是在前一次变革基础上的深化和突破,构成了一条清晰的历史演进脉络 C.这些思想变革之间没有任何的继承和发展关系 D.中国近代的思想变革在辛亥革命后就完全停止了 【答案】B 【解析】中国近代思想变革是不断深化和突破的过程,构成清晰的历史演进脉络。本题考查时空观念。故选B。 15. 五四运动后,研究和宣传马克思主义逐渐成为新文化运动的主流。先进的知识分子开始认识到,仅仅进行思想文化的变革是不够的,必须进行社会制度的根本变革。从唯物史观的角度来看,这种思想转变 A.完全是偶然的个人选择 B.是帝国主义侵略加深和民族危机加剧条件下,先进中国人探索救国救民道路的必然发展 C.说明马克思主义在中国没有得到任何传播和发展 D.与当时中国的社会经济状况没有任何关系 【答案】B 【解析】思想转变是帝国主义侵略加深条件下先进中国人探索救国道路的必然发展。本题考查唯物史观。故选B。 16. 蔡元培在北大推行“思想自由,兼容并包”的办学理念,使北大聚集了一批具有不同思想背景的学者。这既为新文化运动提供了重要的传播平台,也为后来的思想论争和学术繁荣奠定了制度基础。从家国情怀的角度来看 A.“兼容并包”的办学理念在当代中国已经完全失去了参考价值 B.尊重不同思想的自由讨论和交流,是推动思想进步和社会发展的重要条件 C.大学应该只允许一种思想存在,排斥所有不同的观点 D.蔡元培的办学理念完全不适应中国的国情 【答案】B 【解析】尊重不同思想的自由讨论和交流是推动思想进步的重要条件。本题考查家国情怀。故选B。 四、材料研习 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:1915年,陈独秀创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。新文化运动的主要内容包括:提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等先进知识分子以《新青年》和北京大学为主要阵地,向封建思想文化发起了猛烈的冲击。他们提倡白话文,反对文言文,推动了文学革命。俄国十月革命后,李大钊等人开始在中国传播马克思主义。 材料二:新文化运动是中国近代史上一次重要的思想启蒙和思想解放运动。它动摇了封建思想的统治地位,使中国人民特别是知识青年受到了一次民主与科学的洗礼,为五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播准备了思想条件。但新文化运动在对传统文化的态度上也存在一定的偏激之处,对传统文化中的积极因素未能给予足够的重视。 (1)根据材料一并结合所学知识,概括新文化运动的主要内容。 (2)根据材料二并结合所学知识,全面评价新文化运动的历史意义和局限性。 (3)综合上述材料,谈谈在现代化进程中如何处理好“文化传承”与“文化创新”的关系。 【参考答案】 (1)主要内容:提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。以《新青年》和北京大学为主要阵地,推动文学革命和思想解放。 (2)历史意义:动摇了封建思想的统治地位,促进了思想解放;为五四运动和马克思主义传播准备了思想条件。局限性:对传统文化的态度存在偏激之处,对传统文化中的积极因素重视不够。 (3)认识:在现代化进程中,既要大胆吸收外来先进文化进行文化创新,又要珍视和传承本民族优秀文化传统。文化传承与文化创新不是对立而是相互促进的关系。 【解析说明】 本题以新文化运动为主线。第(1)问考查运动的主要内容。第(2)问全面评价其意义和局限。第(3)问引导学生思考文化传承与创新的关系。 学科网(北京)股份有限公司 $ 2027届高考历史一轮复习分层训练:16. 新文化运动与思想解放 一、基础过关 1. 1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》),标志着新文化运动的开始。他在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出“自主的而非奴隶的”等六条主张。新文化运动兴起的直接原因是 A.清政府大力提倡思想文化革新 B.辛亥革命后袁世凯等北洋军阀在思想文化领域掀起了尊孔复古的逆流 C.马克思主义已经在中国得到了广泛传播 D.中国已经完全建立了资产阶级民主共和国 2. 