第21课《<庄子>二则——北冥有鱼》拓展阅读练习 -2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以《北冥有鱼》为核心，通过跨文本比较阅读构建"文言基础-形象分析-哲理探究"的三级训练体系，注重方法提炼与文化浸润 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言基础|4题字词解释+2题断句|课内积累法/语境推断法/迁移法|从单字释义到句式断句，构建文言文阅读基础能力链| |比较阅读|3组对比分析（鲲鹏与岳飞/三则"问天"文本/庄子寓言）|形象对比法/主题归纳法|通过意象互释，理解传统文化中"鹏"的多重象征意义| |哲理探究|2题思想提炼|文本溯源法/辩证分析法|从文学形象到哲学思辨，实现"言-文-道"的认知提升|

《北冥有鱼》拓展阅读练习 一、文言文阅读 阅读【甲】【乙】两文，回答小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子》） 【乙】 岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄①，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③。尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用徇国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） [注]①鹄：天鹅。②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 1．解释下列加点词。 文言词句 方法提示 解释字义 志怪者也 课内积累法 A志：______ 水击三千里 结合情境法 B击：______ 少负气节 查阅字典法：①依靠；②背负；③具有。 C负：______（填序号） 诵习达旦不寐 课内迁移法：一狼假寐。（《狼》） D寐：______ 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 母 抱 飞 坐 瓮 中 冲 涛 及 岸 得 免 人 异 之 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 4．乙文中岳飞的形象是否和庄子笔下的大鹏形象契合，请结合文章内容简要分析。 在古诗文阅读课上，围绕“问天”这一主题，老师选取了三篇诗文，请你完成下面各题。 【甲】 渔家傲（李清照） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！ 【乙】 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【丙】 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （节选自《列子集注·汤问篇》） 5．下面对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是（   ） A．词的上阕主要写实景，开头写云、天、雾、星河、千帆，展现出一副辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。 B．“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年。表达词人珍惜时光的紧迫感。 C．“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。 D．全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。 6．请用“/”给文中画线的句子断句。 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决也。 7．把文中划波浪线句子翻译成现代汉语。 （1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）我以日始出时去人近，而日中时远也。 8．古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。 阅读下面《逍遥游（节选）》，完成下面小题。 逍遥游（节选） 《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．北冥有鱼，其名为鲲   冥：同“溟”，海 B．怒而飞   怒：振奋，此指用力鼓动翅膀 C．志怪者也   志：志向 D．去以六月息者也   息：气息，这里指风 10．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ A．天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ B．天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？ C．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ D．天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？ 11．请你结合上文和下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。（不得填写原文） 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ （取材于《庄子·逍遥游》） 《庄子》善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来，使得深邃的哲理显得形象具体，富有感染力。鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句。如此众多的寓言比喻层出不穷，就将一个抽象的哲理说得非常具体形象。文章先以鲲鹏之变开局，继而以①________与②________相比，再与蜩与③________相比，引出了一系列“小大之辨”的比喻铺陈，并推演出具有不同德行的人。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①负：具有。②驽：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 12．甲文选自_____学派代表著作《_______》 13．请选出与加点字意思相同的一项。 （1）其翼若垂天之云( ) A．其此之谓乎（《虽有嘉肴》）      B．渔人甚异之（《桃花源记》） C．大道之行也（《大道之行也》）    D．安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）“拾薪为烛”( ) A．