内容正文:
2026年中考学科第二次调研考试试卷
语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题。考试时间120分钟,满分120分。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(共23分)
班级开展“太极与山水”学习活动,以下是你所在的小组准备的部分材料,请你帮助完善。
1.小组成员在编写相关资料时,遇到一些问题,请帮忙解决。(共9分)
(一)太极拳
太极拳发源于河南省焦作市温县陈家沟的拳种,是以传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集①颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能于一体,结合阴阳五行、中医经络、古代引导术吐纳术形成的一种内外兼修、缓慢轻灵、刚柔相 ② (济跻)的中国传统拳术。
(1)请根据语境,为加点字注音,从括号中选择恰当的字,并工整书写。(2分)
①颐( ) ②刚柔相( )
(2)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。(2分)
(二)云台山
云台山以独具特色的峡谷景观闻名海内外,是全球首批世界地质公园、国家5A级旅游景区。云台山旅游节精心打造沉浸式太极体验项目,游客置身山水之间可亲身感悟“行云流水”的拳术韵味。南水北调历史文化街区内,“非遗”工坊的匠心与太极展演的灵动 (A.相辅相成 B.相得益彰),让传统文化自然融入市民与游客的日常生活。
(3)小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。(5分)
2.小组成员搜集了“第十二届中国·焦作国际太极拳大赛暨2025云台山旅游节”的会徽图案,请结合材料分析会徽图案的构成和寓意。(6分)
“一赛一节”是以“太极拳”和“云台山”两大世界著名文旅IP为依托,融体育赛事、文化旅游、经贸活动为一体,独具焦作特色的综合性节会活动。
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小组成员围绕活动主题写了一段感言,请你将空缺的古诗文名句补充完整。(8分)
山水景物,成就诗文精彩。有的包含如太极一般的哲理,如“沉舟侧畔千帆过,① ”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)揭示了新事物必将代替旧事物的道理,“② ,③ ”(陆游《游山西村》)写在困境中坚持探索,往往会迎来豁然开朗的新局面;有的充满对比映衬之趣,如“潭中鱼可百许头,④ ”(柳宗元《小石潭记》)以鱼儿游动侧面衬托潭水清澈透明,“⑤ ,隐天蔽日”(郦道元《三峡》)借天空太阳凸显山高峡长;有的抒写远大的理想抱负,如“⑥ ,⑦ ”(杜甫《望岳》)表达诗人不畏艰难、敢于攀登绝顶的雄心壮志,“长风破浪会有时,⑧ ”[李白《行路难》(其一)]抒写战胜 困难和挑战的乐观和豪迈。
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成4~7题。(共17分)
寻找蔡威的路上
①去年6月,因参加一个文学活动,我第一次来到福建宁德蕉城,其间知道了,蕉城有个蔡威。
②蔡威是个大户人家的子弟,早年参加革命,曾在中国共产党中央特别行动科无线电班学习,后进入鄂豫皖苏区,参与组装了红四方面军第一部电台。在长征路上,他已成为电报侦听和破译专家,精准破译敌人电报密码,使所在部队多次转危为安,并且予敌以重创。因为战争年代的超负荷劳累,蔡威在一次战斗中病逝,被安葬在甘肃省岷县。当时有十几位红军高级将领参加了葬礼,可见蔡威在战争年代的重要功绩。
③那次活动结束后,蔡威的故事被我揣在心口,无论走到哪里,我都会有意无意地探询,蔡威来过这里吗?
