精品解析:2026年北京市西城区中考二模语文试卷

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2026-05-27
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 西城区
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发布时间 2026-05-27
更新时间 2026-05-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-27
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内容正文:

北京市西城区九年级模拟测试试卷语文 2026.5 考生须知 1.本试卷共9页,共五道大题,27道小题,满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、基础·运用(共13分) 北京具有特色的航天科普场馆持续落地,学校组织相关游学活动。你所在的班级为此编写了《“问天逐梦”游学打卡手册》。请你加以完善。 1. 用正楷字书写手册标题:“问天逐梦”游学打卡手册。不得涂改。 卷首语 致少年探险家 《“问天逐梦”游学打卡手册》正式与大家见面啦!这份手册秉承弘扬科学精神的宗旨,设置了别出新裁的互动任务,将带你探索航天奥秘,感受航天魅力。少年探险家们,带上你的好奇心,一起打卡京城航天地标吧!这场奇幻的航天之旅,定会让你流连忘返。 2. 请你校对文字。下列词语书写不正确的一项是( ) A. 弘扬 B. 别出新裁 C. 奥秘 D. 流连忘返 第一站 航天科技体验中心 2026年1月,这座深藏不露的航天科技体验中心已正式开放。它的最大特色是“故事化”体验:观众仿佛身临其境,穿越到2099年,跟随主人公“孟远航”从地球出发,途经月球、火星,直至宇宙深处。中心设置了十七个引人入胜的互动闯关场景,用游戏化方式引导青少年探索航天知识。这种妙趣横生的沉浸式体验,定会让你在闯关中爱上航天。 3. 你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是( ) A. 深藏不露 B. 身临其境 C. 引人入胜 D. 妙趣横生 第二站 中国科学技术馆 中国科学技术馆“星际征程”航天特展设置了三大展区。最先映入眼帘的是长征系列火箭家族的1∶10模型阵列,标注着推力参数、发射历史的科普展板依次排列;展厅里,环形巨幕循环播放航天员拍摄的地球美景与舱内生活实录;展厅尽头摆放的月球车、火星车仿真操控台,供观众模拟完成勘探和采样任务。______。航天特展等待你的到来。 4. 根据语境,在横线出补写语句,排序恰当的一项是( ) ①在指尖划过操控台的瞬间,那些你在课本里读到的太空探测成了触手可及的真实体验 ②当目光扫过排列整齐的长征系列火箭,几代航天人接力奋斗的脉络在你眼前逐渐清晰 ③看屏幕上航天员漂浮的身影,让你明白“上九天揽月”的浪漫早已变成了鲜活的现实 A. ③①② B. ②①③ C. ③②① D. ②③① 第三站 中国(北京)航天科学中心 建在超级购物大厦里的中国(北京)航天科学中心于2026年4月28日正式开放。该中心开拓传统展馆局限,融入市民生活,成为北京航天科普新地标。市民不用预约,逛着街就能看到火箭模型,借助VR设备实现八大行星星际漫游。专为青少年打造的“无边界航天课堂”则让原本高深的航天知识变得可看、可触、可学。 5. 文段中的画线句存在一处问题,请你修改。 结语 致未来探索者 ①航天科技体验中心是一艘穿越时空的飞船,带你直抵2099年的未来世界。②中国科学技术馆的长征火箭仿佛在诉说那段冲破云霄的峥嵘岁月,等候你倾听它飞向太空的故事。③中国(北京)航天科学中心,让你周末逛街时,顺便把太阳系的八大行星装回家。④未来探索者,让我们在体验中穿越未来,在探索中认识太空,在生活中拥抱星辰。 6. 对文段分析不恰当的一项是( ) A. 第①句将航天科技体验中心比作穿越时空的飞船,形象地表现出沉浸感与未来感。 B. 第②句将长征火箭人格化,表现出科技馆作为我国航天历史见证者的沧桑与沉重。 C. 第③句把行星装回家,使用夸张手法,生动体现出航天科技融入生活的设计理念。 D. 第④句连用三个结构相同的句式,呼应前三句的三种活动,使文段内容浑然一体。 7. 请你在手册扉页上为本次航天主题游学活动写一句推荐语,用上“启程”“好奇心”“大开眼界”三个词。 二、古诗文阅读(共16分) (一)(共5分) 8. 默写 (1)________,关山度若飞。(《木兰诗》) (2)后值倾覆,_______,______,尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》) (3)古诗词中,不少诗人会以问答的方式传情达意,如“_______?_______”。 (二)(共5分) 阅读《蒹葭》,完成下面小题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 9. 根据你的理解,在下面横线处填写恰当的内容。 《蒹葭》情韵悠远,最宜在诵读中体会其意境与情感。诵读“蒹葭苍苍,白露为霜”,语速放缓,重音落在“苍苍”“为霜”上,表现深秋_______的氛围;诵读“溯洄从之,道阻且长”,“道阻”“且长”间稍作停顿,语调沉缓,读出诗人追寻之路的______,进而体会他深沉的情感。 10. 朱自清在《经典常谈·诗经第四》中写道:“一唱三叹,叫人回肠荡气。”这在《诗经》中主要体现为重章叠句的艺术手法。请结合画线句,说说这一手法的表达效果。 (三)(共6分) 阅读《桃花源记》,完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 ②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 ③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” ④ 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 ⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 11. “不足为外人道也”中的“足”与下列词语中加点的“足”,意思相同的一项是( ) A. 足智多谋 B. 何足挂齿 C. 手舞足蹈 D. 兵甲已足 12. 下列对“未果,寻病终。后遂无问津者”的理解,正确的一项是( ) A. 句中的“问津”意思是询问渡口,指没人再寻桃花源的渡口了。 B. 说明渔人和太守派去的人都没有找到桃花源,于是放弃了寻找。 C. 交代了刘子骥的结局,暗示桃花源本就是作者虚构的理想社会。 D. 批判渔人不守承诺泄露桃花源位置的行为以及背信弃义的结果。 13. 阅读下面的材料,在后面语段横线处填写恰当内容。 本《记》字字可悟,更须言外遇之。如“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,此数句须看一个“忘”字,一个“忽”字,隐然说人到忘处,百虑都尽,便忽有会意处也。“屋舍俨然”以下坠一语云:“见渔人,乃大惊,问所从来。”此正文字绝处逢生法。末段云“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”又寓言凡人事境阅历,以无意适遭①为至,着意便迷惑矣。 (取材于明代张自烈《笺注陶渊明集》卷五) 注:①[无意适遭]无意间正好遇到。 阅读文学作品,常能读出言外之意。张自烈认为陶渊明笔下武陵人_______(用自己的话)的情节,就暗合了当人放下思虑、心中无杂念时,会忽然有所领悟的道理。末段写“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”,也寄寓了一个道理:大凡人生在世的种种经历,都“_______”,若刻意追求,反而会迷失方向,求而不得。 三、名著阅读(5分) 14. 阅读多部名著并建立关联,能让我们获得更深刻的生活启示。请从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》《昆虫记》中选两部名著,从“选择”“梦想”“爱”中选一个话题,建立名著关联,结合两部名著的内容,谈谈你获得的生活启示。(100字左右) 四、现代文阅读(共26分) (一)(共7分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一 中华思想文化术语传播工程,由教育部、国家语委牵头,多部委联合参与,为全民语言文化素养的提升在文化术语方面构建了理论支撑。该工程的核心工作是系统梳理中华思想文化的代表性术语。首先遴选“和而不同”“天下为公”“天人合一”等反映中国文化特征的概念,再用通俗、准确的语言对其进行科学阐释。这项核心工作已遴选、释义中华思想文化术语六百条,并向社会发布,推荐和鼓励社会使用。 材料二 甲骨文智能体“殷契行止”是全球首个专为甲骨文研究与普及打造的人工智能产品,2025年10月在河南安阳正式发布。该智能体采用双端服务模式:专业端搭载甲骨文AI协同平台,可为研究者提供智能识别、比对、检索等功能,提高研究效率;公众端接入“了不起的甲骨文”微信小程序,这使普通用户能便捷获取甲骨知识、体验识读乐趣。数字赋能,让甲骨文这一“冷门绝学”走出象牙塔,为提升全民语言文化素养探索了新路径。 材料三 中华经典诵读大会是教育部、国家语委打造的中华经典诵读核心品牌。目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与,全网传播突破50亿人次,形成了“全民参与、共享经典”的普及活动模式。各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动。2025年北京举办“雅言传承文明”亲子诵读活动,全市千余组家庭在经典诵读与非遗体验的联动中深化文化认知。各地中小学把经典诵读融入覆盖全学段的日常教学中。这些活动构建起了覆盖全年龄段群体的经典诵读普及体系。 15. 根据以上三则材料,下列说法与文意不一致的一项是( ) A. 对中华思想文化术语进行遴选和阐释是中华思想文化术语传播工程的核心工作。 B. 甲骨文人工智能产品采用双端服务模式,兼顾了专业研究需要与公众科普需求。 C. 中华经典诵读大会打造核心品牌,全国参与活动的诵读爱好者已经接近100万。 16. 对三则材料中加点词语解说正确的一项是( ) A. 材料一中的“这项”指的是系统梳理中华思想文化中代表性术语的工作。 B. 材料二中的“这”是指“殷契行止”智能体搭载的甲骨文AI协同平台。 C. 材料三中的“这些活动”指的是各中小学融入日常教学的经典诵读活动。 17. 综合三则材料可以看出,全社会从_______、______和______方面,为提升全民语言文化素养做出了积极探索。(每空4个字) (二)(共12分) 阅读《父亲的泥土》,完成下面小题。 父亲的泥土 毛亚莉 ①父亲挑着两袋印着“尿素”蓝字的蛇皮袋走进我家客厅,两个多小时的山路车程,让他风尘仆仆,布鞋边还沾着田埂上新鲜的黄泥。他把沉甸甸的袋子轻轻放在一尘不染的地板上。老公眼角闪过一丝不易察觉的皱眉,但没说什么,转身去倒茶。 ②“爸,您带这么两大袋东西,啥呀?这么沉。”父亲笑得得意又神秘,没直接回答,只用那双布满粗纹、指甲缝永远嵌着褐色泥渍的手,解开扎袋口的麻绳。袋口一掀开,一股浓烈的气息扑出来。有腐熟草木的微涩,有晒透砂石的干暖,还有雨后天晴田野特有的鲜活气,一下子挤走了客厅里淡淡的柠檬香,蛮横,却让人心里踏实。 ③“土,咱家地里的土。”父亲说着,掌心轻轻探进袋里,像抚摸熟睡的婴儿,让混着细碎草根的土沫从指缝间簌簌落下。他看泥土的眼神,浑浊又清亮。 ④这土我太熟悉了。童年时它黏在父亲的犁铧上,沾在他的裤腿上,嵌在他的掌纹里。就是这土养活了高粱玉米,也温暖了我的童年:我光着脚踩在新翻的软土上,温热的触感从脚底钻到心口。父亲总躺在田埂上,头枕着泥土看天,汗珠落进土里瞬间就没了影,他说“人吃土,一辈子”,那时我不懂,现在看着他看土的眼神,好像突然就明白了。 ⑤阳台空置的紫砂花盆有了去处,父亲不要我买来的五颜六色包装精美的营养土,他固执地把自己带过来的泥土一捧一捧填进盆里。他不用小铲,直接用手小心地把大块的土疙瘩捏碎,把板结的地方慢慢揉开,就像给一个疲惫的旅人做按摩一样。他念叨着:“这土是有灵性的,你伺候好它,它就知道,它就给你长出最好的庄稼来。那些个花花绿绿的土,看着美观,不长精气神。” ⑥他种了从老家干辣椒里抠出的籽,照料这盆辣椒成了他在城里最要紧的事。天刚亮他就蹲在阳台看土的干湿。父亲说:“庄稼和人一样,吃喝要有度,水多了,根就烂了。” ⑦他总搬个马扎坐在花盆边,一坐就是半天,背弯得像经了风雨的老树,目光越过栏杆,投向楼宇间被割得细碎的天空。我知道他看的不是这儿的天,他的眼光顺着这盆土牵的线,飘回了那片能望到地平线的庄稼地。这盆土是他在城市钢筋混凝土丛林里的一座孤岛,也是一个不会让他彻底迷失方向的锚点。只有对着它,父亲紧绷的肩膀才会放松。 ⑧辣椒苗慢慢长出了鲜活的绿,父亲眼里的笑意也越来越浓。夏天时结出了火红的朝天椒,他摘了小半把炒肉片,那辣味冲得有劲儿,吃下去有阳光的暖,有老家泥土的味道。 ⑨父亲吃得额头冒汗,脸上的皱纹在这熟悉的辛辣里,仿佛都被熨帖得舒展开来。那一刻,他是在自己的土地上,享用着自己收获的果实,他甚至有点得意地瞥了我一眼,又看了眼我老公说:“咋样?这味儿正吧?城里的辣椒,长不出这个劲儿。”我点了点头,嘴里辣得很,心里酸涩得很,我知道,他吃下去的不仅仅是辣椒,还有对自己一生劳作的确认。 ⑩可城里留不住他,他的身体像移错了地方的树,慢慢枯了,查出来是老肺病。他待在阳台的时间越来越长,一遍遍摸着这盆土。秋霜来的时候,辣椒枯了,只剩光秃秃的枝子倔强地站着,父亲没说扔,我们就让它立着。 ⑪父亲是在一个秋日午后走的,坐在阳台的小马扎上,手边就是那盆土。 ⑫悲伤沉淀后,老公试探着说:“把土扔了吧,板结了,占地方。爸……爸也不在了。”我没说话,蹲下来像父亲那样摸了摸硬邦邦的土块,指尖是熟悉的粗糙感。我抬头对老公说:“这是爸的心愿,也是……我的根。” ⑬最后那盆土没扔掉,我们找来一个素净的青灰陶盆,把父亲带来的泥土还有那些枯死的辣椒根一起重新栽进去。没有种上其他的花草,就让它空着。这一次老公没说话,只是默默地帮我收拾着。也许他也明白,有些东西的价值不在于有没有用处,而在于有没有。 ⑭有时我会站在阳台上看那一盆土,粗糙,黑褐,静静地躺在那里,仿佛看见父亲佝偻着背坐在小马扎上,用布满老茧的手一遍又一遍、深情而又虔诚地抚摸着他魂牵梦绕的故土。我也伸出手去摸一摸,仿佛可以通过这片土地接触到父亲的大手,接触到故土的心跳。 ⑮这盆泥土,是父亲留给我最后的遗产,也许不会再长出辣椒,但是会生长出①,生长出②。 (取材于《作家天地》2026年第3期同名文章) 18. 文章围绕“父亲的泥土”展开,请梳理主要情节,将下面内容补充完整。 _______→父亲用故乡泥土种出辣椒,让家人品尝→_______ 19. 