2026届甘肃定西市漳县部分学校高三5月模拟测试语文试题

**基本信息** 以活性炭净水科技、北方草原生态文学等为情境，融合古今文化与前沿知识，通过分层设问与跨文本整合，考查学生思维能力与文化自信，适配高考冲刺阶段综合训练需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|科普文信息筛选、分析评价|结合明代净水系统与现代活性炭工艺，考查科学思维与文化传承| |现代文阅读II|4题18分|文学类文本鉴赏|以生态文学为载体，通过救助骒马情节，考查审美创造与辩证思维| |文言文阅读|5题20分|史传与文论比较|整合《史记》论赞与《史通》《文心雕龙》，考查文化底蕴与逻辑分析| |语言文字运用|5题20分|传统文化描述与表达|围绕漆器"岁寒三友"题材，考查语言运用与审美体验| |材料作文|1题60分|现实寓意感悟|联系生活实际，引导学生从材料寓意中提炼观点，体现思维独创性|

绝密★启用前 2025-2026年漳县第一中学、第二中学、漳县职业学校 高三5月考前模拟语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 随着文明的发展，古人很早就意识到了健康和安全饮用水的重要性，也发现了饮用不洁水源与疾病的相关性。《吕氏春秋·尽数》便提到“轻水所多秃与瘿人”，意即“长期饮用轻水（水质轻浮、矿物质少的水）的地区，多出现秃头和患瘿病（甲状腺肿大）的人”。 活性炭便是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。 其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力较今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。 “一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。 活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的表面积甚至能接近一个足球场！ 同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。 活性炭的孔隙可以按照尺寸分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2～50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。 活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。 （摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》） 材料二： 在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。 吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。 与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。 物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。 此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。 可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。 （摘编自黄振兴《活性炭技术基础》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(      ) A.材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。 B.结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用沙石瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势是节省了净水的时间。 C.材料一引用“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”的诗句，描述了活性炭烧制的关键，也包含其在现代工艺中的两个步骤。 D.