④后来,我找到了有关蔡威的资料,发现他参加革命后,用的是化名,组织上保存的蔡威档案——仅有一张发黄的16开纸表格,填写的也是化名“蔡威”。出生地标注是“宁德或周边地区”,出生年月标注是“1907年或1908年”。至于家庭境况、曾用名、是否有遗嘱、通信地址等,填写的均是“不详”或“无”。
⑤第二次去宁德,是绕道,也许是内心听到了呼唤。我为什么还要到宁德、还要来寻找呢?可能还有两个因素在暗中推动。一个是宁德“红军海上游击独立营”的故事,特别是营长柯成贵烈士留下的那只皮箱,让我为之心动。还有一个因素,喊出“清澈的爱,只为中国”的年轻战士陈祥榕,也是宁德人。在我想到蔡威的时候,眼前总会浮现柯成贵和陈祥榕的影像。我曾经一度构思,试图找到三者的内在联系。
⑥在当地朋友陈坚的引领下,我再次去了蔡威纪念馆。那个上午,我在蔡威童年生活过的院落来回走了几遍,在院中装饰性的小桥上仰望天空。我看到了神采奕奕的蔡威塑像,还有塑像底座镌刻的“无名英雄蔡威”6个金色大字——这是徐向前元帅题写的。
⑦最后,我把目光聚焦在那把青钢宝剑上。陈坚告诉我,这把宝剑是证明蔡泽鎛就是蔡威的关键证据。他再次给我讲述了寻找蔡威家人的过程,最后补充了一句:还找错过……
⑧我至今记得,陈坚讲这句话的时候,我们正准备出门,我一脚门里一脚门外,至少停滞了5秒钟,然后回头问,什么?找错过?快说说,这是怎么回事?
⑨陈坚说,上世纪80年代,宁德福鼎县有一位老人,提供他弟弟的材料,对照蔡威早期经历非常相似。老人的弟弟名叫张白弟,蔡威的老战友差点把他认作蔡威,后来被否定了,一是因为年龄相差较大,二是因为他们家里找不出蔡氏家族祖传的青钢宝剑。陈坚还说,张白弟也是30年代离开宁德参加革命的,一去杳无音信。连他哥哥都记不住他的本名了,只记得他小时候长得很白,所以一直记成了“张白弟”。
⑩此后我就不再多问了。走出蔡威纪念馆,我对陈坚说,我知道我要干什么了,我要写一部小说。我要写一部小说,写一部“找错了”的故事。
⑪回到北京,我紧锣密鼓联系了很多朋友,搜罗了宁德市、霞浦县、蕉城区、福安市、福鼎市、屏南县等地的地方志和党史资料,开始了梳篦式耕耘,捕捉灵感,寻找线索。
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⑫就在这期间,宁德市党史专家陈国秋又提供了一份资料——在革命战争时期,宁德牺牲了众多无名英雄,近年来也有寻找并且成功的案例。比如1936年闽东红军独立师一部在百丈岩战斗中弹尽粮绝,9名英雄宁死不屈,跳崖牺牲。过去只知道宁德百丈岩战斗中牺牲的9名烈士,但是一直不清楚他们的姓氏和家庭。近年来加大了寻找的力度,先后核实了6名烈士的姓名和身世,还有3名仍在寻找中……
⑬这份资料再次点燃了我的激情。从2025年12月7日开始,我每天写作、思考时间接近10个小时,写出了一部小说初稿。基本结构是,寻找无名(化名)英雄故里和家人,第一站就找错了,但是阴差阳错,为另外一个无名英雄找到了出处;再寻找,还是错了,一错再错,为相似的两个无名英雄找到了出处;继续寻找,又错了,将错就错,从“敌人”的身上找到了权威证据——找了一圈,回到了原点,一号无名英雄的故里,还是最早出现的那幢老宅。
⑭且慢,故事还没有讲完——等我修改半年,发表之后,你会发现,在寻找英雄的过程中发挥决定性作用的“敌人”,真实的身份,也是一个英雄。没错,在革命战争年代,遍地英雄。
(选自2025年12月24 日《人民日报》,作者:徐贵祥。有删改)
4.请用简洁的语言概括文章写了哪几个关于“寻找”的故事。(4分)
5.第⑪段加点的“梳篦式耕耘”是什么意思?请结合语境解释,并说明其表达效果。(4分)
6.文章第⑭段,作者在叙述即将结束时突然以“且慢”转折,并留下“故事还没有讲完”的悬念。请结合全文,分析这一结尾方式的妙处。(5分)
7.文章开头说“蔡威的故事被我揣在心口”,结尾说“在革命战争年代,遍地英雄”。请结合全文,谈谈作者对“英雄”的认识发生了怎样的变化。(4分)
(二)阅读下面三个文本,完成8~10题。(共10分)
【文本一】 国潮成热潮
①如今,传统文化在不断释放更强活力,国潮形成展现中国文化自信的浪潮,并逐渐融入大众日常生活。数据显示,今年9月,国潮品牌相关搜索量在快手站内同比提升72%。“众多非遗创作者在快手生产内容。通过自身努力,快手正在让非遗受到更广泛的关注,同时释放文化和市场价值,提升国潮消费。”快手有关负责人说。
