湖北荆州市洪湖市2025-2026学年高一下学期期末考试语文命题大赛卷

**基本信息** 以革命文化与传统技艺为核心素材，融合思辨性阅读与实践性写作，全面考查高一学生的文化理解、语言运用及辩证思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|三则长征精神材料考查信息筛选与跨文本比较，《酵泥》通过制泥流程映射人物成长，渗透文化传承| |古代诗文阅读|7题/37分|文言文断句翻译、诗歌意象分析、名句默写|三则"为君之道"文本对比阅读，秋夜诗以画释句，强化传统文化理解与审美表达| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、逻辑推断、语段概括|结合青春期心理机制，考查语言准确表达与逻辑思维，贴近学生生活| |写作|1题/60分|材料作文|以"死磕与和解"为辩题，引导联系现实，体现辩证思维与价值建构|

2025-2026年湖北省荆州市洪湖市高一期末考试语文试卷参考答案 1．C 2．C 3．D 4．①对革命斗争的长久性、艰巨性预估不足；②未能认清理想实现需要数十年乃至上百年持久坚守。 5．①材料一：1938年抗战时期，面向陕北公学进步青年，剖析青年意志短板，倡导坚守理想、持久奋斗，凝聚抗战信念；②材料二：1936年民族危机深重之时，面向全国民众与红军将士，声援红军抗日行动，呼吁全民同心救国；③材料三：新时代背景下，面向全体国民，阐释长征不朽历史价值，传承弘扬伟大长征奋斗精神。 【导语】这组红色主题阅读材料，选录不同时期的相关文本：有抗战时期对进步青年的修养演讲、1936年进步文化人的抗日贺电，还有当代对长征历史地位的研究梳理。内容围绕长征精神与理想奋斗，既有革命现场的鲜活记录，也有后世对红色遗产的深度总结，凸显了奋斗精神的传承脉络，兼具史料与思想价值。 【详解】1．A.“超凡天赋”无中生有，原文强调伟大革命家的伟大，是始终坚守理想、奋斗到底的精神，并非“凭借超凡天赋铸就理想”，强加因果。 B.“根源在于征程中遭遇了诸多难以逾越的自然险阻与军事围困”错误，根源是坚守理想的奋斗精神。 D.“当下青年群体”错误，原文是“部分青年缺乏斗争的坚持性”，并非“当下青年整体提升、部分难以坚守初心”。 故选C。 2．C.“旨在说明长征的历史地位随着时代发展而不断被重新评价”错误，旨在论证长征崇高永恒的历史地位，并非不断重新评价。 故选C。 3．D.“都采用了对比论证”错误，三则材料并未都使用对比论证。 故选D。 4．定位原文：原文直接表述为“我们的青年往往对于革命的持久性估计不足……是几十年以至上百年的事”。 精简概括：①青年对革命斗争的持久性、艰巨性预估不足；②未能认识到理想的实现需要漫长持久的奋斗。 5．本题要求从写作背景、受众对象、写作目的三个维度，对比分析三则材料围绕“奋斗精神”写作的不同之处，需要逐则对应原文信息，分层作答。 材料一背景：结合注释，1938年抗战时期，民族抗战持久艰难，作者在陕北公学演讲；对象：陕北公学招收的全国各地进步青年；目的：指出部分青年面对困难易半途而废的短板，以革命家、长征、抗战为例，号召青年坚守理想、持久奋斗，凝聚抗战信念。 材料二背景：1936 年，民族危机深重，红军在山西取得抗日胜利，抗日救国运动兴起；对象：全国民众、红军将士；目的：拥护中共抗日救国政策，声援红军抗日斗争，鼓舞军民团结奋斗、救国救亡。 材料三背景：新时代，回望革命历史，传承红色精神；对象：全体国民；目的：通过梳理领导人论述，阐释长征的历史地位，弘扬长征中不懈追求真理、顽强拼搏的奋斗精神。 分点概括作答。 6．C 7．C 8．①选泥 ②烧泥 ③打成泥砖，包裹后入窖静置发酵 ④管控湿度、温度、火候，反复试烧 ⑤耐心积淀，锤炼心性 ⑥长期酵泥，去除杂质，积淀品质 9．郑先生：①品性教化：张峨顽劣大闹学堂后，郑先生接纳改过的张峨，教授他仁义礼智信等传统思想，磨去了张峨少年时期的桀骜，帮他修养出端正的品性。②文化滋养：郑先生教授的传统诗文、故事，为张峨的泥塑创作赋予了文化内核，让他塑造神像时能精准抓住人物神髓，成就了出神入化的创作技艺。韩先生：①技艺传授：韩先生将泥塑从选料、酵泥到烧制的全套工艺倾囊相授，严格要求，让张峨掌握了扎实的专业能力。②精神磨砺：韩先生通过考验、要求长期打基础、临终留陶砖的言传身教，教会张峨学艺要沉下心积淀，千锤百炼才能成器，磨砺了张峨的心性，助力张峨成长为真正的泥塑大师。 【导语】这篇微型小说以“酵泥”为核心线索，将泥塑工艺流程与匠人成长淬炼双线交织，以物喻人，小切口见深义，把技艺打磨、品性修炼、匠人传承三重意蕴融为一体，行文质朴留白有意趣，暗藏“沉心积淀、千锤百炼方能成器”的人生哲思，短小精悍余味悠长。 【详解】6．C.“暗含他对善恶有报的推崇”错误。庙中氛围吓人、恶徒跪地招认，只用来侧面凸显塑像逼真传神、氛围感极强；文中没有“推崇善恶有报”的主旨与内容，属于无中生有、过度拔高。 故选C。 7．C.“为了故意打击并考验张峨”错误。韩先生告知酵泥需多年，此时已经收下张峨为徒，此前已完成品性考验，这句话不是故意打击，而是意在告诉张峨学艺需沉心积淀，做好长期打磨的准备。 故选C。 8．先理清结构规律：最上方一行是制泥塑的工序节点，中层方框是对应工序的工艺细节，最下层方框是人物成长隐喻，工艺和成长一一对应。 梳理工序顺序：从文本提取制泥塑完整流程：选料初加工制泥→捶棉絮增韧→入窖发酵（酵泥）→烧制成型控火候，对应填入工序节点：①为“选泥”，②为“烧泥”。 对应补全剩余内容： 酵泥的工艺细节③：将泥打砖封油，入窖长期静置发酵；对应成长⑥：沉心沉淀，长期熬练打磨自身品性。捶棉絮工序对应的成长⑤：褪去少年顽劣棱角，在千锤百炼中打磨心性。烧制成型的工艺细节④：控制湿度、温度、火候，反复试烧调整。 最后整理语言，使其精简即可。 9．审清题干核心：明确题目要求，需分别对应郑先生“文”、韩先生“技”的不同教育定位，结合文本情节分析二者对张峨的具体影响。 定位文本情节：分别梳理两位师父和张峨相关的内容。