猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【深圳专用】-2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷

**基本信息** 深圳专用八年级语文期末押题卷，以文化传承与时代热点为情境，融合基础巩固与创新应用，通过多文本阅读、实践任务及散文赏析，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语文素养实践活动|6题/31分|字词筑基、古诗文默写、徽标解读、演讲任务|“碳中和”徽标解读结合环保热点，“AI+古典诗词”演讲任务融合科技与传统文化，考查信息提取与辩证思维| |现代文阅读|2篇/26分|龙文化多文本、坝光枫叶散文|龙文化阅读引用习近平讲话强化文化自信，散文赏析通过景物描写考查审美创造与情感体悟| |写作|1题/45分|记人叙事|以“你是我心中的一道风景”为题，要求第二人称写作，引导学生关注身边人物精神价值，提升语言运用与情感表达能力|

猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【深圳专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分，其中书写分3分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意看，此刻坐在考场上的你，手握的不仅是笔，更是一把锤炼九年的“文字利刃”。 前方，一道道题目如同关卡—— 别紧张，九年“训练”的肌肉记忆不会骗你。 深呼吸，审清题，字迹就是你的“出场动作”。 这一战，不为别人，只为证明—— 那个在无数个清晨与深夜默默加练的自己，就是最强王者！ 出发吧，少年！你的高光时刻，就在此刻。 一、语文素养实践活动（共31分） 【积累探究・字词筑基】 阅读以下语段，完成下面小题。 登高远眺，游目骋怀，我们不仅可以在四月天里赏云的流盼、树的摇曳、草的丰润、松的苍劲（   ）挺拔，笑对鲜妍娉婷的芳华，还可以领略历史文化的底蕴，感受文人的赤子丹心。形销骨立的艾青站在破碎的山河上，含泪呐喊“我对这土地爱得深沉”；贬官后的欧阳修孜孜不倦地造福一方百姓，引来无数赞誉…… 世界之广袤让人顿开茅塞，哪怕冰塞黄河、雪满太行，在间不容发之际，我们仍要向着远方前进，所有怀古伤今大可不必，心无旁骛地做好眼前的事才最要紧。无数英雄儿女以金戈铁马之勇，不懈奋斗之姿，zhù就了丰功伟jì，他们的壮举至今常被人提起。我们要牢记智慧的箴（   ）言，笃守先辈树立的理想信念，从中汲取精神力量，带着与生俱来的顽强，我们一定要活出自己五彩斑斓的人生，不因他人的光芒遮掩了自己而矫揉造作。如果人生就是一条小溪，那么不管遇到什么样的地势，我们都应该奔涌不息，一路前行。我们要在新时代的征程中奋勇前行，书写中华民族辉煌的新篇章。 1．(4分)根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①苍劲挺拔( )    ②zhù就( )    ③丰功伟jì( )    ④箴言( ) 2．(2分)文中画横线的成语使用错误的一项是（   ） A．形销骨立 B．心无旁骛 C．五彩斑斓 D．矫揉造作 3．(2分)请从下列备选短语中任选一个，仿照文中画波浪线的句子，抒写面对人生的姿态。 参考短语：一片海洋    一次旅行    一首歌 4．（本题4分）随着全球气候变化，人们开始了解和重视“碳中和”。“碳中和”，指在一定时间内，通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳，实现二氧化碳的“零排放”。为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，班级开展“绿色家庭”徽标评选活动，右图是小明从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形（主体颜色为绿色）。 请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。 【诵诗寻韵・雅句悟魂】 5．（本题10分）根据提示，默写句子。 自然美景，幸福生活，人所向往。“中无杂树，①____________，____________”是至美的乡村自然环境（陶渊明《桃花源记》）；“青树翠蔓，② ___________，____________”仿佛是传说的佛国中的一块净土（柳宗元《小石潭记》）；“八月湖水平，涵虚混太清。③_____________，___________。”既是水天合一的宏伟气象，又是诗人磅礴气势的展现（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）。 ④选贤与能，______________________。（《礼记·大道之行也》） ⑤________________________，禅房花木深。（《题破山寺后禅院》） ⑥《关雎》中描写主人公追求女子不得而痛苦难眠的诗句是“____________，____________”。 【践学探文・知行明理】 6．（本题10分）班级开展“当古典诗词遇见AI”主题演讲比赛，请你参与完成以下任务。 (1)以下是关于人工智能（AI）发展史的材料，请根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 1936年，英国数学家图灵认为一个认知过程可被分解为多个单独的过程，这些过程可由特定算法来表示，奠定了人工智能的理论基础。1956年，美国计算机科学家麦卡锡首次提出“人工智能”一词，标志该领域正式诞生。20世纪90年代，IBM公司开发出的人工智能国际象棋计算机“深蓝”，战胜人类世界冠军，彰显人工智能解决复杂问题的能力。2006年，加拿大辛顿提出“深度学习算法”，开启人工智能新阶段。2023年，中国DeepSeek逐步以低算力实现高性能，推动AI多领域发展。 (2)请根据以下材料，为演讲稿提炼观点。 AI能够在短时间内对《全唐诗》进行深度检索，按照主题、意象、情感等维度完成分类整理。当用户输入关键词并设定诗歌风格后，AI可以提供创作思路，甚至协助完成诗句内容的补充。部分学生直接使用AI完成诗歌作业，在理解时单纯记忆AI生成的内容，缺乏对诗歌的自主理解。 (3)班级拟邀请陈老师担任评委，并向她发出口头邀请。请你根据海报信息撰写邀请内容。 二、文言文阅读（14分） 小南还对先秦诸子笔下的“理想社会”做了摘抄，请你和他一起阅读与思考。