新文化运动前期,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等成为主要代表人物。他们以《新青年》为主要阵地,高举“民主”与“科学”两面旗帜。这里的“民主”主要是指 A.社会主义性质的民主制度 B.资产阶级的民主政治和民主思想,反对封建专制和迷信盲从 C.完全恢复中国古代的民本思想 D.无条件地照搬美国的政治制度 3. 胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,提倡用白话文代替文言文,主张“不作无病之呻吟”“须言之有物”。随后,陈独秀发表《文学革命论》,提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学”。文学革命的实质是 A.仅仅是一种文学形式的改良,与思想解放无关 B.以文学形式的变革推动思想解放,使文学从少数人垄断走向大众 C.要求完全废除汉字而改用西方拼音文字 D.主张恢复古代的文言文写作传统 4. 新文化运动期间,先进知识分子对以孔子为代表的封建礼教进行了猛烈抨击,提出了“打倒孔家店”的口号。这一口号的实质是 A.企图彻底毁灭中国所有的传统文化遗产 B.反对封建统治者利用儒家学说作为维护专制统治的思想工具 C.证明孔子及其学说在历史上毫无价值 D.要求全民放弃读书识字,回到原始社会 5. 1918年,鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》,这是中国现代文学史上第一篇白话短篇小说。小说借“狂人”之口揭示了封建礼教“吃人”的本质。这篇小说的历史意义在于 A.仅仅是一篇普通的文学作品,没有思想启蒙的意义 B.深刻批判了封建礼教对人性的摧残和思想的禁锢 C.标志着中国已经完全建立了现代民主制度 D.鲁迅的创作对新文化运动没有任何影响 6. 新文化运动的兴起标志着中国近代史上一次重要的思想解放运动。这场运动的主要历史作用是 A.动摇了封建思想的统治地位,促进了中国人民特别是知识青年的思想解放 B.使中国社会从此完全摆脱了封建思想的影响 C.标志着马克思主义已经成为全国人民的共同信仰 D.完全解决了近代中国面临的所有社会问题 二、能力提升 7. 陈独秀在《敬告青年》中提出:“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所忍受。世称近世欧洲历史为'解放历史'——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也;女子参政运动,求女权之解放也。”从这段论述中可以推知,新文化运动倡导的“民主” A.仅仅局限于政治层面的制度改革 B.是一个涵盖政治、经济、社会、性别等多维度的思想解放概念 C.完全是照搬欧洲“解放历史”的所有内容 D.与中国传统思想中的民本没有任何区别 8. 1917年,蔡元培出任北京大学校长,提出“思想自由,兼容并包”的办学方针。他延聘陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物来北大任教,同时也留用了辜鸿铭等传统学者。蔡元培的办学方针对新文化运动发展的重要影响在于 A.使北大成为新文化运动的主要阵地,为各种思想的交流碰撞提供了平台 B.使北大完全变成了一所传播西方思想的学校,排斥所有中国传统学术 C.导致了北大内部各种思想流派的激烈冲突和学校的全面混乱 D.蔡元培的改革对新文化运动没有任何实际影响 9. 有学者比较新文化运动与洋务运动、戊戌变法、辛亥革命后指出:“洋务运动是器物层面的变革,戊戌变法和辛亥革命是制度层面的变革,而新文化运动则深入到思想文化层面。”这一比较说明 A.新文化运动的深度和广度超过了此前的历次运动和革命 B.新文化运动的成就完全否定了洋务运动以来的所有历史进步 C.器物、制度和思想文化三个层面的变革在历史上是完全孤立的 D.中国近代的历次变革都是在同一个层面上重复进行 10. 1918年,李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》,热情歌颂俄国十月革命。这标志着 A.新文化运动从一开始就是以宣传马克思主义为主要内容的 B.新文化运动中一部分先进知识分子开始从激进的民主主义者向马克思主义者转变 C.马克思主义已经在全中国范围内取代了所有其他思想 D.李大钊是第一个也是唯一一个在中国宣传马克思主义的人 11. 