郑先生对应大闹学堂后张峨认错回炉学经典、修品性的情节；韩先生对应考验心性、传授泥塑工序、身教传承的情节。 提炼对应影响：分别从品格、技艺两个维度梳理二人的作用，分点整理作答即可。 10．ADG 11．B 12．C 13．（1）为什么要使自己劳累、愁苦，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，损害顺应自然、无为而治的治国大道呢！ （2）我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说怎样治理国家。君主是日晷仪，人民是影子；日晷仪摆放得正，影子就会正。 14．①文本一重在强调君王应经常思考反省，积累德义。 ②文本二提出君王要推己及人，推恩保民。 ③文本三则强调君王应树立榜样，爱民好士。 【导语】这三篇文言文从不同角度阐释了“为君之道”的核心思想。《谏太宗十思疏》以“十思”为纲，强调君主自我约束与选贤任能；《齐桓晋文之事》突出“推恩”理念，主张仁政惠民；《荀子·君道》则系统论述君民关系，提出“君源民流”的治国逻辑。三文共同体现了儒家“以民为本”的政治理想，展现出先秦至唐儒家政治思想的传承与发展，对古代治国理念形成完整观照。 10．句意：那些善于治国的人，生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因。 “彼其人者”明确对象，“者”表示停顿，故A处断开； “生乎今之世”“志乎古之道”句式相同，句意相关，以“而”连接为一句，中间不断开，D处断开； “晓然独明于先王之所以得之”省略主语，“晓然”是状语，“明”是谓语，中间不能断开，“先王之所以得之所以失之”是“于”引出的对象；且“所以得之”“所以失之”，句式相同，句意相关，中间G处断开。 故选ADG。 11．A.正确。都是“选拔”的意思。句意：选拔有才能的人任用。/因此先帝选拔他们留给陛下。 B.错误。同“型”，做榜样/给人用刑。句意：给自己的妻子做榜样。/给人用刑像是怕不能用尽。 C.正确。估计、考虑/计划、决策。句意：请大王好好考虑这件事！/盘庚不因为有人怨恨的缘故，就改变他的（迁都）计划。 D.正确。全/举起。句意：危险、灭亡的情况全都积累在这里了。/我的力气足以举起三千斤（的重物）。 故选B。 12．C.“强调人民在国家政权中至关重要的作用”错误。文本强调的是君主的导向作用，即君主对人民的影响，故应是“强调君主在国家政权中至关重要的作用”。 故选C。 13．（1）“劳”“苦”，使动用法，“使自己劳累、愁苦”；“司”，掌管、主管；“亏”，损害、毁坏。 （2）“为”，治理；“君者仪也，民者景也”，判断句；“景”，通“影”，影子。 14．①逐篇提取核心主张：文本一以“十思”为核心，强调君主通过自省、戒奢、纳谏等实现无为而治；文本二以“推恩”为核心，主张将仁爱之心由亲及疏，保四海之民；文本三以“仪”“盘”“盂”为喻，强调君主修身正己、爱民利民是国家安全之本。 ②比较三者侧重点：文本一重内在修养与自我约束；文本二重仁政的推广与同理心；文本三重榜样作用与爱民实践。 ③概括时抓住每篇最独特的维度，避免重复。 【参考译文】 文本一： 做君主的人，如果真的能够看见（自己）贪图的东西就想到知足来警戒自己；将要兴建土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到（君位）高而险， 就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满，就想到江海处于百川之下（而能容纳百川）；喜爱游乐就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠，就想到做事要慎始慎终；担心被蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑出现以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到端正自身来斥退邪恶；施加恩惠，就想到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏；施行惩罚，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人任用，选择好的意见听从，那么有智慧的人就能献出他们的谋略，勇敢的人就能竭尽他们的力量，仁德的人就能广施他们的仁爱，诚信的人就能献出他们的忠心。文臣武将争先效力，君主没有事情，可以尽情享受游玩的快乐，可以颐养像仙人赤松子、王乔那样的长寿，弹着琴、垂衣拱手，不说话就能教化百姓。为什么要使自己劳累、愁苦，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，损害顺应自然、无为而治的治国大道呢！ 文本二： 敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老 人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家 的小孩：天下可以在手掌上转动。《诗经》说：“给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。”这是说拿这样的心思施加到别人身上罢了。所以推广恩德足以保有四海，不推广恩德连妻子儿女都无法保全。古代的圣人之所以大大超过一般人，没有别的原因，善于推广他们的所作所为罢了。如今您的恩德足以施及禽兽，而功业不能施及百姓，偏偏是为什么呢？称量之后才知道轻重，丈量之后才知道长短；万物都是这样，人心更是如此。请大王好好考虑这件事！ 文本三： 请问如何治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说怎样治理国家。君主是日晷仪，人民是影子；日晷仪摆放得正，影子就会正。君主如同盘子，民众如同水；盘子圆水就圆。