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 子墨子言曰:“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。” 是故古者圣王制为节用之法，曰:“凡天下群百工，轮车鞘匏②，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰:“凡足以奉给民用，则止。”诸加费③不加于民利者，圣王弗为。 （选自《墨子·节用》） 【注释】①殁（mò）：死亡。②鞘匏（guì  páo）：制皮革的工匠。③费：费用。 7．(4分)请你依据表格提示的方法，解释加点词语的意思。 加点词 方法 解释 故人不独亲其亲 词类活用 （1）________ 男有分，女有归 古今异义 （2）________ 盗窃乱贼而不作 语境推断:谋闭而不兴 （3）________ 是故古者圣王制为节用之法 成语迁移:因地制宜 （4）________ 8．(4分)请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）凡足以奉给民用，则止。 9．(2分)根据甲乙两文的内容，下列表达不正确的一项是（   ） A．甲文选自《礼记·礼运》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由戴圣编纂。 B．乙文中划波浪线的句子“彼其爱民谨忠/利民谨厚/忠信相连”的断句是正确的。 C．甲文追求“天下为公”的理想社会，乙文追求富国强兵，称霸天下的理想社会。 D．甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强气势；乙文用词简单直白，不事雕琢。 10．(4分)【甲】【乙】两文都谈到了“理想社会”，请你比较并概括两文各自主张上的异同点。 三、现代文阅读（26分） （本题9分）阅读下列文本，完成下面小题 材料一： 作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 （选自《百科知识》2024年第1期） 材料二： ①中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。 ②就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。” （选自《人民日报》海外版） 材料三： 中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。 （选自《光明日报》） 材料四： 龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。 （选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》） 11．(2分)对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（   ） A．龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 B．在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。 C．河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。 D．龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。 12．(3分)材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 13．(4分)材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。 （本题17分）阅读下面文章，完成下面小题。 坝光枫叶别样红 焦朝发 ①中秋时节，虽然南方的阳光还滞留着些许炽烈，可那一缕缕凉爽的风带来了一阵阵清凉，给人心怡的畅快。天蓝得深邃，水清得透彻，自然清新的空气弥漫在山海之间。对于山海相连的坝光来说，秋意渐浓了。 ②排牙山的风啊，日夜不息。牵着山的衣角，挽着云的彩带，携着落叶的手，缓缓地展开了秋天的画卷，恣意地把秋色渲染。如此美好的景致，不想辜负了这慷慨的大自然。找一个晴朗的日子，约上几位友人，在季节的转角处，远离城市的喧嚣，投入到坝光的怀抱，去品味那种铺天盖地的红。 ③“采菊东篱下，悠然见南山”。走进坝光，很快就会被这里的蓝天白云、起伏的低丘、葱茏的山林、广阔的绿野、绵长的海岸吸引住。这里远离都市的嚣闹，拥抱着清新自然。幽静的客家围屋旁、林荫小道边，随处可见百年古树。一群群白鹭悠闲自在地徜徉在沿海红树林里。它们站在柔美的红树边觅食或凝望远方，那亭亭玉立的样子是那般楚楚动人；或在海面上成群飞翔，那灵动的身影和飞翔的舞姿，给平静的海面增添了许多生机和曼妙，把那片水域渲染得犹若花瓣纷飞。进入悠悠小村，仿佛进入一个梦中的世外桃源。 ④“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这个时节，其它树的叶子都开始枯黄凋落，而枫树一年中最为灿烂。从远处看，一棵棵高大的枫树就像一束束巨大的火把，枫树的树叶火红火红的，红得发光，红得鲜亮。小路旁边，枫树染成了不同的颜色，几棵枫树的枝桠疏密交织，叶子局促地拥抱在一起，好似一团红红的火焰。连澄清的天空都被渲染，含羞地泛起了红晕。那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接那华美金秋的到来。 ⑤车随着轻松的音乐在熟悉的林间道路上慢慢前行，心随着山野树林去赴自然的约会。走过一段又一段的路，欣赏一村又一村的景。你看那飘红的枫树，在高高的山上，在远处的山凹里，在对面的鱼塘边，在我们的眼眸里，流红飞火，喷焰吐丹，如此炽烈，如此绚烂，我们的心早已被这种璀璨的色彩所陶醉、所感染！一种生命怒放的力量悄然而生，在我的胸腔里迅速累积膨胀。 ⑥枫叶，点缀和装扮着秋天，为秋天穿上了最美的衣裳。沉默的山林有了火红的枫叶，便有了激情，有了动感，有了灵魂。枫叶在清风吹拂下一个劲儿地飘舞，在阳光照耀下一个劲儿地欢笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身姿，似彩蝶狂舞，似浅唱低吟。枫林旁边，海水碰撞着岩石的声音，好像在与红枫窃窃私语，又似形成了枫林海语绝妙的合奏。