材料二指出，许多吸附剂的表面各处对吸附质的吸引能力不同，其表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(      ) A.材料一多处引用典籍，介绍了活性炭净水技术从古到今的发展，体现了材料科学的进步和人类探索自然的智慧。 B.材料二先界定吸附剂、吸附质等关键概念，再介绍两种吸附类型，最后分析吸附剂非均匀性，逻辑层次清晰严谨。 C.材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。 D.材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。 3．根据原文内容，对下面文段的分析和评价，不正确的一项是(      ) 清代章穆在《调疾饮食辨》中记载：“取泉水或河水，贮之大缸，置静室阴凉处，待其澄澈，去其泥滓，然后可用……以新瓦罐贮水，内投灶下烧透硬炭数块，亦可澄浊。盖炭质松、多细孔，能吸取秽滓也。” A.“待其澄澈”是静置沉淀以净化水质的方法，与后文木炭吸附的方式原理相同。 B.“烧透”指高温烧制木炭，类似现代工艺高温处理原材料形成初级碳结构这一步。 C.章穆指出木炭“质松、多细孔”是其具有吸附力的原因，符合现代科学认知。 D.章穆的方法适用于古代个人小规模的日常净水场景，缺乏更为精准的控制。 4．（4分）小明阅读完材料一，对活性炭的孔隙结构产生了一个疑问，通过检索找到材料二，解决了疑问。他的疑问可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5．（6分）沸石是一种多孔晶体结构的矿石，沸石粉末主要利用范德华力进行吸附。某矿区尝试使用沸石粉末作为吸附剂来吸附某气体，但所用沸石粉末的微孔大多被杂质堵塞，导致吸附效果不理想。请结合材料，提出几条可能的改进建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 北方牧人的礼物【注】 格日勒其木格·黑鹤 两个牧马人赶到的时候，我已经把活儿干完了。 清晨，我开车到小山顶上。山顶视野极好，可以俯瞰莫日格勒夏营地。 马群还在昨天黄昏我看到它们的地方——河边一片红柳丛附近的茂密草地上。 准备下山的时候，我注意到在马群所在位置下游一千米左右的河岸上，有一匹金色的小马在独自徘徊。那是一匹刚刚降生不久的幼驹，正常情况下这么小的马驹身边应该有骒马陪伴。我仔细观察看到靠近岸边的河道里有一个小小的暗影。我想那应该就是骒马了。 为了确认，我从车里取出望远镜。确实是一匹成年马，水面上只露出马头，一动不动，应该是陷在河中了。这个夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪，河床更是因为覆满随河水翻涌而来的有机物而沉积了大量松软的淤泥。这样的河岸和河床对于到河边饮水或是渡河的牲畜都是极不友好的陷阱。 今年我已经从河里救出来被陷住的五只羊、两匹马、一头母牛和两个牛犊。 我开车驶近时，那匹金色的马驹正在河岸边惊恐地来回奔跑。它降生应该还未超过一个月，尾巴如同刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀一样，泛起皱褶般卷曲的花纹。 河中是一匹骝色的骒马，水已经淹到了它的颈部。 这处河湾是河流的回旋处，因为河面宽阔平坦，河底并没有太多淤泥，倒是囤积了很厚的河砂。 我下车打开车载绞盘的电源，拉拽牵引绳。马驹在我的周围不断地打着响鼻奔跑，这马驹的腿实在是长得出奇。 我从车上取了一副马笼头下水。靴子触到河底，是砂底，还算牢固坚硬。我想将手臂探长一些在不湿脚的情况下给这匹骒马套上笼头。只差一点儿距离我就可以够到它，但我只是向前挪动了那么一点儿，河床隐藏着巨大的落差，一瞬间水已经齐到我的大腿。我也只能叹息一声——靴子灌水了。索性我也就无须小心翼翼，抓紧时间给骒马上了笼头。 不知道已经在河中浸泡了多久，我靠近时它表现得极为顺从。它虚弱无力，可能再过一会儿它的头沉入水中，会随时呛水溺亡。我必须加快速度。 即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意，我禁不住地打着冷战。 上岸后我将笼头绳和绞盘的绳索系在一起，随后启动绞盘开始收绳。 随着绞盘的绳索慢慢绷紧，骒马的头颈被拖直成一条直线，但它的四蹄却还是牢固地陷在河底，没有一丝松动的迹象。机械毫无情感，如果继续拖拉，很有可能会扯断骒马的颈椎。 我松了一下绳子。 骒马的四条腿都陷在河砂的深处，必须下河挖去束缚它的砂子。 