君主如同盂，盂方水就方。楚庄王喜欢细腰，所以朝中有饿死的人。所以说：只听说过修身，没听说过治理国家。 君主，是民众的源头；源头清澈那么下游的水就清澈，源头浑浊那么下游的水就浑浊。所以拥有国家的人如果不能爱护民众、不能给民众带来利益，却要求民众亲近爱戴自己，是不可能的。民众不亲近不爱戴，却要求他们为自己所用、为自己效死，是不可能的。民众不为己用、不为己死，却要求军队强劲、城池坚固，是不可能的。军队不强劲、城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，是不可能的。敌人来了而要求不危险、不灭亡，是不可能的。危险、灭亡的情况全都积累在这里了，却还要求安乐，这是狂妄糊涂的人。狂妄糊涂的人，不等时候就会垮台。所以君主想要强固安乐，就不如反过来依靠民众；想要使下属依附、民众统一，就不如反过来治理政事；想要修明政教、美化风俗，就不如寻求贤能的人才。那种贤能的人，生在当今之世而志向在于古之道，清楚明白地独知先王之所以得天下、之所以失天下的道理，知道国家的安危好坏如同辨别黑白。这样的人，大力任用他，那么天下就能统一，诸侯就会臣服。稍微任用他，那么威势就能震慑邻国敌人。即使不能任用他，只要不让他离开自己的国土，那么国家终身没有敌人。所以君主，爱护民众就能安定，喜好贤士就能荣耀，这两者都没有就会灭亡。 15．B 16．①色调：清冷素淡，以浅灰、银白为主，辅以暗青夜色。 ②景物：中天一轮圆月高悬，清辉遍洒大地，周遭夜色苍茫寂寥。 ③人物神情：诗人孤身伫立月下，眉头紧锁，目光落寞惆怅，满怀心事。 ④理由：清冷色调契合秋夜凄清氛围；圆月呼应诗句意象，茫茫夜色衬漂泊之感；诗人愁苦神情，直观体现月圆却难慰思乡客愁的心境。 【导语】这首宋诗以秋夜、秋月为核心意象，抒发羁旅怀乡的深沉愁绪。首联以秋夜渐长反衬客愁悠长，颔联借月圆难照寸心，写出客子孤寂怅惘。颈联将愁绪具象化，末联以征鸿衬还家梦难成的无奈，全诗情感沉郁真挚。 【详解】15．B.“意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量”错误。诗句“将心贮此愁，莫作万斛量”意为心中的客愁极重，根本无法用万斛的计量单位来衡量，并非指愁绪可被自我克制、理性度量。 故选B。 16．解答此题需紧扣的诗句内容，结合全诗羁旅思乡的核心情感，按题干指定的三个维度推导画面设计，再关联诗句逻辑说明理由。 ①定整体色调：抓取诗中“客愁长”“秋夜”关键词，明确全诗凄清落寞的情感底色，推导选清冷素淡的浅灰、银白、暗青为主色调，契合秋夜氛围。 ②定画面景物：锁定诗句“秋月”核心意象，推导景物设定为中天圆月高悬、清辉遍洒、周遭夜色苍茫，呼应秋月已圆的表述，反衬漂泊孤独。 ③定人物神情：结合“不照寸心方”体现的心事难抒，推导人物为孤身伫立月下、眉头紧锁、目光落寞，直观体现月圆难慰客愁的心境。 ④梳理设计理由：将上述三个维度的设计分别与诗句意象、情感内涵一一对应，进行理由阐释即可。 17． 载舟覆舟 所宜深慎 各抱地势 钩心斗角 千里澄江似练 翠峰如簇 【解析】略 18．②修改为：易紧张体质也可以被有效改善。 ⑦修改为：紧张不是需要被彻底消灭的敌人。 19．D 20．C 21．①人为什么会有紧张反应？ ②为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？ ③为什么青春期更易感“负面评价”？ ④紧张体质能得到改善吗？ 【详解】18．②句搭配不当；“体质”与“缓解”搭配不当，应将“缓解”改为“改善”。 ⑦句不合逻辑，语序不当；“彻底”应修饰“消灭”，应将“彻底”放在“消灭”的前面；“紧张”和“彻底消灭”是被动关系，应在“彻底消灭”前加“被”。 19．前文“这造成了在情绪汹涌而来时”的主语是“这”（即杏仁核与前额叶的发育差异），“造成了”是谓语，横线处需接宾语从句，“让我们”开头，与前文“这造成了”结构混乱，衔接不当，故排除AB； 根据前文“前额叶作为大脑理性的调控中枢”，可知其功能是“控制情绪”而非“稳定情绪”（“稳定”侧重状态维持，“控制”侧重主动调控），同时，青春期易“过度紧张”，故对潜在威胁的反应应是“过度反应”，而非普通“做出反应”，故排除C。 故选D。 20．结合语境可知，括号处需填入形容人因紧张而焦虑、慌乱的词语。 A.“战战兢兢”，形容因害怕而谨慎小心，符合紧张时的心理状态。 B.“手足无措”，指手脚不知如何安放，形容慌张无主意，适用于紧张场景。 C.“噤若寒蝉”，指因恐惧而不敢作声，侧重“不敢说话”，与文中紧张导致的生理反应语境不符。 D.“如坐针毡”，像坐在针毡上一样不安，形容焦虑难耐，符合紧张情境下的反应。 故选C。 21．梳理文章结构：逐段把握段落核心，按引出现象—分析原因—解读心理—给出办法的行文逻辑设置问题链。 锁定段落中心：第一段讲人类紧张反应的起源与本能，据此提炼第一个设问：人为什么会有紧张反应？ 抓取第二段设问：文段直接抛出青春期易过度紧张的疑问，可直接化作第二个提纲问句。 概括第三段内容：围绕青春期在意他人评价、易误判负面反馈展开，提炼第三个问句：青春期为何易敏感看待他人评价？ 归纳第四段主旨：讲述紧张体质可调整缓解、能通过训练突破，提炼第四个问句：易紧张体质能否改善调节？ 遵循要求：四个问句依次对应各段内容，层层递进，贴合文本行文脉络，简洁凝练可作为文章提纲。 22．六国破灭的原因是多方面的，苏洵只抓住“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。 【详解】本题考查学生压缩语段的能力。 解答此类题目首先要通读文段，了解其大意；然后给语段内容划分层次；最后概括出重要信息形成关键词。 本段文字主要讲了六国灭亡的背景和原因，这包括秦国强大后逐步吞并六国的土地，六国灭亡原因是多方面的，不仅仅是割地赂秦。 另外，文段指出了苏洵只抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证的意图。 23．