海醉了，红枫醉了，我的心更醉了。 ⑦我徜徉在枫林里，如同漫步在唐诗宋词的古韵里，仿佛踏进了流芳百世的油画里。伫立在枫树下，尽情地欣赏枫叶赋予的静美，心也随着枫叶舒展。风也懂得情调，它把绚丽的枫叶吹得纷纷扬扬，漫天飞舞，片片枫叶犹如一只只火蝴蝶，铺天盖地，把我的思绪带入了无边的遐想里。我仿佛看见它们在春天里发芽，在夏天里成长，在秋天里辉煌。它们飘落了，依然是一道美丽的风景线。它们用生命最后的色彩，装点着大地，回报着自然，演绎着生命的壮美。 （选自《眷恋这一方水土》，有删改） 14．(4分)作者在坝光看到了哪些景物？这些景物分别有怎样的特点？请根据文章内容，完成下面表格。 看到的景物 景物的特点 蓝天白云、低丘、山林、绿野、海岸 ①_______________ ②________________ 古朴幽静，历史悠久 ③________________ 亭亭玉立，灵动曼妙 ④________________ 火红灿烂，绚丽热烈 15．(3分)请从修辞手法的角度，赏析第②段画线句子。 16．(3分)文章第③段和第④段分别引用了“采菊东篱下，悠然见南山”和“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”两句古诗。请任选一处，分析其作用。 17．(3分)第⑥段写道“海醉了，红枫醉了，我的心更醉了”，请结合全文，说说作者“醉”的原因有哪些。 18．(4分)本文是一篇描写深圳本土风物的散文。请结合文章内容，谈谈作者在描写坝光枫叶时，寄寓了怎样的思想情感。 四、写作（共45分） 19．人生旅途中，我们会遇到很多对我们产生重要影响的人，这些人物有趣的言行与高尚品格，成为我们心中的一道风景。 你的父母与亲人，给予你爱与尊重，他们成为你心底最温暖的风景； 你的老师与同学，给予你知识与陪伴，他们成为你心底最亲切的风景； 你偶遇的陌生人，给予你人生的智慧与启迪，成为你心底最亮眼的风景。 你，是我遇到芸芸众生中最难忘的一个，你的形象与精神，都成为我心中最美的风景。 请以“你是我心中的一道风景”为题，完成一篇记叙文。 要求： （1）以第二人称“你”展开写作，不得出现真实姓名； （2）书写工整，注意卷面； （3）字数600字以上。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押03 期末模拟卷（冲刺夺分）【深圳专用】 2025-2026学年八年级语文下期期末押题密卷 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分，其中书写分3分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意看，此刻坐在考场上的你，手握的不仅是笔，更是一把锤炼九年的“文字利刃”。 前方，一道道题目如同关卡—— 别紧张，九年“训练”的肌肉记忆不会骗你。 深呼吸，审清题，字迹就是你的“出场动作”。 这一战，不为别人，只为证明—— 那个在无数个清晨与深夜默默加练的自己，就是最强王者！ 出发吧，少年！你的高光时刻，就在此刻。 一、语文素养实践活动（共31分） 【积累探究・字词筑基】 阅读以下语段，完成下面小题。 登高远眺，游目骋怀，我们不仅可以在四月天里赏云的流盼、树的摇曳、草的丰润、松的苍劲（   ）挺拔，笑对鲜妍娉婷的芳华，还可以领略历史文化的底蕴，感受文人的赤子丹心。形销骨立的艾青站在破碎的山河上，含泪呐喊“我对这土地爱得深沉”；贬官后的欧阳修孜孜不倦地造福一方百姓，引来无数赞誉…… 世界之广袤让人顿开茅塞，哪怕冰塞黄河、雪满太行，在间不容发之际，我们仍要向着远方前进，所有怀古伤今大可不必，心无旁骛地做好眼前的事才最要紧。无数英雄儿女以金戈铁马之勇，不懈奋斗之姿，zhù就了丰功伟jì，他们的壮举至今常被人提起。我们要牢记智慧的箴（   ）言，笃守先辈树立的理想信念，从中汲取精神力量，带着与生俱来的顽强，我们一定要活出自己五彩斑斓的人生，不因他人的光芒遮掩了自己而矫揉造作。如果人生就是一条小溪，那么不管遇到什么样的地势，我们都应该奔涌不息，一路前行。我们要在新时代的征程中奋勇前行，书写中华民族辉煌的新篇章。 1．(4分)根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①苍劲挺拔( )    ②zhù就( )    ③丰功伟jì( )    ④箴言( ) 2．(2分)文中画横线的成语使用错误的一项是（   ） A．形销骨立 B．心无旁骛 C．五彩斑斓 D．矫揉造作 3．(2分)请从下列备选短语中任选一个，仿照文中画波浪线的句子，抒写面对人生的姿态。 参考短语：一片海洋    一次旅行    一首歌 【答案】1． jìng 铸 绩 zhēn 2．A 3．示例：如果人生就是一首歌，那么不管遇到什么样的旋律，我们都应该放声高歌，热烈激昂。 【解析】1．本题考查字音字形。 苍劲挺拔（cāng jìng tǐng bá）：老练刚劲，直立而高耸。 铸就（zhù jiù）：通过努力、奋斗或长期积累而造就（功业、成就等）。 丰功伟绩（fēng gōng wěi jì）：伟大的功劳和业绩。 箴言（zhēn yán）：规谏劝诫的话。 2．本题考查成语运用。 A.形销骨立：形容身体极其消瘦，只剩骨架，多用于因疾病、饥饿或极度悲痛导致的生理状态。文中用来描写诗人艾青“站在破碎的山河上”的形象，但艾青作为爱国诗人，其精神内核是深沉炽热而非病态消瘦，此处用“形销骨立”侧重外在形体，与语境中强调的赤子情怀不符，属于语义不当、搭配失当，使用不恰当； B.心无旁骛：形容心思集中，专心致志。文中指专注做好眼前事，契合语境，使用恰当； C.五彩斑斓：形容色彩绚丽多彩。文中比喻人生丰富多彩，属合理引申，使用恰当； D.矫揉造作：形容过分做作，不自然。文中指不要因他人优秀而刻意模仿、失去本真，符合语境，使用恰当； 故选A。 3．本题考查仿写能力。 原文画波浪线句子运用了“如果人生就是……，那么不管……，我们都应该……，……”的结构，且围绕“人生”主题，以“小溪”为喻体，描述面对不同情况应有的态度。从备选短语中选一个作为喻体，如“一次旅行”，可围绕旅行中会遇到不同风景、路况等，对应人生不同经历，表达积极应对的姿态；“一首歌”可结合歌曲有不同旋律、节奏，类比人生有起伏，阐述坚持奋进的态度；“一片海洋”可依据海洋有风浪、平静等不同状态，对应人生困境与顺境，表明勇敢前行的决心。 示例一：如果人生就是一片海洋，那么不管遇到什么样的风浪，我们都应该波澜壮阔，一往无前。 示例二：如果人生就是一次旅行，那么不管遇到什么样的坎坷，我们都应该步履不停，向阳而行。 