依据文章内容,谈谈你对文中画线句的理解。 20. 文中父亲的话朴素而有哲理。请你选一句抄下来,结合内容,谈谈其中的道理。 21. 结合文中“我”的思想感情,将结尾处的内容补充完整,并谈谈这样写的理由。 (三)(共7分) 阅读《妙在似与不似之间》,完成下面小题。 妙在似与不似之间 ①作家秦牧曾记述过一件事:一位农妇见到齐白石的水墨虾画,不由得驻足赞叹,觉得画里的虾逼真得如同活物;可细看画作便会发现,白石老人仅以寥寥几笔浓淡墨色勾勒点染,画出的墨虾既生动传神,又不完全照搬现实中的真虾。这恰好印证了齐白石的艺术主张:作画妙在似与不似之间。作画既要贴合现实形貌,不可失真欺世,又不能过分写实流于媚俗,精妙之处在于似与不似之间。 ②中国绘画历来讲究“传神”,作画不只描摹外在形体,更重在传达对象内在的气韵。怎样才能真正做到“传神”呢?东晋画家顾恺之最早提出“以形写神”的观点。他认为:画家必须通过真实刻画物象外形,才能传达其内在神采;形体一旦失真,内在神气也会随之消散。可见,要超脱外形、传递气韵,首先需要精准写形。 ③正因深谙形是神的根基,艺术家都十分重视造型基本功的锻炼。吴道子是唐代最著名的人物画家,被历代画家尊为“画圣”。相传吴道子画圆不用圆规,画直线不用界尺,只需凝思片刻,即一挥而就。正是由于他具备过硬的造型基本功,才会形成“吴带当风”的独特风格。历代画家为了获得卓越的写实造型本领,还都非常重视对生活的观察。宋代画家李公麟画的马,雄奇矫健,神骏非凡,这是他经常研究马的各种形貌神态的结果。他不仅常到御马厩观马,还有意去观察乡间湖畔的野马,以求其自然天真之趣。 ④以形写神,并不等于外形刻画越逼真,内在神韵就越充沛,似与不似之间反而更得其妙。中国水墨画深明此理,往往凝练笔法,适度简化外在形貌,反而更能凸显内在神采。宋代梁楷《太白行吟图》以极简笔墨,寥寥数笔便勾勒出李白潇洒放逸的诗仙风采;徐悲鸿画马,简笔勾勒,尽显骏马雄健挺拔的身姿,形神兼备,洒脱自然。这类作品不苛求面面俱到的刻板形似,却气韵充盈、意趣悠长,给观者留下广阔的想象空间,余味无穷。 ⑤更进一步来看,绘画中的“神”自有双重深厚内涵:既描摹还原物象本身的风采神韵,又寄托画家个人的情志品格与精神追求。八大山人笔下的生灵,藏着明室后裔的孤独冷傲与愤世情怀;郑板桥笔下的墨竹,正是自身超凡脱俗、清高自持人格的生动写照。而这,也正是齐白石“妙在似与不似之间”艺术主张的终极境界。 (取材于中国青年出版社《青年审美向导》) 22. 结合具体内容,说说第①段中写秦牧所记之事的作用。 23. 下列对文章的分析,说法不恰当的一项是( ) A. 第②段中分号前后的内容,从正反两方面证明传递气韵首先需要精准写形。 B. 第③段中吴道子和李公麟的例子,证明历代画家都非常重视对生活的观察。 C. 第④段中的“却”,否定对刻板形似的苛求,强调气韵意趣的重要作用。 D. 第⑤段中“既……又……”,条理清晰地阐释了绘画中“神”的双重内涵。 24. 简要分析第④段画线句是如何推进论证的。 五、作文(40分) 25. 按要求写一篇作文。 同学们即将结束初中生活,回首三年,有太多的瞬间藏在记忆里:是校门口师生的问好,是教室里的琅琅读书声,是老师写下的那句“我相信你能行”……这些温暖的片段,会被校门、被教室、被作业本、被一草一木记住。 请将“____会记住很多事”补充完整,作为题目,写一篇关于初中生活的作文。 要求:文体不限,诗歌除外。字数在600-800之间。将作文题目写在答题卡上。不出现真实的学校名称、师生姓名等。 26. 请以“奔赴”为题目,写一篇作文。 要求:文体不限,诗歌除外。字数在600-800之间。将作文题目写在答题卡上。不出现真实的学校名称、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 北京市西城区九年级模拟测试试卷语文 2026.5 考生须知 1.本试卷共9页,共五道大题,27道小题,满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。 4.在答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、基础·运用(共13分) 北京具有特色的航天科普场馆持续落地,学校组织相关游学活动。你所在的班级为此编写了《“问天逐梦”游学打卡手册》。请你加以完善。 1. 用正楷字书写手册标题:“问天逐梦”游学打卡手册。不得涂改。 卷首语 致少年探险家 《“问天逐梦”游学打卡手册》正式与大家见面啦!这份手册秉承弘扬科学精神的宗旨,设置了别出新裁的互动任务,将带你探索航天奥秘,感受航天魅力。少年探险家们,带上你的好奇心,一起打卡京城航天地标吧!这场奇幻的航天之旅,定会让你流连忘返。 2. 请你校对文字。下列词语书写不正确的一项是( ) A. 弘扬 B. 别出新裁 C. 奥秘 D. 流连忘返 第一站 航天科技体验中心 2026年1月,这座深藏不露的航天科技体验中心已正式开放。它的最大特色是“故事化”体验:观众仿佛身临其境,穿越到2099年,跟随主人公“孟远航”从地球出发,途经月球、火星,直至宇宙深处。中心设置了十七个引人入胜的互动闯关场景,用游戏化方式引导青少年探索航天知识。这种妙趣横生的沉浸式体验,定会让你在闯关中爱上航天。 3. 你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是( ) A. 深藏不露 B. 身临其境 C. 引人入胜 D. 妙趣横生 第二站 中国科学技术馆 中国科学技术馆“星际征程”航天特展设置了三大展区。最先映入眼帘的是长征系列火箭家族的1∶10模型阵列,标注着推力参数、发射历史的科普展板依次排列;展厅里,环形巨幕循环播放航天员拍摄的地球美景与舱内生活实录;展厅尽头摆放的月球车、火星车仿真操控台,供观众模拟完成勘探和采样任务。______。航天特展等待你的到来。 4. 根据语境,在横线出补写语句,排序恰当的一项是( ) ①在指尖划过操控台的瞬间,那些你在课本里读到的太空探测成了触手可及的真实体验 ②当目光扫过排列整齐的长征系列火箭,几代航天人接力奋斗的脉络在你眼前逐渐清晰 ③看屏幕上航天员漂浮的身影,让你明白“上九天揽月”的浪漫早已变成了鲜活的现实 A. ③①② B. ②①③ C. ③②① D. ②③① 第三站 中国(北京)航天科学中心 建在超级购物大厦里的中国(北京)航天科学中心于2026年4月28日正式开放。该中心开拓传统展馆局限,融入市民生活,成为北京航天科普新地标。市民不用预约,逛着街就能看到火箭模型,借助VR设备实现八大行星星际漫游。专为青少年打造的“无边界航天课堂”则让原本高深的航天知识变得可看、可触、可学。 5. 文段中的画线句存在一处问题,请你修改。 结语 致未来探索者 ①航天科技体验中心是一艘穿越时空的飞船,带你直抵2099年的未来世界。②中国科学技术馆的长征火箭仿佛在诉说那段冲破云霄的峥嵘岁月,等候你倾听它飞向太空的故事。③中国(北京)航天科学中心,让你周末逛街时,顺便把太阳系的八大行星装回家。④未来探索者,让我们在体验中穿越未来,在探索中认识太空,在生活中拥抱星辰。 6. 对文段分析不恰当的一项是( ) A. 第①句将航天科技体验中心比作穿越时空的飞船,形象地表现出沉浸感与未来感。 B. 第②句将长征火箭人格化,表现出科技馆作为我国航天历史见证者的沧桑与沉重。 C. 第③句把行星装回家,使用夸张手法,生动体现出航天科技融入生活的设计理念。 D. 第④句连用三个结构相同的句式,呼应前三句的三种活动,使文段内容浑然一体。 7. 