例文： 以死磕立风骨，以和解赴山河 《人民日报》曾言，真正的优秀，是自己和自己死磕；电影台词亦道，人生最好的飞驰，是与自己和解。世人常将死磕与和解视作对立的两端，殊不知二者皆是人生前行的必修课。死磕是直面困境、坚守初心的锐气，和解是接纳缺憾、从容前行的智慧。人生最好的成长，莫过于以死磕深耕理想，以和解包容自我，刚柔并济，方得远行。 以死磕对抗平庸，以执着淬炼锋芒，是人生破局的底气。真正的优秀，从来不是外界催促的结果，而是自我博弈、不肯将就的坚守。世间从无一蹴而就的成功，所有亮眼的成绩，都是日复一日与自我短板、困境磨难的死磕。敦煌守护者樊锦诗，半生扎根戈壁，与风沙为伴、与岁月死磕，放弃都市繁华，穷尽一生守护千年敦煌文脉，让大漠瑰宝重焕生机；冬奥赛场上的运动健儿，日复一日打磨技术、突破体能极限，在反复淬炼中对抗瓶颈，凭极致坚守斩获荣光。对理想死磕，是不向困境低头，不向平庸妥协，在自我精进中打破局限，让平凡的人生绽放不凡的光彩。 以和解接纳缺憾，以从容沉淀心境，是人生自愈的智慧。人生从非完美，缺憾与挫折本就是生命的常态。一味执拗于无法改变的过往、苛求绝对完美的自我，只会被执念裹挟，困于内耗、止步不前。所谓与自己和解，绝非躺平懈怠、轻言放弃，而是接纳生活的不圆满，包容自身的小缺憾，放下无谓的执念，轻装上阵。生活中，有人因一时失利自我内耗，因他人评价自我否定，终究在纠结与焦虑中虚度光阴；而通透之人，懂得与挫败和解，与遗憾共处，在接纳现实后重整行囊，以平和心态奔赴前路。和解，是历经风雨后的通透，是褪去浮躁后的清醒，更是一种高级的人生自愈。 死磕与和解，辩证共生，相辅相成，成就完整的人生。只懂死磕不懂和解，便会陷入偏执内耗，身心俱疲却难寻前路；一味和解不肯坚守，便会沦为随波逐流的躺平者，丧失进取的锋芒。真正的人生智慧，是该执拗时绝不退让，为理想、为原则死磕到底，守住人生底线与初心；该释怀时坦然放下，接纳缺憾、包容不足，拥有从容豁达的心境。 身为新时代青年，我们身处机遇与挑战并存的时代，更需深谙此道。求学路上，我们与惰性死磕、与短板对抗，精进学识、锤炼本领；成长途中，我们接纳偶尔的失利、包容不完美的自己，摒弃焦虑、从容成长。在坚守中成长，在释怀中前行，刚柔并济、张弛有度，方能在人生的征途上，走出属于自己的坦荡飞驰之路。 【详解】【审题】 第一句《人民日报》金句，锚定自我死磕的人生姿态：真正的优秀源于主动自律、自我磨砺，是拒绝躺平、直面短板、坚守初心、对抗惰性与困境的进取精神，是成就自我、突破极限的核心动力，侧重人生的奋进、坚守、突破。 第二句电影台词，诠释自我和解的人生智慧：人生真正的成长与从容，不在于一味竞速逞强，而在于接纳缺憾、放下执念、与不完美的自己、失意的生活和解，侧重人生的包容、从容、沉淀。 材料后续的现实阐释，进一步点明社会两种主流人生态度：有人执拗坚守、死磕到底，奔赴理想；有人接纳缺憾、从容释怀、平稳前行。二者并非非此即彼的对立关系，而是人生成长中相辅相成的两种状态。 本题核心矛盾在于如何平衡自我死磕与自我和解。材料要求联系自身成长经历与社会现实，贴合青年成长困境：当代青年常陷入两极内耗，要么过度内卷、盲目死磕，因追求完美自我焦虑内耗；要么消极躺平、以和解为借口逃避拼搏。写作需立足这一现实，输出理性、正向的青年认知，体现思辨性与时代性。 【立意】 1.以死磕守初心，以和解渡人生。 2.死磕求真，和解容缺。 3.不偏执内卷，不躺平摆烂。 4.死磕是向上的姿态，和解是向内的通透。 【行文思路】 开头开篇结合材料两句名言，提出中心论点：人生既要敢于自我死磕、淬炼优秀，也要懂得与自我和解、从容前行，二者相辅相成、成就完整人生。主体可分层论证。首先论述自我死磕的意义，直面短板、坚守初心、对抗惰性与困境，是突破自我、收获优秀的必经之路。其次论证和解的价值，和解不是摆烂放弃，而是接纳不完美、放下偏执焦虑，让心态平和、轻装前行。随后进行辩证升华，阐明二者并不对立：无死磕则无成长，无和解则易内耗，人生需要以死磕精进能力，以和解治愈内心。最后联系青年现实，呼吁当代青年既要勇于拼搏精进自我，也要学会接纳缺憾、消解内耗，在刚柔并济中稳步成长。结尾总结全文，升华主旨，呼应材料。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026年度（下)高- 题号 题型 现代文阅 读(35分) (-） 现代文阅 读1 1 单项选择 题 年级期末考试语文试卷细目表 考查板块 分值 考查内 容/能力 层级 信息类文 19分 本 理解与分 3分 理解：筛 析 选并整合 文中信 息，理解 重要概念 和句子的 含义。 分析：辨 析选项与 原文在表 述上的差 异，判断 其正误。 核心素养 预估难度 思维发展 0.7 与提升 2 单项选择 分析与评 3分 题 价 心 单项选择 分析与鉴 3分 题 赏 分析：分 思维发展 0.65 析文本的 与提升 论证方 法、论证 思路。 评价：评 价文本的 主要观点 和基本倾 向。 分析：分 思维发展 0.65 析作品的 与提升 论证方法 审美鉴赏 (举例、 与创造 引用、对 比等)及 语言特点 (修辞、 句式 等)。 鉴赏：鉴 赏不同文 体的语言 风格与表 达效果。 4 简答题 5 比较分析 题 (二) 现代文阅 读川 归纳概括 4分 综合评价 6分 文学类文 16分 本 归纳：筛 思维发展 0.6 选并整合 与提升 文中的关 键信息。 概括：根 据题干要 求，对文 中相关内 容进行归 纳总结， 要求要点 清晰、语 言简洁。 比较：比 思维发展 0.55 较不同材 与提升 料在写作 文化传承 背景、对 与理解 象、目的 上的异 同。 分析：分 析不同写 作目的对 材料内 容、语言 风格、论 述策略的 影响。 评价：综 合理解材 料的价值 与时代意 义。 6 单项选择 分析与鉴 题 赏 > 单项选择 理解与分 题 析 3分 分析：分 析作品的 内容、结 构、人物 形象、情 节安排、 表达技 巧、主题 思想。 鉴赏：对 作品的艺 术特色进 行鉴赏评 价。 