4．（本题4分）随着全球气候变化，人们开始了解和重视“碳中和”。“碳中和”，指在一定时间内，通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳，实现二氧化碳的“零排放”。为倡导绿色环保、文明健康的生活方式，促进环保理念深入家庭，班级开展“绿色家庭”徽标评选活动，右图是小明从众多参评作品中筛选出来的“绿色家庭”徽标的主体图形（主体颜色为绿色）。 请写出“绿色家庭”徽标的构图要素，并说明图形寓意。 【答案】构成要素：徽标由“绿色家庭”字样、房屋及叶片轮廓构成。寓意：房屋象征家庭，叶片象征绿色理念，寓指希望绿色理念深入千家万户，大家共同践行绿色低碳的生活方式。 【详解】本题考查图文转换。 作答此题，首先拆分元素。先观察徽标，把可见的图形、文字等元素拆分开，明确有房屋、叶片、文字“绿色家庭”；然后，关联寓意。思考各元素象征意义，房屋和“家庭”直接关联；叶片是绿色、生态的典型符号，对应环保理念；绿色主体颜色强化环保属性；接着，整合逻辑。把元素象征意义串联，说明各部分如何共同传达“绿色家庭”倡导环保生活的理念。 【诵诗寻韵・雅句悟魂】 5．（本题10分）根据提示，默写句子。 自然美景，幸福生活，人所向往。“中无杂树，①____________，____________”是至美的乡村自然环境（陶渊明《桃花源记》）；“青树翠蔓，② ___________，____________”仿佛是传说的佛国中的一块净土（柳宗元《小石潭记》）；“八月湖水平，涵虚混太清。③_____________，___________。”既是水天合一的宏伟气象，又是诗人磅礴气势的展现（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）。 ④选贤与能，______________________。（《礼记·大道之行也》） ⑤________________________，禅房花木深。（《题破山寺后禅院》） ⑥《关雎》中描写主人公追求女子不得而痛苦难眠的诗句是“____________，____________”。 【答案】 芳草鲜美 落英缤纷 蒙络摇缀 参差披拂 气蒸云梦 波撼岳阳城 讲信修睦 曲径通幽处 悠哉悠哉 辗转反侧 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缤纷”“缀”“拂”“撼”“睦”“辗转”等字词容易写错。 【践学探文・知行明理】 6．（本题10分）班级开展“当古典诗词遇见AI”主题演讲比赛，请你参与完成以下任务。 (1)以下是关于人工智能（AI）发展史的材料，请根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 1936年，英国数学家图灵认为一个认知过程可被分解为多个单独的过程，这些过程可由特定算法来表示，奠定了人工智能的理论基础。1956年，美国计算机科学家麦卡锡首次提出“人工智能”一词，标志该领域正式诞生。20世纪90年代，IBM公司开发出的人工智能国际象棋计算机“深蓝”，战胜人类世界冠军，彰显人工智能解决复杂问题的能力。2006年，加拿大辛顿提出“深度学习算法”，开启人工智能新阶段。2023年，中国DeepSeek逐步以低算力实现高性能，推动AI多领域发展。 (2)请根据以下材料，为演讲稿提炼观点。 AI能够在短时间内对《全唐诗》进行深度检索，按照主题、意象、情感等维度完成分类整理。当用户输入关键词并设定诗歌风格后，AI可以提供创作思路，甚至协助完成诗句内容的补充。部分学生直接使用AI完成诗歌作业，在理解时单纯记忆AI生成的内容，缺乏对诗歌的自主理解。 (3)班级拟邀请陈老师担任评委，并向她发出口头邀请。请你根据海报信息撰写邀请内容。 【答案】(1)①奠定人工智能的理论基础  ②彰显人工智能解决复杂问题的能力 (2)人工智能在古典诗词研究与创作上有强大功能，但在使用时要避免过度依赖，保持自主思考和理解。 (3)陈老师您好！咱们班6月14日19：00在初二（1）班教室举办“当古典诗词遇见AI”演讲比赛，想邀请您担任评委，期待您能来为同学们点评指导！ 【详解】（1）本题考查提炼概括文段信息。 分析时间轴图表可知，中间行是文段中不同时间节点，最上行是各阶段推动人工智能发展的关键主体或代表性成果，最下行是人工智能不同阶段的意义。 根据材料“1936年，英国数学家图灵认为一个认知过程可被分解为多个单独的过程，这些过程可由特定算法来表示，奠定了人工智能的理论基础”的内容可知，英国数学家图灵提出认知过程可分解为特定算法表示，奠定了人工智能的理论基础，故①空可填“奠定人工智能的理论基础”； 根据材料“20世纪90年代，IBM公司开发出的人工智能国际象棋计算机‘深蓝’，战胜人类世界冠军，彰显人工智能解决复杂问题的能力”的内容可知，IBM公司开发的“深蓝”战胜人类国际象棋世界冠军，彰显人工智能解决复杂问题的能力，故②空可填“彰显人工智能解决复杂问题的能力”。 （2）本题考查观点提炼。 根据“AI能够在短时间内对《全唐诗》进行深度检索，按照主题、意象、情感等维度完成分类整理。当用户输入关键词并设定诗歌风格后，AI可以提供创作思路，甚至协助完成诗句内容的补充”的内容可知，AI为古典诗词研究与创作提供高效助力； 根据“部分学生直接使用AI完成诗歌作业，在理解时单纯记忆AI生成的内容，缺乏对诗歌的自主理解”的内容可知，AI应用于诗词学习，需警惕过度依赖AI对诗词学习深度的削弱，应注意保持自主思考和理解。 据此概括为：人工智能在古典诗词研究与创作上有强大功能，但在使用时要避免过度依赖，保持自主思考和理解。 （3）本题考查拟写邀请词。 拟写邀请陈老师担任评委的内容时，首先要明确邀请的核心信息：演讲比赛的主题“当古典诗词遇见AI”、时间“6月14日19:00”、地点“初二（1）班教室”，以及邀请的目的“担任评委”。然后，在表达上要注意礼貌、得体，开头先礼貌问候陈老师，接着清晰说明邀请事宜，包括活动的主题、时间、地点和邀请的角色，最后以询问的语气“您有时间参加吗？”结尾，既体现尊重，又给对方留出回应的空间，让整个邀请自然、诚恳，符合口头邀请的语境和要求。 二、文言文阅读（14分） 小南还对先秦诸子笔下的“理想社会”做了摘抄，请你和他一起阅读与思考。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 子墨子言曰:“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。” 