做            B．当作          C．是        D．变成 14．用现代汉语翻译下面的句子。 其视下也，亦若是则已矣。 15．根据【甲】【乙】两文内容填空 形象特点 大鹏的表现 岳飞的表现 共同点 力大无穷 （3）“_______” “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” （1）______ 从北海飞往南海 “少负气节” 不同点 善借长风 （4）“______” / （2）______ / （5）_______ （用自己的话回答） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。 16．解释下列句中加点词的意思。 （1）怒而飞          怒：________ （2）抟扶摇而上者九万里   抟：________ （3）两涘渚崖之间    涘：________ （4）不辩牛马             辩：________ 17．下面对【甲】【乙】选文理解分析有误的一项是（   ） A．两文都写了大海广阔浩渺的特征，【乙】文还写了黄河雄伟壮观的浩大景象。 B．两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格。 C．【甲】文通过鲲鹏展翅于大海、野马奔驰于原野的形象，阐发了庄子追求精神自由的思想。 D．【乙】文写了河伯观海的典故，河神在海神面前，心态从原先的洋洋自得变成了自惭形秽。 18．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）顺流而东行，至于北海。 19．【乙】文中“闻道百，以为莫己若”的意思是“听说过成百上千的道理，便认为没有人能比得上自己，说的就是我呀”，从这句话中你领悟到怎样的生活哲理？ 阅读【甲】【乙】两部分文言文选段，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ——（选自《庄子·逍遥游》）【乙】庄子钓于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾③笥④而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳⑤尾涂⑥中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——（选自《庄子·秋水》） 【注释】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③巾：用锦缎包裹。④笥（sì）：用竹匣装。⑤曳：拖，拽。⑥涂：泥。 20．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（   ） A．怒而飞                    心花怒放 B．其翼若垂天之云            比翼双飞 C．愿以境内累矣            硕果累累 D．庄子持竿不顾            三顾茅庐 21．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）楚王使大夫二人往先焉。 22．用“/”给文中画线句子断句（限断二处）。 此 龟 者 宁 其 死 为 留 骨 而 贵 乎 宁 其 生 而 曳 尾 于 涂 中 乎？ 23．下面的故事来自古籍，它的作者可能是庄子吗？结合你对【甲】文风格的了解，说说你的理由。 任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投轩东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊。任公子得此大鱼，浙江以东，苍梧以北的人们，都饱食此鱼。 24．庄子是否愿意接受楚王的礼遇，他为什么这样做？结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 比较阅读下面两篇文言文 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 秋水时①至，百川灌河②。泾流之大，两涘③渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯④欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋⑤其面目，望洋向若⑥而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆⑦矣。吾长见笑于大方之家⑧。” （节选自《庄子·秋水》） 【注释】①时：按时令。②河：黄河。③涘：水边。④河伯：黄河之神。⑤旋：转，改变。⑥若：海神名。⑦殆：危险。⑧大方之家：有学问的人。 25．解释下列句中加横线的词。 （1）志怪者也( )    （2）去以六月息者也( ) （3）不辩牛马( )    （4）今我睹子之难穷也( ) 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者/始吾弗信 B．且夫我尝闻/少仲尼之闻而轻伯夷之义者/始吾弗信 C．且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者始吾/弗信 D．且夫我尝闻/少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾/弗信 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 28．【甲】【乙】两文都运用了寓言故事来阐述道理，它们分别蕴含了怎样的道理？ 阅读文言文，完成问题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” （《秋水》（节选）） 29．请解释下列加点词在文中的意思。 ①怒而飞______ ②《齐谐》者，志怪者也______ ③去以六月息者也______ ④不辩牛马______ 30．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ②闻道百，以为莫己若者。 31．《北冥有鱼》中“鹏之背，不知其几千里也”与《秋水》中“两涘渚崖之间，不辩牛马”均运用了______手法。 32．结合两则选文内容，分析庄子通过“鲲鹏”和“河伯”的形象，共同表达了怎样的思想主张？ 学习了《北冥有鱼》，小文同学又从课外查找了一则资料。