3分 理解：理 解小说中 具体情 节、细节 的作用和 意义。 分析：分 析人物行 为背后的 动机、性 格及对情 节发展的 推动作 用。 思维发展 0.7 与提升 审美鉴赏 与创造 思维发展 0.65 与提升 8 填空题 (图示 题) 9 简答题 梳理与概 5分 括 评价与探 5分 究 梳理：梳 思维发展 0.6 理文章的 与提升 主线脉 络，理 解“物” (工艺流 程) 与“人” (成长历 程)的相 互映照关 系。 概括：用 简洁的语 言填补图 示中的关 键信息， 考查对文 章结构及 深层含义 的理解。 评价：评 思维发展 0.6 价作品中 与提升 的人物形 审美鉴赏 象及其对 与创造 主人公成 长的影 响。 探究：结 合文本内 容，探究 人物关 系、人物 行为的意 义及其对 主题的深 化作用。 二 古代诗文 阅读(37 分) (-) 文言文阅 史传/议 22分 读 论散文 10 文言断句 文言理解 3分 11 文化常 文言积累 3分 识/文言 与梳理 词语 理解：在 语言建构 0.6 理解文意 与运用 的基础 思维发展 上，对文 与提升 言文进行 准确的断 句。考查 文言实 词、虚 词、句式 和文言语 感。 积累：掌 语言建构 0.65 握常见的 与运用 文言实词 （一词多 义)、虚 词的意义 和用法。 梳理：辨 析不同语 境下同一 词语的不 同含义。 12 内容理解 与分析 13 文言翻译 文言理解 3分 与分析 文言综合 8分 运用 理解：理 思维发展 0.65 解文言文 与提升 的基本内 容，把握 作者观点 和论证思 路。 分析：比 较不同文 本在论述 同一主题 时的侧重 点和论证 方法。 运用：能 语言建构 0.5 够翻译文 与运用 中的重要 句子，准 确理解并 表达文言 实词、虚 词、特殊 句式（如 判断句、 省略句) 的含义。 14 比较分析 归纳与比 5分 题 较 (二) 古代诗歌 宋诗 9分 阅读 15 单项选择 理解与鉴 3分 题 赏 归纳：分 思维发展 0.55 别概括三 与提升 则文本的 文化传承 核心观 与理解 点。 比较：比 较它们在 论述“为 君之 道”时的 不同侧重 点，考查 对文本的 深度理解 和综合比 较能力。 理解：理 审美鉴赏 0.65 解诗歌的 与创造 基本内 思维发展 容、意 与提升 象、情 感。 鉴赏鉴 赏诗歌的 语言风 格、表达 技巧（如 虚实结 合、借景 抒情)。 16 简答题 鉴赏与创 (开放 造 式) (三) 名篇名句 名句积累 默写 17 默写题 识记与理 解 三 语言文字 运用(18 分) 6分 鉴赏：深 入理解诗 歌意境和 情感。 创造：根 据诗句意 境，进行 跨媒介的 想象和创 造（配画 设计)， 并能阐述 设计理 由，考查 审美感知 与表达能 力。 6分 6分 识记：准 确默写教 材规定的 名篇名 句。 理解：能 在具体语 境中（如 文艺评 论、与当 代思想联 系、画面 描述)正 确运用名 句 审美鉴赏 0.5 与创造 文化传承 与理解 语言建构 0.7 与运用 文化传承 与理解 18 修改病句 语言表达 4分 规范 19 语句衔接 语言表达 3分 连贯 20 成语辨析 语言表达 3分 准确 表达：判 语言建构 0.6 断并修改 与运用 常见的语 病（如搭 配不当、 语序不 当、成分 残缺或赘 余、表意 不明、不 合逻 辑)。 表达：根 语言建构 0.7 据上下文 与运用 语境，选 思维发展 择最恰当 与提升 的句子进 行衔接， 使语段逻 辑连贯、 语意完 整。 表达：在 语言建构 0.65 具体语境 与运用 中辨析和 使用成 语，考查 对成语含 义、适用 对象、感 情色彩、 语法功能 的掌握。 21 问题设计 逻辑与表 (逻辑梳 达 理) 22 概括语段 信息提取 与概括 四 写作(60 分) 4分 表达：理 解文本的 论证结 构，能根 据行文逻 辑设计出 具有内在 关联 的“问题 链”。考 查逻辑思 维能力和 概括提炼 能力。 4分 理解：理 解语段的 主要内容 和核心论 点。 概括：用 一句话准 确、简洁 地概括文 段的主要 观点。 思维发展 0.5 与提升 思维发展 0.6 与提升 语言建构 与运用 23 材料作文 综合表达 60分 发展等 思维发展 0.5 级： 与提升 1.深刻： 审美鉴赏 透过现象 与创造 深入本 文化传承 质，揭示 与理解 事物内在 的因果关 系，观点 具有启发 作用。 2.丰富： 材料丰 富，论据 充实，形 象丰满， 意境深 远。 3.有文 采：用词 贴切，句 式灵活， 善于运用 修辞手 法，文句 有表现 力。 4.有创 新：见解 新颖，材 料新鲜， 构思新 巧，推理 想象有独 到之处， 有个性特 征。 汇总 试卷总 分：150 分 考试时 间：150 分钟 2025-2026年度（下）高一年级期末考试语文试卷 说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切伟大的革命家之所以伟大，不但因为他们有着伟大的理想，而且还因为他们始终能够为了自己的理想奋斗到底。孙中山先生“致力国民革命凡四十年”，虽是在他奋斗的过程中碰到了无数的困难，然而他始终坚持他的理想，为他的理想奋斗到最后。世界无产阶级的导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林，他们的伟大，就是他们那种为自己的理想而坚持奋斗到底的精神。他们在丑恶的旧社会中看到美丽。他们在黑暗中看到光明。他们排除万难，克服一切困难而前进。 中国共产党人曾经完成了二万五千里长征。这件事震动了全世界。为什么二万五千里长征能够有这样伟大的影响呢？原因就在于中国共产党在这次长征中充分的表现出了它为了自己的理想而牺牲奋斗与坚持到底的精神。没有这种精神，就是一千里的长征也是不可能的。在这次长征中，我们的确曾经碰到了无数的困难。我们曾经碰到了几乎不能渡过的天险金沙江与大渡河。我们曾经碰到了人类几乎没有到过的雪山与草地。我们处在敌军的四面包围之中。困难几乎是不能克服的。