是故古者圣王制为节用之法，曰:“凡天下群百工，轮车鞘匏②，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰:“凡足以奉给民用，则止。”诸加费③不加于民利者，圣王弗为。 （选自《墨子·节用》） 【注释】①殁（mò）：死亡。②鞘匏（guì  páo）：制皮革的工匠。③费：费用。 7．(4分)请你依据表格提示的方法，解释加点词语的意思。 加点词 方法 解释 故人不独亲其亲 词类活用 （1）________ 男有分，女有归 古今异义 （2）________ 盗窃乱贼而不作 语境推断:谋闭而不兴 （3）________ 是故古者圣王制为节用之法 成语迁移:因地制宜 （4）________ 8．(4分)请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）凡足以奉给民用，则止。 9．(2分)根据甲乙两文的内容，下列表达不正确的一项是（   ） A．甲文选自《礼记·礼运》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由戴圣编纂。 B．乙文中划波浪线的句子“彼其爱民谨忠/利民谨厚/忠信相连”的断句是正确的。 C．甲文追求“天下为公”的理想社会，乙文追求富国强兵，称霸天下的理想社会。 D．甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强气势；乙文用词简单直白，不事雕琢。 10．(4分)【甲】【乙】两文都谈到了“理想社会”，请你比较并概括两文各自主张上的异同点。 【答案】7． 以……为亲 女子出嫁 兴起 制定 8．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）（生产东西）只要足够供给百姓使用就可以停止了。 9．C 10．相同点：①关爱百姓：甲文提出保障老、幼、鳏寡孤独废疾者等各类群体生活，乙文“利民谨厚”“奉给民用”同样重视百姓需求；②百姓各司其职、安居乐业：甲文“男有分，女有归”与乙文“各从事其所能”，均主张社会成员各司其职；③物尽其用，节约资源：甲文倡导“货恶其弃于地”，乙文反对“诸加费不加于民利者”的浪费行为。 不同点：一是实现方式上：甲文主要依靠选拔制度与道德教化，文中主张通过选举德才兼备的人管理国家，培养诚信和睦的社会氛围来实现大同社会；乙文主要强调节用制度与发展生产，文中提到圣王古代圣明的君主，制定了节约用度的法则，不多做于百姓无益的花费。 二是权利归属上：甲文主张天下是公共的，文中提到儒家推崇上古时代的政治制度；乙文主张明君圣主统治天下，文中提到爱护百姓、节约资源是圣王统治天下的根本。 【导语】材料通过《礼记·礼运》和《墨子·节用》的选段，展现了先秦儒家与墨家对理想社会的不同构想。儒家强调“天下为公”的大同世界，注重道德教化与社会和谐；墨家则从实用主义出发，主张节用爱民，强调社会分工与资源合理分配。两文在语言风格上形成鲜明对比：儒家文辞典雅，多用排比；墨家质朴直白，逻辑性强。 7．本题考查词语解释。 （1）“亲”方法提示为“词类活用”，句中第一个“亲”本是名词“亲人”，此处后接宾语“其亲”，词性发生改变，属于名词作动词的意动用法，意为“把……当作亲人”或“以……为亲”。故人不独亲其亲：因此人们不仅是敬爱自己的父母。 （2）“归”方法提示为“古今异义”，“归”在现代汉语中多为“返回”之意，但在古代语境中，针对女性有特定含义。结合甲文“男有分，女有归”的对称结构，“分”指男子的职分、职业，那么“归”可推测指女子的人生归宿，在古代社会即“女子出嫁”。男有分，女有归：男子要有固定的职分，女子要能有归宿。 （3）“作”方法提示为“语境推断：谋闭而不兴”，甲文中“谋闭而不兴”与“盗窃乱贼而不作”是并列句式，结构对称，“闭”与“作”、“兴”与“作”可形成对应关系。“谋闭而不兴”意为“奸诈之心闭塞而不会兴起”，由此可推断“作”与“兴”含义相近，为“兴起”。盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。 （4）“制”方法提示为“成语迁移：因地制宜”，“因地制宜”的意思是“根据不同地区的情况制定适宜的办法”，其中“制”意为“制定、规划”。迁移到乙文语境，“制为节用之法”即“制定节约用度的法令”，这里的“制”应解释为“制定”。是故古者圣王制为节用之法：因此，古代圣明的君主制定了节约用度的法令。 8．本题考查句子翻译。 （1）重点字词：贤：指品德高尚；与：通“举”，选举，推举；能：指才干出众的人；修：培养。 （2）重点字词：凡：凡是、所有；足：足够；以：用来；奉给：供给、供应。 9．本题考查内容理解与分析。 C.乙文核心是“节用之法”，文中明确提到“凡足以奉给民用，则止”“诸加费不加于民利者，圣王弗为”，强调的是“利民”“节用”，而非“富国强兵、称霸天下”；乙文提到“王天下、正诸侯”的前提是“爱民谨忠、利民谨厚”，本质是通过善待百姓、节约资源实现稳定统治，并非追求“称霸”，选项中“富国强兵，称霸天下”的表述与原文意思不符； 故选C。 10．本题考查对比阅读。 先看两文的相同点： 甲文明确提出“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，覆盖了老、壮、幼及特殊弱势群体，核心是让所有社会成员都能获得生活保障；乙文则以“爱民谨忠，利民谨厚”“凡足以奉给民用，则止”为核心，强调君主需忠诚地爱护百姓、优厚地为百姓谋利，生产需以满足百姓需求为限，二者均将“百姓的生存与需求”作为理想社会的基础，体现了对民生的重视。据此可概括出两文都重视民生，关爱百姓。 甲文主张“男有分，女有归”，“分”指男子有固定职分，“归”指女子有合适归宿，实质是让社会成员各安其位、各尽其责；乙文则要求“凡天下群百工，轮车鞘匏，陶冶梓匠，使各从事其所能”，即让各行各业的工匠都从事自己擅长的工作，二者均认为“社会成员各司其职”是理想社会有序运行的关键，避免因职责混乱导致社会失序。据此可概括出两文都重视百姓各司其职、安居乐业。 甲文提到“货恶其弃于地也，不必藏于己”，意为人们厌恶财物被丢弃在地上，但也不会私藏起来据为己有，核心是“避免浪费，物尽其用”；乙文“节用之法”明确“诸加费不加于民利者，圣王弗为”，即凡是增加费用却对百姓没有好处的事情，圣王不会做，本质是反对不必要的浪费，二者均认可“资源合理利用、避免浪费”是理想社会的重要特征。据此可概括出两文都重视节约资源、物尽其用。 