请你和她一起完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ——（选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 庄子钓于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”③庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾④笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳⑥尾涂⑦中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——（选自《庄子·秋水》） 【注释】背景：庄子在濮水垂钓，楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，机会难得，于是想请庄子出仕为官。①濮水：水名。②大夫：古职官名。③愿以境内累（lèi）矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。④巾：用锦缎包裹。⑤笥（sì）：用竹匣装。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。 33．用“/”给文中画线句子断句（限断二处）。 此 龟 者 宁 其 死 为 留 骨 而 贵 乎 宁 其 生 而 曳 尾 涂 中 乎？ 34．解释下列加点字。 （1）怒而飞( )        （2）志怪者也( ) （3）庄子持竿不顾( )    （4）吾闻楚有神龟( ) 35．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）楚王使大夫二人往先焉。 36．庄子为什么不愿接受楚王的礼遇？结合【甲】【乙】两文说说你的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《北冥有鱼》拓展阅读练习 参考答案 1． 记载 拍打 ③ 睡觉 2．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 3．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ （2）（岳飞）家里贫穷却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙吴兵法。 4．不契合。庄子笔下的大鹏硕大无比，凭借风力高飞，象征自由无拘；岳飞则胸怀壮志、勤奋好学、重情重义，是脚踏实地的爱国者，二者形象内涵不同。 【难度】0.65 【知识点】人物传记类、寓言神话类 【导语】两文均以“鹏”为意象，甲文以《庄子》的浪漫笔法描绘鲲鹏之变，展现逍遥境界；乙文则借“鹏举”之名，写岳飞少时勤学尚武的实干精神。一虚一实，共同构建了中国文化中鹏鸟意象的双重内涵——既象征精神自由，又代表奋发有为。甲文瑰丽想象与乙文质朴叙事的对比，体现了古典文学中浪漫主义与现实主义的交融。 【详解】1．本题考查文言词语解释。 A.根据课内积累法，“志怪者也”意思是记载怪异的事物。“志”此处意为“记载”。 B.结合情境法，大鹏鸟起飞时翅膀拍打水面，激起的浪花达三千里，故“击”意为“拍打”。句意：翅膀拍打水面，激起的浪花达三千里。 C.联系查阅字典法，应选择③，句意：（岳飞）年少时就有气节。 D.通过课内迁移法，“一狼假寐”的意思是“一只狼假装睡觉”，“寐”意思是“睡觉”，故“达旦不寐”中的“寐”也理解为“睡觉”。句意：诵读学习到天亮都不睡觉。 2．本题考查断句。 句意：岳飞的母亲抱着他坐在大缸里，顺着湍急的河水冲到岸边得以幸免，人们都对此感到惊异。 “母抱飞坐瓮中”叙述了避险的方式，“冲涛及岸得免”描述了避险的过程和结果，“人异之”则转为众人对此事的反应，语意层次清晰。 故断句为：母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍苍：深蓝色；其：表示选择，是……还是……；正色：真正的颜色；极：尽头。 （2）家贫：家里贫穷；力学：努力学习；尤：尤其；好：喜好。 4．本题考查对人物形象的分析。 不契合。两者形象的内涵有本质区别。 根据【甲】文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云”和“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的内容分析，庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、气势磅礴的神话形象，它必须凭借“海运”（大海的风动）和“扶摇”（旋风）才能高飞远徙，象征着一种需要依赖巨大外力才能实现的、超越现实的绝对自由，体现了庄子哲学的浪漫与玄想。 而根据【乙】文“少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐”的内容分析，岳飞年少时就有志气节操，沉稳忠厚，虽然家境贫寒却刻苦学习兵法；根据“同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用徇国死义乎！’”的内容分析，他尊师重道，对老师周同始终心怀感恩，其父也期望他能为国尽忠。这些都表明岳飞是一个脚踏实地、勤奋刻苦、忠义爱国、富有责任感的现实英雄形象。 因此，大鹏是庄子哲学中追求精神超脱的浪漫象征，而岳飞则是儒家文化中积极入世、精忠报国的典范，二者形象的精神内核并不相同。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】 岳飞，字鹏举。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶飞鸣，因此得名。未满月，黄河决堤，洪水突然到来，母亲抱着岳飞坐在大缸里，被波涛冲到岸边得以幸免，人们都对此感到惊异。（岳飞）年少时就有气节，沉稳忠厚寡言，家中贫困却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙吴兵法。（因）家里贫穷，（他）捡拾柴火当作灯烛，诵读学习到天亮不睡觉。（他）天生有巨大力量，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩，向周同学习射箭。完全掌握了他的技术，能左右开弓。周同死后，（岳飞）每逢初一、十五都到他的坟前祭奠。父亲认为他重义气，说：“（希望你将来）能为时代所用，为国殉难，为正义而死吗？” 5．D 6．日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎/孔子不能决也。 7．（1）大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 （2）我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到了正午距离人远。 8．这三篇诗文里，有李清照对理想境界的向往与追求，有庄子对相对空间位置的辩证思考，有两小儿对自然现象的探求，既有哲思，又有生活情趣。从中我可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精神世界的追求。 