我回车上取了工兵锹后重又下水。 我半跪在河床上——现在我全身都湿了，在骒马身边摸索着开始在水下挖掘。我几乎挖空了骒马左前腿的河砂，然后转向它右前腿部位的河床。挖了一会儿，我无奈地发现，刚刚几乎已经被我挖出的左前腿又重新被河砂填埋住了。 在水下流动的河砂是有生命的。刚刚挖出的河砂会在水流的作用下被稀释，然后悄然填进我刚刚挖出的浅坑。 若想救出骒马，我必须加快速度，让挖砂的频率快于河砂填充的速度。我在水中疯狂地搅动铁锹，依次在四条马腿的部位挖掘。水在减缓我的力度，所以我疯狂的掘进都是慢动作。 失去了部分河砂的束缚和吸吮，骒马的四蹄终于开始松动，被绞盘慢慢地拖出了河砂的陷坑，一直拖到干爽的河岸上。 趁着骒马没有起身，我俯身解下了它的笼头。 起身时我感到自己的后腰像是被人用棍子捅了一下，回头发现竟然是那匹小马。它扬起两只前蹄向我发动攻击，刚才应该是它的蹄子踢在我的腰上。我又气又怒，高声斥责，将它赶开。它愤愤不平地打着响鼻，围绕着我左冲右突——这匹勇敢的小马可能以为我要伤害它的妈妈。 我脱下靴子，倒掉里面的河水。有风吹过，在这一刻我才感觉到真正的寒冷。刚才在河水中我失去了太多的热量。身体控制不住地哆嗦，已经开始失温了。而且因为没有吃早饭，我感到头晕恶心，这是低血糖的症状。 雨季河水泛滥时有不少被冲上岸的漂木，河水退去，这些漂木被曝晒多日，早已干透。我哆哆嗦嗦地拾捡这些散落在岸边的树枝和木块。 一堆小篝火。 我脱下湿透的长袖T恤和马裤，在车后备厢里找到一件抓绒帽服套上。在工具箱里我还找到一个小背包，里面装满食物。糖分被迅速输送到全身，刚才头晕的低血糖症状似乎也消失了。理论上效果不应该如此明显，也许是心理作用。 我起身套上靴子，来到骒马身边。 它仍然侧躺在地上喘息。我查看它的四条腿，没有明显的外伤，也没有骨折。那么原因只能是被困在水中的时间太长导致四腿血流不畅，当然还有失温、饥饿和疲惫。 我开始用力地依次搬动它的四条腿，让它做出缓慢奔跑的动作，随后又用穿着靴子的脚轻轻地叩击它腿部的大肌肉群。这些足以促进它四条腿的血液循环。 确实起到了作用。 骒马开始努力昂起头试图起身。它试了几次，终于成功了。 小马俯首在骒马的腹间开始吸吮乳汁。它也饿了。 此时我才看清骒马的马印，是两只叠放在一起的弓，这是草原上古老部落的马群识别印记。我努力回忆，似乎在鄂温克苏木附近的马群中见过这样的马印。 他们并没有骑马直接狂奔到我的面前，而是在距离我还有一段距离的时候就勒缰下马，牵马而行。 这是草原上最基本的礼节。 他们是牧马人。领头牧人下马之后，后面的青年就接过他的马缰绳。我和领头的牧人握手互相问候，然后席地而坐。我从交谈中得知他们确实是来夏营地游牧的鄂温克苏木的牧人。 领头牧人急切地要向我表达自己的谢意。 我正要拒绝的时候，他已经执拗地站了起来。 “实在是没有带什么可以表达感谢的礼物。” 他脱下了右脚上的靴子，然后解开了包脚布，提起裤腿。在他粗壮的脚踝上，用本应是红色的细绳系着一块小小的骨头。 那是狼髀骨。 为了表达自己的谢意，他将身上最珍视的东西送给了我。在北方牧人游牧的大陆之上，我们共同心照不宣地完成了这个珍贵礼物的隐秘交接仪式。 （有删改） 注：《北方牧人的礼物》首发于《广州文艺》，发表时被收录于“生态文学专辑”。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(      ) A.小说开篇设置悬念，紧接着通过插叙叙写“我”救助骒马的经历，最后引出“牧人的礼物”，叙述方式具有独特的艺术效果。 B.马驹尾巴如“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”，强调马驹脆弱的特点，与下文它勇敢地踢我一脚形成强烈反差。 C.救助马匹的过程很曲折，“我”与骒马共同遭遇失温、饥饿、疲惫等困难，脱离困境的过程蕴含着生命的顽强与活力。 D.领头牧人将他最珍视的狼髀骨作为礼物送给“我”，以此表达对“我”救助马匹的谢意，这使文本的内涵更加丰富厚重。 7．下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是(      ) A.文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处等地理环境进行简笔勾勒，成功营造出北方草原辽阔苍茫的意境，为人物的活动提供了真实可感的典型场景。 B.“夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪”等描写，既交代骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”救助骒马时面临的艰难处境做必要铺垫。 C.“即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意”一句，以夏日清晨寒冷的河水写出自然环境的严酷，也侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。 D.文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”，意在凸显北方草原丰富的自然资源，也与后文“我”生火取暖的情节形成自然的呼应。 8．（6分）本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。 9．（6分）中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也。夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城。尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 《春秋左氏传》每有发论，假“君子”以称之。《史记》云“太史公”。既而班固曰“赞”，荀悦曰“论”，《东观》曰“序”，陈寿曰“评”。史官所撰，通称史臣。其名万殊，其义一揆。必取便于时者，则总归论赞焉。 夫论者，所以辩疑惑，释凝滞。若愚智共了，固无俟商榷。丘明“君子曰”者，其义实在于斯。司马迁始限以篇终，各书一论。必理有非要，则强生其文，史论之烦，实萌于此。夫拟《春秋》成史，持论尤宜阔略①。其有本无疑事，辄设论以裁之，此皆私徇笔端，苟炫文彩，嘉辞美句，寄诸简册，岂知史书之大体，载削之指归者哉？ 史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。如太史公曰：观张良貌如美妇人；项羽重瞳，岂舜苗裔。此则别加他语，以补书中，所谓事无重出者也。又如班固赞曰：石建之浣衣②，君子非之；杨王孙裸葬，贤于秦始皇远矣。此则片言如约，而诸义甚备，所谓文省可知者也。及后来赞语之作多录纪传之言其有所异唯加文饰而已。至于甚者，则天子操行，具诸纪末，继以论曰，接武前修。纪论不殊，徒为再列。 （选自刘知几《史通·内篇·论赞第九》，有删改） 材料三： 赞者，明也，助也。昔虞舜之祀，乐正③重赞，盖唱发之辞也。及迁《史》固《书》，托赞褒贬，约文以总录，颂体以论辞。而仲治《流别》，谬称为述，失之远矣。发源虽远，而致用盖寡，大抵所归，其颂家之细条乎？ （选自刘勰《文心雕龙》，有删改） [注]①阔略：简明扼要。②石建之浣衣：石建为石奋长子，他兄弟四人皆官至两千石，虽年老已白首，仍每五天为其父浣洗内衣，大孝。③乐正：乐官。 10．材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 及后来赞语之A作B多录C纪传D之言E其有F所异G唯加H文饰而已。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A.“遂将五诸侯灭秦”与《过秦论》“将数百之众”中的“将”意义相同。 B.矜，夸耀，与《〈老子〉四章》“自矜者不长”中的“矜”意义不同。 C.假，借助，与《荀子·劝学》“善假于物也”中的“假”意义相同。 D.徒，白白地，与《孔雀东南飞并序》“徒留无所施”中的“徒”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(      ) A.项羽在田间陇亩之中乘势兴起，后来消灭秦王朝，分割天下，封王封侯，号称为“霸王”。 B.论赞出自《春秋左氏传》的“君子”发论，虽然后来论赞之名多种多样，本意却是一致的。 C.司马迁《史记》在各篇之末，各发表一段议论，这一做法受到了刘知几的高度肯定。 D.“赞”早期作为祭祀歌唱前用作说明的辞句，虽然“赞”的历史很悠久，但使用并不广泛。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）五年卒亡其国，身死东城。尚不觉寤而不自责，过矣。 （2）此则片言如约，而诸义甚备，所谓文省可知者也。 14．（3分）请结合材料二、三内容，简要分析材料一所体现出来的“论赞”特征。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首元诗，完成15~16题。 