再看不同点： 甲文开篇便提出“选贤与能，讲信修睦”，既强调通过选拔德才兼备者管理国家，又注重通过倡导诚信、培养和睦氛围教化民众，希望以道德引导与贤能治理结合的方式实现大同；乙文第②段提到“古者圣王制为节用之法”，通过制定法令规范生产与消费，要求生产“足以奉给民用则止”，同时让工匠“各从事其所能”保障生产效率，核心是通过制度约束避免浪费、满足民生，而非依赖道德教化。由此可以看出两文对于理想社会的实现方式有所区别，甲文提倡依靠选拔制度和道德教化结合，乙文则强调制度规范与实用导向。 甲文以“天下为公”为核心前提，强调天下是所有人的公共财产，治理者由“选贤与能”产生，而非依靠世袭或强权，体现出“公共治理”的理念；乙文则始终围绕“圣王”展开，开篇便说“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者”，认为理想社会的实现依赖于圣明君主的统治，君主通过“爱民谨忠、利民谨厚”维系天下稳定，权力归属明确指向“君主”，与甲文“天下为公”的公共性形成鲜明对比。由此可以看出两文对于理想社会的权利归属有所区别，甲文主张天下是人们所共有的，乙文则将社会的权利归属于圣王。 【点睛】参考译文： 【乙】墨子说：“古代圣明的君主、贤德的圣人之所以能统治天下、匡正诸侯，是因为他们爱护百姓非常忠诚，为百姓谋利非常优厚，用忠诚和信义与百姓相连，又让百姓看到（能获得的）利益，因此（百姓）终身都不厌恶（君主），到死都不倦怠。古代圣明的君主、贤德的圣人，他们能统治天下、匡正诸侯的原因，就是这个啊。” 因此，古代圣明的君主制定了节约用度的法令，（法令）说：“凡是天下各行各业的工匠，制作车轮、车子、皮革制品、陶器、铁器、木器的人，要让他们各自从事自己擅长的技艺（进行生产）。”（法令）又说：“（生产东西）只要足够供给百姓使用，就可以停止了。”所有增加费用却对百姓没有好处的事情，圣明的君主是不会做的。 三、现代文阅读（26分） （本题9分）阅读下列文本，完成下面小题 材料一： 作为华夏文明的创造物，龙的形象自诞生之日起便一直传承于中国人的生活之中：原始社会，先民崇信它的神力，塑其形以通天；阶级社会，帝王视其为祥瑞，皇家物用遍布龙形，民间也不乏龙的影子，民众祈雨有它，端午竞渡有它，节庆社火有它；现代社会，在与世界诸民族的文化交流中，中华儿女又以“龙的传人”自居……纵观中国历史，在迭代的文化延续中，华夏先民绘龙形、信龙灵、传龙事、冠龙名，龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 （选自《百科知识》2024年第1期） 材料二： ①中国人对龙的想象和崇拜，在新石器时代就已经存在。在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。例如：河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。 ②就出土的铸造、绘画、雕刻文物来看，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富，日渐丰满。据宋代罗愿的《尔雅翼》，龙形有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。” （选自《人民日报》海外版） 材料三： 中华文明多元一体，星光璀璨。从考古发现看，早在距今6000年左右，河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址就有了龙的造型。这条龙用蚌壳砌成，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾巴像在摆动，考古专家形容这架势如同飞龙遨游沧海。中原在造龙，东北也在造龙，距今5000多年的辽宁牛河梁红山文化遗址，出土了一只“猪龙”。猪龙模样与蚌龙差异很大，是用玉石雕刻成的，也称玉猪龙。那时能将玉器制作得如此精美，着实令人感佩。 （选自《光明日报》） 材料四： 龙是中华民族的图腾，具有刚健威武的雄姿、勇猛无畏的气概、福泽四海的情怀、强大无比的力量，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。甲辰龙年，希望全国人民俱奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。 （选自《习近平：在二零二四年春节团拜会上的讲话》） 11．(2分)对上述四则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（   ） A．龙被塑造成了中国文化中最具象征意义的民族文化标志物。 B．在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛。 C．河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用玉石雕刻成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用蚌壳砌成的。 D．龙是中华民族的图腾，既象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉，更承载着新时代新征程亿万中华儿女推进强国建设、民族复兴伟业的坚定意志和美好愿望。 12．(3分)材料二中画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？ 13．(4分)材料四中提到龙“象征着五千年来中华民族自强不息、奋斗进取的精神血脉”，结合四则材料，联系自身生活实际，说说我们应如何传承龙文化。 【答案】11．C 12．举例子。列举河南、内蒙古、山西三地出土的龙形文物，具体有力地说明龙的图腾崇拜在中华大地上历史悠久、分布广泛。 13．示例：我们可以主动学习龙文化相关知识，了解龙的象征意义；传承自强不息、拼搏进取的龙的精神，在学习生活中迎难而上；积极参与龙文化相关活动，如龙舟赛、龙年民俗活动等，传播龙文化。 【解析】11．C.根据材料三可知，河南省濮阳市濮阳县西水坡遗址出土的龙是用蚌壳砌成的，辽宁牛河梁红山文化遗址出土的“猪龙”是用玉石雕刻成的，选项将二者的制作材料说反了，不符合文意。 12．画横线运用了举例子的说明方法。根据材料二第①段“在中华大地上，龙的图腾崇拜悠久而广泛”这一核心观点，这句话通过列举河南、内蒙古、山西三地不同时期的龙形文物实例，以具体可考的考古发现为证，既以6500年、5000年、4000年的时间跨度，印证了“历史悠久”，又以不同地域的遗址分布，印证了“分布广泛”，让抽象的观点变得真实可感，增强了说明的说服力与可信度。 13．