【难度】0.65 【知识点】诗歌鉴赏、寓言神话类 【导语】这三篇诗文以“问天”为核，展现了古人三种叩问姿态：李清照以浪漫梦境对话苍穹，在虚实交织中抒发生命追寻；庄子借鹏鸟南冥之徙，探讨宇宙浩渺与认知边界；两小儿辩日则以童真视角质疑日常经验，揭示认知的相对性。从神话想象到现实观察，从文学意象到哲学思辨，共同构成中国古代“天问”传统的多维画卷，体现了对自然规律、生命意义的不懈探索。 5．本题考查对诗歌内容及写作手法的理解。 A.“词的上阕主要写实景”表述有误。上阕开篇“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”虽有“云、天、雾”等具象，但结合后文“仿佛梦魂归帝所，闻天语”可知，整段场景是词人的梦境幻景，并非现实中的“实景”。“仿佛”一词明确点出这是梦中的想象画面，而非真实所见； B.“‘路长嗟日暮’……表达词人珍惜时光的紧迫感”理解偏差。此句化用屈原《离骚》“路漫漫其修远兮”，“路长”暗指词人人生旅途的坎坷，“日暮”并非单纯指“暮年”，更象征人生处境的困顿、理想追求的迷茫。词人的感叹是对命运坎坷、理想难酬的愤懑，而非“珍惜时光的紧迫感”； C.“体现词人消极避世的思想”解读错误。“九万里风鹏正举”借用《逍遥游》中大鹏“抟扶摇而上九万里”的豪迈形象，词人以大鹏自比，渴望借“九万里风”将“蓬舟吹取三山去”，本质是在困境中追求自由、向往理想境界的积极抗争，而非逃避现实的“消极避世”。这是词人豪放情怀的体现，与“消极”无关； 故选D。 6．本题考查文言句子断句。 句意：太阳刚出来时，天气清凉；到了正午时分，像把手伸进热水里一样（烫），这不正是距离近的东西让人感觉热、距离远的东西让人感觉凉的道理吗？孔子不能判断（谁对谁错）。 “日初出沧沧凉凉”与“及其日中如探汤”是并列关系的两个完整句子，描述了太阳的两种状态，故在其中间断开；“此不为……乎”是一个反问判断句，“乎”在句尾表示反问的语气，故在其后断开；“孔子不能决也”主语转变为“孔子”，描述孔子的行为；故断句为：日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎/孔子不能决也。 7．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：徙，迁徙；于，到；南冥，南海；水击，翅膀拍打水面；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上；九万里，形容距离极远。 （2）重点词语：以，认为；始出，刚出来；去，距离；日中，正午；远，距离远。 8．本题考查对古诗文主题思想与情感内涵的理解、概括及阅读启示提炼。 根据【甲】词中“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”可知，词人借用《庄子》中大鹏“抟扶摇而上九万里”的豪迈形象，将自身困境与对自由的渴望结合，渴望借助“九万里风”将蓬舟吹向传说中的三山。这一诗句不仅展现了词人突破现实束缚的强烈愿望，更体现出她在困顿中仍不放弃对精神理想的执着追求，是其豪放情怀与理想主义的直接表达。 根据【乙】文中“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，庄子在描述大鹏南飞的壮阔景象后，并未停留在对景物的描写，而是提出了对天的本色与空间距离的追问：天空的湛蓝是它真正的颜色，还是因为距离遥远而无法看到尽头才呈现的样子？大鹏从高空往下看，也如同人从地面往上看天一样，视角不同，所见景象也会不同。这一追问打破了以自身视角为唯一标准的认知局限，蕴含着空间位置具有相对性，认知会受视角影响的辩证哲思，体现了庄子对世界本质的深度探索。 根据【丙】文中“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，两小儿并非空泛争论，而是各自基于生活观察提出依据：一个从视觉大小判断太阳远近，一个从体感冷热判断太阳远近。他们的争论没有成人世界的功利性，而是源于对日常自然现象的好奇与探索，充满了童真与生活气息；同时，他们敢于用自己的观察质疑常识，展现出古人对自然规律的主动探求精神，让严肃的“问天”主题多了一份生动的生活情趣。 综合三篇诗文可知，古人的“问天”并非单纯的敬畏或空想，而是包含着对精神世界的追求、对认知规律的辩证思考、对自然现象的实践探索。从中我能学习到：其一，探求精神——无论是李清照对理想的坚持，还是两小儿对自然的好奇、庄子对世界本质的追问，都体现了古人不满足于现状、主动探索未知的态度；其二，理性思考——庄子的辩证视角、两小儿基于观察的论证，都告诉我们认知需结合客观现象与多元视角，避免片面；其三，对精神世界的重视——在物质与现实困境中，古人始终未放弃对理想、对世界本质的精神追求，这也启示我们要在生活中保持对精神价值的坚守。 【点睛】参考译文： 【乙】《齐谐》，是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，这是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【丙】孔子向东边游学，看见两个小孩在争辩，便询问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩则说：“我认为太阳刚出来时远，而正午时距离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了正午时分，就小得像个盘子，这不正是远处的东西看起来小、近处的东西看起来大的道理吗？”后一个小孩说：“太阳刚出来时，天气清凉；到了正午时分，人感觉像把手伸进热水里一样烫，这不正是距离近的东西让人感觉热、距离远的东西让人感觉凉的道理吗？”孔子无法判断谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 9．C 10．C 11． 杯水芥舟 大风托鹏 学鸠 【难度】0.4 【知识点】寓言神话类 【导语】《逍遥游》以鲲鹏寓言开篇，通过宏阔的意象对比（鲲鹏/芥舟、蜩鸠）展开“小大之辨”，层层递进揭示“有待”与“无待”的哲学内核。庄子运用“寓言十九”的独特笔法，将抽象的道家思想具象化：水积风厚喻示条件依存，九万里南徙象征精神超脱，而“天之苍苍”的连续发问则深化对认知局限的思考。多重比喻构成复调式论证体系，最终指向“乘天地之正”的逍遥境界，展现其“谬悠之说，荒唐之言”背后的深刻思辨。 9．本题考查文言实词。 C.句意为：是一部专门记载怪异事物的书。志：记载。 故选C。 10．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：苍苍，深蓝色；其，表选择，是……还是……；正色，真正的颜色；邪，通“耶”，疑问词。 故选C。 11．本题考查文言文内容理解。 