然而我们那时只有一个思想，就是无论如何要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。最后，我们还是完成了我们当时的任务，到达了当时的目的地。 就以今天的抗战为例吧。中国的民族抗战是一个持久的战争。困难也是很多的。波折也是很多的。如果我们碰到一些困难，遭受一些挫折，就悲观失望，就准备同敌人妥协，那中国就有亡国的危险。显然的，如果我们不能坚持抗战到底，则最后战胜日寇、实现民族独立的理想是不可能的。 正是在这个问题上，在为了自己理想的实现而奋斗到底的这个问题上，我们有些青年常常表示一些弱点。他们一开始往往以无限的热情与兴奋去奔赴自己的理想，但是一旦他们碰到困难，碰到波折，他们往往不能坚持到底，以至半途而废。过去常常有人以“五分钟热度”讥笑青年学生。这种讥笑在现在说来已经不对了，因为中国青年学生经过无数的斗争，现在已经有了极大的进步。然而在某些部分的青年中缺乏斗争的坚持性，则依然是不可否认的事实。 为什么在我们部分青年中发生这种现象呢？我以为，我们的青年往往对于革命的持久性估计不足。要把人类的高尚理想实现出来的革命，象我在前面说过的，不是一天两天以至一年两年的事，而是几十年以至上百年的事。这是一个持久的斗争。不但实现共产主义理想是如此，即最后战胜日寇也不是一年两年的事，而是一个持久战。 （摘编自张闻天《论青年的修养》①，有删改） 材料二： 读了中国苏维埃政府和中国共产党中央的《为抗日救国告全体同胞书》、中国共产党《告全国民众各党派及一切军队宣言》、中国红军为抗日救国的快邮代电，我们郑重宣言：我们热烈地拥护中共、中苏的号召。我们认为只有实现中共、中苏②的抗日救国大计，中华民族方能解放自由！ 最近红军在山西的胜利，已经证明了卖国军下的士兵是拥护中共、中苏此项政策的。最近，北平、上海、汉口、广州的民众，在军阀铁蹄下再接再厉发动反日反法西斯的伟大运动，证明全国的民众又是如何热烈地拥护中共、中苏的救国大计！ 英雄的红军将领们和士兵们！你们的勇敢的斗争，你们的伟大胜利，是中华民族解放史上最光荣的一页！全国民众期待你们的更大胜利。全国民众正在努力奋斗，为你们的后盾，为你们的声援！你们的每一步前进将遇到热烈的拥护和欢迎！ （节选自1936年3月29日鲁迅、茅盾向陕北发去的贺电，有删改） 材料三： 红军长征是中国革命由国内革命战争向抗日民族战争转变的转折点，也是中国革命从挫折走向辉煌的转折点。无疑，长征在党领导的整个革命斗争史中，扮演了举足轻重的角色，它承前启后，为中国共产党开展抗日斗争、开创革命新局面奠定了坚实的基础。正是在这个意义上，毛泽东说：“长征一完结，新局面就开始。”在高度评价长征在中国共产党领导的新民主主义革命战争进程中的历史作用的基础上，毛泽东更是从中华五千年文明史出发，阐释红军长征的历史地位。他强调：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。”党的十八大后，习近平多次阐发长征的历史地位，强调长征“谱写了豪情万丈的英雄史诗”，“将永远铭刻在中国革命和中华民族的史册上”。在纪念红军长征胜利80周年大会上，他更是将其放在人类进步的历史高度进行审视，认为长征是“20世纪最能影响世界前途的重要事件之一”，是“人类历史上的伟大壮举”，是“人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗”。这一系列论述彰显了习近平对红军长征重要历史地位的深刻理解和认识上的持续深化。 （摘编自张勇《习近平毛泽东关于长征精神重要论述的比较研究》，有删改） 【注】①《论青年的修养》为张闻天于1938年4月在陕北公学发表的演讲。陕北公学，抗战初期中国共产党领导下培养干部的学校，招收来自全国各地的进步青年。②中苏，中国苏维埃政府。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．孙中山与诸多无产阶级革命领袖，都凭借超凡天赋铸就伟大理想，进而坚守初心不懈拼搏。 B．长征能够产生深远世界影响，根源在于征程中遭遇了诸多难以逾越的自然险阻与军事围困。 C．抗战局势充满变数，倘若遭遇挫折便心生动摇、谋求和解，民族独立的目标终将难以达成。 D．当下青年群体斗争素养整体提升，但仍有部分个体面对坎坷考验，难以始终坚守奋斗初心。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一以长征和抗战为例，说明坚持理想需要克服困难、持久奋斗，具有较强的现实针对性。 B．材料二作为贺电，语言充满激情，直接表达对红军和中共政策的拥护，体现了当时的社会共识。 C．材料三引述毛泽东和习近平的论述，旨在说明长征的历史地位随着时代发展而不断被重新评价。 D．三则材料都肯定了长征在中国革命史上的重要地位，但材料一更侧重长征所体现的精神价值。 3．下列对三则材料论证或语言特点的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一运用了举例论证，以孙中山、马克思、长征、抗战等为例，增强了说服力。 B．材料二运用了排比和反复的修辞手法，语言富有鼓动性，体现了贺电的文体特点。 C．材料三主要采用引用论证，通过引述毛泽东和习近平的原话，增强了论述的权威性。 D．三则材料都采用了对比论证，通过对比不同人物的观点，突出了各自的论述重点。 4．请结合材料一，简要概括张闻天认为部分青年缺乏斗争坚持性的原因。（4分） 5．三则材料都涉及“奋斗精神”，但写作背景、对象和目的各有不同。请结合材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 酵泥 叶北海 12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 倒不是什么大事。 郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。 