请你在手册扉页上为本次航天主题游学活动写一句推荐语,用上“启程”“好奇心”“大开眼界”三个词。 【答案】1. “问天逐梦”游学打卡手册 2. B 3. A 4. D 5. 该中心打破传统展馆局限,融入市民生活,成为北京航天科普新地标。 6. B 7. 示例:怀揣对星空的好奇心,从这里启程,赴一场大开眼界的航天之约。 【解析】 【1题详解】 注意“逐、游”等字的书写。 【2题详解】 B.别出心裁。 【3题详解】 A.深藏不露:形容人主动隐藏才能、技艺,或是带有主观意图地隐藏事物。句中用来描述无主观意识的“航天科技体验中心”这一场所,搭配不当; B.身临其境:亲自到了那个境地,形容感受真切,如同亲身经历。句中用来形容沉浸式体验带来的真实感受,使用恰当; C.引人入胜:引人进入佳境,形容事物吸引人,使人沉醉其中。句中用来形容互动闯关场景十分吸引人,使用恰当; D.妙趣横生:洋溢着美妙的意趣,形容充满趣味、生动有趣。句中用来形容沉浸式体验充满趣味,使用恰当。 【4题详解】 文段是按照参观顺序来描写的:原文先写“最先映入眼帘的是长征系列火箭模型阵列”,对应语句②“当目光扫过排列整齐的长征系列火箭……”,这是第一个场景。接着写“展厅里,环形巨幕循环播放航天员拍摄的地球美景与舱内生活实录”,对应语句③“看屏幕上航天员漂浮的身影……”,这是第二个场景。最后写“展厅尽头摆放的月球车、火星车仿真操控台……”,对应语句①“在指尖划过操控台的瞬间……”,这是第三个场景。按照“火箭阵列→巨幕视频→操控台”的参观顺序,正确排序为②③①。 【5题详解】 搭配不当,“开拓”改为“打破”。 【6题详解】 B.第②句用了拟人手法,传递的是航天事业的光荣与自豪、昂扬向上的精神,而非“沧桑与沉重”。 【7题详解】 围绕航天游学的主题,将“启程”“好奇心”“大开眼界”三个词自然融入语句,符合推荐语的号召性、简洁性要求。 示例一:带着对宇宙的好奇心,从这里启程,在星辰大海的课堂里大开眼界! 示例二:以好奇心为帆,向浩瀚宇宙启程,让这场航天游学带你大开眼界! 二、古诗文阅读(共16分) (一)(共5分) 8. 默写 (1)________,关山度若飞。(《木兰诗》) (2)后值倾覆,_______,______,尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》) (3)古诗词中,不少诗人会以问答的方式传情达意,如“_______?_______”。 【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 受任于败军之际 ③. 奉命于危难之间 ④. 问君何能尔 ⑤. 心远地自偏 【解析】 【详解】本题中的“戎、赴、奉”等字词容易写错。 第(3)题答案不唯一,符合问答方式传情达意即可,例如:明月几时有?把酒问青天。 (二)(共5分) 阅读《蒹葭》,完成下面小题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 9. 根据你的理解,在下面横线处填写恰当的内容。 《蒹葭》情韵悠远,最宜在诵读中体会其意境与情感。诵读“蒹葭苍苍,白露为霜”,语速放缓,重音落在“苍苍”“为霜”上,表现深秋_______的氛围;诵读“溯洄从之,道阻且长”,“道阻”“且长”间稍作停顿,语调沉缓,读出诗人追寻之路的______,进而体会他深沉的情感。 10. 朱自清在《经典常谈·诗经第四》中写道:“一唱三叹,叫人回肠荡气。”这在《诗经》中主要体现为重章叠句的艺术手法。请结合画线句,说说这一手法的表达效果。 【答案】9. ①. 凄清萧瑟(清冷迷蒙) ②. 艰难曲折 10. 这三句运用重章叠句的手法,仅变换“苍苍”“萋萋”“采采”和“为霜”“未晞”“未已”,既写出了白露从凝结到消散的时间推移,表明主人公追寻伊人时间之久;又层层递进地强化了主人公对伊人的执着思念与求而不得的惆怅之情;同时形成了一唱三叹、回环往复的韵律美,增强了诗歌的感染力。 【解析】 【导语】《蒹葭》运用重章叠句的手法,以秋景起兴,营造出朦胧凄清的意境,抒写了追寻伊人而不得的惆怅与执着,情致婉转,余味无穷。 【9题详解】 ①根据“蒹葭苍苍,白露为霜”可知,意思是河边的芦苇长得青苍茂盛,清晨的露水已经凝结成了白霜。诗句描绘了深秋清晨河畔芦苇丛生、白露凝霜的清冷景象,营造出朦胧又寒凉的氛围,因此诵读时语速放缓,重音落在“苍苍”“为霜”上,就能表现出深秋凄清萧瑟的氛围。 ②根据“溯洄从之,道阻且长”可知,意思是逆流而上去追寻心中的伊人,道路艰险又漫长。“道阻”突出了道路的阻碍重重,“且长”强调了路途的遥远,因此诵读时在“道阻”“且长”间稍作停顿,语调沉缓,就能读出诗人追寻之路的艰难曲折,进而体会他深沉执着的情感。 【10题详解】 “蒹葭苍苍,白露为霜”是说河边芦苇青苍茂盛,清晨白露凝结成霜;“蒹葭萋萋,白露未晞”是说河边芦苇长得繁密,清晨白露还没有晒干;“蒹葭采采,白露未已”是说河边芦苇密稠繁多,清晨白露还没有完全消散。 这三句运用重章叠句的手法,句式基本相同,只更换了少量词语。从内容上看,“为霜”“未晞”“未已”的变化,清晰展现了白露从凝结到逐渐消散的过程,写出了时间的推移,表明主人公在河畔徘徊追寻了很久;从情感上看,相同句式的反复出现,层层递进地强化了主人公对伊人的深切思念,以及追寻过程中求而不得的惆怅与执着;从韵律上看,回环往复的句式形成了一唱三叹的节奏,增强了诗歌的音乐美和感染力,让情感表达更加绵长悠远。 (三)(共6分) 阅读《桃花源记》,完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 ②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 ③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” ④ 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 ⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 11. “不足为外人道也”中的“足”与下列词语中加点的“足”,意思相同的一项是( ) A. 足智多谋 B. 何足挂齿 C. 手舞足蹈 D. 兵甲已足 12. 下列对“未果,寻病终。后遂无问津者”的理解,正确的一项是( ) A. 句中的“问津”意思是询问渡口,指没人再寻桃花源的渡口了。 B. 说明渔人和太守派去的人都没有找到桃花源,于是放弃了寻找。 C. 交代了刘子骥的结局,暗示桃花源本就是作者虚构的理想社会。 D. 批判渔人不守承诺泄露桃花源位置的行为以及背信弃义的结果。 13. 阅读下面的材料,在后面语段横线处填写恰当内容。 本《记》字字可悟,更须言外遇之。如“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,此数句须看一个“忘”字,一个“忽”字,隐然说人到忘处,百虑都尽,便忽有会意处也。“屋舍俨然”以下坠一语云:“见渔人,乃大惊,问所从来。”此正文字绝处逢生法。末段云“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”又寓言凡人事境阅历,以无意适遭①为至,着意便迷惑矣。 (取材于明代张自烈《笺注陶渊明集》卷五) 注:①[无意适遭]无意间正好遇到。 阅读文学作品,常能读出言外之意。张自烈认为陶渊明笔下武陵人_______(用自己的话)的情节,就暗合了当人放下思虑、心中无杂念时,会忽然有所领悟的道理。