第①②空：根据材料“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”可知，作者通过在堂前低洼处倒一杯水，以小草（芥）能漂浮其上当作船，而杯子放上去却被粘住（胶）的现象，形象地说明了条件（水）与事物（舟、杯）之间大小、适配性的关系，说明浅薄的条件无法承载宏大志向。根据“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风”可知，这段话强调了风对于大鹏飞行的重要性。大鹏的翅膀巨大，只有积聚足够厚实的风，才能托起它巨大的翅膀，使其能够高飞九万里，背负青天而不受阻碍，最终飞向南海。语句中以浅水只能浮起芥草般的小舟（无法承载杯子），比喻客观条件的局限性。而鲲鹏南飞需要“九万里风斯在下”的宏大依托，这一对比象征浅薄条件无法支撑远大志向。故填：杯水芥舟、大风托鹏。 第③空：根据材料“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”可知，蜩（蝉）和学鸠（斑鸠）是文中嘲笑大鹏的两种小生物。它们自认为自己的飞行方式很轻松自在，不需要像大鹏那样飞九万里到南海去。它们的飞行范围有限，只能飞到榆树和檀树等地方，而且飞行高度也很低。与大鹏的宏大志向和强大飞行能力形成鲜明对比，突出了“小大之辨”中“小”的一方。故应填：学鸠（斑鸠）。 【点睛】参考译文： 逍遥游（节选） 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 链接材料： 在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作船来漂游，如果把杯子放上去就会被粘住，这是水太浅而船却太大的缘故啊。风聚积的力量不雄厚，那么它托负巨大的翅膀便力量不够。所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下托举着它，然后它才能凭借风力飞行；背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。 蝉和小斑鸠讥笑大鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢！ 12． 道家 庄子 13． D B 14．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 15． 志存高远 勤奋好学 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 家贫仍力学，诵习达旦。 【难度】0.65 【知识点】寓言神话类、人物传记类 【导语】甲文《北冥有鱼》以雄奇想象展现道家逍遥境界，鲲鹏意象象征生命蜕变与精神超脱，九万里长空折射庄子“小大之辩”的哲学观。乙文《岳飞传》以史笔勾勒名将风骨，“鹏举”之名暗合甲文意象，家贫力学、挽弓三百斤的细节塑造出兼具文韬武略的儒将形象。两文一虚一实，共同诠释中华文化对“大鹏”精神的双重书写——既追求精神自由，亦践行家国担当。 【详解】12．本题考查文学常识。 甲文选自道家学派代表著作《庄子》。道家是春秋战国时期的重要思想流派，以“道”为核心，主张顺应自然、清静无为。庄子作为道家思想的集大成者，其著作《庄子》（又称《南华经》）通过寓言和想象表达哲学观点，《北冥有鱼》篇以鲲鹏之变开篇，借宏阔意象阐释“逍遥游”境界，体现了道家对自由与超越的追求。这一学派与儒家、墨家等共同构成中国传统文化的核心，对后世哲学、文学及艺术产生了深远影响。 13．（1）本题考查一词多义。题干例句“其翼若垂天之云”意思是“它的翅膀就像悬挂在天空的云彩”。“之”，助词，译为“的”。 A. 句意：大概说的就是这个道理吧。之，助词，宾语前置的标志，不译； B. 句意：渔人对此感到十分惊异。之，代词，指代桃林美景； C. 句意：大道实行的时代。之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译； D. 句意：你哪里知道鱼儿的快乐。之，助词，译为的； 故选D。 （2）本题考查文言词语含义。 句意：拾取木柴当作蜡烛。为：当作。故选B。 14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：代词，指大鹏；下：名词，下方；是：代词，这样；则已矣：语气词连用，相当于“罢了”。 15．本题考查文章内容理解和概括。 （1）空：根据【甲】文“海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”的内容分析，大鹏的迁徙目标是从北海飞往南海的“天池”，这一目的地被赋予神话色彩，象征极高远之境，体现其超越寻常的宏伟志向；根据【乙】文“少负气节”和“汝为时用，其殉国死义乎”的内容分析，岳飞年少时便怀抱气节与忠义，父亲更激励他为国效死，展现其以天下为己任、献身国家的崇高理想。二者均表现出超越个体局限、追求宏大目标的精神境界。据此可概括为：志存高远； （2）（5）空：根据【乙】文第“家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”的内容分析，岳飞虽家境贫困，但刻苦学习经典和兵法，甚至拾柴照明、通宵诵读，充分体现其坚韧不拔的求学态度，据此可概括为：勤奋好学；家贫仍力学，诵习达旦。 （3）空：根据【甲】文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的内容分析，大鹏起飞时翅膀击水激起三千里浪花，凭借旋风飞上九万高空，以夸张的时空尺度展现其撼天动地的巨大力量，与岳飞“挽弓三百斤，弩八石”的生理神力形成异曲同工之效。 （4）根据【甲】文“抟扶摇而上者九万里”及“去以六月息者也”的内容分析，大鹏飞行时依托旋风（扶摇）和六月的大气流动（息），强调其对自然力量的巧妙借助，以成就远徙南海的壮举。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它奋起而飞时，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要迁徙到南海。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上的话说：“鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪花，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生时，有一只像天鹅的大鸟，在屋顶飞鸣，因此得名（鹏举）。他年少时便具有气节，沉稳忠厚，很少说话，家境贫寒却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙吴兵法。因家中贫困，便拾取木柴当作蜡烛，诵读学习到天亮，不睡觉。（他）天生具有神力，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩。向周同学习射箭，完全掌握了他的技术，能左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都会到他的坟前祭奠。父亲认为他重义气，说：“你若被时代所用，必定会为国殉难、为义而死吧！” 16． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 盘旋飞翔 水边 同“辨”，辨别 17．B 18．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（2）（河伯）顺着水流向东而去，来到北海边。 19．示例：做人不可自认高明，沾沾自喜，而要及时反躬自省，看到自己的短处，及时认错改过。或：在学习和生活中如果骄傲自满就难免会贻笑大方，应该在比较中发现自身的不足。 【难度】0.65 【知识点】寓言神话类 【导语】这篇选文通过《庄子》中的两则寓言，展现了道家思想的深邃与浪漫。甲文以鲲鹏展翅的宏大意象，象征精神自由的无限可能；乙文则以河伯观海的典故，揭示认知局限与谦逊的重要性。两文均以夸张的想象和雄奇的笔触，体现了庄子哲学中“逍遥游”的境界，同时暗含对自满心态的批判。语言风格瑰丽飘逸，思想内涵深刻隽永。 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：当它奋起而飞的时候。怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：环绕着旋风飞上九万里的高空。抟，盘旋飞翔。 （3）句意：两岸和水中沙洲之间。涘，水边。 （4）句意：连牛马都不能分辨。辩，同“辨”，辨别。 17．本题考查文本赏析。 B．甲文运用了夸张的修辞手法，充满雄奇的想象，洋溢着浪漫主义风格；但乙文主要是通过河伯观海的故事，阐述认识事物的相对性等道理，虽有对黄河、北海景象的描写，却并非以夸张、雄奇想象和浪漫主义风格为主要特点，所以说“两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格”不准确。 故选B。 18．本题考查译句。重点词语： （1）苍苍：湛蓝。其：表示选择。正色：真正的颜色。邪：同“耶”，语气词。极：尽头。（2）顺：顺着。东：向东。至于：到达。 19．本题考查赏析主旨。 “闻道百，以为莫己若”体现出一种自满的心态，认为自己知晓很多道理就无人能及。从生活哲理来看，这警示我们，做人不能盲目自认高明、沾沾自喜。就像河伯一开始因黄河的壮阔而洋洋自得，可当看到北海的浩瀚后，才意识到自己的狭隘。在生活里，我们也应时常反躬自省，清醒认识到自身的短处，若有错误，要及时认错并改正。而且，在学习和生活中，若一味骄傲自满，就容易在与他人的对比等情境中，暴露出不足，最终贻笑大方，所以要在比较等过程中，发现自身欠缺，不断完善自己。 【点睛】参考译文： （甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （乙）秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。（河神）顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。” 20．B 21．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）楚王派两位大夫先前往那里（表达心意）。 22．此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾涂中乎？ 23．它的作者应该是庄子，因为甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏这一形象激发人的豪情壮志，极具艺术感染力。而上面这个故事，同样运用夸张手法，以“以五十头牛为钓饵”之举喻志向远大，气魄宏伟。两个片段文风一致。 24．不愿意，从甲文可见庄子追求精神的自由，不受拘束，对外物有着清醒而独到的认识；从乙文可见庄子视富贵如粪土，拥有超然的处世态度，所以庄子不愿接受楚王的礼遇。 【难度】0.65 【知识点】寓言神话类 【导语】两则选文尽显庄子文风之妙。甲文以鲲鹏为喻，笔势雄奇，借“水击三千里”“抟扶摇而上”的壮景，寄寓对自由境界的探求，充满浪漫想象；乙文则以濮水垂钓对话，用神龟“曳尾于涂”的譬喻，直白表达对世俗功名的摒弃，质朴中见真趣。二者一虚一实，共同勾勒出庄子超然物外的精神追求。 20．本题考查一词多义辨析。 A.动词，奋起，这里指鼓起翅膀/形容词，强烈、旺盛的。 B.名词，翅膀/名词，翅膀； C.动词，使劳累/形容词，连续成串的样子； D.动词，回头看/动词，拜访； 故选B。 21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）野马，山野中的雾气，奔腾如野马；尘埃，空气中的尘埃；以，用；息，气息；吹，吹拂。 （2）使，派遣；大夫，古职官名；往，前往；先，先去（表达心意）。 22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？“此龟者”引出所议论的对象，与后文断开；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”是两个并列的选择问句，中间断开。 据以上分析断句为：此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？ 23．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，甲文运用丰富的想象，奇特的夸张，借助鲲鹏“有所待”的形象阐述对自由境界的探求，极具艺术感染力。根据甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，甲文用“三千里”“九万里”这样夸张的数字，描绘鹏迁徙时的壮观景象，充满奇特想象。而任公子垂钓的故事中，“以五十头牛为钓饵”“期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊”等内容，同样运用了夸张的手法和宏大的想象，与甲文风格一致，所以其作者可能是庄子。 24．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，庄子借大鹏的形象，展现出对无拘无束、顺应自然的自由境界的追求，这种追求让他不愿被世俗的礼遇所束缚。根据乙文“此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”可知，庄子以神龟为喻，表明自己更向往像活着拖着尾巴在泥中爬行那样的自然本真状态，而非被楚王礼遇后的束缚。根据乙文“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子明确拒绝了楚王的礼遇，选择坚守顺应自然、追求自由的生活态度，不愿为世俗功名所累。因此，庄子不愿意接受楚王的礼遇。