②国潮的持续升温还体现在文艺创作领域。近年来,从央视到地方卫视再到各视频平台,大大小小的晚会大多含有国潮元素。尤其是河南卫视春节联欢晚会及《唐宫夜宴》节目一鸣惊人后,各电视台和视频平台都在国潮方面积极探索,使国潮成为当下各种文艺晚会的亮点甚至成为整台晚会的主题,进一步推动国潮深入人心。
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③在这股热潮中,一些创作者积极寻求形式和内容的创新,吸引年轻群体关注。B站跨年晚会包含许多国潮元素,《错位时空》等节目通过往昔与当下、传统与现代的激荡,展现出百年来中国青年为祖国未来和人民美好生活奋斗不息的身影。还有一些创作者努力发掘传统文化中的深厚资源,撷取优质元素为我所用。如央视中秋晚会的歌曲《游仙吟》改编自李白经典作品《梦游天姥吟留别》,古典诗词变得时尚新潮,令观众耳目一新。
④创新国潮晚会形式和内容的,还有快手联合河南卫视打造的《国潮盛典》。晚会取“网剧+网综”的新形式,用讲故事的方式串联起10个节目,展现了糖画、木版年画、龙鳞装、刺绣等非遗项目。如果说《唐宫夜宴》诠释的是古代小姐姐们去“上班”时的情景,这台晚会推出的《三彩闹千灯》则展现了她们“下班”后的生活细节和各种兴趣爱好,活泼动人,契合当代人的审美趣味和精神追求。
⑤央视中秋晚会中的圆月、流水、小桥,无声地传达着中国人对圆满、团聚的期盼。《国潮盛典》中由河南木版年画延展出的舞蹈《门神》,则通过舞蹈动作、音乐、舞美等,诠释了“门神”这一中国传统文化符号中包含的守护、驱邪、平安、吉祥理念,唤起了许多人的共鸣。
⑥不难看出,国潮晚会之所以引人入胜,就在于创新。只有深耕中华优秀传统文化,落脚当下,才能激发观众普遍的情感共鸣,加深年轻人的文化归属感和民族自豪感。正如河南广电全媒体营销策划中心副总经理程万里所说:“文化自信已经成为这一代年轻人的标识。”
⑦有专家认为,国潮不仅是国货之潮,也是国力之潮,更是国运之潮。民族文化、国货品牌和青年力量是支撑国潮的三个重要元素。许多国潮晚会正是以民族文化为核心,以国货品牌为依托,以青年人为主要受众,不断展现国潮精粹,通过多渠道、多平台跨屏传播,推动国潮融入大众生活。今后,相信各平台的国潮晚会将在持续探索中更加守正出新,带领观众体验更多来自中华优秀传统文化的惊喜和震撼。
(节选自央广网《国潮成热潮》,有删改)
【文本二】
①一份最新调查显示,我国新汉服行业市场规模为101亿元,同比增长6.4%。85.5%的受访者选择购买汉服的原因是喜爱中华传统文化。
②除了服饰,根植于传统文化的国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门关键词。某票务平台数据显示,昆曲《牡丹亭》2024年前三个季度演出场次较2023年全年已翻倍,2024年仅上半年相声演出场次已超9000场,用舞蹈演绎《千里江山图》的舞剧《只此青绿》更是一票难求。不少国潮品牌逐渐成为人们的心头好,并旋风式地席卷年轻人市场。
(节选自《国潮国风缘何走红青年朋友圈?》,有删改)
【文本三】
国潮不能泛滥。热闹之中难免滋生乱象:很多打着“国潮”旗号的服装,设计大都只是基本款+传统文化元素或中文字样的图腾;李宁融合中国元素的“悟道”系列新品备受青睐,随后网上便出现很多其他品牌“武道”“吾道”的“李鬼”系列;嵌入中国姓氏、设计成瓦片形状走红的钟薛高,因高价格和过量添加剂被称为“雪糕刺客”;更有一些文化历史类书籍披着国粹外衣恶搞历史,只为博取眼球。
(节选自中国青年报《国潮=国潮+国抄?文创设计不能只是贴图腾》,有删改)
8.下列对文本的分析,不正确的一项是( )(2分)
A.三则文本都体现了国潮正在成为热潮,这一热潮不仅让越来越多的人参与,也引起了一定反思。
B.文本一和文本二的第①段都通过具体的数据,佐证了国潮品牌正逐渐融入大众日常生活的结论。
C.文本二的《牡丹亭》《只此青绿》可以作为文本一的论据,其受人关注的原因同样在于创新。
D.文本二和文本三都采用事实论据阐述当下国潮现状,前者对其持肯定态度,后者则持否定态度。
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9.下面是同学们为文本一画的结构层次图,你认为最符合本文论证逻辑的是哪一项?做出选择并简要阐述理由。(4分)