末段写“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”,也寄寓了一个道理:大凡人生在世的种种经历,都“_______”,若刻意追求,反而会迷失方向,求而不得。 【答案】11. B 12. C 13. ①. 顺着溪水前行,不知不觉遇见桃花林 ②. 以无意适遭为至 【解析】 【导语】本文以渔人行踪为线索,勾勒出安宁祥和的桃花源图景。文中描绘了优美的自然环境、淳朴的民风与怡然自乐的生活,借桃源人避世隐居的经历,反衬现世战乱纷扰。作者虚构理想家园,寄托了对和平美好生活的向往,也暗含对现实社会的不满,文字质朴自然,意境悠远。 【11题详解】 “不足为外人道也”:不值得对外面的人说啊。足:值得。 A.句意:富有智慧,善于谋划,形容人善于料事和用计。字意:充足、丰富。 B.句意:哪里值得挂在嘴上,指不值一提。字意:值得。与题干义项相同。 C.句意:双手舞动,两脚跳跃,形容高兴到了极点。字意:脚。 D.句意:兵器和铠甲已经准备充足了。字意:充足、完备。 【12题详解】 A.“问津”的本义是询问渡口,在这里是寻访、探求桃花源的意思,不是单纯“找渡口”。 B.渔人其实已经找到过桃花源,只是后来迷失了道路,并非“没找到”。 D.作者写这句话的目的,不是批判渔人不守承诺,而是暗示理想与现实的距离。 【13题详解】 第一空,结合材料中“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”“人到忘处,百虑都尽,便忽有会意处”,提炼情节:顺着溪水前行,忘记路途远近,无意间发现桃花林。这句话对应“放下思虑、心中无杂念,忽然有所领悟”的内涵,贴合题干要求。 第二空,结合材料原句“以无意适遭为至”是直接点明的道理,结合注释“无意适遭:无意间正好遇到”,且后文对比“刻意追求便迷失”,因此直接填写“无意适遭为至”即可。 【点睛】参考译文: 《桃花源记》 东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船,忘了走了多远。忽然遇见一片桃花林,两岸几百步内,没有别的树木,花草鲜嫩美丽,落花纷纷。渔人对此感到诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。 桃林尽头便是溪水源头,那里有一座山,山上有个小洞口,隐隐透着光亮。渔人下船走进洞口。起初通道十分狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,眼前突然变得开阔明亮。只见土地平坦宽广,房屋整齐,还有肥沃田地、优美池沼与桑竹之类。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠声彼此能听到。人们来来往往耕种劳作,男女穿戴,都和外面的人一样。老人和小孩,全都安闲快乐。 村里的人见到渔人,十分惊讶,询问他从哪里来。渔人一一作答。有人便邀请他到家中,备酒杀鸡做饭款待。村里其他人听说来了外人,都赶来打听消息。他们说祖先为躲避秦时战乱,带领妻儿和同乡来到这与世隔绝的地方,从此不再外出,就和外界断了往来。他们竟不知道有汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听闻的事逐一讲给他们听,众人听了都感叹惋惜。其余人家也纷纷邀请渔人做客,都拿出酒饭招待。渔人停留数日,告辞离开。村里人叮嘱他:“这里的事不值得对外人说起。” 渔人出来后,找到船只,顺着原路返回,一路上处处做了标记。回到郡里,他拜见太守,禀报了这番经历。太守立刻派人跟着他前往,顺着先前的标记寻找,最终迷了路,再也找不到原来的路。 南阳人刘子骥,是位清高的隐士,听说这件事后,高兴地计划前去探寻。愿望没能实现,不久他就病逝了。此后,就再也没有人探寻桃花源了。 材料:这篇《桃花源记》,每一个字都值得细细体悟,更需要从文字之外去领会它的深层意涵。比如“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”这几句,关键要抓住“忘”和“忽”两个字。这两个字暗中表达了:当人达到了物我两忘的境界,所有的思虑杂念都消失了,才会在不经意间忽然获得领悟与惊喜。在“屋舍俨然”等景物描写之后,作者笔锋一转,写下“见渔人,乃大惊,问所从来”一句。这正是文章写作中“绝处逢生”的笔法 —— 在静态的景物铺陈之后,用人物互动打破沉寂,让故事重新焕发生机。结尾段落写道“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”,这又是一则寓言:人生中的美好际遇,以无意中的不期而遇为最高境界;一旦刻意追求、带着强烈的目的性去寻找,反而会迷失方向,再也无法触及。 三、名著阅读(5分) 14. 阅读多部名著并建立关联,能让我们获得更深刻的生活启示。请从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》《昆虫记》中选两部名著,从“选择”“梦想”“爱”中选一个话题,建立名著关联,结合两部名著的内容,谈谈你获得的生活启示。(100字左右) 【答案】示例: 话题:梦想,选《红星照耀中国》+《水浒传》 《红星照耀中国》里,革命先辈为救国梦想坚守奋斗;《水浒传》中众多好汉为公平理想聚义抗争。不同时代的人都因心怀梦想一往无前。这启示我们,心怀理想便有前行力量,要为目标勇敢坚持。 【解析】 【详解】从给定4部名著中选2部,再从“选择”“梦想”“爱”三个话题里选1个作为关联核心,所选话题需能同时适配两部名著的内容。梳理对应名著中和所选话题相关的核心情节、人物经历,选取典型且契合话题的具体内容作为支撑。基于两部名著中对应话题的内容,提炼共性的生活启示。 示例一: 话题:爱,选《朝花夕拾》+《昆虫记》 《朝花夕拾》满含鲁迅对亲友、往昔的温情之爱,《昆虫记》流露法布尔对自然生灵的热爱。人间温情与万物怜爱同样动人,启示我们心怀善意与热爱,温柔对待身边人与世间万物。 示例二: 话题:选择,选《水浒传》+《朝花夕拾》 鲁迅在《朝花夕拾》中选择以笔唤醒国人,水浒好汉选择反抗不公。人生处处是选择,不同选择造就不同人生。启示我们坚守本心,做出无愧于内心与道义的抉择。 四、现代文阅读(共26分) (一)(共7分) 阅读下面的材料,完成下面小题。 材料一 中华思想文化术语传播工程,由教育部、国家语委牵头,多部委联合参与,为全民语言文化素养的提升在文化术语方面构建了理论支撑。该工程的核心工作是系统梳理中华思想文化的代表性术语。首先遴选“和而不同”“天下为公”“天人合一”等反映中国文化特征的概念,再用通俗、准确的语言对其进行科学阐释。这项核心工作已遴选、释义中华思想文化术语六百条,并向社会发布,推荐和鼓励社会使用。 材料二 甲骨文智能体“殷契行止”是全球首个专为甲骨文研究与普及打造的人工智能产品,2025年10月在河南安阳正式发布。该智能体采用双端服务模式:专业端搭载甲骨文AI协同平台,可为研究者提供智能识别、比对、检索等功能,提高研究效率;公众端接入“了不起的甲骨文”微信小程序,这使普通用户能便捷获取甲骨知识、体验识读乐趣。数字赋能,让甲骨文这一“冷门绝学”走出象牙塔,为提升全民语言文化素养探索了新路径。 材料三 中华经典诵读大会是教育部、国家语委打造的中华经典诵读核心品牌。目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与,全网传播突破50亿人次,形成了“全民参与、共享经典”的普及活动模式。各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动。