张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。 郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。 “不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 只好由着他了。 张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！” 他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 “你……”张峨那个心疼呀。 “你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿过桌上摆的泥菩萨递过来。 “你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。 怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。 韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” 拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。 巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。 磕一个头认了俩师父。 从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一遍“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。 张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。 张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。” 这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 捶好泥，该塑形了吧？ 师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。” “那得多长时间？” “少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。” “啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？” “酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。 张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。 师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…… 张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？ “去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” “十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？ 师父没回话，拄着拐棍走了。 19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。 旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？” 张峨微笑不语。 这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？ 遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。 师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 都是千锤百炼过的，须得成器。 开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢， 更何况，郑先生也上了年纪。 （摘自《微型小说选刊》2025年第16期） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说标题“酵泥”既指制作泥塑的工艺流程，也象征张峨从顽劣少年成长为匠人的淬炼过程。 B．韩先生故意摔碎张峨作品又让其摔泥菩萨，实则是考验张峨品性与对泥塑技艺的领悟力。 C．张峨在天齐庙的神佛能让恶徒招认，侧面烘托其技艺高超，也暗含他对善恶有报的推崇。 D．文末张峨继续挖泥酵泥，既呼应前文“酵泥需长久”的设定，也表现其对技艺的传承坚守。 7．关于韩先生教导张峨技艺的情节，下列说法不正确的一项是（   ） A．韩先生强调首选泥河红胶泥，体现其对原材料的严苛，为后文转化成优质陶砖做好铺垫。 B．韩先生让张峨捶棉絮入泥，照应前文，揭示了捶棉絮入泥是泥塑“耐摔”的关键技艺。 C．韩先生告知“酵泥少则三年”，要酵出够半辈子用的泥，是为了故意打击并考验张峨。 D．韩先生临终赠予张峨陶砖，这是他给徒弟的最后一次教导，也是对徒弟的认可。 8．小说中制作泥塑的工艺流程与人物的成长相互映照，请根据图示，完成下列思维导图。（5分） 9．张峨的成长离不开两位师父的教导，请结合文本，任选一位分析郑先生或韩先生对张峨有何影响。（5分） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者仪①也，民者景也，仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之，知国之安危臧否，若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无敌。