结合四则材料中龙文化的内涵，如历史悠久的图腾崇拜、自强不息的精神象征，再联系自身生活实际，从学习认知、精神践行、文化传播三个层面展开，确保内容既贴合材料主旨，又具体可行。 （本题17分）阅读下面文章，完成下面小题。 坝光枫叶别样红 焦朝发 ①中秋时节，虽然南方的阳光还滞留着些许炽烈，可那一缕缕凉爽的风带来了一阵阵清凉，给人心怡的畅快。天蓝得深邃，水清得透彻，自然清新的空气弥漫在山海之间。对于山海相连的坝光来说，秋意渐浓了。 ②排牙山的风啊，日夜不息。牵着山的衣角，挽着云的彩带，携着落叶的手，缓缓地展开了秋天的画卷，恣意地把秋色渲染。如此美好的景致，不想辜负了这慷慨的大自然。找一个晴朗的日子，约上几位友人，在季节的转角处，远离城市的喧嚣，投入到坝光的怀抱，去品味那种铺天盖地的红。 ③“采菊东篱下，悠然见南山”。走进坝光，很快就会被这里的蓝天白云、起伏的低丘、葱茏的山林、广阔的绿野、绵长的海岸吸引住。这里远离都市的嚣闹，拥抱着清新自然。幽静的客家围屋旁、林荫小道边，随处可见百年古树。一群群白鹭悠闲自在地徜徉在沿海红树林里。它们站在柔美的红树边觅食或凝望远方，那亭亭玉立的样子是那般楚楚动人；或在海面上成群飞翔，那灵动的身影和飞翔的舞姿，给平静的海面增添了许多生机和曼妙，把那片水域渲染得犹若花瓣纷飞。进入悠悠小村，仿佛进入一个梦中的世外桃源。 ④“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这个时节，其它树的叶子都开始枯黄凋落，而枫树一年中最为灿烂。从远处看，一棵棵高大的枫树就像一束束巨大的火把，枫树的树叶火红火红的，红得发光，红得鲜亮。小路旁边，枫树染成了不同的颜色，几棵枫树的枝桠疏密交织，叶子局促地拥抱在一起，好似一团红红的火焰。连澄清的天空都被渲染，含羞地泛起了红晕。那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接那华美金秋的到来。 ⑤车随着轻松的音乐在熟悉的林间道路上慢慢前行，心随着山野树林去赴自然的约会。走过一段又一段的路，欣赏一村又一村的景。你看那飘红的枫树，在高高的山上，在远处的山凹里，在对面的鱼塘边，在我们的眼眸里，流红飞火，喷焰吐丹，如此炽烈，如此绚烂，我们的心早已被这种璀璨的色彩所陶醉、所感染！一种生命怒放的力量悄然而生，在我的胸腔里迅速累积膨胀。 ⑥枫叶，点缀和装扮着秋天，为秋天穿上了最美的衣裳。沉默的山林有了火红的枫叶，便有了激情，有了动感，有了灵魂。枫叶在清风吹拂下一个劲儿地飘舞，在阳光照耀下一个劲儿地欢笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身姿，似彩蝶狂舞，似浅唱低吟。枫林旁边，海水碰撞着岩石的声音，好像在与红枫窃窃私语，又似形成了枫林海语绝妙的合奏。海醉了，红枫醉了，我的心更醉了。 ⑦我徜徉在枫林里，如同漫步在唐诗宋词的古韵里，仿佛踏进了流芳百世的油画里。伫立在枫树下，尽情地欣赏枫叶赋予的静美，心也随着枫叶舒展。风也懂得情调，它把绚丽的枫叶吹得纷纷扬扬，漫天飞舞，片片枫叶犹如一只只火蝴蝶，铺天盖地，把我的思绪带入了无边的遐想里。我仿佛看见它们在春天里发芽，在夏天里成长，在秋天里辉煌。它们飘落了，依然是一道美丽的风景线。它们用生命最后的色彩，装点着大地，回报着自然，演绎着生命的壮美。 （选自《眷恋这一方水土》，有删改） 14．(4分)作者在坝光看到了哪些景物？这些景物分别有怎样的特点？请根据文章内容，完成下面表格。 看到的景物 景物的特点 蓝天白云、低丘、山林、绿野、海岸 ①_______________ ②________________ 古朴幽静，历史悠久 ③________________ 亭亭玉立，灵动曼妙 ④________________ 火红灿烂，绚丽热烈 15．(3分)请从修辞手法的角度，赏析第②段画线句子。 16．(3分)文章第③段和第④段分别引用了“采菊东篱下，悠然见南山”和“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”两句古诗。请任选一处，分析其作用。 17．(3分)第⑥段写道“海醉了，红枫醉了，我的心更醉了”，请结合全文，说说作者“醉”的原因有哪些。 18．(4分)本文是一篇描写深圳本土风物的散文。请结合文章内容，谈谈作者在描写坝光枫叶时，寄寓了怎样的思想情感。 【答案】14． 清新自然，远离喧嚣 客家围屋、百年古树 白鹭 枫树（枫叶） 15．示例：这句话运用了拟人和排比的修辞手法，将排牙山的风拟人化，赋予风“牵”“挽”“携”等人的动作，三个句式一致的短句构成排比，生动形象地写出了风拂过万物、徐徐铺展开秋日美景的情态，表现出坝光秋日景色的灵动美好，表达了作者对坝光秋景的喜爱之情。 16．示例一：选第③段“采菊东篱下，悠然见南山”。作用：①这句诗营造了悠然闲适的意境，引出下文对坝光清幽景色的描写，暗示坝光如同世外桃源一般；②增添文章的文学韵味，表达了作者对坝光远离喧嚣、清新闲适环境的喜爱与向往。 示例二：选第④段“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。作用：①这句诗点明了描写对象枫叶，引出下文对坝光枫叶的描写，呼应了枫叶红得灿烂、胜过春花的特点；②增添文章的文学韵味，表达了作者对坝光枫叶的喜爱赞美之情。 17．①坝光景色优美，红枫绚烂，海枫相映，景致和谐迷人；②坝光清幽宁静，远离城市喧嚣，能让人身心放松，心旷神怡；③作者被枫叶所展现出的生命怒放的壮美力量深深打动，沉醉其中。 18．抒发了对坝光枫叶、对坝光秋日美景的喜爱与赞美之情；借枫叶从发芽到成长、再到凋零仍奉献自己装点大地的生命历程，赞美了生命怒放的活力，歌颂了奉献、绽放的生命态度；作者借描写坝光枫叶，寄寓了对深圳坝光这一方本土水土深切的眷恋与热爱。 【详解】14．①结合第③段可知，原文直接点明了这类景物的整体特质——远离都市喧嚣，环境清新自然，低丘起伏、山林葱茏、海岸绵长的组合，勾勒出一幅原生态的山海画卷。 ②结合第③段可知，“幽静”直接体现了围屋的静谧氛围，“百年古树”则暗示了景物承载的岁月沉淀，二者共同指向古朴幽静、历史悠久的特质。 ③结合第③段可知，文中对白鹭的描述“亭亭玉立”“灵动的身影”“曼妙的舞姿”，与题干中“亭亭玉立，灵动曼妙”的特点完全对应，生动展现了白鹭的姿态美与动态美。 ④结合第④段可知，“灿烂”“火红火红”“红得发光鲜亮”，与题干中“火红灿烂，绚丽热烈”的特点高度契合，凸显了枫叶在秋日的视觉冲击力。 15．