2025年北京举办“雅言传承文明”亲子诵读活动,全市千余组家庭在经典诵读与非遗体验的联动中深化文化认知。各地中小学把经典诵读融入覆盖全学段的日常教学中。这些活动构建起了覆盖全年龄段群体的经典诵读普及体系。 15. 根据以上三则材料,下列说法与文意不一致的一项是( ) A. 对中华思想文化术语进行遴选和阐释是中华思想文化术语传播工程的核心工作。 B. 甲骨文人工智能产品采用双端服务模式,兼顾了专业研究需要与公众科普需求。 C. 中华经典诵读大会打造核心品牌,全国参与活动的诵读爱好者已经接近100万。 16. 对三则材料中加点词语解说正确的一项是( ) A. 材料一中的“这项”指的是系统梳理中华思想文化中代表性术语的工作。 B. 材料二中的“这”是指“殷契行止”智能体搭载的甲骨文AI协同平台。 C. 材料三中的“这些活动”指的是各中小学融入日常教学的经典诵读活动。 17. 综合三则材料可以看出,全社会从_______、______和______方面,为提升全民语言文化素养做出了积极探索。(每空4个字) 【答案】15. C 16. A 17. ①. 术语梳理 ②. 数字赋能 ③. 活动推广 【解析】 【导语】三则材料围绕提升全民语言文化素养展开,分别从术语梳理阐释、AI赋能甲骨文传播、经典诵读活动推广三个不同维度,介绍了相关举措与成效。内容各有侧重、互为补充,展现出借助工程建设、数字技术、线下活动传承中华优秀文化的多元路径。 【15题详解】 C.根据材料三,“目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与”,原文是“超100万”,选项中“已经接近100万”表述错误,与文意不一致。 【16题详解】 B.材料二提到“公众端接入‘了不起的甲骨文’微信小程序,这使普通用户能便捷获取甲骨知识……”,这里的“这”指代的是公众端接入微信小程序的举措,而非“甲骨文AI协同平台”,解说错误。 C.材料三提到“中华经典诵读大会……各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动……各地中小学把经典诵读融入……这些活动构建起了……”,这里的“这些活动”指代的是中华经典诵读大会、各地亲子诵读活动、中小学经典诵读教学等一系列普及活动,并非仅指中小学的教学活动,解说错误。 【17题详解】 第一空,结合材料一可知,“中华思想文化术语传播工程”其核心工作是系统梳理、遴选并阐释中华思想文化术语,因此可概括为术语梳理(或“术语阐释”)。 第二空,结合材料二可知,核心是甲骨文智能体“殷契行止”,通过人工智能、小程序等数字技术赋能文化传播,让“冷门绝学”走向大众,因此可概括为数字赋能(或“科技助力”)。 第三空,结合材料三可知,核心是中华经典诵读大会、亲子诵读活动、中小学诵读教学等一系列面向全年龄段的普及活动,构建起全民参与的文化传播体系,因此可概括为活动推广(或“诵读普及”)。 (二)(共12分) 阅读《父亲的泥土》,完成下面小题。 父亲的泥土 毛亚莉 ①父亲挑着两袋印着“尿素”蓝字的蛇皮袋走进我家客厅,两个多小时的山路车程,让他风尘仆仆,布鞋边还沾着田埂上新鲜的黄泥。他把沉甸甸的袋子轻轻放在一尘不染的地板上。老公眼角闪过一丝不易察觉的皱眉,但没说什么,转身去倒茶。 ②“爸,您带这么两大袋东西,啥呀?这么沉。”父亲笑得得意又神秘,没直接回答,只用那双布满粗纹、指甲缝永远嵌着褐色泥渍的手,解开扎袋口的麻绳。袋口一掀开,一股浓烈的气息扑出来。有腐熟草木的微涩,有晒透砂石的干暖,还有雨后天晴田野特有的鲜活气,一下子挤走了客厅里淡淡的柠檬香,蛮横,却让人心里踏实。 ③“土,咱家地里的土。”父亲说着,掌心轻轻探进袋里,像抚摸熟睡的婴儿,让混着细碎草根的土沫从指缝间簌簌落下。他看泥土的眼神,浑浊又清亮。 ④这土我太熟悉了。童年时它黏在父亲的犁铧上,沾在他的裤腿上,嵌在他的掌纹里。就是这土养活了高粱玉米,也温暖了我的童年:我光着脚踩在新翻的软土上,温热的触感从脚底钻到心口。父亲总躺在田埂上,头枕着泥土看天,汗珠落进土里瞬间就没了影,他说“人吃土,一辈子”,那时我不懂,现在看着他看土的眼神,好像突然就明白了。 ⑤阳台空置的紫砂花盆有了去处,父亲不要我买来的五颜六色包装精美的营养土,他固执地把自己带过来的泥土一捧一捧填进盆里。他不用小铲,直接用手小心地把大块的土疙瘩捏碎,把板结的地方慢慢揉开,就像给一个疲惫的旅人做按摩一样。他念叨着:“这土是有灵性的,你伺候好它,它就知道,它就给你长出最好的庄稼来。那些个花花绿绿的土,看着美观,不长精气神。” ⑥他种了从老家干辣椒里抠出的籽,照料这盆辣椒成了他在城里最要紧的事。天刚亮他就蹲在阳台看土的干湿。父亲说:“庄稼和人一样,吃喝要有度,水多了,根就烂了。” ⑦他总搬个马扎坐在花盆边,一坐就是半天,背弯得像经了风雨的老树,目光越过栏杆,投向楼宇间被割得细碎的天空。我知道他看的不是这儿的天,他的眼光顺着这盆土牵的线,飘回了那片能望到地平线的庄稼地。这盆土是他在城市钢筋混凝土丛林里的一座孤岛,也是一个不会让他彻底迷失方向的锚点。只有对着它,父亲紧绷的肩膀才会放松。 ⑧辣椒苗慢慢长出了鲜活的绿,父亲眼里的笑意也越来越浓。夏天时结出了火红的朝天椒,他摘了小半把炒肉片,那辣味冲得有劲儿,吃下去有阳光的暖,有老家泥土的味道。 ⑨父亲吃得额头冒汗,脸上的皱纹在这熟悉的辛辣里,仿佛都被熨帖得舒展开来。那一刻,他是在自己的土地上,享用着自己收获的果实,他甚至有点得意地瞥了我一眼,又看了眼我老公说:“咋样?这味儿正吧?城里的辣椒,长不出这个劲儿。”我点了点头,嘴里辣得很,心里酸涩得很,我知道,他吃下去的不仅仅是辣椒,还有对自己一生劳作的确认。 ⑩可城里留不住他,他的身体像移错了地方的树,慢慢枯了,查出来是老肺病。他待在阳台的时间越来越长,一遍遍摸着这盆土。秋霜来的时候,辣椒枯了,只剩光秃秃的枝子倔强地站着,父亲没说扔,我们就让它立着。 ⑪父亲是在一个秋日午后走的,坐在阳台的小马扎上,手边就是那盆土。 ⑫悲伤沉淀后,老公试探着说:“把土扔了吧,板结了,占地方。爸……爸也不在了。”我没说话,蹲下来像父亲那样摸了摸硬邦邦的土块,指尖是熟悉的粗糙感。我抬头对老公说:“这是爸的心愿,也是……我的根。” ⑬最后那盆土没扔掉,我们找来一个素净的青灰陶盆,把父亲带来的泥土还有那些枯死的辣椒根一起重新栽进去。没有种上其他的花草,就让它空着。这一次老公没说话,只是默默地帮我收拾着。也许他也明白,有些东西的价值不在于有没有用处,而在于有没有。 ⑭有时我会站在阳台上看那一盆土,粗糙,黑褐,静静地躺在那里,仿佛看见父亲佝偻着背坐在小马扎上,用布满老茧的手一遍又一遍、深情而又虔诚地抚摸着他魂牵梦绕的故土。我也伸出手去摸一摸,仿佛可以通过这片土地接触到父亲的大手,接触到故土的心跳。 ⑮这盆泥土,是父亲留给我最后的遗产,也许不会再长出辣椒,但是会生长出①,生长出②。 (取材于《作家天地》2026年第3期同名文章) 18. 文章围绕“父亲的泥土”展开,请梳理主要情节,将下面内容补充完整。 _______→父亲用故乡泥土种出辣椒,让家人品尝→_______ 19. 依据文章内容,谈谈你对文中画线句的理解。 20. 文中父亲的话朴素而有哲理。请你选一句抄下来,结合内容,谈谈其中的道理。 21. 结合文中“我”的思想感情,将结尾处的内容补充完整,并谈谈这样写的理由。 【答案】18. ①. 父亲千里携来乡土泥土装入花盆 ②. 父亲离世,“我”留存泥土寄托思念 19. 这句话运用比喻,将泥土比作孤岛与锚点。