山房春事二首（其二） 岑参 梁园①日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 梁苑 王昌龄 梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。 万乘旌旗②何处在，平台宾客有谁怜。 【注】①梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，因竹景闻名。②万乘旌旗：《史记·梁孝王世家》载梁孝王“得赐天子旌旗，出从千乘万骑”。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (      ) A. 两首诗均以梁园古迹入笔，借自然景物牵出历史往事，以今昔对照抒发感慨。 B. 岑参诗开篇以暮鸦纷飞、人烟稀少，直观展现梁园衰败冷清的晚景，视听兼具。 C. 王昌龄诗选取秋竹、悲风、暮天等萧瑟意象，奠定全诗怀古伤今的感伤基调。 D. 岑诗描摹春日梁园，借繁花反衬荒芜，格调明快开阔；王诗刻画秋日梁园，凄清压抑。 16．（6分）两首诗后两句均抒发怀古之情，请分别赏析其抒情手法，并简析情感差异。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史兴趣小组探究唐代边塞战争时，引用高适《燕歌行》中“__________________________，________________________”两句，表达了人们对良将镇守边疆、体恤士卒的期盼。 （2）作文课上，王老师要求同学们用古代史实论证“珍惜先辈成果”的观点，小明引用《六国论》中的比喻句“___________________，___________________”，批判了子孙随意割让疆土的行为。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。 三、语言文字运用（共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。（共20分） 中国是漆器的故乡，古代文人喜爱漆器制品，兰亭雅集“流觞曲水，列坐其次”中的“觞”就是两晋时代的漆器耳杯。①在故宫博物院藏漆器中，②有不少围绕“岁寒三友”题材的作品，③工艺精美，④造型雅致，⑤实属珍品艺术。 故宫博物院藏明代剔红梅竹寒鹊图方盘，通体髹朱漆，盘心在天锦地上压雕花鸟图案：竹石遒劲，梅花斗艳，清秀而高雅；喜鹊引颈，逗梅嬉戏，寓意“喜上眉梢”——好一幅生动的隆冬之景。 雕漆是在器物胎骨上髹涂数十层至上百层的厚度，然后再雕刻花纹。填漆的技法有二：一是先刻低陷花纹，再把色漆填入打磨平滑，为镂嵌填漆；二是先用稠漆堆起阳纹花纹，再满髹漆磨平，为磨显填漆。 《考工记》讲，中国古代造物追求“天有时，地有气，材有美，工有巧”。天然大漆于三伏天采自深山，百里千刀出一斤漆；髹饰工艺经百代名匠(      )，雕填划刻乃成宝器。漆器制作，讲究应天顺时，经过匠意经营，把造化美材变成深沉蕴藉的色彩。漆器温厚含蓄的气质正映衬了“秋收冬藏”里的“藏”字，契合中国人心中的“厚德载物”的哲学。 严寒冬日，__________，欣赏“岁寒三友”漆器正当时。那冬日里温暖的红色，亦能温暖人心。 18．（4分）文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(      ) A.屋里是正旺的炉火，窗外是纷飞的大雪 B.窗外是纷飞的大雪，屋里是正旺的炉火 C.屋里炉火正旺，窗外大雪纷飞 D.窗外大雪纷飞，屋里炉火正旺 20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(      ) A.精益求精 B.苦心孤诣 C.千方百计 D.呕心沥血 21．（4分）第二段对器物的描绘颇具特色，笔触细腻又富有画面感。请仿照波浪线的文字，补充完整对下图器物的描绘。 故宫博物院藏明代戗金彩漆岁寒三友图圆盘，通体以黄漆髹就攒犀地，盘心开光内雕填彩漆并戗金勾勒松、竹、梅纹样，_______________________。 22．（6分）班级计划开展“传统漆器文化”主题班会，请你以“漆器里的中国智慧”为题补写完整下面开场白，要求立足材料，语言流畅，体现开场白的文体特征，不超过120字。 各位同学： 大家好！