新文化运动前期的“文学革命”不仅推动了语言的变革——以通俗易懂的白话文取代了脱离大众的文言文,更重要的是通过语言的媒介将新思想、新观念传播到更广泛的社会群体中。这反映了 A.语言的变革与思想启蒙之间存在着密不可分的内在联系 B.白话文比文言文在表达复杂思想方面更加准确和精妙 C.文学革命的目标仅仅是改变人们的写作习惯 D.文学革命与思想解放是完全无关的两件事 12. 新文化运动对中国传统文化的态度经历了从激烈批判到“整理国故”(用科学方法系统整理研究传统文化)的转变。例如,胡适后来提出了“大胆假设,小心求证”的学术方法,主张用科学方法重新研究中国的传统文化。这一转变说明 A.新文化运动的倡导者完全放弃了对传统文化的批判 B.新文化运动对传统文化的态度是动态变化的,并非简单地全盘否定 C.“整理国故”口号的出现意味着新文化运动的失败 D.新文化运动的全部成果就是否定了中国传统文化的全部价值 三、素养拓展 13. 关于新文化运动的历史评价,学术界有两类主要观点:一类强调它是中国近代史上一次伟大的思想启蒙和思想解放运动;另一类则批评它对传统文化的态度过于激进,导致了某些文化上的断裂。从历史解释的角度来看 A.这两种评价互相矛盾,只有一种评价是正确的 B.不同评价反映了价值立场的差异——肯定者从“变革”的角度看,批评者从“传承”的角度看,两者可以互补 C.新文化运动完全不应该受到任何批评 D.历史评价只能有一种标准 14. 从鸦片战争后的“师夷长技”,到戊戌变法的“君主立宪”,再到辛亥革命的“民主共和”,最后到新文化运动的“民主与科学”,中国近代的思想变革经历了一个不断深化的过程。从时空观念的角度来看 A.中国近代的思想变革过程是倒退的 B.每一次思想变革都是在前一次变革基础上的深化和突破,构成了一条清晰的历史演进脉络 C.这些思想变革之间没有任何的继承和发展关系 D.中国近代的思想变革在辛亥革命后就完全停止了 15. 五四运动后,研究和宣传马克思主义逐渐成为新文化运动的主流。先进的知识分子开始认识到,仅仅进行思想文化的变革是不够的,必须进行社会制度的根本变革。从唯物史观的角度来看,这种思想转变 A.完全是偶然的个人选择 B.是帝国主义侵略加深和民族危机加剧条件下,先进中国人探索救国救民道路的必然发展 C.说明马克思主义在中国没有得到任何传播和发展 D.与当时中国的社会经济状况没有任何关系 16. 蔡元培在北大推行“思想自由,兼容并包”的办学理念,使北大聚集了一批具有不同思想背景的学者。这既为新文化运动提供了重要的传播平台,也为后来的思想论争和学术繁荣奠定了制度基础。从家国情怀的角度来看 A.“兼容并包”的办学理念在当代中国已经完全失去了参考价值 B.尊重不同思想的自由讨论和交流,是推动思想进步和社会发展的重要条件 C.大学应该只允许一种思想存在,排斥所有不同的观点 D.蔡元培的办学理念完全不适应中国的国情 四、材料研习 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一:1915年,陈独秀创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。新文化运动的主要内容包括:提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等先进知识分子以《新青年》和北京大学为主要阵地,向封建思想文化发起了猛烈的冲击。他们提倡白话文,反对文言文,推动了文学革命。俄国十月革命后,李大钊等人开始在中国传播马克思主义。 材料二:新文化运动是中国近代史上一次重要的思想启蒙和思想解放运动。它动摇了封建思想的统治地位,使中国人民特别是知识青年受到了一次民主与科学的洗礼,为五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播准备了思想条件。但新文化运动在对传统文化的态度上也存在一定的偏激之处,对传统文化中的积极因素未能给予足够的重视。 (1)根据材料一并结合所学知识,概括新文化运动的主要内容。 (2)根据材料二并结合所学知识,全面评价新文化运动的历史意义和局限性。 (3)综合上述材料,谈谈在现代化进程中如何处理好“文化传承”与“文化创新”的关系。 学科网(北京)股份有限公司 $

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