城市的繁华喧嚣、钢筋水泥让父亲感到疏离,这盆土成了他独有的精神小天地;而泥土联结着故乡与过往劳作岁月,寄托着他的乡愁与人生信念,让他在陌生的城市里内心安稳、不失本心。 20. 示例: 摘抄:庄稼和人一样,吃喝要有度,水多了,根就烂了。 道理:这句话以养庄稼喻做人,说明凡事都要把握分寸、懂得节制,过度溺爱或贪求无度,反而会带来伤害。 21. 示例:①对父亲的思念 ②故土的情怀 理由:既贴合“我”借泥土缅怀父亲的真挚情感,又以泥土象征故乡、劳作与父辈精神,点明其作为心灵依托的意义,深化文章主旨,同时呼应前文泥土承载父亲乡愁与人生信念的内容,收束全文,余味悠长。 【解析】 【导语】这篇散文以一盆故土为核心意象,串联起父亲的乡土执念与劳作一生。以细腻生活化的笔触、质朴的细节刻画父亲形象,对比城市精致生活与乡土质朴气息,借泥土寄托乡愁、亲情与生命根基。文字温情又酸涩,意境悠远,将平凡物象升华为承载思念与精神归处的载体,情感真挚动人。 【18题详解】 结合第③段、第⑤段语句可知,父亲从老家带来故土,拒绝购买营养土,亲手用故乡泥土栽种辣椒并日日悉心照料。 结合第⑪-⑬段语句可知,父亲离世后,“我”执意保留这盆泥土,以此怀念父亲、留住故乡根脉。 【19题详解】 句子运用比喻的修辞,把盆土比作孤岛、锚点。本体是父亲带来的故乡泥土。“孤岛”写出父亲身处城市钢筋水泥之中,与周遭环境格格不入,这盆土是他独有的心灵居所;“锚点”指泥土联结着故乡与过往劳作生活,寄托着他的乡愁。这句话表层写泥土陪伴异乡的父亲,深层体现故土是父亲的精神依托,让他内心安稳、不失方向,饱含父亲深厚的乡土情怀。 【20题详解】 先从文中挑选出父亲的语录,再联系这句话对应的具体事件,结合父亲的劳作经历、对土地的认知,分析其中蕴含的生活或人生哲理。 示例一:人吃土,一辈子。 父亲一生扎根乡土,靠土地劳作谋生。这句话道出土地是生存的根基,也蕴含哲理:人离不开脚踏实地的耕耘,唯有勤恳务实、本分劳作,才能安稳度日,土地与劳作也是人一生的依托。 示例二:这土是有灵性的,你伺候好它,它就知道,它就给你长出最好的庄稼来。 父亲深耕土地多年,深知土地的特性。这句话暗含真心换真心的道理:对待事物用心付出、真诚相待,便会得到相应回报,做人做事都要踏实投入,不可敷衍。 示例三:庄稼和人一样,吃喝要有度,水多了,根就烂了。 父亲凭多年务农经验总结出这句话。他以养庄稼喻处世,点明凡事皆需把握分寸、懂得节制,过度放纵、不懂节制,最终只会适得其反。 【21题详解】 首先梳理全文“我”对父亲、对泥土的情感变化,结合泥土作为父亲与故土的载体的属性,补写符合情感逻辑的内容,再从呼应前文、凸显主旨、契合人物情感的角度阐述理由。 示例:①无尽的思念 ②故土的根脉 理由:文中“我”始终感念父亲、眷恋故乡,这盆土是父亲的缩影与念想,填入这两处内容,既契合“我”缅怀父亲的深情,又呼应泥土代表乡土与精神根基的内涵,紧扣全文主旨,同时与前文父亲借泥土寄托乡愁、坚守本心的内容相照应,让结尾意蕴深远。 (三)(共7分) 阅读《妙在似与不似之间》,完成下面小题。 妙在似与不似之间 ①作家秦牧曾记述过一件事:一位农妇见到齐白石的水墨虾画,不由得驻足赞叹,觉得画里的虾逼真得如同活物;可细看画作便会发现,白石老人仅以寥寥几笔浓淡墨色勾勒点染,画出的墨虾既生动传神,又不完全照搬现实中的真虾。这恰好印证了齐白石的艺术主张:作画妙在似与不似之间。作画既要贴合现实形貌,不可失真欺世,又不能过分写实流于媚俗,精妙之处在于似与不似之间。 ②中国绘画历来讲究“传神”,作画不只描摹外在形体,更重在传达对象内在的气韵。怎样才能真正做到“传神”呢?东晋画家顾恺之最早提出“以形写神”的观点。他认为:画家必须通过真实刻画物象外形,才能传达其内在神采;形体一旦失真,内在神气也会随之消散。可见,要超脱外形、传递气韵,首先需要精准写形。 ③正因深谙形是神的根基,艺术家都十分重视造型基本功的锻炼。吴道子是唐代最著名的人物画家,被历代画家尊为“画圣”。相传吴道子画圆不用圆规,画直线不用界尺,只需凝思片刻,即一挥而就。正是由于他具备过硬的造型基本功,才会形成“吴带当风”的独特风格。历代画家为了获得卓越的写实造型本领,还都非常重视对生活的观察。宋代画家李公麟画的马,雄奇矫健,神骏非凡,这是他经常研究马的各种形貌神态的结果。他不仅常到御马厩观马,还有意去观察乡间湖畔的野马,以求其自然天真之趣。 ④以形写神,并不等于外形刻画越逼真,内在神韵就越充沛,似与不似之间反而更得其妙。中国水墨画深明此理,往往凝练笔法,适度简化外在形貌,反而更能凸显内在神采。宋代梁楷《太白行吟图》以极简笔墨,寥寥数笔便勾勒出李白潇洒放逸的诗仙风采;徐悲鸿画马,简笔勾勒,尽显骏马雄健挺拔的身姿,形神兼备,洒脱自然。这类作品不苛求面面俱到的刻板形似,却气韵充盈、意趣悠长,给观者留下广阔的想象空间,余味无穷。 ⑤更进一步来看,绘画中的“神”自有双重深厚内涵:既描摹还原物象本身的风采神韵,又寄托画家个人的情志品格与精神追求。八大山人笔下的生灵,藏着明室后裔的孤独冷傲与愤世情怀;郑板桥笔下的墨竹,正是自身超凡脱俗、清高自持人格的生动写照。而这,也正是齐白石“妙在似与不似之间”艺术主张的终极境界。 (取材于中国青年出版社《青年审美向导》) 22. 结合具体内容,说说第①段中写秦牧所记之事的作用。 23. 下列对文章的分析,说法不恰当的一项是( ) A. 第②段中分号前后的内容,从正反两方面证明传递气韵首先需要精准写形。 B. 第③段中吴道子和李公麟的例子,证明历代画家都非常重视对生活的观察。 C. 第④段中的“却”,否定对刻板形似的苛求,强调气韵意趣的重要作用。 D. 第⑤段中“既……又……”,条理清晰地阐释了绘画中“神”的双重内涵。 24. 简要分析第④段画线句是如何推进论证的。 【答案】22. ①用齐白石画虾的事例,引出本文的中心论点“作画妙在似与不似之间”; ②作为事实论据,具体有力地证明中心论点; ③以生动的故事开篇,吸引读者的阅读兴趣,让抽象的艺术主张通俗易懂。 23. B 24. 画线句中的“此理”承接上文“以形写神并不等于外形刻画越逼真,内在神韵就越充沛”的观点,明确提出中国水墨画通过凝练笔法、适度简化外形来凸显内在神采的创作智慧;后文紧接着列举梁楷、徐悲鸿的作品作为事实论据,具体印证这一观点,最后总结这类作品的艺术效果,层层递进推进论证,让“似与不似之间更得其妙”的观点更具说服力。 【解析】 【导语】本文以齐白石画虾的轶事开篇,提出“作画妙在似与不似之间”的核心观点,从精准写形、适度简化显神、神的双重内涵逐层深入论证,论据经典翔实,逻辑严谨,将抽象的艺术美学讲得通俗透彻。 【22题详解】 根据第①段第一、二句可知,作者先讲述齐白石画虾被农妇赞叹的生动故事,这个故事本身就直观展现了“似与不似”的艺术效果,读者能从农妇的反应中感受到这种创作手法的魅力。在此基础上自然引出本文的核心观点,不会显得生硬突兀。同时,这个真实的艺术事例是极具说服力的事实论据,能够直接支撑中心论点。而且故事性的开篇打破了议论文说理的枯燥感,能快速抓住读者的注意力,让原本抽象难懂的艺术创作主张变得浅显易懂,降低了读者的理解门槛。 【23题详解】 B.根据第③段第四句可知,吴道子的例子证明的是艺术家十分重视造型基本功的锻炼;根据第六句可知,李公麟的例子证明的是历代画家非常重视对生活的观察。选项将两个例子的论证观点混为一谈,表述不恰当。 【24题详解】 根据第④段第一句可知,画线句中的“此理”紧密承接上文刚刚提出的这一核心观点,让论证的逻辑链条没有断裂。接着画线句明确指出中国水墨画深谙这一道理,并且给出了具体的实现路径——凝练笔法、适度简化外在形貌来凸显内在神采,将抽象的理论观点转化为了可感知的创作方法。