______________________________________________________ 四、材料作文(共60分) 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 结合材料的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．答案：A 解析：B项“节省了净水的时间”于文无据。C项，诗句“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”只提到了烧制，并不能包含现代活性炭生产“高温热解”与“活化”的两个步骤。D项“许多吸附剂……表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异”错误，材料中说明，只有“微孔吸附剂”的非均匀性“主要”源于孔径大小和孔道形状的差异。 2．答案：C 解析：C项“凸显了化学吸附净水的优势”分析错误，材料二并未凸显化学吸附的优势，而是客观区分两种吸附类型的差异。 3．答案：A 解析：静置沉淀与木炭吸附的原理不同。 4．答案：疑问：孔隙结构为何能让活性炭拥有优异的吸附效果?/孔隙结构是通过什么原理吸附污染物的? 理由：①材料一仅从比表面积等角度说明活性炭的吸附能力，未对微观吸附原理进行阐释； ②材料二补充了范德华力作用、微孔填充机制、物理吸附与化学吸附的区别等内容，详细分析了污染物如何被孔隙结构吸附的原理。 5．答案：①改进工艺，优化沸石粉末的微孔结构，以减少杂质影响，增强吸附能力。 ②替换吸附剂，改用吸附能力更强的其他吸附剂。 ③在物理吸附不理想的情况下，尝试加入化学吸附，采用化学与物理吸附相结合的方式作业。 6．答案：A 解析：A.“通过插叙”错误。原文不是插叙，而是按照时间顺序顺叙：先发现马遇险→下水救马→牧人到来送礼物，从头到尾都是顺叙，没有中断叙事插入回忆。 故选A。 7．答案：D 解析：D.“意在凸显北方草原丰富的自然资源”错误。写漂木、树枝不是为了凸显草原自然资源丰富，而是为了给后文“我生火取暖、缓解失温”做情节铺垫，突出环境艰苦与自救的真实感。 故选D。 8．答案：①衬托情感与形象：小马对母马的依恋、护母踢人，突出母子情深，也反衬“我”救助行为的善意无害。 ②推动情节发展：小马的惊恐与守护，让救助过程更真实紧张，丰富现场细节，增强画面感。 ③丰富主题内涵：小马的本能守护与“我”的主动救助呼应，体现生命之间的温情与尊重，凸显对生命的珍视。 解析：小马对母马的依恋与护母踢人的行为，生动展现了动物之间真挚的亲情，也让小马的形象鲜活立体； 小马的惊恐、冲撞等细节丰富了救助过程的内容，使场面更真实紧张，增强了文章的画面感与可读性，推动情节发展； 小马的本能守护与“我”的主动救助相互呼应，突出了对生命的尊重与珍视，深化了人与自然和谐共处、关爱生命的生态主题。 9．答案：我认为这并非对自然进程的干扰，而是人与自然和谐相处的体现。 理由：①救助陷入困境的生命，体现对生命的敬畏与关怀，是生态伦理的人文表达；②文中救助是在自然偶然困境下的善意帮扶，并未破坏生态平衡，反而彰显人与万物共生的温情；③生态文学不仅关注自然规律，更强调人与自然的情感联结，这样的书写更能唤醒人们对生命的尊重与守护意识。 解析：先明确立场，再结合生态文学的特点分层阐述理由。 首先表明观点，“我”救助骒马并不是对自然进程的干扰，而是生态理念下人文关怀的体现。 接着说明理由，救助只是对偶然陷入困境的生命施以援手，并未破坏生态系统的整体规律与自然秩序；生态文学不仅关注自然的客观规律，更强调人对自然生命的共情、敬畏与温情；这种善意的介入彰显了人与自然平等共生的关系，能够唤起读者对生命的珍视，传递生态文学应有的人文温度与价值导向。 10．答案：BEG 解析：(原文标点)及后来赞语之作，多录纪传之言，其有所异，唯加文饰而已。 11．答案：B 解析：“自矜者不长”中的“矜”也是“夸耀”的意思。 12．答案：C 解析：“这一做法受到了刘知几的高度肯定”说法错误，根据材料二中“必理有非要，则强生其文，史论之烦，实萌于此”可知，刘知几认为这一做法是史论繁杂的开端。 13．答案：(1)五年后最终使他的国家灭亡了，在东城身亡。还不能觉悟不能自责，错误呀。 (2)这就是片言只语貌似简约，而多种意思都包含了，也就是所谓文字简省而含义兼备了。 解析：解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解，翻译时要注意抓关键词。 14．答案：①体现了“论赞”阔略的特征。《史记》用“太史公曰”评论项羽用语简约，意义清晰。②体现了“论赞”补充史书记载不详的特征。《史记》中写项羽有双瞳仁，这是另外增加言论，来补充史书记载的不详之处。