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 （选自《荀子·君道》，有删改） 【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。 10．文本三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其人者A生乎B今之世C而志乎古之道D晓然独明E于先王F之所以得之G所以失之 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“简能而任之”与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”含义相同。 B．“刑于寡妻”与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”含义相同。 C．“王请度之”与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“度”含义不同。 D．“危削、灭亡之情举积此矣”与《齐桓晋文之事》中“吾力足以举百钧”的“举”含义不同。 12．下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一从怎么做的角度为君王提出了具体的措施，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”“鸣琴垂拱”，实现无为而治。 B．文本二阐述了作为君王要有推恩思想，从正反两方面阐述了推恩的好处和不推恩的害处，提醒宣王效法古人，慎重权衡考虑。 C．文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。 D．三则文本，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （2）闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。 14．三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋夜 朱弁 秋夜虽渐永，未抵客愁长。 秋月虽已圆，不照寸心方。 将心贮此愁，莫作万斛量。 为月怜此夜，谁共千里光。 空令还家梦，欲趁征鸿翔。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．诗歌以“秋夜”为题，开篇从“夜渐永”写起，点明时间流逝，引出下文深长的客愁。 B．五、六句写诗人试图将愁绪封存心底，意在表明愁绪虽重，尚可自我克制、理性度量。 C．七、八句中诗人因月而怜惜这个夜晚，“怜”字写出对月夜的珍视，却更显孤独。 D．尾联写还乡之梦屡屡落空，诗人只能幻想追随南归的大雁而去，以“空”“欲”二字收束全篇，虚实相生。 16．朱弁《秋夜》中“秋月虽已圆，不照寸心方”两句，如果请你为这两句诗配一幅画，你会选择什么样的画面？请从色调、景物、人物神情三个方面进行描述，并说明这样设计的理由。 （6分） (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句，与《谏太宗十思疏》“_______，_______”一样，都说明了人民的重要性。 （2）《阿房宫赋》中“_______，_______”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精工巧制。 （3）有一幅题为《金陵秋色图》的水墨画（见下图），其收藏者想选用王安石《桂枝香·金陵怀古》中的词句作为题跋以赞其画面之美，你觉得最恰当的是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时，________________。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（     ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（    ） A．让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B．让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C．我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D．我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20．填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（    ） A．战战兢兢 B．手足无措 C．噤若寒蝉 D．如坐针毡 21．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。 22．请用一句话概括下面一段文字的主要观点。 在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 真正的优秀，不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。 ——《人民日报》金句 人生最好的飞驰，从不在赛道，而在与自己的和解。 ——电影《飞驰人生3》台词 生活中，有人为心中理想、人生原则执拗坚守，以死磕直面困境、拒绝妥协；也有人选择与人生挫败、生活缺憾、不完美的自我和解，在接纳中放下执念、从容前行。 请结合材料，联系自身与社会现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第13页，共13页 学科网（北京）股份有限公司 $