后文紧接着列举宋代梁楷《太白行吟图》用极简笔墨勾勒出李白诗仙风采、徐悲鸿画马用简笔勾勒尽显骏马雄健身姿的典型事例,用具体的艺术作品印证了画线句提出的创作智慧。最后总结这类作品气韵充盈、余味无穷的艺术效果,从提出观点到阐释方法,再到举例印证和总结效果,层层递进,自然推进了论证过程,让“似与不似之间更得其妙”的观点更加扎实可信。 五、作文(40分) 25. 按要求写一篇作文。 同学们即将结束初中生活,回首三年,有太多的瞬间藏在记忆里:是校门口师生的问好,是教室里的琅琅读书声,是老师写下的那句“我相信你能行”……这些温暖的片段,会被校门、被教室、被作业本、被一草一木记住。 请将“____会记住很多事”补充完整,作为题目,写一篇关于初中生活的作文。 要求:文体不限,诗歌除外。字数在600-800之间。将作文题目写在答题卡上。不出现真实的学校名称、师生姓名等。 【答案】例文: 校园会记住很多事 时光匆匆,三年初中时光悄然落幕。我们带着懵懂而来,携着成长离去。那些散落在朝夕里的温柔与热烈,从未随风消散。校园会记住很多事,记住我们滚烫的青春,记住我们全力以赴的模样,记住三年里所有细碎又珍贵的美好。 校园的晨光,记住了我们琅琅的读书声。每个清晨,薄雾笼罩着教学楼,微风拂过操场的绿植。我们背着书包奔赴教室,放下书包便翻开书本,整齐的读书声划破清晨的静谧。字句铿锵,萦绕在走廊、窗台与长廊。春日的繁花听过我们的诵读,冬日的暖阳映过我们专注的侧脸。日复一日的晨读,是青春最质朴的坚持,校园将这份纯粹的勤勉,悄悄珍藏在岁岁年年的晨光里。 教室的方寸天地,记住了我们的拼搏与温暖。课堂上,我们紧盯黑板,跟随老师的思路探索知识的边界;课后,笔尖划过作业本的沙沙声,是少年奋斗的乐章。我永远记得迷茫失意时,老师在作业本上写下的那句“我相信你能行”。简单的一句话,驱散了我心底的自卑与怯懦,让我重新鼓起勇气直面难题。教室里有并肩刷题的陪伴,有争先恐后的举手,有攻克难题后的欢呼,这些细碎瞬间,都被教室默默收藏。 校园的一草一木,记住了我们的欢声笑语。课间的操场,是我们最鲜活的乐园。我们并肩奔跑、嬉戏打闹,晚风裹挟着少年的嬉笑,吹散学习的疲惫。跑道上留下我们奔跑的脚印,树荫下藏着我们的悄悄话,花坛边记录着我们的合影与欢笑。运动会上的奋力冲刺,体育课上的并肩同行,春日里一起观赏的繁花,冬日里一起躲过的寒风,都是独属于我们的青春印记。 三年朝夕,转瞬即逝。我们终将告别初中校园,奔赴更远的前路。但那些藏在晨光、教室、草木间的温暖与热爱,永远不会褪色。校园默默见证了我们的蜕变,从懵懂稚嫩走向沉稳勇敢。 岁月无声,校园有痕。校园会记住很多事,记住我们热烈鲜活的青春,记住我们全力以赴的成长。而我们也会带着校园赋予的勇气与温柔,奔赴下一场山海,不负时光,不负韶华。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文是半命题作文,题目为“____会记住很多事”,核心是书写初中三年的青春点滴与成长感悟,审题重点在于补题和立意把控。补题需贴合题干提示,选择具象的校园载体,比如教室、操场、作业本、校园草木等贴合初中生活的事物,让文章有具体的抒情依托。题目中的“记住”是核心关键词,是借物象的视角,定格三年里的温暖瞬间、奋斗时光与成长蜕变。立意要紧扣毕业回望的语境,围绕师生温情、同窗陪伴、自我成长展开,抒发对初中生活的眷恋、对师长的感恩、对青春奋斗的珍视,保持温暖真挚、积极向上的基调。 二、选材构思。本次写作选材构思需坚持小切口、真细节、真情感的原则,以补题物象为核心线索,串联细碎真实的校园瞬间。选材聚焦日常校园生活,优先选取贴合题干、富有共鸣的典型片段:老师课堂的鼓励、课后耐心答疑的温情瞬间,清晨琅琅的读书声、课间同窗相伴的日常,备考刷题的坚持、失意后互相鼓励的奋斗点滴等。精选两到三个画面饱满、情感真挚的片段即可,做到详略得当。结构上采用线索贯穿式写法,全文围绕补题物象展开,开篇点题引出核心载体,点明其承载着三年记忆;中间分段细致刻画不同场景,融入环境、动作、心理等细节描写,让画面更鲜活;结尾升华主旨,从物象留存的记忆,延伸到青春成长的意义,表达珍藏过往、奔赴未来的感悟。整体结构完整、层次清晰,以细节托情感,以小事显成长。 26. 请以“奔赴”为题目,写一篇作文。 要求:文体不限,诗歌除外。字数在600-800之间。将作文题目写在答题卡上。不出现真实的学校名称、师生姓名等。 【答案】例文: 奔赴 晨光熹微时,我总看见校门口那棵老樟树在风里舒展枝叶。树影下有骑车掠过的少年,挎着公文包的上班族,还有提着鸟笼驻足的老人。每个人都在奔赴各自的远方,像溪流奔赴江海,像草木奔赴阳光。 去年深秋的雨夜,我在公交站台遇见隔壁班的小林。他的校服被雨水打湿大半,怀里却紧紧抱着画夹:“等不到末班车了,但今晚必须把参赛画送到美术馆,明天是截止日期。”后来我才知道,他要靠参赛奖金补贴母亲的医药费,那些深夜画室里亮着的灯,就是他奔赴未来的倔强。 历史课上看敦煌纪录片,白发苍苍的樊锦诗跪在洞窟里,用棉签轻轻擦去壁画上的尘埃。她从北京奔赴戈壁,一待就是五十六年。“我躺下是敦煌,醒来还是敦煌”,老人的声音沙哑却坚定。那些被风沙侵蚀的飞天壁画,因为有人用一生奔赴守护,才得以在千年后依然鲜亮。 周末翻父亲的旧相册,看见二十岁的他站在绿皮火车前,帆布包上别着校徽。1998年他放弃分配的铁饭碗,独自奔赴南方创业。相册里夹着张褪色的汇款单,地址写着“深圳龙岗临时搭建房”。父亲说,那时最大的梦想就是让家人过上好日子,他眼角的皱纹里,藏着普通人用脚步丈量的奔赴之路。 暮色四合时我站在窗前,看见卖烤红薯的大爷推着车拐进小巷,写字楼的格子间还亮着灯,补习班门口的家长搓着手等待哈出的白气消散。忽然明白,奔赴从来不是惊天动地的壮举,它是课堂上专注的眼神,是台灯下晃动的笔尖,是寒风里往前迈的每一步。 此刻我握着笔在稿纸上写字,月光落在纸页上像撒了层碎银。我知道这也是我的奔赴——用文字记录成长,朝着心中的光往前走。我们都是赶路人,那些看似孤独的奔赴,终会在某处交汇,汇成照亮整片夜空的星河。 【解析】 【详解】一、审题立意。“奔赴”是一个饱含情感与力量的动词,核心是带着明确的目标、坚定的信念主动向前,它不是漫无目的的行走,而是承载着热爱、责任、勇气与执着的主动选择。审题时要跳出“前往某地”的表层含义,深入挖掘其精神内核与成长意蕴。立意可以聚焦逐梦成长,展现奔赴理想途中克服惰性、突破自我的蜕变;可以聚焦责任担当,诠释奔赴使命时的坚守与付出;也可以聚焦情感羁绊,书写奔赴温暖与爱的治愈与力量。立意要积极向上,重点突出“奔赴”的过程带给人的精神滋养,让文章既有温度又有深度。 二、选材构思。选材要贴近初中生的真实生活,以小见大展现“奔赴”的意义。可以选取学习生活中的素材,比如为了攻克数学难题,每天课间追着老师请教,从畏惧到熟练;可以选取家庭生活中的素材,比如得知爷爷生病,周末独自坐公交去乡下照顾他;也可以选取校园生活中的素材,比如为了班级运动会的接力赛,每天放学后和同学一起训练。构思上,开头可以用一个鲜活的场景切入,比如跑道上奋力摆动的手臂、书桌前写满演算的草稿纸,自然引出主题;中间详细叙述奔赴的过程,细致刻画遇到的困难、内心的动摇以及坚持下去的瞬间,加入动作、心理等细节描写;结尾升华主旨,点明奔赴的价值不在于终点的风景,而在于路上每一次咬牙坚持的自己,让文章首尾呼应、结构完整。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:2026年北京市西城区中考二模语文试卷
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