结合画线句子可知，句子中“牵着”“挽着”“携着”三个结构一致的短句连用，构成排比，让句式富有韵律；同时将风拟人化，赋予其“牵、挽、携、展开、渲染”等人的动作，又将秋景比作“画卷”，多重修辞结合，把无形的风写得鲜活可感，生动展现了风铺展秋景的动态过程。这句话综合运用排比、拟人、比喻的修辞手法，刻画了排牙山的风唤醒秋意的过程，既渲染出坝光秋意渐浓的美好氛围，也表达了作者对坝光秋景的喜爱。 示例：这句话运用排比、拟人、比喻的修辞手法，将风拟人化，以“牵着、挽着、携着”构成排比，又将秋景比作画卷，生动展现了风铺展坝光秋景的过程，富有节奏感与画面感，表达了作者对坝光秋景的喜爱与赞美。 16．以第③段“采菊东篱下，悠然见南山”为例： 结合第③段可知，诗句出自陶渊明的田园诗，自带闲适悠然的意境，作者引用它，一是为了自然引出下文对坝光清新自然、远离喧嚣的田园式美景的描写，二是借诗句烘托坝光的静谧氛围，增添文章的文学底蕴，传递出作者沉醉于自然的悠然心境。 示例：选第③段“采菊东篱下，悠然见南山”。引用陶渊明的诗句，既引出了下文对坝光山海美景的描绘，又借诗句烘托出悠然闲适的田园氛围，增添了文章的文学底蕴，表达了作者对坝光清新自然之景的喜爱。 以第④段“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”为例： 结合第④段可知，诗句出自杜牧的《山行》，核心是赞美枫叶的绚烂胜过春花，作者引用它，一是为了引出下文对坝光枫叶火红灿烂的描写，二是借诗句中对枫叶的喜爱之情，烘托坝光枫叶的绚烂之美，让读者快速共情作者对枫叶的赞美，同时丰富文章的文化内涵。 示例：选第④段“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。引用杜牧的诗句，既引出了下文对坝光枫叶的描绘，又借诗句烘托出枫叶比春花更绚烂的美感，强化了作者对坝光枫叶的喜爱与赞美，也增添了文章的文学色彩。 17．结合第⑤—⑥段可知，坝光的红枫如火般绚烂，与山海景致相映成趣，构成了和谐动人的秋日画卷，这是作者“醉”于眼前盛景的直接原因。 结合第③段可知，坝光清幽宁静的环境，远离了城市的喧嚣，能让作者从繁忙中抽离，身心得到放松，生出心旷神怡之感，是作者沉醉于氛围的原因。 结合第⑤段和第⑦段可知，枫叶在深秋毫无保留地绽放色彩，展现出生命的热烈与壮美，这种蓬勃的生命力深深触动了作者，让他从心底生出震撼与沉醉。 18．结合第②段和第⑥段可知，作者用大量笔墨描绘坝光枫叶的绚烂热烈，字里行间满是对这片秋日盛景的欣赏与赞美，直接抒发了对坝光枫叶与秋景的喜爱之情。 结合第⑦段可知，作者借枫叶从生长到凋零的完整历程，赞美了生命即使在尾声也依然热烈绽放、无私奉献的姿态，歌颂了这种昂扬又温柔的生命态度。 结合题干信息和“选自《眷恋这一方水土》”可知，作者以坝光枫叶为切入点，细腻描绘了深圳本土的秋日风物，字里行间都流露着对这片土地的眷恋与热爱。 四、写作（共45分） 19．人生旅途中，我们会遇到很多对我们产生重要影响的人，这些人物有趣的言行与高尚品格，成为我们心中的一道风景。 你的父母与亲人，给予你爱与尊重，他们成为你心底最温暖的风景； 你的老师与同学，给予你知识与陪伴，他们成为你心底最亲切的风景； 你偶遇的陌生人，给予你人生的智慧与启迪，成为你心底最亮眼的风景。 你，是我遇到芸芸众生中最难忘的一个，你的形象与精神，都成为我心中最美的风景。 请以“你是我心中的一道风景”为题，完成一篇记叙文。 要求： （1）以第二人称“你”展开写作，不得出现真实姓名； （2）书写工整，注意卷面； （3）字数600字以上。 例文： 你是我心中的一道风景 你不是亲人，却比许多熟人更让我安心；你不说大道理，却用日复一日的守望教会我什么是责任与温柔。校门口那间小小的门卫室，和你坐在窗边的身影，早已成为我初中三年里最踏实、最温暖的一道风景。 每天清晨六点半，天刚泛白，你就已经站在校门口了。深蓝色的旧制服洗得发白，袖口磨出了毛边，可永远干净整洁。你总是提前把电动门打开，站在一旁，微笑着看我们一个个走进校园。谁迟到了，你从不责备，只轻声说：“快进去吧，别耽误早读。”谁忘带校牌，你也不登记批评，只是摆摆手：“下次记得啊。”你的宽容，像晨光一样柔和，却从不曾失了原则——陌生人想进校，你立刻挺直腰板，认真查问，眼神坚定如铁。 冬天特别冷的时候，你总在门卫室里烧一壶热水，放几个纸杯。有同学跑操回来冻得直搓手，你会招呼一声：“进来暖暖。”那间不足十平米的小屋，成了我们偷偷避风的“港湾”。有一次我发烧请假，下午返校时头晕目眩，是你扶我坐下，倒了杯热水，还翻出抽屉里的体温计给我量体温。那一刻，你粗糙的手掌竟比阳光还暖。 你从不张扬，也从不邀功。下雨天你冒雨帮学生推车，大雪天你凌晨就出来铲雪，运动会你默默搬水、看管物品……没人特意感谢你，可你始终在那里，像一棵沉默的老树，根扎在校园的入口，枝叶撑起一片安心的荫凉。 如今即将毕业，回望这三年，最让我心安的，不是明亮的教室，也不是热闹的操场，而是你坐在门卫室窗边，抬头看见我时那一抹熟悉的微笑。 你或许只是城市万千平凡人中的一个，但在我心里，你早已成为一道不可替代的风景——不高大，却可靠；不耀眼，却恒久温暖。 你，就是我心中最美的风景。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目要求以第二人称“你”展开记叙，核心在于将“人”比作“风景”，强调其言行、品格或精神对“我”产生的深远影响与审美价值。这里的“风景”并非自然景观，而是人格魅力、情感温度或生命姿态所构成的精神图景。立意应聚焦于“你”的某个特质——如坚韧、善良、幽默、智慧、无私等——如何在特定情境中打动“我”，并长久驻留心间。需避免泛泛赞美，而要通过具体事件展现“风景”的形成过程。同时，要体现“我”的情感变化与成长感悟，使“风景”具有双向意义：既是“你”的呈现，也是“我”的心灵映照。最终落脚于感恩、敬仰、怀念或自我激励，传递积极价值观。 第二，选材构思。围绕主题，从亲人、师长、朋友或偶遇的陌生人中选择一个具有鲜明精神特质的人物作为写作对象。选材应注重人物身上所体现的某种恒久品质——如默默付出、乐观坚韧、真诚善良、淡泊从容等，聚焦于日常生活中反复出现的细节：如亲人无声的陪伴、老师课后的耐心、邻居风雨无阻的守望、陌生人一句朴素却有力量的话语。这些看似平凡的言行，在时间沉淀中逐渐显露出内在光芒，成为“我”心灵深处难以磨灭的风景。事件宜小而精，突出具体、典型的场景，通过动作、语言、神态描写展现“你”的品格。结尾点明此情此景如何成为“我”心中的永恒风景，并影响“我”的为人处世。注意避免俗套，力求真实、细腻、有余韵。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $