内容正文:
2026年中招模拟试卷(三)
语文
注意事项:
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分,试题卷共6页,满分120分,考试时间120分
钟。
2.试题卷上不要答题,请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试
题卷上的答案无效。
3.答题前,考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。
一、积累与运用(共22分)
为响应“传承优秀传统文化,废续科学创新精神”号召,九年级(1)班开展系列主题
园
学习活动,请你参与并完成下列任务。
如
【活动一:咬文嚼字筑牢根基】
翩
1班级准备制作一期以“科技与传统”为主题的黑板报,以下是其中的一段文字,请帮
长
忙审核修改。(共6分)
区
中华文明自古以来便兼具诗意与匠心。在华夏文明的星河里,不仅有李杜的诗篇①
数
(熠熠夹奕)生辉,也有无数能工巧匠对技艺精雕细琢。从鲁班发明锯子到宋应星编拼《天
和
工开物》,将格物致知精神融入日常。如今,这种精神正与现代科技碰拉出新的火花。“嫦
空
娥”奔月、“北斗”指路,这些诗意命名背后,是科学家们数十年如一日的潜心研究。他们
不追求哗众取宠,而是以严谨的②(资姿)态,将科学理想与家国情怀相结合。正如钱
学森所言:“不要失去信心,只要坚持不脚,就终会有成果的。”
(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分)
荞
(2)请根据语境,从括号中选择恰当的字,并工整书写。(2分)
(3)语段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。(2分)
【活动二:汉字乾坤追根溯源】
2请你参考示例,从下面给出的汉字中任选一个,结合字形进行解读。(3分)
【示例】信:由“人”和“言”组成。人言为信,意为人的言论应当诚实守信,休现了
古人对于契约精神的朴素认知。
备选汉字:智、功
品
【活动三:笄越古今诗意传承】
3请你根据语境,补写出其中的名篇名句。(8分)
自古以来,文人的笔触里藏肴对真理的探寻。面对艰难险阻,李白在《行路难》中坚
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持“
①
②
”的自信;而对人生的风雨,苏轼在《定风波》中吟
唱“谁怕?
③
”的旷达。探寻真理需要宁静致远的专注,正如诸葛亮在《诫
子书》中所言“
④
⑤
”,李商隐在《无题》中用“⑥
蜡炬成灰泪始干”来象征坚守。作为新时代的学子,我们既要学习刘禹锡“
⑦
⑧
”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)豁达胸襟与进取之志,更要怀
揣勇攀高峰、追求真知的坚定信念。
【活动四:薪火相传我来辨析】
4板报编辑不道画横线处用哪个成语贴切,请根据成语的意思,结合语境,从括号中
为其推荐一个,并简要说明理由。(5分)
中华文脉绵延千找,既沉淀着传统匠人对技艺的潜心雕琢,也迸发着现代科技工作者
勇攀高峰的探索精神。古法技艺在传承中日臻完善。“嫦娥”探月、智能智造在攻坚中持续
精进,一代代追光者坚守初心,
(A精益求精B.一丝不苟),以匠心守传统,以
科创向未来,让文明的底蕴与科技的光芒交相辉映。
A.精益求精:(学术、技术、作品等)好了还求更好。
B.一丝不苟:连最细微的地方也不马虎,形容办事认真。
二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文,完成5~8题。(共15分)
皮黄”一响
①父亲在舞台上拉京胡,灯光聚在他身上。我希见他的琴弓进退,似乎在诉说着一段
心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞,又寂寂地落下。一曲终了,一个故事、
一段人生就结束了。随着大亲拉上,父亲收起琴,转身,走下舞台和我站在一起。那个时
候我经常陪他演出,静静地站在侧台,观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开,收
回手腕的时候结束,如何在皮黄交潜中妮妮道来。
②我希着父亲收琴入匣,看着苍白的松香灰覆满琴身,好像是一身风霜,伴着他走来,
路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路,路上经过一座小桥,过了
桥,有一座朱红漆门的院子。院门开的时候,父亲潸然泪下。
③父亲反复要我背诵那座小院的位置:桓台县起风镇华沟村。那是我还不认识字的时
候就必须背诵的地点,那里的一切风物我早已在父亲的反复叮喘中烂熟于胸。比如:齐桓
公带着人马踪出来的马踏湖,住着五位先贤的五贤祠,比人还高的芦苇,湖里的鱼虾、黄
鳝和藕,院子里的枣树和桃树…这些,都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里。每当黄昏,
父亲照例拉起弓,我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘,一
层一层积在琴身上。待父亲刚收弓,我便仲手去摸松香新落处,滚烫。
④同样热的还有眼泪。父亲说,再不回去看看就要上学了,不一定能抽出时间,我才
回到那个背诵了无数遍的地,点。
⑤没儿天,我就发现桓台可太好了,华沟也太好了,可以到处疯跑。我辈分大得很,
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一出门有人城我小奶奶,有人贼我小姑。一开始不习惯,但好处是,集上有什么我就能吃
到什么,酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家,往院子里一探头,人家
看见我便笑着说,小奶奶来了,递给我葡蔺、枣子、无花采,有的时候还有刚炸好的藕盒
子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊,小姨,别跑…
⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家,村里的戏台就热闹起来。只有
过年时才打开的戏箱子,这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡…一一在后台
排开。我带着一众晚辈站在台下,嘴里随便嚼着点什么,目不转睛地看台上光景流转,台
上唱得高兴,不拘京刷、吕剧,好像父亲他们总也不累,总也不老。
⑦以后很多次,在舞台上,在家里,在很多地方听到父亲的京胡,总觉得只有在桓台,
他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐,留在马踏湖的飘渺的雾中。
⑧假期很快过去,离开前的最后一个晚上,外甥女带着我去五贤祠磕了头。
⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了,回去;考上研究生了,回去;工作了,回去
每次回去,父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响,戏台上的出将入相又连起来一
段光景的起点和终点。
⑩我从台下走到后台。一口服装箱子,几个凳子,仅此而已。服装和化妆待在后台没
事做,见我走来,热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子,拉过我勒头、吊眉、油
彩打底…画眼睛的时候,她皱起眉,咪着眼,叹了口气,说:“这老眼,花的呀。”服装倚
着墙,嚼着瓜子笑。台下看的,台上唱的,也都已老眼昏花。
①台上响起一段小过门儿,我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖,
父亲的琴声托着我飞得很高,飞到马踏湖上,看有人划着小船,在青青的苇帐中穿行…
芦苇有两人高,遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒,
想要做他的第一把京胡。
②可是,等到皮黄一响,他就老了。
(作者:宋明珠,选自《人民日报》,有删改)
【注释】①皮黄:戏曲声腔,西皮和二黄的合称。
5.本文以时间为序,围绕“我”、父亲与放乡桓台展开叙述,请根据文本内容,补全
下面表格。(3分)
时间阶段
主要事件
“我”的感受
对父亲琴声里的故乡充满好
幼时
①
奇与挂念
在故乡疯跑玩耍,感受乡邻温
少年时
②
情,看父亲在戏台拉琴唱戏
成年后
③
体悟时光流逝与故乡情深
6.请从修辞手法的角度,结合上下文赏析文中画线句。(4分)
这些,都挤挤挨挨地塞在父亲的琴金子里。
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7文章第⑦段写道:“总觉得只有在桓台,他拉得才是最响亮的。”你是否认同“我”的这
一感受?请结合全文,谈谈你的理解。(4分)
8本文主要写的是父亲,为何写到家乡人对“我"的称呼与款待?请结合全文简要分析。
(4分)
(二)阅读下面两个文本,完成9~11题。(共13分)
【文本一】
“具身智能”到底是啥?
①有时弄不明白一个概念时,不妨找找它的“对立面”,会看得更清楚。
②“具身智能”这个概念的对立面,是“离身智能”。它们要区分的,是“智能”与“身
体”的不同关系。比如ChatGPT、DeepSeek这些大模型就属于离身智能,它们能处理文字、
图片等数据,能跟用户聊天、输出信息,但无法直接作用于物理世界。AlphaG0精于拱局
推演,但面对真实棋盘时或许连棋子都拿不稳。而具身智能则必须要有物理实体,通过“身
体”感受世界,并与物理世界进行交互。
③打个通俗的比方,离身智能只需“动嘴皮子”,是个“理论家”;具身智能需要在物
理世界“干活”,是个“实干家”。一个依靠抽象计算,在虚拟空间进行推演,一个通过身
体与环境碰撞,在物理世界开展实践。用武侠世界来类比,离身智能就像熟读武学经典、
精通破招知识的王语嫣,但能根据环境变化得心应手使出“降龙十入掌”的乔峰,才算是
具身智能。
④那么,具身智能跟人形机器人又是什么关系呢?这就涉及“身”的分类问題。从物
理形态角度看,具身智能可以“七十二变”,与不同的硬件本体结合。这个硬件可以是一个
机器手臂、数控机床、四足机器狗、六翼无人机、轮式机器人,当然也可以是人形机器人。
所以,智能机器人、人形机器人都可以看作是具身智能的分支。当前,业界普遍认为,人
形机器人是智能机器人的最高形态。据此我们可以梳理出一条关系链条:在概念范畴上,
人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人,形成了从大到小、依次包含的关系。
⑤具身智能究竞能帮我们做些什么?具身智能的价值,在于让“智能”从“会说话”
走向“会做事”,真正融入现实物理世界。它的应用场景,正从工业领域向日常生活、医疗、
救灾等领城延伸。
⑥比如,传统工厂的机械臂只能按预设程序重复动作,一旦零件摆放位置稍有偏差
会出错。有了具身智能,机械臂就升级为“智能工人”,可以通过视觉传感器自行辨别零件
位置,通过压力传感器感知抓取力度,自主学习如何处理不同形状的物体,完成更多非
准化任务,如设备检修、柔性生产等。
⑦又比如,在极端环境中替人冒险。机器狗进入地震废墟搜寻幸存者;无人机搭载表
成像仪在森林火灾中定位火源;轮式机器人在核污染区域采集数据一这些场景中,具马
智能设备大有用武之地,可代替人类在高温、高压、高辐射等恶劣环境中完成高危任务。
未来,随着技术的进一步完善,具身智能设备很可能成为灾害救援的先头部队。
⑧尽管前景广阔,具身智能的发展依然面临着多重挑战。硬件成本高吊、电池续航
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颈,制约着设备的推广;机器人在复杂现实环境中快速学习、自主决策,仍然是AI领域的
难题;当机器人与人类并肩工作时,必须确保其动作足够“温柔”,以免误伤人类,这就要
求传感器的精度、紧急制动系统的反应速度能达到毫米级、毫秒级的标准..这些都需要
技术研发与伦理规范同步推进。
⑨从离身智能的“纸上谈兵”,到具身智能的“身体力行”,人类正在赋予AI一个身体,
使其从虚拟助手进化为实体伙伴。这个目标,似乎已离我们不算遥远。
(摘自《人民日报》,有删改)
【文本二】
①虽然具身智能概念火热,但它进入普通百姓家仍需时日。中国人形机器人百人会副
秘书长熊友军指出,当前的具身智能更多还停留在“能跑能跳”的表演阶段,距离“能干
能活”的实用阶段还有距离。
②首先是技术关。目前的机器人在受控环境下表现惊艳,但一旦进入家庭、野外等非
结构化环境,面对楼梯、门把手甚至是随风飘动的窗帘,往往显得“手足无措”。其次是成
本关。一台高性能人形机器人的硬件成本动辄数十万甚至上百万元,核心零部件如高精度
传感器、灵巧手等仍依赖进口,导致价格居高不下。最后是伦理关。当机器人越来越像人,
甚至能够替代人类情感陪伴时,人类该如何界定与机器的关系?数据隐私和安全如何保障?
这些都是规模化应用前必须回答的问题。
(摘自《中国电子报》,有删改)
9.请结合文本一的内容,概括具身智能有哪些显著特征。(4分)
10.文本一第③段使用了哪些说明方法,请结合具体内容分析其作用。(4分)
11.具身智能进人普通百姓家面临哪些阻得?请结合文本一和文本二的相关内容简要
概括。(5分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段,完成12~15题。(共11分)
【甲】鱼,我所欲也;熊学,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦
我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫
甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死
者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子》)
【乙】赵广,合那人,本李伯时家小史”。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。尤
工画马,几能乱真。建炎④中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画。
胁以白刃,不从,遂断右手拇指谴去。
(节选自《老学庵笔记》)
【注释】①李伯时:北宋著名画家;②小史:侍从;③建炎:南宋年号;④贼:指叛乱的金兵。
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12.下列选项中加点的词语,意思相同的一项是(2分)
A.二者不可得兼
所识穷乏者得我与
B则凡可以辟患者何不为也
乡为身死而不受
C.非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
D,久之遂善画
择其善者而从之
13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
14.乙文中的赵广有哪些特点?结合内容简要分析。(2分)
15.乙文能否作为甲文孟子观点的佐证材料。请结合两段内容具体分析。(5分)
(二)阅读下面这首诗,回答问题。(4分)
赏牡丹
刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
16结合《赏牡丹》与周敦顾的《爱莲说》,分析两个作品在写作手法上的相同之
处。(4分)
四、整本书阅读(共5分)】
17.《红岩》与《简·爱》两部文学作品都塑造了具有坚守精神的人物形象。请从这两
部作品中任选一个你印象深刻的人物,结合相关的具体情节,简要说说他(她)坚守的是
什么。
五、作文(50分)
18我们的生活中总有一些瞬间,让我们感受到传统与创新的交汇。也许是课堂上老师
讲起古人的智悲,你突然明白了某个科学原理的源头;也许是参观博物馆时,一件文物让
你联想到现代科技的巧妙应用;也许是家中长辈传授一门老手艺,你用新方法让它焕发生
机;也许是读到某位科学家的故事,发现他的探索新神与千百年前的先贤一脉相永…这
些经历,让我们看到:传统不是凝固的过去,创新不是无根的浮萍,二者在传承中相互滋
养,在碰撞中擦出火花。
(1)请以“当我遇见”为题目,写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,
不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)上述材料引发了你怎样的联想和思考?请联系实际,自拟题目,写一篇简单的议
论文。
要求:①观点明确,有理有据;②不要套作,不得抄袭;③600字左右;④文中回
避与你有关的人名、校名、地名。
语文第6页(共6页)