10.同学们围绕“国潮的未来”展开辩论。正方认为:国潮生机无限,大有可为。反方则认为:国潮后续乏力,前景堪忧。如果你是正方,请结合三则文本,发表你的见解。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段,完成11~14题。(共11分)
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王锐,永平府迁安县人,进士。尤留心学校,凡朔望①谒先师庙已,坐明伦堂②,听诸生说经。诸生皆居学宫,筹识姓名。政少暇,令隶持数筹,造明伦堂。诸生持筹来,自临试,或背诵书,或作义。其他出及不衣冠居者,受笞。当是时,黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④,陈钟鼓,鸣弦管,升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府,往见之,出而叹曰:“此虽国学⑤,亦无以加也。”
(节选自沈德符《万历野获编》,有删改)
【注释】①朔望:农历每月的初一日和十五日。②明伦堂:古代讲学、弘道、研究之所。③黉(hóng)序:古代学校。④丁祭:旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学:国子监。
11.下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )(2分)
A.益慕圣贤之道 策之不以其道(《马说》)
B.先达德隆望尊 望之蔚然而深秀者(《醉翁亭记》)
C.未尝稍降辞色 征于色,发于声,而后喻(《生于忧患,死于安乐》)
D.左佩刀,右备容臭 前人之述备矣(《岳阳楼记》)
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12.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
13.【甲】文第二段对自己求学路上环境的描写有什么作用?请你结合相关内容进行分析。(3分)
14.【甲】【乙】两文中宋濂和王锐分别用怎样的方法督促后辈学习?请你结合相关内容进行分析。(4分)
(二)阅读下面这首元曲,回答问题。(共4分)
天净沙·秋
白 朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
15.马致远的《天净沙·秋思》运用白描手法写景烘托情感,白朴的这首曲也有类似写法,请结合诗歌内容简要分析。(4分)
四、整本书阅读(共5分)
16.英国小说家福斯特在《小说面面观》中提出“圆形人物”的概念,“圆形人物”指具有复杂性格的人物。小说中“圆形人物”的塑造,打破了对人物好的全好、坏的全坏的简单认识,更深入地揭示了人性的复杂与丰富。请从下列小说人物中任选一个,结合作品内容,对人物的多面性进行简要评析。(5分)
①简·爱(《简·爱》) ②保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
五、写作(50分)
17.阅读下面材料,任选一题作文。(50分)
我们习惯用标签来定义他人——“学霸”“社恐”“外卖小哥”“00后”……这些简洁的词汇像一个个方便的抽屉,我们随手一拉,就把一个人完整地塞了进去。可是,那个被叫作“学渣”的同学,也许在深夜的台灯下画出了令人惊叹的星空;那个被贴上“社恐”标签的邻居,或许独自照顾着流浪猫群;那个你眼里“严厉到不近人情”的老师,办公桌抽屉里藏着山区孩子寄来的泛黄感谢信。每个人都是一颗多面的宝石,而我们往往只看到了朝上的那一面。
(1)请以“藏在标签背后的 ”为题目,写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)上述材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实,自拟题目,写一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据;②不要套作,不得抄袭;③600字左右;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
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