③体现了“论赞”褒贬的特征。《史记》中先用“灭秦，分裂天下，而封王侯”称赞项羽，后用其语“天亡我，非用兵之罪也”批评项羽。 解析：解答此题关键是厘清材料二、三观点，如材料二阐述了“持论尤宜阔略”等观点，然后结合材料一具体内容加以分析。 参考译文： 材料一： 太史公说：我从周生那里听说“舜的眼睛是重瞳子”,又听说项羽也是重瞳子。难道项羽是舜的后代吗?不然为什么兴起得这样突然。秦朝失去了治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸的封地，在田间陇亩中乘势兴起，经过三年的时间，最终率领五国诸侯的军队消灭了秦王朝，分割天下，封王封侯，一切大政由项羽制定颁布，号称为“霸王”,他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。等到项羽离开关中而怀思楚地，放逐义帝自立为王，又怨恨王侯们背叛自己，(这样想成就大事)就难了。他夸耀自己的功勋，彰显他自己的能力却不效法古代，他认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下，五年后最终使他的国家灭亡了，在东城身亡。还不能觉悟不能自责，错误呀。他却用“是天意使我灭亡，不是我用兵的过错”作为借口，难道这不是非常荒谬的吗? 材料二： 《春秋左氏传》每次发表议论，都借助“君子”来表达。《史记》称“太史公”。然后班固称为“赞”,荀悦称为“论”,《东观汉记》称为“序”,陈寿称为“评”。史官修撰的史书，通称为“史臣”。虽然它们的名称多种多样，本意却是一致的。一定要取个便于当时人们叙述的名目，就总称为论赞。 所谓论，是用来辨明疑惑、解释难以弄清的史实。如果一件事无论愚笨还是聪明的人都明白，当然就没有必要再讨论了。左丘明的“君子曰”,其本质意义就在于此。司马迁开始限定在各篇之末，各发表一段议论如果事理上不是非有必要，就会勉强发表议论，史论的繁杂，正是 萌芽于此。仿照《春秋》撰成史书，发表议论尤其应简明扼要。其中本无疑惑的事，动辄发表评论来评判，这是私自放纵笔端，随意炫耀文采，把美妙漂亮的词句，写入史册，哪里能知道史书的重要原则、编撰史书的宗旨呢? 史书中有论赞，是希望记事不重复出现，文字简省而含义兼备。如《史记》太史公曰：看张良相貌像个美丽的女子；项羽有双瞳仁，难道是舜帝的后裔吗?这是另外增加言论，来补充史书记载的不详，就是所谓事情不重复的例子。又比如班固“赞曰”:石建年老头白而仍为父亲洗衣，君子们批评他；杨王孙要求死后裸身下葬，比秦始皇贤德多了。这就是片言只语貌似简约，而多种意思都包含了，也就是所谓文字简省而含义兼备了。到了后来论赞的创作，更多的是摘录纪传之中的内容，如果有所不同，只是增加了文字上的粉饰罢了。更过分的是，天子的品德行为，已详记于本纪之末，再接着用论曰，重复前面的内容。本纪和论赞没有区别，徒劳地再重复。 材料三： “赞”的意思是说明，是辅助。相传虞舜的祭祀，乐官重视赞辞，是歌唱之前要作说明的辞句。后来司马迁的《史记》和班固的《汉书》便借赞辞来进行褒扬或批评，那是用简要的文辞加以总结，用颂的体裁加以议论。可是仲治的《流别》,错误地把这种“赞”称为“述”,那就差得很远了。(赞的)产生虽然很悠久，但使用并不广泛，从大致归属看，它可算作“颂”的一个支派吧? 15．答案：D 解析：岑诗虽写春日繁花，但以乐景衬哀情，抒发物是人非的沧桑悲凉，并非意境旷达昂扬，D 错误。 16． 岑诗三、四句：运用拟人、反衬（乐景衬哀情），庭院树木不知人事变迁，依旧盛放旧时繁花，以春日生机反衬梁园的萧条荒芜，抒发物是人非、盛衰无常的伤感。 王诗三、四句：运用反问，昔日帝王仪仗、梁园宾客皆已消散，无人怜惜，直接抒发对历史兴衰、繁华逝去的怅惘与怀古悲慨。 17．答案：君不见沙场征战苦；至今犹忆李将军；举以予人；如弃草芥；无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来 18．答案：②处；“有不少围绕‘岁寒三友’题材的作品”改为“有不少以‘岁寒三友’为题材的作品”。 ⑤处；“实属珍品艺术”改为“实属艺术珍品”。 解析：②处，“围绕……题材”搭配不当，把“有不少围绕‘岁寒三友’题材的作品”改为“有不少以‘岁寒三友’为题材的作品”。 ⑤处；定语语序不当，应先定性艺术，再归类珍品，把“实属珍品艺术”改为“实属艺术珍品”。 19．答案：D 解析A.先屋内后窗外，语序由内到外，违背冬日先写景后入室内的常理，衔接生硬。 B.