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起飞翔的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】庄子在濮水钓鱼，楚王派了两位大夫先去（表达心意），说：“希望把国家政事托付给您劳累您啊！”庄子拿着鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，大王用锦缎包裹着它，用竹匣装着它，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头被尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥里爬。”庄子说：“你们回去吧！我将要拖着尾巴在泥里爬。” 【材料】任公子钓鱼，用五十头牛作为钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投到东海里，整整一年才钓到一条大鱼，（鱼被钓起时）白色的浪涛像山一样涌起，海水剧烈震荡，千里之内都感到震惊。任公子得到这条大鱼后，从浙江以东到苍梧以北的人们，都饱饱地吃了这条鱼。 25． 记载 离开 分辨 穷尽 26．A 27．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 （2）“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”，说的就是我啊。 28．甲文：说明任何事物的存在都依赖于一定的条件，顺势而为才能有所成就。乙文：告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。 【难度】0.65 【知识点】议论说理类 【导语】这两篇文言文均出自《庄子》，展现了庄子寓言的典型风格。【甲】文通过鲲鹏之变与南徙的壮阔景象，阐释了“逍遥游”的哲学思想，强调突破空间限制、追求精神自由；【乙】文以河伯见海神的寓言，揭示了认知局限与谦逊自省的重要性。两文都善用夸张比喻（千里之鹏、不见水端），在宏大与渺小的对比中呈现深刻哲理。甲文气象恢弘，乙文情节生动，共同体现了庄子“汪洋恣肆”的文风与相对主义哲学。 25．本题考查文言实词。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意为：凭借着六月的大风而离开。去：离开。 （3）句意为：连牛马都分辨不清。辩：分辨。 （4）句意为：现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽。穷：穷尽。 26．本题考查文言句子断句。 句意：再说，我曾经听说（有人）认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。 “且夫”是发语词，“我尝闻”是主谓结构，“少仲尼之闻”和“轻伯夷之义者”是并列的动宾结构短语，共同作为“闻”的宾语，说明所听闻的内容，所以在第二个“闻”后和“者”后断开； 正确划分为：且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者/始吾弗信。 27．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）怒，这里指振奋翅膀。垂天之云，悬挂在天空的云。 （2）闻，听到。道，道理。百，虚指，指很多。以为，认为。莫，没有。若，比得上。我之谓也，是倒装句，应该是“谓之我也”，说的就是我。 28．本题考查内容理解和概括。 【甲】文蕴含的道理：说明任何事物的存在都依赖于一定的条件，顺势而为才能有所成就。文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，意思是鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借旋风盘旋而上至九万里的高空，乘着六月的大风离开。这表明鹏的飞行需要借助水击、扶摇、六月息等条件，若没有这些条件，鹏就无法实现远徙南冥的壮举，体现了事物存在和发展依赖于一定条件，要顺势而为才能有所成就。 【乙】文蕴含的道理：告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。河伯一开始“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，顺着水流向东行至北海后，“东面而视，不见水端”，此时才“旋其面目，望洋向若而叹”，并认识到“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，还感慨“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。这表明河伯之前因局限于黄河之景而骄傲自满，见到大海后才认识到自己的渺小，从而告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。 【点睛】参考译文： 甲 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 乙 秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说（有人）认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 29． 用力鼓动翅膀 记载 风 同“辨”，辨别，分辨 30．①鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。②听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己了。 31．夸张 32．人不能局限于自身的认知和见识，要有更广阔的视野，认识到自身的渺小和不足，同时也暗示事物的发展变化需要借助一定的条件。 【难度】0.65 【知识点】寓言神话类 【导语】这两则选文均出自《庄子》，展现了庄子哲学的核心思想。【甲】文以“鲲鹏”的宏大形象，通过夸张手法表现超越世俗的逍遥境界；【乙】文借“河伯”的认知转变，阐释了“小大之辩”的相对论思想。两则寓言共同体现了庄子对世俗认知局限性的批判，强调突破狭隘视角、追求精神自由的主张。文中奇崛的想象与深邃的哲思相融合，展现了庄子特有的浪漫主义哲学风格。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：当它用力鼓动翅膀飞的时候。怒，用力鼓动翅膀。 （2）句意：《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。志，记载。 （3）句意：凭借着六月的大风离开。息，风。 （4）句意：连牛马都不能分辨。辩，同“辨”，辨别，分辨。 30．本题考查译句。重点词语： （1）徙：迁徙。水击：击水，拍打水面。