侧重点是“雪”和“炉火”，没有侧重场景特征，应突出“炉火正旺”才能与下文“那冬日里温暖的红色”衔接。 句式偏口语散句，不够凝练，和后文雅致的文字风格不匹配。 C.语序先内后外，逻辑顺序颠倒。 D.先写窗外大雪，再写屋内炉火暖意，由寒入暖，语序逻辑顺畅；且句式整齐凝练，与全文典雅文风高度契合，自然引出赏漆器、暖人心的后文。故选D。 20．答案：C 解析：A.精益求精：指追求技艺更好、不断完善，契合匠人打磨漆器工艺的语境，恰当。 B.苦心孤诣：形容费尽心思钻研、独创精妙技艺，符合名匠深耕髹饰工艺的状态，恰当。 C.千方百计：侧重想尽各种办法、多用来应对困难、达成某种目的，不含潜心钻研技艺、耗费心血深耕的意味，和匠人雕琢传承工艺的语境不契合，不恰当。 D.呕心沥血：比喻费尽毕生心力钻研创作，贴合历代名匠传承打磨漆器工艺的付出，恰当。故选C。 21．答案：松竹挺拔，傲雪斗寒，高洁而坚毅；梅影横斜，凌霜吐艳，寄寓“岁寒同心”——好一幅清雅的君子之景。 解析：内容层面：题干要求贴合漆器器物特征与岁寒三友文化语境，观察图片，器物是“岁寒三友”圆盘，需紧扣松、竹、梅的意象特质。松取苍劲虬曲之态，竹取挺拔疏朗之姿，梅取凌寒绽放之韵；结合戗金、彩漆、攒犀地等工艺特点，融入清雅高洁、君子同心的传统意蕴，用词古朴雅致，和原文描摹器物、烘托冬日意境的文风保持统一，营造细腻画面感与古典韵味。 22．答案：中国是漆器的故乡，从兰亭雅集的漆器耳杯，到故宫珍藏的梅竹寒鹊方盘，件件皆是珍品。漆器制作遵循“天有时，地有气”的古训，其温厚含蓄的气质正契合厚德载物的中国哲学。今天，让我们一同走进漆器的世界，探寻其中蕴藏的中国智慧！ 解析：首先审清命题要求，以“漆器里的中国智慧”为题写班会开场白，必须依托原文材料，语言得体流畅，契合开场白文体，严格控制字数。 明确开场白的特点：开场白要具备引入主题、凝练内涵、引出活动的完整逻辑。 其次梳理行文结构，遵循常规开场白写法：承接开篇问候，先点明中国是漆器故乡，引用文中兰亭雅集漆器耳杯、故宫岁寒三友漆器等实例，凸显漆器历史价值与工艺之美。 再紧扣“中国智慧”，提取材料里《考工记》造物理念、髹饰工艺传承、漆器气质契合厚德载物传统哲学等要点，把器物工艺和人文哲思结合起来。 最后收尾发出倡议，自然过渡到班会交流环节。 23．答案：与其候光，不如自成灯火 世人总在步履匆匆地寻找温暖，盼一场相逢驱散寒意，等一次援手跨过沟壑，求一份慰藉抚平心伤。我们习惯把人生的光亮，寄托于外界的馈赠、他人的照亮，却忘了一句最朴素的真理：比寻找温暖更重要的，是让自己成为一盏灯火。 总有人执着于向外求索，把人生的希望系于他人身上。失意时盼一句安慰，迷茫时等一个指引，困顿时望一份依靠，仿佛唯有外界的温暖，才能撑起前行的勇气。可他们不知，外界的光终究是浮动的，他人的暖终究是有限的。风起时灯灭，人走时茶凉，一味依赖外界的照亮，终究会在无人相伴时，陷入无边的黑暗。正如三毛所言：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”人生本就是一场独行的修行，能陪你走到最后的，从来只有你自己。 真正的通透，是收起对外界的依赖，把自己活成一束光。成为灯火，从来不是孤傲地与世隔绝，而是在风雨中练就扛事的肩膀，在迷茫中守住坚定的内心，在寒夜里拥有自愈的力量。外卖诗人王计兵，在生活的泥沼里不曾奢求旁人的怜悯与温暖，而是以笔为灯，在奔波的间隙写下诗意，把琐碎的日子熬成光亮，既照亮了自己的精神世界，也温暖了无数在底层挣扎的灵魂。国学大师叶嘉莹，半生历经坎坷流离，不曾向命运低头，也不曾依赖外界的庇护，以诗词为灯火，在苦难中坚守本心，以学识渡己亦渡人，活成了文坛最坚韧的光。 当然，自成灯火，从来不是拒绝温暖、隔绝善意，更不是刚愎自用、独断独行。我们不否认陪伴的珍贵、援手的温暖，只是明白，不能把人生的全部希望，寄托于外界的给予。不依赖光，不等待光，不是拒绝光，而是让自己拥有发光的能力，即便身处黑暗，也能步履坚定；即便无人同行，也能自带锋芒。 这世间最长久的温暖，从来不是来自他人的馈赠，而是源于内心的丰盈；最可靠的光亮，从来不是外界的照耀，而是自我的绽放。与其在寒风中候光，不如沉下心来，修一颗强大的心，养一身坚定的骨，让自己成为一盏灯火。 愿我们都能放下对外界微光的执念，于岁月中沉淀心性，于风雨里扎根生长，把每一份坚韧、每一寸热爱，都酿成灯火的光芒。不必追光，自成星河；不候暖意，自携春风。以己身为灯，以初心为焰，既照亮脚下独行的长路，也温柔世间相逢的风霜，在人生的旷野上，活成永不熄灭的、属于自己的人间晴朗。 学科网（北京）股份有限公司 $