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。 （2）闻：听到。道：道理。百：概数，形容多。莫己若：即“莫若己”，没有人比得上自己。 31．本题考查修辞手法。 “鹏之背，不知其几千里也”，通过极度夸大鹏的脊背长度，展现出鹏的巨大无比，突出其形象的宏伟；“两涘渚崖之间，不辩牛马”，则是夸大黄河水势浩大的程度，连两岸和水中沙洲之间的牛马都分辨不清，以此体现黄河的壮阔。二者都运用了夸张的手法，对事物的特征进行了超出实际的描绘，增强了语言的表现力与感染力。 32．本题考查赏析主旨。 在《北冥有鱼》中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”一句，清晰展现鲲鹏虽有“水击三千里”的磅礴力量、“上者九万里”的高远志向，却仍需依靠“六月息”（即大风）才能完成南徙。这说明即便如鲲鹏般强大的存在，其行动也无法脱离外部条件的支撑，暗喻事物发展需借助合适的助力。而《秋水》中，河伯初见“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，此时他的认知局限于黄河的壮阔；直到“顺流而东行，至于北海”，亲眼见到“不见水端”的浩瀚景象，才“望洋向若而叹”，醒悟“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”，承认自身见识的浅薄。庄子通过鲲鹏需借风、河伯见海后认知转变这两个形象，共同传递出：人不能被自身当下的认知与视野束缚，要意识到天地广阔、自身存在局限；同时也表明，无论是个体成长还是事物运转，往往都需要依托相应的条件，不可盲目自大或忽视外部助力。 【点睛】参考译文： （甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 （乙）秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 33．此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？ 34． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 回头看 听说 35．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）楚王派两位大夫先前往那里（表达心意）。 36．从甲文可见庄子追求精神的自由，不受拘束，对外物有着清醒而独到的认识；从乙文可见庄子虽穷困潦倒，但视富贵如粪土，拥有超然的处世态度，所以庄子不愿接受楚王的礼遇。 【难度】0.65 【知识点】寓言神话类、议论说理类 【导语】两则选文尽显庄子思想与文风特色。甲文以鲲、鹏为喻，用“不知其几千里”“翼若垂天之云”等夸张笔墨，勾勒出宏大奇幻的形象，借鹏“抟扶摇而上”需“六月息”，暗含对“有所待”的思考；乙文借濮水垂钓的对话，以“神龟曳尾涂中”的选择，具象化庄子对自由的坚守与对功名利禄的不屑。一虚一实，前者寄寓哲学思辨，后者彰显人格追求，共同诠释了庄子“顺应自然、珍视自由”的核心主张，语言生动且意蕴深远。 33．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子是选择问句，围绕“神龟的选择”展开，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这只神龟，是宁愿死去留下骨头来获得尊贵地位，还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行呢？“此龟者”是句子的主语，引出话题，与后文的选择内容断开；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”是两个并列的选择项，分别表达两种不同的意愿，中间需断开。 据以上分析断句为：此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎？ 34．本题考查文言词语解释。 （1）句意：当它奋起飞翔的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：是一部记载怪异事物的书。志：记载。 （3）句意：庄子手持鱼竿，没有回头看他们。顾：回头看。 （4）句意：我听说楚国有一只神龟。闻：听说。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）野马，山野中的雾气，奔腾如野马；尘埃，飞扬的尘土；生物，自然界的各种生物；以，用；息，气息。 （2）使，派遣；大夫，古职官名；二人，数量词，两个；往，前往；先，先行，指先去表达心意。 36．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，庄子通过描绘鹏鸟凭借大风迁徙、从高空俯瞰尘世的景象，展现出对广阔自由空间的向往，体现出他追求精神自由、不受外界束缚，且对外物有着清醒独到认识的思想，这种对自由的追求让他不愿被官场束缚。 根据乙文“此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎”“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子以神龟“宁生而曳尾涂中”的选择自比，表明他宁愿像神龟一样在泥地中自在生活，也不愿为了获得尊贵地位而失去自由，即便生活穷困，也视富贵如粪土，拥有超然的处世态度，因此不愿接受楚王的礼遇。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，每当海上掀起大风时，就会迁徙到南海。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂形成的。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人从地面往上看天空一样罢了。 【乙】庄子在濮水边钓鱼，楚威王派了两位大夫先去（传达他的心意），（大夫）说：“（大王）希望把国内的政事托付给您，劳累您了！”庄子手持鱼竿，没有回头（看他们），说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，大王用锦缎包裹它，用竹匣装着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去留下骨头来获得尊贵地位，还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行呢？”两位大夫说：“（它）宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行。”庄子说：“你们回去吧！我要像这只神龟一样，拖着尾巴在泥地里生活。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $